ÉTICA DE KANT O DEL DEBER
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UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA, NEIVA - HUILA. AGREGADA POR Mg. JOSÉ ARNULFO IPUZ PARA EL MODULO VIRTUAL DE ÉTICA. 2010

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ÉTICA DE KANT O DEL DEBER ÉTICA DE KANT O DEL DEBER Presentation Transcript

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  • Filósofo alemán que es considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y del último periodo de la Ilustración. En la actualidad, Kant continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas: filosofía, derecho, ética, estética, ciencia, política, etc. Una sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant, su principal aporte a la ética moderna es su teoría deontológica, en la que prima el deber sobre el deseo.
  • QUÉ ENTIENDE KANT POR SER HUMANO? Es un ser sensible y racional. El ser humano debe actuar con la razón por encima de las emociones e incluso por encima de la fe, pues la iglesia dominaba el actuar de la humanidad, y sus dogmas eran los que señalaban las acciones que debía realizar una persona EN CONDICIÓN HETERONOMA, sin utilizar la razón para actuar. La pregunta central de Immanuel Kant es: QUE DEBO HACER?, con esto se demuestra que la moral esta estrechamente relacionada con el deber EN CONDICIÓN AUTÓNOMA.
  • LA CONCIENCIA MORAL Mientras que en la naturaleza todo se encuentra condicionado por las leyes de la causalidad, en la conciencia moral rige un imperativo que no conoce condiciones, un imperativo categórico. La conciencia moral dice 'no mentirás' sin establecer circunstancias particulares bajo las cuales la ley tiene validéz o no, el mandanto es siempre absolutamente válido, de otra forma, no sería una exigencia moral.
    • Kant partía del punto de vista de que la diferencia entre el bien y el mal era algo realmente real, para Kant todos los seres humanos disponemos de la capacidad de razonar en cada momento si algo es bueno o es malo moralmente, por lo tanto la capacidad de distinguir entre el bien y el mal es innata como el resto de cualidades de la razón.
    • Libertad
    • Inmortalidad del
    • alma
    • La existencia de
    • Dios
    Una acción moral correcta para Kant es cundo se hace uso de esa capacidad para hacer el bien sin importar las consecuencias, lo único que cuenta es la intención.
    • Para llegar al bien supremo de la razón se deben cumplir tres postulados:
    • La libertad: El mundo del fenómeno esta regido por la necesidad, y el de la razón practica regido por la libertad.
    • La inmortalidad del alma: Llegar al bien supremo supone la santidad, perfecta conformidad entre la voluntad y la ley moral, lo que solo es posible suponiendo la inmortalidad del alma.
    • La existencia de Dios: Para llegar a la felicidad adecuada a la moral debemos postular la existencia de Dios como realidad en la que el bien supremo se cumple.
    • Si una voluntad puramente racional sin influencia alguna de las inclinaciones fuese posible, sería para Kant, una voluntad santa (perfectamente buena). Para una voluntad santa, el 'deber', carecería entonces de sentido en tanto que el 'querer' coincide naturalmente con el 'deber‘. Pero en el hombre, ley moral, suele estar en conflicto con sus deseos.
    El deber refiere a que la 'buena voluntad', bajo ciertas limitaciones, no puede manifestarse por sí sola. En la medida que el conflicto se hace presente, la buena voluntad se llama deber.
    • Se distinguen así cuatro tipos de actos: Tomemos como Ej. una persona que se ahoga en el río
    • 1. Actos contrarios al deber
    • Disponemos de todos los medios necesarios para salvarlo, pero no lo hago, porque le debo dinero a esa persona y su muerte me librará de la deuda. He obrado por inclinación, esto es, no siguiendo mi deber sino mi deseo de no saldar mi deuda y atesorar el dinero.
    • 2. Actos de acuerdo al deber y por inclinación mediata
    • El que se ahora en el río es mi deudor, si muere, no podré recuperar el dinero prestado. Lo salvo. En este caso, el deber coincide con la inclinación. En este caso se trata de una inclinación mediata porque el hombre que salva es un medio a través del cual conseguiré un fin (recuperar el dinero prestado). Desde un punto de vista ético, es un acto neutro (ni bueno ni malo).
    • 3. Actos de acuerdo al deber y por inclinación inmediata
    • Quien se está ahogando es alguien a quien amo y por lo tanto, trato de salvarlo. También el deber coincide con la inclinación. Pero en este caso, es una inclinación inmediata porque la persona salvada no es un medio sino un fin en sí misma (la amo). Pero para Kant, este es también un acto moralmente neutro.
    • 4. Actos cumplidos por deber
    • El que ahora se ahoga es un ser que me es indiferente... no es deudor ni acreedor, no lo amo, simplemente, un desconocido. O pero aún, es un enemigo, alguien que aborrezco y mi inclinación es desear su muerte. Pero mi deber es salvarlo y lo hago, contrariando mi inclinación. Este es el único caso en que Kant considera que se trata de un acto moralmente bueno, actos en los que se procede conforme al deber y no se sigue inclinación alguna.
    • Para Kant las opciones morales solo son validas si pueden ser adoptadas por todos y en todo momento, el imperativo categórico es un mandato que debe ser obedecido como un deber moral por encima de los intereses individuales pero por propia voluntad.
    • Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin y nunca meramente como un medio."
    IMPERATIVO CATEGORICO Obra según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal
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