04 ser 20130723 (84)

Fundamentación del
Pensamiento Funcional (II)
Ser
Jorge Baralt-Torrijos
Universidad Simón Bolívar
Julio 2013

23/07/13 Jorge Baralt-Torrijos 2
Temario conceptual
Sobre el pensamiento
Sobre la referencia
Sobre el discurso
Sobre el enunciado
Sobre la Ontología

Sobre el pensamiento

Df. Pensar
Pensar es la actividad esencial de la conciencia
Entre otras, el pensar incluye las funciones de
la sensibilidad,
la cognición,
la razón,
la creatividad,
la imaginación,
la memoria y
la credulidad

Df. Pensamiento
El pensamiento es la acción o efecto del pensar

Métodos del pensamiento
Entre otros, son métodos del pensamiento
– La observación
– El análisis
– La síntesis
– La deducción
– La inducción
– La analogía

Df. Observación
Observar es percibir intencionalmente, con cuidado y
atención
Observación es la acción y efecto de observar

Df. Análisis
Análisis es el proceso de descomposición del todo en
sus partes

Df. Síntesis
Síntesis es el proceso de composición de un todo por la
reunión de sus partes (DLE)

Df. Deducción
Deducción es el proceso de conducir el pensamiento de
lo general a lo particular

Df. Inducción
Inducción es el proceso de conducir el pensamiento de
lo particular a lo general

Df. Analogía
Analogía es el proceso de conducir el pensamiento sobre
la atribución común de cualidades

Df. Objeto del pensamiento
El pensar estimula al sujeto a construir modelos del
mundo en que está inmerso, a representar en ellos sus
creencias, deseos, expectativas, compromisos y
considerar las consecuencias de sus acciones
Todo pensar es un pensar en algo y de aquello en que
se piensa se dice que es un objeto del pensamiento

Objetos del pensamiento
Si pensar es un acto de la conciencia, todo objeto del
pensamiento es objeto de la conciencia
Si la conciencia actúa a través del pensamiento, todo
objeto de la conciencia es objeto del pensamiento
Por esto, se puede concluir que algo es un objeto si y
sólo si es un objeto del pensamiento

Sobre la referencia

(DLE) Referir
2. tr. Dirigir, encaminar u ordenar algo a cierto y
determinado fin u objeto. U. t. c. prnl.
3. tr. Poner algo en relación con otra cosa o con una
persona. U. m. c. prnl. Episodios que se refieren a la
guerra civil.
7. prnl. aludir.
8. prnl. Tratar de alguien o de algo. A esto se refieren los
tres últimos capítulos.

Df. Referencia
Referir es apuntar, dirigir, encaminar o centrar el
pensamiento en algún objeto
Referencia es la acción y efecto de referir

Df. Referido
Cuando un sujeto se refiere a algo, ese sujeto es el
agente de la acción de referirse y ese algo es el objeto
referido en tal acción
Cuando algo es objeto del pensamiento de un sujeto, la
forma de serlo es a través de una referencia
Puede decirse que la referencia es la puerta de entrada
del objeto en el pensamiento
Por esta razón, es razonable estudiar los objetos a
través del estudio de la referencia

Df. Referente
La referencia puede ser directa o indirecta. Cuando es
indirecta se emplea un objeto intermedio entre el sujeto
agente de la referencia y el objeto referido. A este objeto
intermedio se le llama referente
Un objeto referido puede a su vez ser referente, con lo
cual la intermediación puede reiterarse en forma de
cadena de intermediación
Esta cadena tiene un eslabón inicial interno al sujeto

Df. Signo
 Una forma de referencia indirecta es mediante el uso de
signos
 Se dice que un objeto cumple una función de signo
cuando se refiere a otro objeto
 Para San Agustin, signo es todo aquello que está en
lugar de otro
“aliquid stat pro aliquo”

Df. Objeto de referencia
A los objetos referidos, incluidos los objetos referentes
se les llama objetos de referencia
Objeto referente
(expresión)
Objeto referido
(interpretación)
Referencia

Objetos de referencia
Es auto-contradictorio referirse a un objeto al cual no sea
posible referirse, porque de hecho de esa manera se
está refiriendo a él
Por ello todo objeto es objeto de referencia
Como todo objeto de referencia es de por sí un objeto,
los conceptos de objeto y de objeto de referencia son
equivalentes

(DLE) Denominación
1. f. Nombre, título o sobrenombre con que se distinguen
las personas y las cosas.

Df. Denominación
Una denominación es una referencia limitada a su
función de apuntar
En el lenguaje natural esta función la cumplen los
nombres propios
En los lenguajes formales esa función la cumplen los
identificadores

Nombres comunes
En la mayoría de los casos la referencia viene
acompañada de información que complementa la misma
acción de referir
Por ejemplo, los nombres comunes dan un mínimo de
información adicional al ubicar el objeto referido en una
categoría conceptual

Discurso
En otros casos la referencia está inmersa en un discurso
que indica el rol del objeto referido en un cierto entorno

Sobre el discurso

(DLE) Discurso
5. m. Serie de las palabras y frases empleadas para
manifestar lo que se piensa o siente. Perder, recobrar el
hilo del discurso.
7. m. Doctrina, ideología, tesis o punto de vista.
11. m. Ling. Unidad igual o superior a la oración formada
por una sucesión de elementos con un principio y un
final que constituye un mensaje.

Df. Discurso
Hablar, o discurrir, es normalmente una acción
consciente de un sujeto
Se llama discurso a la acción y efecto de hablar, o
discurrir

Acción de hablar
Hablamos con el propósito de comunicar nuestros
sentimientos; nuestros deseos, requerimientos y
exigencias; nuestras intenciones de enardecer los
ánimos de las personas o las multitudes; nuestros
mandatos; nuestras interrogantes, dudas y esperanzas;
nuestras opiniones y creencias; y en general nuestra
visión del mundo
Todo esto es posible sólo si el lenguaje que empleamos
es suficientemente amplio
La amplitud del lenguaje natural justifica su calificación
de universal

Df. Lenguaje universal
Se dice que un lenguaje es universal si todo objeto
puede ser referido por expresiones de tal lenguaje

Df. Objeto del discurso
Para que una hilvanación de voces constituya un
discurso, debe ser coherente
En todo discurso coherente se hace referencia a al
menos un objeto
A los objetos referidos en un discurso se les da el
nombre de objetos de ese discurso
Se llaman objetos del discurso a los objetos referidos en
algún discurso

Objetos del discurso
No existen objetos de referencia de los cuales no
podamos decir nada
Al menos de ellos podemos decir que no podemos decir
nada de ellos
Por esto, todo objeto de referencia es un objeto del
discurso
Como por definición, todo objeto del discurso es un
objeto de de referencia, se establece la equivalencia de
los conceptos de objeto de referencia y de objeto del
discurso

Objetos del discurso
Si se identifica el concepto de objeto con el de objeto de
referencia y a éste a su vez con el concepto de objeto
del discurso, por transitividad se puede identificar el
concepto de objeto con el de objeto del discurso
Por lo tanto, el estudio de los objetos no tiene que ser
diferente al estudio de los objetos del discurso

Df. Dominio del discurso
A la totalidad de objetos del discurso, desde Augustus
De Morgan, se le llama dominio del discurso
Por todo esto, cuando se habla de objetos, se está
haciendo referencia a objetos en el dominio del discurso

Equivalencia conceptual
La conciencia es una facultad o capacidad del ser
El pensamiento es una función, actividad o ejercicio de
esa facultad o capacidad
El discurso es una manifestación, exposición o
exteriorización del pensamiento
Pero los tres casos tienen implícita una referencia
Son cosas distintas pero con los mismos objetos
potenciales

objeto = objeto de conciencia
= objeto del pensamiento
= objeto de la referencia
= objeto del discurso

Conciencia
Referencia
Presencia
Pensamiento
Discurso

Sobre la descripción

Df. Discurso universal
Un discurso puede ser simple o compuesto
Un discurso simple es el expresado por una oración
gramatical simple
Recursivamente se define un discurso compuesto como
un discurso simple seguido de otro discurso
El discurso universal es el discurso compuesto por la
totalidad de discursos simples

Funciones del lenguaje
El lenguaje, a través del discurso, puede cumplir una
función:
descriptiva,
imperativa o exhortativa
interrogativa
exclamativa
Lo expresado en cada una de estas funciones son:
enunciados,
mandatos o exhortaciones
preguntas
exclamaciones

Funciones del discurso
La función descriptiva es la más importante de las
funciones del discurso
Las funciones imperativa e interrogativa se fundamentan
en ella

(DLE) Describir
1. tr. Representar o detallar el aspecto de alguien o algo
por medio del lenguaje.
2. tr. desus. Definir imperfectamente algo, no por sus
cualidades esenciales, sino dando una idea general de
sus partes o propiedades.
3. tr. desus. Delinear, dibujar, pintar algo,
representándolo de modo que se dé perfecta idea de
ello.

Df. Descripción
Describir es representar y detallar la forma de un objeto
por medio del lenguaje
Descripción es la acción y efecto de describir
La naturaleza de la descripción fue analizada en detalle
en la Teoría de Descripciones de Bertrand Russell

(DLE) Definición
1. f. Acción y efecto de definir.
2. f. Proposición que expone con claridad y exactitud los
caracteres genéricos y diferenciales de algo material o
inmaterial.
4. f. Declaración de cada uno de los vocablos,
locuciones y frases que contiene un diccionario.
5. f. Nitidez con que se perciben los detalles de una
imagen observada mediante instrumentos ópticos, o bien
de la formada sobre una película fotográfica o pantalla
de televisión.

(WP) Definición
Una definición es un enunciado que explica el significado
de un término (palabra, frase, o cualquier conjunto de
símbolos)
El término a definirse es el definiendum
El término puede tener muchos sentidos diferentes y
múltiples significados
Para cada significado, un definiens es una agrupación de
palabras que define el término (y aclara la intención del
que habla)

Sobre el enunciado

Df. Enunciado
Un enunciado es un discurso descriptivo simple
Es la interpretación de una oración gramatical simple en
su función descriptiva
Es la unidad de aquello que se produce al decir algo de
alguna cosa
Es la concurrencia lingüística de un sujeto con un
predicado
Simbólicamente se abrevia
S P

Enunciado
Simbólicamente se abrevia
S P
 O en forma prefija
Pr(P)(S)

(DLE) Sujeto
5. m. Fil. Ser del cual se predica o anuncia algo.

(DLE) Sujeto
6. m. Gram. Función oracional desempeñada por un
sustantivo, un pronombre o un sintagma nominal en
concordancia obligada de persona y de número con el
verbo. Pueden desempeñarla también cualquier
sintagma o proposición sustantivados, con concordancia
verbal obligada de número en tercera persona.
7. m. Gram. Elemento o conjunto de elementos
lingüísticos que, en una oración, desempeñan la función
de sujeto.

Df. Sujeto (a2)
El sujeto de un enunciado es es aquello del cual se dice
algo en el enunciado

(DLE) Predicado
 1. m. Fil. Aquello que se afirma del sujeto en una
proposición.
 2. m. Ling. Segmento del discurso que, junto con el
sujeto, constituye una oración gramatical.

Df. Predicado
El predicado de un enunciado es aquello que se dice del
sujeto en ese enunciado

(DLE) Predicado
 ~ nominal.1. m. Ling. predicado constituido por un verbo
copulativo, como ser o estar, y por un nombre, un
adjetivo, un sintagma o una proposición en función
nominal. El verbo, que en ocasiones puede faltar, sirve
de nexo con el sujeto, de tal modo que se establece
concordancia entre los tres componentes de la oración.
 ~ verbal. 1. m. Ling. predicado formado por un verbo
que, por sí solo o acompañado de complementos,
constituye el predicado de una oración gramatical.

Df. Predicado nominal
Los predicados pueden ser nominales o verbales
Los predicados nominales dicen lo que un objeto es
Los predicados verbales dicen otras cosas de un objeto

Df. Predicado universal
Lo que se dice de un objeto, también se puede decir de
otros objetos
Un predicado es universal si se puede predicar de todos
los objetos
Pero…
¿Hay predicados universales?

Predicados universales
Si
De todo objeto podemos decir que es algo
Por lo menos podemos decir que es un objeto
Por ello “es un objeto” es un predicado universal

Predicados universales
Decir que S es P, es una forma abreviada de decir que S
es un objeto que es P
Esto expresado en forma simbólica sería
Es(P)(S) =a EsObjeto(S) Es(P)(S)
O en forma más abreviada
Es(P)(S) =a (EsObjeto  Es(P))(S)

Sobre la Ontología

Df. Ser
Ser es ser algo
Todo es un objeto
Todo es
Ser es lo menos que se puede decir de todo
Por ello, “ser” también es un predicado universal
Un ser es todo aquello que es
Todo objeto es un ser y todo ser es un objeto. Por ésto
existe una correspondencia biunívoca entre las nociones
de objeto y la de ser

Onta
El infinitivo del verbo griego einai se traduce al latín
como esse y al español como “ser”
On es el participio presente singular del verbo einai que
se traduce al latín como ens y al español como “ente”
Onta es el participio presente plural del verbo einai que
se traduce al latín como entis y al español como “entes”
La expresión del griego Ti to on se traduce al latín como
quid est ens que en español significa lo mismo que la
expresión “qué es el ente”

Onta
ser ente entes
esse ens entis
einai on onta
Castellano
Latín
Griego
Verbo P. Pr. S P. Pr. P

Ente
Así como decimos que:
un estudiante es el que estudia o está estudiando,
un oyente es el que oye o está oyendo,
un participante el que participa o está participando,
etc.
Podemos decir que un ente es aquello que es o está
siendo

Df. Ente
Ente es la concreción del ser
Aquello que es
Cuando se refiriere a algo, puede decirse que ello es un
ente
Por esto, podemos considerar que las nociones de
objeto y de ente son equivalentes

Df. Ontología
Podemos definir la Ontología como el estudio de los
entes
Al considerar que los conceptos de ente y de objeto
son equivalentes se puede concluir que
La Ontología es el estudio de los objetos
De esa manera no se tendría que hablar de una
objetología

Ontologías
Aristóteles llamó Filosofía Primera a una serie de
escritos sobre Ontología General y Teología, que luego
los organizadores del corpus aristotelicum llamaron
Metafísica
Los escolásticos llamaron philosophia prima a la filosofía
del ente
Fue Gloclenius (1613) el primero en utilizar el término
Ontología para designar la Ciencia del Ente, pero fue
Calovius (1636) quien le dio amplia difusión a esa
significación del término

Ontologías
Ontología
Metafísica
Filosofía Primera
Teologia
Filosofía
Primera
General Especial
Aristóteles
Post Aristóteles
Escolásticos
s. XVII

Df. Ontologías especiales
Podemos hablar de una Ontología General como el
estudio de los objetos en cuanto a objetos y de
ontologías especiales en cuanto al estudio de los objetos
de áreas especiales del saber
Las distintas ciencias y la Teología son ontologías
especiales

Df. Ontologías prácticas
En praxis se lidia permanentemente con objetos de todo
tipo
El estudio de los objetos en las distintas áreas de la
actividad humana es el tema de las ontologías prácticas
que son casos particulares de las ontologías especiales
Los analistas de sistemas trabajan con otologías
prácticas
Estas ontologías prácticas constituyen la plataforma de
los sistemas de procesamiento automático de
información

Ontologías prácticas
Los modelos de datos son esencialmente ontológicos
Las redes semánticas proveen la estructura de las
ontologías prácticas
Los modelos de negocio son de corte ontológico
El Diseño Orientado a Objetos, DOO, y la Programación
Orientada a Objetos, POO, se sustentan en ontologias
practicas

Ontologías prácticas
La Inteligencia Artificial se fundamenta en
consideraciones de tipo ontológico
Con mayor razón lo hacen la Realidad Virtual y los vídeo
juegos
Los Sistemas de Operación, las Redes y la
Interoperabilidad funcionan sobre la base de
consideraciones ontológicas
En términos generales, el Modelaje y la Simulación
llevan al mundo de la máquina las ontologías prácticas

Fundamento universal
Todo esto es consecuencia del hecho de que la
Ontología es la base del pensamientoOntología es la base del pensamiento

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