MUJERES DE PODER
DETRÁS DE CADA GRAN MUJER NO SIEMPRE
HAY UN GRAN HOMBRE

POR JOSÉ JAVIER MONROY VESPERINAS.
FUENTES: GOOG...
PROLOGO
Este libro es un homenaje a las mujeres. Pero especialmente aquellas mujeres que han llegado a los
más altos cargo...
Adelantó una teoría. Parece ser que cuando una
sociedad llega  a un punto de alta evolución, pasado un periodo de guerras ...
como si fuera su familia y este es el toque feme- que le daba la real gana. Poseen el poder todo
nino de una reina.
lo pod...
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MUJERES DE LA
EDAD ANTIGUA
Dos faraonas y una plebeya que llegó a ser reina
(salve Regina) gracias a ser la madre de Cr...
HATSHEPSUT

Hatshepsut, reina-faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Quinta
gobernante de dicha dinastía, reinó de ca. 149...
FAMILIA
Se ignora el momento exacto del nacimiento de
Hatshepsut, aunque es de suponer que sucediese en la por entonces ca...
TUTMOSIS III
Tutmosis II tuvo un reinado muy breve, y murió
en plena juventud cuando sus dos únicos hijos
conocidos aún es...
ba sentada ahora en el trono de las Dos Tierras
con el beneplácito del panteón entero. Hatshepsut se declaraba por ende pr...
dedicó la delegación egipcia a comerciar, sino
que también hizo un minucioso estudio de la fauna y la flora de Punt, así co...
estaba satisfecha con ser ella sola "faraón", sino
que se proponía inaugurar una auténtica dinastía
femenina de reyes, y p...
VIDA AMOROSA E HIJOS

Senenmut, seguramente el amor de la reina
faraona
Lo único que se sabe a ciencia cierta es que
Hatsh...
CLEOPATRA VII

Cleopatra Filopator Nea Thea, o Cleopatra VII (en griego:
Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ). Cleopatra nació hacia el añ...
COMIENZOS DEL REINADO
El padre de Cleopatra, Ptolomeo XII, conocido
como "Auletes", era un soberano nada querido
por su pu...
Aun así, César quería solucionar, en calidad de
testamentario de Ptolomeo XII Aulettes, el conflicto que enfrentaba a los d...
se avecinaba, César leyó ante el pueblo el testamento de Ptolomeo XII Auletes, del que se presentó como albacea e hizo pro...
do como Cesarión, el apodo que le dieron los
alejandrinos. Luego él partió a combatir, al tiempo que efectuaba en Roma div...
MARCO ANTONIO

Marco Antonio era un general y político romano,
amigo de Julio César, que había sido comandante jefe en su ...
La relación entre Octavio y Marco Antonio había
ido empeorando progresivamente y a partir del
año 37 el primero ya conside...
te aún, su destitución como triunviro y la declara- Cleopatra se percató del final que la esperaba
ción de guerra a Egipto ...
LA VIRGEN
MARÍA

María (en arameo, ‫' ,מרים‬Mariam') fue una mujer judía de Nazaret en Galilea que vivió entre finales del ...
VIDA DE MARÍA SEGÚN LA
TRADICIÓN CRISTIANA

María, madre de Jesús. Carlo Dolci.

El evangelio según san Lucas es el que má...
cia", "bendita entre todas las mujeres", "madre
del Señor". El apelativo κεχαριτωμένη, que se
lee kecharitoméni y que es p...
zón de su prometido José, y lo conduce a su intención de repudiar a María en secreto para no
ponerla en evidencia.Así lo t...
NACIMIENTO DE JESÚS

MARÍA EN LA HUIDA A EGIPTO
Tiempo más tarde, unos magos de Oriente se
presentan en busca del «Rey de ...
MARÍA, DURANTE LA ADOLESCENCIA DE JESÚS

sí afirma es que la razón principal de la bienaventuranza de María consiste, no só...
la Iglesia, madre de todos los que viven. Las teologías católica y ortodoxa destacan que, en virtud de esos dos pasajes, s...
3

MUJERES DE LA
EDAD MEDIA
Se suele considerar a la Edad Media como una
época de oscuridad e ignorancia. No obstante he
e...
WU ZETIAN

La Emperatriz Wu, o Wu Zetian, (625 - 16 de diciembre de 705)
fue, al igual que Cixí, una mujer que ocupó el tr...
El nombre chino habitual de la emperatriz es en
la actualidad Wǔ Zétiān (chino tradicional: 武則
天, chino simplificado: 武

Sh...
Ya en diciembre de 689, había impuesto la invención de doce nuevos caracteres, entre los cuada negra que atribuye todo tip...
VIDA AMOROSA
En 649, el emperador Taizong falleció y fue sucedido por su hijo el emperador Tang Gaozong. La
joven concubin...
AGNES DE
POITOU

Inés (Agnes) de Poitou o de Poitiers (Poitou, Francia, 1024 - Roma, 1077) fue una noble francesa del sigl...
REGENTE
Gobernó el Sacro Imperio durante parte de la minoría de edad de su hijo desde 1056 hasta 1062
cuando Enrique IV fu...
TAMARA DE
GEORGIA

Tamar o Thamar traducida también como Tamara de Georgia
(1160-1213) fue una Reina medieval de Georgia p...
INFANCIA
Tamara vino al mundo a fines de junio de 1159.
Era hija de Jorge III y nieta de David II Bagrationi
El Restaurador...
vertencia, también atacó el norte de Persia, dejando un rastro de sangre que forma parte de su
leyenda como guerrera insac...
VIDA AMOROSA

por el sultán seljuk Erzerum. La rebelión falló, pero Tamara pasó agrios momentos ganando dos
batallas. Jorg...
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MUJERES DE LA
EDAD MODERNA
En este tiempo las mujeres comienza a tomar verdadera presencia en la política mundial. Euro...
ISABEL I DE
CASTILLA

Isabel I de Castilla (Madrigal de las Altas Torres, 22 de abril de
1451 - Medina del Campo, 26 de no...
Isabel y Fernando se hicieron con el trono tras
una larga lucha, primero contra el rey Enrique IV
y de 1475 a 1479 en la G...
que fue víctima de la peste, pero el médico que
examinó el cadáver no encontró indicios de tal
enfermedad.
A pesar de las ...
que los reyes le tenían, además de acusarle de
malversación de fondos y de tiranía. El tumulto
se convirtió en motín cuand...
Para sus campañas militares contó con el servicio de Gonzalo Fernández de Córdoba (El Gran
Capitán), que intervino en la c...
VIDA AMOROSA Y ACUERDOS MATRIMONIALES

a la muerte de su esposo, los tronos de Portugal
y de Castilla pasarían a Juan II d...
su hermano, el duque de Guyena; Luis XI quería
alejar al duque de su entorno por suponer una
amenaza para él. Los esponsal...
CATERIA SFORZA

Catalina Sforza (Caterina, en italiano) (Milán, 1463 – Florencia,
28 de mayo de1509), hija ilegítima de Ga...
BIOGRAFÍA
La conocida popularmente como Vampiresa de
la Romaña, Diablesa encarnada o Virago cruelísima («virago» es utiliz...
sexuales pero con más intención de humillarla
que por deseo sexual, a lo que ella respondía de
una forma sensual e insinuo...
VIDA AMOROSA

Por fin que al fin llegó la gran pasión de su vida:
Giovanni de Médici, apodado il Popolano, un
guapo florentin...
ISABEL I DE
INGLATERRA

Isabel I (en inglés Elizabeth I), a menudo conocida como La Reina Virgen,Gloriana o La Buena Reina...
tas, Catalina Parr, medió para que padre e hija
se reconciliaran. Isabel, junto con su medio hermana María Tudor, hija de ...
— tío de Eduardo — llevándose a Isabel consigo. Allí, esta recibió una exquisita educación
que le propició una excelente e...
Mujeres de poder
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historia de las mujeres que detentaron el poder en la historia. De las reinas a las presidentas

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Mujeres de poder

  1. 1. MUJERES DE PODER DETRÁS DE CADA GRAN MUJER NO SIEMPRE HAY UN GRAN HOMBRE POR JOSÉ JAVIER MONROY VESPERINAS. FUENTES: GOOGLE Y WIKIPEDIA
  2. 2. PROLOGO Este libro es un homenaje a las mujeres. Pero especialmente aquellas mujeres que han llegado a los más altos cargos de poder y gobierno en su época. No han sido tantas como los hombres, es cierto, pero su presencia ha cambiado la historia de la humanidad. La idea escribir este libro partió de otro proyecto inacabado titulado mujeres de éxito del siglo XXI. También influyó la coincidencia de encontrar una revista con un artículo sobre las reinas de historia. Me llamó mucho la atención y decidí entonces compilar este libro basándome en una búsqueda fundamentalmente en la Wikipedia y Google. Fue todo un camino de conocimiento descubriendo la vida de estas mujeres desde del antiguo Egipto pasando por Palestina llegando a Roma y recorriendo todo el mundo occidental pero sin olvidar a otras mujeres reinas de África y Asia. ¿Que he aprendido en este libro? Fundamentalmente que nadie da nada regalado. Y que estas reinas se ganaron su cuota de poder con mucho esfuerzo y esperando años. Habló de reinas pero también de gobernantes y presidentas de los países. 1
  3. 3. Adelantó una teoría. Parece ser que cuando una sociedad llega  a un punto de alta evolución, pasado un periodo de guerras expansión o defensa, cuando se llega a este punto gobiernan las mujeres y creo poder afirmar que su manera de gestionar el país es productiva y se llega a una cierta edad dorada. Pero también he descubierto este libro que siempre hay un punto álgido y luego una decadencia. De esta manera observamos como la vida cambia mucho, tanto para los pobres, como en los reyes. La obra que van a leer plantea muchas preguntas. Entre los debates hay uno que me llama especialmente la atención. Matriarcado vs. Patriarcado. Parece ser que los tiempos neolíticos muchas de las tribus eran matriarcados donde la jefa de archivo que una mujer. Esto funcionó mientras se vivía en paz. Pero en épocas de guerra la agresividad del líder de la manada, normalmente hombres hizo que el sistema se volviera un patriarcado. Hay notables excepciones a esto por ejemplo la reina Isabel de Inglaterra cuando los españoles querían invadir el país se puso al frente de las tropas. O aquella reina de Angola que resistió a los portugueses durante décadas. Catalina la grande de Rusia de origen alemán también de un golpe de Estado al frente de la guardia. Las mujeres pueden igual o mejor que los hombres hacer la guerra. Lo cierto es que no se tiempo cada vez gobiernan en más países las mujeres. Especialmente en países del tercer mundo en Chile, Argentina, Sri Lanka, Pakistán, india, etc. gobiernan o han gobernado las mujeres y tienen una parcela de poder en unas sociedades típicamente machistas. Cuando leamos las páginas de este libro aprenderemos muchas cosas de la vida de estas reinas. Casi todas estuvieron ocultas, despreciadas, alejadas del poder. Pero supieron encontrar su camino maniobrando como buenamente pudieran. Algunas fueron hermosas y otras no. Pero casi todas fueron muy inteligentes y consiguieron llegar a la cima del gobierno de su país. Controlando el destino de millones de personas. No todas las decisiones que tomaron fueron correctas. Algunas incluso le costaron el trono o el gobierno. Puede que algunos casos sus decisiones fueron motivadas para proteger a su familia y hablo de casos de corrupción en la actualidad. Pero casi siempre intentaron actuar con su país 2
  4. 4. como si fuera su familia y este es el toque feme- que le daba la real gana. Poseen el poder todo nino de una reina. lo podían hacer. Por último me interesaba la vida amorosa de las reinas. Casi con las revistas del corazón. Pero especialmente quería saber cuál era o eran los hombres de sus vidas. En realidad he descubierto que cuando la persona tiene poder actúa de manera muy parecida independientemente de su sexo. Casi todas las reinas han tenido su hombre o sus hombres empezando por PRÓLOGO y Cleopatra. Si saltamos a la edad contemporánea casi todas las reinas tuvieron su rey supeditado a la autoridad de su mujer en algunos casos, o en otros no, con total igualdad como con los reyes católicos donde cada uno tenían sus reinos y cooperaban en acciones comunes de interés general. Pero siempre o casi siempre ha habido una persona masculina importante en sus vidas durante un tiempo, precisamente el tiempo más fructífero y creativo. Cuando se construyen templos y palacios. Cuando el amante real es arquitecto y el poder colabora con el arte para embellecer el mundo y dejar un recuerdo imperecedero. Incluso reinas están sujetas al amor y algunas eligieron muy bien a su futuro esposo entre todos los reyes y príncipes de las potencias de momento. No quiero meterme en la vida privada está reinas demasiado pero si indagar en aquella persona que constituyó su muso u origen de la inspiración para crear los proyectos nuevos planes de desarrollo de su país. Pues como bien dice el subtítulo de este libro: Al lado de una gran mujer no siempre hay un gran hombre. Pero a veces sí, y dos pueden más que uno solo Algunas reinas tuvieron amantes, pero normalmente después de que su marido el rey había muerto. Hay también otros casos de fijación con el hijo es príncipe. Un amor obsesivo cuyo objetivo era conseguir que su hijo gobernara. Hay incluso casos idilios con criados que se han intentado ocultar y que no aparecen en los libros de historia. Ha habido otros casos de presunto libertinaje pero hacían estas mujeres es lo mismo que hacían casi todos los reyes de su tiempo. Lo   3
  5. 5. 2 MUJERES DE LA EDAD ANTIGUA Dos faraonas y una plebeya que llegó a ser reina (salve Regina) gracias a ser la madre de Cristo. Muchas otras mujeres quedan en el tintero. Pero estas tres representan lo que las mujeres significan en la historia del mundo antiguo. Todo hubiera sido muy diferente sin Cleopatra o el mensaje de la Virgen María
  6. 6. HATSHEPSUT Hatshepsut, reina-faraón de la dinastía XVIII de Egipto. Quinta gobernante de dicha dinastía, reinó de ca. 1490–1468  a.  C. 1Gobernó con el nombre de Maatkara Hatshepsut, y llegó a ser la mujer que más tiempo estuvo en el trono de las "Dos Tierras". Esta reina es una de las mujeres que más han fascinado en la historia a pesar de que se intentó borrar su legado... Complots e intrigas. Hija, esposa y madre de faraones. Se alió con los sacerdotes para legitimar su poder y fue la mecenas e impulsora de las mejores obras arquitectónicas del antiguo Egipto. El suyo fue un reinado de paz aunque tuvo que asegurarlo con continuas campañas militares. Aunque poco se sabe de su vida amorosa, parece ser que tuvo un compañero a las sombra, el arquitecto Senenmut que construyó el templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari. Una vida asombrosa para una faraona fuera de lo corriente que detentó todo el poder del antiguo Egipto. 5
  7. 7. FAMILIA Se ignora el momento exacto del nacimiento de Hatshepsut, aunque es de suponer que sucediese en la por entonces capital del estado, Tebas, a finales del reinado de Amenhotep I. Ante la falta de descendencia del faraón, el sucesor designado era el padre de Hatshepsut, el futuro Tutmosis I (Tutmose I), quien para poder legitimar su inminente acceso al trono se había tenido que casar con la princesa Ahmose. NIETA, HIJA Y ESPOSA DE FARAONES El padre de Hatshepsut, Tutmosis I, había logrado expandir el Imperio egipcio de manera nunca antes vista en tan sólo trece años de reinado. Este prodigioso monarca pasaría a la historia por llevar hasta el Éufrates. A la muerte, algo temprana, de Tutmosis I, Hatshepsut era la mejor situada para sucederle en el trono, pues sus hermanos varones ya haEste matrimonio trajo al mundo, aparte de a bían muerto. Una conjura palaciega encabezada Hatshepsut, al menos a otros tres niños, de nom- por el chaty y arquitecto real, el poderoso Ineni bres Amenmose, Uadymose y Neferubity. Des- consiguió sentar en el trono a Tutmosis II, nacido graciadamente, y debido a la alta tasa de mortali- de una esposa secundaria. Hatshepsut tuvo que dad infantil, sólo Hatshepsut y su hermana ma- soportar convertirse en la Gran Esposa Real de yor, Neferubity (y ésta sólo por un corto espacio su hermanastro, y se cree que este fue un duro de tiempo) llegarían a edad adulta. golpe a su orgullo. La joven reina era descendiente directa de los grandes faraones libertadores de los hicsos y además ostentaba el importantísimo título de Esposa del dios, lo que la hacía portadora de la sangre sagrada de la reina Ahmose-Nefertari. Es lógico que su orgullo fuera inmenso, y que no soportase muy bien la idea de supeditarse a su marido. Así, no es de extrañar que mientras su débil y blando esposo ceñía la doble corona, Hatshepsut comenzara a rodearse de un círculo de adeptos que no dejaron de crecer en poder e influencias: entre ellos destacamos sobre todo a Hapuseneb y a Senenmut. La gran esposa real se había convertido, para temor del visir Ineni, en un peligroso oponente. 6
  8. 8. TUTMOSIS III Tutmosis II tuvo un reinado muy breve, y murió en plena juventud cuando sus dos únicos hijos conocidos aún estaban en la primera infancia. Como había pasado en la generación anterior, la gran esposa real Hatshepsut no había traído al mundo un varón, sino una niña, por lo que volvió a abrirse una crisis sucesoria. Una vez más, Ineni consiguió que la nobleza aceptara como único candidato factible a un hijo de Tutmosis II y de una simple concubina, que sería nombrado rey como Tutmosis III. No obstante, la reina viuda Hatshepsut no quería que la historia se repitiera por segunda vez, y lo cierto es que la modificó considerablemente. Esfinge de Hatshepsut, con barba faraónica claramente visible. Dado que Tutmosis III era demasiado pequeño para gobernar, la gran esposa real de Tutmosis II asumió la regencia y pospuso indefinidamente el matrimonio entre el nuevo rey y su hija, la princesa real Neferura, única persona que podría legitimar su ascenso al poder absoluto. Durante los primeros años de reinado de Tutmosis III, Hatshepsut estuvo preparando minuciosamente un "golpe de Estado" que revolucionaría a la tradicional sociedad egipcia. Alejó para siempre de la escena política a Ineni, y elevó a sus fieles Hapuseneb y Senenmut a los más altos cargos. Parece ser que la figura política más importante de la época fue Hapuseneb, quien unió para sí los cargos de chaty y de sumo sacerdote de Amón. HATSHEPSUT, FARAÓN Cuando se vio lo suficientemente fuerte, la hasta entonces gran esposa real y esposa del dios, Hatshepsut, en presencia del faraón Tutmosis III, se autoproclamó también faraón de las Dos Tierras y primogénita de Amón, con el beneplácito de los sacerdotes, encabezados por Hapuseneb. El golpe de efecto fue magistral, y el inexperto Tutmosis III no pudo hacer otra cosa más que admitir la superioridad de su tía y madrastra. Hatshepsut se había convertido en la tercera reina-faraón conocida en la historia egipcia. Hatshepsut asumió todos los atributos masculinos de su cargo excepto el título de "Toro poderoso" haciéndose representar a partir de entonces como un hombre y tocándose de barba postiza. Estableció una insólita corregencia con su sobrino, aunque hubo un clarísimo predominio de la primera sobre el segundo, hasta tal extremo de colocarlo en un segundo plano impropio del papel futuro que tendría Tutmosis III en la historia. Tal era el carisma y la personalidad de esta mujer. 7
  9. 9. ba sentada ahora en el trono de las Dos Tierras con el beneplácito del panteón entero. Hatshepsut se declaraba por ende primogénita de Amón, y su sustituta y fiel delegada en la tierra, con lo que su figura se trocaba en completamente sagrada. Relieve proveniente de un obelisco en Karnak. La legitimación del trono por indicación divina: El dios Amón en posición sedente coronando al faraón Hatshepsut en imagen y Decoración del templo de Hatshepsut en Deir atributos masculinos. el-Bahari. LA TEOGAMIA Es necesario destacar que muy pocos faraones recurrieron a la Teogamia para validar su dereHatshepsut no hubiera podido ni soñar siquiera cho al trono, y su estatus pasaba a ser poco meacceder al trono de no contar con los apoyos nos que el de un dios vivo. El ardid de Hatshepque consiguió entre el clero del dios Amón en sut y el alto precio que tuvo que pagar a los saTebas mientras era la esposa de Tutmosis II. Las cerdotes por él, le asegurarían un reinado trancuantiosas donaciones y los privilegios que con- quilo y sin disidencias, aunque acabaría pasáncedió a los sacerdotes, encabezados por la emi- dole factura a la dinastía por la, desde entonces, nencia gris del régimen, el visir Hapuseneb, fue- imparable creciente influencia de los sacerdotes ron una forma de pago por los servicios presta- de Amón. dos, pues de no ser por el inmenso regalo que recibió Hatshepsut de ellos, su legitimidad habría sido menor. Y este valioso obsequio de la casta sacerdotal a la reina-faraón fue la célebre Teogamia. En la Teogamia, Hatshepsut declara al pueblo egipcio que su verdadero padre no es Tutmosis I, sino el propio dios Amón, que con su sabia previsión visitó una noche a la gran esposa real Ahmose y la permitió concebir a la mujer que esta8
  10. 10. dedicó la delegación egipcia a comerciar, sino que también hizo un minucioso estudio de la fauna y la flora de Punt, así como de la organización política y social del lugar. Tuvo que ser tan importante esta acción para la posición de Hatshepsut, que no dudó en decorar gran parte de las paredes del Dyeser-Dyeseru con escenas de aquel mágico periplo por el que sería recordada durante mucho tiempo por la población llana. No sólo fue un éxito al conseguir importar la preciosa mirra a Egipto, sino que trajo extrañas especies animales antes nunca vistas y generosos cargamentos de oro, marfil, ébano y otras maderas preciosas que enriquecieron considerablemente las arcas reales y las de los templos. MUERTE DE HATSHEPSUT Hatshepsut, la primera mujer-faraón que se hizo esculpir como esfinge. EL VIAJE A PUNT Un hecho relevante del reinado de Hatshepsut fue la doble misión a Punt, el país legendario de donde procedían los mejores árboles de incienso y mirra, que probablemente estaba en una región de la actual Somalia, aproximadamente en el año 15º de su reinado. Comandada por Nehesi, portador del sello real, la expedición fue tanto por tierra como por mar, y durante ella no sólo se Sin embargo, fue a raíz de la finalización del templo de Deir el-Bahari, sobre el año 15-16 de reinado, cuando la estrella de Hatshepsut comenzó a menguar a favor de la de Tutmosis III. El rey era un joven que cada vez ansiaba más el poder, y a cualquier precio. Así, no es de extrañar que en apenas un año murieran los dos principales sustentos de la reina y sus más grandes apoyos, Hapuseneb y Senenmut. Y por si no fuera poco, poco después murió la gran esperanza, el arma secreta de la reina, la princesa Neferura. Los golpes que sufrió Hatshepsut en torno al año 16 de su reinado fueron tan grandes que a partir de entonces la reina se retiró parcialmente del cargo y el otro rey, Tutmosis III, comenzó a tomar las riendas del gobierno. Al parecer, la ambición de Hatshepsut era aún más grande y no 9
  11. 11. estaba satisfecha con ser ella sola "faraón", sino que se proponía inaugurar una auténtica dinastía femenina de reyes, y por esa razón declaró "Heredera" a su amada hija Neferura. La muerte de la princesa fue tan repentina y favorable a Tutmosis III que hay quien piensa que fue intencionada, y que consiguió su objetivo: derrumbar a la reina-faraón. Tutmosis III, que en esa época era vir tualmente el único rey, pues Hatshepsut se había retirado de la lucha. Su tumba se encuentra en el Valle de los Reyes y está catalogada como KV20. Existen indicios de que mandó ampliar la tumba de su padre para ser utilizada también para ella. El amor y la lealtad que la hija profesó al padre tuvo que ser tan grande que quiso permanecer junto a él eternamente. A su muerte, Tutmosis III se convertiría en un gran faraón que, emulando a su abuelo Tutmosis I, realizó numerosas campañas y ascendió a Egipto al rango de gran potencia mundial. Pero jamás lo habría logrado sin la preparación a la que lo sometió su tía-madrastra. Tutmosis III, corregente y sucesor de Hatshepsut Hatshepsut murió en su palacio de Tebas tras un largo reinado de 22 años, abandonada por todos. Se ignora la edad de su muerte, pero se estima que debería oscilar entre los cuarenta y los cincuenta años. Años atrás no se sabía cómo murió exactamente, si fue muerte natural o durante un golpe de estado liderado por su hijastro, El nombre de Hatshepsut y el de su fiel colaborador Senenmut fueron borrados sistemáticamente de los anales y edificios egipcios. Durante mucho tiempo se creyó que el postergado Tutmosis III había sido quien ordenó el virtual "olvido" de esta enérgica reina, pero cada vez más egiptólogos apoyan la teoría que su nombre fue borrado por cuestiones más bien de conveniencia que de venganza. 10
  12. 12. VIDA AMOROSA E HIJOS Senenmut, seguramente el amor de la reina faraona Lo único que se sabe a ciencia cierta es que Hatshepsut fue madre de una hija, a la que puso de nombre Neferura y cuyo cuidado encargó a su arquitecto favorito, Senenmut. Se ignora el verdadero papel de este hombre en la trama; no son pocas las voces que dicen que fue él el padre de Neferura y no Tutmosis II, y que hubo una tórrida historia de amor entre el arquitecto y canciller real y la reina, una historia que pese a ser muy interesante desde el punto de vista novelesco, sigue sin estar demostrada. A favor de todo esto hay algunas pruebas, como que aparezcan en actitud ciertamente cariñosa Senenmut y Neferura, o un ostracón hallado en las cercanías del templo de Deir el-Bahari donde se ve a un faraón femenino teniendo relaciones sexuales con un hombre. Uno de los misterios en dicho templo radica en un sector sellado como una caja en la pared en que se puede observar por un lado a Hatshepsut en actitud amatoria y a Senenmut en la otra cara, como receptor de la pose amatoria de la reina, lo que deduce un íntimo vín- culo (prohibido por su linaje) entre el arquitecto y la reina-faraón. Aun así, aunque cada vez más voces se alzan a favor de un romance de Hatshepsut con Senenmut, se sigue pensando que Neferura era hija de Tutmosis II. También se ha divagado mucho acerca de la posible maternidad de Meritra Hatshepsut, quien sería más tarde gran esposa real de Tutmosis III. Debido a su nombre, siempre se pensó que era la segunda hija de Hatshepsut, pero era realmente extraño que nunca se la mencionase en vida de su presunta madre, mientras que Neferura apareciese tan a menudo. Actualmente parece haber quedado claro que, pese a llevar su nombre, Meritra Hatshepsut era en realidad hija de la dama Huy, una mujer muy influyente en la corte de entonces, y quizás aquel apelativo tuviese como destino halagar a la reina-faraón. Así podría entenderse por qué cuando Tutmosis III comenzó a perseguir la memoria de su madrastra, su gran esposa real optase por llamarse simplemente Meritra. 11
  13. 13. CLEOPATRA VII Cleopatra Filopator Nea Thea, o Cleopatra VII (en griego: Κλεοπάτρα Φιλοπάτωρ). Cleopatra nació hacia el año 69 a. C. y murió en el 30 a. C. Fue la última reina del Antiguo Egipto y de la dinastía ptolemaica. Cleopatra fue el primer miembro de esta dinastía que aprendió a hablar el idioma egipcio; pero no sólo conocía este idioma sino también el griego, hebreo, sirio y arameo y quizás también el latín. Fue instruida así mismo en los campos de la literatura, música, ciencias políticas, matemáticas, astronomía y medicina. Además tenía fama de poseer modales dulces y refinados y una sugerente voz, cosas que hacían de ella una mujer muy seductora según Plutarco. 12
  14. 14. COMIENZOS DEL REINADO El padre de Cleopatra, Ptolomeo XII, conocido como "Auletes", era un soberano nada querido por su pueblo por su manifiesta corrupción, y por ser más amante de las fiestas que de las cuestiones de Estado. Conseguía mantenerse en el trono gracias a la ayuda romana que recibía merced a sus continuos sobornos y promesas de tributos diversos. XIII y Ptolomeo XIV, con los que se casó sucesivamente, según la ley de los lágidas, a cuya dinastía pertenecían, y que permitía el matrimonio entre hermanos. Entre el 50 y el 49 a. C. los campesinos sufrieron graves hambrunas, se rebelaban y se unían a bandas de forajidos que causaban grandes males; la moneda egipcia se debilitaba y la lenta burocracia entorpecía la recuperación: el país dependía cada vez más de Roma. Además, en su propio entorno familiar tampoco iban bien las coRoma estaba encantada de "ayudar" a Ptolomeo sas. Su hermana menor Arsinoe, en desacuerdo XII porque Egipto era para el Imperio una presa con su política de ayuda a los romanos en señal muy tentadora, y hacía tiempo que tenía los ojos de buena voluntad, aspiraba al trono y pronto puestos en el oro de ese país. En cada conflicto, surgieron las desavenencias también con su herRoma se prestaba gustosa como árbitro. Ptolo- mano-esposo. Ptolomeo XIII, muy joven y manimeo XII consiguió el apoyo de Roma luego de pulable, era prácticamente manejado por tres haber pagado a Pompeyo una gran suma de di- consejeros muy hostiles a ella: el eunuco llamanero y prometerle que durante años le pagaría do Potino, el general Aquilas y el retórico Teodotributos. Consiguió derrotar al ejército de Arche- to. Por consejo de ellos en48 a. C. expulsó a su laus, segundo marido de Berenice IV, y fue de- hermana del trono derrocándola con un comanvuelto al trono. do dirigido por sus consejeros Pothinus y Achillas. Y la obligó al exilio eligiendo ella Siria. DesPtolomeo XII Auletes reinó desde ese día hasta de esta región Cleopatra pretendió recuperar el su muerte en el año 51 a. C; dejándole el trono a poder, reuniendo un buen ejército para este fin, su hija Cleopatra VII Filópatory a su hijo Ptoloaunque no lo logró. meo XIII Dioniso II (51-47 a.   C.), que contaba aproximadamente con doce años, con quien ella tuvo que casarse por testamento de su padre. Ptolomeo XII dejó como tutor de ambos al regente de Roma, que en ese momento era Pompeyo, quien debía hacer cumplir el testamento y casar a los hermanos. Cleopatra tenía varios hermanos: Berenice IV, de la que ya se ha hablado, y Cleopatra VI como hermanas mayores -ésta última desapareció no se sabe cómo durante el reinado de su hermana Berenice-, una hermana menor llamada Arsínoe IV y dos hermanos menores llamados Ptolomeo 13
  15. 15. Aun así, César quería solucionar, en calidad de testamentario de Ptolomeo XII Aulettes, el conflicto que enfrentaba a los dos hermanos y esposos Cleopatra VII y Ptolomeo XIII y convocó a las dos partes. Ptolomeo, aconsejado de nuevo por el eunuco Potino, regresó inmediatamente a Alejandría. Cleopatra envió antes varios emisarios para asegurarse de las intenciones de César. Al final aceptó ir a Alejandría, pero lo hizo en secreto y de noche pues desconfiaba de los espías de su hermano. Cleopatra consiguió acceder (burlando el control de los partidarios de su hermano) hasta el palacio real en el que se aposentaba César para persuadirle de que tomara partido por ella. Pasaron la noche juntos, (pensando quizás Cleopatra que, si enamoraba a César, ya no tendría que temer una inRoma también estaba en guerra civil y ese mis- vasión por parte de los mo año Pompeyo huyó a Egipto buscando refu- romanos, hecho sugio -donde creyó sería bien recibido por el fa- puesto pero no demosraón Ptolomeo XIII- tras su derrota en Farsalia a trado). El general hizo manos de Julio César, a quien se había enfrenta- acudir a Ptolomeo a do en un intento de quitarle el poder. A su llega- sus aposentos pero ésda el faraón ordenó asesinarle, por consejo de te comprendiendo la Potino, pensando obtener así un consiguiente situación, rechazó la apoyo de César que le permitiera vencer al ban- propuesta de reconciliado de Cleopatra. Sin embargo, al general roma- ción. Decidió huir y cono, que arribó a Alejandría unos días más tarde rrió la voz de que había en persecución de su rival, no le agradó la deci- sido traicionado en un sión, pues su intención era capturarle con vida o intento de levantar a quizás incluso perdonarle. Y lloró ante la cabeza los alejandrinos contra cortada de su amigo y rival, que se le presenta- la pareja. Pero pronto ba. Fue un mal comienzo para las relaciones de fue capturado por los soldados romanos. PaCésar y el soberano egipcio. ra evitar el motín que VIDA AMOROSA CAYO JULIO CÉSAR 14
  16. 16. se avecinaba, César leyó ante el pueblo el testamento de Ptolomeo XII Auletes, del que se presentó como albacea e hizo promesas más o menos convenientes a cada uno. Finalmente se celebró el acuerdo entre los tres con un gran banquete quedando el mapa político como sigue: César da a Ptolomeo XIII la isla de Creta y a Ptolomeo XIV y Arsinoe IV Chipre. Arsinoe considera que ella debería reinar Egipto y se une a la causa de su hermano. Entonces, César se instaló en Alejandría, donde llevaba una vida tranquila y culturalmente activa, además de obtener la alianza de la reina Cleopatra. Ésta recuperó el trono, protegida por su aliado romano y Ptolomeo XIII residía cerca de ellos aunque más como rehén que como soberano. Sin embargo, no se estuvo quieto. Junto a su hermana Arsinoe y su consejero Potino, llevó a cabo una guerra de intrigas que acabaron por provocar la animosidad de los alejandrinos hacia los dos amantes. El pueblo ya podía aceptar un ataque a los soldados romanos aprovechando además su aislamiento y así lo ordenó Ptolomeo a Aquilas quien, desde Pelusio, marchó sobre Alejandría al frente de 20.000 soldados y 2.000 jinetes y rodearon la ciudad. Es entonces cuando la guerra entre Cleopatra y Ptolomeo se transformó en la guerra de Arsinoe IV y Ptolomeo XIII contra el César. César y Cleopatra VII resistieron el asedio al palacio real de Alejandría, donde retenían a Ptolomeo XIII, hasta que la llegada de refuerzos les permitió contratacar y lograr la victoria final. chas naves provocando un gran incendio que alcanzó la ciudad y el resultado final fue la pérdida de muchos e importantes edificios, entre otros el famoso Museo con su Biblioteca, que quedó completamente destruida. La guerra duró largos meses. El eunuco Potino fue tomado como rehén y más adelante ejecutado por haber intentado, en su cautiverio, envenenar a César. Arsinoe logró huir de palacio y llegar al campamento de Aquilas, con su padre putativo, el eunuco Ganímedes, que se puso al frente del ejército después de ejecutar a su aliado Aquilas, y fue proclamada reina de Egipto por los soldados. Después que los alejandrinos ganaran una de las batallas, que no la guerra, éstos exigieron a César la libertad de Ptolomeo a lo que gustosamente cedió convencido de que la juventud e inexperiencia militar del soberano más bien perjudicaría a sus enemigos como así fue. Por que Ganímedes fue destituido y su puesto ocupado por el rey. Gracias a la llegada de los refuerzos y a la incompetencia de Ptolomeo, César puso en fuga a los egipcios empujándolos Nilo arriba donde centenares de ellos murieron ahogados. Ptolomeo XIII estaba entre los muertos, en el fango: trató de huir en una barcaza demasiado cargada que terminó zozobrando. En uno de los combates, el ejército de Aquilas intentó apoderarse del Gran Puerto de la ciudad, donde estaban anclados 72 navíos de guerra egipcios y 50 trirremes romanos. Para evitar que cayeran en sus manos, César prefirió quemar di15
  17. 17. do como Cesarión, el apodo que le dieron los alejandrinos. Luego él partió a combatir, al tiempo que efectuaba en Roma diversas reformas políticas que le atañían tanto a él personalmente como al Imperio en general. Además de la instauración de una monarquía romana, entre los objetivos finales de César probablemente se encontrara el de agrupar, mediante su matrimonio con Cleopatra, a los Estados romano y egipcio, dando así como resultado la unidad política de todo el mundo mediterráneo. Julio César y Cleopatra, de Jean Gérôme. La coraza de oro que llevaba, por la que fue reconocido, fue la prueba que blandió César ante el pueblo que lloraba vestido de luto. Cleopatra recuperó su trono una vez más (47). Pero tenía que haber un rey y, para poder seguir gobernando, se casó con otro de sus hermanos, Ptolomeo XIV Filópator II. Pero el nuevo faraón sólo tenía 10 años, y Cleopatra se encontró de nuevo con las riendas del poder en sus manos. Arsinoe, prisionera, fue enviada a Roma donde desfiló cargada de cadenas en el festejo de las últimas victorias militares de Julio César. La influencia egipcia durante estos años de Julio César en Roma también se reflejó en la administración, la sociedad, la cultura e incluso la religión. Cabe citar, por ejemplo, la recaudación directa de los impuestos por el Estado (que evitaba los anteriores abusos de los publicanos); el inicio de la administración racional (y no la mera explotación) de las provincias; la adopción, con pequeñas correcciones, del calendario de Canopo (llamado desde entonces Juliano); y la introducción del culto a Isis. La propia Cleopatra estuvo dos veces (46 y 45-44 a. C.) en Roma junto a Cesarión y viviendo como concubina en la villa de César. Nunca fue aceptada por el pueblo romano que la miraban con desconfianza. Además, César desafió a la opinión pública y rindió homenaje oficial a la reina egipcia. Durante la segunda estancia Julio César fue víctima del asesinato (15 de marzo del 44) proyectado y ejecutado por un grupo de familias senatoriales republicanas que trataban de frustrar sus planes políticos. Cleopatra, que acababa de perder a su poderoso aliado no podía hacer otra cosa que abandonar la capital italiana y regresó con su hijo a Egipto. Julio César y Cleopatra pasaron juntos varios meses en Egipto y fruto de su relación nacería, el 23 de junio de 47 a. C., Ptolomeo XV, más conoci16
  18. 18. MARCO ANTONIO Marco Antonio era un general y político romano, amigo de Julio César, que había sido comandante jefe en su ejército. A raíz del asesinato de éste, persiguió a los culpables, Marco Bruto y Cayo Casio y además supo enfrentar al pueblo romano contra ellos y ganarse el apoyo y la inclinación de las gentes hacia él. Al surgir otros dos rivales, el 23 de noviembre de43 a. C., la Lex Titia oficializaba el pacto entre los tres por un período de cinco años: acababa de crearse el Segundo Triunvirato, que reunía a Antonio, Octavio (heredero político designado por Julio César) y A partir del año 43 a. C., tras su regreso a Egip- Lépido, antiguo jefe de la caballería de César to, Cleopatra, temiendo que su hermano-esposo que se pasó al lado de Antonio. Se desencadePtolomeo XIV, que ya contaba con 15 años de nó de esta manera una guerra civil entre los partiedad, quisiera tener más poder del que a ella le darios del triunvirato y los seguidores republicaconvenía, lo envenena y establece a Cesarión nos. Marco Antonio llamó en su ayuda a la reina como su corregente a la edad de 4 años. El esta- Cleopatra, para que acudiera con sus naves a do en que encontró a su reino fue muy desalenta- Tarso en la actual Turquía, pero la reina no quedor. Sufría plagas y hambre. Los canales del Nilo ría que Egipto entrara en una guerra civil de los habían sido descuidados durante sus dos años romanos y tampoco se fiaba de él. Finalmente de ausencia y esto hizo que las cosechas fueran cedió a la reunión con la condición de que ésta malas y las inundaciones no fueran bien aprove- se desarrollara en su propio barco, considerado donde fuere que estuviese anclado como suelo chadas. egipcio. Se encontraron en Tarso en el (41 a. C.). Aunque Egipto estaba al borde del colapso económico, Cleopatra navegó con los remos de plata, las velas púrpuras y todo el lujo al que estaba habituada, hasta se vistió como Afrodita, la diosa del amor. El encuentro duró cuatro días. El resultado de este viaje fue que ambos personajes se enamoraron, que Cleopatra convino en prestarle la ayuda económica que le pedía a cambio de que Antonio ejecutase a su hermana Arsinoe IV a quien consideraba una continua amenaza, como así se hizo, y que Marco Antonio decidió queMarco Antonio y Cleopatra, de Lawrence Al- darse en Egipto al lado de Cleopatra. La pareja pasó junta en Egipto el invierno de 41-40  a.  C. ma-Tadema disfrutando de los máximos lujos y fiestas conti- 17
  19. 19. La relación entre Octavio y Marco Antonio había ido empeorando progresivamente y a partir del año 37 el primero ya consideraba al segundo un enemigo contra el que empleó la propaganda ante el pueblo y el Senado de Roma, presentándole como un títere en manos de la reina de Egipto y en detrimento de los intereses de Roma. Frente a esta imagen negativa de un Marco Antonio indolente, dado a los placeres mundanos en la porción más rica del Imperio y sometido a la voluntad y caprichos de una soberana Tras la marcha de Marco Antonio a Roma, Cleoextranjera, Octavio contraponía la suya: el goberpatra dio a luz dos niños gemelos, Cleopatra Senante sacrificado y trabajador que trataba de sulene II y Alejandro Helios. No volvieron a enconperar las circunstancias adversas con esfuerzo y trarse hasta cuatro años después. Él regresó a determinación. Virtudes éstas muy apreciadas Egipto en otoño del 37, durante el curso de una por el pueblo romano y que él supo difundir hácampaña contra los partos, y contrajo matrimobilmente para crear un estado de opinión favoranio con Cleopatra (sin repudiar a Octavia). Marble a sus propósitos, al tiempo que aumentaba co Antonio cedió a su esposa Chipre, Fenicia y el odio a Cleopatra y la indignación por el comCreta, y Egipto volvió a tener una extensión simiportamiento de Antonio. lar a la de los tiempos de los primeros Ptolomeos. Tuvieron otro hijo (Ptolomeo Filadelfo), lle- Al terminar la vigencia del triunvirato que en el varon juntos una vida de lujo y derroche, y nom- 38  a.  C. habían renovado por cinco años más, braron a sus vástagos herederos de varios Esta- esto es hasta el 33, los dos rivales se lanzaron acusaciones mutuas en el Senado. Marco Antodos satélites como Armenia y Cirene (34 a. C.). nio repudió a Octavia. Octavio violó y expuso el testamento secreto que aquel había depositado en el templo de las vestales, corroborando así sus argumentos. Se supo por el mencionado documento que además de haber otorgado posesiones romanas a la reina egipcia, Antonio pretendía trasladar la capital de Roma a Alejandría y fundar allá una nueva dinastía. A ello se añadieron después multitud de graves acusaciones (desde el punto de vista romano) hacia Cleopatra de diversa índole (brujería, incesto, lujuria, adoración de ídolos animales, etc.). Todo esto, pero en especial lo primero, acabó propiciando la definitiva hostilidad de la opinión pública haCleopatra, por Giovanni Battista Tiepolo cia Marco Antonio y su esposa. Y más importannuas. Pero los asuntos de Roma llamaban al general y en el año 40 a. C. tuvo que regresar a la capital del Imperio. Allí cumplió con la promesa de casarse con Octavia, hermana de Cayo Julio César Octavio Augusto, el futuro primer emperador de Roma y sobrino nieto de Julio César. Octavio (que así se le llamaba entonces) era gran amigo de Marco Antonio, aunque con el tiempo y los acontecimientos, esta amistad se vio truncada. 18
  20. 20. te aún, su destitución como triunviro y la declara- Cleopatra se percató del final que la esperaba ción de guerra a Egipto por parte del Senado. tras entrevistarse con Octavio, un hombre frío y calculador que a diferencia de César y Antonio El ejército de Marco Antonio (tanto terrestre cono podría seducir o sugestionar de ningún momo marítimo), aunque menos disciplinado y endo. Viendo pues su futuro como esclava, tal vez trenado que el de Octavio, era más numeroso. en el reino del que había sido soberana (convertiSin embargo, en la decisiva batalla naval de Acdo ahora en la provincia romana de Egipto), tio (2 de septiembre del 31), los más maniobraCleopatra eligió morir y tomó la decisión de suicibles barcos del general Agripa consiguieron sidarse. Según la versión más extendida, pidió a tuarse frente a la flotilla de Cleopatra. Ésta huyó sus criadas Iras y Charmion que le trajeran una entonces presa del pánico, y al darse cuenta Ancesta con frutas y que metieran dentro una cotonio fue detrás de ella abandonando a sus hombra egipcia (el famoso áspid), responsable de bres, que al final perdieron la batalla. Esto decansu muerte, a finales de agosto del año 30  a.  C. taba la victoria final hacia el bando de Octavio, Otras versiones relatan que se quitó la vida al coquien el 30 de julio del año 30 entraba con facilinocer el suicidio de su esposo. dad en Alejandría. A continuación, Marco Antonio, engañado por un falso informe sobre la muerte de Cleopatra, se suicidó dejándose caer sobre su propia espada. Después de la batalla de Accio y temiendo lo peor, Cleopatra mandó a su hijo Cesarión lejos de Egipto hacia el sur, con una pequeña fortuna para poder defenderse de sus posibles enemigos, pero fue traicionado por su profesor particular, Rhodon, que lo convenció de que, si regresaba a Alejandría, Octavio le respetaría la vida, pero fue asesinado por orden de este último. LOS HIJOS DE CLEOPATRA La muerte de Cleopatra, por Reginald Arthur. Los planes de Octavio eran tomar a la reina como prisionera y exhibirla en Roma durante la tradicional ceremonia conocida como Triunfo, simbolizando con ello la superioridad y la victoria sobre la humillada enemiga a la que el pueblo de Roma tanto odiaba. Esto aumentaría más si cabe su respaldo popular e impulsaría decisivamente sus aspiraciones políticas. Después de la muerte de Cleopatra, sus otros hijos fueron llevados a Roma y criados por la esposa de Octavio. Cleopatra Selenese casó con el rey Juba II de Mauritania y tuvieron un hijo al que llamaron Ptolomeo y que heredó el reino de su padre en el año23 a. C., hasta que el emperador Calígula lo mandó matar cuarenta años más tarde. De Alejandro Helios y Ptolomeo Filadelfo no se sabe bien su paradero, aunque se cree que se fueron a vivir a Mauritania junto con su hermana. 19
  21. 21. LA VIRGEN MARÍA María (en arameo, ‫' ,מרים‬Mariam') fue una mujer judía de Nazaret en Galilea que vivió entre finales del siglo I a.C. y la primera parte del siglo I d.C. Según la narración bíblica en el Nuevo Testamento, y según el Corán, María fue la madre de Jesús de Nazaret. En el cristianismo, se cree que María aún era virgen cuando, tras la Anunciación, supo que estaba encinta por obra del Espíritu Santo. Por esto, a menudo se le llama la «Virgen María» o «la Virgen», en las Iglesias ortodoxas, coptas, en la Comunión anglicana y en otras denominaciones cristianas. 20
  22. 22. VIDA DE MARÍA SEGÚN LA TRADICIÓN CRISTIANA María, madre de Jesús. Carlo Dolci. El evangelio según san Lucas es el que más datos da sobre María, al desarrollar con más detalle los temas de la infancia de Jesús, algunos de los cuales se amplían más abajo: la Anunciación, la Visita a Isabel, el Nacimiento de Jesús, la Presentación de Jesús en el Templo (aquí el anciano Simeón le profetiza: «a ti misma una espada te atravesará el corazón», aludiendo al dolor de María durante la Pasión de su Hijo) y la pérdida de Jesús y su hallazgo en el templo. También es el evangelista Lucas quien dice que María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón. En el evangelio según san Juan, Jesús hace su primer milagro a petición de ella, en Caná. Y en la cruz, la entrega como madre al discípulo amado, y él es entregado a María como hijo. Las teologías católica y ortodoxa destacan, a raíz del milagro de Caná, la eficacia de la intercesión de María ante su Hijo; y en la entrega al pie de la cruz, la proclamación simbólica de María como '«Madre de la Iglesia», es decir, «de todos los cristianos», figurados en la persona del discípulo amado. También se la menciona en los Hechos de los Apóstoles como miembro destacado de la comunidad cristiana primitiva. María es mencionada por su nombre por primera vez al escribirse el evangelio más antiguo, el evangelio según san Marcos, pero de forma tangencial. En el evangelio según san Mateo se la menciona con motivo de la narración de la concepción milagrosa de Jesús y de su nacimiento La tradición cristiana ha considerado a Joaquín y Ana como los progenitores de María. Estos y huida a Egipto. nombres están tomados del Protoevangelio de Aquí el evangelista Mateo menciona que es Ma- Santiago, uno de los evangelios apócrifos más ría aquella de quien habló el profeta Isaías al de- famosos y antiguos. Esta asunción ha sido punto cir: de referencia para muchos datos piadosos sobre la vida de la Virgen María. «la Virgen concebirá y dará a luz un hijo a quien pondrán el nombre de Emmanuel, que En el Nuevo Testamento, algunos pasajes mentraducido significa: "Dios con nosotros». cionan que Jesús tenía hermanos. En concreto, PADRES Y FAMILIA se mencionan los hermanos 2 veces en el Evan- 21
  23. 23. cia", "bendita entre todas las mujeres", "madre del Señor". El apelativo κεχαριτωμένη, que se lee kecharitoméni y que es participio perfecto pa̱ ̱ sivo de χαριτον (chariton), es traducido por las versiones protestantes como "muy favorecida", mientras que en las católicas se suele traducir como "llena de gracia" (siguiendo el "gratia plena" de la Vulgata). La Nueva Biblia de Jerusalén, por ejemplo, detalla en el Evangelio según San Lucas (1,28) que este saludo en forma literal significa: "tú que has estado y sigues estando llena del favor divino". Esto se debe a que en griego un verbo factitivo como χαριτόω en perfecto indica completamiento del acto que indica el verQuienes aseguran que María tuvo otros hijos babo. san su argumentación en la interpretación literal de los textos bíblicos en los que se habla expre- Según la tradición judía de aquel momento, los samente de "hermanos de Jesús". En el idioma jóvenes varones se desposaban entre los diecioarameo así también en el hebreo no existe un tér- cho y veinticuatro años, mientras que las jóvenes mino para indicar primo o un familiar cercano.. mujeres a partir de los doce años eran consideLa Biblia de los Setenta, al traducir la Biblia del radas doncellas (na'arah) a partir de esa edad hebreo al griego, cada vez que encuentran el tér- podían desposarse. El matrimonio judío tenía mino hermano (‫ ,)בן‬usan el término ἄδελφος, de dos momentos, desposorio y matrimonio propiamanera que este término indica a parientes inclu- mente dicho: el primero era celebrado en la caso no muy cercanos. sa de la novia y traía consigo acuerdos y obligaciones, aunque la vida en común era posterior. Si la novia no había estado casada antes se esperaba un año después del desposorio para llegar a la segunda parte, el matrimonio propiamente dicho, donde el novio llevaba solemnemente a Los evangelios hacen aparecer a María cuando la novia desde la casa de sus padres a la de él. gelio de Mateo, 2 en el Evangelio de Marcos, 1 en el Evangelio de Lucas y 2 en el Evangelio de Juan). Debido a esto, diversos intérpretes consideran que María dejó de ser virgen tiempo después. La Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa, la Iglesia Copta y la Comunión Anglicana, basadas en el uso del lenguaje hebreo de aquella época y en la tradición eclesial, interpretan este término como "parientes", y declaran que María permaneció "siempre virgen", no obstante, la gran mayoría de confesiones protestantes, con excepciones entre los luteranos, dicen que María, después de la concepción virginal, tuvo otros hijos. MATRIMONIO DE MARÍA narran la concepción de Jesús. Según lo que narran se puede ver que María en ese momento era prometida de José de Nazaret, quien era carpintero. Los relatos evangélicos se inician después de los desposorios de María con San José. ANUNCIACIÓN. La presencia de María en los relatos bíblicos coEl evangelio según san Lucas dedica dos capítumienza con la narración de la aparición del ánlos a la concepción e infancia de Jesús. Es en gel Gabriel a María, según lo relata el evangelisLucas también donde es llamada "llena de grata Lucas. 22
  24. 24. zón de su prometido José, y lo conduce a su intención de repudiar a María en secreto para no ponerla en evidencia.Así lo tiene planificado José cuando Dios le hace conocer sus designios por un sueño: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es delEspíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» A partir de entonces, José coparticipa de los riesgos que se presentan en la vida de María. Y al sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre que se llamaba José, de los descendientes de David; y el nombre de la virgen era María. Y entrando el ángel, le dijo: «¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo.» Lucas 1:26-28 Lucas puso empeño en anotar las reacciones de María ante las revelaciones divinas que se irán sucediendo: su turbación y su dificultad,al igual que posteriormente mostraría su asombro ante el oráculo de Simeón y su incomprensión de la palabra de Jesús en el templo. En presencia de un misterio que rebasa su inteligencia, reflexiona sobre el mensaje (Lucas 1:29; Lucas 2:33), piensa sin cesar en el acontecimiento y lo guarda en su corazón.16 17 LA VISITA A ISABEL María, ya embarazada, visita luego a su prima Isabel, ya que el ángel Gabriel le había anunciado que también ella, aunque ya anciana, estaba encinta, señal de que para Dios no hay imposibles. Viaja María a una población de la montaña de Judea, que actualmente se conoce como la ciudad de Ain Karim situada a seis kilómetros y medio al oeste de Jerusalén. Al llegar María, el evangelio narra que el niño que tenía Isabel en su vientre dio un salto, que fue interpretado como de alegría.Isabel reconoce luego a María como la "Madre de su Señor" y la alaba. María responde a Isabel con un canto de alabanza, ahora llamado "Magnificat", inspirado en el cántico de Ana, en varios salmos y en Desde el momento de la Anunciación, cuando el otros pasajes del Antiguo Testamento que, seguproyecto inicial de vida de María parece trasto- ramente, eran del conocimiento de María. El carse, comienza una secuencia de riesgos y de "Magnificat" incluye una profecía: "Todas las geinseguridades señalada por los evangelios de neraciones me llamarán bienaventurada". La Lucas y de Mateo. La primera inseguridad se "Anunciación" y el "Magnificat" son, sin dudas, presenta en relación al origen de su concepción. los dos pasajes de los evangelios canónicos en En efecto, la incertidumbre parece atacar el cora- que María explícita verbalmente con más detalle su pensamiento. 23
  25. 25. NACIMIENTO DE JESÚS MARÍA EN LA HUIDA A EGIPTO Tiempo más tarde, unos magos de Oriente se presentan en busca del «Rey de los judíos que ha nacido». Cuando entran en la casa, ven al niño con María su madre y, postrándose, le adoran. Pero esta visita de los magos atrae la atención de Herodes el grande que ordena matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca. Pierre Mignard, La Virgen de las uvas. Lucas, al narrar las circunstancias que rodean el nacimiento de Jesús, describe con sencillez el riesgo que sigue impregnando la vida de María. Ante un edicto de César Augusto que ordena un censo, José y María deben emprender la travesía desde Nazareten Galilea hacia Belén en Judea, cuando ella está por dar a luz. Como no hay sitio para hospedarse, debe dar a luz en un pesebre. El relato del evangelio de Lucas parece resaltar de forma creciente la fe de María, quien se fía de Dios a pesar de no comprender plenamente lo que sucede: ella guarda "estas cosas" y las medita en su corazón. El riesgo se cierne nuevamente sobre María y el niño. Pero el Ángel del Señor se aparece en sueños a José y le dice: «Levántate, toma contigo al niño y a su madre y huye a Egipto; y estate allí hasta que yo te diga. Porque Herodes va a buscar al niño para matarle.» Él se levanta, toma de noche al niño y a su madre, y se retira a Egipto; y permanece allí hasta la muerte de Herodes.35 Un autor contemporáneo remarca la ausencia casi constante de toda seguridad humana en el destino de María: «Quédate allí hasta nuevo aviso: tal era la fecha que Dios había señalado. ¿Cuando será la vuelta? ¿Pronto, dentro de un mes, de un año? ¿Se instalarán, vivirán allí provisoriamente?...» Cuando mueren los que buscaban la vida del niño, José toma consigo al niño y a su madre, y entra en tierra de Israel. Pero se entera de un nuevo riesgo: Arquelao reina en Judea en lugar de su padre Herodes, y por eso tiene miedo de ir allí. Y, avisado en sueños, se retira a la región de Galilea, a una ciudad llamada Nazaret. 24
  26. 26. MARÍA, DURANTE LA ADOLESCENCIA DE JESÚS sí afirma es que la razón principal de la bienaventuranza de María consiste, no sólo en haber concebido al Hijo de Dios, sino en haber escuchado su palabra y haberla puesto en práctica, El único episodio de Jesús adolescente narrado en haber creído en él, de la misma forma que lo por los evangelios canónicos es referido por Lu- había señalado antes Isabel: "Feliz de ti por haber creído". cas con motivo de la fiesta de la Pascua. Después de sufrir la pérdida de su hijo en el Templo y de haberlo buscado durante tres días, al encontrarlo María le pregunta: «Hijo, ¿por qué te has portado así con nosotros? ¡Mira, tu padre y yo, angustiados, te andábamos buscando!» La expresión deja traslucir el dolor y la preocupación de una madre diligente, que incluso habla en nombre de José, lo que remarca la gran personalidad de María. Jesús le responde a María con otra pregunta, que ella no comprende. MARÍA DURANTE EL MINISTERIO PÚBLICO DE JESÚS Durante el ministerio público de Jesús, María aparece mencionada en los Evangelios como "su madre", una situación especial que no pertenece a ningún otro miembro de la comunidad. «Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron»,exclamó una voz entre la muchedumbre, y siguen ahora exclamando los cristianos. Como se señalará más adelante, se suele poner particular relieve en la virginidad de María, en su concepción inmaculada o, sobre todo, en su maternidad divina. Jesús respondió: «Dichosos más bien los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen».Cristo no dice que haya otros seres más dichosos que su madre. Lo que En el evangelio según san Juan, toda la vida pública de Jesús está encuadrada por los dos únicos pasajes en los que aparece su Madre, y que son propios de este evangelio. Se trata de las "bodas de Caná" y la "muerte del Señor", que forman parte del inicio y del final del ministerio público de Jesús. Las bodas de Caná tienen lugar cuando, según lo expresa Jesús, todavía no ha llegado "su Hora". Sin embargo, y a pedido de María, Jesús realiza su primer signo, para que sus discípulos crean en él. María reaparece al llegar "la Hora", que no es otra que la de la glorificación de Jesús, su muerte y resurrección. En la cruz, es Jesús el que llama a su Madre. Como en Caná, María es llamada por Jesús “Mujer”, y le encomienda que sea “Madre” del discípulo amado que está con ella junto a la cruz. María adquiere un valor simbólico porque en ese momento pasa, en la figura del discípulo amado, a ser la madre de los discípulos de Cristo. Se la llama "Mujer", y esta palabra hace alusión a la primera mujer del comienzo del Génesis, "Eva, madre de todos los vivientes". Muchos Padres de la Iglesia (san Jerónimo de Estridón, san Agustín de Hipona, san Cirilo de Alejandría, san Juan Crisóstomo, san Juan Damasceno) señalan al respecto que "si la muerte vino por Eva, la vida vino por María". Ahora que comienza una nueva creación, hay una nueva "Mujer" que es la Madre de 25
  27. 27. la Iglesia, madre de todos los que viven. Las teologías católica y ortodoxa destacan que, en virtud de esos dos pasajes, son discípulos del Señor aquéllos que –tal como pide María– hacen lo que Él dice, que permanecen al pie de la cruz del crucificado junto a María y los que la reciben como madre propia, al igual que hizo "el discípulo a quien Jesús amaba". APARICIONES DE MARÍA Según la Iglesia Católica, la Iglesia ortodoxa y la Iglesia Copta, es posible que María y los santos puedan comunicarse privadamente con los hombres. Los mensajes revelados a los videntes son consideradas por la Iglesia como revelaciones privadas (mensajes que pueden ayudar a la salvación). Sin embargo, aunque la Iglesia Católica llegue a aprobar una aparición como auténtica manifestación sobrenatural y diga que los mensajes están de acuerdo con la doctrina y tradición cristiana, estas revelaciones no son consideradas como una verdad de fe, lo que deja en libertad a los creyentes de aceptarlas o no. Las apariciones de María son indicadas en la teología católica con el término mariofanías. Estos fenómenos no han ocurrido solo en el catolicismo. Durante la historia de casi todos los países de la cristiandad ortodoxa, tales apariciones se manifestaron en gran número. Algunas de esas apariciones se reflejaron en los calendarios litúrgicos de las iglesias ortodoxas. PELÍCULA 2.1 Nuestra Señora de Guadalupe (siglo XVI) Nuestra Señora de Guadalupe (siglo XVI). Basílica de Guadalupe, México. La historia del catolicismo recuerda numerosas apariciones, de las cuales sólo algunas han sido aprobadas oficialmente. Entre las más conocidas podemos citar: Nuestra Señora del Pilar (España, 40 DC), Guadalupe (México, 1531), La Milagrosa (Francia, 1830), Lourdes (Francia, 1858), Fátima (Portugal, 1917); la que se refiere a Medjugorje (1981) todavía es objeto de estudio (en 2010) por parte de las autoridades católicas. 26
  28. 28. 3 MUJERES DE LA EDAD MEDIA Se suele considerar a la Edad Media como una época de oscuridad e ignorancia. No obstante he elegido tres mujeres que brillaron en este tiempo y demostraron todo lo contrario. Reinas y emperadoras de las potencias de su era. En este capitulo viajaremos de China al Imperio Germánico para acabar en Georgia, a caballo entre Europa y Asia.
  29. 29. WU ZETIAN La Emperatriz Wu, o Wu Zetian, (625 - 16 de diciembre de 705) fue, al igual que Cixí, una mujer que ocupó el trono imperial en China. Aunque otras mujeres tuvieron influencia sobre el poder desde la posición de emperatrices consortes o regentes, la Emperatriz Wu fue la única que reinó como soberana, llegando a proclamar su propia dinastía, a la que llamó Zhōu (周), en un intento de que su reinado evocara el esplendor idealizado de la antigua dinastía Zhou. Esta nueva dinastía interrumpió brevemente la dinastía Tang, que sería restaurada tras su abdicación forzada, meses antes de su muerte. 28
  30. 30. El nombre chino habitual de la emperatriz es en la actualidad Wǔ Zétiān (chino tradicional: 武則 天, chino simplificado: 武 Shanxi, originaria de la localidad de Wénshuǐ (文 水). Su padre Wǔ Shìhuo (武士 ) (577-635) ha- 天). Este nombre es bía sido un aliado del fundador de la dinastía una combinación de su apellido Wu y de su nom- Tang, Li Yuan, que le concedió el título de Duque bre póstumo Zetian. Su nombre personal fue Wǔ de Taiyuan (太原郡公 Tàiyuán Jùngōng), mienZhào (武 ), nombre que tomó cuando se hizo tras que su madre, la señora Yang (楊氏 / con el poder, y para el que llegó a inventar un Yáng Shì) (579-670), con la que Wu Shihuo se hacarácter, con el fin de tener un nombre único. Anbía casado en segundas nupcias, estaba empateriormente, se la había conocido con nombres rentada con la familia imperial de la dinastía antediversos. Durante su reinado, utilizó el nombre rior a los Tang, la dinastía Sui. No se sabe con de Shèngshén Huángdì (聖神皇帝 / 圣神皇帝), certeza dónde nació la Emperatriz Wu. Es posiutilizando el título huángdì acuñado por el primer ble que naciera en la localidad de Lìzhōu (利州), emperador Qin Shi Huang, y que se traduce al donde estaba destinado su padre, o tal vez en la español como "emperador". El que una mujer precapital Chang'an. tendiera ocupar el puesto de huángdì escandalizó a muchos de los intelectuales de la época, Siendo niña, tal vez en 638 o 636, ingresó en el que veían en la subida al trono de una mujer una harén del emperador Tang Taizong, en el quinto vulneración de las normas confucianas. La em- rango de concubinas (才人 cáirén). peratriz Wu intentó acallar estas críticas mediante su patrocinio del budismo, promoviendo interpretaciones de la doctrina budista que daban legitimidad a su reinado. DE CONCUBINA A CONSORTE JUVENTUD Su presencia en el harén era vista con buenos ojos por la consorte de Gaozong, la Emperatriz Wang (王皇后 Wáng Huánghòu), que la veía como una rival de la concubina Xiāo Shúfēi (蕭淑妃 / ), con la que estaba enfrentada. Sin embargo, la ambición y la capacidad de manipulación de la concubina Wu, en esta época llamada Wǔ Mèiniáng (武媚娘), la llevarían a alcanzar la Nació en el seno de una familia aristocrática de posición de emperatriz consorte. A partir de noviembre de 660, se agravó el estado de salud del Emperador Gaozong, y la Emperatriz Wu comenzó a gobernar desde la sombra. Su poder se incrementó cuando hizo ejecutar a los ministros de la corte Shàngguān Yí (上官儀 / 上官 ) y 29
  31. 31. Ya en diciembre de 689, había impuesto la invención de doce nuevos caracteres, entre los cuada negra que atribuye todo tipo de infamias a la les estaba el carácter (zhào), que adoptó coEmperatriz Wu, ésta habría estado envenenando mo nuevo nombre propio. Once meses después, al Emperador en los últimos años de su vida paen octubre de 690, proclamó la nueva dinastía ra poder llevar ella misma las riendas del poder. Zhou y asumió el nombre de "Emperador (HuangTambién se dice que hizo matar a su hijo mayor, di) Shenshen". Posteriormente, en 695, su nomque se habría enfrentado a ella. bre imperial quedaría fijado como "Emperador Tiance Jinlun Shengshen" (天冊金輪聖神皇帝 / 天 Lǐ Zhōng (李忠) en enero de 665. Según la leyen- DE CONSORTE A SOBERANA 册金 圣神皇帝 Tiāncè Jīnlún Shèngshén Huáng- dì). Su reinado se caracterizó por la promoción del budismo, convertido en religión oficial en 691, lo cual le valió mucho apoyo popular. Junto a esta política religiosa, la Emperatriz Wu continuó su estilo de gobierno basado en una forma de despotismo brutal, con purgas y persecuciones de aquellos que se mostraban hostiles a su poder. En el año 700 ordeno un ataque masivo contra los nómadas de la actual Mongolia, 450.000 soldados forzaron a los mongoles a retroceder. ABDICACIÓN Tras la muerte del emperador, en el año 683, fue su tercer hijo, el Emperador Tang Zhongzong, quien subió al trono, pero al cabo de seis semanas, Wu usó su poder para destituirlo y darle el trono a otro hijo suyo, el Emperador Tang Ruizong, que, como su hermano, gobernaría de manera nominal por un periodo breve, hasta que su madre decidió ratificar de manera pública y oficial su poder, convirtiéndose en la primera, y única, mujer en la historia de China que ocupó el trono imperial. El 20 de febrero de 705, ya con ochenta años, no pudo evitar el éxito de un golpe de estado, en el que fueron ejecutados sus ministros (y amantes, según la leyenda) los hermanos Zhang, Zhāng Yìzhī (張易之 / ) y Zhāng Chāngzōng (張昌宗 / ). La emperatriz fue obligada a abdicar, y su hijo el emperador Zhongzong volvió a subir al trono, restaurando la dinastía Tang el 3 de marzo de 705. La anciana Wu moriría varios meses después, en diciembre de ese mismo año. 30
  32. 32. VIDA AMOROSA En 649, el emperador Taizong falleció y fue sucedido por su hijo el emperador Tang Gaozong. La joven concubina pasaría a formar parte del harén del nuevo emperador. Según la historia tradicional, tras la muerte del emperador la joven Wu habría ingresado en un monasterio budista y, más adelante, el nuevo emperador, prendado por su belleza, la habría incorporado a su harén. Muchos historiadores actuales ponen en duda esta versión y ven más probable que la joven Wu no pasara nunca por el monasterio, sino que, tras la muerte del emperador Taizong, permaneciera en palacio. Es probable que antes de la muerte de Taizong ya hubiera comenzado una relación clandestina con el príncipe heredero, lo que explicaría su permanencia en el harén de Gaozong, donde ocupó el puesto de concubina de segundo rango. El hecho de que la joven Wu hubiera sido concubina de un padre y un hijo era un motivo más de escándalo para los moralistas confucianos de la época. bién, según la leyenda) llegó a propugnar la teoría de que el buda Maitreya, el buda del porvenir, era una mujer. En el año 654, una hija recién nacida de Wu fue asesinada, y Wu acusó a la concubina Xiao y a la Emperatriz Wang del crimen. De esta forma, Wu consiguió ser nombrada emperatriz consorte y, según la tradición, ella misma se encargó de torturar hasta la muerte a sus rivales, la concubina Xiao y la emperatriz Wang. Algunos historiadores chinos han mantenido que el asesinato de la niña habría sido obra de la propia Wu para inculpar a sus rivales, pero es probable es que esta leyenda haya sido difundida por sus enemigos. Además, el budismo se utilizó como elemento de legitimación de su reinado hasta el punto de que un monje afín a la emperatriz (y amante tam31
  33. 33. AGNES DE POITOU Inés (Agnes) de Poitou o de Poitiers (Poitou, Francia, 1024 - Roma, 1077) fue una noble francesa del siglo XI, hija del duque Guillermo V de Aquitania y de Inés de Borgoña (condesa de Poitiers). MATRIMONIO E HIJOS Se casó con Enrique III el Negro en 1043 después de que éste enviudara de su primera esposa Guninda, hija de Canuto el Grande en 1038 y llegó a ser emperatriz consorte del Sacro Imperio Romano Germánico. Tuvieron varios hijos, entre los que se encontraban el futuro emperador Enrique IV y Judit de Suabia, esposa de Salomón de Hungría. 32
  34. 34. REGENTE Gobernó el Sacro Imperio durante parte de la minoría de edad de su hijo desde 1056 hasta 1062 cuando Enrique IV fue secuestrado y ella misma derrocada. 33
  35. 35. TAMARA DE GEORGIA Tamar o Thamar traducida también como Tamara de Georgia (1160-1213) fue una Reina medieval de Georgia perteneciente a la dinastía Bagrationi. Su reinado duró desde 1184 a 1213, alcanzando el reino georgiano su mayor extensión territorial (dominaba todo el Cáucaso) y una era dorada cultural. Ha sido canonizada por laIglesia Ortodoxa y Apostólica Georgiana. 34
  36. 36. INFANCIA Tamara vino al mundo a fines de junio de 1159. Era hija de Jorge III y nieta de David II Bagrationi El Restaurador, siendo miembro de la casa real de los Bagrationi. La niñez de Tamara transcurrió entre los lujos que gozaban las princesas y una educación severa, ya que se esperaba que algún día asumiera el trono. Aficionada a la cetrería, la cacería y excelente amazona, Tamara al llegar a la adolescencia dio muestras de tener una rara combinación de belleza, astucia y erudición. Gregorio, su padre, estaba tan orgulloso de ella que la hizo coronar co-regente en 1178, cuando le faltaba poco para cumplir 19 años. dani. A pesar de estar recién parida de su hija, Tamara montó a lomos de su corcel y con sus huestes derrotó a unos rebeldes de las montañas de Samlzkhe. Pocos años después, su necio ex marido Jorge asomó de nueva la cabeza, en 1200 para ser exactos, tratando de quedarse con el trono de Georgia, pero nuevamente fue derrotado a pesar de contar nuevamente con la ayuda de los seljuks. REINADO Al lado de su padre, Tamara aprendió a conducir batallas y a reinar, por lo tanto cuando el rey murió en 1184 ella estaba más que lista para tomar las riendas de la monarquía en sus manos. Cuando Bizancio fue conquistada en 1204 cuando pasaron los miembros de la Cuarta Cruzada, Tamara mandó tropas a Trebizond y Kerasund en apoyo de su pariente, Alexis Comnenus, quien sería emperador bizantino en 1205. NuevaPara poner las cosas en orden, Tamara se hizo mente marchó a la cabeza de las tropas y sacó volver a coronar en aparatosa ceremonia por el volando a los turcos en la batalla de Basiani en arzobispo de Kutaisi. 1205. Siempre siguió una política de extrema Sin embargo, Tamara tuvo que doblegarse al as- agresión militar y Kars se rindió pronto. cender al trono al colocarse bajo la tutela de su Tamara envió a su hijo Gregorio a mandar como tía (hermana de su padre) Rusudani. gobernador, y acabó recibiendo tributo de varios Tamara intentó expandir al máximo su monar- protectorados musulmanes y provincias rusas. quía. Siguiendo los consejos de su tía Rusudani, En 1209 el emir de Ardabil atacó Georgia, matancontentó a la nobleza dándoles puestos de go- do a 12 mil georgianos y llevándose de esclavos bernadores de provincias a generales y a nobles a muchos más. Un año más tarde, Tamara, ciega prominentes. En 1194 parió a un hijo llamado de la rabia, se vengó al atacar al emir por sorpreGregorio y un año más tarde, tuvo a su hija Rusu- sa, logrando matar al propio emir y más de 12 mil pobladores como terminación. Como una ad35
  37. 37. vertencia, también atacó el norte de Persia, dejando un rastro de sangre que forma parte de su leyenda como guerrera insaciable. los pavorosos invasores mongoles le cayeron encima a Georgia. El gran poeta georgiano Shotá Rustaveli le dedicó su poema El caballero en la piel de tigre. Tras 24 años de estar de reina, Tamara murió el 8 de enero de 1212, y fue sepultada con gran boato en la tumba de sus ancestros en Gelati. Se vio sucedida en el trono por su incapaz hijo Gregorio, quien apenas tenía 18 años al subir al trono. Gregorio resultó ser un pusilánime sin un ápice de la voluntad férrea o disciplina de madre. Era dominado por sus concubinas y murió solamente dejando un hijo bastardo. Al morir Gregorio en 1236, la hija de Tamara-Rusudani, sucedió al pobre debilucho de su hermano, pero su reino fue muy breve debido a que poco después de ceñirse la corona como monarca indiscutible, 36
  38. 38. VIDA AMOROSA por el sultán seljuk Erzerum. La rebelión falló, pero Tamara pasó agrios momentos ganando dos batallas. Jorge se arrodillo ante su ex mujer con Por lo que se sabe Tamar tuvo dos maridos. Fue lágrimas, y éste lo perdonó para dejarlo retirarse su autoritaria tía Rusudani la que le eligió el pri- a Bizancio. mero de los maridos que tendría Tamara. La decisión de obedecer a una tía debió haber sido duro para la soberbia muchacha, pero no le quedó mayor remedio que tragarse la amarga píldora. En aquel entonces no era usual que una doncella llegara a los 25 años sin casarse, ya que las condiciones de vida-aún las de los nobles- envejecían a las mujeres antes de tiempo. No era inusual que las chicas a los 14 años ya estuvieran casadas, y con un hijo ya nacido. Guapo, salaz y adulador, Jorge Bobolyuski era el hijo del Gran Príncipe Andrés de Kiev, y conocía el exilio desde chico. Era tres años menor que Tamara. Jorge rezongó afirmando que lo casaban con una mujer que podría no ser fértil por su «avanzada edad». Este príncipe resultó ser un dolor de cabeza para Tamara. Ella era seria, disciplinada, austera y muy ordenada, y él era un irresponsable, ya que pasaba días enteros bebiendo, comiendo y en orgías con los esclavos y sus concubinas. A los 2 años de estar soportando a su marido, Tamara le puso fin, permitiéndole a fines de 1189 que se fuera de vuelta al exilio sin ella pero con una gruesa pensión. Poco después de librarse de Jorge, Tamara se casó nuevamente, esta vez con David Sosland, un príncipe osencio que descendía de un medio hermano de un ex monarca de la dinastía Bagrationi. Cuando le llegaron las noticias a Jorge que su ex mujer tenía un nuevo consorte, la ira del joven fue tan grande que reunió a muchos georgianos descontentos para armar una revuelta apoyado 37
  39. 39. 4 MUJERES DE LA EDAD MODERNA En este tiempo las mujeres comienza a tomar verdadera presencia en la política mundial. Europa descubre y conquista el mundo. Muchas europeas llegaron a reinas y emperatrices, pero tampoco olvido mujeres de otros continentes como Africa y Asia, donde ellas ocuparon el poder y cambiaron los destinos de sus países. Casi todas las féminas de las que hablo fueron reinas por nacimiento, pero hay otras que de amantes pasaron a una posición de poder tal que también pueden considerarse como soberanas.
  40. 40. ISABEL I DE CASTILLA Isabel I de Castilla (Madrigal de las Altas Torres, 22 de abril de 1451 - Medina del Campo, 26 de noviembre de 1504) fue reina de Castilla1 desde 1474 hasta 1504 y reina consorte de Sicilia desde 1469 y de Aragón desde 1479.2 Es conocida como Isabel la Católica, título que les otorgó a ella y a su marido Fernando el papa Alejandro VI mediante la bula Si convenit, el 19 de diciembre de1496. Es por lo que se conoce a la pareja real con el nombre de Reyes Católicos, título que usarían en adelante prácticamente todos los reyes de España. Se casó en 1469 con el príncipe Fernando de Aragón. Por el hecho de ser primos segundos necesitaban una bula papal de dispensa que solo consiguieron de Sixto IV a través de su enviado el cardenal Rodrigo Borgia en 1472. Ella y su esposo Fernando conquistaron el reino nazarí de Granada y participaron en una red de alianzas matrimoniales que hicieron que su nieto, Carlos, heredase las coronas de Castilla y de Aragón, otros territorios europeos y se convirtiese en emperador del Sacro Imperio Romano. 39
  41. 41. Isabel y Fernando se hicieron con el trono tras una larga lucha, primero contra el rey Enrique IV y de 1475 a 1479 en la Guerra de Sucesión Castellana contra los partidarios de la otra pretendiente al trono, Juana. Isabel reorganizó el sistema de gobierno y la administración, centralizando competencias que antes ostentaban los nobles; reformó el sistema de seguridad ciudadana, de modo que la tasa de criminalidad cayó drásticamente, y llevó a cabo una reforma económica para reducir la deuda que el reino había heredado de su hermanastro, y predecesor en el trono, Enrique IV. Tras ganar la guerra de Granada los Reyes Católicos expulsaron a los judíos de sus reinos y, años más tarde, también a los musulmanes. Dos años después, en Tordesillas, nació su hermano Alfonso. Con anterioridad, fruto del matrimonio entre Juan II de Castilla yMaría de Aragón, y por lo tanto hermano de padre de Isabel, había nacido Enrique, que accedería al trono en 1454 como Enrique IV. A la muerte de su padre en 1454, Isabel fue enviada con su madre y su hermano Alfonso a la villa de Arévalo, donde vería los ataques de locura de su madre. Esta es una época de dificultades, incluso económicas, pues aunque su padre había dejado importantes disposiciones testamentarias en favor de su madre, el rey Enrique IV las incumple reiteradamente. En esta época Isabel se dedicó a leer libros religiosos. También trabó amistad con Beatriz de Silva (1424-1491), Isabel concedió apoyo a Cristóbal Colón en la a la que luego ayudaría en la fundación de la Orbúsqueda de las Indias occidentales, lo que lle- den de las Concepcionistas Franciscanas y a la vó al descubrimiento de América.Dicho aconteci- que donó los palacios de Galiana en la ciudad miento provocaría en el futuro la conquista de de Toledo. Otros personajes importantes en este las tierras descubiertas y la creación del Imperio momento y en general en su vida fueron en el español. ámbito toledano Gutierre de Cárdenas, su esposa Teresa Enríquez y Gonzalo Chacón. PRIMEROS AÑOS Isabel de Castilla, hija de Juan II de Castilla y de su segunda mujer, Isabel de Portugal (14281496), nació en Madrigal de las Altas Torres (Ávila) el 22 de abril, Jueves Santo, de 1451 en el palacio que hoy ocupa el Monasterio de Nuestra Señora de Gracia. El lugar y la fecha de nacimiento han sido históricamente discutidos, toda vez que cuando nace, nadie es consciente de la importancia que esa niña iba a tener en el futuro. Madrigal era entonces una pequeña villa de realengo donde circunstancialmente residía su madre, Isabel de Aviz, y de ella recibe el nombre que entonces no era frecuente en España. En 1461, Isabel y su hermano Alfonso son trasladados a Segovia, lugar donde se emplazaba la Corte, por estar cercano el nacimiento de la hija de los reyes, doña Juana de Castilla. Pronto los enemigos del rey la apodaron Juana "la Beltraneja", propagando el rumor de que el padre era Beltrán de la Cueva. Una parte de los nobles se enfrentó al rey Enrique, formó un bando alrededor de su hermanastro Alfonso, de solo 12 años, y llegó a deponer a Enrique en la «farsa de Ávila». Isabel permaneció al lado de Alfonso durante este tiempo. Sin embargo, en 1468, Alfonso murió en Cardeñosa, quizás envenenado. En un principio, se pensó 40
  42. 42. que fue víctima de la peste, pero el médico que examinó el cadáver no encontró indicios de tal enfermedad. A pesar de las presiones de los nobles, Isabel rechazó proclamarse reina mientras Enrique IV estuviera vivo. Por el contrario, consiguió que su hermanastro le otorgase el título de Princesa de Asturias, en una discutida ceremonia que tuvo lugar en los Toros de Guisando, el 19 de septiembre de 1468, conocida como la Concordia de Guisando. Se dice que don Andrés de Cabrera, tesorero real, dijo al rey: «La virtud y la modestia de la infanta nos obligan a esperar que no tendrá más voluntad que la vuestra, ni alentará la ambición de los Grandes, pues no hubiese rehusado el título de Reina que la ofrecían contentándose con el de Princesa que, a su entender, le pertenece».Isabel se constituyó así como heredera a la corona, por delante de Juana, su sobrina y ahijada de bautismo, a quien parte de la nobleza no consideraba legitimada para ocupar el trono por las dudas que había sobre su paternidad. A partir de este momento, Isabel pasa a residir en Ocaña, villa perteneciente a don Juan Pacheco, marqués de Villena. El rey inicia contactos diplomáticos con otras casas reales para lograr un acuerdo matrimonial que le reporte beneficios. REINADO Al morir Enrique IV, Isabel se proclamó Reina de Castilla el 13 de diciembre de 1474 en Segovia, basando su legitimidad en el Tratado de los Toros de Guisando. Estalló entonces la Guerra de Sucesión Castellana (1475-1479) entre los partidarios de Isabel y los de su sobrina Juana. El Tratado de Alcaçovas puso fin a la contienda, reconociendo a Isabel y Fernando como reyes de Castilla a cambio de ciertas concesiones a Portugal. Tras la guerra Isabel mandó construir el Monasterio de San Juan de los Reyes. Fue una mujer de mucho carácter y con mucha decisión propia. Instruyó a sus hijos en que tenían unas obligaciones por su rango de hijos de reyes, y que debían sacrificarse mucho por ese motivo. Les llevó consigo durante las campañas militares, pero también veló siempre por su bienestar, como lo prueba su valor ante el motín que tuvo lugar en el alcázar de Segovia en 1476 Allí tenían instalada los reyes la corte y allí vivía, en el alcázar su primogénita Isabel bajo la protección y cuidado de su amiga Beatriz de Bobadilla y de su esposo, el alcaide Andrés Cabrera. 41 Éste era de origen judío, lo que en aquella época era fuente de tensiones raciales, y se le acu-
  43. 43. que los reyes le tenían, además de acusarle de malversación de fondos y de tiranía. El tumulto se convirtió en motín cuando unos provocadores, disfrazados de campesinos y con armas ocultas, arengaron a la población para destituir al alcaide. Hacia el Alcázar se dirigió una masa de gente furiosa, armada con herramientas de campesinos, palos y piedras. La reina se encontraba con el cardenal Mendoza cuando se enteró de lo ocurrido, pero ni uno ni otro tenían tropas suficientes para defender la plaza. Temerosa del riesgo que podía correr su hija, la reina subió a su caballo y, acompañada por tres guardias, cabalgó 60 kilómetros hasta Segovia. A la entrada, el obispo intentó detenerla por el gran peligro que corría, pero Isabel desoyó el consejo y avanzó hasta el Alcázar. Entró y dejó las puertas abiertas para que entraran todos los amotinados para exponerle sus quejas. Tras estudiar las quejas, mantiene en el puesto a Andrés Cabrera. El pueblo de Segovia le guardó fidelidad a partir de ese momento. nal médico y ayudantes para atender a los heridos en el campo de batalla. Creyó en los proyectos de Cristóbal Colón, a pesar de las muchas críticas y reacciones políticas adversas de la Corte y los científicos. Es sin embargo falsa la leyenda que dice que financió con sus joyas el viaje que llevaría al descubrimiento de América. Durante el reinado común con Fernando se produjeron hechos de gran trascendencia para el futuro del reino, como el establecimiento de la Santa Inquisición (1480), la creación de la Santa Hermandad, la incorporación del Reino nazarí de Granada, así como la unificación religiosa de la Corona Hispánica, basada en la conversión obligada de los judíos, so pena de muerte o expulsión (Edicto de Granada, 1492) y más tarde de los musulmanes. Tras el descubrimiento de América en 1492 comenzó el proceso de evangelización de los indígenas nativos confiándole esta tarea a los monjes paulinos húngaros que se marcharon a las nuevas tierras en los próximos viajes de Colón. Isabel y Fernando firmaron con Portugal el Tratado de Tordesillas (1494) que delimitó sus esferas de influencia en el océano Atlántico. Por deseo de los comerciantes urbanos creó la Santa Hermandad, cuerpo de policía para la represión del bandidaje, creando unas condiciones mucho más seguras para el comercio y la economía. Durante las campañas militares de Fernando, la reina estuvo siempre en la retaguardia, acompañada de sus hijos y pendiente de proveer lo necesario. Su ayuda fue decisiva para la victoria castellano-aragonesa en la Guerra de Granada , como lo demuestran los hechos de la rendición de Baza (Granada). Sucedió que la ciudad llevaba cercada bastante tiempo pero la población no quería rendirse y los soldados cristianos comenzaban a desmoralizarse por el largo asedio. El rey Fernando pide a su mujer que se presente en el campo de batalla para levantar la moral de las tropas. Así lo hace Isabel, haciéndose acompañar de varias damas y de su primogénita Isabel. El impacto de su presencia fue inmediato, no sólo para las tropas cristianas, sino para la población asediada que inició su rendición, pero no ante el rey guerrero, sino ante la valerosa rei42 na. Además, Isabel fue la precursora del Hospi- La rendición de Granada, por Francisco Pradiltal de campaña, al hacerse acompañar de perso- la (1882).Palacio del Senado, Madrid.
  44. 44. Para sus campañas militares contó con el servicio de Gonzalo Fernández de Córdoba (El Gran Capitán), que intervino en la conquista de Granada (1492), en las dos primeras Guerras de Italia y en la toma de Cefalonia (1500). Dada la histórica implicación de la Corona de Aragón en Italia y por otra serie de razones (sus virtudes cristianas, la conquista de Granada, la expulsión de los judíos y la cruzada contra los musulmanes), Fernando e Isabel recibieron el título de Reyes Católicos otorgado por el Papa Alejandro VI, mediante la bula Si convenit, de 19 de diciembre de 1496. Dicho título fue heredado por los descendientes en el trono (tanto austrias como borbones), poseyéndolo actualmente el rey Juan Carlos I de España. El papa Alejandro VI le concedió la distinción honorífica de Rosa de Oro de la Cristiandad en 1500. Al final de sus días, las desgracias familiares se cebaron con ella. La muerte de su único hijo varón y el aborto de la esposa de éste, la muerte de su primogénita y de su nieto Miguel (que iba a unificar los Reinos de los Reyes Católicos con el de Portugal), la presunta "locura" de su hija Juana (que desafió abiertamente a su madre en Medina del Campo) y los desaires de Felipe el Hermoso, y la incertidumbre de su hija Catalina tras la muerte de su esposo inglés, la sumieron en una profunda depresión que hizo que vistiera de luto íntegro. Se dice que al conocer la triste noticia del fallecimiento de su hijo: "El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó, bendito sea su santo nombre." MUERTE Recluida en Medina del Campo, cuando enfermó de un cáncer de útero que la llevó a la tumba, mandó que las misas por su salud se tornaran por su alma, bien segura de su próximo fin. Consciente, pidió la extremaunción y el Santísimo Sacramento. Falleció poco antes del mediodía del 26 de noviembre de 1504, en el Palacio Real de Medina del Campo (Valladolid). Primeramente fue inhumada en el monasterio de San Francisco de la Alhambra, el 18 de diciembre de 1504, en una sencilla sepultura, según su deseo. Poco después, sus restos mortales, junto con los de su esposo Fernando el Católico, fueron trasladados a la Capilla Real de Granada. Su hija Juana I y el marido de ésta, Felipe el Hermoso, también reposan allí. Asimismo se enterró en este lugar a su nieto Miguel, hijo del rey Manuel I de Portugal, quien falleció poco antes de cumplir los 2 años de edad, y a la madre de éste, la Infanta Isabel, primogénita de los Reyes Católicos. Doña Isabel la Católica dictando su testamento, por Eduardo Rosales, 1864, Museo del Prado. 43
  45. 45. VIDA AMOROSA Y ACUERDOS MATRIMONIALES a la muerte de su esposo, los tronos de Portugal y de Castilla pasarían a Juan II de Portugal y su esposa, Juana. Isabel se negó. Ya desde los tres años, Isabel había estado comprometida con Fernando, hijo de Juan II de Aragón. Sin embargo, Enrique IV rompió este acuerdo, seis años más tarde, para comprometerla conCarlos, príncipe de Viana. El matrimonio no llegó a consolidarse, por la férrea oposición deJuan II de Aragón. También fueron infructuosos los intentos de Enrique IV por desposarla con el rey Alfonso V de Portugal, primo en segundo grado de Isabel y casi 20 años mayor que ella. En 1464, logró reunirlos en el Monasterio de Guadalupe, pero ella le rechazó, alegando la diferencia de edad entre ambos. Más tarde, cuando contaba 16 años, Isabel fue comprometida con don Pedro Girón, de 43 años, Maestre de Calatrava y hermano de donJuan Pacheco; pero Girón murió por causas desconocidas mientras realizaba el trayecto para encontrarse con su prometida. El 18 de septiembre de 1468, Isabel fue proclamada Princesa de Asturias por medio de la Concordia de los Toros de Guisando, revocando Enrique IV de este modo el anterior nombramiento de su hija Juana. Tras la ceremonia, Isabel pasó a vivir en Ocaña, en contacto estrecho con la Corte. Enrique IV convino de nuevo el enlace entre Isabel y el rey Alfonso V de Portugal, ya que en el Tratado de los Toros de Guisando se había acordado que el matrimonio de Isabel debía celebrarse con la aprobación del monarca castellano. La propuesta entrañaba también el proyecto de casar a su hija Juana con el príncipe heredero Juan, hijo de Alfonso V de Portugal. De esta manera, Isabel sería trasladada al reino vecino y, Estatua de Isabel I en los Jardines de Sabatini de Madrid (G.D. Olivieri,1753). Tras esto, el rey trató de que se desposara con el duque de Guyena, hermano de Luis XI de Francia; de nuevo Isabel se negó. El monarca francés pidió entonces la mano de Juana para 44
  46. 46. su hermano, el duque de Guyena; Luis XI quería alejar al duque de su entorno por suponer una amenaza para él. Los esponsales se realizaron en Medina del Campo (1470), pero el duque murió en1472 en circunstancias por esclarecer, antes de conocer a la novia. 19 de octubre de 1469 contrajeron matrimonio en el Palacio de los Vivero de Valladolid. El matrimonio costó a Isabel el enfrentamiento con su hermanastro el rey. En 1471 el papa Sixto IV envió al cardenal Rodrigo Borgia a España como legado papal para arreglar diversos asuntos Mientras tanto, Juan II de Aragón trató de nego- políticos en la península, entre ellos este enlace. ciar en secreto con Isabel la boda con su hijo Con él trajo la Bula de Simancas, que dispensaFernando. Isabel y sus consejeros consideraron ba de consanguinidad a los príncipes Isabel y que era el mejor candidato para esposo, pero Fernando. Borgia negoció con ellos: les daría la había un impedimento legal, ya que eran primos bula a cambio de que ellos le concedieran la ciusegundos (sus abuelos, Fernando de Antequera dad de Gandía a su hijo Pedro Luis. Isabel y Fery Enrique III, eran hermanos). Necesitaban, por nando cumplirían su parte del trato en 1485. tanto, una bula papal que les exonerara de la consanguinidad. El Papa, sin embargo, no llegó a firmar este documento, temeroso de las posibles consecuencias negativas que ese acto podría traerle al atraerse la enemistad de los reinos de Castilla, Portugal y Francia, todos ellos involucrados en negociaciones para desposar a la princesa Isabel con otro pretendiente. Personas del entorno de Isabel falsificaron una supuesta bula emitida en junio de 1464 por el anterior Papa, Pío II, a favor de Fernando, en la que se le permitía contraer matrimonio con cualquier princesa con la que le uniera un lazo de Estatua ecuestre de Isabel I en elPaseo de la consanguinidad de hasta tercer grado. Isabel Castellana, Madrid. aceptó y se firmaron las capitulaciones matrimoniales de Cervera, el 5 de marzo de 1469. Para los esponsales y ante el temor de que Enrique IV abortara sus planes, en mayo de 1469 y con la excusa de visitar la tumba de su hermano Alfonso, que reposaba en Ávila, Isabel escapó de Ocaña, donde era custodiada estrechamente por don Juan Pacheco. Por su parte, Fernando atravesó Castilla en secreto, disfrazado de mozo de mula de unos comerciantes.12 Finalmente el 45
  47. 47. CATERIA SFORZA Catalina Sforza (Caterina, en italiano) (Milán, 1463 – Florencia, 28 de mayo de1509), hija ilegítima de Galeazzo Maria Sforza (duque de Milán) y de Lucrecia Landriani, fue condesa de Imola y Forlì. Contrajo primeras nupcias con Jerónimo Riario de Forli en 1473. Fue una de las mujeres más famosas de su tiempo. 46
  48. 48. BIOGRAFÍA La conocida popularmente como Vampiresa de la Romaña, Diablesa encarnada o Virago cruelísima («virago» es utilizado por los italianos para definir a una mujer que lucha como un hombre) nació en 1463, siendo hija natural del noble lombardo Galeazzo Maria Sforza, hermano del influyente Ludovico Sforza, el Moro, quien regía la ciudad de Milán. Tuvo que acuartelarse en un castillo para enfrentar el ataque de los aliados de su marido, quienes capturaron a sus hijos y amenazaron con asesinarlos. Catalina, indica la leyenda, desde la muralla del castillo se levantó la falda y señalando sus genitales pronunció: «Ho con me lo strumento per farne degli altri!» («Tengo el instrumento para hacer otros»). Con este gesto, se dice, sorprendió a los asaltantes, que levantaron el asedio. No obstante, a pesar de su condición bastarda, la pequeña Catalina fue educada como una más en el seno de la familia Sforza y, aún siendo niña, la casaron con Jerónimo Riario, sobrino del papa Sixto IV, quien concedió a su pariente el gobierno en la ciudad de Imola. En 1484, tras la muerte de Sixto IV, Catalina —embarazada de siete meses— ya dio muestras de su espíritu aguerrido cuando, para defender su patrimonio territorial, encabezó un pequeño contingente militar en la toma del Castillo Sant'Angelo para justificar su derecho sobre Imola ante el nepotismo del nuevo Papa. Con esta acción aseguró su dominio sobre Imola, y el nuevo pontífice,Inocencio VIII, le concedió la plaza de Forlí. En 1488 su esposo murió asesinado a cuchilladas por algunos desafectos y se dijo que ella misma estaba implicada en el complot. Fue hecha prisionera junto con sus hijos, pero consiguió escapar. Si bien, desde el primer momento, la Sforza se enfrentó a los conjurados demostrando una gallardía propia de los más valientes guerreros. Fuera esto una simple farsa o no, lo cierto es que la bella noble consiguió, gracias a su famosa sangre fría, que se reconociese a su varón primogénito Octavio Riario como nuevo señor de las heredades y los títulos dejados por su padre. Poco después tuvo que hacer frente a la invasión francesa de Carlos VIII, defendiendo sus ciudades. En 1498 murió su segundo marido. Una vez más quedaba sola y a merced del peligro encarnado en la familia Borgia, cuyo máximo representante, 47
  49. 49. sexuales pero con más intención de humillarla que por deseo sexual, a lo que ella respondía de una forma sensual e insinuosa para devolverle la Consciente de que la guerra sería el único camimoneda y ser ella quien lo humillase a él, haciénno a seguir, Catalina se preparó para defender dole ver que él no la podría humillar ni quebransus dominios frente a las tropas pontificias, dirigitar. Tratándola de esta forma César Borgia faltó a das por un auténtico genio militar, el hijo del paun trato hecho con los franceses Yves D’Allègre pa, César Borgia, y decidió utilizar —dados sus y el bailío de Dijon, en el cual Borgia daba su paconocimientos alquímicos— la treta del envenelabra de tratar a la contessa como merecía una namiento contra el Santo Padre. Pero este atentadama de su clase. do se desbarató en el último instante, por lo que la Sforza se convirtió en público y malvado ene- Más tarde, la trasladaron del sótano de la manmigo del Vaticano, llevando desde entonces el sión de Luffo Numai al palacio de Cesar Borgia. sobrenombre allí de «La diablesa de Imola». El Ahí el fiel ayudante de la contessa, Jacopo, junto 17 de diciembre de 1499 los ejércitos pontificios con media docena de hombres, intentó ayudarla sitiaban Forlí, tras haber tomado Imola sin oposi- a escapar. El plan fue descubierto y frustrado y se mandó a Caterina a la mazmorra de Sant'Anción. gelo. Al final dejó de ser prisionera gracias a la Sin embargo, aquí sí que planteó una feroz resisintervención de los franceses, especialmente la tencia parapetada con 1.000 soldados tras los del francés D’Allègre, el cual habló en nombre muros de la inexpugnable ciudadela interior. Ende su soberano con el pontífice Alejandro VI, protre estos soldados se encontraban franceses de testando por el trato que la contessa recibía y su nuevo aliado el rey de Francia Luis XII. Los manifestando también el rechazo a un juicio falto combates fueron terribles y culminaron en enero de razones y garantías (porque cabe destacar de 1500 con la masacre de la guarnición de Forque la iban a mandar a la hoguera con la complilí, después de una gran resistencia, mientras cidad del pontífice y César Borgia,). que su generala era prendida por un caballero francés aliado de los hombres del Borgia, quien La Sforza volvió a sus dominios pero vio como había ofrecido 20.000 ducados por la captura de éstos estaban ocupados ahora por la familia Orsu brava adversaria. No fue agresivo con su gua- sini. Entonces se retiró a un convento de Florenpa prisionera que, por entonces, disfrutaba de cia, junto a su pequeño hijo Juan, sin llegar a un exuberante cuerpo, perfectamente conserva- ocasionar más alteraciones en aquella época, do y pleno gracias a la utilización de hierbas me- que la contempló como fémina indómita. Falleció dicinales de las que Catalina era entusiasta y en la luminosa ciudad toscana en 1509. Hoy en día los investigadores históricos la consideran gran consumidora. una de las grandes mujeres de la Italia renacenUna vez presa, César Borgia le dio un trato pésitista. mo, la encerró en un sótano (utilizado como bodega en la mansión de Luffo Numai) y de vez en cuando iba con ella para satisfacer sus deseos el papa Alejandro VI, había declarado la ilegitimidad de los señores que gobernaban la Romaña. 48
  50. 50. VIDA AMOROSA Por fin que al fin llegó la gran pasión de su vida: Giovanni de Médici, apodado il Popolano, un guapo florentino con quien se casó en secreto Cateria se casó muy pronto. Contrajo primeras sin tener en cuenta los inconvenientes dinástinupcias con Jerónimo Riario de Forli en 1473. La cos. De esta unión nacería Giovanni de Médicis, relación entre la pareja fue complicada y siem- futuro héroe nacional italiano que pasó a la Histopre a expensas de las continuas infidelidades de ria con el sobrenombre de Juan de las Bandas Jerónimo, lo que no impidió que éste engendra- Negras. Empero, la Sforza padeció un nuevo ra con su mujer cuatro hijos. quebranto con la muerte de su amado en 1498. En 1488 su esposo murió asesinado a cuchilladas por algunos desafectos y se dijo que ella misma estaba implicada en el complot. A pesar de tener varios hijos con Jerónimo Riario no podemos decir que fue el amor de su vida... En los años siguientes, la hermosa viuda disfrutó de sus fogosos amantes, como su favorito, Giacomo Feo, de 19 años, el cual le daba todo el cariño suficiente, pero que murió asesinado por envidia, dejando consternada a Catalina. Giovanni de' Medici Giacomo Feo 49
  51. 51. ISABEL I DE INGLATERRA Isabel I (en inglés Elizabeth I), a menudo conocida como La Reina Virgen,Gloriana o La Buena Reina Bess, (Greenwich, 7 de septiembre de 1533 –Richmond, 24 de marzo de 1603) fue reina de Inglaterra e Irlanda desde el 17 de noviembre de 1558 hasta el día de su muerte. Isabel fue la quinta y última monarca de la Dinastía Tudor. Hija de Enrique VIII, nació como princesa, pero su madre, Ana Bolena, fue ejecutada cuando ella tenía tres años, con lo que Isabel fue declarada hija ilegítima. Sin embargo, tras la muerte de sus medios hermanos Eduardo VI y María I, Isabel asumió el trono. Se esperaba que Isabel contrajera matrimonio, pero pese a varias peticiones del Parlamento, nunca lo hizo. Las razones para esta elección no se conocen y han sido ampliamente debatidas. A medida que Isabel fue envejeciendo, su virginidad la volvió famosa y un culto creció alrededor de ella, celebrado en retratos, desfiles y literatura de la época. 50
  52. 52. tas, Catalina Parr, medió para que padre e hija se reconciliaran. Isabel, junto con su medio hermana María Tudor, hija de Catalina de Aragón, recobró sus derechos en la línea sucesoria, detrás de su hermano el príncipe Eduardo hijo de Jane Seymour, gracias al Acta de Sucesión de 1544. Escudo de Isabel I. INFANCIA Y JUVENTUD Isabel nació en el palacio de Placentia, el 7 de septiembre de 1533, siendo la hija de Enrique VIII de Inglaterra y de su segunda esposa, Ana Bolena. Enrique habría preferido un varón para asegurar la sucesión de la casa Tudor pero, tras su nacimiento, Isabel se convirtió en princesa heredera al trono de Inglaterra. Al ser Ana incapaz de dar un heredero al rey, este ordenó ejecutarla bajo la acusación de traición (el adulterio al rey se consideraba traición) y brujería, por haber mantenido relaciones incestuosas con su hermano (19 de mayo de 1536). Cuando su madre murió, fue dejada al cuidado de Lady Margaret Bryan hasta que su hermano nació y después fue educada por Katherine Ashley. Isabel tenía entonces tres años cuando fue declarada hija ilegítima, por lo que perdió su título de princesa. Vivió retirada de la Corte, lejos de su padre y de sus sucesivas esposas, aunque la última de es- Isabel Tudor, h. 1546, de autor desconocido. En cuanto a su personalidad, Isabel tenía mucho en común con su madre: neurótica, carismática, enamoradiza y fervientemente protestante. También heredó su delicada estructura ósea, así como sus rasgos faciales; del rey, solo su cabello rojizo. Tras la muerte de Enrique VIII en 1547 y el ascenso al trono de su hijo, Eduardo VI, Catalina Parr contrajo nuevo matrimonio con Thomas Seymour 51
  53. 53. — tío de Eduardo — llevándose a Isabel consigo. Allí, esta recibió una exquisita educación que le propició una excelente expresión en su inglés natal, en francés, en italiano, en español, en griego y en latín. Bajo la influencia de Catalina, Isabel se formó como protestante. que su esposa muriera durante el parto, en cuyo caso prefería que el trono fuera destinado a la recluida. Al instante en el que se desmintió el hecho, María, incapaz de evitar que Isabel la sucediera, intentó convertirla al catolicismo, cosa que esta úlMientras su medio hermano se mantuvo en el tro- tima fingió aceptar pese a que en su interior sino, la posición de Isabel fue inestable. Sin em- guió siendo fiel a la fe protestante. bargo, en 1553, Eduardo moriría a los 15 años. Antes de su fallecimiento, y contraviniendo el Acta de Sucesión dictada por su padre en 1544, Eduardo declaró heredera a lady Jane Grey, que sería depuesta unos días después de su coronación, el 19 de julio de 1553. Apoyada por el pueblo, María Tudor ingresó triunfante en Londres acompañada de su media hermana. PRIMEROS AÑOS EN EL PODER Sin hacer caso de la opinión pública, María contrajo matrimonio con el príncipe Felipe de España, futuro rey de España bajo el nombre de Felipe II. La impopularidad de esta unión provocó en María el miedo a ser derrocada por una rebelión popular que nombrara a Isabel como nueva monarca. Este temor casi se hizo realidad cuando la rebelión de Thomas Wyatt de 1554 intentó evitar su boda. Tras su fracaso, Isabel fue hecha prisionera en la Torre de Londres pero su ejecución, solicitada por algunos miembros del séquito español, nunca se materializó debido a la resistencia de la corte inglesa a enviar a un miembro de los Tudor al patíbulo. La reina intentó entonces apartar a Isabel de la línea sucesoria como castigo pero el Parlamento se lo impidió. Tras dos meses de encierro en la Torre, Isabel fue puesta bajo vigilancia de Sir Henry Bedingfield. A finales de ese año, corrió el falso rumor de que María se encontraba embarazada. Se permitió entonces que Isabel retornara a la corte, ya que Felipe guardaba cierto recelo a Isabel I en su coronación, 1559. En 1558, tras la muerte de María, Isabel subió al trono, siendo coronada el 15 de enero de1559, en lo que fue la última ceremonia de coronación en latín de Inglaterra (a partir de su sucesor, Ja52

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