Hechos leccion 1

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Hechos leccion 1

  1. 1. HECHOS DE LOS APÓSTOLES Dr. José L. Otero, Ph.D., R.N., M.S.N.
  2. 2. Introducción   El segundo tratado de Lucas, completa la historia del NT Cubre la historia desde el momento en que Cristo asciende al cielo y el posterior derramamiento del Espíritu Santo en Pentecostés, hasta la expansión de la Iglesia en Roma.  Muestra cómo la Iglesia de Jesucristo creció de ser un pequeño grupo de menos de doscientos creyentes a una gran comunidad diseminada hasta los confines del Imperio Romano.   Hechos es el puente entre los Evangelios y las epístolas ya que la IGLESIA solamente se anticipa con escasa mención en los Evangelios mientras que en las epístolas ya la presuponen. La importancia de Hechos está precisamente en cubrir este espacio histórico.
  3. 3. Tema Central de Hechos  “Tratado histórico de los eventos relacionados con el origen, crecimiento, persecución y expansión de la iglesia de Jesucristo.”         Es el puente entre los evangelios y las epístolas Versículo clave: Hech.1:8 “…y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. Narra qué pasó después de la gran comisión de Mat.28:19-20. Los 30 años siguientes a Jesús. El Espíritu Santo convierte débiles hombres en los que “trastornan el mundo”. Pedro y Pablo son los personajes centrales de Hechos. Iglesia de Antioquía como misionera de los gentiles Presenta que cristianismo no es amenaza para autoridad civil de Roma. Las revueltas eran causadas por los oponentes. El tema de Hechos es más Histórico que doctrinal.
  4. 4. Autor   No se menciona el autor, se considera a Lucas. Hechos es la continuación del Evangelio.   Hechos 1:1 comparar con Lucas 1:1-4. La tradición de la Iglesia está de acuerdo en identificar como autor a Lucas.   Según consta en el documento romano llamado “Canon de Muratori” (175dC). Ireneo, obispo de Lyon, Tertuliano, Orígenes y Clemente de Alejandría también lo afirman.
  5. 5. Autor  El autor parece ser un cristiano de la generación apostólica.     Un judío muy helenizado o griego de amplia instrucción. Conocedor a fondo de las costumbres judías y de la Biblia griega. Poseía conocimientos de medicina y fue compañero de viaje de Pablo. Lucas tenia estas características.  Fue amigo íntimo y compañero de viajes de Pablo.   Hechos 16:10; 20:6; 2 Corintios 8:18; 2 Timoteo 4:11; Filemón 24 “el médico amado” – Colosenses 4:10-14
  6. 6. Autor  El autor manifiesta un especial conocimiento de lo que sucede en la Iglesia de Antioquía.  Lucas, según la tradición, había nacido en Antioquía de Siria.
  7. 7. Autor  El uso de “nosotros” sugiere que el autor fue testigo ocular de partes del libro.     Hechos 16:10-17; 20:5 a 21:18 y 27:1 a 28:16. El autor sugiere que estuvo con Pablo en el segundo y tercer viaje misionero y en el viaje a Roma. Lucas se encontraba con Pablo en su última visita a Jerusalén. Lucas estuvo en Palestina durante los dos años de prisión de Pablo en Cesarea.
  8. 8. Título  En la traducción del griego: "praxeis apostolon", "Hechos de Apóstoles".
  9. 9. Destinatarios  Dedicatoria: Teófilo, nombre griego.  “amante de Dios”, “amado por Dios”o “amigo de Dios”  Título honorífico “excelentísimo” – Lucas 1:3.  Lucas dirigió su trabajo a comunidades cristianas compuestas de judíos y gentiles.
  10. 10. Propósito  Histórico (historia teológica)  Valor histórico:    Apologético (propone fe)    Narrar el nacimiento y desarrollo de la Iglesia. Mostrar la expansión del cristianismo. Resaltar la idea de que la obra de Jesús no terminó con su partida de este mundo; el Señor glorificado la continúa a través de los apóstoles. Predicación (Discursos) Ser Testigos (1:8)  El valor excepcional del libro se funda en el testimonio ocular del autor para una gran porción de hechos.
  11. 11. Propósito  Tratar tres problemas:  El escándalo de un Mesías que fue crucificado y ha resucitado.  El hecho de que muchos de los mismos judíos no aceptaban que Jesús era el Mesías.  El hecho de que ahora los gentiles fueran aceptados como parte del pueblo de Dios.
  12. 12. Propósito  El Evangelio de Lucas es un relato de lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar hasta el momento de su ascensión.    Por lo tanto debemos tomar el mismo propósito de Lucas 1:1-4 donde él explica que escribía estas cosas para que Teófilo tuviera un “conocimiento completo de la verdad”. Hechos es la obra de Jesús a través del Espíritu Santo en la iglesia primitiva. En Hechos Lucas continúa el relato de lo sucedido con la Iglesia después de la ascensión de Cristo a los cielos. El origen de la iglesia, su crecimiento y su expansión.
  13. 13. Fecha y Período Histórico  Fecha. Al principio de los años 60 d.C.  Hechos relata la primera prisión de Pablo en Roma.   El incendio de Roma y la persecución de los cristianos por Nerón fue en el año 64 d.C.    Por lo que la fecha más temprana en la que fue escrito el libro es entre 60 y 61 d.C. Por lo tanto la fecha tardía para escribir el libro fue el año 63 d.C. Algunos autores lo datan antes del años 70 d.C. pues no menciona la destrucción de Jerusalén. Lugar: Roma durante el primer encarcelamiento de Pablo.
  14. 14. Fecha y Período Histórico  Lucas estuvo cerca de Pablo durante ese período de tiempo.  “Sólo  Lucas está conmigo” – 2 Timoteo 4:11. Tiempo que cubre. 30 años, desde el 30DC hasta el 60DC. Desde la ascensión de Cristo hasta el encarcelamiento domiciliario de Pablo en Roma.
  15. 15. Período histórico que narra Hechos - 5 AC 1 DC 5 * Nacimiento de Jesús Sumos Sacerdotes 10 15 20 | Visita al templo Edad 12 años 25 30 Ministerio Público De Jesús 35 Etnarca Judea y Samaria 45 50 Felix Judea: provincia romana bajo procuradores Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea, Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas 65 70 75 80 85 90 Marcelo Procuradores Rey Herodes Agripa 95 100 | Juan exiliado En Patmos Colos. Gálat. Filem Mateo 1&2Tes Efes. Lucas Marc Filip. Hech 1&2Co 1&2Ti Rom. Anán o Ananías Tito 1&2Pe Judas Hebr. Destrucción de Jerusalén Alejandrino Albino Fado Cuadrato Festo Floro (José) Caifás Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea 60 Santiago Anás Coponio; Valerio Grato; Pilato 55 Ministerio apostólico; especialmente Pablo Herodes El Grande 37 – 4 aC Arquelao 40 Apoc. 1-2-3J Juan Guerra Jerusalén ocupada por tropas romanas Judía Rey Herodes Agripa II Nerva TIBERIO CLAUDIO Vespasiano Domiciano Trajano
  16. 16. Trasfondo Histórico y Cultural  Cultura judía    Apego al Antiguo Testamento Herodes Agripa I, (10 a. C. - 44) (Hechos 12:20-23 – narra su muerte) Herodes Agripa II, (27-100)   Encuentro con Pablo (Hechos 25:13-26:32) Sectas     Saduceos Fariseos Samaritanos Prosélitos y piadosos
  17. 17. Trasfondo Histórico y Cultural Fe judía • • • • • Monoteísmo Elección Ley Templo Sinagoga Cultura helénica • Politeísmo • Cultos secretos y gnosticismo • Filosofía griega
  18. 18. Género Literario  Prosa narrativa Serie de eventos en orden cronológico aproximado, contiene discursos de personas importantes, viajes y descripciones de lugares.  Trata sobre qué sucedió y no necesariamente cómo se supone que suceda.    No es normativa. No es recomendable elaborar doctrina a partir de pasajes narrativos o históricos sin tener en cuenta otros factores.
  19. 19. Papel del Espíritu Santo  El poder del Espíritu Santo es manifestado cinco veces a grupos.  (2:1-4;  4:31; 8:14-17; 10:44-48; 19:1-7). El Espíritu Santo toma la iniciativa de dirigir la Misión de la joven Iglesia.  (8:26.29.39; 10:19; 11:12)
  20. 20. Tema Lugar Promesa de Padre 1:1 -26 Pentecostés 2:1 -47 Denuedo EN JERUSALÉN PEDRO A Judíos 3:1-4:31 La Iglesia Personaje 4:32 -5:16 Persecución 5:17 -6:7 Esteban 6:8 - 8:4 Felipe 8:5-8:40 Saulo 9:1-9:31 Pedro 9:32-11:18 Pedro en la cárcel 11:19-12:25 EN JUDEA Y SAMARIA FELIPE A Samaritanos
  21. 21. Tema Primer viaje Lugar 13:1 - 14:28 Concilio de Jerusalén 15:1–35 Segundo Viaje 15:36-18:22 Tercer Viaje 18:23-21:16 En Jerusalén 21:17-23:11 Complot contra Pablo 23:12 -24:27 A Cesar apelo 25:1 -26:32 Cuarto viaje 27:1- 44 Roma 28:12-31 Personaje HASTA LO ULTIMO DE LA TIERRA PABLO A Gentiles
  22. 22. Damasco Me seréis testigos… Cesarea de Filipos 1- En Jerusalén 2- En TODA Judea 3- En Samaria “Y hasta lo último de toda la tierra” 3 Judea 2 1 Belén Betania Lugares Importantes en primeros años de la Iglesia
  23. 23. Cronología Fecha Evento Texto 30 DC El nacimiento de la iglesia Hech.1-2 34 DC La conversión de Pablo Hech. 9 46-47 DC Primer viaje misionero de Pablo Hech.13-14 48 DC Concilio en Jerusalén Hech 15 48-51 DC Segundo viaje misionero de Pablo Hech 15:36–18:22 53 DC Comienzo del tercer viaje misionero Hech.18:23 54-57 DC Ministerio de Pablo en Éfeso Hech. 19 57-58 DC Pablo en Grecia Hech.20 58-60 DC En prisión en Cesarea Hech.24-26 60-61 DC Viaje de Pablo a Roma Hech.27-28
  24. 24. Peculiaridades
  25. 25. Ideas claves o características  El libro no tenía ningún título sino que fue agregado en el siglo II (“Hechos de los Apóstoles”) y el mismo tiende a confundir.     Para Lucas este era el “segundo tomo” de su primer tratado a Teófilo. El no escribió la palabra “Hechos” ni “de los apóstoles”. ¿Hechos de los apóstoles? No habla del ministerio de los demás apóstoles, sólo de Pedro y de Pablo. ¿Hechos del Espíritu Santo? Es posible, porque habla mucho de la obra del Espíritu Santo, pero no se limita al Espíritu, porque en el 1:1 dice que en el primer tratado habló de las cosas que Jesús “empezó a hacer ya enseñar”, o sea que ahora Lucas continúa explicando la obra que Jesucristo hace para desarrollar la iglesia en Jerusalén, Samaria, Asia Menor, Grecia e Italia. ¿Hechos? La brevedad de este título es atractiva pero carece de sentido descriptivo y otros autores anteriores a Lucas, como Ciro y Alejandro el Grande usaron ese título en sus obras.
  26. 26. Ideas claves o características  El relato histórico es selectivo (no abarca toda la historia, ni toda la geografía, ni a todos los líderes). Se concentra más en el ministerio de Pedro y de Pablo.  No habla de la obra misionera en otras partes como Egipto, donde surgió una iglesia vigorosa.  No relató muchos eventos de Pablo que son relatados en sus cartas. 
  27. 27. Ideas claves o características    Hechos es un documento misionero, con la gran comisión de 1:8 como clave para su estructura. “Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”. Dos centros geográficos denotan el relato: Jerusalén y Antioquía; y paralelas a ellos, se destacan dos apóstoles: Pedro y Pablo. Los discursos son prominentes en Hechos:     Evangelísticos Deliberativos (Hechos 15) Apologéticos (discurso de Estaban y defensas de Pablo) Exhortativos (Pablo a los ancianos de Éfeso)
  28. 28. Ideas claves o características  Hechos abunda en muchas referencias al Antiguo Testamento:  Hechos 2:17–21 – Joel 2:28–32  Hechos 2:25–28 – Salmo 16:8–11  Hechos 2:35 – Salmo 110:1  Hechos 4:11 – Salmo 118:22  Hechos 4:25, 26 – Salmo 2:1, 2  Hechos 7:49, 50- Isaías 66:1, 2  Hechos 8:32, 33 – Isaías 53:7, 8  Hechos 28:26, 27 – Isaías 6:9, 10
  29. 29. Ideas claves o características  Palabras muy utilizadas:  “Hablar”; “predicar”; “dar testimonio”; “La palabra (de Dios)”; “gentil”; “iglesia”; “apóstol”; “creer”; “bautizar”.  Estas palabras nos dan una idea de la atmósfera reinante en el libro.
  30. 30. Grandes Eventos narrados en Hechos         La Ascensión de Jesucristo (1) El don del Espíritu Santo en Pentecostés (2) Defensa y muerte de Esteban (7) Conversión de Saulo (Pablo) (9) Visión de Pedro (10) El Concilio de Jerusalén (15) Arresto y pruebas de Pablo (21 – 25) El viaje de Pablo a Roma (27 – 28)
  31. 31. Los Diez Sermones Principales Referencias Audiencia Verdades Centrales Primer Sermón misionero de Pedro (2:14-41) Un grupo internacional de judíos piadosos presentes en Jerusalén durante la fiesta de Pentecostés Los dones del E.S. demuestran que ahora es el tiempo de salvación. La resurrección de Jesús lo certifica como Mesías. Segundo Sermón misionero de Pedro (3:11-26) Una multitud de judíos en el templo de Jerusalén. El poder sanador del nombre de Jesús muestra que Él esta vivo y obrando. Aquellos que rechazan al mesías por
  32. 32. Los Diez Sermones Principales Referencias Audiencia Verdades Centrales Tercer Sermón misionero de Pedro (10:27-48) Cornelio y su familia Dios acepta personas de todas las razas que respondan pro fe al mensaje del evangelio. Sermón de Esteban (7:1-60) El Sanedrín Dios se revelo a si mismo fuera de Israel. El pueblo de Dios coronó una historia de rechazos de los lideres que Él les enviaba al matar al mesías.
  33. 33. Los Diez Sermones Principales Referencias Audiencia Verdades Centrales Hechos 13 Judíos en la sinagoga de Antioquia de Pisidia Hechos 17 Griegos paganos en el Areópago de Atenas Hechos 20 Lideres cristianos en la iglesia de Éfeso Hechos 22:1-21 Asistentes al templo de Jerusalén Los sermones misioneros de Pablo ilustran el cambio de enfoque que se le dio al trabajo misionero inicial: primero evangelizar a los judios, segundo evangelizar a los gentiles, tercero desarrollo de lideres cristianos. Sermones de Pablo:
  34. 34. Los Diez Sermones Principales Referencias Audiencia Verdades Centrales Hechos 24:10-21 El gobernador romano Félix y su corte Hechos 26 El rey judío Agripa y su corte Los sermones de Pablo en defensa de su ministerio enfatizaban que era inocente de cualquier violación de la ley romana. Le juzgaban por su convicción de que Jesús había resucitado y lo había comisionado como misionero a los gentiles. Sermones de Pablo:
  35. 35. Pasajes famosos escritos en Hechos  El corazón del sermón de Pedro en Hechos 2 (2:22-24) “Varones Israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el anticipado consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por mano de inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella”.  Imágenes de los primeros cristianos (2:43-47) “Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.”  La vida que compartían los creyentes (4:32-35) “Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común…”
  36. 36. Pasajes famosos escritos en Hechos   Discurso de Esteban en su propia defensa (7:1-53) La Iglesia de Antioquía (11:19-26) “…y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía”  El carcelero de Filipos (16:22-34) “…Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?... Cree en el Señor Jesucristo…”  Pablo en Atenas (17:22-31) “…en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.”
  37. 37. Pasajes famosos escritos en Hechos  Despedida de Pablo a los ancianos de Éfeso (20:17-38) “…porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”  Defensa de Pablo frente a Agripa (26:1-29) “¿crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees. Entonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a ser cristiano. Y Pablo dijo: ¡Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!”
  38. 38. Hechos Capítulo 1
  39. 39. Prólogo (1:1-8)   El segundo tratado a Teófilo (1:1) Los Hechos contienen la transferencia de la autoridad y la misión de Cristo a sus discípulos (Iglesia). (1:2)   "apóstoles que había elegido“ – la elección es inmerecida y gratuita. La Iglesia ya estaba establecida en el evangelio.    “les abrió el entendimiento” – Lucas 24:25 Eran un cuerpo unido de adoradores que habían recibido un mandato – Lucas 24:46-53 La muerte y derramamiento de la sangre de Cristo hicieron efectivo el nuevo pacto (Hebreos 9:15-17) por lo tanto ya ellos eran el Cuerpo del Nuevo Pacto.
  40. 40. Prólogo (1:1-8)  Se presentó vivo con muchas pruebas indubitables (infalibles, convincentes)     Prueba (tekmérion) – prueba demostrativa o evidencia. Define un hecho. Se deriva de la palabra lógica. La resurrección de Cristo es la piedra angular del cristianismo y es el acontecimiento con que inicia el libro de los Hechos. (1:3) No eran visiones eran apariciones personales reales. Lucas da un tiempo límite a las apariciones de Jesús, 40 días.  Cuarenta días era el tiempo que los rabinos concedían a sus discípulos para repetir y aprender las enseñanzas
  41. 41. Instrucciones antes de Pentecostés  Jesús no ascendió hasta no darles mandato por el Espíritu. (1:3-5)  Propósito: infundirles valor y certeza de que contarían con su presencia y poder todos los días hasta el fin.
  42. 42. El reino de Dios  Fue un tema destacado en las enseñanzas de Jesús.  El Señor comenzó a establecer y enseñar sobre el reino de Dios a través del poder el Espíritu (Lucas 4:18-19), y aquí está próximo a transferir ese poder y responsabilidad a sus discípulos, bautizándolos con el mismo Espíritu que le preparó para su ministerio.
  43. 43. El reino de Dios    Reino – gobierno, poder real y autoridad. La pregunta de la restauración del Reino a Israel, la teocracia (Ezequiel 36:24-27). La respuesta del Señor:  No os toca a vosotros saber los tiempos  Recibiréis poder cuando reciban el Espíritu Santo  Me seréis testigos…
  44. 44. El reino de Dios     Tiempos (Khronos) – Duración de tiempo, la cual podría ser un punto, lapso, espacio, período, un trecho; una cantidad, medida, duración, o longitud. “el momento específico”. Kairos (sazones) – “el momento justo”, es el tiempo en potencia, eterno. Es el momento de Dios. Khronos dice qué día es, expresa duración de un período, marca cantidad; Kairos, los acontecimientos especiales que ocurren en el marco de tiempo de Khronos y destaca su caracterización por ciertas peculiaridades, marca calidad. Aquí en la tierra ellos nunca conocerían el momento específico ni la ocasión propicia de la restauración de Israel.
  45. 45. Ministerio del Reino    El Espíritu Santo es la Persona y el Poder a través de quien se recibe ayuda y habilidad para compartir la vida y el poder del Reino de Dios con otros. El poder del Espíritu Santo hay que «recibirlo»; no se trata aquí de una experiencia automática. De la misma manera que el Espíritu Santo mora interiormente en cada creyente (Romanos 8:9), llenará y sobreabundará (Juan 7:37–39) en todos los que lo reciben con una fe inocente. Uno sabe cuándo el Espíritu Santo lo llena. Así lo dijo Jesús, y los discípulos lograron descubrir que así era (Hechos 1:5; 2.1–4).
  46. 46. Evangelización Mundial  En cinco referencias en el NT, Jesús encarga directamente a sus discípulos ir y predicar el evangelio a todo el mundo.   Mateo 28:18–20; Marcos 16:15–18; Lucas 24:45–48; Juan 20:21–23; Hechos 1:8. El dotar de poder para la evangelización a nivel mundial está ligado inseparablemente a esta promesa.
  47. 47. Evangelización Mundial   Necesitamos poder para servir con efectividad. El Señor nos dará:  Poder para buscar a los perdidos  Autoridad para declarar con energía a Jesús como el Hijo de Dios, y  Poder para establecer su Iglesia, localmente y a lo largo y ancho del mundo.
  48. 48. Evangelización Mundial  Las fronteras para la expansión de la predicación del evangelio:  «... y me seréis testigos en Jerusalén (local),   en toda Judea (nacional),   Representa a los judíos fieles, que esperaban la llegada del Mesías. en Samaria (transcultural)   La ciudad donde se cumplen las promesas de Dios y se cumple el plan de la salvación. Representa a los que están fuera de ley, a los marginados en general. y hasta «lo último de la tierra» (internacional).
  49. 49. La Promesa del Padre  En el Antiguo Testamento, el Padre promete Espíritu Santo  Isaías  32:5; Joel 3:1-2; Zacarías 12:10 En el Nuevo Testamento Jesús promete que el Padre lo enviará  Juan 14:6, 26; 15:26; 16:7

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