Guión de trabajo. Restauración, liberalismo, nacionalismo (1814-1871)

1. GUIÓN DE TRABAJO
HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO
1º BACHILLERATO
RESTAURACIÓN, LIBERALISMO Y
NACIONALISMO
(1814-1871)
1. LA RESTAURACIÓN Y EL CONGRESO DE VIENA......................................................................................... 3
2. IDEOLOGÍA DE LA RESTAURACIÓN................................................................................................................. 3
TRADICIONALISMO O LEGITIMISMO....................................................................................................... 3
ROMANTICISMO CONSERVADOR............................................................................................................... 3
3. PRINCIPIOS POLÍTICOS DEL CONGRESO DE VIENA................................................................................. 5
4. EL NUEVO MAPA DE EUROPA............................................................................................................................. 6
EUROPA EN 1815.............................................................................................................................................. 7
5. LIBERALISMO............................................................................................................................................................ 8
LIBERALISMO DOCTRINARIO........................................................................................................................... 9
LIBERALISMO DEMOCRÁTICO Y PROGRESISTA........................................................................................ 9
REVOLUCIONES DE 1820.................................................................................................................................. 10
TRIENIO LIBERAL EN ESPAÑA................................................................................................................. 12
PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE GRECIA...................................................................13
REVOLUCIONES DE 1830.................................................................................................................................. 14
La oleada revolucionaria de 1830 en Europa...................................................................................... 16
FRANCIA. LAS TRES GLORIOSAS JORNADAS (28, 29, 30 DE ABRIL).........................................18
INDEPENDENCIA DE BÉLGICA................................................................................................................. 19
REVOLUCIONES DE 1848.................................................................................................................................. 22
FRANCIA. DE LA SEGUNDA REPÚBLICA AL SEGUNDO IMPERIO...............................................24
6. NACIONALISMO..................................................................................................................................................... 29
NACIÓN Y NACIONALISMO.............................................................................................................................. 29
ESTADOS PLURINACIONALES......................................................................................................................... 30
UNIFICACIÓN DE ITALIA................................................................................................................................... 31
Cavour y la hegemonía del Piamonte..................................................................................................... 32
UNIFICACIÓN DE ALEMANIA.......................................................................................................................... 35
PENSAMIENTO NACIONALISTA ALEMÁN............................................................................................ 35
ETAPAS DE LA UNIFICACIÓN ALEMANA.............................................................................................. 36
COMENTARIO DE TEXTO............................................................................................................................ 40
7. VOCABULARIO HISTÓRICO............................................................................................................................... 41

2. 1 LA RESTAURACIÓN Y EL CONGRESO DE VIENA
La Restauración se diseñó en el Congreso de Viena. La capital austriaca acogió ---entre el 1 de
noviembre de 1814 y el 9 de junio de 1815--- a los reyes y los embajadores de las potencias
europeas: Federico de Prusia; el zar Alejandro I de Rusia; el canciller Metternich, portavoz de
Austria; Wilhem Humbolt, de Prusia; y Castlereagh, de Inglaterra. Francia se incorporó una vez que
Luis XVIII de Borbón (hermano menor de Luis XVI) se convirtió en rey tras la derrota de Bonaparte.
También hubo representantes de Portugal, España, Dinamarca Suecia y los Estados alemanes.
Los trabajos del Congreso se centraron en dos cuestiones principales: el trazado de las nuevas
fronteras europeas y la reposición en el trono de los reyes legítimos.
2 IDEOLOGÍA DE LA RESTAURACIÓN
Se trata de una ideología reaccionaria que rechaza la Revolución Francesa, niega el pensamiento
racional y se opone al avance social, económico e ideológico que propugnan la Ilustración y el
liberalismo. Intenta legitimar la vuelta al orden absolutista a partir de dos corrientes: el
Tradicionalismo y el Romanticismo Conservador.
TRADICIONALISMO O LEGITIMISMO
El tradicionalismo o legitimismo se basa en la exaltación de la autoridad y la religión católica a partir
de las reflexiones de Edmund Burke, el conde Joseph de Maistre y el vizconde Louis de Bonald.
Los ejes de este pensamiento son los siguientes:
•
Rechazo del método científico y del pensamiento crítico y racional.
•
El conocimiento se basa en la autoridad, la tradición y la revelación divina. Se niega la libre
discusión y la tolerancia.
•
Afirmación del origen teocrático de la monarquía, el orden social y la infalibilidad del Papa,
representante de Dios entre los hombres. Esta unión entre el altar y el trono garantiza el
mantenimiento del orden social (y la desigualdad), cuyo origen no es un pacto o contrato
social sino voluntad divina.
•
Oposición a los principios ilustrados y liberales.
ROMANTICISMO CONSERVADOR
En el Romanticismo (movimiento artístico, literario y político del siglo XIX) convivían y se
mezclaban principios conservadores, liberales y revolucionarios. Nació como una reacción
conservadora contra los ideas y la estética revolucionarias, el individualismo, el racionalismo y el
cosmopolitismo del pensamiento ilustrado. Con el transcurso del siglo evolucionó hacia ideas
liberales y revolucionarias ligadas a la burguesía.
Tuvo en Francia sus precursores (Madame de Staël, Chateaubriand) y en Alemania sus principales
pensadores (Fichte, Schelling y Hegel). Madame de Staël y Chateaubriand consideraban que, sin
iglesia, monarquía absoluta y jerarquía social (en la que la aristocracia debe ocupar la cúspide) no
podía existir la sociedad. El rey, propietario absoluto de la nación, sólo debía dar explicaciones de
sus actos ante Dios. La soberanía popular y las constituciones se consideraban un atentado contra los
deseos divinos.
2

3. En Alemania, el Romanticismo negaba el espíritu racionalista y universalista de la Ilustración. En
un territorio dividido en numerosos Estados, las nueva ideas se unieron a los esfuerzos por construir
una nación y un Estado alemán. Fichte atribuía al Estado una entidad independiente de la voluntad de
los ciudadanos y concebía al individuo como un producto social. Así el Estado aseguraba la vida de
la nación en torno a la monarquía hereditaria, garantía de la permanencia y continuidad de aquélla.
Hegel negaba cualquier derecho al individuo y lo relegaba a ser sólo una parcela del Estado.
Tradicionalismo o legitimismo
La constitución moral de las naciones siempre es anterior a la constitución escrita, jamás
la hubo ni jamás podrá haber constitución escrita de un sólo movimiento ni sobre todo por
una asamblea.
Toda constitución propiamente dicha es una creación en toda la fuerza del término, y
toda creación supera las fuerzas del hombre.
La ley escrita no es más que la declaración de la ley anterior y no escrita. El hombre no
puede darse derechos a sí mismo, sólo puede defender aquellos que le son conferidos por
una potencia superior y estos derechos son las buenas costumbres, buenas porque ellas no
están escritas y porque no puede asignárseles ni comienzo ni autor.
Toda ley constitucional es sólo declaración de un derecho anterior o de un dogma político.
Y sólo es producida por la contradicción de un partido que desconoce este derecho o que le
combate: de manera que una ley que tiene la pretensión de establecer a priori un nuevo
modo de gobierno es un acto de extravagancia en todo el sentido del término.
Joseph de Maistre, Consideraciones sobre Francia, (1797)
La Santa Alianza
En nombre de la Muy Santa e Indivisible Trinidad:
SS.MM. el Emperador de Austria, el Rey de Prusia, y el Emperador de Rusia.
Declaramos solemnemente que la presente Acta no tiene por objeto más que manifestar
a la vista del Universo su determinación inquebrantable de no tomar como regla de su
conducta, ya sea en la administración de sus estados respectivos ya sea en sus relaciones
políticas con cualquier gobierno, más que los preceptos de esta santa religión, preceptos de
justicia, de caridad y de paz.
En consecuencia, Sus Majestades han convenido los artículos siguientes:
Art. 1. Conforme a las palabras de las Santas Escrituras, que ordenan a todos los hombres
mirarse como hermanos, los tres monarcas contratantes permanecerán unidos por los lazos
de una verdadera e indisoluble fraternidad y se considerarán como compatriotas, se
prestarán en toda ocasión y en todo lugar asistencia, ayuda y socorro[...]
Art. 2. En consecuencia, el único principio que hay en vigor, tanto entre estos gobernantes
como entre los súbditos respectivos, será prestar ayuda mutua.
Tratado de la Santa Alianza (1815)
3

4. 3 PRINCIPIOS POLÍTICOS DEL CONGRESO DE VIENA
Las potencias que derrotaron a Napoleón remodelaron el mapa de Europa siguiendo estos principios
políticos:
Principio de legitimidad y absolutismo. El poder emanaba de Dios y sólo eran soberanos legítimos
aquellos a quien el trono correspondía por herencia. Si el rey recibía sus poderes de Dios, el congreso
de Viena tenía la obligación de devolver los tronos europeos a aquellos monarcas que les
correspondiera por herencia y que hubiesen sido expulsados durante el período revolucionario y
napoleónico.
Este principio pretendía desautorizar las monarquías creados por Napoleón o por cualquier proceso
revolucionario; sofocar los movimientos nacionalistas que criticaban la imposición de monarcas
extranjeros como en el caso de Polonia con rey ruso o la Italia del norte con emperador austriaco; y
negar la soberanía nacional y el principio del constitucionalismo, que fue sustituido por la buena
voluntad del monarca de otorgar o no una Carta Constitucional.
Principio de equilibrio europeo. A causa del temor de que resurgiera una potencia con pretensiones
de conquistar Europa como había hecho Napoleón ---y en 1815 se temía la superioridad de Rusia en
el continente--- se propuso la tesis del equilibrio entre las potencias europeas para mantener la paz.
La mejor garantía de la paz internacional y de la estabilidad política residía en el equilibrio de
fuerzas cuyo fin era disuadir a las potencias de llegar a cualquier enfrentamiento militar. Además, se
institucionalizaron unas reuniones periódicas similares al congreso de Viena en las que, de común
acuerdo las cinco grandes potencias, se tomarían las decisiones importantes sobre la política europea.
Principio de intervención. La defensa del nuevo orden internacional ante cualquier intento
revolucionario o tentación de dominio de una país sobre otro daba derecho a las grandes potencias a
intervenir en los asuntos internos de otro Estado cuando éste pusiese en peligro al resto o cuando
fuera necesario para restaurar a un soberano derrocado de manera ilegítima.
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5. 4 EL NUEVO MAPA DE EUROPA
Las fronteras que se establecieron en el Congreso de Viena se mantuvieron inalteradas durante un
siglo, los únicos cambios surgieron de las unificaciones de Italia y Alemania (1869-71).
Rusia se convirtió en la potencia que dominaba Europa oriental al incorporar 2/3 partes de
Polonia, y retener Finlandia y Besarabia. Prusia obtuvo buena parte de Pomerania, Sajonia, Polonia y
la casi totalidad de Renania. Austria incorporó territorios italianos como fueron el Tirol, Milanesado
y el Véneto, además de las Provincias Ilíricas, aunque perdió los Países Bajos. Inglaterra incorporó el
reino de Hannover, en territorio alemán, y las islas de Malta, Jónicas y Ceilán, asegurándose el
dominio marítimo de los mares Mediterráneo e Indico, claves en sus rutas comerciales. Noruega se
integró en el reino de Suecia.
Francia, cuyas fronteras volvieron a ser las de 1792, quedó rodeada por un cinturón de Estados
tapones que trataba de impedir la expansión de un nuevo brote revolucionario en este país que, hasta
1818, siguió siendo sospechoso de ser un fermento revolucionario. Estos Estados eran Renania, bajo
soberanía prusiana, la Confederación Suiza, el reino del Piamonte, y el nuevo Reino de las
Provincias Unidas, nacido de la unión de los Paises Bajos y Bélgica.
Este nuevo mapa europeo no tuvo en cuenta el nuevo sentimiento nacionalista que se había
extendido por Europa durante el período revolucionario. Polonia se repartió entre Prusia y Rusia.
Italia se mantuvo dividida en numerosos Estados (Pontificios, Parma, Toscana, Módena, Dos Sicilias,
Piamonte) y además, parte de su territorio pasó a la soberanía austríaca. Alemania se repartió entre
Prusia y Austria mediante una Confederación Germánica (1815-66) que agrupaba a treinta y ocho
Estados en una débil unión política y nula en materia económica.
Otras cuestiones que dejó planteadas el Congreso de Viena fueron diversas rivalidades: entre
Inglaterra y Rusia por el dominio de los mares, entre Rusia y Austria por la hegemonía en los
Balcanes, y entre Austria y Prusia que se disputaban Alemania.
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6. EUROPA EN 1815
ACTIVIDAD. ANALIZA EL MAPA DE EUROPA EN 1815
•
Compara las fronteras de 1815 con las de la época napoleónica.
•
¿Qué sucedió con Bélgica, Polonia, Noruega y Finlandia? ¿Qué situación hoy?
•
¿Qué territorios incorporaron los Imperios Ruso y Austriaco? ¿Qué son hoy en día estos
imperios?
•
¿Qué era la Confederación Germánica? ¿Qué país actual es el más parecido?
•
Indica los países que el Imperio Turco dominaba en la Europa suroriental.
•
¿Qué países actuales mantienen unas fronteras similares a las de 1815?
•
¿Qué ideas políticas reflejan el trazado de las nuevas fronteras?
•
¿Qué principios políticos se utilizaron en el trazado de este mapa? ¿Qué sentimientos e
ideologías no se tuvieron en cuenta?
6

7. 5 LIBERALISMO
La voluntad de impedir nuevos alzamientos revolucionarios hizo que los gobiernos europeos de la
Restauración ejercieran un fuerte control y una dura represión sobre los grupos liberales. Esta
represión produjo la persecución, encarcelamiento y el exilio de muchos liberales, que ante esta
ofensiva, pasaron a la clandestinidad. En esta situación se organizaron en sociedades secretas que
propugnaban la insurrección armada como única manera de derrocar el absolutismo.
Estos grupos clandestinos estaban formados mayoritariamente por burgueses (intelectuales,
estudiantes, comerciantes, profesiones liberales) que se consideraban herederos de la Ilustración. Las
sociedades secretas, cuyos ritos de entrada y de funcionamiento seguían los modelos de la masonería,
más importantes eran los carbonarios, formados en Italia en 1806, y los decembristas rusos.
La actividad de estas sociedades secretas se reducía a pequeños núcleos intelectuales y activistas
que, a través de proclamas y manifiestos, no consiguieron la influencia que deseaban sobre las masas
populares. Los escasos alzamientos que protagonizaron en los primeros años de existencia tuvieron
poco éxito y no pusieron en peligro los regímenes absolutistas, pero fueron los protagonistas de las
oleadas revolucionarias de 1820 ,1830 y 1848.
El liberalismo partía del concepto de libertad como derecho fundamental del hombre en todos los
aspectos de su vida (político, económico, social, pensamiento y religioso). Como teoría política
afirmaba la soberanía nacional derivada del contrato social, la separación de poderes, unas Cortes
elegidas mediante sufragio y una Constitución que recogiera y defendiera las libertades individuales.
No obstante, pronto surgieron dos tendencias liberales: el liberalismo doctrinario o moderado y el
liberalismo democrático o progresista.
LIBERALISMO DOCTRINARIO
Los liberales doctrinarios, cuya extracción social provenía de la alta burguesía y de los aristócratas
liberales, aceptaban los principios comunes del liberalismo pero moderando su contenido. En líneas
generales, las peculiaridades de esta corriente liberal eran las siguientes:
Soberanía compartida entre las Cortes (la nación) y el Rey.
Cortes bicamerales, en las que la Cámara alta o Senado, compuesto por las clases dineradas, rebajase
el contenido avanzado de los leyes aprobadas por la Cámara baja, también denominada Congreso de
los Diputados.
Poder moderador del Rey en los conflictos entre las Cortes y el Gobierno.
Sufragio censitario muy restringido.
LIBERALISMO DEMOCRÁTICO Y PROGRESISTA
La burguesía media y baja, más radicalizada, pretendía ir más allá que los moderados en el
desarrollo de los principios comunes del liberalismo:
a) Soberanía nacional o en las Cortes.
b) Disminución del poder del Rey (sólo puede disolver el parlamento).
c) Sufragio censitario más amplio, que con el paso del tiempo produjo la escisión de un grupo
de liberales, los progresistas, defensores del sufragio universal.
d) Derechos individuales amplios (sobre todo libertad de imprenta, reunión, culto y asociación).
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8. ACTIVIDAD. COMPLETA EL CUADRO COMPARATIVO DE LAS CORRIENTES LIBERALES
LIBERALISMO
MODERADO O
PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS
PROGRESISTA Y
DOCTRINARIO
DEMOCRÁTICO
Soberanía
Poder ejecutivo
Poder legislativo
Poder judicial
Sufragio
Declaración de Derechos
Ha observado muy bien un célebre escritor que, cuando los no-propietarios obtienen
derechos políticos, ocurre una de estas tres cosas: o no reciben impulso más que de sí
mismos y entonces destruyen la sociedad; o reciben el del hombre o de los hombres que
están en el poder, siendo entonces instrumentos de tiranía; o reciben el de los aspirantes al
poder y son entonces instrumentos de bandería. Se precisan, pues, condiciones de
propiedad, tanto para los electores como para los elegibles. No quisiera perjudicar ni
ofender a las clases laboriosas. [...] Frecuentemente están dispuestas a los más heroicos
sacrificios, y su abnegación es tanto más admirable cuanto que no es recompensada ni por
la fortuna ni por la gloria. Pero entiendo que el patriotismo que da el valor de morir por su
patria es distinto del que hace capaz de conocer bien sus intereses. Se requiere, pues, otra
condición, además del nacimiento o la mayoría de edad. Dicha condición es el ocio,
indispensable a la adquisición de la cultura y el recto criterio. Solo la propiedad hace a los
hombres capacitados para el ejercicio de los derechos políticos.
Benjamin Constant, Principios de política (1815)
ACTIVIDAD. ANALIZA EL DOCUMENTO Y LA IDEOLOGÍA QUE TRANSMITE CONSTANT
•
¿Qué diferencias establece el autor entre los clases laboriosas y las propietarias?
•
¿Qué argumentos utiliza en la defensa de su tesis?
•
Con las ideas del texto deduce y explica a qué corriente política se adscribe Constant.
•
Compara el pensamiento de Constant, en primer lugar, con la otra corriente liberal y en
segundo con la ideología de la Restauración.
8

9. REVOLUCIONES DE 1820
En torno al año de 1820, se produjeron en Europa y en Hispanoamérica una serie de
pronunciamientos militares que convulsionaron el sistema de la Restauración. La participación de las
masas populares fue muy reducida y, habitualmente, las acciones consistieron en el levantamiento de
un jefe militar con el apoyo de un grupo de oficiales y su tropa que proclamaban el retorno a una
Constitución y a un régimen político liberal.
España. El pronunciamiento de Riego en 1820 dio paso al Trienio Liberal, durante el que se repuso
la Constitución del año 1812 y el rey aceptó un sistema político parlamentario y liberal.
Portugal. Un pronunciamiento liberal en 1820 en Oporto y Lisboa obligó al monarca a jurar una
Constitución inspirada en la española.
Reino de las Dos Sicilias. Los carbonarios en 1820 consiguieron que el rey Fernando I aceptase una
Constitución similar a la española.
Piamonte. Los insurgentes, carbonarios de ideas liberales y nacionalistas, intentaron que el rey
instaurase un régimen político constitucional.
Rusia. El levantamiento decembrista de 1825, protagonizado por un grupo de oficiales aristócratas
de ideas liberales, pretendía que el nuevo soberano que sucediese al finado zar Alejandro I
implantase un régimen constitucional.
Hispanoamérica. En 1824 las colonias españolas consiguieron la independencia y crearon sistemas
políticos liberal-parlamentarios en manos de la minoría criolla. Solo Cuba y Puerto Rico
permanecieron bajo soberanía española.
Independencia de Grecia. En 1821 se produjo el levantamiento nacionalista que pretendía separar a
Grecia del Imperio Turco.
A todos estos alzamientos se opuso la Santa Alianza. Así, Austria sofocó los levantamientos
italianos tras conseguir el beneplácito de los miembros de la organización absolutista en los
congresos de Leybach y Troppau; el congreso de Verona permitió a Francia intervenir en España en
1823 con los Cien mil hijos de San Luis y restaurar el absolutismo; en Portugal, Piamonte, Dos
Sicilias, y Rusia los movimientos liberales también fueron rápidamente derrotados por las fuerzas
absolutistas.
Sólo triunfaron las colonias españolas y portuguesas que consiguieron y mantuvieron su
independencia porque a la Santa Alianza no le interesaba devolver estos territorios a España al
preferir la libertad de comercio que prometieron los nuevos Estados. En el caso de Grecia, que estaba
bajo soberanía turca desde el siglo XVI, jugaron a su favor los intereses de Francia, Inglaterra y
Rusia en el Mediterráneo oriental. La flota de los aliados europeos derrotó a la turca y obligó al
Imperio Otomano a sancionar el libre tránsito por los estrechos del Bósforo y los Dardanelos y, a la
vez, reconocer la independencia de Grecia en 1830.
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10. TRIENIO LIBERAL EN ESPAÑA
Españoles: Cuando vuestros heroicos esfuerzos lograron poner término al cautiverio en
que me retuvo la más inaudita perfidia, todo cuanto vi y escuché, apenas pisé el suelo
patrio, se reunió para persuadirme que la nación deseaba ver resucitada su anterior forma
de gobierno [...] Me habéis hecho entender vuestro anhelo de que restableciese aquella
constitución que entre el estruendo de las armas hostiles fue promulgada en Cádiz el año
de 1812 […] He jurado esa Constitución por la que suspirabais y seré siempre su más firme
apoyo [...] Marchemos francamente, y Yo el primero, por la senda constitucional [...]
Manifiesto de Fernando VII (10 de marzo de 1820)
ACTIVIDAD SOBRE EL MANIFIESTO DE FERNANDO VII
•
•
•
•
•
•
Indica la naturaleza del texto.
Autor y momento histórico del documento.
Resume las ideas principales.
¿Qué consecuencias tuvo el pronunciamiento de Riego?
Explica como una institución surgida del Congreso de Viena puso fin a este periodo.
Fíjate en el mapa de España en 1820. Describe las diferencias principales con la
actualidad.
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11. PROCLAMACIÓN DE LA INDEPENDENCIA DE GRECIA
Nosotros, descendientes de los sabios y nobles pueblos de la Hélade, nosotros que
somos los contemporáneos de las esclarecidas y civilizadas naciones de Europa [...] no
encontramos ya posible sufrir sin cobardía y autodesprecio el yugo cruel del poder otomano
que nos ha sometido por más de cuatro siglos [...]. Después de esta prolongada esclavitud,
hemos decidido recurrir a las armas para vengarnos y vengar nuestra patria contra una
terrible tiranía.
La guerra contra los turcos […] no está destinada a la obtención de ventajas para una
parte aislada del pueblo griego; es una guerra nacional, una guerra sagrada, una guerra
cuyo objeto es reconquistar los derechos de la libertad individual, de la propiedad y del
honor, derechos que los pueblos civilizados de Europa, nuestros vecinos, gozan hoy.
Asamblea Nacional Griega (27 de enero de 1822)
ACTIVIDAD. ANALIZA EL TEXTO DE LA ASAMBLEA NACIONAL GRIEGA
•
•
•
•
•
•
Indica la naturaleza del texto. Indica el autor y momento histórico del documento.
Resume las ideas principales.
Justifica con palabras del texto la ideología que subyace en esta proclama.
Explica el papel favorable a Grecia que jugaron las potencias de la Restauración.
Busca información sobre la pintura de la Matanza de Quíos y escribe unas líneas sobre
quién fue el autor y la temática que se representa.
Observa el mapa e indica los países europeos sometidos al Imperio Turco.
11

12. REVOLUCIONES DE 1830
ACTIVIDAD. ANALIZA EL MAPA DE LAS REVOLUCIONES DE 1830)
•
•
•
Analiza el mapa y responde. ¿En qué países se produjeron movimientos revolucionarios
en 1830?
Indica donde fracasaron y explica las razones.
Repite el procedimiento en los países donde triunfó la revolución.
LA OLEADA REVOLUCIONARIA DE 1830 EN EUROPA
La burguesía encabeza la lucha por la independencia nacional de territorios sometidos al dominio
de Estados extranjeros (italianos, alemanes, belgas, polacos) y el acceso pleno a la vida política en
un marco constitucional y liberal-parlamentario. Las clases populares, y las proletarias allí donde
existían, afectadas por la depresión económica de 1826-29, se aliaron con la burguesía y lucharon
contra los regímenes absolutistas.
Las revoluciones de 1830 marcaron definitivamente la derrota de la aristocracia como clase
dirigente en Europa occidental y pusieron en graves dificultades al sistema de la Restauración. La
burguesía se convirtió en la nueva clase dirigente, en especial, sus estratos más altos (banqueros,
industriales y grandes funcionarios) durante los siguientes cincuenta años; estableció un nuevo
modelo político: el liberalismo moderado o doctrinario, basado en la Constitución francesa de 1791.
12

13. No ocurrió lo mismo en la Europa oriental, donde la mayoría de las revoluciones fracasaron y los
Estados continuaron ligados a una economía feudal y a una monarquía absolutista.
Una reforma electoral en Gran Bretaña acabó con los burgos podridos y amplió el sufragio,
dotando al sistema de un verdadero régimen liberal y parlamentario.
E n Bélgica el levantamiento, que tuvo una doble vertiente nacionalista y liberal, finalizó con la
obtención de la independencia y el establecimiento de una monarquía liberal y constitucional. Las
diferencias entre belgas y holandeses nacían de la estructura económica (industrial y proteccionista
en Bélgica, agraria y comercial librecambista en Holanda), y afloraban en la religión (católica entre
los belgas y protestante entre los holandeses), y la lengua (francesa en su mayoría entre los belgas, y
flamenca entre los holandeses).
El sentimiento nacionalista en Polonia desembocó en la revolución de 1830 en los territorios
sometidos a Rusia. La burguesía y la nobleza proclamaron la independencia en Varsovia aunque. Sin
embargo, la insurrección no logró el apoyo del campesinado por la negativa de la Dieta (parlamento)
a repartir la tierra y abolir las cargas feudales. La rápida y brutal acción militar de las tropas rusas
acabaron con el levantamiento en septiembre de 1831. Polonia no obtuvo su independencia y además
perdió la escasa autonomía que disfrutaba dentro del Imperio zarista, pues la Dieta, su ejército y las
universidades de Varsovia fueron suprimidos y la administración pasó a manos de funcionarios rusos.
En Italia los liberales se levantaron en los Estados Pontificios y en los territorios sometidos a Austria
con el objetivo de impulsar la unificación de Italia y establecer en el nuevo Estado un régimen
político liberal. Los ejércitos austríacos derrotaron tras dos años de revuelta a los liberales italianos,
derrota que aumentó el sentimiento nacionalista en toda Italia.
Las revueltas en los territorios alemanes, también marcados por el doble matiz nacionalista y
liberal, fracasaron ante el ímpetu del absolutismo prusiano.
La intentona liberal en España se
produjo en 1831 con el desembarco del
general Torrijos al mando de un grupo
de liberales. Las tropas de Fernando
VII los detuvieron y fusilaron en las
playas de Fuengirola (Málaga).
El lienzo de Antonio Gisbert representa
el momento de la ejecución el 11 de
diciembre.
13

14. FRANCIA. LAS TRES GLORIOSAS JORNADAS (28, 29, 30 DE ABRIL)
El movimiento revolucionario se inició en París. El retorno de los Borbones, en 1814, había
significado la sustitución de la Constitución napoleónica por una Carta Otorgada que pretendía
retornar al absolutismo y mantener, a la vez, algunas de las conquistas revolucionarias con el fin de
atraer a la burguesía moderada. Tras la muerte de Luis XVIII le sucedió su hermano Carlos X que
incrementó el absolutismo del régimen político. En julio de 1830 publicó unas ordenanzas que
modificaban la ley electoral, disolvían el parlamento y suspendían la libertad de prensa con lo que
desaparecía el pequeño cariz liberal de la Carta Otorgada.
En París, estudiantes, obreros, periodistas y algunos diputados liberales movidos por las ideas
liberales, levantaron barricadas en las calles durante las tres jornadas gloriosas del 27, 28 y 29 de
julio. Estos acontecimientos consiguieron formar una alianza entre la burguesía liberal y el
proletariado que obligó al monarca a abdicar y marchar al exilio. Era el fin de la Restauración en
Francia.
La alianza revolucionaria ofreció el trono al duque Luis Felipe de Orleans que aceptó los
postulados del liberalismo (soberanía nacional, supresión de la censura, sufragio censitario más
amplio) y se convirtió en el rey ciudadano. El nuevo régimen monárquico y liberal supuso la llegada
al poder de la gran burguesía de negocios, mientras que las clases populares y proletarias no
consiguieron sus objetivos de mejorar las condiciones de trabajo y su paupérrimo nivel de vida, ni
tampoco la media y baja burguesía más radical y defensora de la república como modelo de Estado.
Hippolyte Lecomte, Combate de la rue de Rohan, le 29 juillet 1830
14

15. ACTIVIDAD. DESCRIBE LA ESCENA DEL LIENZO DE LECOMTE
•
Describe la escena del lienzo de Lecomte.
•
¿Qué proceso revolucionario reflejó el artista? ¿Qué hechos lo provocaron? ¿Qué
consecuencias produjo?
¡Habitantes de París!
Los diputados de Francia, reunidos en este momento en París han expresado el deseo
de que me presente en esta capital para ejercer las funciones de gobernador general del
Reino.
Yo no he vacilado en venir a compartir vuestros peligros, en situarme en medio de vuestra
heroica población y en hacer todos los esfuerzos que sean necesarios para preservaros de
la guerra civil y de la anarquía.
Al entrar en la ciudad de París, yo llevaba con orgullo esos colores gloriosos que habéis
vuelto a tomar y que yo mismo había ostentado con orgullo durante largo tiempo.
Las Cámaras van a reunirse, serán ellas las que aconsejarán los medios más adecuados
para asegurar el imperio de la ley y la conservación de los derechos de la nación.
Una Carta será en adelante una verdad.
Proclama de Luis Felipe de Orleans (1830)
ACTIVIDAD. LEE Y ANALIZA LA PROCLAMA DEL REY CIUDADANO
•
•
•
¿Qué consecuencias tuvo para Luis Felipe de Orleans hacer esta declaración?
¿En nombre de qué principios políticos se hizo?
¿Por qué recibió el nombre de rey ciudadano?
INDEPENDENCIA DE BÉLGICA
Presentes: los plenipotenciarios de Austria, de Francia, de la Gran Bretaña, de Prusia, y de
Rusia, han convenido entre ellos las bases siguientes:
Art. 1. Los límites de Holanda comprenderán todos los territorios, plazas, ciudades y lugares
que pertenecían anteriormente a la República de las Provincias Unidas de los Países Bajos
en el año de 1720.
Art. 2. Bélgica estará formada por los restantes territorios que habían recibido la
denominación de Reino de los Países Bajos, en los tratados de 1815, excepto el Gran
Ducado de Luxemburgo, que posee un título diferente para los príncipes de la Casa de
Nassau, y continuará formando parte de la Confederación Germánica.
Art. 3. Queda entendido que las disposiciones de los artículos 108 hasta el 117 inclusive del
Acta general del Congreso de Viena, relativas a la libre navegación de ríos y orillas de ríos
navegables serán aplicables a las orillas y ríos que atraviesa el territorio holandés y el
territorio belga.
Art. 5. Bélgica, en sus límites, tal como quedan y fijados y trazados conforme a las bases
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16. comprendidas en los artículos 1, 2, y 4 del presente protocolo, formará un Estado
perpetuamente neutral. Las cinco potencias le garantizarán esta neutralidad perpetua, así
como la integridad e inviolabilidad de su territorio, en los límites mencionados
anteriormente.
Suplemento del Diario de La Haya (8 de marzo de 1831)
ACTIVIDAD. ANALIZA EL MAPA DE LA INDEPENDENCIA DE BÉLGICA
•
¿Qué principios políticos guiaron la lucha de los belgas por su independencia?
•
Relaciónalos con la composición religiosa y lingüística de los Países Bajos y Bélgica.
•
¿Qué países garantizan la separación de Bélgica? ¿Qué condiciones imponen? Busca la
respuesta en el documento publicado en el Diario de La Haya (8-03-1831).
•
Historia y presente. Busca información sobre la situación política de Bélgica en la actualidad
y compárala con el momento revolucionario de 1830.
16

17. REVOLUCIONES DE 1848
Las revoluciones de 1848 pusieron fin al ciclo revolucionario liberal. En los países donde triunfó
se establecieron regímenes liberales moderados. Además, en esta oleada revolucionaria nacieron
nuevos ideales políticos liberales más democráticos y avanzados, despertaron a la conciencia
nacional muchos pueblos de Europa e irrumpió con fuerza el socialismo y la naciente clase obrera
que participó activamente en todas las revueltas.
Las dificultades económicas de los años precedentes agravaron el cariz revolucionario de 1848.
Una crisis agrícola se sintió por toda Europa desde 1845 como resultado de una serie de malas
cosechas de patatas y cereales (alimentos básicos de la mayoría de la población en aquella época)
que produjeron un aumento de los precios que, unido a una bajada del poder adquisitivo de los
salarios, desembocó en una hambruna que afectó a las clases populares urbanas y campesinas.
La crisis de subsistencias estuvo acompañada por un fenómeno nuevo: crisis industrial y financiera
nacida de la especulación ferroviaria. En los años anteriores, la construcción del tendido ferroviario
en Francia, Bélgica, y Alemania fue un objetivo codiciado en las Bolsas de negocios europeas, con la
esperanza de que las acciones de estas empresas diesen fáciles, rápidos y cuantiosos beneficios.
Cuando se pusieron en explotación los ferrocarriles, se evidenció que la rentabilidad a corto plazo de
estas compañías era dudosa e incierta. El pánico bursátil provocó la quiebra de numerosos bancos y
sociedades de crédito que habían invertido en los ferrocarriles. La crisis se extendió a la industria
minera y siderúrgica, que tenía en el negocio ferroviario uno de sus mayores estímulos. Las
17

18. repercusiones sociales de la crisis industrial se dejaron sentir rápida y brutalmente sobre el naciente
proletariado, que ya había empezado a organizarse en pequeños y variados sindicatos obreros para
defender sus intereses.
ACTIVIDAD. CRISIS ECONÓMICA Y REVOLUCIÓN. LIBERALISMO Y SOCIALISMO
•
¿En qué consistió la crisis económica de ese periodo? Explica la influencia que tuvo en la
aparición del socialismo en las revoluciones de 1848.
•
Identifica y explica los símbolos que aparecen en las ilustraciones de las revueltas en Berlín,
Milán y París.
FRANCIA. DE LA SEGUNDA REPÚBLICA AL SEGUNDO IMPERIO
La revolución de 1848 tuvo en Francia dos episodios bien diferentes: febrero y junio. Esta
diferencia es el resultado de la lucha triangular que vivía el país en la década de 1840. Por una parte,
la oposición entre la pequeña-media burguesía y la gran burguesía que monopolizaba el poder desde
1830. Por otra, la clase obrera que reclamaba la intervención del Estado para mejorar sus condiciones
de vida y trabajo. Contra la gran burguesía se produjo la revolución de febrero, pero cuando en junio,
el proletariado amenazó el orden social, los dos grupos burgueses se unieron para derrotar a la clase
obrera.
La revolución de febrero
El desencadenante de la revolución fue la prohibición de un banquete que los grupos radicales y
demócratas habían convocado en favor de la libertad de reunión. La revuelta popular –-formada por
las clases obreras y los burgueses demócratas y republicanos–- se extendió por París los días 22, 23 y
24 de febrero y obligó a Luis Felipe de Orleans a abdicar cuando la Guardia Nacional se negó a
reprimir el levantamiento. El vacío de poder lo ocupó un gobierno provisional, integrado por
liberales moderados, demócratas y socialistas ---representantes de las clases obreras---, que
proclamó la república el 24 de febrero.
El nuevo gobierno anunció la convocatoria de una Asamblea Constituyente que sería elegida por
sufragio universal, proclamó la libertad de prensa y asociación, abolió la pena de muerte para delitos
políticos y suprimió la esclavitud en las colonias francesas de ultramar. También se satisfizo las
peticiones sociales de Louis Blanc, el representante socialista en el gobierno, con la creación de
Talleres Nacionales para dar trabajo a los obreros desempleados y la reducción de la jornada diaria
de trabajo a 10 horas.
Sin embargo, el tono socializante que tomaba el naciente régimen asustó a los capitalistas, que
retiraron sus dineros de los bancos y cerraron empresas con lo que agravaron la crisis económica que
se arrastraba desde los años anteriores. El gobierno aumentó la presión fiscal para retirar dinero de la
circulación y rebajar la inflación, medida que no gustó a los campesinos, de tradicional mentalidad
conservadora y hostiles al radicalismo urbano y parisino.
La revolución de junio
Las elecciones dieron el triunfo a los liberales moderados. La nueva Asamblea comenzó a derogar
toda la obra socialista y cerró los Talleres Nacionales por considerarlos un foco de agitación y
radicalismo. Esta fue la chispa que desencadenó la revolución de junio protagonizada por los obreros
y republicanos radicales que se convirtió en el primer enfrentamiento directo entre la burguesía y el
proletariado, las dos clases sociales surgidas de la revolución industrial.
La revuelta duró poco y la represión fue especialmente dura: 1.500 fusilados y 25.000 detenidos.
El miedo a la revolución social produjo la unión de toda la burguesía para mantener el orden social,
18

19. además de hacerle ver la necesidad de un gobierno fuerte capaz garantizar el textit{status quo}. Las
elecciones presidenciales dieron el triunfo al sobrino de Napoleón, Luis Napoleón Bonaparte, que
recogió los votos de todas las fuerzas de orden: legitimistas (partidarios del retorno de los Borbones),
orleanistas (partidarios de la dinastía de Orleans), y liberales moderados.
En diciembre de 1851, Luis Napoleón Bonaparte dio un golpe de estado con el apoyo de el
ejército, la burguesía y los monárquicos. Disolvió la Asamblea y proclamó una monarquía
autoritaria: el Segundo Imperio.
La revolución de 1848 debe considerase como la continuación de la de 1789, con
elementos de desorden de menos y elementos de progreso de más.
Luis Felipe no había comprendido toda la democracia en sus pensamientos [...] Hizo
censo de dinero el signo y título material de la soberanía [...] En una palabra, él
imprudentes ministros habían colocado su fe en una oligarquía, en vez de fundarla
una unanimidad. No existían esclavos, pero existía un pueblo entero condenado a
gobernar por un puñado de dignatarios electorales[...]
de un
y sus
sobre
verse
Lamartine, Alphonse. Historia de la revolución de 1848 [1849].
19

20. ACTIVIDAD.
1. Analiza el carácter social que tiene cada fase de la revolución en Francia.
2. Relaciona el golpe de estado de Luis Napoleón Bonaparte con el enfrentamiento social
que nació en 1848.
3. ¿Qué novedad supone respecto de los movimientos de los años 1820 y 1838?
4. Analiza el texto de Alphonse Lamartine. ¿Por qué dice que es la continuación de la
revolución de 1848?
Revoluciones en Europa: la primavera de los pueblos
Las noticias de la insurrección parisina extendieron el proceso revolucionario por toda Europa. De
París llegó a Viena y de aquí se expandió por todo el Imperio austriaco, la Confederación Germánica
y los Estados italianos.
Italia. Diversas revueltas liberales y nacionalistas estallaron en Toscana, Piamonte, Estados
Pontificios y Nápoles, además del Véneto y la Lombardía que estaban sometidas a la soberanía
austríaca. La guerra abierta entre el Imperio y los liberales italianos acabó con el triunfo de las tropas
imperiales.
Alemania. En la zona occidental de la Confederación Germánica las revueltas consiguieron la
formación de un Parlamento en Francfurt. Los diputados, elegidos por sufragio universal,
pretendieron liderar el proceso de unificación alemán y elaborar una Constitución liberal. Prusia
impuso el retorno a un sistema absolutista y retrasó la unificación alemana.
Austria. El 13 de marzo se sublevaron los liberales en Viena, reclamando reformas como la
abolición de las cargas feudales. Obligaron a Metternich a huir y al emperador llegó a prometer una
Constitución hasta que el ejército sofocó la revuelta.
Hungría. Los rebeldes reclamaban libertades políticas y la autonomía respecto del gobierno de
Viena. Tropas austríacas y rusas derrotaron el movimiento húngaro.
Bohemia, Moravia, Silesia. En Praga los checos pidieron la unión y la autonomía de estos
territorios, la consideración de la lengua checa como idioma escolar y la igualdad de derechos entre
checos y alemanes. El apoyo de la minoría alemana de los Sudetes al gobierno de Viena permitió el
rápido avance del ejército austriaco que sofocó la revuelta.
Galitzia. En Cracovia, la capital de estas tierras polacas bajo soberanía austríaca, el nacionalismo
polaco fracasó porque el gobernador austriaco se ganó el apoyo de los campesinos al derogar las
cargas feudales que estos, de nacionalidad rutena, pagaban a los señores que pertenecían a la nobleza
polaca. Además la intervención militar de las tropas imperiales fue rápida y eficaz.
ACTIVIDAD. NACIONALISMO Y REVOLUCIONES DE 1848
•
Argumenta y explica el componente nacionalista de las revoluciones 1848.
•
Reflexiona y relaciónalo con la expresión: 1848, la primavera de los pueblos.
20

21. 21

22. 6 NACIONALISMO
NACIÓN Y NACIONALISMO
La conciencia de nación aparece con la revolución francesa y se extiende por Europa durante el
período napoleónico.
El nacionalismo como movimiento político se basa en la defensa de la nación, un concepto con dos
versiones diferentes. La primera proviene de la revolución francesa y tiene como eje central el
derecho de los pueblos a disponer de ellos mismos. Los derechos del individuo se trasladan a la
nación, que, por tanto, posee el derecho a disponer de sí misma y dotarse de un Estado que
coincida con los límites de la nación. Esta tesis de la nacionalidad consciente fue reformulada en
Italia por Mazzini al fundamentar la existencia de una nación en la voluntad de un pueblo de vivir
en común y regirse por unas mismas instituciones políticas.
La segunda surgió del rechazo a la dominación napoleónica en Europa. Alemania fue la cuna de
esta corriente que consideraba la nación como un organismo con vida propia, dotada de unos
caracteres comunes hereditarios tales como la lengua, la historia, las costumbres y las tradiciones.
Las dos concepciones nacionalistas coincidían en defender la individualidad y el particularismo de
las naciones y buscaban la emancipación de cualquier poder extranjero y la creación de un Estado
propio en el que coincidiesen los límites del Estado y la nación. En el mapa de Europa que se
estableció el Congreso de Viena (1815) no se tuvieron en cuenta los intereses ni los derechos de los
pueblos de Europa. Los tratados redistribuyeron naciones entre Estados políticos diferentes, como
fue el caso de Polonia repartida entre Prusia, Austria y Rusia; o bien configuraron Estados
plurinacionales como el Imperio Austríaco que englobaba a italianos, austríacos, húngaros,
eslovenos, croatas, servios y polacos.
Los movimientos liberales y nacionalistas estallaron a lo largo de toda la primera mitad del siglo
XIX, aunque fueron sofocados en su mayoría por la unión de las monarquías absolutistas que, al
invocar los principios legitimistas, es decir, que el soberano de un territorio es el rey y no el pueblo,
negaban los derechos individuales y nacionales.
22

23. ESTADOS PLURINACIONALES
El Imperio Austro-Húngaro es el ejemplo de Estado en el que habitaban pueblos y naciones de
diversas lenguas y religiones que no siempre coincidían en el mismo territorio.
ACTIVIDAD. ANÁLISIS DE LA SITUACIÓN DEL IMPERIO AUSTRO-HÚNGARO
•
¿Qué naciones vivían en el imperio? ¿Qué elementos culturales las definían?
•
¿Qué grupo era el mayoritario? Sin embargo, ¿cuál era el que dominaba la administración e
imponía su lengua y cultura al conjunto?
•
Compara el mapa imperial con la situación de los mismos territorios en la actualidad.
23

24. UNIFICACIÓN DE ITALIA
Con el nombre de Risorgimento se designa el proceso histórico que culmina con la unidad italia, la
formación del Estado de Italia y la sustitución de la antigua clase dominante ---la aristocracia
territorial y la Iglesia--- por la burguesía. En este sentido puede considerarse una revolución burguesa
que socava y elimina los principios del Antiguo Régimen.
En la península italiana, cuya fragmentación política se remonta a la Edad Media, la conciencia
nacional fue muy débil y sólo se desarrolló a partir de 1796, con la llegada de los ejércitos
napoleónicos que, al difundir los principios de la soberanía nacional, fomentaron el sentimiento
nacionalista. Por otra parte, la reestructuración territorial debida a la ocupación napoleónica hizo
vislumbrar a algunos italianos las posibilidades de desarrollo económico que podía abrir la
unificación. El Congreso de Viena, sin embargo, restableció la división de Italia en siete Estados: el
Milanesado y el Véneto incorporados a la soberanía austríaca, el reino del Piamonte, los ducados de
Parma, Módena y Toscana, los Estados Pontificios y el reino de las Dos Sicilias.
Como en todos los movimientos nacionalistas, los escritores románticos italianos ensalzaron la
idea de una patria italiana. Escritores como Mazzini y músicos como Verdi exaltaron la literatura, el
arte y la historia italianas y contribuyeron con sus obras a arraigar la conciencia de pertenecer a una
unidad histórica y cultural. Sin embargo, amplias capas de la población, sobre todo en el medio rural,
con un alto nivel de analfabetismo, permanecieron indiferentes a la idea nacional.
24

25. CAVOUR Y LA HEGEMONÍA DEL PIAMONTE
Desde el Congreso de Viena, el reino del Piamonte dominaba el noroeste de la península itálica
(Saboya, Piamonte y Génova) y la isla de Cerdeña. Durante la primera mitad del siglo XIX conoció
un notable desarrollo económico que le permitió sentar las bases de su industrialización. El monarca
Víctor Manuel II nombró a Cavour primer ministro en 1851. Ambos se dedicaron durante la
siguiente década a preparar la unificación de Italia.
Los levantamientos de 1820 en Nápoles y Piamonte, y en los de 1830 y 1848 en los Estados
Pontificios y en los territorios sometidos a Austria (Véneto, Milanesado y Tirol) fracasaron por la
intervención de las tropas austríacas de la Santa Alianza y la falta de apoyo popular.
La unidad se consiguió entre 1859 y 1870 cuando el Piamonte encabezó el proceso en el que se
pueden distinguir varias etapas.
Guerra con Austria e incorporación de Lombardía (1859). De acuerdo con los planes
establecidos en Plombières, el Piamonte desencadenó una campaña de provocaciones que obligaron a
Austria a declarar la guerra en abril de 1859. Francia intervino en favor del reino piamontés. Los
ejércitos francés y piamontés incorporaron Lombardía (el Milanesado) al reino del Piamonte.
Anexión de Italia central (1860). Cavour promovía la agitación nacionalista por toda la península,
que culminó en el verano de 1859, con los levantamientos nacionalistas en los ducados de Parma,
Módena, Toscana y la Romaña (Estados Pontificios), donde los insurrectos, después de deponer a las
autoridades tradicionales, constituyeron gobiernos provisionales que solicitaron su incorporación al
reino del Piamonte, decisión que se aprobó en los respectivos territorios mediante plebiscitos
populares en mayo de 1860. Francia aceptó las anexiones a cambio de que el reino del Piamonte le
cediese Niza y Saboya.
Conquista de Sicilia y el sur de Italia (1860). La incorporación de Sicilia se produjo como
consecuencia de la intervención de Garibaldi. Éste, afiliado en su juventud a la Joven Italia de
Mazzini, se puso al servicio de la dinastía Saboya. La cesión de su patria natal, Niza, a Francia, le
impulsó a organizar la expedición de los mil camisas rojas, que en mayo de 1860 partió de Génova
para dirigirse hacia Sicilia y apoyar el levantamiento contra el dominio de la monarquía absolutista
de los Borbones. La expedición de Garibaldi triunfó en la isla desde donde partió hacia Nápoles. Allí
el rey se vio obligado a huir en septiembre de 1860.
Creación del Reino de Italia (1861). El entusiasmo popular despertado por la expedición de
Garibaldi alarmó a Cavour, que, temiendo que el antiguo mazziniano conquistara Roma y
proclamase la República en la Italia del Sur, envió un ejército a su encuentro para controlar la
situación; a su paso, las tropas piamontesas conquistaron la mayoría de los Estados Pontificios, las
Marcas y la Umbría, donde había estallado una sublevación. Nápoles, Sicilia, las Marcas y Umbría
aprobaron su incorporación al Piamonte mediante plebiscitos celebrados en el otoño de 1860. El
Parlamento, reunido en 1861 en Turín, proclamó la constitución del reino de Italia y a Víctor Manuel
II como su rey. Todavía faltaba por incorporar el Véneto (en poder de Austria) y Roma (en poder del
Papa).
Anexión del Véneto (1866). Se produjo en 1866 como consecuencia de la guerra austro-prusiana en
la que Italia había formado una alianza con Prusia. La victoria prusiana en Sadowa (julio de 1866)
permitió la incorporación del Véneto al reino de Italia.
Anexión de Roma (1870). La incorporación de los últimos territorios de los Estados Pontificios y
de su capital, Roma, fue el último paso de la unificación italiana. El Papa contaba con el apoyo de
Napoleón III, forzado por los católicos franceses y temeroso del engrandecimiento de Italia. La
derrota francesa en Sedán ante Prusia permitieron la entrada del ejército italiano en Roma
25

26. (septiembre de 1870). Los Estados Pontificios se incorporaron al Reino de Italia tras un plebiscito, y
en julio de 1871 y Roma fue declarada capital del Reino. El Papa sólo conservó el Vaticano.
MAZZINI: NACIONALISMO Y LIBERALISMO
1. La Joven Italia es la hermandad de los italianos que creen en una ley de Progreso y del
Deber; éstos, convencidos de que Italia está llamada a ser una Nación [...] Unida,
Independiente y Soberana de ciudadanos libres e iguales [...]
3. La Joven Italia es republicana y unitaria.
Republicana: porque teóricamente todos los hombres de una Nación están llamados por la
ley de Dios y de la humanidad a ser libres, iguales y hermanos; porque la forma republicana
es la única que asegura este destino; porque la soberanía reside esencialmente en la
Nación; porque prácticamente, Italia no posee los elementos de una monarquía; porque la
tradición italiana es totalmente republicana; porque estamos forzados a llamar la atención
de los pueblos invocando el principio que hoy en día domina en todas las manifestaciones
revolucionarias de Europa.
La Joven Italia es Unitaria: porque sin Unidad no hay verdaderamente Nación; porque sin
unidad no hay fuerza; porque Italia rodeada de naciones unitarias y potentes, tiene que ser
fuerte; [...] porque el Federalismo, dando rienda suelta a las rivalidades locales hasta ahora
apagadas, retrotraería a Italia a la Edad Media.
La Joven Italia no es una secta ni un partido, sino una fe y un apostolado. Como
precursores de la regeneración italiana, debemos poner la primera piedra de su religión.
4. Los medios de que la Joven Italia pretende servirse para alcanzar su objetivo son la
Educación y la Insurrección.
G. MAZZINI, Manifiesto de Marsella fundacional de la Joven Italia (1831)
ACTIVIDAD. ANÁLISIS DEL MANIFIESTO DE LA JOVEN ITALIA
•
Naturaleza del documento: forma, contenido, origen.
•
Autor y destinatario y momento histórico.
•
Ideas principales.
•
Responde a partir del análisis y de la información del texto:
•
¿Qué es la Joven Italia?
•
¿Qué objetivos tiene?
•
¿Qué modelo de Estado propone?
•
¿Qué ideologías subyacen en este manifiesto? ¿Por qué?
26

27. EL PIAMONTE Y LAS RAÍCES ECONÓMICAS DE LA UNIFICACIÓN ITALIANA
Si la acción de los ferrocarriles debe disminuir estos obstáculos, quizás hacerlos
desaparecer, se deduce que esta consecuencia será una de las circunstancias que debe
favorecer más fuertemente el espíritu de la nacionalidad italiana. Un sistema de
comunicaciones que provocará un movimiento incesante de personas en todos los sentidos,
a la vez que pondrá en contacto poblaciones que habían permanecido hasta aquí extrañas
las unas de las otras, deberá destruir enérgicamente las mezquinas pasiones municipales,
hijas de la ignorancia y de los prejuicios, ya minados por los esfuerzos de todos los
hombres esclarecidos de Italia. Esta previsión es tan evidente que nadie pensará en
negarla.
Esta primera consecuencia moral del establecimiento de los ferrocarriles en la península
itálica es tan grande a nuestros ojos que seria suficiente para justificar el entusiasmo que
ellos levantan entre todos los verdaderos amigos de Italia.
CAVOUR, Los ferrocarriles en Italia (1846)
ACTIVIDAD. LAS RAÍCES ECONÓMICAS DE LA UNIFICACIÓN ITALIANA
•
Indica quién es el autor del texto y explica el papel que jugó en la unificación italiana.
•
Ideas principales del documento.
•
¿Qué fines justifican la expansión del ferrocarril?
•
¿Qué diferencias existen entre su proyecto nacionalista y el de Mazzini?
UNIFICACIÓN DE ALEMANIA
A finales del siglo XVIII los territorios alemanes eran un conglomerado de más de 350 Estados
integrados en el Sacro Imperio Germánico, institución supranacional que pervivía desde la Edad
Media.
La conquista napoleónica de los territorios occidentales tuvo dos consecuencias: la anexión a
Francia de la orilla izquierda del Rin, y la disolución del Sacro Imperio Germánico (1806). En su
lugar Napoleón creó la Confederación del Rin, formada por varios Estados a cuyo frente había un
jefe de gobierno vinculado a la dinastía napoleónica. El dominio napoleónico fue el detonante que
hizo renacer el fervor patriótico y desembocó en el resurgimiento de un fuerte sentimiento nacional
como rechazo a la dominación de una nación extranjera.
PENSAMIENTO NACIONALISTA ALEMÁN
J.G. Fichte (1762-1814). La formulación nacionalista alemana se debe a Fichte y si Discurso a la
nación alemana ---publicado en 1807-08 en el Berlín ocupado--- para arengar a los prusianos en su
lucha contra Napoleón. Concebía la nación alemana desde unas premisas xenófobas, antisemitas y
autoritarias. A partir de la superioridad de la raza alemana y de su liderazgo cultural, la definía en
base al vínculo de una lengua común. Deseaba la creación de un Estado unificado alemán y exaltaba
la guerra como el instrumento necesario e inevitable para alcanzar el nuevo Reich (imperio). Fichte
fue el primer teorizador del nacionalismo conservador y un antecedente del pangermanismo.
He ahí con toda claridad y plenamente expresada nuestra descripción del pueblo alemán.
Su rasgo distintivo es la creencia en algo primario, absoluto, original, que existe en el
hombre mismo, en la libertad y el progreso moral infinitos, en el perpetuo perfeccionamiento
27

28. de nuestra raza; en todo lo cual no creen los otros pueblos [...] En la nación que hasta
nuestros días se ha llamado propiamente pueblo, o sea, alemán, la colectividad ha
mantenido hasta hoy el progreso y la vida [...] quien quiera que crea en la cultura del
espíritu y en su libertad y desee la eterna permanencia de esa cultura suprasensible
mediante la libertad, ese, cualquiera que sea el lugar de su origen y la lengua que hable,
pertenece a nuestra raza y será nuestro. Por el contrario, quien crea en la inmovilidad, en el
retroceso y en la rutina, y coloque a la cabeza y dirección del mundo arma naturaleza
muerta, ése, cualquiera que sea el lugar de su nacimiento y el idioma que hable, será
extraño a nosotros y habrá que desear que se aparte completamente de nuestro lado,
cuanto antes mejor.
J.G. FICHTE, Discursos a la nación alemana (1807)
J.G. Herder (1748-1791). En su obra Ideas para una filosofía de la historia de la humanidad,
definió los componentes del Volksgeist o espíritu nacional alemán a partir del pasado histórico
medieval. Un pueblo se constituye por una serie de elementos que poseen en común: la historia, los
mitos y tradiciones, el folklore y la lengua. Una nación existe por encima de la voluntad de los
individuos que la componen, es decir, a pesar de que éstos no tengan conciencia de pertenecer a una
nación.
La naturaleza educa a las familias: de ahí que el estado más natural sea también un pueblo
con un carácter nacional. Este se conserva por miles de años y puede desarrollarse con
mayor naturalidad si el príncipe respectivo se empeña en ello; pues un pueblo es una planta
natural lo mismo que una familia, sólo que ostenta mayor abundancia de ramas. Por
consiguiente, nada se opone tanto al fin de los gobiernos como esa extensión antinatural de
las naciones, la mezcla incómoda incontrolada de estirpes y razas bajo un mismo cetro.
J.G. HERDER, Ideas para una filosofía de la historia de la humanidad (1791)
ETAPAS DE LA UNIFICACIÓN ALEMANA
La formación de la Confederación Germánica (1815-1866)
Después de la derrota de Napoleón el Congreso de Viena restauró el dominio de Austria sobre las
tierras alemanas que habían estado bajo la dominación francesa. De esta manera,a la Confederación
del Rhin la sustituyó una Confederación Germánica en la que se integraban, en una simple y débil
asociación, 34 principados y 4 ciudades libres, presidida por el emperador de Austria. Una Dieta o
parlamento, con sede en Frankfurt, no pasaba de ser una conferencia de delegados de los Estados
miembros, sin ninguna capacidad legislativa.
Las revoluciones de 1830 y la creación del Zollverein
Las revoluciones de 1830 no tuvieron mucho eco en Alemania. En toda la Confederación hubo
pequeñas revueltas. Uno de los episodios más importantes se produjo en 1832 con motivo de la
celebración de la fiesta de Hambach en el Palatinado bávaro donde se criticó la división alemana y se
exaltó la esperanza de conseguir una unidad nacional y un sistema político liberal. Sin embargo,
todos estos pequeños episodios y revueltas liberales fueron rápidamente sofocadas por las tropas
tanto austríacas como prusianas.
El único balance positivo de las fracasadas revoluciones de 1830 fue la creación del Zollverien
(1834), una unión aduanera de todos los Estados de la Confederación Germánica, con la exclusión de
28

29. Hannover, las ciudades hanseáticas y Austria. El Zollverein significó la unidad económica de
Alemania y, por tanto, el primer paso importante hacia la unificación. La creación de un mercado
único, nacional, fomentó la industrialización y el crecimiento de la red ferroviaria, otro factor clave
de la unidad económica. Además, Prusia estableció un precedente significativo: Austria quedaba
excluida del Zollverein y Prusia encabezaba el proceso.
El fracaso de la vía parlamentaria y liberal en la revolución de 1848
La crisis económica de 1846-47 también se dejó sentir en Alemania en su doble vertiente de crisis
de subsistencias y crisis financiera e industrial. Las revueltas liberales de 1848 se extendieron por
toda la Confederación Germánica a partir del mes de febrero, y por doquier los soberanos, incluso el
rey de Prusia, aceptaron la formación de gobiernos constitucionales y la abolición del feudalismo.
La conjunción de los ideales liberales y nacionalistas comportaron la elaboración de un manifiesto
en Heildelberg en el que se hacía una llamada a la formación de un parlamento que reuniese a los
representantes elegidos por sufragio universal de toda la Confederación y sustituyese a la antigua y
feudal Dieta. El 18 de mayo de 1848 la asamblea se reunió en Frankfurt y formó un gobierno, aunque
no llegó a tener poder efectivo.
La revolución fracasó por las disensiones entre los parlamentarios sobre el futuro de la Alemania
unida, con Austria o sin ella, y el rechazo del rey de Prusia a la Constitución que elaboró el
Parlamento, según la que se establecía un régimen imperial y, a la vez, parlamentario. Las tropas
prusianas acabaron con el Parlamento de Frankfurt y con la revolución liberal acaecida en Berlín,
pero no pudieron impedir que Austria restaurase el régimen de la Confederación Germánica.
Bismarck y la hegemonía prusiana en el proceso de unidad
Los hechos de la revolución de 1848 evidenciaron que el Estado más moderno, eficaz, y por tanto,
más capacitado para dirigir el proceso de unificación era Prusia. Con este objetivo se fundó en 1859
la sociedad Deutscher Nacionalverein. Por otra parte, el acceso al trono prusiano de Guillermo I fue
transcendental para la historia de la futura Alemania unificada. Con motivo de un proyecto de ley de
reforma del ejército prusiano, presentado en 1860, se inició un largo conflicto entre la Corona y el
Parlamento que bloqueó la vida política. Para resolver esta crisis institucional que se prolongó
durante más de dos años, el emperador nombró canciller al entonces embajador en París, Otto von
Bismarck en septiembre de 1862. El nuevo canciller clausuró la Cámara Baja del parlamento, limitó
las libertades y decretó el estado de excepción con el fin de frenar y someter a la oposición.
Conocido como el canciller de hierro, Bismarck procedía de la nobleza terrateniente prusiana,
extracción que explica su ideología conservadora, aunque al mismo tiempo fuera un político
pragmático y un hábil diplomático. Consideraba que las decisiones políticas no debían basarse en
consideraciones ideológicas, sino en el realismo o realpolitik. No sólo fue el artífice de la unidad de
Alemania, sino que también supo elevarla a la categoría de primera potencia internacional.
Hacia 1860, la opinión pública alemana, en su conjunto, reclamaba la reforma de la Confederación
Germánica, si bien no todos deseaban la exclusión de Austria de los asuntos germánicos. El conflicto
entre Austria y Prusia por la dirección de los asuntos alemanes persistía. M i e n t r a s A u s t r i a s e
mostraba partidaria de constituir una Gran Alemania, la Mitteleuropa, en la que debían integrarse
todos los Estados de lengua alemana, Prusia deseaba configurar una Pequeña Alemania de la que
quedasen excluidos los territorios austríacos.
En el proceso de unificación dirigido por Prusia se pueden distinguir tres etapas, definidas los
conflictos bélicos: guerra de los ducados, guerra austro-prusiana, y guerra franco-prusiana.
29

30. La guerra de los Ducados (1864)
Bismarck consideraba necesario extender la influencia prusiana en Alemania. La ocasión se
presentó con la cuestión de los ducados de Schleswig y Holstein, en los que se daba un predominio
de población alemana, pero eran administrados por la corona danesa desde 1815, aunque pertenecían
a la Confederación Germánica. A la muerte de Federico VII de Dinamarca en 1863 sin hijos, le
sucedió en el trono el príncipe danés Christian de Glucksburgo, que incorporó Schleswig a la corona
danesa. Ello reavivó el sentimiento nacionalista alemán. Bismarck vio que había llegado la hora de
intervenir, arrastrando consigo a Austria, que no podía negarse sin quedar desacreditada ante la
opinión alemana. La campaña fue fulminante y sirvió para mostrar el poderío militar prusiano.
Austria y Prusia se repartieron la administración de los ducados: Prusia recibió Schleswig y Austria,
Holstein.
La guerra austro-prusiana (1866)
Bismarck, consciente de que el enfrentamiento con Austria era inevitable, preparó a Prusia para
afrontarlo en las mejores condiciones. Primero acabó con la resistencia dentro de Prusia,
convenciendo al emperador Guillermo, para, a continuación, poner en marcha un dispositivo
diplomático que favoreciera sus intereses. En abril de 1866 firmó un tratado secreto con el reino de
Italia para que, en el caso de estallar la guerra el ejército austriaco se viese obligado a dispersar sus
fuerzas. Al mismo tiempo aseguró la neutralidad de Rusia, Inglaterra y Francia.
El pretexto para iniciar las hostilidades fue la administración de Holstein. El ejército prusiano,
dirigido por von Moltke ocupó el citado ducado y, aunque la mayor parte de los Estados alemanes
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31. apoyaron a Austria, la superioridad militar prusiana convirtió el enfrentamiento en una guerra
relámpago. El 3 de julio de 1866, las tropas prusianas derrotaron a las austríacas en la batalla de
Sadowa. Con esta victoria, Prusia se anexionó los Estados del norte: Hannover, Hesse-Cassel,
Nassau, y la ciudad de Frankfurt. Pero el gran éxito político de Bismarck fue la disolución de la
Confederación Germánica y la exclusión definitiva de Austria de los asuntos alemanes mientras que
Prusia se consolidaba como la potencia predominante en el mundo germánico.
Prusia creó la Confederación de Alemania del Norte, en la que agrupaba a todos los Estados
situados al norte del río Main; los únicos que permanecían fuera fueron los Estados católicos del sur.
Una Constitución aprobada en 1867 estableció un sistema político liberal moderado:
•
Presidente de la Confederación, jefe del ejército y de la diplomacia, cargo para el que fue
designado el rey prusiano.
•
Reichstag o Parlamento Federal, elegido por sufragio universal, que aprobara las leyes,
excepto las de carácter militar y diplomático.
•
Bundesrat o Consejo Federal, con carácter ejecutivo, donde estaban representados todos los
Estados, con un número de representantes proporcional a su población y con derecho de veto
sobre las decisiones del Reichstag.
La guerra franco-prusiana (1870)
Faltaba la integración de los Estados alemanes del sur que habían rechazado las ofertas de
Bismarck. El canciller solucionó el problema con una nueva guerra.
La política exterior de Napoleón III con respecto a los territorios alemanes fue la causa del
enfrentamiento. Después de la caída de Isabel II en 1868, el gobierno español había ofrecido la
corona al príncipe alemán Leopoldo de Hohenzorllen, ofrecimiento que causó una negativa reacción
del gobierno francés puesto que anunció su disposición a no tolerar esta posibilidad y exigió una
aclaración al gobierno alemán. Guillermo I, desde el balneario de Ems, remitió un telegrama,
utilizado y manipulado por Bismarck, en el que se rechazaba la pretensión francesa. La reacción del
gobierno y la opinión pública gala, además de la falta de tacto diplomático del ministro francés de
Asuntos Exteriores, hicieron inevitable el conflicto armado. Francia declaró la guerra el 19 de julio
de 1870. Bismarck había conseguido que un asunto dinástico y lejano se convirtiese en una cuestión
nacional de modo que todos los Estados alemanes participaran en el esfuerzo militar contra Francia.
La superioridad militar prusiana fue aplastante y la guerra fue corta. Las tropas francesas, con
Napoleón III al frente, sufrieron una derrota en Metz y la definitiva en Sedán el 1 de septiembre de
1870. La noticia de la derrota provocó en París la proclamación de la República, cuyo gobierno
provisional capituló el 28 de enero de 1871 aceptando unas drásticas condiciones: en la paz de
Frankfurt, Alemania incorporó Alsacia y Lorena e impuso a Francia el pago de una indemnización de
5.000 millones de francos.
Con la victoria alemana Guillermo I de Prusia se convirtió en emperador de Alemania (18 de enero
de 1871). La proclamación se hizo en la galería de los espejos del palacio francés de Versalles. Nació
así el II Reich que mantenía la estructura de la Confederación de Alemania, integrada por 22 Estados
y tres ciudades libres, bajo la presidencia del rey de Prusia, que ahora ostentaba el título de
Emperador de Alemania. Los Estados delegaban en el Reich los asuntos de diplomacia, ejército,
aduanas y moneda, pero mantenían sus propias instituciones y enviaban delegados al Bundesrat, la
cámara parlamentaria territorial que compartía el poder legislativo con el Reichstag, aunque ninguna
de las dos cámaras controlase el gobierno imperial.
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32. COMENTARIO DE TEXTO
Aplica el siguiente procedimiento:
1. NATURALEZA DEL TEXTO
Forma: informativo, narrativo, jurídico.
Contenido: político, económico, social, cultural, etc.
Origen: fuente primaria o fuente secundaria.
2. AUTOR Y MOMENTO HISTÓRICO
Autor. Breve biografía
Destinatario: una persona, un grupo social, una nación, etc.
Contexto histórico: época y proceso histórico. Redacta unas líneas sobre este apartado.
3. ANÁLISIS INTERNO: Ideas principales
Ideas principales
Ideas secundarias
4. ANÁLISIS EXTERNO: Causas y consecuencias
Explicación de las causas de los hechos o ideas que aparecen en las ideas principales y
secundarias, así como de las consecuencias que tuvieron.
5. CONCLUSIONES
5.a. Breve resumen.
5.b. Reflexión histórica.
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33. 7 VOCABULARIO HISTÓRICO
Pronunciamiento
Legitimismo
Liberalismo doctrinario
Liberalismo progresista
Nación
Nacionalismo
Burguesía
Proletariado
Especulación
Congreso de Viena
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