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PROPUESTA DE IMPLEMENTACIÓN 
DE AULA VIRTUAL DE B-LEARNING 
PARA UNA EDUCACIÓN EN 
VALORES 
Por Jorge Balladares Burgos
PREGUNTAS DIRECTRICES 
 ¿De qué manera el uso de las nuevas Tecnologías 
de la Información y Comunicación (TICs) están al 
servicio de la educación en el Ecuador? 
 ¿Es factible una nueva propuesta de educación en 
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 El Blended Learning o B-Learning se puede 
traducir en una enseñanza con tutorías 
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 Aprendizaje semi-presencial. 
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COMPONENTES PRESENCIALES DEL 
B-LEARNING
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VIRTUAL 
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 ¿QUÉ SON LOS VALORES? 
 Un valor es aquella guía, orientación, convicción y 
fundamento que orienta nueva vida hacia el bien 
 Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo 
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social. 
 Los valores están ligados a nuestra propia existencia, 
afectan nuestra conducta, modelan nuestras ideas, e 
influyen en nuestros sentimientos y actos. 
 Ellos son dinámicos, pues ellos están muy ligados al 
desarrollo de la personalidad y son influidos por los 
procesos de socialización.
EDUCAR EN VALORES 
 Educar en valores significa liberar las fuerzas existentes 
en la persona, despertar o reavivar su capacidad de 
elegir opciones libremente. 
 Si queremos educar en valores, debemos hacerlo 
desde nuestra experiencia; el valor vivido se transmite, 
se comunica a los demás, porque lo que hemos 
descubierto como algo bueno para nosotros, lo 
queremos también para los demás (Romero, 1997). 
 Se puede plantear a una educación en valores como 
un trabajo sistemático a través del cual, y mediante 
actuaciones y prácticas en las instituciones educativas, 
se puedan desarrollar valores (Carrera & al., 1998)
ESQUEMA PEDAGÓGICO PARA UNA 
EDUCACIÓN EN VALORES 
SITUACIÓN DE APRENDIZAJE 
EXPERIENCIA 
VALORACIÓN 
COMPROMISO 
ACOMPAÑAMIENTO
BUEN VIVIR 
 El capítulo 2 de la Constitución de la República del 
Ecuador (2008) se refiere a los derechos del Buen 
Vivir. El artículo 14 menciona que “se reconoce el 
derecho de la población a vivir en un ambiente 
sano y ecológicamente equilibrado, que garantice 
la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay”.
SENTIDO DEL BUEN VIVIR 
 Se percibe al Buen Vivir (Sumak Kawsay) como un 
paradigma alternativo de desarrollo. 
 En el caso ecuatoriano se está incorporando como 
política pública esta concepción de la cosmovisión del 
mundo indígena, que parte del presupuesto de integrar 
ámbitos humanos como salud, trabajo, educación, etc. 
 Más bien la cosmovisión indígena habla de una visión 
holística, integral, eco-sistémica, que fundamenta la 
visión de la vida. Esta visión se basa en tres principios: 
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fértil y sacha runa yachay o conocimiento ancestral
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MUNDO DIGITAL 
 Generación mojiti 
 Generación youtube 
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 I-generación
GARY HAMEL 
 Igualdad de condiciones en ideas y opiniones: no hay 
ideologías ni ideas dominantes o superiores. Todas las 
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turno.
IMPLEMENTACIÓN DE AULA VIRTUAL DE 
B-LEARNING PARA UNA EDUCACIÓN EN 
VALORES 
¿POR QUÉ CHAMILO? 
•Entorno de educación virtual 
•Entorno de trabajo colaborativo. 
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•Software libre (bajo licencia GNU GPL). 
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Propuesta de implementación de aula virtual de b-learning para una educación en valores

  • 1. PROPUESTA DE IMPLEMENTACIÓN DE AULA VIRTUAL DE B-LEARNING PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES Por Jorge Balladares Burgos
  • 2. PREGUNTAS DIRECTRICES  ¿De qué manera el uso de las nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (TICs) están al servicio de la educación en el Ecuador?  ¿Es factible una nueva propuesta de educación en valores en el mundo digital contemporáneo?
  • 3.  El Blended Learning o B-Learning se puede traducir en una enseñanza con tutorías personalizadas, videoconferencias, chats, clases presenciales en grupo, etc.  Aprendizaje semi-presencial.  Aprendizaje Híbrido  Aprendizaje Mixto.
  • 6. MODELO PEDAGÓGICO DE AULA VIRTUAL Modelo pedagógico del aula virtual PROCESAMIENTO CONTENIDOS DIDÁCTICO DE LOS CONTENIDOS TUTORÍA VIRTUAL HERRAMIENTAS TECNOLÓGICAS (TICS)
  • 7.  ¿QUÉ SON LOS VALORES?  Un valor es aquella guía, orientación, convicción y fundamento que orienta nueva vida hacia el bien  Los valores ayudan a crecer y hacen posible el desarrollo armonioso como seres humanos a nivel individual y social.  Los valores están ligados a nuestra propia existencia, afectan nuestra conducta, modelan nuestras ideas, e influyen en nuestros sentimientos y actos.  Ellos son dinámicos, pues ellos están muy ligados al desarrollo de la personalidad y son influidos por los procesos de socialización.
  • 8. EDUCAR EN VALORES  Educar en valores significa liberar las fuerzas existentes en la persona, despertar o reavivar su capacidad de elegir opciones libremente.  Si queremos educar en valores, debemos hacerlo desde nuestra experiencia; el valor vivido se transmite, se comunica a los demás, porque lo que hemos descubierto como algo bueno para nosotros, lo queremos también para los demás (Romero, 1997).  Se puede plantear a una educación en valores como un trabajo sistemático a través del cual, y mediante actuaciones y prácticas en las instituciones educativas, se puedan desarrollar valores (Carrera & al., 1998)
  • 9. ESQUEMA PEDAGÓGICO PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES SITUACIÓN DE APRENDIZAJE EXPERIENCIA VALORACIÓN COMPROMISO ACOMPAÑAMIENTO
  • 10. BUEN VIVIR  El capítulo 2 de la Constitución de la República del Ecuador (2008) se refiere a los derechos del Buen Vivir. El artículo 14 menciona que “se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay”.
  • 11. SENTIDO DEL BUEN VIVIR  Se percibe al Buen Vivir (Sumak Kawsay) como un paradigma alternativo de desarrollo.  En el caso ecuatoriano se está incorporando como política pública esta concepción de la cosmovisión del mundo indígena, que parte del presupuesto de integrar ámbitos humanos como salud, trabajo, educación, etc.  Más bien la cosmovisión indígena habla de una visión holística, integral, eco-sistémica, que fundamenta la visión de la vida. Esta visión se basa en tres principios: sumak kawsay o vida armoniosa, sumak allpa o tierra fértil y sacha runa yachay o conocimiento ancestral
  • 12. NUEVAS GENERACIONES EN EL MUNDO DIGITAL  Generación mojiti  Generación youtube  Generación Facebook  I-generación
  • 13. GARY HAMEL  Igualdad de condiciones en ideas y opiniones: no hay ideologías ni ideas dominantes o superiores. Todas las ideas son válidas, y a su vez, se puede consensuar o disentir.  La solidaridad es importante: cualquier contribución es válida, frente a cualquier tipo de título profesional o experiencia laboral.  Un liderazgo de servicio antes que autoritario. Los líderes son naturales y están al servicio de los usuarios. No dominan ni imponen.  Se promueve un voluntariado digital: no hay remuneración ni recompensas.  Se puede ser un revolucionario político en demanda de las necesidades sociales. Tal es el caso de las revoluciones Facebook acaecidas en el año 2011 donde los jóvenes protestaron ante sus gobiernos de turno.
  • 14. IMPLEMENTACIÓN DE AULA VIRTUAL DE B-LEARNING PARA UNA EDUCACIÓN EN VALORES ¿POR QUÉ CHAMILO? •Entorno de educación virtual •Entorno de trabajo colaborativo. • Aplicación de administración de contenidos de cursos. •Software libre (bajo licencia GNU GPL). •Sistema de gestión de contenidos para educación y educadores. • Es hija del dokeos (www.dokeos.com) •Entorno amigable (diferencia con moodle).
  • 16. PROPUESTA DE AULA VIRTUAL