¿POR QUE FUE NECESARIA LA MUERTE DE YESHUA/JESUS?Este tema que vamos a tocar el día de hoy es uno de esos temas que parall...
Para empezar el análisis y llegar al final a una respuesta bíblica voy aempezar leyendo el tercer libro de la Biblia escri...
Y a mí me gustaría compartir con ustedes la riqueza de este tema quenos ocupa el día de hoy ¿Es necesario el derramamiento...
Levítico 5:11-13 "Si no tiene ni siquiera para comprar dos tórtolas o dospichones de paloma, deberá llevar como ofrenda po...
En este pasaje vemos que hay una rebelión, hay un problema serio, es unatransgresión, y Moshé le pide a Aarón su hermano q...
Israel con incienso, y ahora hemos visto que la Toráh declara que seofrecieron cosas de metal como oro, plata, anillos cad...
Viendo las cosas como las estamos viendo, ¿es necesario un sacrificio desangre para el perdón de los pecados? Ya que hemos...
inconscientemente), entonces, no importa de qué se trataba, cuandoconozca acerca de ello, él es culpable.Aquí la Toráh est...
sabiendas, es culpable, y llevará su pecado. Aquí claro vemos que estahablando de pecado involuntario, no se dio cuenta qu...
no sea culpable ya lo dijo la escritura eres culpable aun sin darte cuenta, porlo tanto llevara su pecado y hay una expiac...
testifican que el Mashiaj puede venir de entre los muertos, entre los masnotables tenemos a Rashi, Abarbanel, Menajem Nils...
Y la pregunta es ¿por qué debemos pedirnos perdón antes de que llegueYom Kipur? Bueno porque en Yom Kipur no se perdonan l...
con su madre que presente por el pecado que cometió un becerro de lamanada, no lo hay, por el contrario ¿qué dicen las Sag...
indefectiblemente serán muertos. Entiéndalo hoy no hay perdón en la leyde Moisés para ese tipo de pecados.6.- por tener re...
15.- Entrar en el Templo en estado de impureza ritual, es causa de Karet.16.- comer la grosura de un animal que es para of...
que se está haciendo, se tiene pena de ser cortado del pueblo del Eterno. Yla persona que haga esto premeditadamente es re...
que harían con él, y parece que ni siquiera Moshé sabía qué hace con él,cuando Moshé pregunta al Eterno que hacer con el v...
¿Para que fueron edificadas las ciudades de refugio? Bueno fueronedificadas para que huyera allí todo homicida que mato a ...
premeditación, hablo del caso de Betzabe, contar la historia, en resumen.Terminando con una carta enviada a Joab con orden...
MALDAD LIMPIAME DE MI PECADO, PURIFICAME CON HISOPO Y SERÉLIMPIO, LAVAME Y SERÉ MAS BLANCO QUE LA NIEVE.¿Cuál fue el único...
El sanedrín guiados por la Toráh estableció 4 tipos de muerte por lostribunales humanos ¿Cuáles son esos 4 tipos de muerte...
Moisés tiene provisión para el pecado de Jatat. ¿Avon? Bueno la ley deMoisés tiene provisión para algunos pecados de Avon....
se humillaba. Y como reconciliamos una cosa con la otra. ¿No es suficienteel arrepentimiento para que YHVH libere de la cu...
Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios,para confirmar las promesas hechas a los padres....
arrepentimiento, si hay un corazón contrito y humillado, si hay un corazón sinaltanería que reconoce que ha hecho pecado d...
muerte por los méritos de Yeshua, solo si hay arrepentimiento y no estás túmismo haciendo y haciendo lo mismo siempre. Y r...
No me quiero ir hoy de aquí sin darte una oportunidad para que tú le digas aYHVH, en tus propias palabras YHVH perdóname.A...
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Por que fue necesaria la muerte de yeshua

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  1. 1. ¿POR QUE FUE NECESARIA LA MUERTE DE YESHUA/JESUS?Este tema que vamos a tocar el día de hoy es uno de esos temas que parallegar a una conclusión acertada y para tomarle el sabor adecuado, esnecesario esperar hasta el final de la predicación, así que en lugar dequererme crucificar le ruego que se espere hasta el final, ya que estaconferencia es como leer el libro de Eclesiastés, no sabe uno a quien estáleyendo si a un escritor de las sagradas escrituras o a un pensador del siglo21, y solo al final te encuentras que el fin del discurso es este, teme aYHVH y guarda sus mandamientos porque eso es el todo del hombre.Hoy vamos a tocar un tema sumamente fundamental=inquietante=elemental,por el contexto histórico en que nos encontramos en este momento, y antesde seguir quiero decir algo, hay dos temas que son tabú, prohibidos,negativos en el cristianismo y en el judaísmo, en el cristianismo el tema tabúes el tema de la ley de Moisés, en el ámbito cristiano tu hablas de la llamadaley de Moisés y todo el mundo se pone a la defensiva.Y en el judaísmo el tema tabú es el tema de Yeshua/Jesús, tú hablas deJesús o Yeshua como es su verdadero nombre y todo el mundo se pone a ladefensiva, pero porque es así en estos os sectores, bueno por un lado en elcristianismo existe la idea generalizada de que todo cristiano que se acerquea Moisés se cae de la gracia, pierde la salvación, se vuelve hereje, etc. etc.Y en el judaísmo esta la idea generaliza de que su un judío que aceptelos méritos Mesiánicos de Yeshua, automáticamente deja de ser judío yes separado del pueblo de Israel, pero aquí y ahora quiero decir queambos conceptos están errados. Por eso el tema que voy a tocar el díade hoy es muy crítico, sensible y peligroso.Voy a hacer una pregunta que me va a servir de base para el análisisbíblico de este tema, ¿//es necesario un sacrificio de sangre para elperdón y expiación del pecado//?
  2. 2. Para empezar el análisis y llegar al final a una respuesta bíblica voy aempezar leyendo el tercer libro de la Biblia escrito por Moisés, y conocido enel judaísmo como Moshé rabeinu, VaYikrá=Levítico 17:10 "Yo estaré encontra de todo israelita o extranjero que viva entre ustedes y que comasangre, en la forma que sea. Yo lo cortaré de entre su pueblo. 11 Porquetodo ser vive por la sangre que está en él, yo se la he dado a ustedes en elaltar para que por medio de ella puedan ustedes pagar //el rescate porsu vida//, pues es la sangre la que paga el rescate por la vida. Le Kaphar alNafshotejem,12 "Por lo tanto, digo a los israelitas: Ninguno de ustedes, ni de losextranjeros que viven entre ustedes, debe comer sangre. 13 Cualquierisraelita o extranjero que viva entre ustedes y que cace un animal o unave de los que se pueden comer, deberá derramarla sangre de la presay cubrirla con tierra, 14 porque la sangre es la vida de todo ser viviente.Por eso les he dicho que no coman sangre, porque ella es la vida detodo ser viviente, y cualquiera que la coma será eliminado.La violación de este principió escritural está penado por Karet se dice enhebreo para ciertas cosa que te hacen estar cortado de Israel, es decir quees la separación de la persona de la comunidad de Israel, viene a ser laeliminación de la persona de los pactos y de las promesas, y esto en lapersona que cometa esa transgresión será así, hasta que ocurra algo quepermita a la persona que cometió la transgresión ser restituida a su posiciónprevia, o sea volver a entrar en los pactos y las promesas.Ahora está escrito en una de las cartas del Pacto renovado y conocido comonuevo testamento, específicamente una dirigida a los Israelitas, usted laconoce como la carta a los hebreos, Hebreos_9:22 Y casi todo espurificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre nose hace remisión. Así que vasados en este versículo mal interpretado lamayoría de cristianos piensan que no existe ninguna otra posibilidad deperdón de pecados excepto por el derramamiento de sangre. Y basados eneso se justifica el derramamiento de la sangre de Ieshúah como fundamentalpara la remisión de los pecados.Y aquí es donde surge la pregunta ¿es necesario el derramamiento desangre para la remisión de los pecados? Bueno este es el tema a tratar.
  3. 3. Y a mí me gustaría compartir con ustedes la riqueza de este tema quenos ocupa el día de hoy ¿Es necesario el derramamiento de sangre parael perdón y expiación de los pecados?Bueno una de las controversias más fuertes que existen en relación conYeshua y su sacrificio por el pecado, es si el Di-s todopoderoso aceptasacrificios humanos, si el Eterno no acepta sacrificio humanos como encajaYeshua en todo este tema, cual es la respuesta que se puede dar a lapregunta que hemos estado repitiendo ¿es necesario el derramamiento desangre para el perdón de pecados?Vamos a mirar las Sagradas Escrituras, y es cierto que el escritor a loshebreos, casi seguro que fue pablo, ya que su nivel de estudio de un rabinograduado de la alta escuela de fariseos le permitía escribir de esta forma queestá escrito en la carta a los hebreos y dijo que sin derramamiento de sangreno hay remisión de pecados, o sea dice que no hay expiación posible.Esto lo dijo haciendo una reflexión acerca del texto de levítico que ya leímos17:10- "Yo estaré en contra de todo israelita o extranjero que viva entreustedes y que coma sangre, en la forma que sea. Yo lo eliminaré de entre supueblo. 11 Porque todo ser vive por la sangre que está en él, yo se la hedado a ustedes en el altar para que por medio de ella puedan ustedes pagarel rescate por su vida, pues es la sangre la que paga el rescate por la vida.Y como ustedes sabrán Pedro/Kefa escribiendo de pablo en sus cartas dice:que entre las cosas que pablo escribió hay algunas que son difíciles deentender, las cuales los indoctos, o sea los que no tienen un conocimientoapropiado de las enseñanzas hebreas y los inconstantes los que por todo sedejan llevar, pueden torcer para su propia perdición, y el problema no estáen lo que Pablo escribió, el problema está en cómo pablo ha sidointerpretado por los que vinieron después.Y según el cristianismo solo por medio de la sangre se hace expiación ypor consecuencia se ha dicho por 2000 años solo por la sangrederramada de Yeshua se puede hacer expiación por el pecado y quetodo lo demás que se hizo antes no sirve, quedo fuera, quedo abolido,pero bueno sigamos viendo este tema a la luz las escrituras para verque nos dicen ellas. Pero veamos si esto es así.
  4. 4. Levítico 5:11-13 "Si no tiene ni siquiera para comprar dos tórtolas o dospichones de paloma, deberá llevar como ofrenda por su pecado dos kilos dela mejor harina. No debe echarle aceite ni ponerle incienso encima, porquees una ofrenda por el pecado. 12 Deberá llevársela al sacerdote, el cualtomará un puñado como recordación y lo quemará en el altar junto con lasofrendas que se queman en honor del Señor. Es una ofrenda por el pecado,13 para que el sacerdote haga la expiación de cualquier pecado que esapersona haya cometido, y el pecado se le perdonará. Y, como en el caso delas ofrendas de cereales, la parte restante será para el sacerdote."Aquí se dice que una ofrenda de harina vegetal, y si lo nota bien no tienenada que ver con sangre es solo harina con lo que se hace expiación, y laescritura a firma que la harina sirve para hacer expiación, claramente lo diceen la parte subrayada, entonces como reconciliamos esto que leemos con laposición cristiana, que dice que solamente por medio de la sangre se haceexpiación.Si notamos lo que dice la Toráh, habla solo de harina sin nada de sangre,con la cual se puede hacer expiación pero veamos otro texto en Bamidbar=Números 16:42-50 y todos se arremolinaban alrededor de Moisés y Aarón;pero ellos se dirigieron a la tienda del encuentro. En ese momento la nube lacubrió y se apareció la gloria de YHVH. 43 Entonces Moisés y Aarón fueronal frente de la tienda del encuentro, 44 y el Señor le dijo a Moisés: 45 –¡Apártense de toda esa gente, que los voy a destruir en un momento!Moisés y Aarón se inclinaron hasta tocar el suelo con la frente, 46 y Moisésle dijo a Aarón: –Trae tu incensario, ponle brasas del altar y échaleincienso; vete en seguida a donde está el pueblo y pide a Dios perdón porellos, porque la ira de YHVH se ha encendido y la plaga y a comenzó. 47Aarón hizo lo que le dijo Moisés, y se fue corriendo a donde estaba el puebloreunido. La plaga enviada por Dios ya estaba haciendo estragos entre elpueblo. Entonces Aarón puso incienso he hizo expiación por el pueblo.48 Luego se colocó entre los que ya habían muerto y los que todavíaestaban con vida, y la plaga se detuvo, 49 aunque ya para entonces habíanmuerto catorce mil setecientas personas, sin contar los que habían muertoantes, durante la rebelión de Coré. 50 Cuando la plaga terminó, Aarónvolvió a la entrada de la tienda del encuentro para reunirse con Moisés.
  5. 5. En este pasaje vemos que hay una rebelión, hay un problema serio, es unatransgresión, y Moshé le pide a Aarón su hermano que haga expiación por elpueblo, porque la plaga de mortandad ya había empezado, la pregunta es¿con que hizo Aarón la expiación, con sangre? La respuesta es NO, no hizoexpiación con sangre, ¿con que se hizo la expiación? //CON INCIENSO//.De manera que si hubo expiación con incienso, y la evidencia es que si loacepto el Eterno por que inmediatamente termino la plaga de mortandad,indicando con esto que YHVH lo acepto, pero la gran pregunta es ¿cómoreconciliamos esto que leemos con la posición cristiana que dice que sinderramamiento de sangre no se hace expiación? Aquí vemos claro que sihubo expiación, sin derramamiento de sangre.¿Con que hubo expiación aquí? Con incienso, vuelvo a preguntar en esteúltimo pasaje que leímos ¿dice la escritura que hubo expiación o no huboexpiación? La respuesta es SI HUBO EXPIACION, ¿con que hubo expiación,con sangre? NO. NO y NO fue con incienso, de manera que estamos viendopor las escrituras que se puede hacer expiación con ofrenda de harina, yahora vemos que se puede hacer expiación con incienso, nada de estasexpiaciones tiene que ver con sangre.Veamos otro texto más Números 31:48-50 Entonces los jefes que habíanestado al frente de mil y de cien soldados, fueron a ver a Moisés 49 y ledijeron: "Nosotros, tus servidores, hemos hecho la cuenta de los soldadosque teníamos a nuestro cargo, y no falta ninguno. 50 Por lo cual hemosofrecido a YHVH ofrenda, cada uno de lo que ha hallado, alhajas de oro,brazaletes, manillas, anillos, zarcillos y cadenas, para hacer expiación pornuestras almas delante de YHVH. En el texto hebreo dice algo bieninteresante (le- kaphar- al- nafshoténu-=expiación por nuestras almas).¿Cómo se hizo expiación aquí? ¿Con harina vegetal? NO ¿Con incienso?NO ¿Con sangre? NO ¿Con que se hizo expiación? CON ORO, PLATAofrenda mineral, entonces la expiación no es en todos estos casos consangre, y de que hubo expiación, claro que hubo expiación, de que huboperdón, claro que hubo perdón, ¿se usó la sangre? No se usó la sangre.De manera que está demostrado por la Toráh, que el hombre puede haceruna ofrenda de harina en lugar de una ofrenda de sangre por expiación de suvida, está demostrado que Aarón hizo una expiación a favor del pueblo de
  6. 6. Israel con incienso, y ahora hemos visto que la Toráh declara que seofrecieron cosas de metal como oro, plata, anillos cadenas, donados por loslíderes militares después de derrotar a los madianitas, y todo lo que seofreció fue por la expiación de las almas de los soldados.Ahora bien si esta es la evidencia que tenemos, el testimonio escritural, y lasescrituras no pueden ser quebrantadas, sobre qué base vamos a decir quesolamente por derramamiento de sangre se hace expiación por elpecado. El solo hecho de que en estos tres casos diferentes, y podríamosmencionar más por ejemplo Éxodo 30:11-15, en todos estos pasajes vemosque la expiación puede ser hecha sin derramamiento de sangre, y estoecharía por tierra la doctrina que dice que exclusivamente por elderramamiento de sangre se hace expiación de pecados.Recuerdan ustedes cuando Moshé descendió del monte con las dos tablasde los Diez mandamientos=hazeret Hadivrot, Éxodo 32 y del 7=14. Buenohay una tradición hebrea que dice que todo hijo del Eterno tiene que recordar10 cosas cada mañana y no olvidarlas, una de ellas es el pecado del becerrode oro, otra muy importante es “EL SHEMA”, pero una de las cosas que nopodemos olvidar nunca para no volverlo a cometer es el pecado del becerrode oro, y se tiene que decir, esto paso con mi pueblo.Volviendo con el tema de Moshé y el eterno en el monte Sinaí en la entregade las dos tablas, bueno estando en el monte el Eterno le dice que el puebloha pecado con el becerro de oro, y le dice déjame ahora que los consuma yde ti hare una nación, apártate de ellos porque los voy a destruir a todos, enese momento Moshé se postro en tierra y comenzó a orar, esto está mejorexplicado por Moshé en Deuteronomio 9:6-19. Donde incluso dice que temióal furor, al enojo del Eterno porque el Eterno había pensado destruirlos y dijoel mismo Moshé “Pero YHVH me escucho aun esta vez” Dt 9:19.Entonces ¿que vemos que hizo el Eterno? Bueno por el ruego de Moshé, elEterno perdono a nuestro pueblo, y pregunto ¿hubo sangre derramada? No,¿hubo incienso? NO, ¿hubo harina vegetal? NO, ¿hubo oro, plata o joyas?NO, ¿Qué hubo aquí para la expiación de tan grande pecado? La intercesiónde un Sadik, la intercesión de un justo, la oración de un justo, vemos bienclaro entonces que la intercesión de un justo fue el instrumento de expiación.
  7. 7. Viendo las cosas como las estamos viendo, ¿es necesario un sacrificio desangre para el perdón de los pecados? Ya que hemos visto en las Sagradasescrituras que la expiación pudo ser lograda, con incienso, la expiaciónpuedo ser lograda con harina vegetal, la expiación pudo ser lograda con oro,la intercesión pudo se lograda con la oración de un justo, entonces comoexplicamos que este escrito por uno de los más grandes escritores del Pactorenovado, sin derramamiento de sangre no se hace remisión de pecados.Moshe por un lado dice que no debemos comer sangre, y nos da la razónporque, Levítico 17:11 Porque todo ser vive por la sangre que está en él, yose la he dado a ustedes en el altar para que por medio de ella puedanustedes pagar //el rescate por su vida//, pues es la sangre la que paga elrescate por la vida. Aquí claro dice que la sangre es dada en rescate por lavida. Dice la Toráh que la sangre es la que paga el rescate por la vida, y poresa razón no podemos comer sangre en ninguna forma, entonces vuelvo apreguntar ¿Cómo reconciliamos el hecho de que en el cristianismo de diceque solo por la sangre de Jesús hay perdón de pecados, y por el otro lado laToráh no enseña que hay otras formas de hacer expiación por el pecado?Para poder entender esta pregunta y sobre todo poderla responder, parapoder entender lo que quiso decir el escritor de Hebreos cuando dice que sinderramamiento de sangre no se hace expiación, todo ello haciendo unaindicación a la muerte cruel que experimento Yeshua, aquí quiero que mepreste mucha atención, tenemos que tener en cuenta que //la Toráhhabla de dos tipos grandes tipos de pecado//, ¿Cuáles son esos dosgrandes tipos de pecado?//Pecados por ignorancia, y pecados intencionales//, si está escuchando loque estoy hablando, si es así vamos a mirar esto en las Escrituras Sagradas,Levítico 5:2 "Si alguien toca alguna cosa impura, como el cadáver deun animal impuro, sea salvaje o doméstico, o de un reptil impuro,quedara también impuro, y será culpable, aun cuando no se haya dadocuenta. Claro se nos dice aquí que es impuro y es culpable.Y más adelante en el verso 4 dice: Si alguien permite que se salga de suboca un juramento para hacer el mal o el bien, y él no recuerda queclaramente habló este juramento (otras versiones dicen
  8. 8. inconscientemente), entonces, no importa de qué se trataba, cuandoconozca acerca de ello, él es culpable.Aquí la Toráh está hablando de pecados cometidos inconscientemente,involuntarios, que no se tenía idea de su gravedad, ¿Qué se tenía que haceren estos casos? Bueno la Toráh dice que debe ofrecer un sacrificio expiatorioal YHVH, y nos va a decir la Toráh como se puede hacer el sacrificioexpiatorio al eterno.En primer lugar EL Eterno pedía una hembra del rebaño, Levítico 5:6Traerá también al SEÑOR su ofrenda por la culpa, por el pecado que hacometido, una hembra del rebaño, una cordera o una cabra como ofrenda porel pecado. Entonces el sacerdote le hará expiación por su pecado.En Segundo lugar dos tórtolas o dos palominos Verso 7 Pero si no tiene losuficiente para ofrecer un cordero, entonces traerá al SEÑOR como ofrendapor la culpa de aquello en que ha pecado, dos tórtolas o dos pichones, unocomo ofrenda por el pecado y el otro como holocausto.En tercer lugar que pasaba si la persona es tan pobre, pero tan pobre que notenía para comprar do pichones, Levítico 5:11 Pero si no tiene lo suficientepara dos tórtolas o dos pichones, entonces, como ofrenda por el pecado queha cometido, traerá la décima parte de un efa (2.2 litros) de flor de harinacomo ofrenda por el pecado; no pondrá aceite ni incienso en ella, pues esofrenda por el pecado.Entonces la expiación de la que se habla aquí, está relacionada con elperdón de los pecados involuntarios, aquí no se habla de pecados voluntariosy se puede traer un sacrificio animal, o una ofrenda vegetal en caso de quesean pecados involuntarios, veamos Levítico 5:14-19 para una mejorcomprensión:14 Habló más YHVH a Moisés, diciendo: 15 Cuando algunapersona cometiere falta, y pecare por yerro (por error) en las cosas santasde YHVH, traerá por su culpa a YHVH un carnero sin defecto de los rebaños,conforme a tu estimación en siclos de plata del siclo del santuario, en ofrendapor el pecado. 16 Y pagará lo que hubiere defraudado de las cosas santas, yañadirá a ello la quinta parte, y lo dará al sacerdote; y el sacerdote haráexpiación por él con el carnero del sacrificio por el pecado, y será perdonado.17 Finalmente, si una persona pecare, o hiciere alguna de todas aquellascosas que por mandamiento de YHVH no se han de hacer, aun sin hacerlo a
  9. 9. sabiendas, es culpable, y llevará su pecado. Aquí claro vemos que estahablando de pecado involuntario, no se dio cuenta que estaba cometiendouna transgresión.Y ¿Qué debería hacer cuando descubre que transgredió la Toráh? ¿Quétenía que hacer cuando se descubría que había pecado contra YHVH? Aquítenemos la respuesta: 18 Traerá, pues, al sacerdote para expiación, segúntú lo estimes, un carnero sin defecto de los rebaños; y el sacerdote le haráexpiación por el yerro que cometió por ignorancia, y será perdonado. 19Es infracción, y ciertamente delinquió contra YHVH.Claro estamos viendo que la ignorancia no exonera de culpa, pero laexpiación que se pide aquí es por transgresiones involuntarias, por yerro, porignorancia, sin la intención premeditada, san maldad, sin un espíritu derebelión dominando la acción de la persona. Por lo tanto vemos que lasescrituras hacen una distinción entre pecado por yerro, pecado porignorancia y pecado por plena conciencia y causa, o lo que se conocemás común como rebeldía, o pecado voluntario.Guevurot=Hechos 3:17 cuando aún estaba en pie el Beit HaMikdash= SantoTemplo Kefas=pedro hablando a los líderes religiosos de Israel dice: Masahora, hermanos, //sé que por ignorancia lo habéis hecho//, comotambién vuestros gobernantes.Y aquí tengo una gran pregunta ¿qué fue lo que dijo el Mesías cuandoestaba colgado del madero, cuando los romanos lo habían clavado almadero, que fue lo que Ieshúah dijo? “Perdónalos ¿Por qué pide que losperdone? Por qué //no saben lo que hacen//” y viene otra pregunta,cuando Moshé que era y es un Sadik=Justo pidió a YHVH que tuvieramisericordia del pueblo y si no que lo borrara a el de su libro ¿Qué hizo elEterno? PERDONO AL PUEBLO, y ahora ¿qué dijo Ieshúah en el madero?Perdónalos, ¿porque perdónalos? Por qué no saben lo que hacen. O seaque el pecado que en ese momento está cometiendo algunos de lacomunidad de Israel es un pecado por ignorancia, y la pregunta es ¿si YHVHoyó la oración y la petición de Moshé, habrá ignorado o no escuchado laintercesión de Yeshua?El que tiene oídos para oír oiga, Yeshua considero que aquello que leestaban haciendo era un pecado por ignorancia, y eso no significa que uno
  10. 10. no sea culpable ya lo dijo la escritura eres culpable aun sin darte cuenta, porlo tanto llevara su pecado y hay una expiación que tiene que ser hecha, peroen si el punto que estoy demostrando es que hay pecados por ignorancia ypecados por rebelión, por rebeldía, con animosidad, con intención de hacerlas cosas.Y eso nos conecta con Pablo en su experiencia antes de conocer del Mesías,o más bien dicho antes de que se le revelara el Mesías, 1Tim 1:13 habiendoyo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido amisericordia ¿Por qué? porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. ¿Aqué está haciendo referencia aquí Pablo? A un periodo de su vida dondetenía órdenes del sanedrín de perseguir a los discípulos de Ieshúah, porqueconsideraba que se habían apartado de la senda correcta del judaísmo.Y ¿Por qué Pablo los perseguía a muerte? Porque estaban hablando de unMesías muerto, y el judaísmo cualquiera que aspire a tener el título deMashiaj, y muere en el proceso automáticamente queda descalificado, paraque el pueblo de Israel pueda aceptar a un aspirante a Mashiaj como suMesías no puede morir en el proceso, si muere queda descalificado, recuerdeno es lo mismo predicarle a gentiles que nunca han tenido Biblia y que leshablan de alguien que murió por ellos para darles vida y al final de cuentasno conocen las escrituras. Y es fácil aceptar eso más cuando te dicen que sinél no tienes vida Eterna, bueno no es lo mismo que hablar de Mashiaj con losque hebreos.Y aquí en el contexto histórico de Jerusalén en los tiempos de Pedro y pablohay u grupo de gente que está hablando de un Mesías que fue muerto, que loenterraron, pero ellos están diciendo que este Yeshua es Mashiaj, Pabloconsideraba que aquello era un blasfemia al Eterno, que todos esos judíosestaban equivocados cometiendo una blasfemia y así estuvo pablo hasta quepaso algo que cambio toda la historia de su vida, ¿cuál fue la historia?Cuando Yeshua se le apareció VIVO “YESHUA SE LE APARECIO VIVO” Yeso cambio la mentalidad de aquel yehudi=judío Shaúl, ahora sabia porpropia experiencia que el Mashiaj que predicaban los discípulos estaba vivo,y si estaba vivo calificaba para ser el Mesías de Israel.Pablo por primera vez descubre que el Mashiaj se puede levantar de entrelos muertos, y déjeme decirle que hay más de trece fuentes judías que
  11. 11. testifican que el Mashiaj puede venir de entre los muertos, entre los masnotables tenemos a Rashi, Abarbanel, Menajem Nilson, pero ese era elproblema que tenía pablo en su tiempo, y por eso lo vemos diciendo antes yoera blasfemo, perseguidor injuriador, pero lo hice por ignorancia, en otraspalabras no sabía que el Mashiaj podría venir de entre los muertos.Cuando Pablo se reúne en el areópago en Atenas con los paganos filósofosgriegos atenienses, en su famoso discurso dijo: Hechos 17:30 Pero Dios,habiendo pasado por alto //los tiempos de esta ignorancia//, ahora manda atodos los hombres en todo lugar, (que hagan teshuva) que se arrepientan.A continuación les voy a leer un texto muy importante de la carta a losHebreos 9:7 pero en la segunda parte, sólo el sumo sacerdote una vez alaño, no sin sangre, la cual ofrece por sí mismo y por los pecados deignorancia del pueblo; aquí está hablando del Tabernáculo Santo=MishkanHa Kadosh, y en lo que sería el Kadosh Kedoshim= el lugar Santísimo, vea yoiga esto ¿a que se refiere este texto? ¿Tenía usted la idea de que todos lospecados habidos y por haber se perdonaban en el día de la expiación? Puessorpresa más bien son los pecados de ignorancia del pueblo.Otra pregunta ¿Cuándo es el único día que el Cohen Gadol=Sumo, grandeSacerdote podía entrar al lugar santísimo? Hay un solo día que podía hacerlo¿Cuál es? Yom Hakipurim=Día de Expiación, en ese día puede entrar y diceque la expiación que hace es por los pecados de ignorancia del pueblo, nopor los pecados consientes, voluntarios, hechos con alevosía y ventaja,hechos en rebeldía, más bien la expiación es por los pecados de ignoranciadel pueblo de Dios.De esto que acabamos de leer y por otras fuentes más deducimos ollegamos a la conclusión de que en el día de Yom Kipur, no se expían lospecados voluntarios, los pecados hechos con alevosía, los pecados hechoscon premeditación, en pleno conocimiento de causa, no son expiados enYom Kipur, solamente los pecados por yerro, por desconocimiento, porignorancia, en otras palabras Yom Hakipurim no expía los pecadosvoluntarios, sino solamente los involuntarios, los pecados por ignorancia, poreso es que ni siquiera los pecados entre nosotros mismos son perdonadosen Yom Kipur, de allí viene la costumbre de pedirse perdón antes o duranteyom Kipur, si te hice algo perdóname, se pide perdón a la esposa, al hijo etc.
  12. 12. Y la pregunta es ¿por qué debemos pedirnos perdón antes de que llegueYom Kipur? Bueno porque en Yom Kipur no se perdonan los pecados entrenosotros, esos tenemos que perdonarlos nosotros mismos y solo entoncesDios los perdonara también, recuerde que en Yom Kipur solo los que sonentre YHVH y usted y no todos, solamente los pecados por ignorancia.Voy a citar lo que dice la Mishnah en el tratado de yoma y para los que sepregunten que es la Mishnah, es un documento judío que para el pueblohebreo tiene mucha importancia ya que fue escrito alrededor del año 200 porun judío llamado Yehudá Nassi, y la Mishnah trata de recopilar todo lo queera la Toráh oral, la tradición oral, la enseñanza oral, que existía en nuestropueblo ante el peligro de que se perdiera todo en el exilio al que fueroncondenados por Roma, así que finalmente un grupo de rabinos logro reunirtodo lo que ellos recordaron y de allí salió la Mishnah y hay un tratado que lellama yoma donde trata todo lo que tiene que ver con el día de expiación, deYom Kipur, así que en ese tratado escuche lo que dice.Rabí Eleazar ben Asarías explica, “de todos los pecados contra el Eternoseréis purificados, (esto quiere decir que los pecados contra YHVH se expíanen Yom Kipur) pero los pecados contra el prójimo no se expían en yom Kipur,y dice el mismo tratado al que dice pecare y luego me arrepentiré, no se ladará la posibilidad de hacer teshuva, arrepentimiento, al que dice pecare y enyom Kipur recibiré perdón, no le será perdonado, la Mishnah dedica todo untratado a las penas Keritot =de exterminio, de lo que es ser cortado de Israely le voy a citar algunas cosas muy serias que dice este tratado en el folio 1La Mishnah 1 dice: por 36 prevaricaciones se prescribe en la Toráh la penade exterminio de Karet, o sea hay 36 pecados que cuando usted los cometeautomáticamente su alma queda cortada del pueblo del Eterno, ya no tienevida ya que queda cortado, separado dela comunidad, cortado de Israel,cortado del mundo por venir o lo que se conoce como el Olám aba, y aclaroel Olám aba no es el cielo.1.- Por mantener relaciones sexuales con la propia mama. El que tengarelaciones sexuales conscientemente, sabiendo que es su mama, no porignorancia sino sabiendo lo que está haciendo, es Karet, cortado, en otraspalabras en ningún lugar de la Toráh y de todo el mal llamado A. T. o el N. T.usted encontrara un solo versículo, un solo texto que diga el que se acostó
  13. 13. con su madre que presente por el pecado que cometió un becerro de lamanada, no lo hay, por el contrario ¿qué dicen las Sagradas Escrituras?Lev 18:29 Porque cualquiera que hiciere alguna de todas estasabominaciones, las personas que las hicieren serán cortadas de entre supueblo. Dicho de otra manera no hay expiación por este tipo de pecado, en elmomento que este pecado se lleva a cabo ya no hay vuelta atrás ya que nohay expiación por este pecado, lo repito no hay ninguna provisión en la ley deMoisés, en la Toráh para perdonar esos pecados.2.- Por mantener relaciones sexuales con la esposa de tu padre o sea tumadrastra. Sabiendo lo que está haciendo, conscientemente, esa personaes cortada, peco de muerte no hay solución para esa persona, a ver si ahorasi entiende a Juan cuando dice que hay pecados que son de muerte por loscuales el no pide que se ore. O sea lo que Juan y las Sagradas Escriturasconfirman es que no hay ningún tipo de expiación posible para esas personasen la ley de Moisés y ni en el N. T.3.- Por mantener relaciones sexuales con una bestia, con un animal.Todo ser sea hombre o mujer que tenga relaciones sexuales con un animalconscientemente sabiendo lo que está haciendo, es Karet, cortado, no hayexpiación, no hay perdón para esa persona, o como se diría en el ámbitocristiano se pedio para siempre, no va a resucitar en la primera resurrección.4.- Por mantener relaciones sexuales con una mujer y con la hija de lamujer al mismo tiempo. Si hay alguna persona que tenga una relaciónsexual con una mujer y con la hija de esa mujer al mismo tiempo, sería tenerdos concubinas al mismo tiempo la madre y la hija, eso es consideradocomo Karet, o sea para eso no existe una expiación.es pecado de muerte.5.- Por tener relaciones sexuales con una mujer que pertenece a otrohombre. si usted tiene relaciones sexuales con una mujer casada con otrohombre, quiero que sepa no hay perdón para ese pecado en la Toráh, no hayexpiación por ese tipo de pecado, es pecado de muerte, esa persona cruzo lalínea de no retorno, ya que usted no encontrara ningún texto de las escriturasque diga, el que adultero que venga y traiga una becerra o un cordero o algopara la expiación de su pecado, más bien que dice la escritura “al adultero ya la adultera no dejaras que viva” Lev 20:10 Si un hombre cometiereadulterio con la mujer de su prójimo, el adúltero y la adúltera
  14. 14. indefectiblemente serán muertos. Entiéndalo hoy no hay perdón en la leyde Moisés para ese tipo de pecados.6.- por tener relaciones sexuales con tu hermana. Hija de tu madre y de tupadre, esto es motivo de Karet.7.- Por mantener relaciones sexuales un hombre con su tía.8.- Por mantener una mujer relaciones sexuales con su tío.9.- Por mantener relaciones sexuales con la cuñada hermana de tuesposa.10 por mantener relaciones sexuales con tu cuñada por vía de tuhermano.11.- Por mantener relaciones sexuales con una mujer durante superiodo menstrual. Mucho cuidado amados del Eterno usted no puedetocar a su esposa durante esos días, y no cometa ese pecado de tenerrelaciones con su esposa durante ese periodo de tiempo, y se dice que lasangre que emana de la mujer durante su periodo, es la peor forma decontaminación ritual que existe para el judaísmo, aun pero que la de tocar unmuerto, y la pregunta es ¿por qué? Bueno porque esa sangre proviene de unser que se murió, de un ovulo que tenía vida y se murió, y toda esa sangre essangre de un muerto, que está saliendo por espacio de una semana, así queno se puede tener relaciones sexuales con una mujer en esos días, en eljudaísmo ni siquiera la puedes tocar físicamente, muchos menos lo otro, elque lo haga entienda no hay ninguna expiación por este pecado.12.- Por el sacrificio de un hijo a Moloc. Esto es sacrificar un hijo a Moloc,entregar un hijo a Moloc, consagrar un hijo a Moloc, Moloc era uno de lostantos dioses cananeos,13.- por la profanación del Shabbat. Una persona que transgreda elShabbat, un judío que viole el Shabat, que trabaje en Shabat, peca de Karet,de acuerdo a la Toráh queda excluido de la congregación de Israel, ¿Quécosa es trabajo? Bueno es tema para otra conferencia, así que básicamentesolo es por profanación del Shabat.14.- Comer los alimentos sagrados en estado de impureza. Causa Karet.
  15. 15. 15.- Entrar en el Templo en estado de impureza ritual, es causa de Karet.16.- comer la grosura de un animal que es para ofrenda del Eterno. Lagrosura, que es lo más rico de un animal que se ofrecía en ofrenda para elEterno no se podía comer, el yehudi que comía grosura del sacrificio erapenado con Karet, ser cortado de la congregación del Eterno.17 Por comer la sangre de un animal. Eso incluye la sangre en cualquierforma, chorizo, longaniza, pescuezo relleno, morcilla, moronga, etc.18.- Por comer del sobrante de una ofrenda de paz pasados los dos díaspermitidos. No hay tiempo para explicar eso, solo les diré que las ofrendasde paz se podían comer solo por dos días, después de dos días ya no sepodía comer, el que lo haga es culpado y merece Karet, ser cortado.19.- Por comer jametz en Pésaj. O sea comer pan con levadura en el díade la pascua y durante los 7 días de los panes sin levadura. Así que si unyehudi come jametz en Pesaj es considerado Karet, cortado. Si comeslevadura durante la fiesta de los panes sin levadura, conscientemente,sabiendo lo que estás haciendo, recuerda ese es el contexto, no cuenta si esen ignorancia o que no te diste cuenta.20.- POR COMER EN YOM KIPUR. No se puede comer en Yom Kipur, hayexcepciones si la persona está enferma, recuerde un principio la vida de unapersona siempre toma preferencia, pero si la persona está sana y todo biensi no aflige su alma en ese día es cortado del pueblo del Eterno.21.- fabricar aceite sagrado de Unción sin autorización. Usted no puedemezclar la formula sagrada que se usó en el templo o el Tabernáculo paraungir a los kohanim= sacerdotes, eso no está permitido, no se debe de hacer,y al igual que todos los casos que estamos viendo es considerado por penade Karet, o sea ser cortado del pueblo de Israel. Éxodo 30:33 Cualquieraque haga un perfume como éste, y cualquiera que unja con él a alguienque no sea sacerdote, será eliminado de su pueblo.22.- Por no practicar la circuncisión pudiendo hacerlo.En fin está calculado y documentado en la Mishnah, y corroborado en laToráh que por 36 prevaricaciones de las cuales ya vimos algunas máscomunes en nuestro tiempo, y si las hacemos conscientemente, sabiendo lo
  16. 16. que se está haciendo, se tiene pena de ser cortado del pueblo del Eterno. Yla persona que haga esto premeditadamente es reo de exterminio, ¿Quésignifica premeditadamente? Y aquí vuelvo a citar la Mishnah, ¿Cómo saberque un pecado se cometió premeditadamente? Bueno cuando unapersona dice pecare y me arrepentiré después, fácil y sencillo, se pieza“pecare y después me arrepiento” como se dice por allí semana depecado domingo de confesión, o sea peco durante la semana y voy eldomingo a la iglesia y me confieso y asunto arreglado.Y vuelvo a decirlo si los pecados son cometidos por error, eso es otra cosa, sifueron por ignorancia es otra cosa, incluso si la persona fue obligada es otracosa, pero si fueron cometidos voluntariamente, de la manera de que pecarey luego me arrepentiré es donde no hay perdón con ningún tipo de ofrenda,recuerde una cosa todo pecado hecho con premeditación no tiene perdón porningún tribunal, o por la Toráh, no hay provisión levítica para eso.Dice Números 15:27 tratándose de cualquier persona que cometierepecados por inadvertencia, por yerro, de manera involuntaria, Si unapersona pecare por yerro, ofrecerá una cabra de un año para expiación. Yeso aplica en el texto escritural tanto al hebreo como a los conversos, a losextranjeros, a los gentiles que se convierten al Di-s de Israel. Verso 29 Estaley es válida tanto para el nativo de Israel como para el inmigrante que vivaentre ustedes en los casos de pecados involuntarios.Pero vea lo que dice en los versos 30-31 »Sin embargo, aquellos quedescaradamente (que voluntariamente, con soberbia, con descaro,deliberadamente, con propósito deliberado, presuntuosamente, a sabiendas,estas son las definiciones que encontré en otras versiones) a ciencia yconciencia, violen la voluntad del SEÑOR, sean israelitas de nacimiento oextranjeros, blasfeman contra el SEÑOR y deben ser excluidos de lacomunidad, cortados, eliminados.31 Por cuanto tuvo en poco la palabra deYHVH, y menospreció su mandamiento, enteramente será cortada esapersona; su iniquidad caerá sobre ella.En otras palabras no hay sacrificio expiatorio, no hay ofrenda que sirva parauna ofensa voluntaria. Y de hecho es muy interesante de que después deque El Eterno dijo esto, veamos un caso que se da de un Israelita que estabarecogiendo leña en Shabbat, fue descubierto y lo llevaron a Moshé, para ver
  17. 17. que harían con él, y parece que ni siquiera Moshé sabía qué hace con él,cuando Moshé pregunta al Eterno que hacer con el violador del Shabat,veamos la respuesta de Adonay: Números 15:35 Y YHVH dijo a Moisés:Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fueradel campamento.Entonces vemos que cuando Dios habla de ser cortado por los pecadosque EL dice que serás cortado la cosa es en serio, entonces la relaciónde pacto con EL Eterno es seria, no podemos tomar las cosas a laligera, por eso dice Pablo inspirado por el Espíritu Santo y respaldadopor las escrituras que la paga del pecado es Karet, es muerte.Maimonides haciendo un comentario de esto y teniendo en cuenta lo quedice el talmud sobre este tema afirma que hay tres formas diferentes cuandose revela el castigo Karet, y debido a la importancia que tiene sus escritosvamos a tomarlo en cuenta, él dice lo siguiente, el transgresor puede ver suvida truncada y morir antes de alcanzar los 70 años, (una de las evidenciasde que la persona fue cortada es que se muere antes de alcanzar la edadmínima de muerte, y dentro del castigo podría incluir la muerte de un hijo ensu niñez o adolescencia.Sigue diciendo en segundo lugar Karet, puede afectar también el almadel transgresor impidiéndole entrar al mundo venidero, ya que estaspersonas aparentemente no sufren durante si vida ningún evidentecastigo, las cosas le van bien, viven muchos años pero algo terrible lesespera después de su muerte ya que no entraran en el mundo venidero.Maimonides dice como tercer punto, los que violan las prohibiciones sexualesincluyen daños y azotes en esta edad presente y su exclusión en el mundopor venir. Todo esto nos demuestra por la evidencia Escritural como por laevidencia de los comentaristas hebreos, que cuando se comente pecadovoluntario no hay ningún tipo de expiación, por ejemplo el cometer asesinato,derramar sangre inocente de una persona aso automáticamente es pecadode Karet, para ser cortado, pero no todos los homicidios son Karet, si ustedmata una persona accidentalmente, sin la intención de matarlo eso no esKaret, es homicidio pero no es Karet, pero si había intención de matarloentonces si es Karet y no hay ningún tipo de expiación por ese pecado.
  18. 18. ¿Para que fueron edificadas las ciudades de refugio? Bueno fueronedificadas para que huyera allí todo homicida que mato a alguien nointencionalmente, Devarim= Deut. 19:2-4 te apartarás tres ciudades enmedio de la tierra que YHVH tu Dios te da para que la poseas. 3 Arreglaráslos caminos, y dividirás en tres partes la tierra que YHVH tu Dios te dará enheredad, y será para que todo homicida huya allí. 4 Y este es el caso delhomicida que huirá allí, y vivirá: aquel que hiriere a su prójimo sinintención y sin haber tenido enemistad con él anteriormente.Y vea lo que dice del verso 11 al 13 Pero si hubiere alguno que aborreciere asu prójimo y lo acechare, y se levantare contra él y lo hiriere de muerte, ymuriere; si huyere a alguna de estas ciudades, 12 entonces los ancianos desu ciudad enviarán y lo sacarán de allí, y lo entregarán en mano del vengadorde la sangre para que muera. 13 No le compadecerás; y quitarás de Israella sangre inocente, y te irá bien.¿Qué pasa cuando una persona mata a otra accidentalmente sin intención?Podía refugiarse en las ciudades de refugio, ¿pero qué pasa si lo hizo conalevosía? Lo sacaran de la ciudad y lo condenaran a muerte, pero ¿por quéa muerte? Porque es un pecado hecho con intención, es pecado de muerte,no hay ningún tipo de expiación para ese pecado, así que ¿Qué espera esapersona? ¿Qué podrá presentar como sacrificio para ese pecado quecometió con alevosía? No existe ninguna.QUIERO HACERTE UNA PREGUNTA ¿Dónde tú encuentras algunaprovisión en la biblia contra alguien que haya cometido un pecado deesta naturaleza? ¿Dónde ves que alguien haya hecho una ofrenda deexpiación en la ley de Moisés o después por esta clase de pecado comolo es el asesinato? No encuentras ninguna, no existe.Las Sagradas escrituras lo dicen de esta manera, Hebreos 10:28 El queviola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muereirremisiblemente. Pero esta es solo una te los textos que en realidadaparecen en la Toráh, Deu. 17:6 Por dicho de dos o de tres testigos moriráel que hubiere de morir; no morirá por el dicho de un solo testigo.¿Entonces CUAL ES LA SOLUCION A ESTE PROBLEMA? Bueno voy apresentar un caso para enredar aún más esto, David el rey de Israel cometióuna serie de pecados terribles, por maldad, con intención, con alevosía, con
  19. 19. premeditación, hablo del caso de Betzabe, contar la historia, en resumen.Terminando con una carta enviada a Joab con orden de poner en lo másrecio de la batalla a Urías, y casi todo termina con la historia o parábola queNatán el profeta le cuenta a David, 2 Sam 14 había dos hombres en unaciudad uno rico el otro pobre, el rico tenía muchas vacas y ovejas, elpobre solo tenía una corderita que había comprado y criado, y vino unoa casa del hombre rico, y este no quiso tomar de sus ovejas o de susvacas para guisar para el caminante que había venido a él, sino quetomo la oveja del hombre pobre y la preparo para el hombre que habíavenido a él, Entonces se encendió el furor de David en gran maneracontra aquel hombre, y dijo a Natán: Vive YHVH, que el que tal hizo esdigno de muerte. 6 Y debe pagar la cordera con cuatro tantos, porquehizo tal cosa, y no tuvo misericordia. 7 Entonces dijo Natán a David: Túeres aquel hombre. Así ha dicho YHVH, Dios de Israel: Yo te ungí porrey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl. David Dios te saco de entrelas ovejas, te ha dado honra, te libro de Saúl, te dio mujeres, y mira lo quehas hecho, le has quitado su única esposa a Urías.Esa es la historia en términos generales, ¿pero que hace David alenterarse que su pecado ya se había sacado a la luz? Salmo 51. Allá enel verso 16 él dice: Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; Noquieres holocausto. En otras palabras, no hay nada que pueda expiar mipecado, no hay ninguna expiación que pudiera hacer, no hay sangre detoros, de ovejas, de tórtolas que pueda limpiar mi pecado, la única cosaaquí Adonaí, es que tu tengas misericordia, por eso dijo un espíritucontrito y humillado no desprecias tu oh Di-s.No hay otra manera de expiar este pecado que hice, ¿De qué se agarróDavid, de que hecho mano para recibir perdón y limpieza? De la única cosaque se puedo agarrar fue a la misericordia de Dios, rajem, rajem, ningúncohen podía exonerarlo, ningún sacerdote podía decirle David eres limpio detu pecado, no podía ir y poner las manos sobre un animal y confesar supecado para que le fuera perdonado no existe eso en la Toráh.¿QUE HIZO DAVID? CLAMAR TEN PIEDAD DE MI OH ADONAYCONFORME A TU MISERICORDIA, CONFORME A LA MULTITUD DE TUSPIEDADES BORRA MIE REBELIONES, LAVAME MAS Y MAS DE MI
  20. 20. MALDAD LIMPIAME DE MI PECADO, PURIFICAME CON HISOPO Y SERÉLIMPIO, LAVAME Y SERÉ MAS BLANCO QUE LA NIEVE.¿Cuál fue el único sacrificio que encontró David para expiar su pecado?Los sacrificios de YHVH son el espíritu quebrantado, al corazón contrito yhumillado no despreciaras tu oh Dios. Eso fue lo único que encontró David,no había más, no había de otra manera.PERO, aquí hay un pero SI DAVID ENCONTRO PERDON EN ELARREPENTIMIENTO Y LA GRACIA DE YHVH. ¿POR QUE ENTONCESFUE NECESARIA LA MUERTE DE YESHUA? BUENO VAMOS A TRATARDE DAR LA RESPUESTA A ESA PREGUNTA TAN REPETIDA EN ESTACONFERENCIA.Aquí viene la parte buena del al conferencia, preste mucha atención. Primeroque nada hay varias palabras que se describen como pecado en lasescrituras, no todas son las mismas, por ejemplo la Toráh habla de Jatat, laToráh habla de Avon, la palabra habla también de peshá, y para efecto denuestro tema eso es importante conocerlo, ya que al español solo decimospecado y todo entra en el mismo costal, en el mismo saco, pero en hebreohay palabras específicas para pecados específicos, y con solo mencionar esapalabra clave en hebreo ya se sabe a qué se está refiriendo la Toráh o lapersona, no así en español que todo es parte del mismo paquete.Peshá en algunos casos, es el pecado con alevosía, premeditado, porrebeldía, el pecado intencional, el pecado consciente, ese pecado quese dice pecare y me arrepentiré, así que peshá no podemos o debemosconfundirlo con otro tipo de ofensas, por ejemplo según la ley judía, hayciertos tipos de pecado que demandan una ofrenda de culpa posible, hay otrotipo de pecados que demandan un ofrenda de culpa certera, de culpa segura,y hay ciertos tipos de pecado que demandan una ofrenda variable.Hay ciertos tipos de pecado que demandan una ofrenda fija, pero hayciertos tipos de pecados que no demandan ninguna ofrenda por cuantono pueden ser perdonados, por ningún tribunal humano, no estáncontempladas para ser perdonadas por el tribunal levítico, por cuanto lapena de estos pecados es Karet, es ser cortado, eliminado, de lacongregación de Adonaí. Exterminación espiritual, lo que los sabios deIsrael llaman la segunda muerte, la destrucción completa en el lago de fuego.
  21. 21. El sanedrín guiados por la Toráh estableció 4 tipos de muerte por lostribunales humanos ¿Cuáles son esos 4 tipos de muerte? 1 LAPIDACION.Muerte a pedradas, por lo regular era una pedrada fuerte en la cabeza quedeja inconsciente a la persona y de allí mucha más piedras hasta que lapersona muere. 2 QUEMA. La persona moría quemada. 3 DECAPITACION.Se le cortaba la cabeza a la persona o 4. ESTRANGULACION.Normalmente estas penalidades eran impuestas por incumplimiento de losmandamientos, que son cosas complicadas para hablar aquí de ellos, peromuchas de estas faltas, especialmente las relacionadas con losmandamientos positivos, nunca eran conocidas por las personas, pero losmandamientos negativos si podemos detectarlos más fácilmente, voy aponer un ejemplo para que me entienda la Toráh dice ama al Eterno tuElohím con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas, peroyo como rabino, como juez, como sacerdote, ¿Cómo voy a saber si tu amasal Eterno con todo tu corazón? Yo no puedo ver tu corazón.Sin embargo hay otros pecados que son fácilmente conocibles, un ejemplo lahechicería, la homosexualidad, etc. pero la pregunta es ¿si una personaparte de este mundo con pecados ocultos, con impureza en su alma? Y LAGRAN PREGUNTA AQUIE ES ¿Dónde ESTA EL BENEFICIO QUEAPORTAN LOS SUFRIMIENTOS Y LA MUERTE DE YESHUA A ESTEASUNTO DE LA REDENCIÓN, DE LA EXPIACION?¿Cuál es la aportación que hace Yeshua a esto? Bueno hay dos textosen las Escrituras que son la clave para entender esto. Veamos elprimero.Isaías 53:5 Mas él H1931 RFSM3 herido H2490 VPPpSM-N fue pornuestras H587 RBPC1 rebeliones, H6588 NCcPMS molido H1792VPPpSM-N por nuestros H587 RBPC1 pecados; H5771 NCcPFS elcastigo H4148 NCcSMC de nuestra H587 RBPC1 paz H7965 NCcSMSfue sobre H5921 Pu él, H1931 RBSM3 y por su H1931 RBSM3 llagaH2250 NCcSFS fuimos nosotros curados. H7495 VnPsSM3 6 Todosnosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por sucamino; mas YHVH cargó en él el pecado de todos nosotros.¿Qué cosa cargo YHVH en el que tipo de pecado? La traducción dice pecado¿pero qué clase de pecado es, Jatat? Bueno si fuera Jatat, la ley de
  22. 22. Moisés tiene provisión para el pecado de Jatat. ¿Avon? Bueno la ley deMoisés tiene provisión para algunos pecados de Avon. Así que la palabraque encontramos en este pasaje y dice que fue herido por nuestrasrebeliones es la palabra //peshá//, que pecado puso en él, pecado demuerte, o sea el pecado que no tiene perdón por medio de lossacrificios estipulados en la ley de Moisés.Este tipo de pecado de muerte, que cuando una perdona lo comete pierdepara siempre su entrada al mundo por venir, YHVH lo puso en Yeshua, enotras palabras, el Eterno hizo responsable a Yeshua de todo pecado queno se puede pagar con las ofrendas y sacrificios levíticos, entoncessolo esos pecados fueron puestos cargados en Yeshua.Por ejemplo para que me entienda mejor, todo lo que puede ser perdonadopor los métodos convencionales son perdonados por la ley de Moisés o por loque está establecido en la ley de Moisés, pero todo lo que no pueda serperdonado por los métodos convencionales “Son perdonados por losméritos por lo que Yeshua HaMashíaj hizo por nosotros.Por ejemplo la Toráh dice honra a tu padre y a tu madre, que significa honraral padre, significa que tú no te puedes sentar a comer en la silla donde él sesienta a comer, honrar al papa, significa no avergonzarlo en público, noentrometerte en su conversación cuando el habla con otras personas, poreso dice la escritura honra a tu padre y a tu madre, y dice la escritura el quemaldiga al padre o a la madre muera irremisiblemente, ¿Qué pasa si un hijono honra a su padre y a su madre? La escritura dice que no tendrá largavida. Pero si se arrepiente y a su padre, a su madre y les pide perdón y supadre le perdona, ¿morirá esta persona prontamente? Claro que no. Hizoteshuva pidió perdón, fue perdonado, borrón y cuenta limpia.Pero ¿qué pasa si los padres mueren y el hijo que los deshonro no les pideperdón? ¿si hiciste un maldad contra tu padre, maldijiste a tu padre y ahoratu papa se murió, que haces? Como les vas a pedir perdón, bueno ya no hayesperanza, //así que la única esperanza es Mashiaj//.Ahora les voy a dar un dato importante, si David cometió todos esospecados que son de muerte, y fue perdonado solo porque se humillo y esopaso años antes de Yeshua. ¿Qué necesidad había entonces de la muertede Yeshua? YHVH ya perdonaba los pecados de muerte solo porque alguien
  23. 23. se humillaba. Y como reconciliamos una cosa con la otra. ¿No es suficienteel arrepentimiento para que YHVH libere de la culpabilidad? Bueno veamosque dice la Toráh y esto es muy importante.Devarim=Deut. 29:10-15 Vosotros todos estáis hoy en presencia de YHVHvuestro Dios; los cabezas de vuestras tribus, vuestros ancianos y vuestrosoficiales, todos los varones de Israel; 11 vuestros niños, vuestras mujeres, ytus extranjeros que habitan en medio de tu campamento, desde el que cortatu leña hasta el que saca tu agua; 12 para que entres en el pacto de YHVHtu Dios, y en su juramento, que YHVH tu Dios concierta hoy contigo, 13para confirmarte hoy como su pueblo, y para que él te sea a ti por Dios,de la manera que él te ha dicho, y como lo juró a tus padres Abraham,Isaac y Jacob.Y vea lo que dice a continuación 14 Y no solamente con vosotros hagoyo este pacto y este juramento, 15 sino con los que están aquípresentes hoy con nosotros delante de YHVH nuestro Dios, y con losque no están aquí hoy con nosotros.Está escuchando lo que dice la Toráh, el pacto afecta a los que estánpresentes y a los que no están presentes, repite el texto. Aquí viene unabuena pregunta ¿//Quiénes eran los que no estaban allí con ellos//? Los queya habían muerto, y los que no habían nacido todavía, eso incluya anosotros, todos nosotros, la casa de Israel y la casa de Judá, los que noestán aquí presentes físicamente hoy, los que están aquí, y los que no estánaquí porque ya se fueron o porque todavía no han llegado.Entonces el pacto que hizo el eterno con su pueblo alcanza para todos,presente, pasado y futuro, nos incluye a todos, “No solamente convosotros sino con los que no están aquí. Los que murieron y los que nohabían nacido, estamos hablando de pasado, presente y futuro.Ahora es bien importante que entendamos que El Eterno hizo unapromesa de revisión de ese pacto y de renovación de ese pacto, Yohago un pacto renovado con la casa de Israel y con la casa de Judá,Jeremías 31, y donde quiera que hay una confirmación de ese pacto, incluyelos que estén presentes y los que no estén presentes, y esto nos conecta conlo que hizo Mashiaj, y dice Pablo en Romanos 15:8 Pues os digo, que Cristo
  24. 24. Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios,para confirmar las promesas hechas a los padres.¿Para qué vino Mashiaj entre otras cosas? Para confirmar las promesashechas a los padres, quiere decir entonces que los sufrimientos, lo quepadeció Mashiaj en el madero, donde cargo con el pecado de todos nosotros,abarcan a todos los que han vivido antes, los que estaban vivos en los díasde su muerte, y a los que vendrían después, incluye a todos desde nuestropadre Abraham, hasta el último Israelita que nazca según la promesa.Entonces ¿Cómo pudo perdonar el Eterno a Moshé, Abraham , Yitsjak, yYacoov, a Oseas, Samuel, a David, aun cuando no pudieron tener unsacrificio de ofrenda por la culpa como lo es el caso de David, quecometió pecados no perdonables según la ley de Moisés. Bueno YHVHtenía escondido un recurso desde antes de la fundación del mundo.Dicen los sabios de Israel que hay 7 cosas que existen desde antes dela fundación del mundo. 7 cosas.Y una de esas 7 cosas es el nombre del Mesías, así que desde antes de lafundación del mundo YHVH tenía escondido ese plan, para una mejorcomprensión leamos al profeta Isaías. Isaías 59:20 Y vendrá el Redentor aSion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob, dice YHVH.El texto hebreo dice “Un redentor vendrá a Sion, a aquellos de Ya’acov,que se arrepienten de peshá, (O sea de transgresiones intencionales)declaro YHVH. Se da cuenta de lo que dice el profeta //Un redentorvendrá a Sion, ¿a favor de quién? De aquellos de Yacoov, a aquellos deIsrael que hacen teshuva ¿teshuva de qué? De transgresionesintencionales, o sea de Peshá, que se arrepienten se sus pecadosintencionales.Está escrito en las Sagradas Escrituras que la solución al pecado deMuerte, Peshá, está en un goel, en un redentor, que YHVH iba a enviar aSion para resolver este problema. Y dice el profeta Isaías YHVH puso en El,el pecado de todos nosotros, sobretodo ¿cuál pecado? Peshá. Pero solo sihay arrepentimiento, si hay teshuva, si no lo hay entonces no hay nada deperdón de parte de YHVH. Yeshua lo dijo de esta manera si no os arrepentístodos pereceréis, entonces teshuva es la base de todo, si hay
  25. 25. arrepentimiento, si hay un corazón contrito y humillado, si hay un corazón sinaltanería que reconoce que ha hecho pecado de muerte, YHVH lo perdona.¿Qué sucede entonces aquí? Bueno todos lo que murieron antes de YeshuaHa Mashiaj no pudieron entrar al gan Edén o Jardín del Edén al paraíso paraque me entienda, la escritura no nos habla de que iban al paraíso, ¿a dondedijo el mismo Yeshua que iban? Al seno de Abraham, ¿porque no podían ir alparaíso? Por qué aún no había venido el goel, el redentor, pero una vez queel redentor viene a Sion y hace lo que tenía que hacer, dice la escritura“subiendo a lo alto llevo consigo la cautividad y dio dones a los Hombres”Y ahora por os méritos de Mashiaj, por lo que él hizo, cuando unapersona muere y ha hecho teshuva, incluyendo en su arrepentimientolos pecados de muerte, y pone su emunah, fe confianza fidelidad en losméritos de Mashiaj, cuando esa persona muere va directo al gan Edén,Yeshua llevo a todos los justos al gan Edén, y hoy día ese camino estaabierto, y eso es lo que hace que los sufrimientos y la muerte deMashiaj, sean la piedra angular de la redención. Prueba de lo quedecimos el ladrón muerto en otro madero junto a Yeshua.Y por eso se vuelve ahora bien importante lo que el Eterno le dijo a Moshé,del profeta que levantaría. Todo el que no escuche al profeta que yo voy aenviar le voy a pedir cuentas, Y la pregunta es ¿después de tener estarevelación, si una persona, la rechaza, se burla, blasfema, que esperanzahay para esa persona? ¿Qué dará por su alma?Ponte ahora si a pensar lo que significa rechazar esta oferta, esaprovisión de YHVH, por esa razón es que Yeshua perdono pecados queno eran de tipo peshá, al paralitico le dijo tus pecados te sonperdonados, al ciego le dijo mira no peques más, para que no tesobrevenga una cosa peor, bueno pues ahora quiero que entiendas elvalor de lo que Yeshua hizo por ti, quiero que te des cuenta laimportancia que tiene Yeshua.No podemos tomar el asunto de la salvación a la ligera, y que ahora salgasde aquí para hacer tus bissnes y defraudar a tu hermano, salir de aquí yhablar de tu hermano, y que aún se tenga que el descaro de decir, “queJesús me perdone” momento Jesús no va a estar perdonando toda la vidatodo el mal que tú quieras hacer, y aclaro YHVH perdona los pecados de
  26. 26. muerte por los méritos de Yeshua, solo si hay arrepentimiento y no estás túmismo haciendo y haciendo lo mismo siempre. Y recuerda el perdón viene sihay arrepentimiento, si hay teshuva, si hay dolor en nuestro corazón, porhaber pecado contra YHVH.Por eso es que los cristianos tienen tanto problema con las cosas del temploy Yeshua, no han podido ver que hay una solución a toda esta a Parentecontradicción, uno le dice a un cristiano que el templo y los sacrificios por elpecado van a ser restaurados y de inmediato pegan el grito “como vas acreer que eso sea posible si para eso murió Jesús” pero claro que es posible,¿por qué? Porque los sacrificios del templo no tiene nada que ver con elsacrificio de muerte que tuvo que hacer Yeshua, por que recuerde no haysacrificios por el pecado de muerte, la única solución de YHVH a las penasde muerte es el Goel=redentor que vendrá a Sion.No hay otra solución para los pecados de muerte, y allí está la gravedad delos que niegan a Yeshua después de haberle conocido, están cerrando laúnica posibilidad de perdón de los pecados que no tienen perdón según laley de Moisés, dijo pablo cuando llego a una sinagoga, en Antioquia dePisidia hechos 13:14- y entrando en el día de Shabbat se sentó y luego ledieron un tiempo para exponer las escrituras y vea lo que él dijo respecto alMesías, 37 Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción.38 Sabed,pues, esto, varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón depecados, 39 y que de todo aquello de que por la ley de Moisés nopudisteis ser justificados, en él es justificado todo aquel que cree.¿Qué es lo que tiene que creer? Que YHVH ha dado esa provisión en elGoel=redentor que vendría a Sion. Él es Ieshúah Ha Mashiaj, así que yo nosé qué tú vas a hacer después de esta conferencia, pero yo si se lo que voy ahacer después de esto, porque te digo esto bueno porque yo no me puedoarrepentir por ti, yo no me puedo volver a YHVH por ti, y tú no te puedesvolver a UHVH por mí, cada uno de nosotros tiene que dar a YHVH cuentade si mismo.Vuélvete el día de hoy a YHVH con todo tu corazón , con toda tu mente ycon toda tu alma, pídele que tenga de ti misericordia, que perdone todastu iniquidades, tu Peshá, en virtud de los méritos del Goel- redentor queél envió a Sion, Yeshua ha Mashiaj.
  27. 27. No me quiero ir hoy de aquí sin darte una oportunidad para que tú le digas aYHVH, en tus propias palabras YHVH perdóname.Adonay, sálveme, límpieme, tenga de mi misericordia, recuerda que dice laEscritura “mirare a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que atiende ami palabra, un corazón contrito y humillado YHVH no lo desprecia, así que levoy a pedir que en este momento cierre sus ojos y que en sus propiaspalabras le cuente a YHVH la situación de su alma, cuéntele sus pecadoscometidos por rebeldía él ya lo sabe pero quiere de ti teshuva, que es lo quemás quiere YHVH de ti, tu corazón, dice la escritura dame hijo mío tucorazón, eso es lo que YHVH quiere de ti, que tengas una relación íntima conél, no que tengas una religión.Así como un padre anhela tener una relación y tiempo con su hijo, como unesposo con su esposa, eso es lo que él desea y Yeshua lo dijo en estaspalabras “que te conozcan a ti padre, el único Dios verdadero, ese es elsecreto de la vida Eterna, que Elohím tenga una relación de intimidad contigoy si has cometido algún pecado de muerte hoy hay buena noticia para ti, hayuna provisión de perdón, aun cuando hallas cometido pecados terribles demuerte, hay provisión de perdón, porque hay un Goel=redentor que vino aSion, para todos aquellos de Yaacob que se arrepienten.No hay sacrificios que ofrecer por el pecado de muerte, pero YHVH acepta elsacrificio de muestro labios el día de hoy, al corazón contrito y humillado nolo desprecia, así mientras leo un capítulo de las escrituras dile en tus propiaspalabras tu arrepentimiento. Jeremías 31Copyright © 2011-2013 por José Martínez. Invitamos a nuestros lectores a visitar nuestro sitio,www.casadeconsolacion.mex.tl y http://www.youtube.com/user/jos1mar1?feature=mhee con muchosartículos, videos, películas y parashót gratuitas. Todos los derechos de autor reservados. Prohibida lareproducción, venta o la colocación en Internet, sin permiso escrito del autor. Toda colocación en Internet,reproducción en forma impresa, o enseñanza oral de este estudio, debe conservar y/o mencionar el nombredel autor y demás datos identificatorios. Los que violen este derecho de autor serán tratados por Elohím. Siusted desea suscribirse o des-suscribirse automáticamente a la parashá y estudios semanales,escriba su email en casadeconsolacion@hotmail.com ¡Muchas gracias!

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