Música en Grecia y Roma

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Música en Grecia y Roma

  1. 1. Grecia y Roma Música en la antigüedad
  2. 2. Música en la prehistoria <ul><li>Es la música que se creaba y tocaba en la prehistoria, el culturas anteriores a la invención de la escritura. Se la denomina música primitiva. </li></ul><ul><li>Tema la música en la prehistoria complicado, no quedan restos materiales, con excepción de algunos instrumentos musicales, o objetos que pudieron ser utilizados como instrumentos. Es un campo muy teórico, tiene en la Etnología musical o musicología, la comparación de la música de pueblos primitivos actuales. </li></ul>
  3. 3. El origen de la música <ul><li>Es desconocido, en su origen no se utilizaban instrumentos, sino la voz, o la percusión corporal, no dejan huella en el registro arqueológico. La música se descubrió en un momento similar a la aparición del lenguaje. Teoría científica sostenida por filósofos y sociólogos como Jean Jacques Rousseau, Johann Gottfried Herder o Herbert Spencer fueron algunos de sus mayores defensores. </li></ul>
  4. 4. El origen de la música <ul><li>En la antigua Grecia se consideraba a hermes el transmisor de la música a los humanos, creador de un instrumento musical, el arpa. Hace cinco mil años, el emperador de china, Hoang-Ti, ordeno crear la música a súbditos, debían basarse el los sonidos de la naturaleza. </li></ul><ul><li>Mitología germánica Heimdall, tenia un cuerno gigantesco que debía tocar cuando comenzara el crepúsculo de los dioses. </li></ul><ul><li>En la propia naturaleza o actividades cotidianas podíamos encontrar la música. </li></ul>
  5. 5. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>El aulos: </li></ul><ul><li>Relacionado con el culto a Dioniso y a Cibeles, topó en Grecia con la resistencia de los instrumentos de cuerda (relacionados con el culto a Apolo).Estaba fabricado con caña, compuesto de un tubo cónico de unos 50 cm que tenía de 4 a 15 agujeros. El instrumento tiene mucho en común con el clarinete . </li></ul>
  6. 6. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>La cítara: </li></ul><ul><li>Instrumento de cuerdas perteneciente a la familia de los instrumentos de cuerda pulsada. Es un nombre genérico para una serie de cordófonos con varias cuerdas tensadas paralelamente a la caja de resonancia, que podían pulsarse con los dedos o golpearse con macillos. Son intrumentos antiguos y extendidos por todo el mundo . </li></ul>
  7. 7. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>Hydraulis: </li></ul><ul><li>Fue el primer instrumento de teclado y el predecesor del actual órgano neumático. El intérprete que lo tañía se denominaba hydraulés. Órgano musical hidrostático extensamente conocido en el mundo mediterráneo durante la antigüedad. El hydraulis fue inventado en Grecia en el siglo III a. C. por Ctesibios . </li></ul>
  8. 8. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>La lira: </li></ul><ul><li>Instrumento de cuerda punteada primitiva, con forma de ábaco, cuyo origen los griegos atribuyeron a Hermes o a la musa Polimnia. La lira es un instrumento musical que, como el arpa, se tocaba con las dos manos. En Grecia las hubo de varias clases. Dedicado al culto de Dionisos. La mitología griega atribuye su invento a Hermes, al descubrir por casualidad que en un caparazón de tortuga podía hacer vibrar un tendón seco; aprovechó dos cuernos de cabra para sujetar el travesaño, donde tensó unas cuerdas. </li></ul>
  9. 9. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>Órgano tubular: </li></ul><ul><li>Instrumento musical de teclado. Los sonidos se generan haciendo pasar aire por tubos de diferentes longitudes (desde pocos milímetros hasta varios metros). Consta de diferentes registros o sonidos, cuyo timbre dependerá de la forma, tamaño, material o mecanismo de producción del sonido. Se maneja mediante uno o más teclados para tocar con las manos, y otro consistente en unos pedales en la parte inferior. Es un instrumento musical de teclado. Los sonidos se generan haciendo pasar aire por tubos de diferentes longitudes. Se clasifica como instrumento de viento . </li></ul>
  10. 10. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>El salpinx: </li></ul><ul><li>Instrumento de viento de la Antigua Grecia de la familia de las trompetas, similar a la tuba de los romanos, aunque aquél era aproximadamente 1,5 metro más corto. Se ha encontrado en muchas civilizaciones antiguas, por lo que es difícil discernir dónde y cuándo está el origen de este estrecho instrumento. </li></ul>
  11. 11. Grecia: Jerarquía de la música <ul><li>La siringa: </li></ul><ul><li>Instrumento de viento, parecido a la flauta, pero con nueve agujeros, parecido a la zampoña o a la flauta de Pan. La siringa es de origen griego y alrededor de ella existen leyendas mitológicas en la mitología griega. </li></ul>
  12. 12. Grecia: Jerarquía de la música
  13. 13. Grecia: Jerarquía de la música
  14. 14. Grecia: Jerarquía de los sonidos <ul><li>La escala fundamental de los griegos de la Antigüedad era la doria: re, mi, fa, sol, la, si, do, re. Sin embargo, mientras que la escala moderna es esencialmente ascendente, la doria era descendente. La doria era la escala fija en la música griega, pero se transformaba en una serie de diversas escalas o modos, según se desplazara el punto de partida y la mediana. Los modos griegos eran: dorio (mi), hipodorio (la), frigio (re), hipofrigio (sol) , lidio (do) , hipolidio (fa), mixolidio (si), hipomixolidio (mi). </li></ul>
  15. 15. Grecia: Jerarquía de los sonidos <ul><li>Existían muchas leyes y reglas que regían la música; diferentes escalas que a su vez formaban modos. De estos modos, más o menos vienen nuestros tonos modernos. Estos modos eran: </li></ul><ul><li>Jónico: (pent) do re mi fa sol la si do </li></ul><ul><li>Dórico: (pent) re mi fa sol la si do re </li></ul><ul><li>Frigio: (pent) mi fa sol la si do re mi </li></ul><ul><li>Lidio: (pent) fa sol la si do re mi fa </li></ul><ul><li>Mixolidio: (pent) sol la si do re mi fa sol </li></ul><ul><li>Eólico: (pent) la si do re mi fa sol la </li></ul><ul><li>Lócrio: (pent) si do re mi fa sol la si </li></ul>
  16. 16. Grecia: Teoría del Ethos <ul><li>Proviene de la Ética aristotélica. Se llama teoría del ETHOS, a la teoría sobre el modo de ser, sobre lo que es bueno y malo en cuanto a lo que al hombre se refiere. </li></ul><ul><li>Todos los hombres perseguimos la Eudaimonía. Esta palabra no tiene traducción exacta al castellano, su significado es la vida buena, la vida plena, una vida en la que uno se siente realizado, una vida en la que queremos conseguir la felicidad y ser felices por lo tanto. </li></ul>
  17. 17. Grecia: la teoría de Ethos <ul><li>.Ethos es una palabra griega que puede ser traducida de diferentes maneras. Algunas posibilidades son 'punto de partida', 'aparecer', 'inclinación' y a partir de ahí, 'personalidad'. </li></ul><ul><li>De la misma raíz griega, la palabra ethikos (ἠθικός), que significa 'teoría de la vida', y de la que derivó la palabra castellana ética. </li></ul><ul><li>En el arte, el Ethos es el estatismo emocional, entendido como contrario del Pathos, el dinamismo emocional. El Ethos forma parte del canon griego desde la época arcaica a la pre-helenística, siendo su mayor expresión la época clásica. </li></ul>
  18. 18. Grecia: la teoría de Ethos <ul><li>El ethos es también uno de los los tres modos de persuasión en la retórica (junto con el phatos y el logos), según la filosofía de Aristóteles. </li></ul><ul><li>&quot;Ethos&quot;, que significa inicialmente &quot;morada o lugar donde habitan los hombres y los animales&quot;; pareciera que fue el poeta Homero el primero en dar esta primera acepción. Posteriormente Aristóteles se encarga de otorgar un segundo sentido a este ethos, entendiéndolo como &quot;Hábito, carácter o modo de ser&quot; que va incorporado en el hombre a lo largo de su existencia. </li></ul>
  19. 19. Grecia: la teoría de Ethos <ul><li>El ethos al entenderse como un hábito, como un modo de ser, constituye para la tradición griega una segunda naturaleza. Se trata de una creación genuina y necesaria del hombre, pues éste desde el momento en que se organiza en sociedad, siente la necesidad imperiosa de crear reglas para regular su comportamiento y permitir modelar así su carácter. </li></ul><ul><li>El uso que se ha generalizado en sociología es el punto de partida de las ideas que conforman el carácter de determinado sistema o escuela de pensamiento. Es el lugar o ámbito intelectual desde donde se conforma una unidad teórica. </li></ul>
  20. 20. El epitafio de Seikilos
  21. 21. Características de la música romana <ul><li>La música de la Antigua Roma fue una de las características que evolucionaron en la música antigua desde su nacimiento del Imperio Romano. </li></ul><ul><li>Los romanos en un principio fueron demasiado bárbaros y demasiado guerreros para cultivar las artes y en especial la música. Las primeras ideas que tuvieron de ella les vino de los etruscos pero grosera e informe y sin principio alguno. Según Dionisio de Halicarnaso,Rómulo y Remo, habiendo sido educados en casa de Fáustulo, allí aprendieron la literatura, el ejercicio de las armas y la música. Dice el mismo autor, que los Arcadios llevaron a Italia los primeros las letras griegas y la música instrumental, la cual se limitaba entonces a ciertos aires tocados en una especie de lira o en dos instrumentos llamados trigon y lidio. Antes de este tiempo no se conocía en Italia sino las flautillas de los pastores. En tiempo de Rómulo o poco después de él, se tocaba la flauta y los címbalos en los sacrificios que se hacían a la Diosa Cibeles.Numa Pompilio escogió para ella los patricios que tuvieran hermosa figura, a quienes llamó Saliens cuyas funciones se limitaban a cantar himnos en honor del Dios de la guerra. Servio Tulio mandó que dos siglos enteros se compusieran detrompetas y cuernos. </li></ul>
  22. 23. Contaminatio <ul><li>Sabemos desde Terenzio (prólogo de el Andria) que Nevio fue el mas antiguo guionista latino que utilizó la técnica de la “contaminatio”. Antes de él, Livio Andronico se limitó a una labor de traducción de las obras originalmente griegas. Nevio “contaminaba” los textos, es decir, componía el mismo guion, cogía como modelo una opera griega; pero no se limitaba a traducirla, como Andrónico lo hacía, sino que la enriqueció de escenas con nuevos tramos, pero también de obras dramáticas griegas. Asi que el escritor que utilizada la“contaminatio” no escribía una opera original en el sentido que pensamos hoy y sin embargo el “contaminatio” fue un adelanto respecto a la simple traducción de Andrónico. </li></ul><ul><li>Desde Nevio en adelante todos los sucesivos guionistas latinos utilizaron tal técnica, Plauto, Ennio, Ternzio.. </li></ul><ul><li>Obviamente, con el paso del tiempo , el público se cansó de asistir al mismo acto; de hecho, si el teatro griego hubiera sido prólifico, el número de obras que “contaminar” siempre sería escaso. Este fue el motivo por el que se desarrolló el teatro latino, que no habló más de personajes griegos, pero sí de personajes locales: así nacieron la fábula praetexta y la fábula togata. </li></ul>

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