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  • 1. Mens aGeiR o LUteRano | ano 94 | nº 1.154Dezembro2010 Leia nesta eDição 16A complexa questão do cânone. Num certo sentido, échocante ver que os cristãos não conseguem concordarquanto à extensão da Bíblia, especialmente do AntigoTestamento. Por que isso é assim?05 MENSAGEM DO PRESIDENTE ADORAÇãO E LOUVOR06 VIDA COM DEUS VIDA EM FAMÍLIA A comunhão horizontal Os elementos 0708 MEDITAÇãO11 EM FOCO da Santa Ceia12 CAPA15 MÚSICA NA IGREJA SERVIÇO DE CAPELANIA23 IELB 201128 Hospital: um 32 SERVIÇO SOCIAL30 EDUCAÇãO TEOLÓGICA lugar diferente e desafiador31 PERGUNTA34 TESTEMUNHO IGREJAS PELO MUNDO41 RESPINGOS DA HISTÓRIA St Paul, 4446 IELB NO MUNDO Des Peres 3847 DIA DA BÍBLIA48 BÍBLIA HOJE50 VIRANDO A PÁGINA Mensageiro | DezeMbro 2010 3
  • 2. | AO LEITOR | Nilo Wachholz Editor-Redator | editor@editoraconcordia.com.br Tempos de mudanças Vivemos dias de mudanças muito rápi- amor, no seu gracioso perdão, na salvação e das em todos os lugares e setores da vida. na vida que dura para sempre. A velocidade das mudanças nas tecnologias Neste contexto e nesta visão, o Mensagei- da informação e do conhecimento humano ro Luterano, que, com esta edição completa e.COM ultrapassam as previsões mais otimistas que 93 anos de existência, chega ao número de - DreAMsTiM alguém poderia fazer. E estas atingem não só circulação 1.154 e abre o ano 94 de sua his- as formas e os meios, mas os próprios valo- tória, também traz algumas mudanças para ll MeDveDev res do relacionamento humano, em todas as apreciação dos nossos leitores. esferas: familiar, social, cultural, profissional O objetivo é facilitar a leitura, interagir PA: © Kiri e religioso. mais com o nosso leitor, oferecer um visual FOTO DA CA Se, sob alguns aspectos, isso é motivo mais leve e arejado, valorizar mais textos e para preocupações e que nos colocam diante imagens, entre outros benefícios. de muitas dificuldades, por outros, estamos Acreditamos que o Caderno de Notícias diante de desafios, ferramentas e oportuni- da IELB, o Caderno da LLLB (nesta edição) e o determinado caderno de seu interesse, fica dades nunca antes imaginadas. Mensageiro das Crianças, encartados, mas não mais fácil atender a esse pedido. Portanto, cabe-nos buscar discernimento, grampeados no miolo, dão mais flexibilidade Portanto, está aí o Mensageiro Luterano em conselhos e sabedoria do Alto, para fazer o me- e mobilidade no uso do ML como um todo. edição especial de aniversário. Agradecemos a lhor ao nosso alcance, com os melhores meios Pois, dependendo do contexto e das pessoas todas as pessoas e instituições que nos ajuda- e formas que pudermos usar, para preservar e com quem o leitor quer repartir o conteúdo ram a fazer este número histórico. divulgar os valores éticos, morais e religiosos do miolo, de um ou mais encartes, é possível Com gratidão e alegria, se Deus o permi- que herdamos e nos quais acreditamos. E aci- usá-los em separado, sem prejuízo das demais tir, voltamos com a edição dupla de janeiro e ma de tudo, proclamando ao mundo de hoje, informações. Além disso, se uma congregação, fevereiro 2011! o Cristo que veio para acolher a todos no seu distrito ou região, quiser mais exemplares de Um feliz e abençoado Natal! Mensageiro Luterano iSSn 1679-0243 Órgão oficial da igreja evangélica luterana do Brasil (ielB) de periodicidade mensal (exceto janeiro e fevereiro - edição única). registrado sob nº 249, livro M, nº 1, em Editora IGREJA EVANGÉLICA LUTERANA DO BRASIL dezembro de 1935, no registro de títulos e documentos do rio de Janeiro, conforme o decreto-lei de imprensa nº 24776 de 14/07/1934. Concórdia Filiada a associação de editores cristãos (asec) projEto E produção GráFiCa editora concórdia ltda. EndErEço rua cel. lucas de oliveira, 894 rEdação mensageiro@editoraconcordia.com.br EndErEço av. são Pedro, 633, Bairro são Bairro Mont’serrat, ceP 90440-010 Editor Nilo Wachholz - Mtb 42140/sP Geraldo, ceP 90230-120, Porto alegre, rs Porto alegre, rs, Brasil aSSiStEntE Editorial daiene Bauer Kühl - Mtb 14623/rs FonE/Fax (51) 3272 3456 FonE (51) 3332 2111 / Fax: (51) 3332 8145 rEviSão aline lorentz sabka SitE www.editoraconcordia.com.br SitE www.ielb.org.br jornaliSta-diaGramador leandro da rosa camaratta twittEr twitter.com/edconcordia twittEr twitter.com/ielB_Brasil Email editora@editoraconcordia.com.br E-mail ielb@ielb.org.br dESiGnEr christian schünke ColaboradorES FixoS Bruno ries, carlos W. Winterle, luisivan V. strelow, Marcos ComErCial comercial@editoraconcordia.com.br dirEtoria naCional 2010/2014 schmidt, Mona liza Fuhrmann, rosemarie K. lange, Vitor radünz, Waldyr Hoffmann prESidEntE egon Kopereck aSSinaturaS lianete schneider de souza dirEtoria ExECutiva Henry J. rheinheimer (presidente), clóvis J. Prunzel, 1º viCE-prESidEntE arnildo schneider loGíStiCa Marcelo azambuja 2º viCE-prESidEntE Geraldo Walmir schüler Nilo Wachholz, Nilson Krick e rubens José ogg GErEntE SECrEtário rubens José ogg aSSinatura no braSil anual r$ 49,00; Bianual r$ 92,00 Nilson Krick - nilson@editoraconcordia.com.br tESourEiro renato Bauermann aSSinatura para outroS paíSES anual Us$ 52,00; Bianual Us$ 100,00 dEpto FinanCEiro Joel Weber a ielB crê, confessa e ensina que os livros canônicos tiraGEm dESta Edição 12 mil exemplares Editor das escrituras sagradas, do antigo e do Novo Nilo Wachholz - editor@editoraconcordia.com.br testamento, são a Palavra infalível revelada por deus e a redação reserva-se o direito de publicar ou não o material a enviado, bem como ComiSSão Editorial aceita, como exposição correta dessa Palavra, os livros editá-lo para fins de publicação. Matérias assinadas não expressam necessariamente a adilson schünke, célia M. Bündchen, simbólicos da igreja evangélica luterana, reunidos no opinião da redação ou da administração Nacional da ielB. o conteúdo do Mensageiro clóvis J. Prunzel, Nilo Wachholz, Nilson Krick livro de concórdia do ano 1580. pode ser reproduzido, mencionados o autor e a fonte. e rubens José ogg4 Mensageiro | DezeMbro 2010
  • 3. | MENSAGEM DO PRESIDENTE | Egon Kopereck Pastor Presidente da IELB| presidente@ielb.org.brA Bíblia é fundamentalpara a vida cristãA FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA cabo de voltar de uma viagem pela Europa. Tive o privilégio de me encontrar, rapidamente, com os pastores e alguns congrega-dos da Igreja em Portugal e, pude participarda reunião do Comitê Executivo do Interna-tional Lutheran Council (ILC), na Alemanha,cidade de Wittenberg. Foi uma emoção muitogrande andar pelas ruas, ver coisas, igrejas,a universidade onde o reformador MartinhoLutero andou, viveu e lutou pela “Verdadeque liberta”. Nesta reunião da ILC, mais umavez destacamos a importância da Bíblia, aPalavra de Deus na vida da Igreja. BíBliA SAgrADA Quando Martinho Lutero iniciou a sualuta, todo o seu labor, a sua defesa e os seusargumentos estavam sempre fundamentados,firmados e alicerçados na Bíblia Sagrada. Elaera e é fonte de toda a doutrina, verdade, fée vida. Não é diferente em nossos dias. Muitomais importante do que discutirmos e pole- Queridos irmãos, queridas irmãs! Não é NAtAlmizarmos qual a melhor tradução da Bíblia é menosprezemos este tesouro que Deus E assim nos preparamos para festejar oincentivarmos, lutarmos e nos empenharmos deixou a nossa disposição. Não andemos Natal. Nestes dias de tanta correria, não permi-no sentido de que os cristãos leiam a Bíblia, no escuro. Usemos a luz que quer clarear tamos que as coisas do mundo, os preparativos,usem as Sagradas Escrituras, busquem nelas os nossos caminhos. Busquemos nela o a festa, os presentes e os enfeites, encubrama força, o fundamento, a luz para iluminar consolo, o conforto, o guia e a bênção. o verdadeiro sentido, o verdadeiro motivo – oseus caminhos e argumentos. Pratiquemos o que ela diz. E como Deus aniversariante. Deixemos, acima de tudo, Jesus Neste mês de dezembro, lembramos o “Dia disse para Josué, também na nossa vida Cristo brilhar, sobressair e ser lembrado.da Bíblia”. Nós cantamos com tanta força, com há de se revelar: “Medita nele dia e noite, Jesus é e deve ser o centro da nossa festa,tanto orgulho: “Santa Bíblia meu prazer, meu para que tenhas cuidado de fazer segundo dos nossos preparativos. Se não for assim, otesouro deves ser. Tu me dizes o que sou, donde tudo quanto nele está escrito; então, farás nosso Natal estará cheio de futilidades, correriavim e aonde vou” (HL 247). Nós repetimos mui- prosperar o teu caminho e serás bem suce- e preocupações, mas vazio do seu verdadeirotas vezes a bela definição do salmista, dizendo: dido” (Js 1.8). significado para esta vida e para a eternidade.“Lâmpada para os meus pés é a tua Palavra,e luz para os meus caminhos” (SL 119.105).Porém, será que esse tesouro é devidamentevalorizado por nós? De fato temos usado esta Feliz Natal a todos! O Natal do meu, do teu,lâmpada para iluminar nosso caminho rumo do nosso Salvador Jesus!à vida eterna? Onde está a nossa Bíblia? Ela éusada diariamente por nós? m Mensageiro | DezeMbro 2010 5
  • 4. | VIDA COM DEUS | Luisivan Vellar Strelow Pastor da IELB | lstrelow@hotmail.com Diante dos cabelos grisalhos te levantarás, e honrarás a face do ancião, e temerás o teu Deus. Lv 19.32 Os que te amam brilham como o sol quando se levanta no seu esplendor. Jz 5.31 Idosos: honra, bênção e glória FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA O s cabelos grisalhos, para os jamais passará. Os idosos que amam a Deus da terra: “Não temais; eis aqui vos trago que confiam nas promessas do brilham como o sol no amanhecer, porque boa-nova de grande alegria, que o será para Senhor, antecipam a coroa de aguardam não tanto o entardecer da vida todo o povo: é que hoje vos nasceu, na cidade glória eterna. O profeta Daniel terrena como, muito mais, o amanhecer da de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor” descreveu Deus como “o Ancião de dias” (Dn vida celestial. (Lc 2.10,11). Pela fé que temos em Jesus, a 7.9,13), uma expressão poética para referir-se Na Bahia, ainda hoje, os mais novos Palavra criadora de Deus que se fez carne (Jo ao Eterno em termos da experiência humana, dizem aos mais velhos: “a bênção, meu vô”, 1.14), vemos a glória de Deus: “um menino com relação à passagem do tempo. Também “a bênção, minha vó”. Os mais velhos, por nos nasceu, um filho se nos deu [...] e o seu muitos pintores retrataram o Criador como sua vez, respondem “Deus te abençoe, meu nome será [...] Pai da Eternidade, Príncipe da um homem grisalho. Ao honrar os idosos, filho”, “Deus te abençoe, minha filha”. Hon- Paz” (Is 9.6). Nasceu o menino que é o Pai da honramos ao Deus Eterno. rar os idosos é agradável a Deus, porque o Eternidade, que nos traz a maior de todas as Os cabelos grisalhos são, por um lado, Criador quis ser honrado por intermédio da bênçãos – o perdão, a ressurreição para a vida sinal da brevidade da vida na terra. O cin- honra que damos aos mais velhos. E estes, e a imortalidade – o qual recebe a mais elevada za dos cabelos nos lembra que somos honra (2 Tm 1.10; Fp 2.9-11). Quem crê em criaturas feitas de pó, que a morte tudo Jesus Cristo agrada a Deus; é aprovado reduz a cinzas. Por outro lado, os cabelos “Os idosos que amam a Deus brilham por Deus; recebe de Deus o bom testemu- grisalhos são símbolo da longevidade e como o sol no amanhecer, porque nho – o testemunho de ser justo e de se da eternidade. A cor prata dos cabelos tornar herdeiro da justiça que vem da fé, antecipa a coroa da salvação (Hb 11.6). aguardam não tanto o entardecer herdeiro da pátria celestial, herdeiro da Os idosos são um sinal para os jovens, da vida terrena como, muito mais, o ressurreição; para contemplar a Jesus, o tanto da brevidade da vida terrena amanhecer da vida celestial”. Filho do Homem, assentado no Trono de quanto da longevidade da vida eterna. Deus (Hb 11.1-12.2). Os cabelos grisalhos nos ensinam que A vida terrena se conta por dias que a nossa vida é como a das flores do campo, por não terem outros mais idosos do que amanhecem e se perdem no anoitecer. A mas que Deus é eterno e seus dias e a sua eles aos quais honrar, dão honra e glória vida com Deus se conta pelo amanhecer da misericórdia não têm fim. Separados de Deus, ao Deus Eterno. Da mesma forma, os mais fé, quando brilha para nós o Sol da Graça de já perdemos a vida. Em comunhão com Deus, velhos abençoam os mais novos, até que os Deus, Jesus Cristo, Filho de Deus, misericor- já vencemos a morte, pois nada poderá nos bebês que não têm a quem abençoar, são eles dioso com todos os pecadores (Lm 3.22; Hb separar do amor de Deus em Cristo. mesmos, para cada família, a mais preciosa 4.14-16). O brilho de cada dia logo passa, o Os cabelos grisalhos nos chamam à bênção do Criador e Doador da vida. brilho do dia da salvação é eterno, e os que reflexão sobre a vida terrena, que passa O Natal é a notícia da bênção mais preciosa aguardam o amanhecer da glória eterna tam- rapidamente, e sobre a vida com Deus, que que não alegra uma, mas todas as famílias bém brilharão por toda a eternidade. m6 Mensageiro | DezeMbro 2010
  • 5. | ADORAÇãO E LOUVOR |Os elementos daSanta Ceia FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiADaviD KarnoppMembro da Comissão de Culto da IELBPastor em Vacaria, RSN o Catecismo Menor, aprendemos guardavam em re- que “a Santa Ceia é o verdadeiro cipientes lacrados corpo e sangue de nosso Senhor e depois o coloca- Jesus Cristo, para ser comido e vam submersosbebido, sob o pão e o vinho...”. Pão e vinho são em poços de águaos elementos visíveis da Santa Ceia. Porém, as em temperaturaigrejas que proíbem qualquer bebida alcoólica abaixo de 10ºC,usam vários motivos para justificar o uso do que o conservavasuco em vez do vinho. Há também os que justifi- por vários meses.cam outros elementos em lugar do pão. A seguir, Esta seria maisvamos conhecer os principais argumentos. uma comprovação de que Jesus teria FrUtO DA viDeirA usado o suco. No Quando o Senhor Jesus instituiu a Santa entanto, ainda que o mosto fosse consumi- POr qUe USAmOS PãO e viNHO?Ceia, usou a expressão: “deste fruto da videira” do, o vinho velho, chamado de vinho bom, Quanto ao uso do pão(Mt 26.29). Esta era uma expressão usada pelos sempre era preferido (Lc 2.1-10). Está claro nas palavras da instituição:judeus para designar o vinho usado em festas “tomou o pão” (Mt 26.26). Portanto não ésolenes e casamentos. Muitos alegam que esta A FermeNtAçãO possível usar outro elemento em lugar do pão.é uma expressão genérica que se refere a todos Jesus instituiu a Ceia durante a Páscoa. Jesus usou pães que estavam à disposição, ouos derivados da uva, como o suco e até mesmo A lei da Páscoa (Ex 12.14-20; 13.7) proibia o seja, o pão sem fermento, pois era festa doso refrigerante a base de uva. uso do fermento durante o evento. A fermen- pães asmos (Lc 22.7). O pão com fermento era tação era símbolo da corrupção pecaminosa proibido só na Páscoa; em outras épocas, ele SUCO De UvA (Mt 16.6,12; 1Co 5.7,8). Apenas o pão asmo, era usado. E os discípulos continuaram cele- Há os que alegam que a palavra grega para ou seja, o pão sem fermento, era permitido. brando a Santa Ceia com os pães que tinhamvinho, oinos, teria o significado tanto de vinho, Muitos alegam que o vinho, sendo bebida à disposição, entre eles, o pão fermentado.como de suco de uva, este também chamado fermentada, também era proibido. Porém, o Assim, não está errado usar pão com fermen-de mosto ou vinho novo. Com isso, querem fermento citado é o do pão acrescentado à fa- to, mas, por coerência, é bom usar sempre adizer que Jesus teria usado suco e não vinho. rinha, e não o do vinho que é natural dele. hóstia que é um pão sem fermento.Porém, em Israel, a colheita da uva acontecepor volta de setembro e outubro, e a Páscoa em CUltUrA JUDAiCA Quanto ao uso do vinhomarço e abril. Assim, não havia como impedir a Há também os que alegam que o pão e o Nas festas sagradas e nos casamentos, osfermentação do vinho durante esse espaço de vinho eram ingredientes da cultura judaica. judeus usavam vinho fermentado. A Bíblia otempo. Além disso, o mosto era armazenado em Logo, Jesus teria usado elementos ligados a cita como “bebida forte” (Lv 10.9; Lc 1.15), ouodres feitos de couro de cabrito, ou em vazilhas uma cultura, mas não teria atrelado a Santa seja, vinho mesmo, não suco. A Bíblia condenade barro, onde naturalmente fermentava. O Ceia a elementos daquela cultura. Os adeptos a embriaguez, mas não o uso do vinho. Alémsacolejo do transporte e a alta temperatura não desta interpretação dizem que pode-se usar disso, em Coríntio, os cristãos usaram vinho naevitava o processo de fermentação. elementos de qualquer cultura. Assim, numa Santa Ceia com teor alcoólico, o que até gerou região produtora de cana de açúcar, poderia casos de embriaguez (1Co 11.21). A CONServAçãO então se usar cachaça e rapadura na Santa Assim, pela tradição da Igreja e crença lute- Outros alegam que os judeus tinham téc- Ceia – os mineiros poderiam usar leite e rana, na Santa Ceia, usamos o pão e o vinho, denicas de conservação do suco de uva. Eles o pãozinho de queijo. preferência um vinho de boa qualidade. m Mensageiro | DezeMbro 2010 7
  • 6. | MEDITAÇãO | É Natal... FOTOs: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA ELTon JUnGES Pastor em Cosmópolis, SP C omo é bonita esta época de final de ano. Como é bonita esta época de Natal. É maravilhoso andar pelas ruas e ver praças e casas enfeitadas, cheias de luzes brilhantes; ver as pessoas mais compreensivas e solidárias. Todos querem e fazem questão de estar com a família, com os amigos… É um corre-corre para todo o lado: compra de presentes, comidas e bebidas para que a família possa passar um bom Natal. Nesse corre-corre, a maioria das pessoas acabam por esquecer o verdadeiro sentido do Natal e o verdadeiro preparo para celebrar o Natal. Muitos ficam chateados, e lamentam-se porque o seu Natal será pobre. Há também quem pense que, se não sair o 13º, não tiver pinheiro, não tiver presente e não puder comer e beber à vontade, não é Natal. A princípio, o Natal não requer sofisticação e fartura em co- midas e bebidas, e nem gastos exagerados em presentes. Pois o Natal aconteceu de uma forma bem simples… É um tesouro que veio revestido de humildade. “A virgem ficará grávida e terá um filho que receberá o nome de Emanuel, que quer dizer ‘Deus está conosco’” (Mateus 1.23). Natal é Deus Conosco! Que maravilhoso saber que Deus veio morar conosco! tODOS OS DiAS O Natal é a paz vinda para ficar com a humanidade. Jesus, o príncipe da paz, quer estar conosco todos os dias, quer fortalecer e confortar nosso coração diariamente. Um dia é muito pouco para o Senhor do tempo. Um templo é muito pequeno para o Senhor da imensidão. Como é maravilhoso o Natal! Como é maravilhoso o nosso Deus! O Natal das multidões Emanuel é Deus conosco, para sempre, durante todo o ano, todos os dias, todas as horas – perdoando, salvando, socorrendo, é uma vez por ano. amparando e confortando. O Natal das multidões é uma vez por ano. O Natal dos Cristãos é todos os dias. Quando o Natal chega O Natal dos Cristãos em nossos corações e lares, um sentimento terno e emotivo toma conta de grandes e pequenos. é todos os dias. “Hoje mesmo, na cidade de Davi, nasceu o Salvador de vocês – o Messias, o Senhor” (Lucas 2.11). Quando o Natal Acima de tudo, o Natal é uma festa de fé e confiança na vinda humilde do nosso Salvador, e na certeza de que ele virá novamente chega em nossos em glória. Por isso, prepare o seu coração para o Natal. É Natal mais uma vez! corações e lares, Mostremos que Jesus não nasceu em vão. Pois, ainda que Cristo nasça mil vezes, se não nascer em seu coração, o seu Natal será ilusão, um sentimento terno será vazio, e a sua festa será uma festa pagã. Jesus é e deve ser sempre o motivo de nossa festa. Jesus quer que nos alegremos por sua vinda. e emotivo toma conta Neste Natal, festeje você também a vinda de Cristo ao mundo e ao seu coração. Festeje a vitória que Jesus lhe trouxe. Festeje a de grandes e pequenos. salvação. Festeje a vida.8 Mensageiro | DezeMbro 2010
  • 7. O verDADeirO PreSeNte do amor; é a chegada do Filho de Deus! E sua Batam os sinos, cantem, dancem de alegria, vinda deve ser festejada e compartilhada.pois nasceu o seu Salvador, Jesus, o Senhor! O Natal é a renovação da esperança. O NatalCom Jesus, a festa da vida é para sempre! é a festa da Salvação. O Natal é a festa dos salvos, E mesmo que você não possa dar presentes dos que creem que Jesus é o único Senhor e Sal-caros e nem venha a receber presentes caros, Nes- vador de sua vida. É muito mais emocionante,lembre-se que o verdadeiro presente de Natal te Natal, empolgante e confortante comemorar o Natal nanão é aquele que nós trocamos uns com os permita que certeza de que Jesus é o nosso Salvador.outros. O verdadeiro presente de Natal é dado o amor de Cris- Acenda as luzes como manifestação de fépor Deus: Jesus a cada coração. Junto com ele, to faça com que você perdoe aquela mágoa, e alegria em Deus, o Salvador. O Natal é a luzvem paz, amor, perdão, esperança, comunhão, aquele ressentimento, aquele aborrecimento que se acende e brilha em meio à escuridãofelicidade e vida eterna. que alguém lhe causou. Deixe o orgulho de da nossa vida. “Eu sou a Luz do mundo”, Assim como Jesus, o Deus Filho, está co- lado e ofereça desculpas ou peça desculpas disse Jesus. O Natal é a certeza de que a Luznosco, nos ajuda em nossas fraquezas, nossas caso tenha magoado alguém. Isso é Natal! Pois de Cristo brilha em nossos corações. É umatribulações, e diariamente nos abençoa com Natal é a festa do amor e do perdão recebidos convite para sermos luz para o mundo emtoda a sorte de bênçãos, vamos também de Deus e compartilhados com as pessoas. todas as ocasiões. Alegre-se com a vinda docompartilhar a alegria do Natal diariamente: Este é o maior presente que podemos dar às seu Salvador e festeje o Natal em grandeauxiliando o próximo em suas fraquezas e di- pessoas, repartir o amor de Jesus com elas. estilo; festeje com Cristo no coração, e per-ficuldades, perdoando e cooperando para que mita a ele guiá-lo pelo caminho da paz, pelocaminhe com Jesus – o Deus conosco. A CHegADA DO AmOr caminho da luz. Alegre-se, filho de Deus, pois É Natal! É hora de repensar sobre a nossa O Natal chegou. O Natal é o cumprimento em Jesus a sua glória está garantida. É Natal,vida, deixar as coisas insignificantes de lado da maior e mais confortadora promessa. Deus vamos dar as mãos e festejar com alegria noe valorizar a fé, a vida com Jesus. prometeu e Deus cumpriu... Natal é a chegada coração. Feliz Natal! m Mensageiro | DezeMbro 2010 9
  • 8. | MEDITAÇãO | FOTOs: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA O Natal é a filantropia de Deus “Glória a Deus nas maiores alturas do céu! E paz na terra para ELmEr TEoDoro JaGnow Pastor em Marechal Candido Rondon, PR as pessoas a quem ele quer bem!” Deus enviou Jesus ao mundo porque “quer bem” às pessoas. O uve-se falar de entidade filantró- ramou com generosidade o seu Espírito Santo A FilANtrOPiA DOS HOmeNS pica. Mas o que é uma entidade sobre nós, por meio de Jesus Cristo, o nosso Os seres humanos não são dados à filan- filantrópica? A origem da palavra Salvador. E fez isso para que, pela sua graça, tropia. Nos dias atuais, as pessoas estão num pode ajudar a entender o sentido. nós sejamos aceitos por Deus e recebamos corre-corre interminável e o individualismo Filantropia tem a sua origem na língua grega a vida eterna que esperamos”(Tt 3.3a-7). Os está cada vez maior. Ninguém tem tempo para e é formada por duas palavras: filos (amigo) e anjos em seu cântico expressam isto: “Glória o próximo. As pessoas estão em seu mundinho antropos (ser humano, pessoa). Literalmente, o a Deus nas maiores alturas do céu! E paz na pessoal, onde nem se tem tempo para uma sentido seria “amigo do ser humano” ou “ami- terra para as pessoas a quem ele quer bem!”(Lc palavra de conforto para o semelhante, muito go das pessoas”. Ela era usada para expressar 2.14). Deus enviou Jesus ao mundo porque menos dispor tempo ou dinheiro para ajudar a bondade de alguém (At 28.2). “quer bem” às pessoas. Importante perceber alguém. Porém, pode-se mudar sendo tocados No Brasil, o termo passou a ser usado para que a iniciativa é de Deus. pela filantropia de Deus. entidades que prestam serviços à sociedade e Ele envia Jesus para trazer perdão para Que esta filantropia de Deus nos faça mais não cobram por estes serviços. Por exemplo: nossos erros. Deus não pede nada em troca. É amigos de nosso semelhante e dispostos a ajudar entidades que ajudam as pessoas carentes ou um gesto de puro amor pela humanidade. nosso próximo com gestos de amor autêntico. ajudam na recuperação de pessoas dependen- tes de drogas, etc. Estas têm incentivo gover- namental com isenção de alguns impostos. A FilANtrOPiA De DeUS Pode-se afirmar que o Natal é a demons- tração da filantropia de Deus. O apóstolo Paulo afirma em sua carta a Tito: “Os outros tinham ódio de nós, e nós tínhamos ódio deles. Porém, quando Deus, o nosso Salvador, mostrou a sua bondade e o seu amor por todos (filantropia), ele nos salvou porque teve compaixão de nós, e não porque nós tivéssemos feito alguma coisa boa. Ele nos salvou por meio do Espírito Santo, que nos lavou, fazendo com que nascêssemos de novo e dando-nos uma nova vida. Deus der-10 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 9. | EM FOCO | Marcos Schmidt Pastor em Novo Hamburgo, RS| marsch@terra.com.br Quinquilharias do Natal E xiste uma explicação para este armário anda abarrotado e, apesar disso, sentimento de melancolia nes- você tem sempre a impressão de que não há ta época do ano. É que somos nada adequado à ocasião para vestir? Com bombardeados por votos de paz, a chegada do Natal e do fim de ano, é uma felicidade, esperança, mas, que na realidade, boa hora de dar uma reciclada em tudo. Doe não é o que experimentamos. O Natal e o fim todas as peças que não usou nenhuma vez de ano, apesar das festas, confraternizações, no ano...”. família reunida, presentes, comida e bebida, Deveríamos fazer algo parecido no coração, carregam um sentimento de velório, solidão, sempre entulhado com coisas que nunca usa- perda, fome e sede. Por isso, é zona de alto mos, ou que não deveríamos usar. Começando risco ao suicídio. com aquilo que recomenda Paulo: “Livrem-se “Eu quero paz”, suplicou Leila Lopes, de tudo isto: da raiva, da paixão e dos senti- uma artista de novela que tirou a própria mentos de ódio [...] Vistam-se de misericórdia, vida às vésperas do Natal passado. Numa de bondade, de humildade, de delicadeza e de carta de despedida, ela desabafou: paciência” (Colossenses 3.8,12). – Estou cansada, cansada da cabeça! Contudo, isso não é fácil. Aliás, é impossível Não aguento mais pensar, pagar contas, quando se busca dentro do próprio armário o resolver problemas. poder da decisão e a coragem para a arrumação. Na verdade, esse é um sentimento co- O milagre vem de fora. Ou como diz a Bíblia: mum neste período do calendário, bem dife- “Pensem nas coisas lá do alto e não nas que rente das mensagens nos cartões natalinos. são aqui da terra. Porque vocês já morreram, O Natal e o fim de ano Mas, pensando bem, o Natal só tem sen- e a vida de vocês está escondida com Cristo, carregam este sentimento tido onde a vida está sem sentido. Ou então que está unido com Deus. Cristo é a verdadeira acontece aquilo que disse um teólogo: “O vida de vocês” (Colossenses 3.2-4). “Pensar nas contraditório... “Jesus está Senhor Jesus veio a uma humanidade tão coisas lá do alto” é deixar de lado os badulaquesno mundo. Está nos braços de acostumada com a miséria e a desgraça, e deste mundo e priorizar o presente do Natal. feliz numa situação na qual ninguém pode Algo parecido com a história dos 33 mineiros Simeão. Está no caminho de ser feliz – a menos que não esteja certo da chilenos que só queriam sair daquele buraco. todo ser humano. Não pode cabeça”. Este é o problema na Terra. Não é Por isso, o Natal e o fim de ano carregam o aquecimento global pela fumaça que vai este sentimento contraditório. Ou como escre- ser ignorado. Não pode ser para cima, é o esfriamento espiritual que veu o meu professor no Seminário, Otto Goerl: contornado. Qual rocha no impede o amor para baixo. Problema antigo “Jesus está no mundo. Está nos braços de meio da corrente que faz as já no primeiro Natal, pois “aquele que é a Simeão. Está no caminho de todo ser humano. Palavra veio para o seu próprio país, mas o Não pode ser ignorado. Não pode ser contorna- águas se partirem – correm à seu povo não o recebeu” (João 1.11). do. Qual rocha no meio da corrente que faz as direita, correm à esquerda – Por isso, Jesus afirmou que bem-aven- águas se partirem – correm à direita, correm à turados, felizes, são os pobres de espírito, esquerda – assim Jesus divide as pessoas, os sé-assim Jesus divide as pessoas, os que choram, os humildes, os que têm culos, os pensamentos, os destinos eternos”.os séculos, os pensamentos, os fome e sede. Não é por nada todo este sentimento no Certa vez, encontrei a seguinte dica Natal... É Deus mexendo intensamente no destinos eternos”. de uma consultora de organização: “Seu coração das pessoas. m Mensageiro | DezeMbro 2010 11
  • 10. | CAPA | FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA No N LinDoLfo piEpEr Pastor emérito, Jaru, RO E ra uma vez, um rei muito cari- Em Cristo, DEus assumE graça para socorro em ocasião oportuna” doso que procurava governar a naturEza humana (Hebreus 4.15-16). o seu país da melhor maneira Foi isso o que Deus fez na pessoa de No Natal, lembramos a humanação de possível. Porém, apesar de Jesus, por ocasião do primeiro Natal. Ele Jesus, quando o Verbo se fez carne e habitou todos os seus esforços, ele assumiu a identidade humana; renunciou entre nós. Neste dia, o rei Jesus deixou o não conseguia agradar o povo. Sempre havia ao trono da glória para conquistar o co- trono da glória para se fazer um ser humano muita reclamação entre os seus súditos. ração dos seres humanos. Diz o apóstolo como cada um de nós, a fim de cumprir a Ele, então, procurou conselho junto aos Paulo na carta aos Filipenses: “Tende Lei em nosso lugar, evangelizar os povos e sábios da corte, a fim de saber o que fazer em vós o mesmo sentimento que houve morrer pelos pecados de todos. para conseguir agradar a população. Os também em Cristo Jesus, pois ele, sub- Durante o tempo em que Jesus esteve sábios se reuniram e chegaram à conclusão sistindo em forma de Deus, não julgou aqui na terra, ele, embora fosse o Emanuel, que para o rei entender os anseios do povo como usurpação ser igual a Deus; antes a o Deus encarnado, se comportou como um e fazer um governo que os agradasse só si mesmo se esvaziou, assumindo a forma simples ser humano, mostrando a sua divin- haveria uma maneira: ele tinha que descer de servo, tornando-se em semelhança de dade apenas algumas vezes quando realizava do trono, se juntar ao povo e se tornar homem; e, reconhecido em figura huma- os seus milagres e fazia os seus discursos. igual a eles. na, a si mesmo se humilhou, tornando-se Se nós formos olhar para a vida de Je- O rei fez conforme lhe aconselharam. obediente até à morte, e morte de cruz” sus, parece que tudo deu errado. Primeiro, Saiu do palácio, vestiu-se como um colono (Filipenses 2.5-8). ele nasceu numa estrebaria, num curral de e foi morar entre as pessoas comuns. Assim, E o autor da carta aos Hebreus escreve, gado. Era de se esperar que Jesus nascesse começou a sentir o que o povo sentia e ouvir dizendo: “Porque não temos um sumo sacer- num palácio, afinal, ele era o Filho de Deus, as reclamações que o povo tinha a fazer. Ele dote que não possa compadecer-se de nossas o Rei dos reis e o Senhor dos senhores. viu que o que povo queria não era grandes fraquezas; antes, ele [Jesus] foi tentado em Foi por isso que os magos do oriente, obras, mas, sim, boas estradas, saúde, educa- todas as coisas, a nossa semelhança, mas quando vieram adorar o Menino Jesus, o ção e segurança. Segundo a lenda, depois de sem pecado. Aproximemo-nos, portanto, procuraram no palácio do rei Herodes em um ano, ele voltou novamente ao palácio e, a confiantemente junto ao trono da graça a Jerusalém. Porém, lá não havia ninguém. O partir de então, fez um grande governo. fim de recebermos misericórdia e acharmos rei Herodes nem sabia do seu nascimento,12 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 11. No plano de Deus, a nossa salvação passa pela humanação de seu único Filho Jesus Cristo, o qual não deixou de ser Deus, mas assumiu também a natureza humanaNatal, Deus veio habitar entre nós “ tampouco o povo de Jerusalém. nos planos de Deus: desde o seu humilde Depois, no seu ministério, ele foi rejei- nascimento, até a sua morte na cruz. Isso tado e desprezado. Ele não foi bem aceito tudo havia sido predito pelos profetas. Esse pelos homens. Diz o apóstolo João: “Ele era o plano de Deus para salvar o mundo. O veio para os seus, mas os seus não o recebe- No Natal, lembramos a profeta Isaías, por exemplo, depois de des- ram” (João 1.11). crever em minúcias o seu sofrimento e morte Às vezes, ele não tinha nem lugar para humanação de Jesus, no capítulo 53 do seu livro, conclui dizendo: dormir, para descansar o corpo. Por isso, quando o Verbo se fez “Quando ele [Jesus] olhou para trás e viu o num certo lugar dos Evangelhos, ele recla- carne e habitou entre fruto do seu trabalho, ficou satisfeito”. ma, dizendo: “As raposas têm os seus covis, Jesus, segundo o plano de Deus, veio na as aves dos céus, ninhos; mas o Filho do nós. Neste dia, o rei Jesus plenitude dos tempos. Ele nasceu na cidade homem não tem nem onde reclinar a sua deixou o trono da glória de Belém, de acordo com o que Deus plane- cabeça” (Mateus 8.20). jara. Viveu na Judéia e morreu em Jerusalém, E, no fim de sua vida, ele foi humilhado, para se fazer um ser tudo segundo a santa vontade de Deus. E, desprezado e colocado numa cruz, como um humano como cada um de acordo com o plano de Deus, Jesus um criminoso, como um marginal, como um dia voltará. Isso vai acontecer quando o bandido. Parecia que ele estava sozinho, que de nós, a fim de cumprir Evangelho for pregado em todo o mundo… até o próprio Deus o havia abandonado. Por a Lei em nosso lugar, Então virá o fim. isso, como que desesperado, ele clama no Ele não virá mais como um bebê inde- evangelizar os povos alto da cruz: “Deus meu, Deus meu, porque feso, mas em glória e majestade. Virá para me desamparaste?” (Mateus 27.46). e morrer pelos pecados julgar os vivos e os mortos, quando “ao de todos. nome de Jesus se dobrará todo o joelho, ” Tudo era plano de deus, nos céus, na terra e debaixo da terra, e nada foi improvisado toda língua confessará que Jesus Cristo No entanto, Deus não o havia desam- é o Senhor, para a glória de Deus Pai” parado. Tudo o que acontecia com ele estava (Filipenses 2.10,11). Mensageiro | DezeMbro 2010 13
  • 12. | CAPA | Estamos esperando, portanto, a sua ele vier na segunda vez, em majestade e glória, bendito aquele que vem em nome do Senhor. vinda em glória, para julgar os vivos e os quem o desprezar será condenado ao fogo do Hosana, hosana, hosana nas alturas!” (Hi- mortos, para levar junto consigo os que nele inferno. Para que isso não aconteça, Deus nário Luterano, página 39). creem e se preparam para a sua vinda. envia mensageiros, à semelhança de João Batista, a fim de que prepara o nosso coração a súplica de naTal o naTal foi mediante a pregação do Evangelho, dizendo: O livro de Apocalipse é o que mais fala desfigurado “Arrependei-vos, porque está próximo o do retorno de Cristo. Por isso, o saudoso Hoje, muitas pessoas, em vez de se reino dos céus” (Mateus 3.2). professor Dr. Johannes H. Rottmann intitu- prepararem para celebrar o Natal de Jesus, É necessário que nos arrependamos dos lou o livro que escreveu sobre o Apocalipse estão se preocupando com coisas externas, nossos pecados para que o Rei da Glória de Vem, Senhor Jesus. Pois, no capítulo 5 que nada tem a ver com o nascimento de entre, conforme o Salmo 24. Apenas quem de Apocalipse, encontramos o conhecido Jesus. Enfeitam a casa, mas não adornam tem o seu coração purificado mediante o Cântico do Cordeiro, onde toda criatura, o seu coração. Compram presentes para os sangue de Cristo derramado na cruz é que no céu e na terra, exalta a Cristo, dizendo: seus filhos, mas não reconhecem em Jesus pode receber com dignidade o Rei Jesus “Digno é o Cordeiro que foi morto de rece- um presente de Deus. Chamam um velhinho vindo em glória. O povo de Jerusalém, ao ber o poder, e riqueza, e sabedoria, e força, e inexistente de Papai Noel quando o nosso ver Jesus entrando na cidade, estendeu as honra, e glória, e louvor”. E o apóstolo João verdadeiro Pai é Deus. suas vestes e ramos de árvores pelo cami- conclui, dizendo: “Então ouvi toda criatura O comércio tem se aproveitando deste dia nho por onde ele passava, dizendo: “Ho- que há no céu e sobre a terra, debaixo da para aumentar os seus lucros através de gran- sana, ao filho de Davi, bendito o que vem terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, des vendas, fazendo com que muitas pessoas em nome do Senhor! Hosana nas alturas!” estava dizendo: Aquele que está sentado gastem mais do que podem. Depois, elas ficam (Mateus 21.9). no trono e ao Cordeiro, será o louvor, e a quase o ano todo pagando prestações. Na Santa Ceia, quando lembramos a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos Precisamos novamente recuperar o morte de Jesus, cantamos: “É verdadeira- dos séculos” (Apocalipse 5.12,13). verdadeiro sentido do Natal. Precisamos mente digno, justo e do nosso dever, que em Por isso, neste Natal, como em todos nos conscientizar do que é realmente im- todos os tempos e em todos os lugares te de- os dias da nossa vida, preparemos o nosso portante no Natal e do que é secundário. mos graças, ó Senhor, santo Pai, onipotente, coração, orando como o poeta sacro: “Enche Do contrário, podemos ser surpreendidos eterno Deus. Mediante Jesus Cristo, nosso os nossos corações com o teu real poder. De como o povo de Israel, que se esqueceu de Senhor. Portanto, com os anjos e arcanjos pecados e tentações, vem, Jesus, nos defen- tal modo do Messias Prometido que, em e com toda a companhia celeste louvamos e der. Pois nós somos tua grei. Glória, glória a vez de recebê-lo como um rei, o receberam magnificamos o teu glorioso nome, exaltan- ti, ó Rei!” (Hinário Luterano 124.1). como um mendigo, deixando-o nascer numa do-te sempre, dizendo: santo, santo, santo Então, um dia na eternidade, poderemos estrebaria, num curral de gado. é o Senhor Deus dos Exércitos. Os céus e a cantar junto com o grande coro dos anjos: Quando Cristo veio pela primeira vez, ele terra estão cheios de sua glória. Hosana, ho- “Glória a Deus nas maiores alturas e paz [...] pôde ser desprezado e morto. Porém, quando sana, hosana nas alturas! Bendito, bendito, entre os homens, a quem ele quer bem”. m “ “Jesus, segundo o plano de Deus, veio na plenitude dos tempos. Ele nasceu na cidade de Belém, segundo o que Deus planejara. Viveu na Judéia e morreu em Jerusalém, tudo segundo a santa vontade de Deus. E, segundo o plano de Deus, Jesus um dia voltará. Isso vai acontecer quando o Evangelho ” for pregado em todo mundo. Então virá o fim”.14 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 13. | MÚSICA NA IGREJA |Música, tambémuma forma de orar FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiApaULo BrUmMembro da Comissão de Culto da IELBPastor e capelão de música da ULBRAA ssim como hoje as pessoas não pensaram sempre da mesma forma. A visão que o ser humano possui do mundo, e de seu lugardentro dele, tem variado em função do avançonas diversas áreas do conhecimento. Ao longoda história, muitos foram os conceitos e asfunções atribuídas à Música. A proposta destetexto é lembrar algumas das abordagens feitaspara a Música Sacra. Para os gregos antigos, a Música eracompreendida como uma manifestação divi-na entre os mortais, e, por sua ausência ou Na Sociologia, a Música é encarada como usadas para o mal como para o bem. A Mu-qualidade de presença, era possível descobrir um elemento de encadeamento social, isto sicoterapia, por exemplo, dedica-se a curara natureza do caráter dos seres humanos. é, como ela é e pode ser usada nas relações distúrbios psicológicos e doenças mentaisDurante as épocas de tendência racionalista entre os diversos agrupamentos humanos. pela utilização adequada da Música. Tais(Século XVII), a Música A propaganda a ser- fenômenos, da mesma forma, tem grandenada mais era do que viço do consumismo, relação com a Música Sacra.o resultado de uma “O cântico congregacional o condicionamento Na Teologia, o assunto tem sido descuida-elaboração estética, e o convívio musical à alienação social, do. Grandes teólogos têm reconhecido o valorcuja matéria-prima política e religiosa, e da Música no desenvolvimento da fé e doera o som. Por outro são indispensáveis e outras doutrinações louvor. Entretanto, na maioria das vezes, aslado, nas épocas mais insubstituíveis para a união de toda ordem são reflexões permanecem superficiais. O cânticoromânticas (século a grande exploração congregacional e o convívio musical, de umaXIX), a Música era en- entre as pessoas de uma negativa das possi- forma geral, são indispensáveis e insubsti-tendida como algo comunidade. Não apenas bilidades da Música. tuíveis para a união entre as pessoas de umaetéreo, poderoso e que comunidade. Não apenas como divertimento como divertimento ou fator A Sociologia estudanão se submetia à ra- tais fenômenos que ou fator de instrução, mas como processo dezão. Essas tendências de instrução, mas como muito teriam a cola- aproximação de Deus. Cantar ou tocar comde natureza filosófica processo de aproximação borar com a Música alegria e simplicidade também é uma formaconflitante convivem se usados de forma de orar. A execução musical em conjuntocom o sentido utili- de Deus. Cantar ou tocar positiva. promove comunhão no louvor a Deus e é umatarista da Música no com alegria e simplicidade Na Psicologia, a experiência que transcende a ostentação queséculo XX. Música é estudada costuma determinar o clima na maioria das A Música também também é uma forma com o objetivo de salas de espetáculo.tem sido envolvida de orar”. chegar às estruturas O cultivo musical das igrejas não só deve-nas diversas áreas do do pensamento hu- ria ter maiores responsabilidades artísticas,conhecimento, como a Sociologia, a Psicologia mano, a fim de compreender como as pessoas como deveria superar tais meras experiênciase a Teologia, além dos domínios científicos sentem e pensam. A partir daí já tem surgido estéticas na busca de algo muito mais profun-ditos exatos, como a Física, por exemplo. algumas descobertas, que tanto podem ser do: a dimensão da fé. m Mensageiro | DezeMbro 2010 15
  • 14. | ESCRITURAS SAGRADAS | A complexa questão do cânone I magine-se na situação de um líder da Dr. viLSon SchoLz adicional, o Salmo 151? A solução encontrada Sociedade Bíblica, num país como a Professor de Teologia Exegética foi colocá-los na mesma seção de livros entre Turquia, com a tarefa de publicar uma Consultor de Traduções da SBB os dois testamentos, só que depois daqueles nova tradução da Bíblia que possa ser que são aceitos tanto por católicos aceita por evangélicos, pela Igreja Católica quanto por ortodoxos. A ordem dos FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA Romana, e pelas várias igrejas da tradição livros ficou assim: Tobias, Judite, Ester ortodoxa, entre elas a Igreja Ortodoxa Grega. (grego), Sabedoria, Siraque, Baruque, O que você faria? Como é sabido, esses três Carta de Jeremias, A oração de Azarias grupos de cristãos não publicam a Bíblia com e o Cântico dos três jovens, Susana, Bel a mesma configuração, ou o mesmo número e o dragão, 1 Macabeus, 2 Macabeus, 3 de livros, especialmente no que diz respeito Macabeus, 1 Esdras (3 Esdras, na Vulga- ao Antigo Testamento. ta), 4 Esdras, A oração de Manassés, Salmo Uma saída fácil seria dizer: publique-se 151 e 4 Macabeus. uma Bíblia para cada confissão ou igreja! No A colocação dos livros apócrifos num entanto, os cristãos são minoria absoluta na bloco à parte é aceitável a (muitos) protes- Turquia, formando um por cento da popula- tantes; a colocação de livros como Tobias, ção. Três edições diferentes da Bíblia seriam Judite, Sabedoria, Siraque no topo da lista inviáveis do ponto de vista econômico. O agrada a católicos-romanos; e a inclusão de que fazer? outros livros, ainda que ao final, atende aos Um consultor de traduções das Socieda- anseios das igrejas ortodoxas. E, na prática, des Bíblicas Unidas encontrou uma solução, cada Igreja lê os livros que quiser. em diálogo com as igrejas envolvidas e, por Claro, tal solução para um problema bem fim, com a concordância delas. A primeira concreto num país de maioria muçulmana e decisão foi colocar os livros que os pro- minoria cristã seria totalmente inaceitável testantes chamam de apócrifos e que os para, quem sabe, a maioria dos evangélicos católicos denominam de deuterocanônicos no Brasil. Mas ela coloca diante de nossos (Tobias, Sabedoria, Judite, etc.) numa seção olhos a complexa questão do cânone. à parte, entre o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Tal procedimento, que já havia A HiStóriA DOS CâNONeS sido adotado por Martinho Lutero, no século Em se tratando de cânone, existem duas 16, é aceitável à Igreja Católica Romana, em histórias que precisam ser contadas: a do se tratando de edições interconfessionais. cânone do Antigo Testamento, e a do câno- Há um documento, assinado conjuntamente ne do Novo Testamento. O cânone do Novo pelas Sociedades Bíblicas Unidas e o Vatica- Testamento é, de modo geral, o mesmo em no, datado de 1987, que trata desta questão. todas as denominações cristãs: são aqueles Mas o que fazer com aqueles livros a mais, 27 livros e ponto final. Porém, no caso do fora da lista dos apócrifos, que são aceitos Antigo Testamento, as opiniões se dividem. apenas pelas igrejas ortodoxas? Sim, livros Num certo sentido, é chocante ver que como 3 Macabeus, 4 Macabeus, e um salmo os cristãos não conseguem concordar quanto16 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 15. à extensão da Bíblia, especialmente do Antigo igrejas, ou, então, da Igreja em que se é mem- divisões da Bíblia Hebraica. Em outras palavras,Testamento. Por que isso é assim? Essencial- bro. O cânone que se aceita é o cânone usado a primeira parte a ser reconhecida como canôni-mente, porque a própria Bíblia não fecha esta na Igreja. Na realidade, foi isso o que aconteceu ca teria sido a Lei ou o Pentateuco, seguida dosquestão. Ela não nos dá a extensão do cânone. E ao longo da história do povo de Deus. Quando Profetas e dos Escritos. Segundo esta teoria, Da-por que a Bíblia não define essa questão, quem pessoas e concílios se pronunciaram, em geral, niel e Crônicas, que, na Bíblia Hebraica, fazemaceita o princípio do “somente a Escritura” ratificaram o que vinha sendo a prática da parte dos Escritos, teriam sido “canonizados”precisa conviver com essa indefinição. Para Igreja em sua vida de culto. num período mais recente ou próximo a nós.quem aceita a autoridade de concílios, como é o Se a Escritura não delimita o cânone, e No entanto, isto não passa de hipótese. Não hácaso da Igreja Católica Romana, a questão está os concílios e teólogos não são suficientes nenhum registro histórico de que isto tenha,definida, pelo menos desde o Concílio de Trento, para suprir essa “lacuna”, quem poderia nos de fato, acontecido assim.em 1546. Para quem se norteia pela Confissão auxiliar nesta questão? Em outras palavras, Em busca de uma pista, muitos olham para a comunidade essênia dos arredores de Qumran e para os manuscritos que ali foram O cânone que se aceita é o cânone usado na Igreja. descobertos entre 1947 e 1956. No entanto, aquela comunidade judaica dissidente não Na realidade, foi isso o que aconteceu ao longo nos deixou nenhuma declaração a respeito dos da história do povo de Deus. Quando pessoas livros que eram considerados sagrados. Entre e concílios se pronunciaram, em geral, ratificaram os manuscritos ou rolos do mar Morto, como vieram a ser conhecidos, foram encontrados o que vinha sendo a prática da Igreja fragmentos de Tobias, que é um livro apócrifo em sua vida de culto. ou deuterocanônico, e também dos livros de Enoque e de Jubileus, entre outros, que não fazem parte de nenhum cânone bíblico hoje emde Westminster, de 1647, a questão também se o cânone não é uma questão de doutrina, o dia. Significa isto que esses livros também eramestá resolvida na medida em que esta confissão que seria então? vistos como canônicos? Não temos uma respos-cita os livros aceitos como canônicos, e que são Normalmente, afirma-se que o cânone é ta, embora tudo indique que os essênios tinhamos livros que hoje, de modo geral, aparecem uma questão histórica. Em outras palavras, essencialmente o mesmo cânone dos fariseus eem todas as edições protestantes da Bíblia. olha-se para a história em busca de alguma saduceus, ou seja, o cânone da Bíblia Hebraica,Outros evangélicos, quando perguntados sobre pista ou orientação. No entanto, ao fazermos que é também o cânone protestante.a extensão do cânone, só podem responder que uma investigação histórica, temos mais pergun-“os livros canônicos são os livros inspirados por tas do que respostas. Temos algumas supostas livrOS DeUterOCâNONiCOSDeus, e que os livros inspirados por Deus são os verdades que não passam de hipóteses. Outras Por vezes, também se afirma ou se dá alivros canônicos”. Eles se abstêm de serem mais respostas que vêm da história são incompletas entender que os livros apócrifos ou deuteroca-específicos, porque a Bíblia silencia a respeito ou incertas. E existem fatos que ainda não co- nônicos, escritos originalmente em grego oudesta questão. nhecemos. Vejamos alguns exemplos. preservados em tradução grega, faziam parte Se a Bíblia não define a questão, uma alter- Geralmente se afirma que a canonização de um cânone dos judeus de Alexandria quenativa é aceitar o que tem sido a prática das do Antigo Testamento se deu conforme as três falavam grego. Alexandria, é bom lembrar, Parabéns, Mensageiro Luterano, pelos 93 anos de circulação ininterrupta! A Hora Luterana se alegra por fazer parte desta edição especial, e parabeniza a todos que participam da produção do Mensageiro, um dos HORA LUTERANA principais meios de comunicação da nossa Parceira da Igreja no evangelismo Igreja Evangélica Luterana do Brasil. Visite-nos na Internet: www.horaluterana.org.br ou blog.horaluterana.org.br Mensageiro | DezeMbro 2010 17
  • 16. | ESCRITURAS SAGRADAS | FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA A Bíblia de Genebra, de 1560, tradução feita por teólogos reformados que haviam se refugiado em Genebra, era idêntica à Bíblia de Lutero, na questão dos apócrifos. Contudo, a exemplo de Lutero, os editores deixaram claro que esses livros não podiam ser usados para confirmar doutrina. foi o contexto em que surgiu a Septuaginta apócrifos, mesmo que não fizessem campanha Outro dado pouco conhecido é que durante ou tradução grega do Antigo Testamento. No em prol da supressão dos apócrifos. Atanásio a Idade Média, mesmo no Ocidente, houve entanto, não se tem notícia concreta de que os pensava que estes livros não fazem parte do teólogos que sustentavam o ponto de vista judeus de Alexandria tivessem um cânone mais cânone, mas que foram indicados, desde os de Jerônimo, ou seja, faziam distinção entre amplo do que a Bíblia Hebraica. O simples fato tempos antigos, como leitura para recém-con- livros canônicos e outros livros. Isto significa de que a Septuaginta acabou tendo um grupo vertidos que, nas palavras de Atanásio, “querem que Lutero não tirou esta distinção do ar. O adicional de livros, que não fazem parte da ser instruídos na religião verdadeira”. A maioria cardeal Cajetano, encarregado pelas autorida- Bíblia Hebraica, não significa que essa já era a dos eruditos das igrejas ortodoxas (orientais) des de Roma a dialogar com Lutero, pensava situação verificada na comunidade judaica. Filo segue Atanásio, colocando os livros que a Septu- exatamente como Jerônimo. de Alexandria, um filósofo judeu que viveu mais aginta tem a mais em relação à Bíblia Hebraica É verdade que Lutero colocou os apócrifos ou menos na mesma época do apóstolo Paulo, num nível inferior de autoridade. numa seção à parte, depois de Malaquias e an- não dá indícios de que aceitasse a autoridade Jerônimo, que prezava aquilo que chamou tes de Mateus, mas ele não foi o único a fazer dos livros que denominamos de apócrifos. de veritas hebraica (verdade hebraica), traduziu isso. A Bíblia de Genebra, de 1560, tradução Às vezes, pensa-se que os Pais da Igreja o Antigo Testamento do original hebraico. No feita por teólogos reformados que haviam se eram todos ardorosos defensores dos apócrifos entanto, isto não significou que ele deu início a refugiado em Genebra, era idêntica à Bíblia de ou deuterocanônicos. É verdade que homens uma “cruzada” contra os apócrifos. Entendia que Lutero na questão dos apócrifos. Contudo, a como Orígenes, Atanásio e Jerônimo conheciam esses livros podiam ser lidos para a edificação exemplo de Lutero, os editores deixaram claro os apócrifos. No entanto, também é verdade do povo, embora não devessem ser usados para que esses livros não podiam ser usados para que faziam distinção entre os canônicos e os estabelecer doutrinas ou dogmas eclesiásticos. confirmar doutrina.18 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 17. A renomada tradução inglesa co-nhecida como King James Version, de Em conclusão, cabe relembrar que,1611, incluía os apócrifos. Na época, em se tratando do cânone do Antigoo arcebispo de Cantuária proibiu a Testamento, a diferença entre católicospublicação e venda de Bíblias sem os e protestantes se explica pelo fato deapócrifos. A pena prevista para os in- terem os protestantes, no tempo dafratores era um ano de prisão. Depois, Reforma do século 16, entendido que osé claro, os apócrifos foram tirados da livros canônicos eram, a rigor, os que es-King James. tavam na Bíblia Hebraica. Em resposta, a E que dizer da famosa Bíblia de Mary Igreja Católica Romana canonizou livrosJones, a menina galesa que inspirou o que tinham aceitação na Igreja desdemovimento das Sociedades Bíblicas? tempos antigos. Esta é a situação que,Essa Bíblia que Mary Jones adquiriu com provavelmente, permanecerá inalteradatanto sacrifício foi preservada. E ela traz no futuro próximo.os apócrifos, pois a assinatura de Mary Entretanto, também precisa serJones aparece na última página dos dito que a diferença fundamental entrelivros de Macabeus. Aliás, a Sociedade as confissões religiosas ou igrejas nãoBíblica Britânica e Estrangeira, fundada reside no cânone. As reais diferenças de-em 1804, só deixou de publicar Bíblias correm de interpretações divergentes decom os apócrifos em 1826, ou seja, textos que, sem sombra de dúvida, são22 anos depois de sua fundação. Já a canônicos, como, por exemplo, MateusBíblia de Almeida, que teve o Antigo 16.18, as palavras da instituição da ceiaTestamento publicado em 1748 (o Novo FOTO: leAnDrO r. CAMArATTA do Senhor, e textos que tratam da relaçãoTestamento havia sido lançado em 1681), nunca entre fé e obras.incluiu os apócrifos. Além disso, por mais importante que seja A diferença entre católicos a questão do cânone, a pergunta fundamental ler PArA CONHeCer ainda é a do próprio Jesus, em Mateus 16.15: e protestantes se explica pelo “Quem vocês dizem que eu sou?” Esta pergunta Com respeito aos apócrifos, muitos pre-ferem a atitude do “não li e não gostei”. Uma fato de terem os protestantes, não pode ficar sem resposta. As perguntas mais complexas relacionadas com o cânone podemmaior disponibilidade e familiaridade com estes no tempo da Reforma do ficar para depois, para o dia em que, como dizlivros poderiam ajudar o leitor a avaliar estestextos e, quem sabe, ter uma compreensão mais século 16, entendido que Paulo em 1 Co 13.12, “veremos face a face” eadequada das questões envolvidas na delimita- os livros canônicos eram, “conheceremos perfeitamente”. mção do cânone do Antigo Testamento. a rigor, os que estavam na nota da rEdação Nesse sentido, é interessante uma páginada vida de John Bunyan, o famoso autor de O Bíblia Hebraica. Publicado originalmente na revista a Bíblia no Brasil, nº 229 - Outubro aPeregrino. Por volta de 1652, num tempo de Dezembro de 2010 – Ano 62profunda depressão, Bunyan encontrou consolonum texto que lhe veio à mente: “Pensem nasgerações passadas e reparem bem: será quealguém que confiou no Senhor ficou desiludi-do?” Passada a crise, Bunyan não conseguiase lembrar de onde vinha esse texto, não con-seguiu localizá-lo em sua Bíblia, e não houvequem pudesse lhe indicar a referência. Um anodepois, ele escreve: “Voltando meus olhos paraos apócrifos, encontrei o texto em Siraque (ouEclesiástico) 2.10. A princípio, isto me deixouum pouco perplexo, pois não fazia parte dostextos que chamamos de santos e canônicos;entretanto, como essa frase era o resumo econteúdo de muitas das promessas, era meudever tirar consolo dela. E eu agradeço a Deuspor essa palavra, pois foi boa para mim”. Mensageiro | DezeMbro 2010 19
  • 18. | ESCRITURAS SAGRADAS | Lu ter oea uçã o da trad B íblia as Es- s Sagrad L utero tr aduziu a ovo gua do p para a lín Jesus crituras u Senhor “por am or de me írito ue o “Esp abendo q s Cristo”. S Deus e do alavra de e atr avés da P ia que o Santo ag dor quer Reforma em sacram entos”, o mina r a Bíblia esse ler e exa povo pud ua. “uma sua pró pria líng ia fa z e r o d e q u e ir Deus e C o n v ic t e de seu forme a vontad alho. obra con seu trab iniciou o 1521, ”, Lutero orms, em Salvador ieta de W tero do da D u que Lu Retornan , mando ança , o Sábio em segur Frederico o ” e posto questrad fosse “se rgo. lo d e Wartbu grande p ro- no Caste tero re alizou a E aqui Lu ento num o Testam uzin do o Nov el - de eza, trad impossív uma namente 22. tempo h rço de 15 de 1 521 a ma dezembro MOnTAGeM sOBre FOTO ArquivO eDiTOrA COnCórDiA20 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 19. O Antigo Testamento foi traduzido ao longo tos da Dieta de Augsburgo. Na época em quedos anos. Enquanto o Novo Testamento foi tra- escreveu a carta, estava empenhado na tradução Não basta o domduzido apenas por Lutero – o Antigo Testamento dos livros proféticos do Antigo Testamento e jáfoi traduzido com o apoio de Melanchthon, Bu- linguístico para traduzir tinha mais de dez anos de experiência em maté-genhagen, Justus Jonas, Cruciger, Aurogallus e bem, disse Lutero. Traduzir ria de traduzir. Seu primeiro ensaio de traduçãoRoerer. Dada a sua extensão, os livros do Antigo de textos bíblicos é de 1517, em seu primeiroTestamento foram publicados em quatro volu- bem é graça e dom especial escrito, Os Sete Salmos Penitenciais. Nessa primei-mes, assim que iam sendo traduzidos. de Deus. ra tentativa já se afasta da Vulgata, conforme Porém, foi em 1534 que a tradução com- se lê no prefácio ao escrito mencionado, ondepleta da Bíblia foi impressa. Esta é considerada diz que ultrapassou nostra translatio.a impressão mais fina do Século XVI, realizada rer, consideram a tradução de Lutero o maior A parte da carta que interessa ao nossopelo editor Hans Luft, de Wittenberg. Neste acontecimento literário do século XVI. tema é a resposta de Lutero a uma crítica feitaano de 1984, pois, a Igreja Cristã “comemora Lutero tinha consciência aguda dos proble- a sua tradução de Rm 3.28. Em vez de traduzir:os 450 anos da impressão da Bíblia, tradução de mas envolvidos na tarefa de traduzir e do que é “... o homem é justificado pela fé, sem as obrasLutero, considerada ‘a mais perfeita e completa necessário para traduzir bem. Não basta o dom da lei”, Lutero traduziu: “sem as obras da lei,até hoje’”. linguístico para traduzir bem, disse ele. Traduzir somente pela fé” (“ohne des Gesetzes Werke, allein Não foi obra pequena, nem fácil, traduzir a bem é graça e dom especial de Deus. Depois de durch den Glauben”). É na defesa de sua traduçãoBíblia para a língua do povo. Em sua Carta Aberta iniciar a empresa de traduzir a Bíblia em alemão, desse texto que Lutero enuncia os princípios asobre a Tradução, Lutero elabora e defende sete escreveu que, se não o tivesse tentado, poderia que aludimos. Nosso objeto não é analisar osprincípios básicos para fazer uma boa tradução. ter morrido com a ideia errônea de que era argumentos de Lutero a favor de sua tradução O professor Arnaldo Schüller traduziu e um erudito, acrescentando que deveriam fazer de Rm 3.28, mas sublinhar os princípios decomenta estes princípios de tradução de Lu- algum trabalho dessa natureza todos os que tradução que ele estabelece ao longo da defesatero, num estudo apresentado no Congresso se julgam eruditos. Com referência ao livro de de sua tradução e acrescentar ilustrações, deleLuterano de Comunicação em São Leopoldo. Jó, informa que Melanchthon, Aurogallus e ele ou de outros.Eis o estudo: algumas vezes mal conseguiram traduzir três linhas em quatro dias. Muitas vezes ficavam du- PrimeirO PriNCíPiO PriNCíPiOS De trADUçãO rante um mês inteiro à procura de uma palavra O tradutor deve atender a natureza da língua Cresce o número de pessoas que se mos- e nem sempre a encontravam. Por outro lado, receptora, isto é, da língua para a qual traduz.tram conscientes da necessidade de tornar a uma das muitas evidências da extraordinária Lutero observa que no texto grego nenhu-Escritura Sagrada inteligível ao homem comum. capacidade de Lutero para traduzir a Bíblia é o ma palavra corresponde ao “somente” de suaA reflexão sobre essa necessidade nos leva aos fato dele haver traduzido o Novo Testamento tradução, acrescentando, no estilo polêmicoproblemas da arte de traduzir. Lutero é uma das em menos de três meses. da época, que seus críticos olhavam a palavrafiguras que logo nos acodem à memória quan- Os princípios de tradução defendidos e allein como a vaca olha para um portão novo.do pensamos sobre a arte de traduzir a Bíblia. seguidos por Lutero estão sendo adotados Quando falamos de duas coisas, uma das quaisHomens como Oskar Thulin, Heinz Bluhm e E.G. ainda hoje. Serão o objeto de nossos breves é afirmada e a outra negada, é próprio da línguaSchwiebert entendem que a tradução da Bíblia comentários os princípios de que ele fala em sua alemã, argumenta ele, acrescentar a palavrafoi a realização máxima, o magnum opus de sua Carta Aberta Sobre Tradução, escrita em 1530, na allein, para que fique tanto mais completa evida. Outros, como, por exemplo, Wilhelm Sche- Coburg, de onde acompanhava os acontecimen- clara a negativa ou exclusiva anterior. Mensageiro | DezeMbro 2010 21
  • 20. | ESCRITURAS SAGRADAS | SegUNDO PriNCíPiO qUArtO PriNCíPiO o exigem. O apóstolo exclui as obras comple- Deve-se verificar como o homem Há casos em que a tradução literal de uma tamente da justificação. De sorte que dizer comum usa a língua. palavra pode ser a solução acertada. “pela fé somente” é a maneira de expressar o Para saber como se deve dizer a coisa em Lutero ilustra com as palavras de Cristo seu pensamento de forma clara. alemão, comenta Lutero, cumpre observar como registradas em João 6.27, onde traduz esphrá- fala a dona de casa, a criança na rua, o homem gisen como “hat versiegelt” (selou). Lembra SétimO PriNCíPiO comum na feira, no mercado, na praça. Por eles, traduções que, em seu entender, seriam É justo e necessário expressar o sentido do devemos orientar-nos em nossa tradução. É alemão melhor e acrescenta que neste caso original da maneira mais clara e plena. então que eles nos vão entender. preferiu prejudicar a língua alemã a afastar- Por entender que Paulo exclui da justifica- Essa recomendação importante lembra se da palavra. ção toda e qualquer obra de toda e qualquer um diálogo entre o grande estilista português lei, Lutero observa, no fim de sua resposta à Eça de Queirós e o autor da série de romances qUiNtO PriNCíPiO crítica, lamentar o fato de não haver acrescen- intitulada Comédia do Campo. Conta-se que Eça O tradutor deve ser dono de uma grande tado ainda as palavras alle e aller e traduzido: perguntou a Teixeira de Queirós como é que ele reserva de palavras, a fim de que possa “sem quaisquer obras de quaisquer leis”, encontrava, para escrever os seus livros, uma escolher a que fica melhor no contexto. para expressar o sentido do apóstolo com linguagem tão caracteristicamente portuguesa. Para ilustrar a aplicação desse princípio clareza total. “Qual é o seu mestre preferido?” perguntou Eça. por Lutero, valemo-nos de um exemplo não Teixeira de Queirós respondeu: “O meu mestre é citado por ele ao enunciar o princípio: o uso CONClUSãO aquele que ali vai”. E apontou para um homem das palavras Pferd, Ross e Gaul (respectivamen- É evidente que muitas traduções de nossos do povo, que estava passando. te, cavalo, corcel e cavalo-boi, cavalo forte). dias procuram aplicar os princípios acima. Um Em Tg 3.3, onde se lê que pomos freios na dos membros do departamento de tradução terCeirO PriNCíPiO boca dos cavalos de fogo que levam Elias ao da Sociedade Bíblica Americana, depois de O tradutor deve ter o cuidado de evitar céu são Rosse. falar dos princípios de Lutero, comenta que traduções literais infelizes. E os cavalos que rincham em Jr 50.11 são hoje, em algumas traduções, parece haver Uma das ilustrações traduzidas por Lutero fortes Gâulle. Outra ilustração poderia ser o consciência crescente da necessidade de co- são as palavras que o anjo dirige a Daniel (Dn fato para o qual chama a atenção o erudito municação vital. 10.19): “Não temas, ish chamudoth, vir deside- pesquisador M. Reu: Lutero usa nada menos Os princípios de Lutero são atuais e riorum”. Lutero traduz: “querido Daniel”. Uma de dez sinônimos da palavra Leid (pesar). importantes. Refletimos sobre eles, porque tradução literal, observa ele, o levaria a escrever nenhuma coisa merece mais atenção de um “homem dos desejos”, Mann der Begierungen, SextO PriNCíPiO comunicador cristão de nossos dias do que a acrescentando que um alemão, ao ler isso, pen- O tradutor deve determinar o sentido de um tarefa de transmitir a mensagem da salvação saria que Daniel esteve cheio de maus desejos. texto (para poder traduzi-lo bem), no contexto em Cristo, ao homem de hoje, em linguagem Buscamos outra ilustração nas explicações do original. ao alcance do leitor comum. m que precedem seu comentário aos Salmos. Diz Comenta Lutero que em Rm 3.28 acres- ele que no Sl 92.15, uma tradução do verbo ad centou a palavra allein (somente) não apenas verbum o teria levado a escrever que ainda na em obediência ao princípio que manda seguir velhice os justos serão gordos e verdes, em vez a natureza das línguas na tradução, mas FOnTE: Lar cristão, Ano 1984, de fecundos e viçosos, o que levaria o leitor também porque o texto e o sentido de Paulo págs. 65 a 68, Editora Concórdia alemão a pensar num velho barrigudo. Pode-se observar, nas sucessivas edições de sua tradução da Bíblia, o esforço de Lutero no sentido de aplicar esse princípio. Afasta-se da reprodução literal, procurando expressar o sentido. É a preocupação de garantir que seja bem comunicada a mensagem do original, a preocupação de impedir que o texto perca a sua função, a busca da equivalência dinâmica, em vez da escravização à equivalência verbal. Num livro publicado em 1533, e no qual fala das revisões a que submeteu sua tradução dos Salmos, Lutero lembra que as palavras devem estar a serviço do sentido, e diz pensar que uma tradução do Saltério em alemão, que ignore o que ele fez, resultará em peça na qual vai sobrar pouco alemão e pouco hebraico.22 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 21. | IELB 2011 |Advento comunica a vidaAcolhendo e integrando – Jesus, o Bom PastoraDiLSon DErLY SchÜnKE *Coordenador nacional do PEM por meio da Palavra, e que virá Deus, base para este tema, por sua vez, foca- no fim dos tempos para julgar liza, em primeiro lugar, a ação de Jesus. os vivos e os mortos é o grande motivo da nossa celebração no O BOm PAStOr Natal e em todos os dias da Jesus, o Bom Pastor (Jo 10.1-18). Após uma nossa vida. discussão com os fariseus (Jo 9.35-41), que não aceitaram Jesus como o Messias, Jesus se ÊNFASe 2011 apresenta à multidão como o Bom Pastor. Ele Em 2011, nossa temática não se apresentou como o construtor de um transversal a este Lema Geral novo Israel político, nem como um político ou é Acolhendo e integrando – Je- líder que tem novos planos; ele se apresentou sus, o Bom Pastor! Ele nos aco- como o Bom Pastor. lhe em sua graça e, com isso, O termo “pastor” era conhecido entre os objetivamente, recomenda judeus, tanto a profissão de pastor como o que acolhamos todas as uso do termo conforme as profecias. Até os pessoas. Que esta temática reis gostavam de denominar-se de “pastores”, nos leve a tomar decisões e como guias e protetores do povo. iniciativas que realmente Jesus é o Bom Pastor. Não há similares. implementem o que se Ele veio para salvar o que estava perdido (Mt quer com as reflexões por 18.11). Como o Bom Pastor, ele não se impõe, ela sugeridas. Sigamos nem força alguém a segui-lo. Ele se oferece, firmes com amor e alegria, ele chama e atrai a si. vivamos intensamente Jesus, o Bom Pastor. Jesus está falando aos este tempo abençoado judeus que conheciam as profecias do Anti- de Advento e Natal, cele- go Testamento. Este Bom Pastor prometido, brando, experimentando disse Jesus, sou eu. Eu sou o Bom Pastor. Ele e comunicando a graça da Vida veio para libertar, consolar, fortalecer, guiarN que temos em Cristo! Motivados pelo Espírito e reunir seu rebanho. a época do Advento, as quatro de Deus e por este tempo natalino, possamos As ovelhas são suas, por isso, o seguem. semanas que antecedem o a cada dia dizer SIM à Vida Plena que só temos Porém, Satanás enganou Adão e Eva que Natal, a IELB inicia, além do em Jesus, o Bom Pastor! caíram em pecado e foram expulsos da novo ano litúrgico, o quadriênio Sendo instrumentos que levem o mundo, presença de Deus. O pecado os corrompeu2011-2014 com o novo lema geral: A IGREJA ao nosso redor, a escutar essa voz, como voz totalmente. Tornaram-se réus da eternaCOMUNICA A VIDA. de alguém que nos chama pelo nosso nome, condenação. Toda a raça humana é como No Advento, esperamos alguém muito nos acolhe e integra na sua Família Especial um rebanho desgarrado de ovelhas. Elasespecial, o que requer de nossa parte uma – de Filhos de Deus! não conseguem se orientar, nem livrar destacuidadosa e alegre preparação, pois é neste O cartaz procura retratar esta mensagem situação de escravos de Satanás, da perdiçãomomento que nos preparamos para acolher o em forma de imagem. Na verdade, é uma co- e da condenação eterna, por isso a EscrituraSenhor que vem, e queremos, de forma toda leção, para este quadriênio, onde as imagens afirma: “O Filho do homem veio buscar eespecial, motivar a Igreja para o compromis- menores apontam para os próximos cartazes. salvar o perdido” (Lc 19.10). Veio para o queso com a comunicação desta grande notícia. O texto base desta temática é: “O bom pas- lhe pertencia. Veio no Natal, – “o Verbo se fezO Senhor que veio um dia e entrou na nossa tor dá a vida pelas ovelhas” (Jo 10.11). A ênfase carne, e habitou entre nós, cheio de graça ehistória, que vem a cada dia e nos encontra focaliza nossa ação como Igreja. A Palavra de de verdade” (Jo 1.14). Mensageiro | DezeMbro 2010 23
  • 22. | IELB 2011 | minha mão (Jo 10.27,28). É pela Palavra que o Filho se dá a conhecer a elas. É pela Pa- lavra que o Espírito Santo chama, ilumina, santifica e congrega. É pela Palavra que ele opera a fé, santifica e congrega, guia, consola e fortalece. O BOm PAStOr CONHeCe e PrOtege AS SUAS OvelHAS Ele as conhece e, por isso, as chama pelo nome (Jo 10.3). A palavra conhecer, no sen- tido bíblico, indica íntima comunhão com o Salvador. Ele conhece suas ovelhas e elas conhecem a ele, isto é, ele ama e é amado por elas. Assim como o chamar pelo nome foi pessoal, o conhecer também é pessoal, mas não individual, pois você foi chamado para dentro da comunhão com o Salvador e com isto na família de Deus (1 Jo 1.3). Fomos acolhidos e integrados em Cristo e sua grande família, a santa Igreja Cristã, a comunhão dos santos. Não podemos mais viver nenhum mo- mento neste rebanho sem o Bom Pastor; sem ouvir, relembrar, mover sua Palavra em nosso coração; sem transpirar sua Palavra em nosso dia a dia. Por isso, temos algo a dizer às pessoas em nosso derredor na alegria e na dor, no trabalho e na recreação, procurando acolher e integrar na família de Deus, a co- Se ele governa, ele não o faz como um boas ovelhas do rebanho de Deus. Eram filhos munhão dos santos. estranho, nem como um intruso. Ele é o Bom de Abraão (Lc 3.8) e, por isso, consideravam- “Ainda tenho outras ovelhas, não deste Pastor, o legítimo. Se ele governa sobre nós, se filhos de Deus. aprisco, a mim me convém conduzi-las; isto é seu direito. Ele veio para o que era seu, e Quem são os verdadeiros filhos de Deus? elas ouvirão a minha voz; então haverá um os seus não o receberam (Jo 1.11). Isto mostra o Jesus o indica: as minhas ovelhas ouvem a rebanho e um pastor”. Jesus estava falando quanto o pecado corrompeu a humanidade. O minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. aos judeus e afirma: “Ainda tenho outras ser humano não gosta de ser guiado. Ele quer Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, ovelhas”, isto é, pessoas que não são judeus, ser seu próprio pastor e guia. eternamente, e ninguém as arrebatará da a saber, os gentios. O Bom Pastor dá a vida pelas ovelhas. Jesus veio para salvar (Jo 1.14). O eterno Filho de Deus deixou a sua glória e tornou-se nosso irmão na carne, a fim de salvar a humanidade (Jo 3.16). Como substituto de toda a humani- dade, cumpriu a Lei de Deus. Tomou sobre si os pecados de toda a humanidade. Foi castigado pelo Pai, que derramou sobre ele a ira dos nossos pecados. Ele lutou contra o pecado, a morte e Satanás. E, como verdadeiro homem e verdadeiro Deus, morreu na cruz. Se ali, na cruz, tivesse morrido somente um homem, não teríamos a salvação. Porém, ali morreu o Filho de Deus. Ele derramou seu santo e precioso sangue pelos nossos pecados. Ele é o único Salvador – fora dele não há salvação. As ovelhas ouvem sua voz. Quem são suas ovelhas? Os fariseus e escribas julgavam-se24 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 23. Jesus não veio salvar somente fonte de água e as melhores pastagens,os judeus. Ele salvou a humanidade. nem sabem se defender dos predadores.Muitos gentios ouvirão sua voz, pois Elas precisam de um guia e protetor.Jesus deu a ordem aos discípulos: “Ide Não podemos mais viver nenhum Jesus é nosso Bom Pastor que bus-fazei discípulos de todas as nações” ca a ovelha perdida e a resgata. Ele momento neste rebanho sem o Bom(Mt 28.19). Muitos gentios darão acolhe e integra no rebanho. Ele guia,ouvidos ao Evangelho e crerão, serão Pastor; sem ouvir, relembrar, mover ampara, fortalece suas ovelhas. E elasenxertados (acolhidos e integrados) na sua Palavra em nosso coração; o conhecem.família de Deus. Eles formam o novo Lutero o expressou na quarta par-Israel, a santa Igreja Cristã, a família sem transpirar sua Palavra em nosso te do Batismo no Catecismo Menor,de Deus. dia a dia. explicando o que significa ser aco- A Igreja cresce tão somente pela lhido e integrado na comunhão compregação da Palavra de Deus e a admi- Jesus: “Que significa este batizar comnistração dos santos sacramentos. água? - Significa que o velho homem O tema “um só rebanho” é um tema em nós, por contrição e arrependi-difícil diante da terrível divisão da Igreja cris- nossos olhos, mas com claros sinais ou mar- mento diários, deve ser afogado e morrertã. Porém, importa lembrar: “Minhas ovelhas cas de sua presença: a pregação da Palavra com todos os pecados e maus desejos, e,ouvem a minha voz”. e a administração dos santos sacramentos, por sua vez, sair e ressurgir diariamente Também é preciso lembrar a advertência conforme instituídos por Cristo. As pessoas novo homem, que viva em justiça e purezade Jesus com respeito aos mercenários e lo- que se congregam em torno da Palavra e sa- diante de Deus eternamente.” mbos que não apascentam corretamente, mas cramentos formam a Igreja visível, na qual hádestroem o rebanho. Ali onde se dá ouvidos também hipócritas; mas, o Senhor conheceà voz de Cristo e se permanece fiel à mesma os que lhe pertencem (2 Tm 2.19). Baseado no texto da temática preparado pelopela fé na graça de Cristo, é ali que está o As ovelhas são animais que não sabem se pastor Horst Kuchenbecker. Texto originalrebanho de Cristo que é um só. Invisível aos orientar, não sabem como e onde encontrar a completo no Preciso Falar, Editora Concórdia. Mensageiro | DezeMbro 2010 25
  • 24. 26 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 25. Mensageiro | DezeMbro 2010 27
  • 26. | SERVIÇO SOCIAL | Fórum de Ação Social semiprofissionalizantes (artesanato, costura FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA e massas caseiras). Em março de 2007, foi inaugurado o Centro de Apoio à Família, onde são atendidas 280 crianças. No total, o Centro Comunitário e Social Dorcas atende mais de 500 meninos e meninas de rua. O encerramento das atividades deste dia foi marcado por um culto de louvor a Deus, que teve como liturgistas os pastores locais, Nelson Kissler, Eliseu Krummenauer e Naação Luiz da Silva. Também houve participação do coral e conjunto da congregação, sendo pregador o pastor Gerhard Grasel. O primeiro dia do fórum foi voltado para a legislação, motivação e capacitação. O segundo dia primou pelo compartilhar de experiências e desafios. O pastor José Daniel Steimetz compartilhou a Perspectiva Missionária, sempre presente em toda a ação desenvolvida por uma entidade mantida por uma congregação. O segundo vice-presidente O da IELB, pastor Geraldo Schüller, os pastores 2º Fórum de Ação Social da IELB mos a verdadeira motivação para atuarmos Nelson Kissler e Tealmo Percheron (presidente se realizou em Toledo, PR, nos concretamente para com o próximo, no e vice presidente da AESI) e o assistente social dias 24 e 25 de setembro. Partici- contexto social em que estamos inseridos. e pastor Mario Lehenbauer apresentaram um param da cerimônia de abertura A assistente social Rejane Neumann enfocou Relato da AESI e Desafios no Planejamento os pastores Nelson Kissler, presidente da AESI; a Perspectiva Prática, dissertando sobre os da IELB, dialogando sobre o processo atual Geraldo Schuler, 2º vice-presidente da IELB; Direitos sociais e a humanização dos serviços. de organização da AESI, os procedimentos Mário Lehenbauer, assessor de Ação Social da Na capacitação teórica do evento, também para filiação, os desafios da AESI e da IELB IELB; Gerhard Grasel, capelão geral da Univer- participou Simone Beatriz Ferrari, assistente e a inclusão do planejamento da área social sidade Luterana do Brasil (Ulbra); Arnildo Figur, social e professora universitária, enfocando no planejamento da IELB (congregações, coordenador do Departamento de Ação Social a Perspectiva Legal – onde apresentou aos distritos, nacional). da IELB; e José Daniel Steimetz, capelão da As- participantes a legislação atual e mostrou Também para o segundo dia, foi reservada sociação Evangélica Luterana de Caridade (AEL- a importância de se ter um olhar gerencial uma atividade em grupo, momento no qual CA). Também estavam presentes Ires Damian consciente ao se atuar na ação social institu- foram formuladas propostas referentes à área Scuziato, secretária municipal de Assistência cional. O pastor José Daniel Steimetz, capelão social, apresentadas a todo o grupo, debatidas Social de Toledo, e Rejane Neumann, assistente da AELCA, mostrou a Perspectiva Missionária e homologadas pelo 2º Fórum. As propostas social do Centro Comunitário Dorcas. – sempre presente quando se compartilha serão encaminhadas às instâncias a que se O evento reuniu 107 participantes de dife- experiências da vida que provém da nossa vida referem (congregação/distrito/departamen- rentes regiões, e teve como objetivo oferecer de fé com Deus e com o próximo. tos da IELB) como sugestão para inclusão no fundamentação bíblica para a ação diacônica Os participantes também tiveram a opor- planejamento. As propostas também foram na Igreja, capacitação teórica para aqueles tunidade de visitar um dos projetos desenvol- incluídas no documento final do Fórum. que estão envolvidos em ações concretas vidos pelo Centro Comunitário e Social Dorcas. A realização e conteúdo deste 2º Fórum através de instituições sociais, e socializar Esta instituição foi fundada oficialmente em Nacional marcaram e deram maior visibilidade aspectos práticos encontrados nas diferentes 1992, e acolhe meninas menores, considera- à visão da IELB de “sermos uma Igreja Confes- formas de ação praticados por congregações das em risco pessoal e social, moradoras das sional que vai ao encontro das necessidades e intuições. proximidades, em regime de contra-turno das pessoas”. m A Perspectiva Bíblica da Ação Social foi escolar. Atualmente, o centro atende 220 me- apresentada pelo pastor Gerhard Grasel, que ninas com idades entre 7 a 17 anos, através salientou que é em Cristo que encontramos o de programas sócio-educativos, atividades mario LEhEnBaUEr | Pastor Coordenador modelo para a nossa ação e só nele encontra- de reforço escolar ou extracurricular e cursos de Projetos e Assessor do DEM/DAS28 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 27. Mensageiro | DezeMbro 2010 29
  • 28. | EDUCAÇãO TEOLÓGICA | O pastor na estrebaria Nossos presépios de Natal sempre incluem nos ombros. Ir por ruas e becos escuros à nem o reconheceram em tudo o que ele é – estrebaria e manjedoura. Se não fosse Jesus, procura de pessoas. É quase arrastar-se, Deus e homem. Foi obediente até a morte, e nem pensar num presépio assim. Aliás, ele mesmo já estando machucado. Essa tarefa morte de cruz. Mas foi assim que nos ganhou, disse uma vez que todos têm seu lugar – até só se faz com Jesus e como Jesus. Ele veio nascendo numa estrebaria e morrendo numa as aves e os animais. Porém, ele, o Filho do como Pastor. Nós pastores vemos em Jesus cruz. Por isso, ganhou um nome que está Homem, não tinha onde reclinar sua cabeça. nosso Salvador e também nosso exemplo, acima de todo o nome: Senhor. Da estrebaria O Pai planejou o seu nascimento numa estre- especialmente, na humildade. É como estar para a glória. baria, e isso não significa na promiscuidade na estrebaria e na manjedoura. É decisivo Os crentes amam a Jesus, e desmancham e com animais. No entanto, o fato de Jesus ter sermos como Jesus, humildes. gastam sua vida por Jesus. Aqui é, muitas vezes, nascido numa estrebaria é a suprema condição Uma vez chamaram um pastor de quase como na estrebaria e no momento em que car- de humildade. Foi assim que ele nos ganhou, anormal por passar o dia de Natal, à tarde, regava sua cruz. Porém, estamos caminhando abrindo mão de tudo o que era seu e assumin- visitando e ouvindo uma pessoa difícil e ado- no rumo de Jesus, para a glória. Nenhum ser do nossa condição de miséria e culpa. entada. Mas Jesus também não fez caso da humano pode compreender isso pela razão. sua situação humilde de não ter onde reclinar Contudo, a fé nos assegura a vitória. Esta é a JeSUS, A FigUrA PerFeitA a cabeça e de ter nascido numa estrebaria. vitória que vence o mundo:a nossa fé. PArA PAStOreS Com Jesus na estrebaria e nós junto dele, Ir em busca do perdido e salvá-lo, essa DA eStreBAriA PArA A glóriA é Natal feliz! m é a missão do pastor. É abrir mão de mui- Todos quantos conhecem a Jesus, e o ta coisa. Descer os penhascos e desafiar amam, sabem como ele nos ganhou. Ele BEnJamin JanDT | Provedor do os perigos. Carregar a ovelha, na subida, esvaziou-se a si mesmo, totalmente. Muitos Seminário Concórdia30 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 29. | PERGUNTA |Destino da almaEu gostaria de esclarecimento sobre onde fica realmentea nossa alma depois da morte até o dia do julgamento. Luiz Martins Estimado Luiz Martins, É isto que cremos que acontece quando Ensinamos que o destino da alma ao morre um cristão: no momento da morte, amorrer o corpo, sempre será Céu ou Inferno, alma vai para Deus, e o corpo à sepultura.dependendo se, em vida até a morte, a pessoa No dia da ressurreição final, a alma retornaconfiou em Deus (creu em Deus), mais detalha- ao corpo, e este ressuscita glorioso voltandodamente no Salvador Jesus Cristo, ou não. para Deus. Quando isto acontece? Tomando por No caso da morte de pessoas descrentes,base a Palavra de Jesus proferida na cruz acontece o mesmo, com a diferença de que a diante do trono de Cristo para receberem o ve-no momento anterior a sua morte: “Pai, nas alma no momento da morte vai para a conde- redito final. Isto está descrito no Evangelho detuas mãos entrego o meu espírito” (Lc 23.46). nação (inferno) e o corpo para a sepultura. No Mateus 27.31-46. Além disso, o capítulo 15 daVemos que a passagem para Deus se deu no dia da ressurreição final, a alma se reúne ao Primeira Carta do apóstolo Paulo aos Coríntiosmomento de sua morte, enquanto o corpo corpo ressuscitado, e alma e corpo receberão a é uma detalhada descrição e comprovação dapermaneceu na cruz até sua retirada para ser sentença e voltarão para a condenação. ressurreição dos mortos. msepultado. Quando ressuscitou, a alma tornou No dia da ressurreição final, todos os vivosa se reunir ao corpo, e Jesus reviveu. e todos os mortos ressuscitados comparecerão paulo KErtE junG | Pastor emérito Mensageiro | DezeMbro 2010 31
  • 30. | SERVIÇO DE CAPELANIA | 1 2 FOTOs: ArquivO PessOAl 1 Entrega de Castelo Forte aos funcionários do Hospital 3 4 2 Visita Domiciliar com o PIDI – Programa de Internação Domiciliar 3 Grupo Vocal Soli Deo levando consolo no Hospital 4 Visita Hospitalar. Entrega de devocionário no Dia dos Pais Hospital: um lugar diferente e desafiador adElar muniEwEG capelão Hospitalar da ielB em Pelotas, rs A região Sul do Rio Grande do Sul, espiritual hospitalar não se destina apenas aos Escola da Universidade Federal de Pelotas tem cerca de 15 mil luteranos, membros da IELB. É também para os familia- (UFPEL). Coordenado pela Dra. Julieta Carri- membros da IELB, espalhados em res, colegas de trabalho, vizinhos e amigos que conde Fripp, o objetivo deste Programa é o diversos municípios: Rio Grande, precisam de uma palavra e um ombro amigo atendimento domiciliar a pacientes oncológi- Santa Vitória do Palmar, Pelotas, Turuçu, Mor- num momento de dor, crise e dificuldade. A cos (câncer) que necessitam de atendimento ro Redondo, São Lourenço, Cerrito, Pedro Osó- Igreja precisa ir onde o povo está e, diaria- das diversas áreas da saúde: fisioterapia, nu- rio, Canguçu, Piratini, Arroio do Padre e outros. mente, passam mais pessoas pelos hospitais trição, enfermagem, odontologia, assistência Muitos irmãos e irmãs na fé necessitam de do que pelas nossas igrejas locais. social, psicologia e medicina. Desde junho de atendimento médico especializado na cidade Cada paróquia dos Distritos Sul 1 e Sul 2 2008, o PIDI conta também com o cuidado de Pelotas: cirurgias, exames, tratamentos definiu um percentual de um salário mínimo espiritual sob minha responsabilidade como prolongados, UTI neonatal, etc. nacional para mensalmente apoiar o projeto. pastor capelão. Em 2008, as paróquias dos Distritos Sul 1 Além das dores físicas e emocionais há e Sul 2 da Igreja Evangélica Luterana do Brasil viSitAS DOmiCiliAreS a preocupação com os dilemas e dores es- juntaram forças com o objetivo de oferecer A PACieNteS ONCOlógiCOS pirituais. Auxiliar no preparo espiritual do atendimento espiritual hospitalar na cidade de O trabalho da Capelania Hospitalar atua paciente e da família, para enfrentar a morte Pelotas - que possui sete hospitais e cerca de em conjunto com o Programa de Internação e encontrar-se com Deus, é um grande desafio, 350 mil habitantes. Esse cuidado e assistência Domiciliar Interdisciplinar - PIDI, do Hospital pois o índice de óbitos é elevado.32 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 31. Eu acompanho essa equipe multiprofissio- vAliOSOS PArCeirOS da Capelania Hospitalar em nossa igreja enal duas vezes na semana (uma manhã e uma Queremos destacar com muita alegria as professores de muitos cursos e congressos.tarde). Também participo quinzenalmente de diversas doações de material missionário daencontros com os familiares dos pacientes Hora Luterana. A Liga de Servas Luteranas do DeSAFiO e iNCeNtivOinternados. Além das conversas, leituras bíbli- Brasil (LSLB) bondosamente nos ajudou nestes Que mais distritos da nossa IELB se unamcas e momentos de oração durante as visitas, dois anos e meio, enviando gratuitamente e, juntos, coloquem mais pastores Capelãesfaço a distribuição de bíblias, devocionários, diversos exemplares dos livretos: Mensagens neste trabalho tão difícil, mas tão gratificantelivretos, mensagens e folhetos. Seguidamente para Enfermos e Ser Mãe. A Universidade Lu- de levar o amor, o consolo, o perdão e a salvaçãoé solicitada minha participação em sepulta- terana do Brasil (Ulbra), através da Pastoral que há em Cristo para muitos enfermos e suasmentos e visitas para as famílias enlutadas. Universitária, enviou milhares de folhetos que famílias. E não apenas pastores, mas senhoras, são extremamente úteis no consolo as dezenas homens e jovens podem se envolver mais no grAtiDãO A tODOS de pessoas que conhecemos e encontramos ambiente hospitalar. Corais, grupos vocais, gru- Além do envolvimento e comprometimento diariamente. A Editora Concórdia nos remete pos de teatro e de visita e professoras de Escolade cada Paróquia dos Distritos Sul 1 e Sul 2, dos preciosos exemplares da revista Boas Novas. Bíblica podem fazer uma grande diferença naconselheiros, dos pastores e lideranças, convém vida de muitas famílias. Quem sabe o seu dis-destacar o apoio fundamental dos Departamen- trito possa promover um curso de capacitaçãotos de Servas da região que não medem esforços, A Igreja precisa ir onde o para visitas nos lares e nos hospitais?com gestos concretos de amor ao próximo, au- povo está e, diariamente, Tivemos essa experiência no dia 1º dexiliando para que o período de enfermidade nas passam mais pessoas pelos agosto em Pelotas. Quatro palestrantes de Sãocasas e hospitais seja menos difícil. As servas Paulo, da Associação de Capelania Evangélicanos enviam seguidamente alguns presentes que hospitais do que pelas Hospitalar (ACEH) nos ensinaram durante 8são distribuídos aos enfermos e seus familiares: nossas igrejas locais. horas. Cerca de 180 pessoas de toda a regiãoimãs de geladeira com texto bíblico, vidros em- Sul do RS, participaram de um curso breve, ebelezados com crochê, pacotinhos de doces e Graças a esses apoios, nenhuma pessoa que iniciativas bonitas já surgiram: jovens con-bolachas (distribuídos no Natal, Páscoa, Dia das contatamos diariamente fica sem algo para tando histórias bíblicas na pediatria de umCrianças), panos de prato com versículo bíblico, meditar sobre a Palavra de Deus. Também hospital, grupo musical cantando no hospital,sabonetes enfeitados, flores de E.V.A., toalhinhas agradecemos profundamente à IELB (COOPO- líderes visitando doentes num hospital de umabordadas (distribuídas aos doentes e às crianças GRAD e FAPI) e às paróquias dos distritos Sul cidade em que existe um ponto de missão.recém nascidas). Cabe destacar ainda que, desde 1 e Sul 2 pelo apoio fundamental para a reali- Há centros maiores em cada estado, onde2008, as famílias luteranas da região entregaram zação de cursos de capacitação com o objetivo diariamente circulam milhares de pessoas emmais de oito mil fraldas para adultos, mais de de melhor desenvolvermos esta tarefa de busca de auxílio para seu corpo e também paraduas mil fraldas infantis e centenas de peças de representarmos a IELB e sermos embaixadores sua alma aflita e angustiada. Os hospitais sãoroupas e calçados aos hospitais. A escola bíblica, de Cristo, nos diversos hospitais, quartos, UTIs excelentes locais para levarmos e vivermosos leigos e os jovens da região também apoiam e residências em Pelotas. Um agradecimento nosso lema: Cristo Para Todos! Também parao projeto, doando recursos financeiros para a especial aos pastores Mário Sonntag e Renato pensarmos nas palavras de Jesus: “Estavacompra de material missionário. Hoerlle, grandes incentivadores do trabalho doente e cuidaram de mim” Mt 25.36. m Mensageiro | DezeMbro 2010 33
  • 32. | TESTEMUNHO | Respingos de um resgate FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA com você, leitor, não para colocar o Mike e eu como pessoas fora do comum, mas para repartir a alegria e emoção que senti ao ver o milagre do resgate acontecer. “Eles não tinham chance, nunca houve resgate de uma profundidade assim antes, mas se conservaram na esperança por 69 dias e foram resgata- dos...” foi a expressão de um repórter ali presente. Na manhã do dia 13 de outubro, eu vi uma cena que abriu na minha memória uma “gaveta” e me fez voltar e reviver os sete anos de esposa de mineiro. Eu chorava sem poder parar, mistura de alegria e expectativa pelos outros que ainda se encontravam na escuridão da mina. Resolvi escrever para os nossos três filhos e compartilhar com eles o que sentia. Só então consegui parar de chorar. Neste sentido, eu repasso aqui a mensagem que escrevi a eles: “Meus queridos filhos! Na manhã do dia 13 de outubro, eu vi uma cena Amanhecemos com a boa notícia dos mi- que abriu na minha memória uma “gaveta” e me neiros sendo salvos um a um da mina no Chile. fez voltar e reviver os sete anos de esposa de mineiro. Eu não fiquei acordada, precisava desta noite de sono, mas hoje, ao ver o primeiro resgate na TV, meu coração voltou há quarenta e tantos roSEmariE KUnSTmann LanGE anos. Eu recordei, ao vivo, na minha memória, os momentos de expectativa sempre que havia Colaboradora do ML, Porto Alegre, RS um caimento na mina. O que mais me emocio- nou foi o menino que aparece na tela (antes E chorando) rindo, indo ao encontro do seu pai. u nunca sei quando a emoção vai situação real para mim e o meu marido. Nós Cada dia, ao nos despedirmos, e eu grávida de me pegar mais intensamente. oramos por eles, pedindo a Deus o milagre um de vocês, nos fortalecíamos na confiança Gosto de vibrar, de acompanhar, do resgate. O Mike, engenheiro de minas de que Deus cuida de nós todos, seus filhos por de sentir com o outro o que lhe vai em Charqueadas, RS, foi responsável pela Jesus Cristo. Eu sabia que não estava sozinha, no coração. No entanto, esqueço o quanto a manutenção da mina de carvão e, por um pe- mas sempre nos alegrávamos muito quando situação do outro se mistura com a minha, ríodo, pela mina toda. Sob os seus cuidados, nos reencontrávamos depois de cada descida do principalmente com uma situação que eu estavam 800 homens, sendo que 400 desciam Mike. A gente aprende a confiar em Deus mais já vivi. os 300 metros para dentro da terra com ele. do que em tempos de “tudo vai bem”, a gente A situação dos mineiros soterrados em Esta experiência durou sete anos. sabe que nada pode fazer e que tudo depende uma mina no Chile e suas famílias era uma Quero compartilhar os meus sentimentos dele, da sua graça.34 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 33. “ Como responsável pela manutenção da Lembrem sempre de agradecer por todas asmina, o Mike tomava todas as providências, dádivas de Deus para com cada um de vocês. Semas ele também sabia que a mão de Deus se- examinarem, verão milagres na vida de vocêsgurava o teto das galerias onde ele não via as também...”falhas. Eram 800 homens na mina, sendo que400 homens trabalhavam há 300m em baixo Você, leitor, o que sentiu ao ver renas-da terra. Talvez isso tenha fortalecido muito a cerem 33 homens, pais de família, pessoasnossa fé em Jesus, nos deixou humildes sempre sem possibilidade de fazerem algo por siem qualquer situação, principalmente nos mesmas para se salvarem? Assim é a situa- Lembrem sempre deperíodos de bonança, e estes momentos foram ção das pessoas sem Jesus. Nada, nenhuma agradecer por todas asalternados por períodos de muita ansiedade ideia, atitude, obra... nada pode resgatá-laspara que conservássemos os nossos olhos no da situação de perdidos, afastados de Deus dádivas de Deus paraSenhor e não nas nossas forças, possibilidades para sempre. O resgate é Jesus, que deu a suae inteligência. vida para que “...todo aquele que nele crer, com cada um de vocês. Sempre acreditamos que Deus ainda faz não pereça, mas tenha a vida eterna”. Se examinarem, verãomilagres hoje, vivemos isso com a Karin, a boa Não há paralelo melhor, uma maneirasaúde do pai hoje e agora o milagre do resgate mais eficaz de mostrar a obra salvadora em milagres na vida dedesses mineiros, nunca antes acontecido. Talvez Jesus. Deus tem propósito em tudo o que ele vocês também...esta situação nos faça compreender melhor faz, também no resgate dos mineiros que elenosso resgate por Jesus, resgate de uma situ- permitiu serem devolvidos às suas famílias. ”ação sem perspectiva. Mike estava sempre a Sejamos famílias agradecidas e atuantes300m embaixo da terra, aqueles a 700m... qual para mostrarmos aos outros o caminho doa diferença? Nenhuma!!! resgate, da salvação eterna. Mike e eu pudemos ver crescer os nossos fi- Deus abençoe você, leitor! mlhos, vimos os netos... que mais nós queremos? Mensageiro | DezeMbro 2010 35
  • 34. | TESTEMUNHO | Cristãos na alegria e na tristeza FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA Era um fim de noite de janeiro quando soube se as boas obras salvassem”, pensei. Sua des- do falecimento do Sr. Herculano. Imediatamente, pedida, embora com muitas homenagens, foi me dirigi à Capela do Cemitério Municipal, onde igualmente fria, silenciosa, vazia... Sem padre, o corpo estava sendo velado, ávido por dar um sem cerimônia, sem conforto. abraço em meu amigo que chorava a morte de Jucielli faleceu ao final da noite de sábado. seu avô, e me deparei com as portas fechadas. A Embora no domingo de manhã tivesse culto, família havia deixado o corpo ali para ir descan- seu corpo mesmo assim foi velado na igreja, sar em casa. Saí obviamente frustrado... como era sua vontade: local onde viveu seus Na manhã seguinte, voltei à Capela e momentos mais felizes – se casou e batizou soube que o Padre acabara de passar por lá seus dois filhos... O pastor local, Elton Luithardt, para “fazer uma reza”. “E que horas será a iniciou o culto dizendo: “nós estamos chorando, cerimônia?”, perguntei. “Cerimônia?” Não ha- mas hoje há grande festa no Céu!”. veria cerimônia, o padre sequer acompanhou Passados alguns meses, minha sobrinha o cortejo de poucas pessoas cujo silêncio só de 5 anos lembra o quanto a igreja estava foi interrompido pelas angustiantes badaladas cheia, e ainda sabe citar trechos da mensa- do sino no cemitério... Percebi que ficaríamos gem do pastor que marcariam nossas vidas nisto mesmo quando começaram a selar o para sempre. As centenas de pessoas que túmulo, e perguntei ao meu amigo se gosta- compareceram no culto presenciaram uma ria que eu dissesse alguma coisa. Enquanto solenidade com hinos, orações, mensagem, ele recusava, um dos presentes propôs que e assim foram confortadas. T orassem um Pai-Nosso e uma Ave Maria… e Já vi muitos descrentes dizerem que diante oda vez que minha sobrinha de 5 assim foi sepultado o Sr. Herculano. da morte “sentem inveja” dos cristãos... Vi isso anos fala do enterro de sua mãe, O enterro do Sr. Paulo foi bem diferente. ainda no cemitério quando meu amigo, ateu ela repete esta frase: “tinha tanta Nunca soube sobre sua religiosidade, mas ele era por hereditariedade, neto do Sr. Herculano, me gente na Igreja”. um pioneiro da cidade, caridoso, muito querido disse que estava cogitando fazer as pazes com Ainda estávamos no mês de março, e este já por todos. Na capela ao lado do Cemitério, havia Deus. Ao longo de uma vida, ouvimos algumas era o meu terceiro enterro no ano de 2010: em ja- dezenas de coroas de flores: Câmara Municipal, dezenas de vezes as palavras “pó ao pó, terra à neiro, meu melhor amigo perdeu seu avô, um de- entidades e associações diversas, e políticos co- terra (...)”, mas foi nas duas vezes em que não as voto cristão católico; em fevereiro foi outro grande nhecidos assinavam algumas das que li. Muitas ouvi que sua relevância ficou mais evidente. amigo que sepultou seu pai, um político; e agora, pessoas da comunidade, que aparentemente minha querida irmã, uma cristã luterana... nem tinham contato com ele, choravam. “Ah, ivES roGEr möLLEr | Curitiba, PR36 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 35. Mensageiro | DezeMbro 2010 37
  • 36. | VIDA EM FAMÍLIA | A comunhão horizontal A COnCórDiA FOTO: ArquivO eDiTOr “Filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas de fato e de verdade” (1 Jo 3.18) As dificuldades financeiras, as doenças graves, o divórcio ou o luto são algumas das muitas dificuldades que podem atingir núcleos fami- liares, privando seus membros do necessário amparo afetivo e inserindo-os em um angus- tioso turbilhão emocional. Para esses momentos – e para as pessoas que, como eu, não constituíram um novo núcleo familiar depois de perder o ancestral – Deus proveu uma família maior, muito mais estável e resistente frente às eventuais con- vulsões circunstanciais: a família da fé! Esse grupamento humano, apesar de ser formado a partir de relações geralmente menos íntimas, oferece um leque de influências mais diversi- ficado e um “guarda-chuva” bem mais amplo e eficaz nas situações difíceis. É, portanto, um mona Liza fUhrmann excelente substituto, para os clãs sociais da Psicóloga e consultora organizacional antiguidade – banidos da nova vida cotidiana, nas cidades do século XXI. A Ou, ao menos, deveria ser!... s necessidades básicas de todos os parelha homem-mulher. O núcleo familiar O que vemos mais comumente, em nosso seres humanos, de qualquer faixa apresenta outras vantagens, sob o prisma dia a dia, é a priorização de tarefas e com- etária e/ou cultura social, são: ar, econômico e social, principalmente em de- promissos que tragam algum tipo de retorno água, alimento e afeto (ou amor). terminadas culturas, mas o ganho afetivo é, financeiro ou de reconhecimento social, em Os quatro ‘As’ (em português) são o fundamen- sem sombra de dúvida, o principal benefício detrimento das necessidades psicológicas – to para a sobrevivência humana. Sem algum que a família proporciona aos seus membros. espirituais e emocionais, nossas e das pessoas deles, o indivíduo morre em segundos (falta E quanto maior o número e a diversidade de que nos cercam. Para essas, não reservamos de ar), dias (carência de água e alimento) ou influências sobre o processo de desenvolvi- “agenda” e as atendemos, precariamente, com meses (ausência de relações afetivas). mento de um novo indivíduo, mais robusta e o tempo “que sobrar”... (E, por isso, a cada dia Casos extremos de pessoas que sobrevive- equilibrada será a personalidade do mesmo. fica mais difícil nos depararmos com indivídu- ram, por mais de um ano, sem nenhum tipo Portanto, é no seio de um clã familiar nume- os realmente felizes e realizados...) de contato afetivo (por exemplo, náufragos roso, incluindo avós, tios, primos e/ou outros solitários) dão conta de que, ao serem rein- parentes, que uma criança encontrará maiores OS relACiONAmeNtOS, tegradas ao convívio social, apresentavam chances de se transformar em um adulto reali- COmO eStãO? maior déficit em sua saúde psicológica do zado, desde que as relações entre os membros Como Igreja, uma urgente e importan- que na saúde física, mesmo quando esta dessa família sejam apoiadas em respeito, tíssima reflexão se faz necessária em relação última estava fragilizada por uma alimen- compromisso emocional e afeto genuíno. ao nosso contexto afetivo. Como está nosso tação precária. relacionamento humano, no seio de nossas Acredito que Deus tinha em mente as FAmíliA AmPliADA congregações? Nossos membros sentem-se necessidades afetivas do ser humano quando No entanto, as famílias também não estão abraçados pelo interesse e pela preocupação instituiu a família, como desdobramento da totalmente protegidas de abalos emocionais. dos irmãos? Nossos visitantes sentem-se38 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 37. bem-vindos e acolhidos carinhosamente? cionamento afetivo no ambiente da igreja, pensadas, ou ao menos minimizadas, em umSerá que no aspecto da comunhão horizontal, considerando inúmeros depoimentos magoa- ambiente emocional caloroso e verdadeiro.nós, luteranos da IELB, não estamos deixando dos de irmãos e ex-irmãos que já escutei. E a igreja local (a congregação ou a pa-muito a desejar? róquia) é o ambiente por excelência para Na instrução doutrinária, aprendemos AçõeS De ACOlHimeNtO promover as práticas gregárias e a interaçãoque a comunhão vertical entre nós e Deus gerAm COmUNHãO social, incentivando as relações de amizadeé estabelecida por obra e graça do Espírito É necessário que tracemos estratégias em um nível mais intimista e deixando do ladoSanto, ao termos a fé na redenção de Cristo concretas de integração aos visitantes e de de fora de suas portas, o máximo possível, asimplantada em nossos corações e sermos mo- procura pelos afastados, bem como plane- fofocas, a maledicência, a inveja, o ciúmes, avidos ao contrito arrependimento de nossos jemos atividades sociais, que possibilitem competição acirrada e os conflitos, tão perti-pecados diários. Aprendemos também que, uma maior proximidade emocional entre os nentes à vida humana.a partir dessa conexão com o Deus Triúno, irmãos. Além disso, é imprescindível que de- À medida que um concreto e profícuosomos capazes de estabelecer a comunhão diquemos mais tempo e um esforço genuíno interesse pelo próximo permear de formahorizontal com outros indivíduos que com- nas demonstrações de carinho e preocupação mais visível no nosso dia a dia congregacio-partilham nossas crenças e percepções em pelas pessoas que nos cercam. nal, estaremos transformando a família da férelação a essa conexão. Comunhão essa que Esta é a principal finalidade dos grupa- no necessário e suficiente “muro de arrimo”atinge seu ponto alto nos aspectos vertical e mentos humanos: apoiar-se e proteger-se mu- para as dificuldades pessoais e familiareshorizontal, na celebração do sacramento do tuamente. Na antiguidade, o tipo de proteção de seus membros, bem como vivenciando aaltar, a Santa Ceia. mais necessário à sobrevivência era a física; recomendação do apóstolo João: “Filhinhos, Sabemos que no aspecto vertical nossas hoje, é a afetiva. As dificuldades e frustrações não amemos de palavra, nem de língua, mascrenças estão corretas à luz da Bíblia e nossas inerentes ao mundo atual precisam ser com- de fato e de verdade” (1 Jo 3.18). mpráticas satisfatórias, apesar de imperfeitas,se considerarmos a natureza pecadora do serhumano que briga diariamente com nossaconversão. Porém, em relação ao aspectohorizontal, estou convicta, temos atitudese comportamentos bem distantes do ideale, frequentemente, perdemos irmãos paraoutras denominações por não conseguirmosevidenciar nosso amor por eles. miNHA exPeriÊNCiA Particularmente, tenho uma vivênciaafetiva muito gratificante no seio da Igreja.Guardo com carinho a lembrança de comoa Congregação Cruz, do bairro Petrópolis,em Porto Alegre, me envolveu em seu amorsolidário quando perdi, no espaço de um ano,minha avó e minha mãe, que constituíammeu núcleo familiar mais próximo. Comapenas 23 anos, não me senti em nenhummomento sozinha ou desamparada, porquesentia a força e a companhia da família maiorme cercando e me amparando em todas aseventuais necessidades. Em seguida, aceitando um convite pro-fissional, mudei-me para Vitória – onde nãoconhecia ninguém. E, novamente, a famíliada fé ielbiana cumpriu cabalmente seu papel.Encontrei na Congregação Redentor, onde soumembro até hoje, todo o interesse e o envol-vimento afetivo necessários à adaptação emuma cidade desconhecida. Contudo, apesardesta experiência pessoal tão positiva, creioque precisamos aprimorar muito nosso rela- Mensageiro | DezeMbro 2010 39
  • 38. PuBliCiDADe40 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 39. | RESPINGOS DA HISTÓRIA | Exemplar avulso Novembro R$ 4,90 2010 | N o -0243 11 | Ano 93 00 9 0240 A vida ISSN 1679 7 9 7716 e o pot e Ambos só te m sentido pe lo seu cont Doutrina e praxe eúdo Fundam religioso entalismo Eméritos Há 70 unidos anos Do leitor pág. 14 amor e no na fé Medula Óssea pág. 23 pág. 26Primeiro periódicoluterano no BrasilDaiEnE BaUEr KÜhL *Equipe Editorial ConcórdiaE m 25 de dezembro, o Mensageiro Lute- pelo pastor e professor J. F. Kunstmann. 1947. Pouco tempo depois, passou a ter maior rano completa 93 anos de circulação. O primeiro número foi impresso em preto número de assinantes do que qualquer outro peri- Por isso, nesta edição, vamos contar e branco, tendo diagramação mais formal, com ódico brasileiro. Neste período, o Mensageiro Lute- um pouco da sua trajetória. Este é o duas colunas e sem fotos. rano continuou a ser publicado regularmente.veículo oficial da Igreja e sua história se confunde Em 1921, Rodolpho Hasse assumiu como O número de assinantes do Kirchenblatt,com a história da IELB. Diretor responsável e redator. Ele exerceu a função em 1958, era de 3.770 assinantes, enquanto Até o ano de 1917, o Kirchenblatt – Evangelisch por mais de 40 anos. que o Mensageiro Luterano registrava 1.966Lutherisches Kirchenbaltt fuer Suedamerica (Jornal assinaturas.da Igreja Evangélica Luterana para a América do A eDitOrA CONCórDiA No início da década de 1960, apenas 10% dasSul) – era o periódico da Igreja Luterana para a Em 13 de agosto de 1923, foi fundada a famílias luteranas recebiam esses periódicos. OAmérica Latina. Ele foi criado pelo pastor Wilhelm Casa Publicadora Concórdia. Na época, gráfica e Mensageiro Luterano, órgão oficial da Igreja, tinhaMahler em 1903. Como os missourianos foram editora. Hoje, só editora, pois toda a impressão uma tiragem de 2.500 exemplares. Em 1964, aacusados de intrusos pelo Sínodo Riograndense, é terceirizada. Convenção da Igreja decidiu investir nas revistaso objetivo de Mahler era defender o trabalho do Em 1926, já estava sendo impresso o Kirchen- da Igreja para que melhorassem, substancial-Sínodo de Missouri no Brasil de ataques injustos e blatt, o Mensageiro Luterano, o Luther-Kalender mente, seus conteúdos e apresentações.calúnias. Outra função do periódico foi aproximar (um anuário para a família que começou a ser Em 1966, o periódico começa a ser impressoas diferentes congregações deste Sínodo no Rio publicado em 1925), os documentos do Distrito totalmente em duas cores. Foi a partir daí tam-Grande do Sul e fazê-las sentir que eram uma só Brasileiro, livros-texto para escolas paroquiais, bém que o pastor Leopoldo Heimann passou aIgreja e que confessavam a mesma fé. hinários, folhetos e outros materiais. atuar como editor-chefe. No lugar do periódico em alemão que A Casa Publicadora Concórdia foi um dos A primeira vez que uma publicação saiuparou de circular em função da 1ª Guerra fatores mais importantes para que a transição com a capa totalmente colorida foi na ediçãoMundial, passou a ser publicado, em 1917, do uso da língua alemã para a língua portugue- de janeiro e fevereiro de 1970. É desta datao Mensageiro Christão que na 15ª edição pas- sa fosse tão eficaz, amenizando o impacto que também o primeiro Mensageiro das Crianças.sou a chamar-se Mensageiro Lutherano. Era a rápida mudança de língua causou na vida da No fim da década de 70, o jornal Mensageirodividido em duas partes: uma em português Igreja. Porém, durante a 2ª Guerra Mundial, por Luterano foi transformando em revista. Além dee outra em inglês. Em língua portuguesa, a aproximadamente dois anos, todas as publicações contar com mais colaboradores na sua produ-revista era editada pelo pastor e professor em língua alemã tiveram de ser interrompidas. ção, recebeu nova apresentação gráfica, passouL.C. Rehfeldt e T. Strieter e em língua inglesa, O Kirchenblatt voltou a circular em janeiro de a apresentar maior número de reportagens e Mensageiro | DezeMbro 2010 41
  • 40. | RESPINGOS DA HISTÓRIA | entrevistas, retratando assim a dinâmica do ação do cristão nas duas instituições. O direito primeira e a quarta capas do jornal Mensageiro trabalho na Igreja, no país e no mundo. à greve, a reforma agrária e o processo eleitoral Luterano passam a ser completamente colori- Foi na mesma época também que os leitores também foram temas abordados. das. Em 2003, o formato volta a ser de revista passaram a interagir com seu conteúdo, enviando Oitenta e sete anos após a publicação da e o miolo também recebe uma segunda cor. comentários, sugestões, críticas e perguntas. primeira edição, em dezembro de 1990, o Kir- A partir da edição de julho de 2006, a revista chenblatt circulou pela última vez. A decisão de passa a ser impressa inteiramente colorida. Em CONtextUAlizAçãO encerrar sua publicação foi tomada em vista do março de 2008, o pastor e jornalista Nilo Wach- Entre 1984 e 1995 foram responsáveis pelo número, cada vez menor, de assinantes. holz assume a função de redator-chefe. Mensageiro, os pastores Nilo Figur, Astomiro A publicação hoje conta com o apoio de Romais, Oscar Lehenbauer e Paulo Weirich. Na PeríODO De mUDANçAS pastores e colaboradores que, mensalmente, década de 80, o Mensageiro Luterano continuou Na década de 1990, foram muitas as mudan- mandam material para ser publicado. Além a levar notícias às famílias luteranas de todo o ças no Mensageiro Luterano. A publicação oficial disso, recebe artigos e notícias dos leigos, de- Brasil. Muitos assuntos foram abordados, tais da IELB passou por várias modificações. No perí- vidamente enviados para a sua redação. como: ecumenismo, a Teologia da Libertação odo de julho a dezembro de 1992, o Mensageiro Atualmente, a média da revista é de 48 pági- e o surgimento da Aids. circulou com novo projeto gráfico. No entanto, nas de miolo, e conta com diversas editorias que A Guerra Fria também mereceu algumas visando reduzir custos, as capas coloridas e o for- são variadas conforme a pauta mensal. A revista referências em edições do periódico nessa mato de revista foram deixados de lado. A partir tem uma tiragem de nove mil exemplares, sendo época. A preocupação com o perigo de armas de 1993, o periódico passou a ser publicado em que a maioria é distribuída por assinaturas. nucleares e um eventual conflito entre os blocos tamanho maior e com o uso de papel jornal. Desde a primeira edição, o periódico é im- capitalista e socialista, por exemplo, tiveram Porém, três anos mais tarde, voltou a ser presso sem interrupção e hoje circula por todos destaque nas páginas da revista. impresso em papel branco e de melhor qualidade. os estados brasileiros, inclusive para outros pa- Durante a formação da Assembleia Consti- Ainda no ano de 1996, o jornal voltou a incluir o íses. Estima-se que o Mensageiro Luterano tenha tuinte e a elaboração de uma nova Constituição periódico Mensageiro das Crianças, um encarte de cerca de 25 mil leitores, o que representa 10% do brasileira, no momento em que o país passava quatro páginas. Assim, novas alterações no visual, público da IELB. Esta é a edição 1.154. m por uma redemocratização, o Mensageiro Luterano com novas colunas, foram incorporadas. publicou diversos artigos sobre o relacionamento Em 1996 o pastor Dieter Joel Jagnow passou * Colaborou paULo UDo KUnSTman entre Igreja e Estado, e a responsabilidade e atu- a exercer a função de redator-chefe. Em 1998, a Instituto Histórico da IELB42 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 41. Mensageiro | DezeMbro 2010 43
  • 42. | IGREJAS PELO MUNDO | St Paul, Des Peres FOTOs: CArlOs wAlTer winTerle É membro desta igreja o casal pastor Ellis e Joyce Rottmann, ex-missionários americanos no Brasil, grandes amigos e apoiadores de todos os brasileiros que vão a St. Louis. em várias atividades. Atualmente, sou editor da riais. Isto inclui tanto apoio financeiro como mão Fomos hospedados por Ellis revista online Evangelgram, da LCMS. de obra para construções e reparos. e Joyce diversas vezes em Somos membros da igreja St. Paul, Des Peres Nossa “Samaria” inclui atividades que desde 1979. A congregação começou em l849 e atingem outras culturas, seja ao nosso redor nossas passagens por St. Louis fundou um orfanato em l868. O orfanato fechou e em outras partes do mundo. Isto inclui uma e visitamos esta igreja. O atual nos anos l960. Em l998, Dr. David Smith, ex-deão congregação de vietnamitas em St. Louis e o Presidente da LCMS, Rev. (dignitário ou responsável máximo de um orgão apoio à Sociedade Missionária Apple of His Eyes, Matthew C. Harrison, também colegial da Igreja) do Concordia Seminary, foi dedicada à missão entre judeus nos EUA, na chamado como pastor administrativo. Ele tem Rússia e em Israel. é membro desta congregação. sido um forte líder na área de Evangelismo, um A congregação também procura atingir “os Dr. Ellis escreve: bom administrador, e tem o dom da pregação. confins da terra”. Anualmente é dado apoio a “É sempre uma alegria relembrar o nosso Sob sua liderança, a congregação organizou o seu diversos missionários no exterior. tempo no Brasil! Fomos mandados para lá logo ministério sob o lema de Atos 1.8: “E sereis minhas Deus tem abençoado a igreja St. Paul, Des após a minha formatura no Concordia Seminary, de testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Peres, de muitas maneiras. Hoje, 2.500 membros St. Louis, em 1956. O Senhor sabia que não conhe- Judéia e Samaria e até aos confins da terra”. formam a comunidade, com uma frequência cíamos nada da cultura brasileira, nem sabíamos “Jerusalém” reflete toda a ação da congrega- média de 1.200 pessoas por final de semana nos falar alemão ou português, mas ele nos conduziu ção em prol da vizinhança. Temos uma escola, cinco cultos que oferece”, finaliza o casal Ellis e a um povo muito acolhedor que nos aceitou como uma pré-escola e uma creche. Temos um progra- Joyce Rottmann. parte da sua família em Linha 8 Oeste, Ijuí, RS. ma em que mães podem deixar os seus filhos Conheça mais a comunidade St. Paul: Voltamos depois ao Brasil diversas vezes e culti- durante algumas horas, para que elas possam www.stpaulsdesperes.org vamos muitas amizades que perduram até hoje. atender outros compromissos. Estas atividades carLoS waLTEr winTErLE | Pastor em O Brasil e, especialmente, a IELB têm um lugar atingem cerca de 400 crianças, muitas das quais nairoibi, Quênia muito especial em nosso coração. não têm igreja. É desnecessário dizer, mas este Retornamos aos Estados Unidos em 1962, é um forte braço missionário. Outras atividades nota da rEdação: a partir desta onde atendi diversas paróquias por 12 anos. De incluem aconselhamento para enlutados, desem- edição, este espaço é coordenado l973 a l996 trabalhei em Illinois e nos Distritos de pregados e divorciados nas suas crises. pelo pastor carlos Walter Winterle. Missouri, na área de Evangelismo e Mordomia. Nossa “Judéia” inclui as congregações vizi- colaborações devem ser enviadas para: Desde l996, tenho trabalhado em tempo parcial nhas com suas necessidades espirituais e mate- mensageiro@editoraconcordia.com.br44 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 43. | COMUNICADOS |Caros Cultos na praiaagentes de CAPãO DA CANOA, rS - Fone: (51) 3625-3153 Dezembro: Domingo – 9 horas livrAmeNtO (BR 101, km 86), Osório, RS – Fone: (51) 3683-8202literatura e Dia 19 – Programa de Natal – 20h30 Janeiro e Fevereiro: Sábados – 20 horas e Do- Janeiro e Fevereiro: 2º Sábado – 17 horas e 4º Domingo – 9 horaspastores mingos – 9 horas Contato: pastor Ismael Rediske xANgri-lÁ, rS - Fone: (51) 3689-1213 emanuelielb@yahoo.com.br A Editora Concórdia, para melhor aten- (Loja Xik-Xik) (51) 9402-0506dê-los, está trabalhando na reorganização 1º e 3º Domingo – 20 horasdo cadastro de seus clientes. Este trabalhovem sendo desenvolvido, há três meses, pelaSra. Carla Schüler, pois é importante para aEditora Concórdia saber quem são e ondeestão os agentes de literatura de nossascomunidades. Os contatos foram realizadosatravés de telefonemas e de e-mails, nosquais enviamos uma ficha de cadastro parapreenchimento de dados. Queremos agradecer aos pastores eagentes que prontamente nos atenderam,bem como pedir, para aqueles que aindanão o fizeram, que entrem em contato coma editora para atualização de seus dados.Lembrando que os cadastros que não forematualizados serão cancelados no sistemada Editora. ContatoS Fone/Fax: (51) 3272-3456 e-mail: carla@editoraconcordia.com.br Mensageiro | DezeMbro 2010 45
  • 44. | IELB NO MUNDO | International FOTOs: Arqu ivO PessOAl Lutheran Council Entre os dias 25 e 27 de outubro, aconteceu representante plantou uma árvore nesse Jardim. a reunião do Comitê Executivo da Internatio- A árvore de número 145 é da IELB, conforme o nal Lutheran Council (ILC), em Wittenberg, certificado que podemos ver ao lado. Alemanha. Participaram desta reunião os Todos os preparativos agora caminham para representantes da ILC no mundo: Hans Jörg os 500 anos da Reforma. Os temas de estudo Voigt, bispo da Alemanha, representando a giram em torno disso. Europa; pastor Robert Bugbee, presidente da Entre os dias 24 Igreja Luterana do Canadá, representando a e 27 de agosto de América do Norte; pastor Christian Ekong, 2011, acontecerá o presidente da Igreja da Nigéria, representando encontro da ILC da a África; pastor James D. Cerdeñola, presidente América Latina, no da Igreja Luterana das Filipinas, representando Chile. Estamos en- a Ásia; pastor Egon Kopereck representando a carregados e provi- América Latina. Também estiveram presentes denciando a organi- os pastores dr. Samuel H. Nafzger, secretário zação do mesmo. executivo da ILC; Gijsbertus van Hatten, presi- Um dos grandes dente da Igreja Luterana da Bélgica, servindo objetivos da ILC é como secretário da ILC; e ainda o dr. Matthew manter a unidade C. Harrison, novo presidente da LCMS, e o seu confessional da assessor dr. Albert Collver. Igreja Luterana no A reunião foi muito boa. Ouvimos os relató- mundo. Temos mui- rios sobre as atividades da Igreja Luterana em tos desafios – pen- cada continente, e começamos os preparativos samos e planejamos para a reunião plena do Concílio em setembro como levar mais e de 2012, no Canadá. Além disso, tivemos um melhor o Evangelho momento solene e de grande significado no dia de Cristo ao mundo. 27 de outubro, quando nos dirigimos ao Jardim Temos dificuldades, em alguns continentes, querida IELB, para que sempre, com fidelidade de Lutero, onde serão plantadas 500 árvores em nas nossas igrejas, mas isto também nada às Sagradas Escrituras, vivamos, pratiquemos comemoração aos 500 anos da Reforma. Ali, fize- mais é do que a prova de que ainda estamos e proclamemos Cristo para Todos. mos um momento devocional, destacando que na Igreja militante. “estamos conectados em Cristo”. Depois, cada Que Deus abençoe, oriente e proteja a nossa EGon KopErEcK | Presidente da IELB46 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 45. | DIA DA BÍBLIA |A Bíblia de meu pai FOTO: ArquivO eDiTOrA COnCórDiA Aqui, diante de mim, está a Bíblia que no decorrer do dia.meu pai costumava ler para mim ao brilho Por muitos anos, esteve aamarelado de uma lamparina de petróleo; sob Bíblia sobre uma mesinha nacuja luz atenuada as expressões de minha sala de nossa casa. Este livromãe adquiriam um resplendor de que ainda deu aos meus piedosos pais atão bem me recordo. fonte principal de valor e de es- Mas meu pai se foi para o seu lar, lá no perança, mesmo nas situaçõescéu, há mais de 30 anos. Minha mãe, que mais difíceis, permitindo-lhestem quase 86, ainda vive conosco. Frequen- cimentar na vida de seus filhostemente, leio este velho livro que apresenta a norma das Leis de Deus.os estragos do tempo, e, ao lê-lo, vejo man- Oh, velho livro! Tu és meuchas amareladas em suas páginas – lágrimas melhor companheiro, minhaque caíram dos olhos de meus pais. Ambos melhor fonte de alegria, otiravam um momento dos seus afazeres e melhor presente para umadas ocupações diárias para ler a Palavra de criança nesta terra; és a Palavra viva de minha mãe, vi a tradução mais convincenteDeus em companhia de seus filhos. Nunca Deus. Que o Senhor me conceda, nestes de tuas verdades!deixaram de implorar as bênçãos de Deus dias atarefados, nunca deixar de ler as suassobre cada um de nós, depois de já haverem preciosas páginas. aUTor DESconhEciDo | Lar Cristão 1984,dado graças a Ele pelas bênçãos recebidas Amado livro: na vida de meu pai e de pág. 97, Editora Concórdia Mensageiro | DezeMbro 2010 47
  • 46. | BÍBLIA HOJE | Bíblia na tela do computador DaiEnE BaUEr KÜhL * interativo, resultado de uma parceria entre a - Na linha do tempo os acontecimentos da Equipe Editorial Concórdia Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) e a Immersion Bíblia estão organizados cronologicamente. S Digital, e já está disponível no Brasil para com- - tópicos, apresenta itens relacionados à erá que um dia aquelas “pessoas ins- pra. “Queremos oferecer para todos os cristãos vida das pessoas, além de passagens que contri- piradas por Deus” imaginaram que a experiência de explorar e aprender de forma buem para enfrentar os desafios do dia a dia. o livro por elas escrito e transcrito única e completa o mundo bíblico”, destaca - mídia, reúne uma seleção de vídeos e chegaria onde está hoje? Será que Saba que, além de idealizador do Glow, é diretor fotos, entre outros recursos audiovisuais. chegaram a vislumbrar que a Bíblia seria o livro executivo e fundador da Immersion Digital. Graças à tecnologia de ponta, o Glow pos- mais vendido do mundo? Poderiam acreditar São diversos os recursos para que o usuário sibilita fazer passeios virtuais. Desta forma, é se alguém, naquela época, dissesse a elas que do Glow possa fazer uma viagem no tempo e possível visitar a Jerusalém dos tempos de Cristo a Bíblia estaria na tela de um computador? mergulhar onde determinados fatos ou pas- e conhecer como ela está nos dias de hoje, além Talvez, o mais perto disso que puderam chegar sagens bíblicas aconteceram. O Glow é uma de explorar, por exemplo, a Capela Sistina ou o foi o fato de terem vontade de que esta Palavra plataforma multimídia, com visual moderno e Tabernáculo. Em uma seção de conteúdo pessoal, chegasse muito, muito longe. tecnologia de ponta, que oferece uma navega- o usuário pode até personalizar um plano de lei- Os avanços tecnológicos chegam rapida- ção simples e intuitiva. Ou seja, o usuário, pelo tura bíblica de acordo com sua área de interesse mente à casa das pessoas. Podem ser usados mouse ou pelo toque – no caso de aparelhos e disponibilidade de tempo, além de adicionar para benefício ou malefício. E Nelson Saba, móveis com tela touch screen –, percorre facil- notas e marcadores bíblicos de própria autoria. idealizador do projeto que vamos apresentar mente todo o conteúdo bíblico. aqui, soube utilizá-los, muito bem, para be- No Glow, cinco lentes servem de acesso à Bí- PArA leigOS e eSPeCiAliStAS nefício de milhares de pessoas e proclamação blia e seus recursos. As lentes são chamadas de: O Glow foi concebido para ser utilizado ainda maior da Palavra de Deus. - Bíblia, apresenta o texto bíblico em sua pelo público cristão em geral. “Por causa da forma tradicional, com o diferencial de poder fácil navegação, não há barreiras para usar A BíBliA glOw ser pesquisado e selecionado de acordo com a e qualquer um pode experimentá-lo, tanto São necessários apenas dois cliques do necessidade do usuário. pessoas leigas quanto pastores e estudiosos”, mouse para o universo do Livro Sagrado se - Atlas é a segunda lente, que apresenta even- observa Elismar Vilvock, um dos técnicos da desenhar na tela de seu computador. É a tec- tos bíblicos representados geograficamente. Mais SBB que trabalhou na adaptação da versão nologia a serviço da Palavra de Deus. A Bíblia do que isso, com apenas dois cliques é possível original americana do Glow para o português. Digital Glow é um lançamento inovador e acessar qualquer parte das Escrituras Sagradas. “A vantagem é navegar na Bíblia de diferentes48 M ensageiro | DezeMbro 2010
  • 47. modos, em contextos temporais, geográficos e Paralelamente ao desenvolvimento do temáticos, com todo o conteúdo agrupado em Glow, projeto iniciado em 2007, recentesSão necessários apenas um só ambiente”, resume. pesquisas feitas por instituições cristãs norte- dois cliques do mouse Em formato DVD-ROM, o Glow requer com- americanas mostraram como os fiéis intera- putadores com processador Dual Core, placa de giam e quais eram os seus desejos em relaçãopara o universo do Livro vídeo (ATI ou NVIDEA), com no mínimo 256 MB, à Bíblia nos dias atuais. “Percebemos, assim, aSagrado se desenhar na conexão à Internet, memória RAM mínima de 2 necessidade de uma Bíblia mais atrativa para GB e espaço livre de 18 GB no disco rígido. Uma conectar as novas gerações digitais com a Pa-tela de seu computador. versão simplificada da Bíblia Glow também lavra de Deus”, atentou Nelson Saba. está sendo preparada para aparelhos móveis Segundo Saba, “a existência da Bíblia em iMAGens DivulGAçãO sBB portáteis, como iPads (computador de mão) e formato digital nos parece um passo necessá- celulares do tipo iPhone e Smartphones. rio para que a Bíblia permaneça sendo o livro O preço do Glow no Brasil é de R$ 119,00, e ele mais lido do mundo”. Apesar dos avanços, os já se encontra disponível na Editora Concórdia. desafios para manter a Bíblia em evidência em meio à era da Internet ainda são grandes. gerAçãO iNterNet “Precisamos tornar a Bíblia relevante à vida A ideia de criar a Bíblia Digital Glow surgiu destas pessoas, conectando suas necessida- da necessidade de conectar o texto bíblico com des, bem como comunicando a Palavra de uma nova geração nascida na era da Internet, Deus na linguagem destas gerações, tanto no além de usufruir o poder da mídia interativa em nível do texto escrito como no da experiência prol da difusão da Palavra de Deus. O trabalho de interativa, que o meio digital pode oferecer”, mídia digital interativa para comunicar a Bíblia afirma Saba. m começou nos anos 80, nos EUA. De lá para cá, fo- ram criados alguns formatos bíblicos consagra- * fonTE: Revista A Bíblia no Brasil, nº228, Julho a Setembro de 2010, págs dos do gênero, como a Bíblia Online, o iLumina 10-13 e 16-17. SiTES: www.sbb.org.br e o Libronix (Biblioteca Digital da Bíblia). e www.bibliaglow.com.br Recursos da Bíblia Digital Glow• Cerca de 500 tours virtuais (em 3D e 360 • Cerca de 700 imagens de trabalhos de arte • Notas e introduções aos livros da Bíblia degraus) em ambientes da época. da época. Estudo Almeida e da Bíblia de Estudo NTLH.• 2h30 de vídeo em alta resolução, dividido • Cerca de 2.300 fotos em alta resolução. • Concordância Exaustiva de Conhecimentoem 26 capítulos de documentário sobre a • Texto bíblico nas traduções de Almeida Bíblico (CECB).vida de Jesus. Revista e Atualizada (RA), Almeida Revista e • Artigos e quadros da Bíblia da Família.• Atlas geográfico com cerca de 140 mapas Corrigida (RC), Nova Tradução na Linguagem • Dicionário da Bíblia de Almeida.navegáveis (espécie de Google Earth bíblico). de Hoje (NTLH) e Tradução Brasileira. • Formato: 3 DVDs-ROM Mensageiro | DezeMbro 2010 49
  • 48. | VIRANDO A PÁGINA | a Bíblia na família Que tal voltar à bíblia! não conheço nada melhor rEv. Dr. rUDi zimmEr Diretor Executivo da SBB do que abrir a bíblia e lê-la em família. a sua leitura abrirá as portas do céu e derramará o amor de jesus S para dentro do lar, e isso, certamente, será vital para abemos que o Mensageiro Luterano, desde o começo, refazer relacionamentos rompidos e para impedir que sempre quis ser a revista das a desgraça recaia sobre a próxima geração. Eis uma famílias luteranas. Além de decisão recomendável para o ano novo! notícias sobre as atividades da IELB, nele se publicam artigos voltados para os pais, para os jovens, para as crian- ças, enfim, para as pessoas de todas as das coisas que ele fez, e o resultado cer “o Senhor e as coisas que ele havia idades. O Mensageiro quer até mais: será a desgraça. feito pelo povo de Israel”, mesmo isto através das famílias luteranas, ele Em Juízes 2, é relatado que, depois deixou de ser lembrado. Como resulta- quer chegar também a outras famí- do povo ter tomado posse da terra do, a desgraça caiu sobre as famílias, as lias, levando-lhes, além e acima das prometida e cada família ter o seu comunidades e todo o povo de Israel, informações, a boa notícia do amor pedaço de terra, “O povo de Israel a ponto de se dizer: “Eles deixaram de Deus em Cristo Jesus. serviu a Deus, o Senhor, enquanto de adorar o Senhor, o Deus dos seus Josué viveu. Depois que ele morreu, antepassados, que os havia tirado do Lema da SBB eles ainda continuaram a servir o Egito. Começaram a seguir outros A Sociedade Bíblica do Brasil Senhor enquanto viveram os líderes deuses...” (Js 2.12, NTLH) e passa- (SBB) escolheu o lema A Bíblia na que tinham visto tudo o que o Senhor ram a praticar as imoralidades ineren- Família para o Dia da Bíblia em havia feito por Israel” (Js 2.7, NTLH). tes a este desvio, chamando sobre si a 2010. Ela visa com isso chamar a Porém, depois que aquela geração ira de Deus. atenção das igrejas e dos cristãos morreu, “os seus filhos esqueceram o Você, caro leitor, provavelmente brasileiros para a importância da Senhor e as coisas que ele havia feito conhece famílias em que os filhos leitura da Bíblia em família. Assim, pelo povo de Israel” (Js 2.10, NTLH). não querem mais saber da fé cristã e neste Virando a página da edição E assim começa um dos períodos mais seguem por caminhos da imoralidade e do Mensageiro que celebra mais um escuros da história do povo de Israel, o da perversão, que certamente levarão aniversário de sua publicação, creio período dos Juízes. à desgraça. Talvez sua própria fa- ser apropriado abordar o tema da mília esteja próximo disso. Por Bíblia na família, para que também as aS conSequênciaS... que será? Qual é o lugar da famílias da IELB sejam lembradas da O que esteve na base do “esqueci- Bíblia nestas famílias, importância da Bíblia ser realmente mento” dos filhos de Israel, que lhes ou em sua própria lida todos os dias. trouxe a desgraça? Tanto os pais, nas família? m famílias, como os líderes, nas várias a diferença... comunidades, deixaram de “lembrar” Não é preciso muito para levar os feitos de Deus aos seus filhos. Foi uma família, um grupo social ou isto! Em outras palavras, embora mesmo um povo todo à desgraça. a “Bíblia” dos filhos de Israel, s ar o O livro de Juízes ilustra isso muito naquela época, só possuísse a gui eu alguns livros ou rolos, a partir par om bem. Ali, fica claro que basta uma ada mina mp lu geração “esquecer-se” do Senhor e dos quais se poderia conhe- é lâ que i .10 5. la vra lu z 119 pa ,é os ua sos alm “a t pas o ”s us inh me cam50 Mensageiro | DezeMbro 2010
  • 49. Uma nova tendênciaem shopping center chegou a Porto Alegre. A Goldsztein Patrimonial, uma empresa do Grupo Goldsztein que conta com a experiência de mais de Foto obtida no local. 35 anos no mercado imobiliário, trouxe para Porto Alegre um conceito inovador que vai transformar a maneira com que as pessoas se relacionam com os shopping centers. Esse novo conceito é o Paseo, um shopping que combina a elegância das galerias comerciais com a liberdade do comércio de rua. A zona sul de Porto Alegre já está vivendo esta experiência. Venha conhecer o Paseo Zona Sul. w w w. p a s e o z o n a s u l . c o m . b r