1) O documento descreve a história da civilização grega antiga, desde as influências geográficas iniciais até a cultura clássica. 2) Aborda os períodos pré-homérico, homérico, arcaico e clássico, destacando aspectos como as origens dos povos gregos, a formação das cidades-estados de Atenas e Esparta e as guerras entre elas. 3) Também resume os principais desenvolvimentos culturais da Grécia, como a tragédia, comédia e

1. HISTÓRIA GERAL ENSINO
CIVILIZAÇÕES OCIDENTAIS MÉDIO
GRÉCIA ANTIGA 2º ANO
ALUNO: ...........................................................................Nº:....... DATA:.../.../12
Mediterrâneo. Destruição de Tróia “Cavalo de
Tróia”. Domínio comercial no Egeu.
 Eólios – fundaram Tebas
 Jônios – fundaram Atenas
 Dórios: destruição da civilização creto-
micênicaprimeira Diáspora grega (deslocamento de
parte da população para as ilhas do Egeu e para a
Ásia Menorcolonização) regressão sócio-
econômica (agrária e rural)  formação dos génos.
3. PERÍODO HOMÉRICO (século XII a.C. –
VIII a.C.)
 Fontes Históricas: os poemas Ilíada e Odisséia de
Homero.
 Formação dos Génos
 Pequenas comunidades agrárias, gentílicas,
coletivistas e de membros aparentadosunidade
econômica, política, social e religiosa.
1. INFLUÊNCIAS DO MEIO FÍSICO-GEOGRÁFICO:  Poder do Páter: chefe patriarcal.
9.1. Localização: Península Balcânica.  Propriedade coletiva dos meios de produção
 Interior: solo árido e rochoso  dificultava a (terras) e dos bens produzidos (alimentos).
agricultura.  Economia natural. Atividades agropastoris.
 Litoral: recortado em penínsulas e portos naturais   Igualitarismo social.
facilitava a navegação e a pesca  comércio marítimo.  Destruição dos génos
1.2. O relevo montanhoso dificultava a comunicação entre os  Aumento da população e do consumo;
núcleos populacionais e estimulava o fracionamento  Falta de terras férteis;
políticocidades-estados (polis).  Produção limitada e;
1.3. Áreas:  Tecnologia rudimentar.
 Grécia Continental, formada por cadeias de montanhas  Reflexos: conflitos por terras, propriedade privada,
intercaladas por planícies férteis; desigualdade social; Segunda Diáspora grega
 Grécia Peninsular, possuía um litoral recortado e (migração para a Magna Grécia [sul da Itália] e
profundo, propiciando a existência de portos naturais; Mediterrâneo ocidental [Nice, Marselha]) e formação
 Grécia Insular, formada por inúmeras ilhas espalhadas das polis (fratriatribodemospolis).
pelo Mar Egeu;
 Magna Grécia, localizada no sul da Itália;
 Ásia Menor, localizada entre o Oriente e o Ocidente
(hoje, a Turquia).
DICA
A Grécia não tinha unidade políticadividida em cidades-
estados independentes. A Grécia possuía unidade
culturalidioma e religião.
2. PERÍODO PRÉ-HOMÉRICO (século XX a.C. - XII a.C.). as
informações deste período são cheias de lendas e mitos
(exemplo, Lenda do Minotauro)
2.1. Povoamento: povos indo-europeus.
 Pelágios ou pelasgos.
 Aqueus: fundaram Micenas, Tirinto e Argos. Invadiram
Creta “Minotauro”. Formação da civilização creto-
micênica: urbana e comercial. Domínio comercial no
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2. 4. PERÍODO ARCAICO
CIDADES ATENAS ESPARTA
Localização  Península Ática.  Península do Peloponeso.
Origem  Jônios  união das quatro tribos jônicas (sinecismo).  Dóriosunião da três tribos dórias.
Economia  No início, agricultura, depois, comércio marítimo.  Agrícola e o Estado era o proprietário
das terras férteis e dos hilotas.
Governo  Monarquia (basileu).  Oligarquia Legislador: Licurgo.
 Oligarquia (arcontado).  Diarquia: dois reis (funções religiosas e
 Tirania: ditadores que usurparam o guerreiras).
poderPsistrato obras públicas.  Eforato: cinco membros (funções
 Legisladores: Drácon, Sólon, Clístenes e Péricles. executivas).
 Democracia: todos os cidadãos participavam. Uma  Gerúsia: 28 membros anciãos (funções
minoria. Era direta. Escravista. Excluía os legislativas) conselho.
estrangeiros, os escravos e as mulheres.  Ápela: assembléia popular  cidadão
 Órgãos: Bule – Conselho. Eclésia – Assembléia maiores de 30 anos.
popular. Helieu – Tribunal de Justiça.
Sociedade  Dinâmica, com mobilidade social.  Estamental, rígida, militarista,
 Grupos: Eupátridas  proprietários das melhores conservadora.
terras, cidadãos; Georgóis: pequenos proprietários,  Grupos: Espartanos: cidadãos (direitos
sem direitos políticos; Thetas: camponeses, sem políticos); Periecos: pequenos
direitos políticos; Demiurgos: comercianteslutas por proprietários, comerciantes, artesãos,
direitos políticos; Metecos: estrangeiros, sem direitos livres, sem direitos políticos. Hilotas:
políticos; Escravos: atuaram em todos os ofícios. escravos.
Educação  Formar cidadão – guerreiros. Procurava harmonizar  Rígida e militarista, formação aos
corpo e mente. cuidados do Estado. Xenofobia,
laconismo e kryptia.
5. PERÍODO CLÁSSICO: Hegemonias: imperialismo ( Péricles
5.1. As Guerras Médicas: Gregos X persas (medos).  Motivos: o imperialismo ateniense e as diferenças
 Motivo: o avanço do imperialismo persa. políticas e culturais entre Atenas e Esparta.
 Primeira Guerra Médica: os gregos derrotam os persas  Paz de Nícias: trégua.
na Batalha de Maratona.  Vitória de Esparta na Batalha de Egos Potamos.
 Segunda Guerra Médica: os espartanos são derrotados  Conseqüências: fim do imperialismo ateniense e da
na Batalha das Termópilas, mas os gregos derrotam os democracia e início do imperialismo espartano.
persas nas Batalhas de Salamina e Platéia.  Esparta foi derrotada por Tebas na Batalha de
 Terceira Guerra Médica: Confederação de Delos (liga Leutras: início do imperialismo tebano.
militar das cidades gregas, lideradas por Atenas, que  Declínio da Grécia:
tinha por objetivo proteger a Grécia dos ataques  Motivos: as constantes guerras entre as polis e a
persas): as polis contribuíram com navios e dinheiro falta de unidade grega.
Esparta não participou.  Conquista da Grécia:
 Os gregos derrotam definitivamente os persas na  Em 338 a.C., o território grego é conquistado pelos
Batalha de Eurimedon. macedônios de Filipe II na Batalha de Queronéia.
 Tratado de Susa (Paz de Calias ou Paz de Címon): fim 6. PERÍODO HELENÍSTICO:
do conflito.  Helenismo:
 Conseqüência: o imperialismo ateniense sobre as  Alexandre Magno: Expansionismo militar e
cidades participantes da Confederação de Delos (que territorial e da cultura grega (aprofundamento);
não foi dissolvida): beneficiou-se das riquezas. Incremento do comércio internacional; Fundação de
5.2. A Guerra do Peloponeso: Atenas (Confederação de cidades de cultura grega: Alexandria.
Delos) X Esparta (Liga do Peloponeso).  Helenismo: fusão da cultura grega com a cultura
oriental.
 Formação dos reinos helenísticos.
7. CULTURA
As realizações culturais de Atenas ultrapassaram os
seus limites geográficos.
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3.  Tragédia: Ésquilo – Orestia, Prometeu
Acorrentado; Sófocles – Édipo rei, Antígona e
Electra; Eurípedes – Medeia, As troianas;
 Comédia: Aristófanes – A paz, As nuvens;
Menandro – O intratável
 Filosofia. Assentava-se na razão. Surgiu na Ásia
Menor com Tales de Mileto

 Democracia: práticas republicanas e participativas
de poder.
 Influência sobre a civilização ocidental.
 Concepções de beleza, equilíbrio e harmonia.
 Racionalismo, humanismo e antropocentrismo.
 Produção teatral, filosófica e cientifica.
 Religião politeísta e sem dogmas.
 Estilos arquitetônicos: dórico, jônico e coríntio.
 Teatro – foi uma das mais ricas formas de arte.
Originou-se das festas dionisíacas, festas em
homenagem a Dionísio.
EXERCICIOS
1. (UFPE) A construção da narrativa histórica é feita não O deslocamento do poder político da acrópole para a ágora
só por meio de consulta a acervos oficiais, mas faz parte, no contexto da evolução dos sistemas democráticos,
também por depoimentos e interpretações do da Antiguidade aos dias atuais, da
significado da cultura produzida na sociedade A - permanência, na Grécia Antiga, de uma sociedade
humana. Nesse sentido, na Grécia, escrevendo suas desigual, dividida em classes, que separava a população por
narrativas sobre a época, Heródoto: critérios de cidadania.
A - enfatizou o heroísmo dos atenienses, destacando o valor da B - transferência do modelo da democracia direta da Grécia
pesquisa como base para o rigor científico, à semelhança de Antiga para as sociedades hoje existentes.
historiadores positivistas. C - separação entre interesses políticos e econômicos, tanto na
B - seguiu o modelo de análise estruturado, relacionando causas Grécia Antiga quanto nas sociedades contemporâneas.
e consequências, como nos relatos de Tucídides sobre a Guerra D - defesa da democracia pelos países ricos como mecanismo
do Peloponeso. para independência econômica das nações em
C - preocupou-se em ressaltar o valor da memória na vida dos desenvolvimento.
povos estudados pela História, para evitar o esquecimento dos
seus feitos. 3. (UCS/RS) Relacione os deuses da mitologia grega,
D - afirmou a existência de uma superioridade racial dos indicados na Coluna A, às características que os
gregos, fortalecendo o etnocentrismo comum na Antiguidade identificam, listadas na Coluna B.
europeia. COLUNA A COLUNA B
E - aproveitou suas viagens para colher depoimentos 1. Afrodite ( ) Deusa da fertilidade, das frutas e das colheitas.
importantes e escrever suas narrativas, preocupado em 2. Ártemis ( ) Deus dos oceanos e das águas.
focalizar os costumes dos povos. 3. Deméter ( ) Deusa da lua e da caça, protetora dos animais e
das crianças.
2. (UERN) 4. Posseidon ( ) Deusa da beleza e do amor.
ACRÓPOLE. Acrópole significa cidade alta. De modo geral, Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente
toda cidade grega possuía a sua acrópole, isto é, a parte alta os parênteses, de cima para baixo.
em contraste com a parte baixa. Não era comum que a A - 1, 2, 3, 4
acrópole ficasse situada no centro da cidade, como no caso de B - 3, 4, 2, 1
Atenas. A posição da acrópole a transformava no baluarte C - 4, 3, 2, 1
natural de defesa e, primitivamente (séculos XVIII-XII a.C.), na D - 2, 4, 1, 3
sede do poder político. E - 3, 4, 1, 2
Conquistar a acrópole era derrotar a cidade. No século VI a.C.,
quando os tiranos tomam o poder, eles o fazem dominando a 4. (PUC-RS) INSTRUÇÃO: Para responder à questão,
acrópole. considere as afirmativas abaixo, sobre a cidade-
ÁGORA. Praça pública das cidades gregas, parte essencial da estado (polis), base da organização sociopolítica da
polis, sendo ponto convergente de inúmeras atividades sociais, Grécia Antiga.
econômicas, religiosas e culturais. Sua função dominante, porém, I. Esparta, que englobava as regiões da Lacônia e da
era política, e o lugar, democrático por excelência. No decorrer Messênia, e Atenas, que correspondia a toda a região da
da época arcaica (séculos VIII-VI a.C.), a vida política da Ática, eram exceções quanto à grande dimensão territorial, se
cidade transferiu-se lentamente da acrópole para a ágora que, comparadas à maioria das demais cidades-estado.
rapidamente, se tornou o centro de toda a comunidade. Na II. As cidades-estado consolidaram suas estruturas fundamentais
ágora concentravam-se as assembleias, os tribunais e demais no chamado período arcaico da história grega e conheceram
edifícios administrativos e políticos. Concomitantemente, cresceu sua máxima expressão política e cultural durante o período
sua significação no plano religioso: ali podiam ser encontrados clássico.
altares, santuários, túmulos de heróis. Várias cerimônias III. A acrópole, parte alta da zona urbana da polis, concentrava
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populares e cívicas se desenrolavam também na ágora, como, as atividades econômicas essenciais para o sustento material da
por exemplo, as dionisíacas. (AZEVEDO,1990, p. 13 -16). cidade, suplantando a produção agrícola da zona rural nesse
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4. IV. As cidades-estado formavam unidades politicamente democráticas, tomadas em praça pública e com a participação
autônomas e economicamente autossuficientes, não tendo de toda a população de Atenas.
desenvolvido processos significativos de expansão territorial
por colonização de novas áreas até o período helenístico. 7. (MACKENZIE/SP) Frank Miller inspirou-se na
Estão corretas apenas as afirmativas verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438
A - I e II. a.C, na Grécia, para escrever “Os 300 de Esparta”. A
B - II e III. adaptação da história em quadrinhos de Miller foi
C - III e IV. levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack
D - I, II e IV. Snyder, com o título “300”. A respeito do contexto das
E - I, III e IV. Guerras Médicas (500-479 a.C), tema abordado no
filme, assinale a alternativa correta.
5. (UFRGS) Considere o enunciado abaixo e as três A - O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a
propostas para completá-lo. hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a
Para um grande número de historiadores, a Atenas do século V formação de uma aliança defensiva grega.
a.C. tornou-se um modelo de democracia e de liberdade. B - Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em
Entretanto, esse modelo de democracia tem sido questionado, conflito com Esparta que, agrária e oligárquica, permaneceu
porque, em Atenas, fechada à expansão territorial.
1 – a sociedade era dividida em três classes distintas: C - O expansionismo persa, que já havia dominado cidades
cidadãos, metecos e escravos. gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa sobre
2 – a democracia e a liberdade eram limitadas a uma minoria rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia,
composta por homens adultos nascidos em solo ateniense. tornando inevitável o conflito grego-pérsico.
3 – a ação da Assembleia Popular era limitada pelo Conselho D - Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando
dos Quinhentos, que preparava os projetos de lei a serem no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado, liderou a
votados. ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as
Quais propostas estão corretas? instituições democráticas gregas.
A - Apenas 1. E - O forte espírito militarista presente na cultura helenística e
B - Apenas 2. difundido em todas as pólis gregas permitiu que, no conflito
C - Apenas 3. contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se
D - Apenas 1 e 2. sagrasse vencedora.
E - 1, 2 e 3.
8. (UNAMA/PA) Analise o texto abaixo que representa
6. (UFSC/SC) Entre os pobres muitos se dirigem a terras a história dos deuses gregos Perséfone (Deusa das
estranhas, vendidos e cobertos de correntes [...]. estações do ano) e Hades (Dono do mundo
Quantos dos que tinham sido vendidos, uns subterrâneo ou do inferno).
injustamente, outros com justiça, fiz voltar para Atenas, Mito de Perséfone: Perséfone foi raptada do Olímpo por
sua pátria, fundada pelos deuses [...]. Dei liberdade a Hades. Sua mãe, Demétris (deusa da agricultura), entristeceu e
outros que, aqui mesmo (em Atenas), sofriam servidão acabou por se descuidar de suas tarefas, deixando as terras
indigna e tremiam diante do humor dos patrões. Eis o tornaram-se estéreis. Também Perséfone recusou-se a ingerir
que realizei, graças à soberania da lei, fazendo com qualquer alimento, em sinal de sua não aceitação a Hades.
que a força e a justiça agissem concordemente. Sólon, Deméter, junto com Hermes, foram buscá-la do mundo dos
Elegias. Apud HOLANDA, S. Buarque de. História da mortos. Contudo, Perséfone havia comido uma romã e daí
Civilização. 6. ed. São Paulo: Nacional, 1979. p. 58. concluiu-se que não tinha rejeitado inteiramente Hades. Assim,
Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre a estabeleceu-se um acordo: ela passaria metade do ano junto a
sociedade e a democracia ateniense, assinale a(s) seus pais, quando seria a eterna adolescente cheia de vida, e o
proposição(ões) CORRETA(S). restante do ano com Hades, quando se tornaria a sombria
1 - Na experiência democrática vivida pelos atenienses durante Perséfone. Este mito justifica o ciclo anual das estações do ano e
o período helenístico, a escravidão foi eliminada através da das colheitas para os antigos gregos.
legislação elaborada por Sólon, sobrevivendo apenas a (Tradução livre da www.wikipedia.
servidão voluntária. http://pt.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone acessada em
2 - As leis de Sólon, consideradas avançadas para a época da 30/05/2009).
sua promulgação, admitiam a escravização dos endividados ou Por seus conhecimentos e pelo texto acima, é correto afirmar
filhos de escravos, pois a perda de direitos individuais não que, para os gregos, as diferentes estações do ano
feria os princípios da democracia ateniense. significavam épocas em que:
4 - Na sociedade ateniense, as três principais classes sociais A - às vezes se plantava e colhia com abundância (no verão
eram representadas por: cidadãos nobres, homens livres quando imperava o casamento de Hades e Perséfone no fogo
nascidos de pai e mãe ateniense; metecos, estrangeiros do inferno) e às vezes não se fazia nada (quando Perséfone
autorizados a viver na Ática; e escravos, prisioneiros de guerra estava no Olimpo com sua mãe e a terra vivia o inverno).
ou filhos de escravos. B - igualmente se plantava e colhia em todas as estações. Isto
8 - Drácon publicou as primeiras leis escritas em Atenas e com se justifica, porque Perséfone, ao comer a romã, trouxe
elas reforçou o direito dos nobres de interpretar as leis segundo fertilidade ao reino de Hades e, no Olimpo, ela já existia
as próprias conveniências, dando origem à tirania e ao adjetivo devido à presença de Demétris, deusa da agricultura.
“draconiano”, que significa severo, rígido. C - ora existia vida, calor e fertilidade na terra (quando
16 - As manifestações de descontentamento com as leis de Perséfone estava junto com sua mãe Demétris), ora havia
Drácon fez com que a administração de Atenas fosse confiada tristeza, frio e infertilidade na terra (quando a mesma deusa ia
ao arconte Sólon, que realizou importantes reformas: proibiu a para o trono de Hades).
escravização de pessoas endividadas e perdoou as dívidas dos D - havia momentos de tristeza e do uso do trabalho escravo
pequenos lavradores, devolvendo-lhes as terras perdidas. para se plantar na terra (no inverno quando Perséfone
32 - As reformas implantadas por Sólon foram rechaçadas melancólica estava ao lado de sua mãe no Olimpo) e outra
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pelos tiranos, nobres empobrecidos pelas decisões época das pragas e frio na terra quando Perséfone ia para o
reino de Hades e não se podia plantar nada.
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