• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
Úvod do studia nových médií
 

Úvod do studia nových médií

on

  • 1,172 views

Lehký úvod do oboru a do jeho kontextu

Lehký úvod do oboru a do jeho kontextu

Statistics

Views

Total Views
1,172
Views on SlideShare
1,172
Embed Views
0

Actions

Likes
6
Downloads
18
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Úvod do studia nových médií Úvod do studia nových médií Presentation Transcript

    • Úvod do studianových médiíLehký úvod do oboru a do jeho kontextuJosef Šlerka
    • Co je médiumaneb malá hereze
    • MédiumMédium je tradičně spojené s myšlenkou pohybu. Je tím, copohybu vůbec umožňuje a zároveň vymezuje jeho konkrétnímožnosti. Je přitom zcela lhostejno, zda se jedná o fyzickýpohyb zahrnující přemístění předmětu nebo zda mámenamysli pohyb nějaké myšlenky či znaku (takovému pohybuříkáme sémiosis).Právě pohyb znaků a myšlenek je ale tím, co nás v případěanalýzy médií obvykle zajímá.Médium je tedy prostředí, ve kterém se odehrávají konkrétníakty výměny znaků, přemýšlení nebo sémiosis.
    • MédiumZe sémiotického pohledu je médium vymezenímmožností reprezentace.Studovat média znamená studovat jejich omezení.
    • Dva mýty technikyDva mýty techniky: Prométheus a Faust
    • Filosofie technikyNietzscheMarxHeideggerMcLuhan
    • Nietzsche„Fundamental innovations: In place of "moral values,"purely naturalistic values. Naturalization of morality. Inplace of "sociology," a theory of the forms of domination.In place of "society," the culture complex, as my chiefinterest (as a whole or in its parts). In place of"epistemology," a perspective theory of affects (to whichbelongs a hierarchy of the affects; the affects transfigured;their superior order, their "spirituality"). In place of"metaphysics," and religion, the theory of eternalrecurrence (this as a means of breeding andselection).“ (Nietzsche: Will to power)
    • Marx„Buržoazie nemůže existovat, aniž stále vyvolává převraty vevýrobních nástrojích, aniž tedy revolucionuje výrobní vztahy, a tím ivšechny společenské vztahy. První podmínkou existence všechdřívějších průmyslových tříd bylo naproti tomu nezměněnézachování starého způsobu výroby. Buržoazní epocha se od všechostatních epoch odlišuje neustálými převraty ve výrobě, ustavičnýmiotřesy všech společenských vztahů, věčnou nejistotou a pohybem.Všechny pevné, zakořeněné vztahy se svým doprovodem starýchctihodných představ a názorů se rozkládají, všechny nově utvořenézastarávají, dřív než mohou zkostnatět. Všechno stavovské austálené valem mizí, všechno posvátné je znesvěcováno a lidé jsounakonec donuceni podívat se na své životní postavení, na svévzájemné vztahy střízlivýma očima.“ (Komunistický manifest)
    • Marx„První historickým činem je tedy výroba prostředků kuspokojení těchto potřeb, produkce samotnéhomateriálního života, a tento historický čin, základnípodmínkou veškerých dějin, je nutno plnit každý den akaždou hodinu, dnes stejně jako před tisíci a tisíci lety,aby se lidé alespoň udrželi naživu.“
    • Marx„Druhá věc je, že už sama první uspokojená potřeba,činnost k jejímu uspokojení a nástroj k jejímuuspokojení, k němuž se dospělo, vedou k novýmpotřebám – a toto vytváření nových potřeb je prvníhistorický čin.“
    • Marx„Třetím vztahem, který tu hned od začátku vstupuje dodějinného vývoje, je skutečnost, že lidé, kteříkaždodenně znovu vytvářejí svůj vlastní život, začínajívytvářet nové lidi, začínají se rozmnožovat – vztahmezi mužem a ženou, rodiči a dětmi, rodina.“
    • Marx„Z toho vysvítá, že určitý způsob nebo určitýprůmyslový stupeň je vždy spojen s určitým způsobemsoučinnosti čili s určitým společenským stupněm a žesám tento způsob součinnosti je výrobní silou, že namnožství lidem dostupných výrobních sil závisí stavspolečnosti a že tedy dějiny lidstva je nutno studovat azpracovat vždy v souvislosti s dějinami průmyslu asměny.“
    • Heidegger“Všechno funguje. To je na tom právě to děsivé, že tofunguje a že toto fungování vede opět k dalšímufungování a že technika člověka stále více odpoutáváod Země a vykořeňuje ho…. Máme už jen čistětechnické vztahy. To už není žádná Země, na čemčlověk dnes žije. ”Spoléhat s řešením problému nafilosofii je bezvýchodné, protože “filosofie nebude mocizpůsobit žádnou bezprostřední změnu nynějšího stavusvěta. To neplatí jen o filosofii, nýbrž o všech pouzelidských myšlenkách a touhách. Už jenom nějaký bůhnás může zachránit."
    • Heidegger“‘Ge-Stell‘ vidí všecko už jen z hlediska, kolik je čeho,co se dá použít, objednat k tomu a onomu způsobu: ato, k čemu se to dá použít, je zase jenom předmětemobjednávky, zase dalšího příkazu, dalšíh dotazu, takžejsou jenom samé takové vztahy.” (KomentářJ.Patočky)
    • McLuhan1. Co ten výtvor zesiluje nebo zvyšuje, umožňuje nebourychluje? Tak se lze ptát na odpadkový koš, malbu,parní válec nebo zip, stejně jako na Eukleidovy poučkyči fyzikální zákony. Můžeme se ptát na všechna slovanebo fráze všech jazyků.
    • McLuhan2. Jestliže se rozšíří nebo vystupňuje aspekt nějakésituace, zároveň se tím odstraňuje starý stav. Co tentonový orgán odsune, co díky němu zastarává?
    • McLuhan3. Jaké opakování nebo oživování dřívějších činnostívstupuje zároveň s novou formou do hry? Jaké starší,neužívané pozadí se aktualizuje a stává součástí novéformy?
    • McLuhan4. Dovedeme-li tuto novou formu na hranici jejíchmožností (další komplementární činnost), bude sesnažit zvrátit to, co bylo její původní charakteristikou.Jaké možnosti zvratu má nová forma?
    • Studia nových médiípokus o úvod
    • Kontextobrat od modernity k postmodernitěintenzivním procesem globalizacepřechodem Západu od industrialismu kpostindrusialismu (informační společnost)rozpad klasických mocenských struktur a nástupnového geopolitckého uspořádáníhistorie kontrakultury a umělecké avantgrady
    • Pragmatická definiceNová jsou tedy taková média, jejichž omezení nejsouještě plně popsána a vyčerpána.
    • Lev ManovichLanguage of new media
    • Charakteristika1. Numerical Representation2. Modularity3. Automation4. Variability5. Transcoding
    • New mediaNew textual experiences: new kinds of genreandtextualform, entertainment, pleasure and patterns ofmedia consumption (computer games, simulations,special effects cinema).New ways of representing the world: media which, inways that are not always clearly defined, offer newrepresentational possibilities and experiences(immersive virtual environments, screen-basedinteractive multimedia).
    • New mediaNew relationships between subjects (users andconsumers) and media technologies: changes in theuse and reception of image and communication mediain everyday life and in the meanings that are investedin media technologies.
    • New mediaNew experiences of the relationship betweenembodiment, identity and community: shifts in thepersonal and social experience of time, space, andplace (on both local and global scales) which haveimplications for the ways in which we experienceourselves and our place in the world.
    • New mediaNew conceptions of the biological body’s relationshipto technological media: challenges to receiveddistinctions between the human and the artificial,nature and technology, body and (media as)technological prostheses, the real and the virtual.New patterns of organisation and production: widerrealignments and integrations in media culture,industry, economy, access, ownership, control andregulation
    • The End?... ale kdeže teď to teprve začne