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Unidad didáctica un solo dios

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Unidad didáctica un solo dios Document Transcript

  • 1. UNIDAD 2. Un solo Dios En esta unidad didáctica se estudiarán las tres religiones monoteístas, también llamadas religiones del libro presentes en nuestra historia y en nuestra cultura: judaísmo, cristianismo e islam. El diálogo interreligioso es una de las claves de nuestra sociedad. La emigración e inmigración supone la convivencia de distintas culturas y religiones en un mismo espacio. Conocer lo que otras personas creen, sus tradiciones, su cultura ayuda al desarrollo de la paz. I. OBJETIVOS • Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y en su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones. II. CONTENIDOS CONCEPTOS • El proyecto de Dios sobre el hombre según el judaísmo, el cristianismo y el islam. La revelación progresiva en el pueblo de Israel. El judaísmo. La novedad de Jesús de Nazaret. Raíces comunes y novedades del islam. La influencia de las religiones monoteístas en la configuración de la historia y la cultura española. PROCEDIMIENTOS • Reflejar de manera esquemática la red de relaciones que establece entre las grandes religiones. Leer e interpretar imágenes como expresión cultural de las diversas religiones. Sintetizar conceptos por medio de definiciones propias del alumno. ACTITUDES • Diálogo como lugar de encuentro entre las religiones. Apertura hacia la religión que profesan otras personas. • Desarrollo de la capacidad de trabajo en equipo. • Comprensión y respeto hacia las tradiciones y expresiones de las diferentes religiones. III. CRITERIOS DE EVALUACIÓN
  • 2. 1. Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el cristianismo. 2. Saber definir los aspectos propios de cada una de las religiones monoteístas. Describir el sentido de la vida que ofrece la experiencia religiosa en las tres religiones monoteístas. 3. Sintetizar el contenido de un texto extraído de libros sagrados. IV. COMPETENCIAS BÁSICAS Las competencias que se pretenden desarrollar son las siguientes: 1. Adquirir un mayor conocimiento del judaísmo y del islam. 2. Relacionar los conceptos: religión, politeísmo, monoteísmo, rito y mito. 3. Comprender y resumir el contenido de un texto. 4. Comunicar sentimientos y experiencias de forma oral. 5. Saber escuchar y dialogar en un debate, valorando las opiniones de los demás. V. TRANSVERSALES E INTERDISCIPLINARIEDAD En esta unidad didáctica se trabajan contenidos transversales vinculados a los conceptos de cultura, sociedad y grupo de pertenencia. Conocer las bases culturales y religiosas de las tres grandes religiones monoteístas es parte de los contenidos de educación para la convivencia. La educación para la paz se trabaja en esta unidad al presentar los elementos comunes a las tres religiones monoteístas. Las relaciones entre las culturas, árabe, judía y cristiana, han sido tensas en algunos momentos de la historia pero también ha habido momentos de interculturalidad y de concordia. VI. Recursos para el aula BIBLIOGRAFÍA – Hans KÜNG escrito tres obras de gran importancia para el conocimiento en profundidad de las tres religiones monoteístas: El judaísmo. Pasado, presente y futuro; El cristianismo. Esencia e historia y El islam. Historia, presente, futuro, todas ellas publicadas en Madrid por la Editorial Trotta. Estas obras se enmarcan dentro del proyecto de examen de la situación religiosa de nuestro tiempo y del diálogo entre las grandes religiones, ambos grandes empeños de este conocido teólogo suizo. Estos tres títulos son un importante complemento a la formación del profesor de religión. – Alain PATIN, La aventura de Jesús de Nazaret. Santander. Sal Terrae. Este libro es el fruto de los interrogantes que surgen a menudo en torno a la figura de Jesús de Nazaret. Es un testimonio que evidencia que a Jesús no se le descubre si no es comprometiéndose personalmente con él. Por su contenido y el modo de presentarlo, el profesor puede recomendar su lectura a los alumnos. – Hartmut BOBZIN, Mahoma, Madrid, Acento. Este libro ofrece una visión de las diferentes versiones sobre el profeta árabe, Mahoma. La obra también profundiza en la cuestión de hasta qué punto son realmente fidedignas las fuentes documentales musulmanas sobre su vida. El libro se completa con una útil bibliografía y la cronología de la vida de Mahoma. MATERIALES AUDIOVISUALES CINE – Éxodo, de Otto PREMINGER(EE.UU., 1960). Película basada en la creación del estado de Israel y la vuelta de los judíos a la tierra de sus antepasados después de la segunda guerra mundial.
  • 3. – Mahoma, el mensajero de Dios, de Moustapha AKKAD, (Libia, 1976). Película basada en la vida del fundador del islam. – Islam en la Colección “Las cinco religiones”. Madrid, San Pablo. En este documental se recogen el nacimiento del islam, sus relaciones con el mundo cristiano, sus principios de fe y los cinco preceptos fundamentales que regulan la vida de todos los musulmanes. Además, se muestran los santos lugares del islam, el legado artístico dejado a todo el mundo por el arte islámico, así como el renacer del mundo islámico después del colonialismo y de la II Guerra Mundial. Contiene una guía didáctica para trabajar los aspectos más importantes de la religión islámica recogidos en este documental. VII. ENFOQUES Y SUGERENCIAS PEDAGÓGICAS Y DIDÁCTICAS • El principal objetivo de esta unidad didáctica es presentar a los alumnos las peculiaridades, las divergencias y los puntos de encuentro de las tres grandes religiones monoteístas. Presentar en paralelo algunos rasgos característicos del judaísmo, del cristianismo y del islam permite a los alumnos apreciar la riqueza cultural y espiritual de estas tres religiones nacidas en el Oriente Medio, también llamadas “religiones del libro” porque basan sus enseñanzas en la Torá, en el Nuevo Testamento y en el Corán, respectivamente. • El judaísmo es el cimiento del cristianismo y del islam. Las tres religiones comparten la veneración por unos mismos personajes como Abrahán o Moisés. Durante mucho tiempo en España han convivido las tres religiones. Su influencia en la cultura, en las artes y en las tradiciones sigue presente en nuestra sociedad. El fenómeno de la inmigración hace que de nuevo en nuestro país convivan, de modo significativo, distintas creencias. Conocer cómo personas de distintas religiones profesan su fe es un ejercicio de acercamiento y de diálogo ecuménico, necesario y muy enriquecedor. DOBLE PÁGINA INICIAL Esta doble página inicial se ilustra con cuatro fotografías: – Una fotografía de gran tamaño, con el sol poniéndose, de la Abadía de Saint Michel (Francia). Hace referencia al título de la unidad. Aunque la Abadía de Saint Michel hace alusión al cristianismo, el sol subraya la idea de la unidad: un solo Dios. – Tres fotografías de edificios de la ciudad de Toledo: Sinagoga de Santa María la Blanca, Catedral y Mezquita del Cristo de la Luz. Las tres religiones monoteístas han dejado su testimonio artístico en esta ciudad española: un único Dios Creador venerado de distinta manera. Las religiones han dejado un gran patrimonio artístico y cultural en las sociedades donde han tenido arraigo. Toledo no es la única ciudad donde se puede apreciar el sincretismo religioso. Los alumnos pueden buscar otras ciudades del mundo donde se da esta combinación de las tres culturas: Jerusalén, Cáceres, Córdoba, Estambul… Orientaciones para trabajar O El título de la unidad, Un solo Dios, los contenidos de esta unidad: diferencias y puntos comunes de las tres grandes religiones monoteístas. Tres religiones con raíces comunes que profesan su fe en un solo Dios. No hay que olvidar que el estudio del judaísmo y del islam se hace desde el contexto del cristianismo. e Podemos plantear a los alumnos las siguientes preguntas: ¿qué conoces del islam? ¿Cuáles son sus aspectos más destacados? ¿Y del judaísmo? ¿Tiene algún sentido que las tres religiones estén enfrentadas? ¿Comparten aspectos comunes? Con sus respuestas podemos entablar un diálogo que nos permita acercarnos a los conocimientos previos que poseen los alumnos, aclarar conceptos y centrar nuestro tema de estudio.
  • 4. Después de leer la introducción a la unidad y el apartado Sabías que, trabajamos las preguntas del apartado Para dialogar. – Las fotografías de la parte derecha de la página pertenecen a la Sinagoga de Santa María la Blanca, la Catedral y la Mezquita del Cristo de la luz de la ciudad de Toledo. Los mismos nombres de los edificios pueden confundir, ya que tras la expulsión de judíos y musulmanes en el siglo XV sus lugares de oración se convirtieron en templos cristianos. – Las tres religiones creen en un único Dios, pero hay algunas diferencias, sobre todo, en la relación que los creyentes tienen con Dios. – Sí hay diferencia entre creer en una fuerza superior del universo y creer en un Dios personal. En las religiones monoteístas es Dios quien toma la iniciativa y quiere entrar en relación con las personas. En esta unidad vamos a estudiar las características de las tres religiones monoteístas en el contexto de las religiones del mundo, el proyecto de vida que ofrece el judaísmo, el islam y el cristianismo, y la influencia de estas tres religiones en la cultura, en el arte y en las tradiciones de nuestro país. 1. UN DIOS O MUCHOS DIOSES Orientaciones didácticas r Este primer apartado con el que comenzamos la unidad tiene como objetivodefinir qué caracteriza a una religión monoteísta y que implica creer en un Dios único. a Las actividades se presentan después del texto de autor con el fin de reforzar los contenidos de este primer apartado. s Uno de los objetivos que deberíamos alcanzar al finalizar el estudio de este apartado es que los alumnos sean capaces de establecer la diferencia entre religión politeísta, religiones que da culto a las fuerzas de la naturaleza o que Dios es un estado de paz interior de las religiones monoteístas que comparen la idea de que Dios es un ser único y personal. o Otro de los objetivos que deberíamos alcanzar al finalizar el estudio de este apartado es que los alumnos y alumnas comprendan que las religiones conciben a Dios de un modo diferente y que esa es una de sus características diferenciadoras más significativas. s Esta página de contenidos pretende que el alumnado distinga una religión monoteísta, de una religión que da culto a las fuerzas de la naturaleza y de una religión politeísta. DESARROLLO DE CONTENIDOS E Religión y religiones En este epígrafe se hace una presentación general de las diversas religiones que existen hoy en el mundo y en que basan sus creencias, y se define qué se entiende por religión monoteísta. En primero de secundaria se estudiaron las grandes religiones. A modo de evaluación inicial, antes de leer este apartado, podría realizarse una lluvia de ideas, en la que los alumnos recuerden algunos de los contenidos aprendidos hace dos años. Otra posible evaluación inicial sería realizar a los alumnos un test en el que tuvieran que responder a preguntas cortas eligiendo la respuesta correcta entre varias. El profesor puede confeccionarlo revisando el libro y la guía de recursos didácticos del primer curso. r Un Dios único La imagen de Dios en el judaísmo, en el islam y en el cristianismo varía. No obstante, en estas tres religiones existen elementos comunes: creen en un solo Dios Creador que no se confunde con la
  • 5. Creación y que es un Dios que toma la iniciativa en la relación con el hombre. r Una relación personal La relación con Dios en las religiones monoteístas es una relación personal Esto hace que el encuentro con Dios abra a la persona a una dimensión social y hace que se desarrolle la dimensión trascendente de la persona. Actividades Después de estudiar los contenidos de este apartado se proponen dos actividades. La primera es una actividad de refuerzo basada en tres textos tomados de los tres libros sagrados, la Torá, el Nuevo Testamento y el Corán La segunda actividad es una propuesta de ficha para analizar las religiones que se desarrollan en los siguientes apartados. i Esta actividad plantea dos preguntas: – Características del Dios que aparece en los textos: En los tres textos se presenta un Dios Creador que ama y protege al hombre. En el texto de Isaías se le llama el salvador, en el texto de Juan es Padre, y en el Corán se le cita como custodio. – Sentimientos que puede producir en un creyente la relación con Dios en cada una de estas religiones: e Judaísmo: Dios protector, que cuida del hombre, inspira temor y amor. u Islam: Dios custodio, sentimiento de temor, protección. s Cristianismo: Dios es Padre, sentimientos de ternura, de proximidad, amor. r Esta ficha es para trabajarla en los siguientes capítulos. Se estudian distintos aspectos de la religión: La imagen de Dios, relatos, ritos, oración, moral y actitud religiosa. La ficha se presenta en este momento para que los alumnos vayan rellenándola según aparecen los contenidos. OTROS RECURSOS – Albert SAMUEL, Para comprender las religiones en nuestro tiempo, Verbo Divino, Estella. Es un libro de consulta en el que se profundiza en las religiones actuales con mayor número de creyentes. Son muy interesantes las comparaciones que hace de cada una de las religiones estudiadas con el cristianismo. 2. EL JUDAISMO Orientaciones didácticas r El objetivo principal de este apartado es que los alumnos alcancen un conocimiento estructurado de la religión judía. Con ello se pretende que sepan reconocer los valores y aportaciones que esta religión ha tenido y tiene en nuestra cultura actual. p Antes de comenzar la lectura del texto de autor o de iniciar la exposición de contenidos, es recomendable que el profesor realice algún tipo de actividad para evaluar el conocimiento previo que los alumnos tienen de esta religión. Quizás sea oportuno pedir a los alumnos que copien el cuadro del procedimiento para analizar una religión que aparece en la página 23 y que intenten rellenarlo por su cuenta, sin consultar el libro de texto. El resultado de este ejercicio nos dará una idea de lo que los alumnos saben acerca de la religión judía. desarrollo de contenidos e Un pueblo elegido
  • 6. El judaísmo es una religión estrechamente unida a un pueblo. Dios establece una alianza con el pueblo judío que se renueva en acontecimientos decisivos como la liberación de la opresión de Egipto. El pueblo judío adquiere el compromiso de ser una “nación santa” que profesa su fe a Yavé, el único Dios. Esta vivencia de la fe es una novedad ya que los pueblos que rodean a Israel son pueblos que profesan religiones politeístas. Abrahán es el patriarca de las tres religiones semíticas, de origen próximo-oriental, representante primigenio del monoteísmo, arquetipo de las religiones proféticas. La persona creyente ante Dios: el amigo de Dios. m Una tierra prometida La alianza que se establece entre Dios y el pueblo judío se concreta en una tierra donde los judíos se establecen. Son un pueblo de pastores nómadas, continuamente en camino, en busca de pastos para sus ganados. Por eso le dan tanta importancia al establecimiento definitivo en una tierra. Una vez establecidos, Jerusalén se convierte en la ciudad santa. La fe de los judíos está muy vinculada a su tierra, en su historia sucesivamente han sido deportados o desterrados de Israel pero sierre han vivido, como pueblo, el anhelo de volver a Jerusalén. Es importante que el profesor tenga en cuenta la situación actual de los territorios palestinos e israelíes. Quizás sea conveniente trabajar con los alumnos los conflictos actuales en aquellos territorios, e intentar descubrir qué lugar ocupa en ellos lo religioso, de modo particular la religión judía. u Una ley La relación entre Dios y el creyente judío se establece mediante la Ley que Yavé reveló a Moisés en el Sinaí. El amor a Dios por parte de su pueblo se manifiesta en la obediencia práctica a la Ley. Todos los comportamientos del creyente están presentes en la Torá o Biblia judía, de modo especial en el Pentateuco. n Un Dios único El Dios de Israel se comunica con su pueblo a través de sus profetas y actúa para salvar a su pueblo. Cuando el pueblo se siente abandonado crea ídolos a los que adora. Este es principal pecado para el judío, “apartarse de Yavé y adorar a un dios extranjero”. u Mesías El pueblo judío, por medio de los profetas, ha recibido la promesa de una liberación definitiva en la figura del mesías. Aún hoy viven con la esperanza de la llegada de este mesías libertador. i Lugares de culto y oración Después de destrucción del Templo de Jerusalén en el año 70 d. C., los judíos, dispersos por todo el mundo, se reúnen para la lectura de la Ley y para la oración en las sinagogas de cada comunidad. La sinagoga es un lugar de encuentro para los creyentes y el centro de la acción social para la comunidad hebrea. o Ritos y fiestas El sábado es el día festivo para los judíos, los creyentes dedican este día a la oración. La celebración de la Pascua es el recuerdo de la liberación de la opresión de Egipto. Es la fiesta más importante. ELEMENTOS CUESTIONES CONCLUSIONES RELIGIOSOS
  • 7. Dios ¿Qué imagen tiene de Dios? ¿Es un – Dios único que se manifiesta a los hombres, pero Dios personal? completamente transcendente, aunque preocupado por ellos. Dios creador y liberador de la opresión que se revela y comunica con su pueblo. – Es un Dios personal que se relaciona con los hombres en la historia. Mediaciones ¿Existe algún libro que contenga los – La Biblia hebrea. Otros libros como el Misnhá, y Mitos y relatos mitos y relatos de esta religión? Talmud. ¿Quiénes son los personajes más – Abrahán, Moisés, David, los profetas. importantes de estos relatos? Ritos ¿Cuáles son los ritos, celebraciones – Ritos: Circuncisión y fiestas más importantes? – Fiestas: La pascua, Yomkipur Celebraciones: el sábado Oración ¿Cuáles son las oraciones más – Shemá Israel, es una oración que recuerda los hechos representativas? liberadores de Dios para su pueblo ¿Qué importancia se les da? Moral ¿Cuáles son las principales normas – De forma concisa los diez mandamientos, de una de conducta que proponen? forma más detallada el Pentateuco. Actitud religiosa ¿Cómo es la actitud de esa religión – Máximo sometimiento a la voluntad de Dios. El judío para con Dios? se dirige a él alabándole, dándole gracias, pidiendo perdón y ayuda. 3. EL CRISTIANISMO Orientaciones didácticas r El estudio del cristianismo se desarrollará en las siguientes unidades didácticas. El objetivo principal de este apartado es presentar una reseña de algunos de los elementos que conforman la religión cristiana con el fin de estudiarla en paralelo al islam y al judaísmo. e Siendo el cristianismo la religión mayoritaria en nuestro país (y seguramente la más profesada por los alumnos), el profesor puede pedir a los alumnos y alumnas que piensen y escriban en su cuaderno los aspectos esenciales del cristianismo que ellos conozcan: figura central, mensaje, ritos, lugares de oración, espiritualidad, organización, presencia en España, etc. Se puede emplear una hora lectiva para que, a partir de diferentes fuentes, los alumnos preparen una breve presentación de esos aspectos esenciales del cristianismo. s El profesor intentará desde el principio diferenciar los aspectos esenciales de aquellos menos importantes aunque muy presentes en la cultura, costumbres y en la religiosidad popular de muchos lugares. DESARROLLO DE CONTENIDOS E Jesús de Nazaret La figura de Jesús de Nazaret ha suscitado a lo largo de la historia y suscita en la actualidad un sinfín de preguntas. Cada episodio de su vida es objeto de interpretación y de múltiples lecturas no siempre acordes al sentido original de lo que narran los evangelios. No obstante, existen datos sobre su vida que nadie pone en duda. Es importante que el profesor recuerde a los alumnos que los evangelios son narraciones de la vida, predicación, muerte y resurrección de Jesús y no libros de historia o biografías de Jesús. Esto ayudará a la correcta comprensión de la figura y mensaje de Jesús de Nazaret. y Jesucristo, el mesías anunciado Jesús es Dios hecho hombre: así lo reconocen los evangelistas, que presentan en sus textos el testimonio de los apóstoles. Las palabras y los hechos de Jesús se entienden tras su muerte y resurrección. El profesor debe hacer ver a los alumnos que el mesías esperado por el pueblo judío (un poderoso
  • 8. libertador político) era diferente a Jesús, cuyo mesianismo se expresa en la opción preferencial por los pequeños, los pobres y los excluidos. Es el mejor modo de hacer ver a los alumnos que cuando llega algo que se esperaba desde hace mucho tiempo y no coincide con las expectativas existen reacciones de todo tipo. Una de ellas es eliminar al que se dice mesías y no corresponde con el prototipo de mesías esperado. r El mensaje de Jesús Al igual que se ha propuesto en otros apartados, sería conveniente que los alumnos, que llevan años estudiando religión, pudieran expresar cuál es el mensaje de Jesús, cuáles son los rasgos esenciales de ese mensaje. En la pizarra se puede realizar una lista con lo que los alumnos vayan diciendo. Después el profesor realizará una criba para quedarse con lo verdaderamente esencial. Muchos de los rasgos expresados por los alumnos se podrían aplicar a otros personajes, pero algunos pertenecen exclusivamente al mensaje de Jesús. El reino de Dios es la buena noticia de Jesús. e La vida del cristiano Es necesario que el profesor al explicar este epígrafe subraye la importancia que tiene en la vida de un cristiano la experiencia personal de Jesús de Nazaret. Más importante que seguir unas normas o llevar a cabo determinadas acciones es entrar en un proceso de conversión del corazón que, posteriormente, llevará a la persona a vivir los valores del reino y a tomar determinadas opciones vitales que se derivan de esa adhesión personal a Jesús. i Una comunidad llamada Iglesia La idea central que debemos transmitir en este epígrafe es que el cristianismo es una realidad fuertemente comunitaria. No se puede ser cristiano e ir por libre. No se puede seguir a Jesús sin tener presente a la comunidad cristiana. La misma naturaleza del Dios de Jesús es comunitaria: Padre, Hijo y Espíritu Santo son la expresión máxima de la vida comunitaria y del amor. ELEMENTOS CUESTIONES CONCLUSIONES RELIGIOSOS Dios ¿Qué imagen tiene de Dios? ¿Es un – Aparece como padre amoroso, como dios personal? hijo obediente y como espíritu donado a la comunidad. – Se muestra sumamente personal, ya que aparece con rostro humano y vive, sufre y muere como ser humano. Mediaciones ¿Existe algún libro que contenga los – Sí, al Biblia cristiana, Antiguo y nuevo Mitos y relatos mitos y relatos de esta religión? testamento ¿Quiénes son los personajes más – La parábolas y milagros de Jesús importantes de estos relatos? Personajes: Jesús, Maria, los apóstoles el pueblo de Israel Ritos ¿Cuáles son los ritos, celebraciones y – Ritos: Sacramentos. Bautismo, fiestas más importantes? confirmación, eucaristía, reconciliación, unción de enfermos, matrimonio y el orden sacerdotal. – Fiestas: navidad, Semana Santa- Pascua, Pentecostés. Celebraciones: Eucaristía semanal. Oración ¿Cuáles son las oraciones más – El Padre nuestro, oración que Jesús enseña a sus representativas? discípulos. ¿Qué importancia se les da? Moral ¿Cuáles son las principales norma de – Amor a dios, a uno mismo y al prójimo, los diez conductas que proponen? mandamientos. Actitud religiosa ¿Cómo es la actitud de esa religión – Sentirse amado y confiado en Dios. Saberse par con Dios? salvado por Jesús.
  • 9. 4. EL ISLAM Orientaciones didácticas r Objetivo principal de este apartado es estudiar el islam. Es la segunda en número de creyentes en todo el mundo. Tiene como base las enseñanzas del judaísmo y del cristianismo. Algunas de las tradiciones islámicas han influido en el cristianismo, como el culto a los ángeles o el ayuno. En nuestro país el islam es la segunda religión con más seguidores. u Es importante que se trabaje bien este apartado, de modo que su estudio ayude a los alumnos a conocer y respetar esta religión, evitando caer en prejuicios. Además, poseer un correcto conocimiento de los aspectos esenciales del islam, ayudará a que los alumnos reflexionen y convivan con naturalidad con otras personas (algunas de ellas presentes en su centro escolar). Es importante educar para la integración y la convivencia. DESARROLLO DE CONTENIDOS E ¿De donde viene el islam? El islam se define como el restablecimiento definitivo de la revelación hecha por Dios al judaísmo y al cristianismo. El islam no se confunde con el mundo árabe, si no que tiene una vocación universal. Los cinco países con mayor población musulmana no son árabes: Indonesia, Pakistán, Bangla Desh, la India y Rusia. a El Corán libro santo Antes de ser un libro, el Corán es una palabra. Es la palabra misma de Alá dictada al profeta. Esta creencia distingue muy profundamente las relaciones musulmanas con el Corán y las del cristiano con la Biblia. Esta ha sido inspirada por Dios, pero tiene sus autores marcados por su cultura, su época, su historia y por su personalidad. p Mahoma, el profeta La fundación del islam va unida a la figura de Mahoma. Su biografía es extensa e intensa: huérfano desde muy joven, casado con una mujer de una gran fortuna, místico, guerrero y gobernante. No cabe duda que tenía conocimientos del cristianismo y del judaísmo. El Corán, libro de la nueva fe, es también reflejo de una vida, de sus combates y de una obra. s Los cinco pilares del islam – La profesión de fe: el rezo diario de la sahada o credo musulmán: “No hay más Dios que Alá y Mahoma es su profeta”. La oración diaria cinco veces al día o salat. Puede hacerse en cualquier parte y sin necesidad de sacerdote. La oración del viernes a medio día tiene una especial solemnidad y se realiza en la mezquita. El ayuno o sawm, en un principio se realizaba una vez al mes. Después se convirtió en un mes, recordando el mes de ayuno que vivió el profeta durante el cual recibió la revelación. La limosna o zakat, es reconocer que todos los bienes proceden de Dios. A él se devuelve una parte en forma de limosna hacia los más pobres. Hoy en los estados musulmanes se ha convertido en un impuesto en dinero sobre la renta. – La peregrinación a la meca o hayy: representa un retorno a la fuente de la fe y también la universalidad y la unidad del islam. n Ritos y Fiestas
  • 10. El islam no ha desarrollado ningún culto religioso, siendo la mezquita un lugar estrictamente dedicado a la oración. Hay una serie de tradiciones convertidas en ritos: no comer carne de cerdo, la circuncisión de los niños, no beber alcohol, mirar hacia la Meca cuando oran. Los musulmanes celebran dos fiestas importantes: la que cierra el mes del Ramadán y la que conmemora el sacrificio de Abrahán. Sería oportuno, llegados a este punto, que los alumnos realizaran una comparación entre las festividades, celebraciones y rituales del islam y de las religiones ya estudiadas anteriormente (judaísmo y cristianismo). Conocer y diferenciar los gestos, símbolos y ritos externos es importante para poder entender mejor las diferentes religiones y sus respectivas tradiciones. ELEMENTOS CUESTIONES CONCLUSIONES RELIGIOSOS Dios ¿Qué imagen tiene de Dios? ¿Es un – Alá el único Dios, dueño y Señor absoluto Dios personal? del universo. – No es un dios personal, es más bien una fuerza superior al hombre. Mediaciones ¿Existe algún libro que contenga los – El Corán. Mitos y relatos mitos y relatos de esta religión? – Los mitos recogidos en la Biblia son también ¿Quiénes son los personajes más admitidos por los musulmanes: Creación, importantes de estos relatos? diluvio, torre de babel. Ritos ¿Cuáles son los ritos, celebraciones y – Ritos: circuncisión, peregrinación a la Meca, fiestas más importantes? Matrimonio. – Ramadán, mes de ayuno y abstinencia que termina con la fiesta del sacrificio de Abrahán. Oración ¿Cuáles son las oraciones más – Credo o sahadá: “No hay más Dios que Alá representativas? y Mahoma es su profeta. ¿Qué importancia se les da? – Salat o la oración diaria cinco veces al día. Moral ¿Cuáles son las principales normas – Normas. Abstinencia de comer carne de de conducta que proponen? cerdo, beber alcohol, evitar fumar, respetar al padre y a la madre, ser solidario con toda la familia y los vecinos. Actitud ¿Cómo es la actitud de esa religión – El musulmán debe respeto a Alá al que religiosa par con Dios? rezar y dar culto. SÍNTESIS En el libro de texto aparece esquemáticamente la síntesis de los contenidos estudiados en esta unidad. Una opción puede ser que los alumnos copien en su cuaderno dicha síntesis y adjunten a cada cuadro lo que significa. Otra opción es presentar, después de comentar la síntesis, el siguiente cuadro o uno semejante, en el que se resuma sintéticamente lo específico de cada una de las religiones monoteístas. Lo común Lo específico Israel como pueblo y como tierra de Judaísmo La fe en el Dios uno y único de Dios Abrahán, el Creador clemente y misericordioso, Sustentador y Juez de todos los seres humanos Jesucristo como mesías e Hijo de Cristianismo Dios
  • 11. Islam El Corán como Palabra y Libro de Dios COMPRUEBA LO QUE SABES 1. Términos y expresiones que aparecen en la unidad: Monoteísmo : Creencia religiosa que admite la existencia de un solo dios; Torá: Libro que recoge la Ley dada por Dios a Moisés; Rabino: Maestro hebreo que interpreta el libro sagrado; Sinagoga: Edificio destinado al culto judío; Jesús: Para los cristianos el Hijo de Dios, para judíos y musulmanes un profeta; Evangelio: Historia de la vida, doctrina y milagros de Jesucristo, contenida en los cuatro libros que llevan el nombre de los cuatro evangelistas y que componen el primer libro del Nuevo Testamento; Navidad: Período de tiempo en el que se celebra el nacimiento de Jesucristo; Corán: Libro sagrado para los musulmanes dictado por Dios la Mahoma; Ramadán: Noveno mes del calendario musulmán, mes de ayuno y purificación. 2. Relaciona cada afirmación con la religión a la que pertenece: 1 Pentateuco Judaísmo, cristianismo 2 Jesús es Dios hecho hombre Cristianismo 3 La fiesta de la pascua (día 15 del mes de nisán) Judaísmo 4 Bienaventuranzas Cristianismo 5 Creen en un solo Dios Judaísmo, cristianismo, islam 6 Iglesia Cristianismo 7 Peregrinar a La Meca Islam 8 Viven con la esperanza de un mesías que vendrá Judaísmo 9 Mezquita Islam 10 Pascua de resurrección Cristianismo ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS 1. Islam Cristianismo Judaísmo Oración Amar a Dios Dios liberador Ayuno Amar al Yavé, único Dios prójimo Limosna Misericordia Una tierra prometida Profesión de fe Humildad Una ley Peregrinación Justicia y Paz Santificar el sábado a la Meca – El mensaje central de todos ellos es que existe un único Dios y fuera de él no hay más dioses. Cada religión le da un nombre diferente: Yavé, Alá, Padre. – Ley de Moisés: Un solo Dios, santificar el sábado, honrar al padre y a la madre, no matar, robar ni dar falso testimonio, no codiciar lo ajeno. – Buena noticia: Mandamiento nuevo del amor, humildad, servicio, misericordia y perdón. 2. Escalera de palabras: 1.Alá; 2.Torá; 3.Padre; 4.Mahoma; 5.Abrahán; 6.Sinagoga; 7.Parábolas; 8.Enseñanzas; 9.Mediaciones. 3. Texto de la declaración Nostra aetate: “Las demás religiones que se encuentran en el mundo se esfuerzan por responder de varias
  • 12. maneras a la inquietud del corazón humano, proponiendo caminos, es decir, doctrinas, normas de vida y ritos sagrados. La Iglesia católica no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de santo y verdadero. Considera con sincero respeto los modos de obrar y de vivir, los preceptos y doctrinas que, por más que discrepen en mucho de lo que ella profesa y enseñan, no pocas veces reflejan un destello de aquella verdad que ilumina a todos los hombres”. 4. Indica la religión que representa cada un a de las imágenes y relaciona con el texto. Imagen Religión Texto Muro de las lamentaciones Judaísmo El que establece la armonía en sus alturas, nos de la paz a nosotros y a todo el pueblo de Israel Iglesia Cristianismo En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo Mezquita Islam ¡En el nombre de Alá, el Clemente, el Misericordioso! ORIENTACIONES PARA TRABAJAR EL DOSSIER EL LEGADO CULTURAL El dossier de esta unidad tiene como objetivo hacer reflexionar a los alumnos sobre lo que las tres religiones monoteístas han aportado a la cultura, al arte, a la ciencia y al lenguaje de nuestro país. En la actualidad, como en otros tiempos, las tres comunidades de creyentes conviven en nuestro país y trabajan, desde el respeto y el diálogo, por la paz y el ecumenismo. El dossier ofrece una información variada sobre la relación del cristianismo con el judaísmo y el islam. Cada una de estas religiones ha aportado, además de un legado espiritual, un importante legado cultural y artístico. En España son muchas las muestras del mestizaje cultural: aparte de las ciudades más representativas como Toledo, Córdoba o Zaragoza, son muchos los pueblos que guardan testimonio en forma de representación artística o de tradición cultural de este pasado multireligioso. Otro testimonio de este pasado común es el idioma: en español hay muchos términos procedentes del hebreo o del árabe. Se puede ampliar el epígrafe del dossier en el que se trata este tema proponiendo a los alumnos que busquen más palabras y elaborar un diccionario de palabras judeo- árabes. También los apellidos familiares tienen ascendencia judía o árabe como Peres (custodio de la Torá), convertido en Pérez, o Sabanero o Sabán que quiere decir jabonero. Apellidos procedentes del árabe son Gálvez de Galib (vencedor), Mudarra (hijo de madre más noble que el padre). En la actualidad, contamos con el testimonio de dos comunidades que han mantenido sus tradiciones y su cultura a pesar del paso del tiempo: mozárabes y sefardíes. Los mozárabes son cristianos que vivieron en la España musulmana hasta finales del siglo XI, conservando su religión cristiana y compartiendo cultura y tradición. Se conoce como sefardíes a los judíos oriundos de España, o a aquellos que, sin proceder de España, aceptan las prácticas especiales religiosas que en el rezo mantienen los judíos españoles. Instituto Internacional de estudios sefardíes y andalusíes El Instituto, fundado por la Universidad de Alcalá y la Asamblea Universal Sefardita en el año 1992, tiene por finalidad el desarrollo de actividades encaminadas a la Investigación, estudio y difusión del acervo cultural sefardí y andalusí, dos vertientes indispensables para comprender la historia de España y del Mediterráneo. En su actividad académica, el Instituto ha demostrado que la búsqueda conjunta de las mejores tradiciones de cooperación intercultural e interreligiosa en el pasado, puede constituir la base para construir un futuro de paz y concordia entre los pueblos. CONVERGENCIAS Y DIVERGENCIAS
  • 13. En cada uno de los apartados de la unidad se ha elaborado un informe sobre la religión estudiada. Después de analizar cada informe se pueden contrastar con el siguiente cuadro: Convergencias de las tres religiones Diferencias entre las tres religiones – Adoran a un mismo Dios, único y – El Dios de los judíos es un Dios trascendente. Ese Dios habló al pueblo por omnipotente y justiciero, que ha hecho medio de los profetas. Los más una alianza con el pueblo que ha importantes de esos mensajeros de Dios, escogido. Su libro, la Biblia judía, es a la que son en cierto modo sus fundadores: vez el relato de las liberaciones sucesivas Moisés, Jesús y Mahoma. del pueblo de Dios y la colección de Estas tres grandes religiones, a la vez reveladas mandatos divinos. y proféticas, han recibido de Dios una ley, unos El Dios de los cristianos es un Dios que se mandamientos, unas prescripciones. Al encarna, se hace hombre. Como tal, muere y desobedecer esas leyes sus fieles tienen un resucita. Jesús es el Hijo de Dios venido a la sentimiento de pecado. tierra para revelar el amor de Dios Padre que Las tres han fundado unas instituciones más o salva a todos aquellos que creen en él. El libro menos estructuradas, con un clero o al menos es la Biblia cristiana, compuesta por el Antiguo unos hombres especializados en el culto y en la y el Nuevo Testamento. doctrina fijada por unos doctores de la ley o El Dios de los musulmanes es totalmente otro, teólogos. único, trascendente e impenetrable. El Corán es el código de prescripciones necesario para toda la vida en comunidad de los creyentes. La obediencia a la ley permitirá al creyente comparecer ante Alá el día del juicio con el balance de sus buenas y malas acciones.