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Presentacion Seminario De Lideres 2008

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na para ke sepan los proyectos ke ya se estan cocinando

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  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4. <ul><li>Irradiando LUZ a las naciones…. </li></ul>
  • 5. <ul><li>Nuestra necesidad… </li></ul>
  • 6. CINCO RAZONES BÁSICAS PARA INICIAR UN CURSO DE DISCIPULADO <ul><li>¿Para qué hacemos esto? </li></ul><ul><li>1. El discipulado es un mandato divino </li></ul><ul><li>Jesús lo mandó (Mateo 28:19-20) </li></ul><ul><li>Pablo lo puso en práctica (Hechos 20:20, 28) </li></ul><ul><li>La Iglesia fue capacitada para ello. (Efesios 4:11-15) </li></ul><ul><li>Los creyentes deben enseñarse unos a otros (Colosenses 3:16-17; 1ªTesalonicenses 5:11, 14-15) </li></ul><ul><li>2. Es una necesidad de la Iglesia </li></ul><ul><li>Debemos crecer en el Evangelio (2ª Pedro 3:18) </li></ul><ul><li>Debemos defender el Evangelio (1 Pedro 3:15). </li></ul><ul><li>Debemos proclamar el Evangelio (Filipenses 1:27). </li></ul><ul><li>Esto no se consigue bien sólo con los cultos habituales. Debe ser más personal. </li></ul>
  • 7. <ul><li>3. El discipulado integra mejor a los miembros de la Iglesia </li></ul><ul><li>Hay creyentes que sólo tienen contacto con la Iglesia una vez por semana. </li></ul><ul><li>El mandato de Cristo es ID, no ESPERAD. </li></ul><ul><li>La comunión se fortalece y la Palabra llega a todos los miembros. </li></ul><ul><li>4. El discipulado también es útil para evangelizar </li></ul><ul><li>En los hogares hay personas no creyentes viviendo, que pueden oír. </li></ul><ul><li>Se puede invitar a otros ya que está abierto a todos. </li></ul><ul><li>El ambiente familiar y relajado quita muchos prejuicios y abre puertas </li></ul><ul><li>La practica de la iglesia primitiva era ésta (Hechos 2:46-47; 5:42) </li></ul>
  • 8. <ul><li>5. El discipulado promueve y despierta los dones </li></ul><ul><li>Los maestros se comprometen más con la obra del Señor y son desafiados a ser ejemplos para los discípulos a los que han de enseñar. </li></ul><ul><li>Los discípulos estudian, oran e invitan a otros. </li></ul><ul><li>Los discípulos preparan las reuniones y se sienten útiles colaborando en lo que pueden. </li></ul><ul><li>Dios puede usar este ministerio para llamar obreros a su mies y pueden surgir nuevos maestros en la iglesia. </li></ul>
  • 9. <ul><li>Conclusión </li></ul><ul><li>El discipulado es un estilo de vida que la iglesia debe apropiarse. No acaba nunca. </li></ul><ul><li>Los dones de Dios son para la edificación de la iglesia pero no se reducen al local de la Iglesia. </li></ul><ul><li>Es imprescindible la perseverancia. </li></ul><ul><li>Es esencial ser ejemplo para los discípulos </li></ul><ul><li>La recompensa es gloriosa, pero a veces hay que esperar al cielo. Habrá luchas y desánimo, pero toda obediencia al Señor trae gozo y fruto para nosotros y para los que nos rodean. </li></ul>
  • 10. <ul><li>Quitando Tabúes.. </li></ul>I.B. IJFA Hablando en forma general, dentro de la comunidad cristiana el término “discipulado” ha llegado a ser sinónimo de lo que es “ enseñar verdades bíblicas ”. Así que muchos piensan que toda persona que “enseña” está cumpliendo con el mandato de “hacer discípulos”. El concepto bíblico de discipulado , lleva consigo una interacción más profunda entre el que discipula y el discípulo
  • 11. Quitando Tabúes.. Es importante reconocer que el método de multiplicación bíblico es mucho más efectivo a largo plazo. Esto es muy importante porque su poca efectividad a corto plazo ha creado la idea errónea de que no es un buen método. Hablando honestamente, muchos líderes cristianos miden el éxito en números . Ésta es una trampa, y la razón por la cual hay tanto énfasis de la comunidad cristiana en llevar a cabo eventos y actividades que aparentemente muestran un éxito a corto plazo, basados en el número de asistentes. Ej. Campañas (trabajo pos-campaña).
  • 12. Quitando Tabúes.. Nosotros no debemos esperar a que muchos creyentes lleguen a ser maestros, pero sí, debemos esperar a que casi todos los creyentes lleguen a ser discipuladores . * Ro. 12:4-8, 1 Co.12:28-29.
  • 13. Quitando Tabúes..
  • 14. Quitando Tabúes.. Los nuevos creyentes deberían tener como modelos para imitar a aquellos con un tiempo mayor en el cristianismo y con los cuales se congregan. Pero en la mayoría de los casos, no es así. Así que muchas veces los nuevos convertidos no tienen el ejemplo de madurez espiritual de parte de los otros creyentes. Ej. Hay creyentes que pueden llevar años dentro de la iglesia pero nos damos cuenta que no han madurado.
  • 15. Quitando Tabúes.. . 1ª de Pedro 5:1-3 nos dice: A los ancianos que están entre ustedes, ... les ruego esto: cuiden como pastores el rebaño de Dios que está a su cargo, ... sean ejemplos para el rebaño. No sólo decir a la gente lo que deben hacer, sino mostrarles lo que deben hacer. ¿Se puede acaso esperar de los creyentes que sigan sin ver de los líderes el ejemplo?
  • 16. Quitando Tabúes.. Entre mas complicado sea el material y mayor el desconocimiento del espectador al tema presentado, mayor también será la dificultad de hacer la presentación en forma secuencial. Muchas veces las enseñanzas bíblicas se presentan en forma desordenada, al nuevo creyente sin un orden correlativo, lo que dificulta el asimilarlas y juntarlas en forma que tengan sentido.
  • 17. Quitando Tabúes..
  • 18. Quitando Tabúes.. El Señor Jesús, al dar lo que conocemos como la Gran Comisión (Mateo 28:19-20), mandó ir a todas las naciones y hacer discípulos , no sólo convertirlos. Esto resalta la necesidad de diferenciar entre “discípulo” y “no-discípulo”. Es por eso importante mencionar que no todos los creyentes son discípulos desde el punto de vista bíblico. Entonces, ¿cuál es la definición correcta del término “discípulo?” (Lucas 6:40)
  • 19. Quitando Tabúes..
  • 20.
  • 21. Principio Nº 1. El creyente suele esperar panes y peces El discípulo es un pescador. 1.- Creyente v/s Discípulos
  • 22. Principio Nº 2. El creyente lucha por crecer El discípulo por reproducirse. 2.- Creyente v/s Discípulos
  • 23. Principio Nº 3. El creyente busca que le animen El discípulo procura animar. 3.- Creyente v/s Discípulos
  • 24. Principio Nº 4. El creyente se gana El discípulo se hace. 4.- Creyente v/s Discípulos
  • 25. Principio Nº 5. El creyente depende en gran parte de los pechos de la madre El discípulo está aprobado para servir. 5.- Creyente v/s Discípulos
  • 26. Principio Nº 6. El creyente gusta del elogio. El discípulo se niega así mismo. 6.- Creyente v/s Discípulos
  • 27. Principio Nº 7. El creyente entrega parte de sus ganancias El discípulo entrega parte de su ganancia y entrega su vida. 7.- Creyente v/s Discípulos
  • 28. Principio Nº 8. El creyente puede caer en la rutina El discípulo es revolucionario (novedad de espíritu). 8- Creyente v/s Discípulos
  • 29. Principio Nº 9. El creyente espera que le asignen tarea El discípulo es solícito en asumir responsabilidades. 9.- Creyente v/s Discípulos
  • 30. Principio Nº 10. El creyente murmura y reclama El discípulo obedece y se niega a si mismo. 10.- Creyente v/s Discípulos
  • 31. Principio Nº 11. El creyente espera que oren por él El discípulo ora por los demás. 11.- Creyente v/s Discípulos
  • 32. Principio Nº 12. El creyente sueña con la iglesia ideal El discípulo se entrega para lograr la iglesia real. 12.- Creyente v/s Discípulos
  • 33. Programa de Estudio <ul><li>Nota 1: Los 2 primeros planes de estudios son semestrales </li></ul><ul><li>Nota2: El tercer plan de estudio se extenderá por 1 año. </li></ul><ul><li>Nota 3: El plan es corto pero para poder seguir con los siguiente ramos deben </li></ul><ul><li>Aprobar los anteriores. </li></ul>
  • 34. Concepto de Teología Theos : Dios Logos: Expresión racional La interpretación racional de la fe Cristiana La teología es inteligible, es decir se puede comprender con la mente humana en una manera ordenada y racional La teología requiere explicación, esto a su vez abarca la exegesis y sistematización La fe cristiana tiene su fuente en las Sagradas escritura, de modo que el estudio de las escritura debe ser un estudio basado en la biblia . En conclusión la teología es el descubrimiento, la sistematización Y la presentación de las VERDADES de DIOS.
  • 35. Homelética
  • 36. Contenidos <ul><li>Como encontrar un tema: </li></ul><ul><li>Reflexionando sobre las necesidades del pueblo. </li></ul><ul><li>Lecturas diarias de la Biblia </li></ul><ul><li>leyendo o escuchando sermones de otros predicadores. </li></ul><ul><li>pidiendo a Dios en oración. </li></ul><ul><li>evitar la repetición. </li></ul><ul><li>Tema y texto </li></ul><ul><li>debe predicarse sobre temas o texto?.. Debe elegirse primero el tema y luego el texto… o viceversa? </li></ul><ul><li>Formulación del tema. (predicar un sermón sin tema, es como tirar sin blanco.) </li></ul><ul><li>El tema y el titulo. </li></ul><ul><li>etc. </li></ul>
  • 37. Apologética 1Pe 3:15 sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros; 1Pe 3:16 teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo. Definida como: La disciplina que enseña a los discípulos como dar razón de su esperanza Apologética como PRUEBA Apologética en su aspecto DEFENSIVO Apologética en su aspecto OFENSIVO
  • 38. Escatología La teología de las “ultimas cosas” Etimología Bíblica esjatos: “ lo ultimo”, “ lo final” logia: “ de logos”, “palabra”, “discurso&quot;, &quot;tratado”. El estudio de “lo ultimo”
  • 39. Demonología <ul><li>Estudio o Investigación sistemática de los malos espíritus o demonios. </li></ul>Quienes o que son los demonios? Jerarquía Demoniaca Lucha demoniaca o Guerra Espiritual
  • 40. Exégesis. ¿ Que quiso decir el autor bíblico? el contenido del mismo.. Lo que dijo… (contexto literario… Por que lo dijo…? ¿Qué se propuso el autor que entendieran sus lectores originales?.. Ver la intención… Nota : históricamente la hermenéutica era el nombre mas amplio para la ciencia de la interpretación que abarcaba la exegesis. Pero como la hermenéutica se a enfocado mas en el significado como realidad existencial es decir, lo que hoy significan esos antiguos textos se opta por limitar todo empleo del termino.

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