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El INFORME 
SEPTIEMBRE 2014 
Todos somos la Dra. Ortiz y #Almínimo -Por: Marcus J. Ramos Cintrón 
Hace par de semanas circuló en las redes un video de una 
doctora que le salió de atrás pa’lante a sus pacientes. El 
acontecimiento nos provee una oportunidad para reflexionar 
como persona, como ciudadano y como país. En este territorio, 
donde la mayoría de la población hacemos de tripas corazones 
para cubrir nuestras necesidades básicas y al menos tener algo 
que se asemeje a una vida (no solo sobrevivir), nos corresponde 
determinar quiénes somos en términos socioeconómicos. 
¿Somos clase baja? ¿Clase media? ¿Clase alta? ¿Proletario o 
burgués? 
En Puerto Rico la línea entre clases suele ser ambigua para 
aquellos que no somos de la clase alta o burguesa. Los que no 
tenemos poder económico y/o político significativo empezamos a 
tratar de justipreciar nuestra condición de vida comparándonos 
con aquellos que tienen más o menos. Luego hacemos 
determinaciones sobre por qué aquel tiene o deja de tener y bajo 
prejuicios o medias-verdades pasamos juicio. Es exactamente 
esta ambivalencia, la inconsistencia e inconsciencia, la que con 
la ayuda de la estructura de pensamiento vigente nos enfrasca 
en una lucha entre pobres, la llamada clase media y el sector que 
maneja la economía subterránea que se lucra de la 
descomposición social. 
Claramente la doctora no está consciente sobre su lugar en la 
estructura social de Puerto Rico y así pasa con muchos que se ven 
frustrados porque su estatus no cumple con sus expectativas. De 
esa frustración pasamos a la agresión entre clases subordinadas, al 
antagonismo entre los 
‘guaynabitos wanabe’ y 
las yales del ‘case’, 
e n t r e l a c l a s e 
trabajadora y el sector 
dependiente. Si algo 
Foto portada Common Core 
debemos tener muy presente los que somos víctimas de políticas y 
un sistema económico que nos condena a la pobreza y hace de la 
movilidad social en nuestro territorio un mito, es que el estatus 
socioeconómico está determinado por el entorno en el que nos 
desarrollamos y las oportunidades que se nos proveen; por lo que 
el Estado carga con gran parte de la responsabilidad social de 
garantizar las condiciones apropiadas para que cada ciudadano 
pueda desarrollar sus facultades al potencial que su voluntad dicte. 
Puerto Rico es un territorio no-incorporado de Estados Unidos - 
eufemismo para colonia. Las colonias existen para lucrar a sus 
metrópolis y nuestro territorio no es la excepción. Nuestros vasallos 
(gobernantes) no tienen el poder para retar las fuerzas externas
que dictan nuestra política económica y por vía de esta determinan 
todas las demás políticas de nuestro gobierno. El gobierno no pue-de 
garantizar el pleno desarrollo de sus ciudadanos y ante esta 
realidad los políticos del bipartidismo optan por abrazar al poder e 
ignorar su vileza para lucrarse de sus injusticias. 
Por esto perpetúan la estructura política y administrativa actual 
por medio de la demagogia triunfalista y el inversionismo político. 
Porque un pueblo necesitado, un pueblo inseguro, un pueblo cuyas 
opciones son el desempleo o el empleo parcial, la emigración, en-listarse 
en el ejército o sobrevivir y conformarse con lo que se con-siga, 
es fácil seducirlo con ilusiones y prebendas. ¿Bajo estas con-diciones 
resentimos al prójimo? 
¡Pues claro! si fueron los/las pobres, los/las cafres, los/las 
mantenidos y los/las buscones que instaron las políticas de 
dependencia. Fueron los que escuchan a Daddy Yankee los que 
defalcaron el retiro. Son los ignorantes que no leen libros los que 
desde el poder ejecutivo (AGP siendo la excepción), legislativo y 
judicial hacen los chanchullos para entregar las riquezas del país a 
los bonistas e inversionistas.” 
Disculpen pero no, no son los/las marginados(as) culpables de 
la debacle; son las víctimas, igual que la clase trabajadora, que 
está condenada a trabajar para pagar y no para vivir. La influencia 
del sector dependiente en los procesos políticos suele terminar en 
la urna y es menor que la influencia potencial de los empleados 
públicos, la clase académica y el sector profesional-empresarial. 
Cuando la indignación inunde su ser puede reclamarle a sus pares 
de clase y a sí mismo. Le puede reclamar a aquellos que han re-nunciado 
a su responsabilidad cívica y política para consentir a los 
políticos de turno en esperanzas de aliviar su situación con alguna 
concesión prometida. 
No permitamos que campañas simbólicas disfrazadas de solidari-dad 
con la clase trabajadora apacigüen nuestra indignación. Tomo de 
ejemplo la campaña de #Almínimo. Sería más útil que el represen-tante 
Manuel Natal hable y documente el privilegio de la clase política 
-económica dominante en vez de tratar de documentar lo que para 
nosotros es la cotidianidad. Necesitamos apertura en los procesos 
políticos tras bastidores. Pero eso no pasará porque hacerlo sería 
antagonizar a sectores influyentes y alimentar la ira del pueblo. 
Seguiremos viviendo “#Almínimo” hasta que reformemos nuestras 
instituciones para empuñar un proyecto de país con participación 
amplia y concertada. Para la Juventud del Partido Independentista 
Puertorriqueño es impostergable lo que se ha convertido en una ne-cesidad 
material y espiritual, la obtención de nuestra independencia 
para contar con los poderes y herramientas con las cuales nos rein-ventaremos 
como pueblo y nación. 
La crisis se enfrenta, no se le huye. Ante la crisis se lucha por lo 
que creemos justo y necesario para lograr un bienestar colectivo que 
atienda las aspiraciones materiales de Puerto Rico. ¿Legaremos a 
las próximas generaciones nuestros errores y penurias? Yo, junto a 
ustedes escojo legarles nuestras reivindicaciones y conquistas. Le 
apuesto al potencial que tenemos para ser mejores ciudadanos, me-jores 
puertorriqueños, mejores seres huma-nos. 
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Todos somos la Dra. Ortiz y #Almínimo

  • 1. El INFORME SEPTIEMBRE 2014 Todos somos la Dra. Ortiz y #Almínimo -Por: Marcus J. Ramos Cintrón Hace par de semanas circuló en las redes un video de una doctora que le salió de atrás pa’lante a sus pacientes. El acontecimiento nos provee una oportunidad para reflexionar como persona, como ciudadano y como país. En este territorio, donde la mayoría de la población hacemos de tripas corazones para cubrir nuestras necesidades básicas y al menos tener algo que se asemeje a una vida (no solo sobrevivir), nos corresponde determinar quiénes somos en términos socioeconómicos. ¿Somos clase baja? ¿Clase media? ¿Clase alta? ¿Proletario o burgués? En Puerto Rico la línea entre clases suele ser ambigua para aquellos que no somos de la clase alta o burguesa. Los que no tenemos poder económico y/o político significativo empezamos a tratar de justipreciar nuestra condición de vida comparándonos con aquellos que tienen más o menos. Luego hacemos determinaciones sobre por qué aquel tiene o deja de tener y bajo prejuicios o medias-verdades pasamos juicio. Es exactamente esta ambivalencia, la inconsistencia e inconsciencia, la que con la ayuda de la estructura de pensamiento vigente nos enfrasca en una lucha entre pobres, la llamada clase media y el sector que maneja la economía subterránea que se lucra de la descomposición social. Claramente la doctora no está consciente sobre su lugar en la estructura social de Puerto Rico y así pasa con muchos que se ven frustrados porque su estatus no cumple con sus expectativas. De esa frustración pasamos a la agresión entre clases subordinadas, al antagonismo entre los ‘guaynabitos wanabe’ y las yales del ‘case’, e n t r e l a c l a s e trabajadora y el sector dependiente. Si algo Foto portada Common Core debemos tener muy presente los que somos víctimas de políticas y un sistema económico que nos condena a la pobreza y hace de la movilidad social en nuestro territorio un mito, es que el estatus socioeconómico está determinado por el entorno en el que nos desarrollamos y las oportunidades que se nos proveen; por lo que el Estado carga con gran parte de la responsabilidad social de garantizar las condiciones apropiadas para que cada ciudadano pueda desarrollar sus facultades al potencial que su voluntad dicte. Puerto Rico es un territorio no-incorporado de Estados Unidos - eufemismo para colonia. Las colonias existen para lucrar a sus metrópolis y nuestro territorio no es la excepción. Nuestros vasallos (gobernantes) no tienen el poder para retar las fuerzas externas
  • 2. que dictan nuestra política económica y por vía de esta determinan todas las demás políticas de nuestro gobierno. El gobierno no pue-de garantizar el pleno desarrollo de sus ciudadanos y ante esta realidad los políticos del bipartidismo optan por abrazar al poder e ignorar su vileza para lucrarse de sus injusticias. Por esto perpetúan la estructura política y administrativa actual por medio de la demagogia triunfalista y el inversionismo político. Porque un pueblo necesitado, un pueblo inseguro, un pueblo cuyas opciones son el desempleo o el empleo parcial, la emigración, en-listarse en el ejército o sobrevivir y conformarse con lo que se con-siga, es fácil seducirlo con ilusiones y prebendas. ¿Bajo estas con-diciones resentimos al prójimo? ¡Pues claro! si fueron los/las pobres, los/las cafres, los/las mantenidos y los/las buscones que instaron las políticas de dependencia. Fueron los que escuchan a Daddy Yankee los que defalcaron el retiro. Son los ignorantes que no leen libros los que desde el poder ejecutivo (AGP siendo la excepción), legislativo y judicial hacen los chanchullos para entregar las riquezas del país a los bonistas e inversionistas.” Disculpen pero no, no son los/las marginados(as) culpables de la debacle; son las víctimas, igual que la clase trabajadora, que está condenada a trabajar para pagar y no para vivir. La influencia del sector dependiente en los procesos políticos suele terminar en la urna y es menor que la influencia potencial de los empleados públicos, la clase académica y el sector profesional-empresarial. Cuando la indignación inunde su ser puede reclamarle a sus pares de clase y a sí mismo. Le puede reclamar a aquellos que han re-nunciado a su responsabilidad cívica y política para consentir a los políticos de turno en esperanzas de aliviar su situación con alguna concesión prometida. No permitamos que campañas simbólicas disfrazadas de solidari-dad con la clase trabajadora apacigüen nuestra indignación. Tomo de ejemplo la campaña de #Almínimo. Sería más útil que el represen-tante Manuel Natal hable y documente el privilegio de la clase política -económica dominante en vez de tratar de documentar lo que para nosotros es la cotidianidad. Necesitamos apertura en los procesos políticos tras bastidores. Pero eso no pasará porque hacerlo sería antagonizar a sectores influyentes y alimentar la ira del pueblo. Seguiremos viviendo “#Almínimo” hasta que reformemos nuestras instituciones para empuñar un proyecto de país con participación amplia y concertada. Para la Juventud del Partido Independentista Puertorriqueño es impostergable lo que se ha convertido en una ne-cesidad material y espiritual, la obtención de nuestra independencia para contar con los poderes y herramientas con las cuales nos rein-ventaremos como pueblo y nación. La crisis se enfrenta, no se le huye. Ante la crisis se lucha por lo que creemos justo y necesario para lograr un bienestar colectivo que atienda las aspiraciones materiales de Puerto Rico. ¿Legaremos a las próximas generaciones nuestros errores y penurias? Yo, junto a ustedes escojo legarles nuestras reivindicaciones y conquistas. Le apuesto al potencial que tenemos para ser mejores ciudadanos, me-jores puertorriqueños, mejores seres huma-nos. ¡A la lucha y a la victoria! ¡Dale LIKE! ¡Dale FOLLOW! www.facebook.com/JuventudPIP twitter.com/JuventudPIP ¡Únete! www.independencia.net