3. 1. Mujeres Feministas.
2. El sexismo.
3. El sexismo en Cine y TV.
4. Resistencias de los profesores ante
el cambio Coeducativo
5. Modelos de Escuela : Segregado,
Mixto, y Coeducativo.
4. 6. Cuestiones de Coeducación.
7. Glosario.
8. Lenguaje Sexista.
9. CEAPA.
10. Techo de Cristal.
11. Bibliografía.
6. Primera mujer que reivindicó los derechos de las mujeres.
Inicia el feminismo.
Durante años Mary trabajó para sacar adelante y proteger a
su familia de la pobreza. Harta de las pocas posibilidades
laborales que se le ofrecía a una mujer, Mary decidió
dedicarse a la escritura e intentar conseguir dinero por sus
palabras.
Mary Wollstonecraft se atrevió a defender la igualdad entre
hombres y mujeres. No sólo rechazaba el supuesto
tradicional que definía de manera diferente las naturalezas
femenina y masculina, sino que afirmaba con gran
convencimiento que las mujeres no se desarrollaban más
intelectualmente porque se les vetaba el acceso al
conocimiento.
7. Este obra es un
alegato en defensa
de la educación de
las mujeres como una
vía para que estas
pudieran contribuir a
la sociedad.
8. “Hombre, ¿eres capaz de ser justo? Una
mujer te hace esta pregunta.
9. En el siglo XVIII en Europa ya había un movimiento feminista que
a España llegó con retraso.
En un ímpetu que precedería a la forma y concepción de los
actuales Derechos Humanos, elabora, en 1791, la Declaración
de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, dos años
después de la Revolución Francesa.
En ellos, da razones y soluciones racionales, sociales, políticas
por las que se podrá alcanzar la que consideraba la verdadera
igualdad entre los seres humanos: ausencia de discriminación
por pertenencia a un género.
Sus trabajos fueron profundamente feministas y revolucionarios.
Defendió la igualdad entre el hombre y la mujer en todos los
aspectos de la vida pública y privada.
Planteamientos sobre la supresión del matrimonio y la
instauración del divorcio. También fue precursora de la
protección de la infancia y de los desfavorecidos.
10. Al día siguiente de la aprobación de la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano, tuvo lugar en Francia la
confirmación de la Ley Sálica, que desde tiempos antiguos
excluía a las mujeres de la sucesión al trono, y que para efectos
de ese momento, consagró la prohibición de acceder a la
propiedad de tierras. Tampoco se incluyó el derecho a voto de
las mujeres, al margen de su condición o de sus rentas.
11. Por desgracia, rechazada y
calumniada, su osadía de
criticar abiertamente la
Declaración de los
derechos del hombre y el
ciudadano, tiempo
después, la llevó
irremediablemente a la
guillotina en 1793.
Después de la Declaración
de Olympe, toda una serie
de escritos y documentos
crearon sensibilidad y
empezó a surgir un
movimiento en donde las
mujeres reafirmaron sus
derechos y los hicieron valer
e incrementar.
12. Fue una escritora, sufragista y
activista pro-derechos de la
mujer. Fue una activista
estadounidense, abolicionista y
figura destacada del movimiento
de mujeres.
Su declaración de
sentimientos (presentada en la
primera convención de derechos
de la mujer, sostenida en 1848 en
Nueva York) es a menudo
acreditada como el inicio de los
movimientos organizados de
derechos de la mujer.
13. Fue una teórica y líder del movimiento
feminista estadounidense de los años 60 y
70.
En 1963 escribió el ensayo “Mística de la
feminidad”, en el que critica el rol femenino en la
sociedad contemporánea, ya que provoca
numerosas formas de alienación.
En 1966 fundó el NOW - National Organization
for Women, organización que reunió un gran
número de colectivos y grupos feministas de
Estados Unidos.
En los años setenta planteó diversas luchas
para la aprobación de las leyes sobre el aborto,
el trabajo femenino y sobre los derechos de las
mujeres en general.
14. Kate Millet es una escritora feminista
y activista bisexual estadounidense.
Es conocida por su tesis “Sexual
Politics”, donde ofrece una amplia
critica de la Sociedad Patriarcal en la
sociedad .
Ataca lo que ve como sexismo y
heterosexismo de los novelistas D H.
Lawrence, Henry Miller, y Norman
Mailer, contrastando sus puntos de
vista con el punto de vista del autor
gay Jean Genet.
En 1966, paso a ser miembro del
comité de la National Organitation of Women y en 1967, publica un panfleto
titulado “Token Learnig “ contra los planes de estudio en las universidades
para mujeres.
15. Es una de las escritoras francesas
que habitualmente catalogamos
como defensora de los derechos de
la mujer.
En su primera novela, La invitada
(1943), exploró los dilemas
existencialistas de la libertad, la
acción y la responsabilidad
individual, temas que aborda
igualmente en novelas posteriores
como La sangre de los otros (1944) y
Los mandarines (1954), novela por
la que recibió el Premio Goncourt.
16. Entre sus ensayos escritos
cabe destacar El segundo
sexo (1949), un profundo
análisis sobre el papel de
las mujeres en la sociedad.
Se trata del ensayo
feminista más importante
del siglo XX.
Su aspiración de lucha por
la libertad constituye uno
de los principales
postulados del
existencialismo.
17. Profesora de sociología en la
Universidad Autónoma de Barcelona
y autora junto a Cristina Brullet de
"Rosa y Azul".
Sin embargo, Marina
Subirats considera que
sigue habiendo sexismo,
pero de una forma
mucho más discreta.
18. Simplemente las formas del sexismo
están cambiando, tanto en el sistema
educativo como fuera de él. Las mujeres
acceden cada vez más a la igualdad formal,
pero ello no supone que realmente tengan
las mismas posibilidades que los hombres.
Es más difícil distinguir ese sexismo y
necesitamos instrumentos de análisis más
Potentes de análisis más potentes para
identificarlos. No son fáciles de ver a
Primera vista, y para los maestros y
maestras tampoco, cayendo fácilmente en ello.
19.
20. En su estudio Marina Subirats y Cristina Brullet observaron que
sobre la persistencia de pautas institucionalizadas que
establecían diferencias entre niños y niñas apenas había
muestra de ello. Únicamente se mantienen diferenciaciones
explícitas en el ámbito relacionado con el cuerpo: práctica
de deportes, lavabos o vestuarios. Especialmente notable en
las competiciones interescolares de determinados deportes.
Tendencias de niños y niñas a realizar ciertas actividades
agrupándose homogéneamente por sexos.
En algunas situaciones, se observó una mayor tendencia de
los/las docentes a solicitar "ayuda" a las niñas -repartir hojas,
acompañar a un niño pequeño...-
El análisis realizado sobre comportamientos verbales, que en
parte escapan al control consciente del profesorado,
muestra la pervivencia de notables diferencias. Éstas se
concretan en una mayor atención a los niños.
21. Existe una tendencia de los docentes a señalar
comportamientos diferentes en los niños y en las
niñas. Los niños suelen ser calificados como más
violentos, agresivos, creativos, inquietos. Las niñas
más maduras, detallistas y trabajadoras, más
tranquilas y sumisas. Aparece, asimismo, la idea de
que las niñas son víctimas de las agresiones de los
niños.
Las variables relativas a la edad y el sexo del
profesorado afirman, según el estudio, que los/las
docentes menores de 30 años discriminan menos a
las niñas que los/las docentes de mayor edad. Las
maestras prestan mucha más atención a los niños
que los maestros.
Por tanto, el establecimiento de diferencias entre el
comportamiento de niños y el de niñas implica que
ambos no son valorados por igual.
22. MECANISMOS DE DISCRIMINACION SEXUAL:
La escuela recibe a los niños y niñas ya socializados en los
géneros masculino y femenino.
Es un tipo de discriminación invisible y un problema del que
no somos conscientes, ni profesores ni alumnos.
Casi todos los profesores refuerzan, mantienen y reproducen
los estereotipos masculino y femenino a través de su
comportamiento:
-Sus expectativas.
-Su interacción con los alumnos.
-Los modelos masculino y femenino que producen diferencias
en el comportamiento de chicos y chicas.
23. El sexismo perjudica a todo el alumnado, pues
interioriza y asume un rol sexual delimitado:
-Las niñas asumen el género femenino con las
consecuencias que conlleva: Altruismo, el
cuidado de los demás, la dependencia
emocional.
-Los niños son socializados en valores específicos
de la masculinidad: La independencia, el triunfo
profesional, el control de los sentimientos y se les
impide acceder a valores tradicionalmente
femeninos.
24. El sexismo es un problema de doble
naturaleza:
-Jerarquía cultural: La escuela y la
sociedad solo valoran una forma cultural
concreta, la asociada al género masculino.
Marginando actitudes y comportamientos
calificados como femeninos e
infrarrepresentando la cultura femenina en el
curriculum.
-La desigualdad social: Mujeres ven
delimitado su acceso a determinados
puestos.
25. Son factores muy sutiles que permanecen ocultos para los
mismos individuos e instituciones que producen y reproducen
la desigualdad sexual. El sexismo no es explicito, lo
reproducimos en nuestra vida cotidiana.
FORMAS QUE ADOPTA LA DISCRIMINACION
SEXISTA EN LAS ESCUELAS:
1º) Curriculum Explicito: Sexismo en el lenguaje de los textos, y en
lo que se enseña y lo que no.
2º) Curriculum Oculto: Transmisión de estereotipos de genero y
definición de los roles sexuales masculinos y femeninos.
3º) La posición de las mujeres en el sistema de enseñanza.
26. Determinados estudios y asignaturas tienen una
marca de genero:
- Los chicos se decantan por los estudios asociados al
género masculino: Las matemáticas y los estudios
técnicos así como Las ramas de la formación profesional
de automoción, mecánica y electrónica.
- Las chicas eligen los estudios asociados al género
femenino. El arte, la lengua y las humanidades así como las
ramas de la formación profesional de puericultura,
peluquería y secretariado.
27. La escasez de opciones técnicas en el colectivo
femenino ocurre en todos los países avanzados y es
consecuencia de una renuncia voluntaria explicable
por diversos factores:
- Factores extraescolares: Influencia de los
medios de comunicación y de las
Expectativas familiares.
- el centro educativo a través de:
-La estructura y organización de la escuela.
-La proyección de las expectativas del profesorado
sobre el futuro profesional de chicos y chicas.
-La interacción entre profesorado y alumno.
28. Transmisión cultural de los estereotipos de género (lo
típicamente masculino y femenino) patente en la visión y
expectativas del profesorado sobre el comportamiento del
alumnado y a través de la interacción y la organización de las
actividades en el aula y fuera de ella.
La adjetivación de los individuos construye identidades de
genero, permitiendo que puedan identificarse conductas de
desviación que confirman los estereotipos. El profesorado utiliza
distintos adjetivos fuertemente diferenciados por sexos:
-Las niñas son: Ordenadas, conscientes, pasivas y cursis.
-Los niños son: Arriesgados, independientes, agresivos, seguros,
enérgicos ,y fieles.
29. El ejercicio de poder y la autoridad son muy diferentes para cada
sexo: son claramente estrategias disciplinarias de refuerzo de la
masculinidad, ya que la percepción de las niñas como pasivas y sumisas
supone la falta de necesidad de desarrollar medidas de control
disciplinario para ellas, por el contrario, el lenguaje hacia las mismas es
más adjetivado.
El profesor refuerza conductas y actividades “adecuadas” para cada
género:
1. Reprimiendo la aparición de 2. Control correctivo de
desviaciones: Comportamientos y actitudes en:
1.1. Alusión a la forma de vestir. 2.1. Niños cercanos a la
feminidad: Exceso de
1.2. Relacionan la estética con manifestaciones afectivas con
la feminidad. otros compañeros e interés en la
belleza personal.
1.3. Asocian la masculinidad
con el riesgo.
2.2. Niñas cercanas a la
1.4. Corrigen los comportamientos masculinidad: Determinado
espontáneos. lenguaje, Agresividad en los
deportes y en las relaciones
sociales.
30. EL PROFESOR Y LA
PROFESORA…
1º) Recuerda y utiliza más los
nombres de los niños que los de
las niñas.
2º) Tiene mayores expectativas de
que sean los niños quienes puedan
tener un futuro mas brillante en el
ámbito de las ciencias.
3º) Proyecta en la interacción con el
alumnado la división entre estudios
y carreras masculinas y femeninas.
4º) No es consciente de que con su
actitud refuerza la definición de
géneros y roles sexuales.
5º) Dedica mas atención tanto
cuantitativa como cualitativa y tanto
positiva (mas frases en referencia a
la organización del trabajo) como
negativa (regulación del
comportamiento) a los niños.
31. Reproducen relaciones de género:
Al juntarse por sexos en agrupamientos libres.
Al reproducir roles sexuales a través del juego.
Al demandar juegos y espacios diferentes.
Al hacer uso de expresiones estereotipadas
propias a la cultura de cada género.
32. Existencia de una ideología patriarcal sobre la compatibilidad entre
profesión y el trabajo en la esfera familiar. La enseñanza es ideal para
las mujeres y eficaz para preservar la división sexual del trabajo en la
esfera domestica.
El sistema educativo en un mercado de trabajo donde hay
discriminación sexual porque:
-La Ocupación de las posiciones elevadas es exclusivamente
masculina.
-Pese al proceso de feminización de la carrera de magisterio, la
distribución de los cargos dentro de la jerarquía escolar no ha
cambiado.
-Las mujeres están infrarrepresentadas en los cargos de responsabilidad
de todos los niveles educativos, es decir, existe una desigualdad sexual
interna en las instituciones.
-Existe una mayor ambición masculina en el puesto de trabajo.
33. La televisión proyecta constantemente
estereotipos que quedan en el inconsciente
de las personas y configuran los prejuicios.
La representación de la feminidad es
ofensiva. La mujer suele ser madre y ama
de casa o como un cuerpo para el disfrute
de la mirada masculina (objeto sexual):
-Suelen aparecer cuando hay trama amorosa.
- Representan la esencia de la feminidad a
través de la moda.
-Son débiles y sentimentales y demandan un
hombre protector que las salve de todos los
peligros que la atañen.
34. Los estereotipos son adquiridos
en la infancia (a través de los dibujos
animados, el cine, y las series de
televisión) y son mas difíciles de borrar
que los asumidos por personas adultas.
En los dibujos no hay apenas
presencia de mujeres y cuando
aparecen desempeñan roles
tradicionalmente asignados a su sexo:
Dependencia, coquetería, debilidad,
sensibilidad, lloro fácil.
Contienen la heteronormatividad:
justificando actitudes y
Comportamientos sexistas de los
hombres para discriminar a las mujeres,
a través de relaciones heterosexuales.
35.
36. Cuentos clásicos papel del
hombre y de la mujer diferente. Llenos
de estereotipos ( mujer pasiva,
protagonista generalmente masculino
tiene que salvarla).
Nuevos cuentos temas
relacionados con los valores. No sexistas.
37. LOS PROFESORES:
-Están de acuerdo con introducir medidas de igualdad pero consideran que la escuela no
contribuye a la formación de estereotipos.
Rechazan las medidas de discriminación positiva en favor de un grupo sexual a costa
de otro.
Son más sexistas por lo que no dejan hacer que por lo que hacen. Más por omisión
que por acción, y esta resistencia produce situaciones sexistas en la escuela.
Tienen unos valores educativos que no evitan:
-Las relaciones de poder en la sociedad entre hombres y mujeres.
-La socialización familiar en masculinidad y feminidad.
Tienen unos principios educativos dominantes que son parte fundamental de su
ideología y están fuertemente arraigados en su conciencia. La alteración de estos principios
implicaría un quebrantamiento de la ideología democrática.
38. 1. Cada individuo es único: Este principio tiene consecuencias sobre la
estratificación interna del aula, ya que existe un modelo cultural
valido: homogéneo y masculino, desde el que se pueden medir y
evaluar las capacidades y el progreso educativo de cada individuo.
El profesorado proyecta una jerarquía de valores y actitudes que
pertenecen a este modelo ideal del alumno, por tanto la atención a la
diversidad tiene poca probabilidad de llevarse a cabo en una escuela
creada para la Uniformalización y la normalización cultural.
-La escuela homogeiniza y normaliza a los individuos en torno a un
solo modelo y emite (inconscientemente) mensajes diferentes para
cada grupo social:
39. -Chicos: Presencia básica en la vida publica, a través de
comportamientos a seguir para convertirse en protagonistas de
la vida escolar (seguridad, capacidad de riesgo, autocontrol
afectivo).
- Chicas: Doble mensaje. Podrán participar en el orden colectivo
pero no ostentar el protagonismo Interiorizaran la disciplina
escolar y el bagaje cultural pero esta interiorización les será
menos valorada y se mantendrán en segundo plano.
2. Libertad individual de elección: Para la escuela democrática
es inadmisible que exista coacción sobre las decisiones
individuales, sin embargo, mensajes sutiles e inconscientes son
recibidos de forma desigual por chicos y chicas. La elección de
profesiones, de deportes, de optativas curriculares, etc.
3. Otras resistencias: Dependen del tipo de barrio donde se sitúa
el centro, del grado de participación de las familias, de la
formación del profesorado, de los medios humanos y materiales,
etc.
40. VALORES NORMAS LEGITIMACIONES
- Educación para rol -Separación física del -Creencia en la
sexual. aprendizaje: Curriculum y superioridad masculina.
ROLES
- Asignación de pedagogía diferente por
SEGREGADOS sexos.
géneros.
- Socialización de cada -Reacciones explicitas ante - Roles sexuales
grupo sexual en los transgresiones de género. diferenciados como
ámbitos publico y necesidad social.
privado.
-Educación igual para -Proceso educativo -Sociedad meritocrática.
ESCUELA MIXTA todo el mundo. individualizado. -Escuela neutral.
- Desarrollo y -No hay relevancia de -Igualdad individual no
producción de géneros. grupal.
capacidades -Libertad de elección. -Homogeneidad cultural.
personales. -Trasgresión no pautada.
- Principio de no
coacción.
-Eliminación de los -Atención a la diversidad -Reproductora de
estereotipos sexuales. cultural y a las necesidades desigualdades sociales y
ESCUELA
de cada grupo. culturales.
COEDUCATIVA
- Eliminación de la - Institución de
jerarquía de géneros. - Control de la desigualdad. uniformización cultural.
41. Se basa en la idea de que
existen diferencias naturales en las
Escuela tradicional presente
hasta la Ley General de actitudes y las capacidades de
Educación de 1970. cada sexo, justificando así la
existencia de un curriculum, con
Objetivo: Educación unos contenidos y una metodología
diferenciada de cada grupo diferentes para cada sexo.
sexual.
Prepara a cada grupo
sexual para que desempeñe
su rol social, que consiste en
un trabajo fuera del hogar
para los varones, delegando
el desempeño de las tareas
domesticas y familiares a
las mujeres.
42. Es el que domina actualmente desde que se impuso la Ley General de Educación de 1970 y
que mantiene la LOGSE vigente desde 1990.
Posee principios democráticos de igualdad y enseñanza común, tanto en el curriculum como
en la metodología a utilizar, otorgando las mismas oportunidades, derechos y obligaciones a
ambos sexos. Promueve la libertad de desarrollo del individuo y de sus capacidades potenciales,
organizando las tareas escolares sin tener en cuenta el género como una variable a considerar.
La escuela es concebida como una
Institución neutra, que trata a todos por igual y
no ejerce discriminación en función del sexo.
Las desigualdades se deben a diferencias
culturales, actitudinales o de
capacidades de los individuos.
No se reconocen diferencias esenciales entre
individuos de distinto sexo, y las que son
evidentes se ven como consecuencias naturales
del sexo en los individuos o de un proceso de
socialización familiar, pero nunca como un
proceso social mas amplio, en
el que podría participar la escuela.
43. Tiene en cuenta las diferencias entre los
sexos como una variable cultural más,
recuperando los valores tradicionalmente
asociados al género femenino como valores
importantes en la cultura.
La escuela no es neutral. Se considera un
factor determinante en la reproducción de las
desigualdades que existen entre los dos
grupos sexuales, en donde el masculino es
dominante y el femenino dominado.
No se puede tratar a ambos grupos del mismo modo, ya que si tratamos por igual a
lo que es desigual, se mantiene la desigualdad. El curriculum, la metodología y la
organización escolar son elementos fundamentales para que el sexo del individuo no
determine su futuro educativo ni laboral.
44. 6.1.¿ Coeducar es mezclar a niños y
niñas?
No, hombres y mujeres estamos mezclados
prácticamente en todos los espacios sociales, pero
estar mezclados no garantiza, en ningún caso, que las
acciones que vayan a realizar no estén medidas por el
género. Todo lo contrario, imaginemos por ejemplo en
una reunión familiar, en la que hay mezclados hombres
y mujeres; es todavía bastante frecuente que las
actividades que realicen resulten estereotipadas: o sea
las mujeres recogiendo la mesa y los hombres sentados
mientras hablan de política o deportes.
45. 6.2.¿Coeducar es intentar que las niñas hagan las
mismas actividades que los niños?
No. Es habitual que los mensajes
transmitidos lleguen de manera que hacen
pensar que las mujeres tienen que dar
pasos hacia adelante, llegar a las mismas
cotas alcanzadas por los hombres. Sin
embargo, a veces, se ha olvidado que
coeducar es contar con las aportaciones
de ambos sexos. También los hombres
deben dar pasos adelante y rescatar
aquellas aportaciones del mundo
femenino que les ayuda a ser mejores, mas
humanos.
46. 6.3.¿Coeducar es hacer grupos mixtos para
todos?
No. En la escuela, la mezcla de niños y niñas
en las aulas y actividades supone una
escuela mixta pero no necesariamente una
escuela coeducativa. Ejemplo; en un partido
de baloncesto si mezclamos niños y niñas es
posible que ellas se queden en los laterales,
sin atreverse a entrar al balón por miedo de
ser agredidas, golpeadas o insultadas. Si
realmente queremos que las niñas aprendan
a jugar al baloncesto, no basta con hacer
grupos mixtos, si no que tendremos que idear
medidas o estrategias que permitan a esas
niñas jugar .
47. 6.4.¿Coeducar es poner en los textos barras y @?
No. El lenguaje no sexista es muy
importante en la labor coeducativa
porque supone la representación
simbólica de niños y niñas. A veces hemos
confundido el lenguaje coeducativo con
poner barras y @ y esto solo es necesario
a veces. El lenguaje no sexista es mucho
mas que eso y a veces supone cambiar
parte de la estructura de la frase que
emitimos. Es todo un aprendizaje que no
se limita a la utilización de un par de
signos.
48. 7.1.HEMBRISMO: Actitud de algunas
mujeres que proclama su superioridad
con respecto al hombre.
7.2.MACHISMO: Teoría que parte de la
creencia en la inferioridad del sexo
femenino frente al masculino.
7.3.SEXISMO: Actitud o conducta de
menosprecio u opresión de un sexo
hacia el otro.
49. 7.4.VIOLENCIA DE GÉNERO: Violencia
que se ejerce sobre el otro genero y que
parte de la creencia de que un sexo es
superior a otro.
7.5.FEMINISMO DE LA IGUALDAD: El
feminismo de la igualdad parte de la
convicción de que la situación de
inferioridad y sometimiento a la que se
ven sujetas las mujeres solo puede
cambiarse consiguiendo los mismos
derechos que los hombres.
50. 7.6.FEMINISMO DE LA DIFERENCIA: Es
de la opinión de que la lucha por
igualdad acaba con la diferencia
existente entre ser hombre y ser mujer.
52. TÉRMINOS
♂ ♀
ZORRO Astuto, pillo.. Puta (zorra)
PERRO Mejor amigo del Puta (perra)
hombre
AVENTURERO Osado, valiente, Puta (aventurera)
arriesgado
AMBICIOSO Visionario, Enérgico, Puta (ambiciosa)
con metas a seguir
REGALADO Participio del verbo Puta (regalada)
regalar
CALLEJERO De la calle, urbano Puta (callejera)
HOMBREZUELO Hombrecillo, mínimo, Puta (mujerzuela)
pequeño
53. TERMINOS
♂ ♀
HOMBRE PÚBLICO Hombre prominente Puta (mujer pública)
que tiene presencia e
influjo en la vida
social
HOMBRE DE LA VIDA Hombre de gran Puta (mujer de la
experiencia vida)
54. TERMINOS
♂ ♀
DIOS/DIOSA Creador del universo y Ser mitológico de
cuya divinidad se culturas supersticiosas,
transmitió a su Hijo obsoletas y
varón por línea olvidadas.
paterna
PATRIMONIO/MATRI- Conjunto de bienes Conjunto de males.
MONIO
HÉROE/HEROÍNA Ídolo Droga
ATREVIDO/ATREVIDA Osado, valiente Insolente, mal
educada
SOLTERO/SOLTERA Codiciado, inteligente, Quedada, lenta, ya se
hábil le fue el tren.
SUEGRO/SUEGRA Padre político Bruja, metiche, etc.
DON JUAN/DOÑA Hombre que liga La mujer de la limpieza
JUANA mucho
MACHISTA/FEMINISTA Hombre macho Lesbiana
55.
56. (CONFEDERACION ESPAÑOLA DE
ASOCIACIONES DE MADRES Y PADRES DE
ALUMNOS.)
Informar y formar a los padres y madres y
miembros de APAs sobre todos aquellos temas
de actualidad educativa en educación familiar,
escuela y gestión de las Asociaciones de Padres
y Madres de Alumnado.
Colabora con el INSTITUTO DE LA MUJER (1989):
difusión de la IGUALDAD DE SEXO
57. ENSEÑAMOS IGUALDAD SI MOSTRAMOS
IGUALDAD EN LA VIDA COTIDIANA.
DESIGUALDAD= realidad que nos frena y
nos limita.
Enseñar valor de la igualdad.
“hombres y mujeres no iguales, no
podemos hacer las mismas cosas y no se
puede esperar lo mismo de uno que de
otro”.
58. Nosotros trasmitimos valores cimientos
de las identidades de nuestros hijos
CONVIVENCIA FAMILIAR (+cercano)
59. Exige sobreesfuerzo a la mujer para
llegar a la doble o triple jornada.
Escasa participacion de los
hombres en casa.
mensaje claro a hijos o hijas
mujeres y hombres no hacemos
lo mismo y no tenemos derecho a
las mismas cosas.
60. DESIGUALDAD. Como sociedad no nos
interesa
¿Cómo justifico a mi hijo que le va a
costar mucho ser PUERICULTOR?
¿Cómo justifico a mi hija que le va a
costar mucho ser ALBAÑILA?
61. Madre deja trabajo para atender a sus hijos
obligación cuidar
Madres
trabajo prescindible
Padre no deja el trabajo para atender a sus hijos
No Obligación cuidar
Padres
Trabajo imprescindible
64. campaña EDUCANDO EN IGUALDAD.
Niñas-muñecas
Niños- coches
Mujeres –enfermeras
Hombres-mecánicos etc.
CUESTIÓN DE EDUCACIÓN
65.
66.
67. Vicente Gotor ha sido reelegido hoy rector de la
Universidad de Oviedo con una ventaja superior a la
registrada hace cuatro años sobre Paz Andrés, que
esta misma noche ha anunciado su retirada de la
política universitaria. La candidatura de Gotor
obtuvo un 66% de los votos ponderados, tres puntos
más que en 2008, y ha vencido de forma holgada en
todos los colectivos con derecho a voto.
El reencuentro de ambos candidatos en el edificio
histórico de la Universidad de Oviedo ha sido frío,
pese a que ambos se mostraron muy emocionados,
el rector por una victoria que no ha reflejado el
tradicional desgaste de poder y Andrés, por su
retirada y por el apoyo sin fisuras de su equipo.
Artículo de LA VOZ DE ASTURIAS, a 15 de
marzo de 2012.
68. Las mujeres ocupan sólo un 10% de cargos de
alto mando universitario.
La mayoría deciden no seguir intentando
progresar en su trabajo y asumen su posición
para poder tener hijos. Pocas facilidades para
compaginarlo.
No es un hecho aislado, tan sólo un ejemplo
de discriminación en el mercado laboral. A día
de hoy sigue habiendo diferencias salariales
en un mismo puesto entre hombres y mujeres.
69.
70. En 2010 España perdía el primer partido de la Copa Mundial de
fútbol contra Suiza. La prensa internacional acusaba a la periodista
Sara Carbonero como causante, según ellos “entretenía” a su novio
el jugador de fútbol Iker Casillas.
España acabó ganando y ningún medio insinuó que fuera gracias
a Sara Carbonero debido a la felicidad que aporta en la vida a Iker
Casillas. En este caso sufrió discriminación sexista, una mujer guapa
sólo podía “entretener” y “provocar”.
Sara Carbonero no es periodista, no terminó la carrera. Trabaja en
televisión gracias a su imagen, y es más fácil verla protagonizando
portadas de revistas, anuncios comerciales o eventos de belleza
que presentando su sección de deportes en los informativos. Ella
misma se discrimina al explotar su imagen, y gana mucho dinero
por su físico que como profesional.
71. Es educar para que los niños y las niñas se sientan bien
siendo lo que quieren ser.
Es utilizar un lenguaje que represente ambos sexos.
Es ampliar las oportunidades educativas y formativas de
todas las personas.
Es compartir lo que hombres y mujeres somos, desde
nuestra historia, desde lo que hemos aportado al
conjunto de la humanidad.
Es dar el mismo valor al hecho de ser hombre o al hecho
de ser mujer.
Es educar a hombres y mujeres completos
proporcionándoles saberes que les ayuden a entender
este mundo, dándoles la oportunidad de conocer y
trabajar sobre sus emociones y sentimientos,
estimulándoles a tener en cuenta que necesitan y son
necesarios para las personas con las que conviven.
72. -González, A.,Lomas, C., Agirre, A., Alario, T., Brullet, C., Carranza, M.E., Gago, F.,
Solsona, N., Subirats, M., Tomé, A., Torres, L., Tusón, A., Vega, C. (2002). Mujer y
educación educar para la igualdad, educar desde la diferencia. Barcelona:
Graó.
-Xavier Bonal. Editorial GRAÓ, de Servies Pedagogics c/ Francesc Tárrega 32-34.
08027 Barcelona 1997. ISBN: 84-7827-161-9
WEBS
Colegio Peñamayor
http://www.fomento.edu/pag_simple.php?col=29&ids=39&idnu=1
Colegio Los Robles
http://www.fomento.edu/pag_simple.php?col=29&ids=39&idnu=1
Artículos educación diferenciada.
http://www.lne.es/sociedad-cultura/2009/03/18/penamayor-robles-perderan-
concierto-educativo-alumnos-primer-curso/736728.html
