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El ministerio de cristo en el santuario celestial 1
 

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EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL

EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL
Objeciones a la creencia N° 24 según está redactada en el Manual de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.
Parte 1

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    El ministerio de cristo en el santuario celestial 1 El ministerio de cristo en el santuario celestial 1 Presentation Transcript

    • EL MINISTERIO DE CRISTO EN EL SANTUARIO CELESTIAL OBJECIONES A LA CREENCIA N°24 DE LA IASD Parte 1 Juan de Jesús Salazar Sánchez, Lic. en Teología UPeU, Mg. Teología, SALT. Post Grado mención en Lenguas Bíblicas UPeU.
    • • 24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial (Según el Manual de Iglesia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día): Hay un santuario en el Cielo, el verdadero Tabernáculo que el Señor erigió y no el hombre. En él ministra Cristo en favor de nosotros, para poner a disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez y para siempre en la cruz. Cristo llegó a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su ministerio intercesor en ocasión de su ascensión. En 1844, al concluir el período profético de los 2.300 días, inició la segunda y última fase de su ministerio expiatorio. Esta obra es un Juicio Investigador, que forma parte de la eliminación definitiva del pecado, prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. En el servicio simbólico, el Santuario se purificaba mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas celestiales, se purifican mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús. El Juicio Investigador revela, a las inteligencias celestiales, quiénes de entre los muertos duermen en Cristo, siendo, por lo tanto, considerados dignos, en él, de participar de la primera resurrección. También pone de manifiesto quién, entre los vivos, permanece en Cristo, guardando los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, estando, por lo tanto, en él, preparado para ser trasladado a su Reino eterno. Este juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara que los que permanecieron leales a Dios recibirán el Reino. La conclusión de este ministerio de Cristo señalará el fin del tiempo de prueba otorgado a los seres humanos, antes de su segunda venida (Heb. 8:1 – 5; 4:14 – 16; 9:11 – 28; 10:19 – 22; 1:3; 2:16, 17; Dan. 7:9 – 27; 8:13, 14; 9:24-27; Núm. 14:34;
    • Manual IASD • Hay un santuario en el Cielo, el verdadero Tabernáculo que el Señor erigió y no el hombre. • En él ministra Cristo en favor de nosotros, para poner a disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez y para siempre en la cruz. • Cristo llegó a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su ministerio intercesor en ocasión de su ascensión. Biblia: • Heb. 8:1,2 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. • Se sentó = ekathisen = verbo aoristo, activo, indicativo, 3ra singular. Es una acción puntual en el pasado. • Establecerse (Strong) • Aoristo: “Toma su asiento” (Vine).
    • Esta imagen, muy difundida en el medio ASD, ilustra la creencia de cómo ministra Jesús en el cielo. Según la Biblia Jesús está sentado a la diestra de Dios
    • • Heb. 1:13 “… ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra,” • Efe. 1:20 la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales… • Heb. 8:1,2 … que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos... • Los cielos = santuario = verdadero tabernáculo. • Heb. 10:12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios… • Heb. 12:2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.
    • • Jesús está sentado en el trono de la gracia. • Es Sumo Sacerdote - Rey • Hebreos 4:14 – 16 • 14Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.15Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16Acerquémonos, pues, confi adamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.
    • • 24. El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial • Hay un santuario en el Cielo, el verdadero Tabernáculo que el Señor erigió y no el hombre. • En él ministra Cristo en favor de nosotros, para poner a disposición de los creyentes los beneficios de su sacrificio expiatorio ofrecido una vez y para siempre en la cruz. • Cristo llegó a ser nuestro gran Sumo Sacerdote y comenzó su ministerio intercesor en ocasión de su ascensión. • En 1844, al concluir período profético de los 2.300 días, inició la segunda y última fase de su ministerio expiatorio. Esta obra es un Juicio Investigador, que forma parte de la eliminación definitiva del pecado, prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. En el servicio simbólico, el Santuario se purificaba mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas celestiales, se purifican mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús. El Juicio Investigador revela, a las inteligencias celestiales, quiénes de entre los muertos duermen en Cristo, siendo, por lo tanto, considerados dignos, en él, de participar de la primera resurrección. También pone de manifiesto quién, entre los vivos, permanece en Cristo, guardando los mandamientos de Dios y la fe de Jesús, estando, por lo tanto, en él, preparado para ser trasladado a su Reino eterno. Este juicio vindica la justicia de Dios al salvar a los que creen en Jesús. Declara que los que permanecieron leales a Dios recibirán el Reino. La conclusión de este ministerio de Cristo señalará el fin del tiempo de prueba otorgado a los seres humanos, antes de su segunda venida (Heb. 8:1 – 5; 4:14 – 16; 9:11 – 28; 10:19 – 22; 1:3; 2:16, 17; Dan. 7:9 – 27; 8:13, 14; 9:24-27; Núm. 14:34; Ezeq. 4:6; Lev. 16; Apoc. 14:6,7; 20:12; 14:12; 22:12).
    • Manual IASD • En 1844, al concluir el período profético de los 2.300 días, inició la segunda y última fase de su ministerio expiatorio. • Esta obra es un Juicio Investigador, que forma parte de la eliminación definitiva del pecado, prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. • En el servicio simbólico, el Santuario se purificaba mediante la sangre de los sacrificios de animales, pero las cosas celestiales, se purifican mediante el perfecto sacrificio de la sangre de Jesús. Biblia: • Daniel 8:14 • RV60: Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado. • BIBLIA DE LAS AMÉRICAS: Y le respondió: Por dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el lugar santo será restaurado. • NBE: El otro contestaba: "Dos mil trescientas tardes y mañanas; después el santuario será reivindicado" .
    • Manual IASD • En 1844, al concluir el período profético de los 2.300 días,… • Daniel 8:14 tardes y mañanas • Tardes: ereb (heb.) = crepúsculo, al caer la tarde, al anochecer (Strong). • Mañanas: boquer (heb.) = al amanecer, al rayar el día (Strong). • Daniel 8:11 (Contexto ) “Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe (Príncipe) del ejército, le quitó su sacrificio continuo y fue derribado el lugar de su santuario.” • ¿Por qué Daniel no escribió aquí días sino “tardes y mañanas”? • Porque estaba hablando en el contexto de los sacrificios que se ofrecían en el santuario. • Daniel 8:14 • RV60: – tardes y mañanas • BIBLIA DE LAS AMÉRICAS: – tardes y mañanas Biblia:
    • • La Biblia de las Américas (LABLA): • Dan. 1:18 “Al cabo de los días (yom)…” • Dan. 2:44 “Y en los días (yom)…” • Dan. 10:13 “Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días (yom); pero he aquí Miguel…” • Dan. 12:11 “Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días (yom)”. • Día = Yom (heb.).
    • • 8 El macho cabrío se engrandeció sobremanera, pero en cuanto llegó a ser poderoso, el gran cuerno se le rompió, y en su lugar le salieron cuatro cuernos prominentes hacia los cuatro vientos del cielo. • 9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho hacia el sur, hacia el oriente y hacia la Tierra Hermosa1. • 10 Creció hasta el ejército del cielo, e hizo caer a la tierra parte del ejército y de las estrellas, y las pisoteó. • 11 Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe1 del ejército, le quitó su sacrificio continuo y fue derribado el lugar de su santuario. • 12 Y el ejército será entregado al cuerno junto con el sacrificio continuo a causa de la transgresión; arrojará por tierra la verdad y hará su voluntad y prosperará. • 13 Oí entonces hablar a un santo, y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del sacrificio continuo, de la transgresión que espanta, y de que el lugar santo y el ejército sean pisoteados? • 14 Y le respondió: Por dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el lugar santo será restaurado. • Sacrificio continuo = tamiyd (heb).Versión LABLA • «Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día, continuamente [ ]» (Éxo_29:38)
    • • … • 11 Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe1 del ejército, le quitó su tamyid y fue derribado el lugar de su santuario. • 12 Y el ejército será entregado al cuerno junto con el tamyid a causa de la transgresión; arrojará por tierra la verdad y hará su voluntad y prosperará. • 13 Oí entonces hablar a un santo, y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del tamyid, de la transgresión que espanta, y de que el lugar santo y el ejército sean pisoteados? • 14 Y le respondió: Por dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el lugar santo será restaurado. • Sacrificio continuo = tamiyd (heb). Versión LABLA • «Esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día, continuamente [ ]» (Éxo_29:38)
    • Sigamos evaluando el Manual IASD
    • Manual IASD • … prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. Biblia: • Daniel 8:14 • ¿Fue el santuario contaminado por los pecados del pueblo para que sea purificado como en el día de la expiación o fue contaminado por el cuerno pequeño que lo profanó?
    • Manual IASD • …prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. Daniel 8:8 – 14 • Ampliamos este punto para entender el tema de la purificación o reivindicación del santuario. • Es importante entender en qué sentido fue profanado el santuario en Jerusalén según Daniel 8 Chivo Grecia Carnero Medo-Persia Cuerno notable, el rey primero aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo. 9Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa.
    • ¿Quién es el cuerno pequeño? • El macho cabrío es Grecia (v. 21). • El cuerno notable, el rey primero, es Alejandro Magno. • Este es quebrado, muere joven (v. 22). • Le suceden cuatro cuernos, son sus generales: Casandro, Lisímaco, S eleuco y Tolomeo (v. BABILONIA PALESTINA La interpretación fue dada por Dios mismo y está entre los vrs. 15 – 25.
    • • Dan 8:9 Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho hacia el sur, hacia el oriente y hacia la Tierra Hermosa. • Creció mucho al : , hacia el : , y hacia la : . BABILONIA PALESTINA Daniel 8:8 – 25
    • Daniel 8:8 – 14 • Flavio Josefo, historiador judío, describe en su libro Antigüedades Judaicas, Tomo 2, Libro 12 capítulos 5 – 7 (escrito año 93, 94 d.C.), que el rey Antíoco Epífanes IV atacó a Israel, profanó el santuario en Jerusalén hasta que ocurrió la liberación y purificación del santuario por Judas. Nosotros creemos que este fue el cuerno pequeño de la profecía. • Testimonios al respecto encontramos en los libros apócrifos de 1 y 2 de Macabeos • En la Biblia, el contexto es Daniel 11. BABILONIA PALESTINA
    • La profecía señalaba a Antíoco IV como el cuerno pequeño. Paralelo entre Dan 8 y 11 8:23 Y al final de su reinado, cuando los transgresores se acaben, se levantará un rey, insolente y hábil en intrigas. 11:21 En su lugar se levantará un hombre despreciable, a quien no se le han otorgado los honores de la realeza. Vendrá cuando haya tranquilidad y se apoderará del reino con intrigas. Ahora entra en la escena Antíoco IV Epífanes. (Él quiso atribuirse mucha gloria, al presentarse como manifestación de Dios). En Roma sabe que murió su hermano, Seleuco IV Filopátor. Por medio de halagos e intrigas logra tomar el trono, y reina sobre Siria desde el 175 al 164 a. C. El heredero legítimo del trono es Demetrio I Sotero, hijo de Seleuco IV Filopátor, pero Antíoco usurpa el trono. Es hombre sin escrúpulos. Otras versiones le describen como persona “vil”(RVA, NRV), y “desdeñable”(ASV).
    • La profecía señalaba a Antíoco IV como el cuerno pequeño. Paralelo entre Dan 8 y 11 8:24 Su poder será grande, pero no por su propio poder; destruirá1 en forma extraordinaria, prosperará y hará su voluntad; destruirá1 a los poderosos y al pueblo santo2. Dan 11:31 Y de su parte se levantarán tropas, profanarán el santuario-fortaleza, abolirán el sacrificio perpetuo y establecerán la abominación de la desolación1. Dan 11:32 - 36 Con halagos hará apostatar1 a los que obran inicuamente hacia el pacto, mas el pueblo que conoce a su Dios se mostrará fuerte y actuará. 33 Y los entendidos entre el1 pueblo instruirán a muchos; sin embargo, durante muchos días caerán a espada y a fuego, en cautiverio y despojo. 34 Cuando caigan, recibirán poca ayuda, y muchos se unirán a ellos hipócritamente. 35 También algunos de los entendidos1 caerán, a fin de ser refinados, purificados y emblanquecidos hasta el tiempo del fin; porque aún está por venir el tiempo señalado. 36 El rey hará lo que le plazca, se enaltecerá y se engrandecerá sobre todo dios, y contra el Dios de los dioses dirá cosas horrendas1; él prosperará hasta que se haya acabado la indignación, porque lo que está decretado se cumplirá.
    • Explicación al paralelo anterior: Paralelo entre Dan 8 y 11 • Más no con fuerza propia: • Antíoco llegó a ser grande en base a su astucia y engaño. A través de la sedición mató a su padre y a su hermano. Por fraude obtuvo el reino de su sobrino. • Y por medio de la perfidia de Menelao y Jasón, sumos sacerdotes judíos, y otros apóstatas, obtiene el reino de Judea. Con la ayuda de Eumenes, rey de Pérgamo y de Atalo (su hermano), mantiene el reino usurpado. • A pesar de todos sus pecados, se mantuvo en la cumbre del poder por el permiso divino, para que Dios pueda castigar a los judíos por su apostasía. (John Gill's Exposition of the Entire Bible).
    • La profecía señalaba a Antíoco IV como el cuerno pequeño. Paralelo entre Dan 8 y 11 8:25 Y por su astucia hará que el engaño prospere por su influencia1; él se engrandecerá en su corazón, y destruirá2 a muchos que están confiados3. Aun se levantará contra el4 Príncipe de los príncipes, pero será destruido sin intervención humana5 11:45 plantará las tiendas de su pabellón entre los mares y el monte glorioso y santo; pero llegará a su fin y no habrá quien lo ayude. •Consiguió Siria de su sobrino, y pretendiendo defender al rey de Egipto se adueño de este país. •Firmó tratados de paz con Egipto y Judea, pero los traicionó y los atacó con sus ejércitos. •Desafió a Dios mismo, profanó su templo en Jerusalén , prohibió su culto , persiguió y destruyó a su pueblo, y puso una imagen de Júpiter en el templo. •Antíoco sufre derrota en Partia y Armenia, se retira a Babilonia y luego a Persia, donde se enferma y muere. •A pesar de haber regido sobre Siria y Palestina con gran poder (sus tiendas plantadas allí), muere solo y sin ayuda lejos de su hogar, Siria. •Antíoco murió devorado por gusanos aún estando en vida en el año 164 a. C.
    • Cuerno pequeño = Antíoco Epífanes • De acuerdo a una sana exégesis, que requiere pensar en primer lugar en el contexto histórico de lo escrito, concluimos que el cuerno pequeño de Daniel 8, no es otro que Antíoco Epífanes IV. • En consecuencia, la purificación del santuario en Jerusalén es la purificación de la profanación hecha por este cuerno pequeño. Daniel 8:23 – 25
    • Manual IASD • … prefigurada por la purificación del antiguo Santuario hebreo en el día de la expiación. Recordando el texto de Daniel: • 11 Se engrandeció hasta igualarse con el Jefe1 del ejército, le quitó su tamyid y fue derribado el lugar de su santuario. • 12 Y el ejército será entregado al cuerno junto con el tamyid a causa de la transgresión; arrojará por tierra la verdad y hará su voluntad y prosperará. • 13 Oí entonces hablar a un santo, y otro santo dijo al que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del tamyid, de la transgresión que espanta, y de que el lugar santo y el ejército sean pisoteados? • 14 Y le respondió: Por dos mil trescientas tardes y mañanas; entonces el lugar santo será restaurado.
    • Entonces, ¿qué es 1844?
    • • La contaminación profetizada en Daniel 8, fue una profanación hecha por el cuerno pequeño al santuario terreno en Jerusalén. • Dicha profanación consistió en la suspensión del continuo (sacrificio) durante 2300 tardes y mañanas. El objetivo era destruir la religión judía. Esto se hizo con brutalidad, opresión, persecución, profanación (se quemaron cerdos en el altar) del santuario en Jerusalén por parte de Antíoco Epífanes y su ejército.
    • • El día de la reivindicación del santuario (fiesta de la Januká) fue declarado un día de fiesta nacional que Jesús celebró, ver Juan 10:22
    • • Juan 10:22,23 En esos días se celebraba en Jerusalén la fiesta de la Dedicación. 23 Era invierno, y Jesús andaba por el templo, en el pórtico de Salomón.
    • Repaso de las conclusiones: • Cristo está sentado a la diestra de Dios. • 2300 tardes y mañanas no son 2300 días (años) proféticos. • Son 2300 tamyid (“continuos”) • El santuario de Jerusalén fue profanado por el cuerno pequeño Antíoco IV (168 a.C.). • Este santuario fue purificado o rehabilitado en dic. del 165 a.C. • La purificación de este santuario no es la purificación prefigurada en el día de la expiación (Lev. 16).