3. Oral Historyandthe
Art of Dialogue
Universityof Wisconsin Press.
1997
Itcontains 376 Pages
First Edition
4. Alessandro Portelli
“History, we are often taught, is
driven by vast social, political,
and economic forces. But each
political event, each war, each
clash in the streets or at the
picket lines, is experienced by
individuals. It is this profound
bond between public history and
personal struggle”
5.
6. Alessandro Portelli
Professor of American literature at the
University of Rome–La Sapienza, is the
author of many books, including most
recently The Death of Luigi Trastulli
and Other Stories and The Text and the
Voice: Speaking, Writing, and
Democracy in American Literature.
7. Factsabouthim…
He wasbornon July 8th, 1942 andwasraised in
Terni, an industrial town 65 miles to the north.
His father was a civil servant, and his mother
was a teacher of English. He spent his senior
year of high school as an American Field Service
exchange student in the Los Angeles area.
He studied at the University of Rome La
Sapienza, receiving degrees in law in 1966 and
in English in 1972. He began working for the
Italian National Research Council in 1962.
8. Academic career
Portellibeganhisacademiccareer at
theUniversityof Siena, where he taught American
literaturefrom 1974 to 1981. He moved
tothefacultyof human sciences at
theUniversityofRome La Sapienzatoteach
American literature in 1981 and has
remainedtheretothepresent.
Portelli'swriting has shiftedthefocusof oral
historyfromwhetherthesubject'saccountishistorica
llyaccuratetothemeaningofthestoryandthenatureo
fmemory.
9. Publicintellectual
In 1972 PortellifoundedtheCircolo Gianni
Bosio,
anactivistcollectivededicatedtostudying
folklore, oral history, andpeople's culture.
He chairedthegroup,
whichcontinuedfortwentyyears, through
1992. Based in Rome,
thecollectivepublished a journal, I
GiorniCantati, for 23 years, ending in
1995. TheCircoloresumedactivity in 1999
andcontinuesto date.
10. Alessandro Portelli
Portelli has been a
contributortotheindependentleftwingItaliandailypaperilmanifestosinc
eitsfounding in 1971.
Hiscommentaryoftenincludesobserva
tionsontheUnitedStates.
MARX
12. I. ON THE PRACTICE OF ORAL HISTORY
Chapter 1. Oral History as
Genre
Chapter 4. Trying to Gather a
little Knowledge: Some
Thought in Ethics
Chapter 2. There is Gonna Be a Line
History-Telling as a Multivocal Art
Chapter 5. Deep Exchange: Roles
and Gazes in Multivocal and
Multilateral Interviewing
Chapter 3. Memory and Resistance:
For a History and Celebration of the
Circolo Gianni Bosio
Chapter 6. Philosophy and the Facts:
Subjectivity and Narrative Form in
Autobiography and Oral History
13.
14. II. WARS
Chapter 7. Form
and Meaning of
Historical
Representation:
The Battle of
Evarts and the
Battle of
Crummies.
Kentucky: 1931 1941
Chapter 8.
Absolutely
Nothing:
Wartime
refuges
Chapter 10. The Massacre at
Civitella Val Di Chiana. Tuscani,
June 29, 1944. Myth and Politics,
Mourning and Common sense.
Chapter 9. The
Battle of Poggio
Bustone: Violence,
Memory and
Imagination in the
Partisan War.
Chapter 11. As
Though it Were a
Story: Versions of
Vietnam
15.
16. III. MOVEMENTS
Chapter 12. I am
Going to Say it
Now: Interviewing
the Movement.
Chapter 13. It
was Supposed
to Be
Happening in
Berkeley: The
1960s Meet
Eastern
Kentucky
Chapter 16. The Apple and
the Olive Tree: Exiles,
Sojourners, and Tourists in
the University.
Chapter 14.
Luigi’s Socks
and Rita’s
Makeup: Youth
Culture. Of the
Working
Classes.
Chapter 15. Conversations
with the Panther: The Italian
Student Movement of 1990.
19. GENERO
DISCURSO
ANALISIS DE LA FUENTE
DISCURSO VERSUS DIALOGO
PROCESO VERBAL
LA HISTORIA ORAL ES UN GENERO
NARRATIVO Y UN DISCURSO ORAL A LA VEZ.
EL HISTORIADOR DEFINE LOS ROLES CON
LAS PREGUNTAS INICIALES.
20. TERMINOS
EPISTEMOLOGICOS
LA ENTREVISTA TIENDE A SER LA HISTORIA NO
CONTADA
QUIEN DIJO QUE? CON QUE EFECTO? EN QUE
CANAL? A QUIENES?
EL ENFOQUE TEMATICO QUE LA DISTINGUE DE
LA ANTROPOLOGIA, LA SOCIOLOGIA, Y EL
FOLKLORE, ES LA CONECCION ENTRE
BIOGRAFIA E HISTORIA. LA EXPERIENCIA
INDIVIDUAL Y TRANSFORMACIONES DE LA
SOCIEDAD. QUE MOTIVOS HAY DETRÁS DE LA
NARRACION? CADA PARTICIPANTE TIENE SU
PROPIA “AGENDA”
21. EL INTERCAMBIO PERSONAL SE CONVIERTE
EN UN ANUNCIO PUBLICO
CUAL ES EL MITO DE LA NO
INTERFERENCIA?
STEREOTYPES? THE “DUMB” INDIAN
CUALES SON LAS DIFERENCIAS ENTRE
ENTREVISTA DE CAMPO Y CONVERSACION?
“LA GRABADORA NO MAS…” EL IMPACTO.
22. RECOLECCION EN COLECTIVO (MARK
BAKER)
RECOLECCION EN INDIVIDUAL (BLOODS)
BEAUTY…ORNAMENTAL AND TRUTH
QUE PERDIDA DE TIEMPO LA RECOLECCION
FACTUAL…
QUE VAMOS HACER CON ESTA
INFORMACION?
23. Chapter 2. There is Gonna
Be a Line History-Telling
as a Multivocal Art
24. TRES MODELOS
•INSTITUCIONAL
•REFERNETE SOCIAL,
GOBIERNO,
PARTIDOS POLITICOS
•UNIONES,
SINDICATOS.
•REFERENTE
ESPACIAL DE NACION
Y ESTADO. EN
TERCERA PERSONA
•COMUNAL
•REFERENTE SOCIAL,
LA COMUNIDAD, EL
VECINDARIO, EL
TRABAJO, LAS
HUELGAS, LAS
CATASTROFES
NATURALES,
RITUALES.
REFERENTE
ESPACIAL, EL
PUEBLO, EL
VECINDARIO, EL
LUGAR DE TRABAJO.
EN PRIMERA
PERSONA PLURAL
•INDIVIDUAL
•REFERENTE SOCIAL,
LA VIDA PRIVADA, LA
FAMILIA, EL CIRCULO
DE LA VIDA, EL
TRABAJO, LOS
HIJOS, LA MUERTE.
•REFERENTE
ESPACIAL, EL HOGAR
•PUNTO DE VISTA,
PRIMERA PERSONA
SINGULAR
25. LA MEMORIA SE CONVIERTE EN UN LUGAR.
LAS GENERALIZACIONES Y LOS
STEREOTIPOS DE AHORA Y DEL ANTES.
NARRATIVA BIVOCAL. LA LINEA POR SI
MISMA SE CONVIERTE DE LO ARTIFICIAL A
LO REAL.
26. Chapter 3. Memory and
Resistance: For a History
and Celebration of the
Circolo Gianni Bosio
27. LAS HISTORIAS SON DE AIRE PERO DEJAN
UNA MARCA EN LA REALIDAD.
LAS HISTORIAS PERSONALES COMUNICAN
LO QUE LA HISTORIA ES PARA CADA
INDIVIDUO.
LA VERDAD SE PUEDE ENCONTRAR EN EL
LENGUAJE.
EL CONGELADOR DE LA MEMORIA QUE
PRESERVA LOS DATOS Y EL SIGNIFICADO
DE ESTOS. NO ES UN ARCHIVO
28. LA CULTURA: A TRAVES DE LA
FRAGMENTACION Y LA DESTRUCCION.
TECNICAS NUEVAS COMO LA SALSA, EL
ROCK.
DIALOGO DE BALANCE ENTRE MI “YO” Y LA
OTRA PARTE
29. Chapter 4. Trying to Gather
a little Knowledge: Some
Thought in Ethics
30. HISTORIA ORAL
COMO CIENCIA Y COMO EL ARTE DE LO
INDIVIDUAL.
LOS TESTIMONIOS SON COMO HUELLAS
DIGITALES.
LA MEMORIA COLECTIVA …MEJOR NO USAR
ESTA EXPRESION.
BAJAR DE TONO Y DE NIVEL
ETICA DE LA INTERPRETACION
31. OBJETIVIDAD
CIENTIFICA?
NO A LA NEUTRALIDAD SINO A LA PRACTICA
INTELECTUAL DE LA INTERPRETACION.
MENTE ABIERTA.
QUE HACER CON ESTE CONOCIMIENTO?
NOS AYUDA A GANAR DIFERENTES
PERCEPCIONES DE NOSOTROS MISMOS.
32. EL SERVICIO
VERDADERO
A LA COMUNIDAD
A LOS MOVIMIENTOS
A LOS INDIVIDUOS
A TRAVES DE LA MEMORIA DE LA
DIFERENCIA PUESTA AL SERVICIO.
34. NO MAN’SLAND
LOS HECHOS DENTRO DE LA TIERRA DE
NADIE. LA SUBJETIVIDAD.
DE QUE DEPENDE LA OBJETIVIDAD?
MATERIALIDAD DE LA FUENTE VERSUS
INTELECTUALIDAD DEL INTERPRETE
35. Chapter 6. Philosophy and
the Facts: Subjectivity and
Narrative Form in
Autobiography and Oral
History
36. FREDERICK DOUGLASS
EL EMPEZO COMO UNA FUENTE ORAL PERO
NO PODIA VERSE SOLAMENTE COMO LA
PRUEBA VIVIENTE DE DE LOS
ARGUMENTOS DE OTROS.
COMO ORADOR Y ESCRITOR, EL INSISTIO
EN JUZGARSE “POR SI MISMO” Y “ASI
MISMO”.
SE GUARDO EL DERECHO DE CREAR SUS
PROPIAS DEFINICIONES.
DESDOBLAMIENTO.
37. SUBJETIVIDAD
FOGEL
1. LA SUBJETIVIDAD ES INMATERIAL Y
FUERA DE NUESTRO CONTROL.
2. SUBJETIVIDAD INDIVIDUAL E
IDIOSINCRATICA.
3.SUBJETIVIDAD EN AUTOBIOGRAFIAS.
4. LA SUBJETIVIDAD COMO INGREDIENTE
DE NUESTRA HUMANIDAD
38. LOS TEXTOS SON
HECHOS
COMO RECONOCER EN LAS HISTORIAS EN
QUE TRABAJAMOS, SU RELEVANCIA MAS
SIGNIFICATIVA MAS ALLA DE LA ESFERA
INDIVIDUAL DE INFLUENCIA?
LA RAZON DE LA HISTORIA ORAL.
UN PORCENTAJE? LOS POCOS LATIGAZOS?
39. Chapter 7. Form and
Meaning of Historical
Representation: The
Battle of Evarts and the
Battle of Crummies.
Kentucky: 1931 - 1941
41. LA GRAMATICA DEL
TIEMPO
1. GRAMATICA DEL TIEMPO
2. REFERENTES ESPACIALES
3. EL PARADIGMA SOCIAL
4. EL PUNTO DE VISTA
42. LA GRAMATICA DEL
TIEMPO
EL TIEMPO ES CONTINUO, LOS HECHOS Y
EVENTOS SON PUNTUALES Y DISCRETOS.
ESTOS SE UBICAN LINEALMENTE EN EL
ESPACIO CON LA AYUDA DE LA
CRONOLOGIA.
TIENEN PARADIGMAS, UNA SIMULTANEIDAD
TEMPORAL, LA SIMILARIDAD FORMAL.
EL RESULTADO ES LA COMBINACION QUE
GENERA EL DISCURSO HISTORICO.
43. NIVELES
DE ACUERDO A LOS REFERENTES
ESPACIALES.
1. EL INSTITUCIONAL
2. EL COMUNAL
3. EL PERSONAL
47. Chapter 9. The Battle of
PoggioBustone: Violence,
Memory and Imagination
in the Partisan War.
48. TRES GUERRAS
1. SIGNIFICADO DE LA MEMORIA Y LA
RESISTENCIA ANTIFASCISTA EN ITALIA.
2. LA CANCION DE DANTE BARTOLINI.
LA NARRATIVA COMO INTERPRETACION DE
LA BATALLA Y A LA VEZ APOYADA POR LA
IMAGINACION.
CONTRADICCIONES.
3. JUSTICIA Y VIOLENCIA
49. Chapter 10. The
Massacre at Civitella Val
Di Chiana. Tuscani, June
29, 1944. Myth and
Politics, Mourning and
Common sense.
50. MITOS Y POLITICAS
1. EL DUELO
2. EL SENTIDO COMUN
3. LA INOCENCIA
LAS MEMORIAS MULTIPLES E INDIVIDUALES.
51. Chapter 11. As Though it
Were a Story: Versions of
Vietnam
52. Chapter 12. I am Going to
Say it Now: Interviewing
the Movement.
53. Chapter 13. It was
Supposed to Be
Happening in Berkeley:
The 1960s Meet Eastern
Kentucky
54. Chapter 14. Luigi’s Socks
and Rita’s Makeup: Youth
Culture. Of the Working
Classes.
56. Chapter 16. The Apple
and the Olive Tree: Exiles,
Sojourners, and Tourists
in the University.
57. CONCLUSIONES
Mediante la investigación a través de la tradición
oral, el estudiante podrá hacerse participe de su
experiencia de aprendizaje mediante un modelo
constructivo. “cómo aprende el que aprende y
qué sentido tiene lo que aprende”. Damos
prioridad al cómo aprende y el para qué
aprende, sobre el qué aprende, tratando de
integrar al estudiante (actor principal del
proceso) con el escenario del aprendizaje. Este
modelo pretende incorporar al sujeto como
protagonista de su aprendizaje, tratando de dar
sentido a lo que aprende y también el escenario
donde aprende
