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  • 관찰자의 기술 - 기술적인 관찰자 기계적인 관찰자 관찰하는 기계

Jobisdevice combine Jobisdevice combine Presentation Transcript

  • a Job is a Device “ 도구가 전문가를 대체한다 ” Speculating Work of Future ix @ SNU GSCST
  • a Society = Σ Jobs 사회는 ‘일’들로 구성된다 . 기계는 ‘일들’의 변화를 가져오고 , ‘ 일들’의 구성 변화로 새로운 사회를 파악할 수 있다 .
  • 전통적으로 ‘ 일’을 담는 그릇은 건축이었다 . 제레미 반담이 ‘죄’에 대한 정의를 하고 , 이것이 감옥을 만듦 감시 surveillance, 정화 prison cell Institution = Architectural plan 일의 석화 , 프로세스를 담음 개념의 형상화
  • 산업화에서는 , ‘ 기계’가 노동을 대체한다 . 기술은 일이 아니라 일자리를 없앤다 . 맥코믹의 하베스팅 머신은 , 흑인 노예 100 명의 일자리를 대체한다 . 산업기계의 시대 기계가 새로운 프롤레타리아이다 . 노동계급에게는 해고통지서가 발부되고 있다 . - 자끄 아딸리
  • how we make things dictates how we work, how we think, and how WE LIVE. Assembly line Specialization and the division of labor leads to economic progress (Adam Smith) 1. The growing familiarity of a worker with the process he is assigned to 2. His ability to produce improvements on it once he is thoroughly familiar with it 3. The savings of time involved in moving from one task to another. 기계와 공간이 어우러진 생산라인은 , 일자리와 조직을 함께 재구성한다 .
  • 영화감독 Movie Director “ 모든 아빠가 영화감독이 되다” 조판사 , 활자공 , 인쇄소 “ 모든 작가가 인쇄소가 된다” 장비 (Apparatus) 의 시대 . 생활속에 들어온 기계는 삶의 변화를 가져온다 . 개인기계의 시대
  • 1864 Paris Department Store 집으로의 침투 생활로의 침투 냉장고 , 세탁기… 기계들 생활속으로 들어오다 . 기계는 19 세기의 마지막 부분에 있어 진기함을 너머 문화적 성상 (icon) 으로 변했다 .
  • 1964 World Exposition. 미래 Device 와 Produce 의 향연 Scenes world to come
  • A Car is a Machine for Moving A House is a Machine for Living A Television is a Machine for Seeing A Computer is a Machine for Thinking 르꼬르뷔지에의 매니페스토처럼 혁명적 기술은 우리의 삶을 하나의 기계로 대체한다 . 혁명적인 기계들 혁명적인 기계는 미래에 대한 선언문이다 .
  • 미래 사회의 예측 어떤 기계를 꿈꾸는가 ? 는 어떤 생활을 생각하는가와 같다 . “ Charles Barbege’s Analytic Engine
  • “ Professional-like” 모두가 모든 분야의 잠깐 전문가 Professional 2.0 Professional 1.0 Professional-like 디바이스
    • 전자 ( 정보 ) 기기의 발달은 하나의 ‘직업’을 한 개의 장비로 석화 시킨다 . A Job(professional) goes petrified into a single Apparatus (device)‘
    • 이러한 기기로 인해
      • 하나의 전문 직업이 사라지거나 ,
      • 그 직종이 기기의 도움으로 ‘고도화’된다 .
    • 한편 , 기기는 저렴해지며 편재성이 높아져 , “ 일반인은 모든 분야의 ‘잠깐 전문가’가 된다 .” Casual professional
  • 발달된 기계는 사람을 단순하게 만들기도 하지만 , 다른 차원의 생각을 하는 인간으로 진화시키기도 한다 . Idiot Behind Machine Genius Behind Machine 기계 사이에 끼어 인간의 노동은 기껏해야 < 임시변통의 수단 makeshift> 로 낮추어질 것이냐 ?
  • 미래 사회의 일 , 기계 , 사람의 관계를 생각케 하는 Conceptual Machine 의 고민
    • A Job is a Device
    • Machine for Insight
    • Machine for Co-thought
    • Machine for Filtering
    • Machine for Trust
    • Machine for Others
  • “ 그는 , 새로운 물건을 만든 것이 아니라 새로운 인식을 만든 것이다 . Ch2. Machine for Insight
  • 1913 년 , 뒤샹은 “자전거 바퀴”를 리믹스 했고 1917 년에는 소변기를 “샘”이라 명명한 후 전람회에 출품했다 . 그의 insight 는 사물의 미학적인 아름다움에 천착하고 로뎅에게 열광하던 당대의 시야를 넘어서고 있었다 . 후에 뒤샹은 우연 히 발견한 기성품의 라벨에서 힌트를 얻어 , 자신이 창안한 이 새로운 방식을 “레디메이드”라 명명했다 . 뒤샹은 새로운 물건을 만든 것이 아니다 . 그는 새로운 관점 을 만든 것이다 . 그는 우리가 세계를 보는 방식을 분해해서 재조립했다 . 보는 눈 이 바뀌면 인식 이 바뀌고 인식이 바뀌면 세계 가 바뀐다 . 뒤샹은 우리의 세계를 바꿔놓았다 . 그는 자전거뿐 아니라 예술 개념을 해체해서 새로운 예술 개념을 구성했다 . 여기서 본질적인 리믹스 (remix) 의 작업은 물적 차원이라기보다는 그것을 통해 가시화된 지적인 차원의 것이라고 할 수 있다 . 1960 년대까지만 해도 뒤샹의 방식은 예술계의 논쟁거리였지만 , 이제는 기성품을 활용하는 작품을 여느 미술관에서 흔히 접할 수 있게 되었다 . 현대를 다루는 미술사 , 미술이론 책이라면 의례 그의 &quot; 작품 &quot; 한 두 개가 포함되기 마련이다 . 오늘날 &quot; 샘 &quot; 은 개념미술 (concept art) 을 선도한 20 세기의 고전적 미술작품 중 하나이다 . 지적인 리믹스가 우리 시대의 주요한 미학이라는 것은 또 다른 맥락에서도 살펴 볼 수 있다 . 마노비치는 그의 대표적인 저서에서 , 현대적 “창조 (creation)&quot; 는 무에서 유를 만드는 것이라기보다는 데이터베이스에 이미 존재하는 항목들 (items) 을 새로 구성하고 , 새로운 인터페이스 (interface) 를 창조하는 것이라고 하고 있다 . “ 컴퓨터 시대에 데이터베이스는 창조적 과정의 중심이 되어가고 있다 . 과거에는 예술가가 특정한 미디어에 국한해서 고유한 작품을 만들어냈다 . 그러므로 인터페이스와 작품은 하나였다 . 다른 말로 하면 , 인터페이스의 차원은 따로 존재하지 않았다 . 뉴미디어와 함께 작품의 콘텐츠와 인터페이스는 분리된다 . 그러므로 같은 자료를 위한 상이한 인터페이스를 만드는 것도 가능하다 .” 레프 마노비치 , &quot; 뉴미디어의 언어 &quot;, p.294 우리는 이러한 인식의 연장선상에서 , 큐레이터 에 주목했다 . 그들의 주요 업무는 작품 전시를 준비하고 그것을 아카이빙 하는 수준을 넘어서고 있다 . 그들은 하나의 콘텐츠로서 기획을 생산한다 . 좁은 의미로는 미술관 안팎의 인적 , 물적 자원을 연결하고 , 넓은 의미로는 미술계 안팎의 현상과 개념을 연결하여 &quot; 전시 &quot; 라는 작품을 구성 (construct) 해낸다 . 이는 문화산업 , 나아가 우리 문화 전반에서 postmaking 혹은 postproduction 이 중요해진 것과 그 맥락이 닿아 있다고 할 수 있다 . 지극히 개인적인 차원에서 블로그를 관리함으로써 가상적 자아를 구성해내는 것도 . 프로슈머 ? 그렇다 . 우리는 어느 정도 프로듀서 , 큐레이터 , 뒤샹이 되고 있다 . 뒤샹이 교훈을 준 것처럼 , 우리가 만나 본 큐레이터들은 중요한 것은 ' 자원 ' 이 아니라고 입을 모은다 . 중요한 것은 인식 , 개념 , 통찰 (insight) 이라고 .
  • 통찰 은 관찰 이다 . 도무지 열어 볼 수 없는 당신의 생각 ( idea/brains ), 도무지 종잡을 수 없는 당신의 마음 ( heart ) 을 어떻게 붙잡을 것인가 . 여기 한 가지 가능성이 있다 . 우리는 ‘보이는 것’에서 (in sight ) 시작할 수 있다 . 관찰은 의미 없는 것처럼 보이는 점들 속에서 질서와 법칙을 발견한다 . 칠흑같은 고대의 밤하늘이 피타고라스에게는 질서이고 음악이었다 . Idea 의 어원은 고대 그리스어의 동사 ‘ εἶδον ( 보다 , 보아서 깨닫다 )’ 이다 . 눈 속에 비친 그것이 단서가 될 수 있다 . Open your eyes, more. Insight i nsight i nspiration i dea Ch2. Machine for Insight ; in sight ; 들여다보기
  • observation machine to make invisible visible 보이지 않는 것을 볼 수 있게 해주는 기계 insight machine = 관찰하는 기계 이와 같이 지속적인 관찰로부터 얻는 통찰이 있다 . 그런데 때로는 , 사물을 보는 법 힌트 하나 . 소설가이자 비평가인 존 버거는 다양한 이미지를 통해 현대의 시각문화에 대해 검토한 “ Ways of seeing“ 의 첫 번 째 도판으로 마그리트의 “꿈의 열쇠 (1935)” 를 선택했다 . 이 그림은 보는 / 보이는 것과 언어 사이의 ‘차이’를 묻고 있다 . 재현 - 의미 - 관습 사이의 자의적이고 우연적 관계 , 나아가 이러한 사회적 약속이 작동하는 이데올로기 , 문화적 코드라는 역사 / 문화적 조건에 대해 말하고 있다 . 역사 / 문화적으로 유동적인 이러한 조건들은 자연화되어 , 보는 것 / 사고의 제약으로 작용한다 . 힌트 둘 . 알랭드 보통은 &quot; 여행의 기술“ 중 ‘아름다움의 소유에 대하여’에서 화가 러스킨의 말을 인용하며 , 인간의 거의 본능적인 욕구인 아름다움을 소유하고자 하는 열망은 , 눈에 보이는 그 아름다움을 &quot; 이해 &quot; 하고 &quot; 기억“함으로써 성취될 수 있다고 한다 . 그리고 실천적으로는 그것을 다시 그려보는 것 , 즉 데생하거나 말로 그려보는 것이라고 한다 . 그래야만 대상을 가장 면밀하게 관찰할 수 있다는 것이다 . 러스킨은 이 ' 말 그림‘이라는 개념으로 명성을 얻었다고 한다 . &quot; 데생이 아무런 재능이 없는 사람도 연습할 만한 가치가 있는 것은 그것이 우리에게 보는 법을 가르쳐주기 때문이었다 . 즉 그냥 눈만 뜨고 있는 것이 아니라 살피게 해준다는 것이다 . 눈앞에 놓인 것을 우리 손으로 재창조하는 과정을 통해서 우리는 아름다움을 느슨하게 관찰하는 데서부터 자연스럽게 발전하여 그 구성 요소들에 대한 깊은 이해를 얻게 되고 , 따라서 그것에 대한 좀 더 확고한 기억을 가지게 된다”
  • 우연이 작용한다 . “ 자네가 보내준 글 말인데…… .” 그가 문득 생각난 것처럼 말했다 . “ 그 글을 읽으면 , 언젠가 우리 어머니한테 일어난 일이 생각난다네 . 하루는 길거리에서 웬 낯선 사람이 어머니에게 다가오더니 , 사뭇 상냥하고 우아한 어조로 어머니의 머리카락을 칭찬했지 . 어머니는 당신의 머리카락을 자랑스럽게 생각한 적도 없었고 , 머리카락이 다른 부위보다 특히 돋보인다고 생각한 적도 없었다네 . 하지만 그 낯선 사람의 칭찬 덕분에 어머니는 그날 온종일 거울 앞에 앉아서 머리를 매만지고 치장하고 감탄하면서 시간을 보냈지 . 자네 글도 나한테 꼭 그런 역할을 해주었어 . 나는 오후 내내 거울 앞에 서서 나 자신을 찬탄했다네 .” 폴 오스터 , 『왜 쓰는가 ? 』 중 , pp. 52-53 Ch2. Machine for Insi ght 우연의 미학 으로 알려진 소설가 폴 오스터는 “왜 쓰는가 ?” 에서 어렸을 적 그의 영웅 중 한 명이던 뉴욕 자이언츠의 야구 선수를 야구장에서 만났지만 펜이 없어서 결국 사인을 받지 못해 어린 마음에 울어버린 기억을 회고하고 있다 . 그때부터 그는 항상 펜을 가지고 다녔다고 한다 . 그는 말한다 . 주머니에 연필이 들어 있으면 , 언젠가는 그 연필을 쓰고 싶은 유혹에 사로잡힐 가능성이 크다 . (…) 나는 그렇게 해서 작가가 되었다 . (p.41) 그는 “왜 쓰는가 ?” 에서 그에게 영감을 주었던 우연적인 사건들을 회고하고 있다 . 그것들은 그의 소설에서처럼 일상의 작은 행복이며 , 결국에는 일상의 ‘의미’가 된다 .
    • 우연 ( 偶然 )
    • 아무런 인과 관계가 없이 뜻하지 아니하게 일어난 일 .
    • < 철학 >= 우연성 .
    보기 위해 애쓰지 않아도 뜻밖의 insight 또는 inspiration 을 얻는 경우가 있다 . 보려고 해도 보이지 않던 것이 어느 순간 내 앞에 번쩍 나타난다 . 그리고 의미와 나 사이에 , 생각지 못한 인연 ( 因緣 ) 혹은 운명이 맺어진다 . Serendipity 기계가 마블링을 만들어낼 수 있다면 기계가 마블링에 의미를 부여할 수 있다면 기계가 의미있는 우연을 추출할 수 있다면 Machine Ch2. Machine for Insight
    • ser·en·dip·i·ty [ser-uhn-dip-i-tee]
    • an aptitude for making desirable discoveries by accident.
    • good fortune; luck: the serendipity of getting the first job she applied for.
    ; 우연 기계 Like Marveling
  • Ch2. Machine for Insight “ Randomness” Serendipity Reading Serendipity Making 우연을 통한 운명적 insight 가 가능하기 위해서 기계는 첫째 , 우연 자체를 제공하고 둘째 , 우연적 경험에 의미 있는 해석을 제공해야 한다 .
  • Ch2. Machine for Insight 그런데 우연의 논리는 곧 “ 연상작용 ” 이다 . 주변의 사람 , 사물 , 환경이 이렇게 의도적으로 보려고 하지는 않았지만 , 결국 나에게 보인 / 드러난 ( unveiled ) 것으로부터 우리는 또한 통찰을 얻는다 . Peripheral vision Side vision. The ability to see objects and movement outside of the direct line of vision. Peripheral vision is the work of the rods, nerve cells located largely outside the macula (the center) of the retina. The rods are also responsible for night vision and low-light vision but are insensitive to color. As opposed to central vision. - searched from “medterms.com” Associations 무의식 속에 축적된 과거의 경험 , 기억 을 활성화시킨다 .
  • Ch2. Machine for Insight Associations Machine ; another insight machine 어두운 방 안으로 방문객이 들어온다 . 방문객 뒤쪽 벽 높이 난 창문으로 들어오는 빛줄기가 거울에 반사되어 , 인간의 어깨 위에 동물 머리를 얹은 그림이 그려진 8 각 바퀴 위를 비춘다 . 바퀴가 회전함에 따라 방문객은 거울 속에서 차례로 변형되는 자기 모습을 보게 된다 . 예수회 수사였던 아타나시우스 키르허가 고안한 이 장치의 목적은 이러한 변형의 마술로 최대한 많은 상징과 메타포를 만들어내려는 것이었다 . 키르허는 광학적 반사가 관찰자로 하여금 스스로의 본성에 대한 영적 성찰로 이끌기를 희망했다 . 키르허는 &quot; 나 자신이 그와 같은 기계를 지니고 있다 . 그 기계는 거울을 보는 사람에게 엄청난 황홀경을 불러일으켜 , 그 사람의 평소 모습 대신 어떤 때는 늑대의 모습을 , 어떤 때는 개나 또 다른 동물의 모습을 보게 만든다 &quot; 고 썼다 . 아타나시우스 키르허 , &quot; 빛과 어둠의 위대한 예술 &quot;, 1646 ( 다우베 드라이스마 , &quot; 기억의 메타포“에서 재인용 )
  • Finally, we need a REMIXer, Ch2. Machine for Insight ≒ 관찰기계 x 우연기계 x 연상기계 지적 리믹스 환경은 점점 일반화되어 , 새로운 objects 를 만드는 것보다 , 우리에게 열려진 자원 (resources) 을 활용하여 (mock up) 새로운 insight 를 발전시키는 것이 더욱 중요해 질 것이다 . 바네바 부시가 그렸던 것처럼 , “ 우리가 생각하는 대로” 우리의 지적 작업을 서포트해 줄 기계가 이제는 정말로 , 등장해야 할 것이다 . 조나단 스위프트의 “걸리버 여행기”에 등장하는 사변적인 학문을 기계적으로 바꾸어주는 기계
  • Ch.3 Machine for Filtering The amount of information we’re given in the modern world can exceed our ‘channel capacity’ and our brain’s processing power. You can use all the quantitative data you can get, but you still have to distrust it and use your own intelligence and judgment. - Alvin Toffler -
  • Ch.3 Machine for Filtering Meggs, Philip B.  A History of Graphic Design.  John Wiley & Sons, Inc. 1998. 정보 과잉은 600 년 전부터 사람들을 괴롭혔다 . 구텐베르그가 활판인쇄술 을 발명하면서부터 Information Overload 는 시작됐다 . 2010 년도에 생성될 디지털 정보량은 1.2 제타바이트 로 추정된다 . 이는 2000 페이지 분량의 문서를 707 조부 복사한 분량이다 . 이는 웸블리 스타디움을 41 번 , 몽블랑 터널을 84 번 , 거대 하드론 충돌기 터널을 151 번 , 베이징 국립경기장을 15.5 번 , 타이페이 101 타워를 23 번 채운 양에 해당한다 . 이것을 지구에서 명왕성까지 늘어놓을 경우 16 번을 왕복할 수 있다 . 지구상의 모든 인구가 100 년 동안 ‘트위터’를 할 수 있는 양이고 , 16 기가바이트 용량의 아이패드가 750 억 개 있는 것이다 .
  • 우주에 별이 몇 개 인줄 아는가 ? 눈에 보이는 별은 3000 개 정도 되지만 우주 전체에 별이 몇 개인지는 아무도 모른다 . 우주에는 약 1,000 억 개의 은하가 있고 우리 은하에만 약 2,000 억 개의 별이 있으니 말이다 . 만약 누가 별을 다 살펴보겠다면 누구든 미련하다고 말할 것이다 . Ch.3 Machine for Filtering 세상에 얼마만큼의 정보가 있는지 아무도 모른다 . 그것을 다 보려는 것은 불가능한 일이다 .
  • Ch.3 Machine for Filtering 멈춤의 기계 The real issue for future technology does not appear to be production of information, and certainly not transmission. Almost anybody can add information. The difficult question is how to reduce it. -Eli Noam-
  • Ch.3 Machine for Filtering 끝도 없이 쏟아지는 정보를 다 찾아 보려는 , 뒤쳐질까 두려워 여기저기 기웃거리며 정보를 찾는 , 읽지도 않는 정보를 모으기만 하는 등 사람들은 정보 과욕을 부리게 마련이다 . Superabundant information is grand, until we understand that it can rob us of the peace that is our spiritual birthright. –philosopher Philip Novak- 끊임없이 정보를 찾아 다니게 만드는 정보과욕을 멈추게 해주는 기계
  • 1450 년대에는 단순히 정보의 양이 폭증했다면 , 2000 년대는 정보 양이 폭증하는 것 이외에 정보의 포맷 , 정보의 질 , 정보전달의 플랫폼 등이 복합적으로 다양해지게 된다 . 이제 단순히 정보의 양이 많은 것은 문제가 아니다 . 정보는 everywhere, every time 날아다니고 있고 , 정보의 성격 자체가 변해버렸다 . 모바일 사회가 보여주는 가장 중요한 특성은 삶의 중첩 (overlapping) 또는 리듬의 공유 (shared common rhythm) 이다 . 모바일 미디어를 매개로 이제 현대의 ‘모바일 인간’은 비동시적인 세계가 아닌 ‘동시적인 세계 (synchronous world)’ 를 살아가면서 , 공간적으로 다른 곳에 존재하는 사람과 실시간 (in real time) 으로 삶의 리듬과 흐름을 공유하고 있다 . 이와 같은 리듬의 공유를 통한 삶의 동시화 (synchronization) 가 이루어지고 있다 . –Maenaa- 15 세기에는 활판인쇄술이 , 20 세기에는 인터넷이 그리고 21 세기에는 스마트폰이 정보 성격을 변하게 하였다 .
  • Ch.3 Machine for Filtering Memory is not an instrument for exploring the past but its theatre. It is the medium of past experience, as the ground is the medium in which dead cities lie interred. - Walter Benjamin - 트위터에서 소통되는 정보는 관심이 오래 지속되지 않는 특성을 보여준다 . 미국 퓨리서치센터에 따르면 트위터 공간에서 인기순위 5 위 이내의 주요 정보가 1 주 이상 지속되는 경우 는 5% 에 불과 한 것으로 집계되었다 . The stories that gain traction in social media do so quickly and leave quickly as well. Just 5% of the top five stories on Twitter remained among the top stories the following week.
  • Ch.3 Machine for Filtering 메멘토의기계 Filter=Memento 휘발성이 강한 정보의 홍수 속에서 점점 단기 기억상실이 되가는 개인을 위한 기계 Memento. 사람 또는 장소를 기억하기 위한 기념품
  • Ch.3 Machine for Filtering 핀란드어로 휴대전화는 kannykka, 즉 handy 인데 , 휴대전화는 맥루한 식으로 표현하면 , 손의 확장이요 입의 확장이다 . 손은 물리적 세계에 대한 조작 수단이고 입은 상징적 통제 , 즉 커뮤니케이션의 수단인 바 , 이런 점에서 보면 휴대전화는 커뮤니케이션 수단이기도 하지만 보다 중요하게는 삶의 관리 수단 이라 할 수 있다 . 즉 휴대전화는 주위 세계에 대한 상징적 조작을 통해 자신만의 친근한 공간을 확장시키는 수단 인 셈이다 . – 서울대 이재현 교수 - Q. 지식 사회는 개인에게 어떤 의미인가요 ? 힘의 중심이 집단에서 ‘공부하는’ 개인에게 넘어왔습니다 . 권력 구조가 흩어지고 있어요 . 간판으로 버티던 ‘실속 없는’ 지식인과 벌거벗은 임금님들이 당황하고 있습니다 . 인정하든 안하든 ‘어중이 떠중이’ 와 ‘개나 소’의 시대 가 온 것입니다 . - 미래학자 김인하교수 -
  • Ch.3 Machine for Filtering 태초에 인간은 유목민이었다 . 모던 사회가 형성되면서 인간은 정착민이 된다 . 그리고 정보화 사회가 되면서 인간은 다시 유목민이 되고 있다 . 유목민은 꼭 필요한 짐만 들고 다녀야 한다 . 무겁고 많은 정보는 짐이 될 뿐이다 . 유목민은 필터링 마인드가 필요하다 . 필터링머신은 인간이 유목민의 시대에 적응하게 도와줄 것이다 .
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  • Machine for Others 기계는 무를 유로 표현하고 소유는 공유로 변하고 “ 나”는 “우리”로 바뀌고 그래서 공유하는 “우리”를 위한 기계 송준호 , 이명아 , 박현규 , 형지원
  • “ 산업사회의 기계는 이기적이다 .” “ 산업의 고도화는 이기적인 기계 의 발전이다 .” 기계는 이기적 이려 한다
  • 遊戱 假飾 照明 원시 공동사회 고대 노예사회 중세 봉건사회 근대 산업사회 후기 산업사회 근대 산업사회 > 이기적 기계 중립적 기계 이타적 기계 衣 食 住 睡
  • 태생적 으로 기계는 이기적이다 . “ I believe everyone in the world should have guns. Citizens should have bazookas and rocket launchers too. I believe that all citizens should have their weapons of choice. However, I also believe that only I should have the ammunition. Because frankly, I wouldn’t trust the rest of the goobers with anything more dangerous than string.” – Scott Adams
  • 환경을 파괴 하는 기계는 이기적이다 . 5,500 만 년 전에 1 테라톤이 넘는 탄소 기체 화합물을 대기로 방출한 지질학적 사건이 일어났을 때 극지방과 온대지방의 기온은 섭씨 8 도 , 열대지역은 5 도가 올라갔고 , 정상 수준으로 회복되기까지 무려 10 만 년이 걸렸다 . 우리는 그 양의 절반이 넘는 수준의 탄소 기체를 대기로 뿜어냈고 , 지금 지구는 우리의 식량과 주택에 땅을 빼앗겨 약해진 상태이다 . – 가이아의 복수 (By 제임스 러브록 )
  • “ The earth is the general and equal possession of all humanity and therefore cannot be the property of individuals.” – Leo Nikolaevich Tolstoy 소유를 유발 하는 기계는이기적이다 .
  • 격차를 유발 하는 기계는 이기적이다 . ‘ 손안의 PC’ 로 불리는 스마트폰이 급속도로 확산되면서 사람들의 생활 방식도 크게 바뀌고 있다 . 스마트폰이 각종 기술과 접목돼 상상이 현실화되며 ‘생활의 혁명’으로 까지 불린다 . 하지만 한편으로는 젊은세대와 중 · 노년층이나 저소득층간에 새로운 형태의 정보 격차인 ‘모바일디바이드’ 를 유발하고 있다 . 모바일디바이드란스마트폰을 활용해 언제 어디서나 정보에 접근할 수 있는 사람과 그렇지 못한 사람 사이에 발생하는 경제 사회적 격차를 뜻한다 . 특히 고령화 사회로 접어들면서 이 같은 양극화 현상은 더욱 심해질 것으로 전문가들은 전망하고 있다 . 중장년층이나 노년층은 젊은 세대와는 달리 디지털기기 조작에 서툴 수밖에는 없어 , 스마트폰 소외계층으로 전락하고 있기 때문이다 . – 헤럴드 경제 뉴스
  • 가식을 유발 하는기계는 이기적이다 . 거짓 사랑 노승한 백태만상 허상과 가식 앞에 춤추는 천사들이여 진실이 오염되고 가식이 앞장서서 판을 치는 동아리들 거짓은 진실 되고 진실은 거짓 되는 황망한 세상 멍든 우리 무엇으로 치료할까 진실은 역사 앞에 말하고 소리 없이 읍한다 . 진실함은 진실을 알고 기뻐한다 . 가식 앞에서 진실은 움츠러들고 도망간다 . 어린이들은 본능적으로 진실함을 알고 무릎에 와서 앉고 얼굴이 밝아진다 . 그러나 세상에는 가식이 더 인기가 있다 . 가식이 더 편리하고 즐겁고 잘 사는 것이 현실이다 . - 히브리서
  • &quot;Gambling: The sure way of getting nothing from something.“ - Wilson Mizner 자신을 파괴 하는 기계는 이기적이다 . 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術 기계術과도박術
  • 격렬하게 매연을 내뿜던 산업사회가 지나 이제는 정보 화사회에 접어 들었다 . 이에 따 라 산업의 무게 중심이 상품에서 서비스로 이동하게 되었고 , 소유의 중요성은 점차 줄어들게 되었다 . 다 니엘 벨 (1973) 이 진단한대로 상품의 양으로 생활 수준을 재는 것이 산업 사 회였다면 탈산업 사회에서는 보건 , 교육 , 오락 , 예술 같은 각종 편의와 서비스를 가 지고 생활의 질을 따지게 되었다 . 이러한 흐 름은 디지털 혁명에 의해 가속화되었다 . 가상 의 공간에서 서버와 클라이언트가 지식 , 정보 , 서비스를 교환하는 과정에서 소유의 가치는 떨 어지고 공유의 가치가 상승하게 된다 . 한편 , 인류 는 지난 두 세기에 걸쳐 파괴해 온 자연에 대해 반 성하는 시간을 가지며 지속가능한 개발을 도모하고 있다 . 멀지 않은 미래에 소유를 유발하여 , 환경을 파괴 하여 이기적이었던 기계는 종적을 감출지도 모를 일 이다 . 18 세기 , 영국에서 일 어난 산업혁명은 이내 곧 전 세계로 확산되었다 . 이는 농업 사회에서 공업사회로의 이행 을 가능하게 했기 때문에 획기 적인 사건이라 할 수 있다 . 물론수 많은 이기적 기계들을 낳긴 했지만 말이다 .
  • 값싼 내구재는 여전히 시장에서 거래되겠지만 가전 제품이라든지 자동차나 집 같은 고가품은 공급자에 의해 소비자에게 단기 대어 , 임대 , 회원제 같은 다양한 서비스 계약의 형태로 제공될 것이다 . 더 이상 소유는 필요하지 않다 . - 제레미 리프킨 소유에서 사용 으로 집단에서 개인 으로 초혼 연령 상승 고령화 ‘ 혼자 사는’ 것이 더 이상 특별하지 않은 사회 가난한 1 인가구 급격증가 부모 부양 회피 출산율저하 1 인가구 전용 식당 , 생활용품 , 음식 , 가구 , 집 1 인가구 노르웨이 38.5%, 독일 37.5%, 일본 29.5%
  • 1970 년대 박정희 정권이 시행한 새마을 운동은 대규모 이농현상을 야기했다 . 그로인해 대가족 을 상징하던 농촌사회에 현재 남아 있는 인구는 전체의 6% 에 불과하게 되었다 . 농촌을 떠나 도시로 모여든 사람들은 지난 시대와는 다르게 핵가족의 형태로 가정을 구성하였다 . 그런데 최근들어 , 초혼연령이 높아지고 이혼율도 증가하고 있다 . 그런가 하면 고령화 사회에 진입하면서 독거노인의 수도 늘어나고 있다 . 핵가족 이라는 단어조차 가족의 형태를 설명하기 어려워지는 세상이 오고 있는 것이다 . 서울시는 지난 2007 년 말 , 경기도와 인천에서 서울로 진입하는 승요차 10 만대를 51 개 경계지점에서 조사했다 . 조사 결과 , 81.7% 가 나홀로 차량인 것으로 확인되었다 . 통계청에 따르면 우리나라 인구의 20% 가 1 인가족 인 것으로 집계되었다 . 즉 , 대가족은 핵가족으로 , 핵가족은 다시 1 인가족으로 축소되고 있는 현실이다 . 그러나 ! 사회 공동체 의 크기는 반대로 커져만 가고 있다 . 디지털 혁명으로 인해 가능해진 거대 네트워크는 가상의 세계에서 자유롭게 정보 를 교환 하며 집단 지성 ( 피에르레비 , 1994) 을 형성 하듯 , 얼굴 한 번 본 적 없는 사람이라할지라도 공동체의 일원으로 함께 생활할 수 있는 사회를 도래하게 하였다 . 마치 광화문 거리에 수 놓아진 촛불의 물결처럼 .
  • 링크 되지 않고 살 수 없는 살기 위해 감성 을 나누다 人間 , ' 지식정보화 시대로 대표되는 21 세기는 지식 못지않게 감성 을 중시하는 사회가 될 것 ' 이다 . 감성자산이 있는 사람은 나눔을 지향 하고 , Network 만들기를 좋아하고 , 유머러스하고 , 따뜻 하고 , 부드럽고 , 유대적 이고 , 신뢰 할 만한 사람인 것이다 . - 엘빈 토플러 -
  • 정보화 사회 의 기계란 ? 디지털 혁명의 일반적 효과는 아방가르드적인 미적 전략이 컴퓨터 소프트웨어의 명령어의 인터페이스의 은유에 담겨지게 된다 . 요약하자면 , 아방가르드는 컴퓨터에서 구체적으로 형태화된 것이다 . 아방가르드의 콜라주 전략은 잘라내기와 붙이기라는 디지털 데이터가 수행할 수 있는 가장 기본적인 명령어로 다시나타났다 . 필름에 색을 칠한다는 생각은 영화편집 소프트웨어의 페인트 기능에 들어가게 되었다 . 애니메이션 , 인쇄된 텍스트 , 실황녹화필름을 혼합하려는 아방가르드의 움직임은 애니메이션 , 타이틀 만들기 , 페인트 , 합성 , 편집체계가 모두 하나의 묶음으로 수렴되면서 다시 나타났다 . - 레프마보비치‘뉴미디어의 이해’ 중 - 정보와 시각의 합성을 통해 상상의 공간을 공유 하게 만드는 기계
  • 스마트폰의 등장으로 인해 새로운 형태의 정보 격차인 ‘모바일 디바이드’가 유발되고 있다 . 이는 지식과 정보를 근간으로 하기 때문에 격차를 해소하기 어렵다 . 아바타로 대표되는 인터넷 세상의 익명성은 이전보다 더 가식을 야기한다 . 가상의 공간에서는 자신을 가린 채 , 마음껏 이기적 행동을 일삼을 수 있다 . 게임에 중독된 부부가 갓 핵확산금지조약에 의해 태생적으로 이기적이었던 핵무기는 점점 설 자리를 잃는다 . 저탄소 녹생성 장을 위한 그린 (Green) 정책이 범세계적으로 추진되고 있다 . 우리나라의 경우 , 이를 위해 5 년간 3 조원의 예산을 투입하는 사업계획을 세웠다 . 클라우드 컴퓨팅으로 인해 , 하드웨어나 소프트웨어를 구축하지 않고 빌려쓸 수 있게 될 것이다 . 더 이상 , 소유는 필요하지 않다 . 갓난 아기를 굶어 죽인다 . 21 세기 , 후기 산업사회도처에는 자신을 파괴할 수 있는 중독성이 도사리고 있다 .
  • Since1990 I have been occupied creating new forms of life. Not pollen or seeds but plastic yellow tubes are used as the basic material of this new nature. I make skeletons that are able to walk on the wind, so they don’t have to eat. Over time, these skeletons have become increasingly better at surviving the elements such as storms and water and eventually I want to put these animals out in herds on the beaches, so they will live their own lives. - Theo Jansen - 이타성을 꿈꾸는 기계