2. Escuelas Clásicas
Fuentes de riqueza según los Clásicos:
Fisiócratas: La fisiocracia considera que la tierra es la fuente única de riquezas de las naciones y que
el estado debe intervenir lo menos posible en la economía y dejar que el sector privado organice
la mayor parte de la actividad económica a través de los mercados.
Mercantilistas: La fuente de riqueza para los mercantilistas era la acumulación de metales preciosos,
fundamentalmente oro. El estado ocupa un lugar primordial en el desarrollo de la riqueza del país
porque adopta “Políticas Proteccionistas” con el objetivo de fortalecer los productos nacionales.
Adam Smith: Smith enfoca la fuente de riqueza en la división del “trabajo” apoyando de esta manera
el individualismo y el trueque.
Marx: K. Marx habla sobre una fuente de riqueza que recae en la fuerza de “trabajo”.
Malthus: Según Malthus la fuente de riqueza esta en el crecimiento y desarrollo de la población.
David Ricardo: Pone como fuente de riqueza a la intervención en las tierras a través de “rentas” y le
da gran importancia al libre comercio hablando sobre “La ventaja comparativa”
3. Los Clásicos
Fisiócratas
Mercantilistas
David Ricardo Malthus Karl Marx Adam Smith
4. Las clases de la Fisiocracia
La Fisiocracia se dividió en tres clases sociales de acuerdo con el nivel de importancia
que tenia cada uno dentro de la sociedad.
Recordando que para ellos la fuente de riqueza mas importante era la agricultura,
Quesnay separa y describe a la población de la siguiente manera: En primer lugar
se encuentran los agricultores (clase productiva);luego una clase estéril
(artesanos, comerciantes, fabricantes y profesionales); y por ultimo una clase
propietaria (terratenientes).
5. La mano invisible
La mano invisible es una metáfora que expresa en economía la
capacidad autorreguladora del libre mercado. Fue acuñada por el
filósofo político escocés Adam Smith en su Teoría de los sentimientos
morales (1759), y popularizada gracias a su obra magna, La riqueza de
las naciones (1776).
En su Teoría de los sentimientos morales , Smith deduce que,
contrariamente a lo asegurado por Thomas Hobbes, el egoísmo
psicológico no constituye las bases de todo comportamiento humano,
sino que esas se encuentran en el proceso de simpatía (o empatía), a
través del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, aun
cuando no obtenga beneficio de ello. Lo anterior, junto a un egoísmo
racional, llevaría indirectamente al bienestar general de las sociedades a
través del proceso de una mano Invisible. Posteriormente en La riqueza
de las naciones , Smith profundiza o modifica esta lógica, indicando que
dicho proceso se ve expresado a través de la competencia, etc.,
mecanismos que serían capaces por sí mismos de asignar con eficiencia
y equidad tanto los recursos como el producto de la actividad
económica.
6. Valor de Uso y Valor de Cambio:
Marx afirma lo siguiente: “…Para calcular el valor
de cambio de una mercancía, tenemos que añadir a
la cantidad de trabajo últimamente invertido en ella,
la que se encerró antes en las materias primas con
que se elabora la mercancía y el trabajo incorporado
a las herramientas, maquinaria y edificios empleados
en la producción de dicha mercancía… “ Entonces
Marx se refiere al valor de cambio y de uso teniendo
en cuenta al “trabajo” es decir que el valor de
cambio va a tener siempre una relación directa con el
esfuerzo de trabajo requerido en la producción del
objeto, bien, etc.
Mientras que Smith afirma: “…Debemos advertir que
la palabra VALOR tiene dos significados diferentes,
pues a veces expresa la utilidad de un objeto
particular, y, otras, la capacidad de comprar otros
bienes, capacidad que se deriva de la posesión del
dinero. Al primero lo podemos llamar "valor en
uso", y al segundo, "valor en cambio". Las cosas que
tienen un gran valor en uso tienen comúnmente
escaso o ningún valor en cambio, y por el contrario,
las que tienen un gran valor en cambio no tienen,
muchas veces, sino un pequeño valor en uso, o
ninguno…” Por lo tanto, en este caso Smith habla
sobre el valor de uso y de cambio relacionándolos
con el mismo valor de los objetos por si mismos sin
recurrir al valor del trabajo como lo hace Marx.
7. La Plusvalía
La plusvalía es el valor de la mercancía que se obtiene de las horas extra que un
obrero trabaja sin una remuneración a cambio. Esto representa una ganancia al
capitalista . Porque al representar la plusvalía horas extra de trabajo no pagas le
permite al capitalista recuperar lo que debió invertir en cuanto a materias primas
con la ganancia previa a la plusvalía. Y luego con esta obtener una ganancia limpia
pero con la condición de explotación al obrero.
8. La división de la plusvalía:
La plusvalía se puede dividir en impuestos o rentas del suelo y en ganancias
industriales que representan las ganancias del capitalista. Esto se debe a que el
terrateniente siempre va a reclamar una parte por el uso del suelo, sin importar la
función que se cumpla en el. Mientras que al capitalista debido a su inversión
siempre le corresponderá una parte.
Plusvalía
Terrateniente
Capitalista
(Rentas del suelo o
(Ganancia industrial)
Impuestos)
9. Teoría de Malthus:
Malthus plantea que la fuerza reproductiva del hombre puede hacer que se duplique cada 25 años
lo mismo una población de mil habitantes que otra de mil millones; pero los alimentos necesarios
para sostener este último número no podrán obtenerse con igual facilidad. El hombre se halla por
necesidad confinado al espacio de que puede disponer.
Sin embargo , afirma que pueden existir dos clases de obstáculos que pueden frenar el crecimiento
de la población permitiendo equilibrar de esta manera el crecimiento de la población con la
obtención de alimentos.
Obstáculos de
Crecimiento
Preventivos Positivos
Abstención moral Vicios Miseria
10. Teoría de David Ricardo:
Renta de la Tierra:
La tesis que mantiene es que la renta de la tierra es debida a la diferente fertilidad de la
misma y a la ley de los rendimientos decrecientes. Según Ricardo cuando la población es
baja con respecto a las tierras disponibles, solo serán cultivadas las mejores, no existiendo
por tanto renta, ya que nadie estaría dispuesto a pagarla mientras existan otras igualmente
buenas y no ocupadas. Lo mismo sucedería de no existir la ley de los rendimientos
decrecientes, ya que si al aplicar mayor cantidad de trabajo y capital a una misma tierra,
se obtiene de ella rendimientos proporcionales, solo se cultivarían las más fértiles y por lo
tanto no habría renta.
La ventaja comparativa:
Entre sus aportaciones destaca especialmente la teoría de la ventaja comparativa, que
defiende las ventajas del comercio internacional y - en esencia - es una ampliación de la
división del trabajo propuesta por Adam Smith y opuesta a las teorías proteccionistas (que
defendían la producción del propio país y evitaban el comercio con el exterior).
11. Actualidad
Similitud entre una Escuela clásica y el
sistema económico adoptado hoy:
Actualmente en Argentina se pueden observar ciertas
características del sistema mercantilista ,como por
ejemplo “Las medidas proteccionistas”, ya que se
están restringiendo las importaciones de muchos
productos similares a los que ya se elaboran en el
país (productos nacionales). Al igual que se realizo
en el mercantilismo.
Que desde cierto punto de vista es favorable para la
nación porque favorece considerablemente al
mercado interno, ya que al no ingresar los productos
mencionados , la población debe consumir los
productos internos favoreciendo así a la economía
del país.
