2. E. DURKHEIM
(1858 - 1917)
Antropología de la Biología
El suicidio, División del trabajo social, Reglas del Método Sociológico.
Equilibrio SocialLas instituciones entregan salud al “cuerpo social”.
Estabilidad social Funcional.
Regla del método sociológico (S) (O) Sujeto Objeto hecho
social.
1.- Exterioridad: los hechos externos
2.- Coercitivos: nos constriñen
Perdida de valores = AnómiaAnsiedad
Religión Función Social Clave Programar al individuo Prácticas
y Categorías de pensamiento.
Sociedad Mecánica.
3. Escuela de Chicago.
Fundador Robert Erza Park.
Retoma Spencer y sus categorizaciones para generar la Ecología Humana.
“Una sociedad estable es una sociedad deseable”
Forjan un análisis de las actitudes y de los comportamientos dentro de un contexto
urbano.
La ciudad como estado de ánimo y laboratorio social.
Es un lugar de movilidad y de dinamismo.
Existen signos de desorganización y marginalidad.
Comunidad: Población organizada en un territorio, más o menos enraizada a éste;
cuyos miembros viven en una relación interdependiente natural de carácter
simbiótico.
Competición de estas comunidades generan un principio organizativo.
En una comunidad, la población se distribuye territorial y funcionalmente.
Competición-conflicto-adaptación-asimilación.
Equilibrio-crisis-equilibrio.
Metodología Etnográfica.
Microsociología.
4. HERBERT SPENCER
(1820-1903)
Analogía Orgánica
La sociedad y los organismos crecen durante su existencia , no como la
materia inorgánica.
Al crecer , las sociedades y organismos aumentan en complejidad y
estructura.
En las sociedades y en los organismos , al llegar a este nivel , se
complejizan sus funciones.
La evolución crea para sociedades y organismos diferencias de
estructuras y funciones que hacen aparecer a su vez otras mas complejas.
Así como el organismo se considera como el conjunto de varias unidades,
las sociedades son organismos compuestas por otros elementos.
5. TALCOTT PARSONS
(1902-1979)
Universidad de Harvard.
Presidente de la Asociación Americana de Sociología (American
Sociological Association) en 1944.
Funcionalismo estructural.
“Social System”, 1951. Teoría general de la acción: la sociología como una
lectura del mundo social y no como un discurso portador de un mensaje
ideológico (intencionado y proselitista).
Sistema social: “consiste en una pluralidad de actores que interactúan entre sí en una
situación que tiene un medio ambiente, actores motivados por una tendencia a obtener un
óptimo de gratificación y cuyas relaciones con la situación están mediadadas por un sistema
de símbolos culturalmente estructurados y compartidos”.
6. ROBERT K. MERTON
(1910-2003)
Universidad de Harvard, donde conoce a Parsons.
Crítica a ciertos postulados y tesis del funcionalismo. Puntualiza y supera
limitaciones conceptuales.
1949, “Teoría y estructura sociales” (Social theory and social estructure).
Termina con la premisa de que “toda sociedad es en principio funcional”. No existe
unidad funcional de la sociedad, sólo en las comunidades primitivas.
No todas las funciones y estructuras son indispensables para la vida social.
Funciones: consecuencias observadas que favorecen la adaptación o ajuste a un
sistema dado.
Niveles de análisis funcional: estudio de la sociedad no en su totalidad, sino por
grupos, instituciones, organizaciones.
7. HAROLD LASSWELL
(1902—1978)
Nacido en 1902 en Estados Unidos Catalogado como uno
innovador en las ciencias sociales del siglo XX, durante la
decada de los 20 y principios de los 30. Planeó y llevó a
cabo un programa de investigación, demostrando la
importancia de la personalidad, estructura social y cultura
dentro de los fenómenos políticos utilizando métodos
científicos.
8. El desarrollo del funcionalismo en el
campo de la comunicación tiene sus
antecedentes con Harold Lasswell y su
trabajo sobre propaganda bélica, realizado
en la Universidad de Chicago en 1927, Este
preocupación por el estudio de los medios
de comunicación masiva trasciende a lo
largo del siglo XX.
9. Las propuestas funcionalistas a la comunicación
se basaron en dos aportaciones:
Paradigma de Lasswell: [¿Quién dice qué por
qué canal a quién y con qué efecto?]
Las tres funciones básicas de los medios
10. Paradigma de Lasswell
Esta fórmula implica al primer programa de
investigación sobre medios de difusión
11. Segunda. Activación
de la relación de los
participantes del
sistema social para
responder al
entorno, es decir a
una amenaza al
sistema social en su
Primera. Vigilancia conjunto o al sistema Tercera. La
del entorno, de valores en algún transmisión de la
revelando todo lo que sentido herencia social, es
puede amenazar al decir, el sistema de
sistema de valores del valores por
sistema . defender.
MCM
12. PAUL LAZARSFELD
(1901-1976))
Nació y creció en Viena, en 1933 llegó a Estado Unidos
como como un integrante de la fundación Rockefeller,
permaneció ahí hasta obtener la ciudadanía y por tres
décadas fue profesor de sociología en la universidad de
Columbia. Sus mayores intereses fueron las
metodologías de la investigación social y el desarrollo
de institutos de entrenamiento e investigación en las
ciencias sociales.
13. Lazarsfeld basó sus estudios en la
propaganda política y más concretamente ,
a la propaganda de las campañas
presidenciales, además continua el camino
trazado por Lasswell al integrar la cuarta
función de los medios de comunicación
masiva.
14. Aporte de Lazarsfeld a las funciones básicas de los medios
Segunda. Activación de
la relación de los Tercera. La
participantes del sistema transmisión de la
social para responder al herencia social, es
entorno, es decir a una
amenaza al sistema decir, el sistema de
social en su conjunto o valores por
al sistema de valores en defender.
algún sentido
Los medios
Primera. Vigilancia mantienen a la
del entorno, sociedad
revelando todo lo
ocupada y
que puede amenazar
al sistema de valores estable, gracias
del sistema . al
MCM entretenimiento
15. Los resultados que obtuvo de ambos
estudios fue que logró identificar y
describir que el efecto de los medios en
la audiencia sólo puede darse en la
recepción mediada por la presencia de
un agente, el líder de opinión.
16.
17. CHARLES WRIGHT
(1916-1962)
La Élite del Poder, describe las relaciones entre las élites
políticas, militares y económicas, subrayando que estas
personas poseen un punto de vista común sobre el
mundo (la función de las partes que lo integran):
-metafísica militar
-identidad de clase
- intercambiabilidad
-cooptación/socialización
18. KURT LEWIN
Lewin introduce el concepto de espacio vital para definir
la totalidad de los hechos que determinan la conducta de
un individuo dado, en un momento determinado.
Por la forma en que se comporta una persona podemos
saber qué es lo que hay presente en su espacio vital, o
sea cómo afecta su conducta el ambiente. En el espacio
vital tienen importancia las metas que busca una
persona, lo que trata de evitar y las barreras que lo
separan de esos objetivos. El conocimiento del espacio
vital que describe Lewin, nos permite predecir
razonablemente qué hará el individuo.
19. CARL HOVLAND
(1912-1961)
Carl Hovland pensaba que la
capacidad de una persona para
resistir la persuasión por cierto
grupo depende de su grado de
pertenencia al grupo.
20. SHANNON
“Preguntado en una ocasión por un periodista si las
máquinas podían pensar replicó: «¡Naturalmente! ¡Usted y
yo somos máquinas y vaya si pensamos!».”
La entropía de Shannon
21. WILBUR SCHRAMM
Cumplió una importante labor divulgadora de la línea de
investigación desarrollada por la MassCommunicationResearch.
Pensador de la comunicación que escribió únicamente sobre
esta disciplina, los medios y el periodismo.
Comunicaciòn interpersonal, “campo de experiencia”.
Este modelo aborda el proceso en el cual de esa multiplicidad
de mensajes el receptor selecciona los que menor esfuerzo le
ocasionan para percibir su significado y los que mejor
representan el conjunto de normas del grupo social del que el
receptor es parte.
22. FUENTES CONSULTADAS
GALINDO, Jesús (Coord.) (2008). Comunicación: ciencia e historia.
McGrawHill, México.
MATTELART, Armand & Michéle.(1997) Historia de las teorías de la
comunicación. Ed. Paidós. Barcelona.
GALINDO, Jesús (2007) Sociología funcionalista y comunicológica. El
diálogo imposible en América Latina. Universidad de Medellín –
Anagramas.
http://www.udem.edu.co/NR/rdonlyres/D987C792-E864-4984-A30E-
75FD0013A9CE/11377/ARTICULO9.pdf
http://www.nasonline.org/publications/biographical-
memoirs/online-collection.html
