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  • 1. S ¿ e deben utilizar la Menorah o las Velas en Shabat? La Torah no ha pasado...Estemos atentos, ya que están surgiendo nuevas doctrinas que niegan el cumplimiento dealgunos Mitzvot/Mandamientos que YAHWEH nos ordena. La señal de la apostasía comoYAHSHUA nos marco en su palabra, se esta viendo en personas que anteriormenteguardaban la Torah como esta dispuesta, pero que ahora por sus propias concupiscencias seestán alejando de la doctrina de YAHSHUA; la gravedad no es que se alejen de unacongregación sino que directamente están mutando Mitzvot/Mandamientos hermosos queYAHWEH mismo ordeno que cumpliéramos. Estas personas no se están dando cuenta queellos mismos que se están apartando de la Torah y que están siendo engañados por estas falsasdoctrinas que esta esparciendo el espíritu del antimashiaj, ideas que son las mismas desiempre: las antitorah cristianas, pero ¿Por que decimos esto? Porque el decir por ejemplo: quetenemos que desechar lo primero y quedarnos con lo del nuevo pacto, de esto salimos delcristianismo hermanos, todo esta vigente como lo dijo YAHSHUA en Mattityah/Mateo 5:17No penséis que he venido para abrogar la Torah o los profetas; no he venido para abrogar,sino para cumplir. Contra las palabras de YAHSHUA nadie puede ir hermanos, la Torah noha pasado. Lo que trataremos es lo siguiente: ¿Es correcto encender las velas o laMenorah en Shabat? Basemonos a la Torah, la base que debemos utilizar es la Torah deYAHWEH, no pensamientos personales que son de maldición ya que se anteponen a a verdadde YAHWEH y a su voluntad. Admitimos que en la Torah no se marca en ninguna ocasión elencendido de las velas en Shabat. Son tradiciones judías que van acompañados de cábala y sonsurgientes de rabinos que hacen sus propias leyes que no van conforme a la Torah; si vamos aobedecer debe ser la Torah por lo tanto no es aconsejable utilizarlas, lo correcto es que unvarón consagrado prenda la Menorah y tenerla en el lugar de reunión. Ahora tratemos lo masimportante: hay una doctrina que dice que no se debe utilizar la Menorah en Shabat, lo cual esmuy grave ya que se le esta mutando a la Torah y a un mandato que YAHWEH nos dio acumplir y veamos lo que YAHWEH dice acerca de mutarle en la Torah, leamos enKehila Cordoba Lbye 1
  • 2. Devarin/Deuteronomio 4:2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis deella, para que guardéis los Mitzvot/mandamientos de YAHWEH vuestro Elohim que yo osordene. Entonces teniendo en cuenta esta cita de la Torah, obedezcamos a YAHWEH no a lasmalas doctrinas que dispersa Hasatan.Leamos primeramente en Shemot/Éxodo 25:31 Harás además un candelero de oro puro;labrado a martillo se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y susflores, serán de lo mismo. 25:32 Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos delcandelero a un lado, y tres brazos al otro lado. 25:33 Tres copas en forma de flor dealmendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas en forma de flor de almendroen otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos que salen del candelero; 25:34y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, susmanzanas y sus flores. 25:35 Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otramanzana debajo de otros dos brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dosbrazos del mismo, así para los seis brazos que salen del candelero. 25:36 Sus manzanas ysus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro puro. 25:37 Yle harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante. 25:38También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro. 25:39 De un talento de oro fino loharás, con todos estos utensilios. Ahora, la orden esta dada. Tambien sabemos que hoy endia no esta presente el templo ni tenemos el modelo original, pero estamos cumpliendo con laorden que YAHWEH nos dió. ¿Que problema hay con esto? Muchos están diciendo que comoesta prohibido encender fuego en Shabat, según Shemot/Éxodo 35:3 No encenderéis fuego enninguna de vuestras moradas en el día de reposo (Esta prohibido encender fuego en nuestrasmoradas pero para nuestras obras, el encender fuego para ir en pos de nuestros propioscaminos)y que por lo tanto la Menorah no debe encenderse ya que se transgredería el Shabat.No estamos negando la Mitzva de no prender fuego sino que defendemos el mandamiento deencender la Menorah. Pensemos: ¡no cualquiera prende una Menorah! las mujeres noprenden Menorah, ni todos los hombres pueden prenderla sino solo al que YAHWEH se lodemande porque son sin culpa y no transgreden el Shabat, leamos en Mattityah/Mateo 12:1Kehila Cordoba Lbye 2
  • 3. En aquel tiempo iba YAHSHUA por los sembrados en un día de reposo; y sus discípulostuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. 12:2 Viéndolo los fariseos, ledijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de reposo (Shabat).(La ley farisea decía que arrancar el trigo era segarlo, friccionarlo era trillarlo y aventar la pajaera limpiarlo; los Talmidim tenían que hacer estas tres cosas para comer del trigo y por lotanto según los fariseos se estaría trabajando en Shabat, pero YAHSHUA uso la Torah paraexplicarlo, leamos en Devarin/Deuteronomio 23:24 Cuando entres en la viña de tu prójimo,podrás comer uvas hasta saciarte; mas no pondrás en tu cesto. 23:25 Cuando entres en la miesde tu prójimo, podrás arrancar espigas con tu mano; mas no aplicarás hoz a la mies de tuprójimo. Esto es lo que hicieron los Talmidim por eso no transgredieron la Torah, porque nose llevaron una cesta con comida sino que saciaron su hambre... continuemos...) 12:3 Pero élles dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él estaban tuvieronhambre; 12:4 cómo entró en la casa de Elohim, y comió los panes de la proposición, queno les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a los Coanin? (Estolo encontramos en 1º de Samuel 21:1 Vino David a Nob, al Coen Ahimelec; y se sorprendióAhimelec de su encuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo? 21:2 Y respondióDavid al sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto, y me dijo: Nadie sepa cosaalguna del asunto a que te envío, y lo que te he encomendado; y yo les señalé a los criados uncierto lugar. 21:3 Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. 21:4 ElCoen respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan apartado;pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de mujeres. 21:5 Y David respondió alsacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres han estado lejos de nosotros ayer y anteayer; cuandoyo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos, aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no seránsantos hoy sus vasos? 21:6 Así el Coen le dio el pan apartado, porque allí no había otro pan sinolos panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia de YAHWEH, paraponer panes calientes el día que aquéllos fueron quitados. ¿Entonces era licito que comieran losTalmidim? Claro que si. YAHSHUA les esta respondiendo a los fariseos con esta ilustración.Ahora leamos en Vaikrá/Levítico 24:9 Y será de Aarón y de sus hijos,los cuales lo comerán enKehila Cordoba Lbye 3
  • 4. lugar santo; porque es cosa muy santa para él, de las ofrendas encendidas a YAHWEH, porderecho perpetuo. Es decir que solo les correspondía a los Coanin. Pero YAHSHUA les estadiciendo que preservar la vida es mas importante, no quebrantaron la Torah. Ahora sigamosleyendo Mattityah/Mateo 12:5 ¿O no habéis leído en la Torah, cómo en el día de reposo losCoanin en el templo profanan el día de reposo (Shabat), y son sin culpa? (Los Coanintrabajan en Shabat pero son sin culpa, por lo tanto cuando los Coanin encienden la Menorahen Shabat no tienen culpa ya que YAHWEH les delego esa autoridad, y son escogidos porYAHWEH, no se han puesto ellos a querer ser levitas. Ahora los que si se quisieron hacerpasar por levitas han acabado muy mal, y YAHWEH no los apoyo en su obra, por esofracasaron. Para ver lo que YAHWEH les mandaba a los Coanin hacer en el dia de Shabatleamos en Bamidbar/Numeros 28:9 Mas el día de reposo (Shabat), dos corderos de un año sindefecto, y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda, con sulibación. 28:10 Es el holocausto de cada día de reposo (Shabat), además del holocausto continuoy su libación. Se debe entender que cuando los Coanin dispuestos por YAHWEH trabajamospara el Eterno no transgredimos el Shabat porque somos sin culpa. Tambien entendamos quees un ejemplo del trabajo que hacían los Coanin pero sin culpa, ahora ya no debemossacrificar animales porque el cordero perfecto quien es YAHSHUA HA MASHIAJ ya fuesacrificado por nosotros y es un sacrificio perfecto y para siempre: quien no lo cree es porqueno toma con importancia el sacrificio de YAHSHUA HA MASHIAJ. Aun asi aunque no sesacrifiquen animales, no quiere decir que ya no debamos cumplir la Torah) Continuemosleyendo en Mattityah/Mateo 12:6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí.(YAHSHUA es mayor que el templo porque el es ELOHIM) 12:7 Y si supieseis qué significa:Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; (Leamos en Hoshea/Oseas 6:6 Porque Rajem/misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Elohim más queholocaustos. Ellos como fariseos no debían juzgar a los inocentes discípulos, porque noestaban transgrediendo la Torah, porque lo que cuenta es la Torah no la ley farisea)Continuemos leyendo Mattityah/Mateo 12:8 porque el Hijo del Hombre es Señor del día dereposo (Por tanto si YAHWEH manda a encender la Menorah, asi se debe hacer porque esKehila Cordoba Lbye 4
  • 5. para YAHWEH, no para los hombres, no siga doctrinas sin base de Torah, siga lo quedebemos cumplir por amor a Él).Asi como YAHSHUA es mayor que el templo, Él nos da ordenanzas claras en la Torah y simando a hacer la Menorah a Moshe es porque tiene un mensaje mas allá del que podemosentender, porque todo lo que hay en los cielos se refleja aquí en la Tierra, leamos enBamidbar/Numeros 8:4 Y esta era la hechura de la Menorah, de oro labrado a martillo;desde su pie hasta sus flores era labrado a martillo; conforme al modelo que YAHWEHmostró a Moshe, así hizo la Menorah. YAHWEH le mostró la Menorah que hay en los cielosa Moshe, por tanto si ya no se debe usar la Menorah ¿Que sucedió con la Menorah que seencuentra en los Shamain/Cielos? ¿Boto a la basura todas las ordenanzas que ordeno en laTorah? No, por supuesto. La gente necia e ignorante quiere quitar Mitzvot/mandamientospero entonces esta siendo hipócrita, porque entonces ya no deberían ellos seguir utilizandoTalit, Tzit Tzit, no deberían seguir guardando el Shabat ya que forma parte de la Torah, nodeberían haber entrado al pacto de Abraham ni celebrar las Moadim/Fiestas porque segúnellos ya no se debe seguir lo del antiguo pacto sino lo del nuevo pacto; si para ellos esincorrecto usar la Menorah en Shabat es porque no estudiaron Torah o la estudiaron y noreconocen que están equivocados; igualmente no sirve de nada aprenderse la Torah si se erraen un mandamiento porque transgredes todo. ¿Por que hacen partes de la Torah y tienenideas antitorah? Porque se desvían de los mandamientos y quieren implantar sus propiasdoctrinas, o porque pecaron y YAHWEH los entrego a Hasatan para confundirlos y que creanmentiras y se pierdan.Otra excusa: "esas ordenes eran para los levitas", pero leamos en Revelación/Apocalipsis 1:6 ynos hizo reyes y Coanin para Elohim, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos delos siglos. Omein. Si YAHSHUA no nos hubiera echo coen, no podríamos encender laMenorah pero a Él asi le plació hacerlo y asi lo hizo. El mismo YAHSHUA, no era del ordende los levitas pero ahora es el Coen Ha Gadol según el orden de Melquisedec, leamos enIvrit/Hebreos 5:8 Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; 5:9 yKehila Cordoba Lbye 5
  • 6. habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que leobedecen; 5:10 y fue declarado por Elohim sumo Coen según el orden de Melquisedec.YAHSHUA nos dio autoridad para encender la Menorah en Shabat y celebraciones, en su diaglorioso. Entendamos una reflexión leyendo Mattityah/Mateo 5:21 Oísteis que fue dicho alos antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio. 5:22 Pero yo osdigo que cualquiera que se enoje contra su hermano, será culpable de juicio; y cualquieraque diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio; y cualquiera que le diga:Fatuo (tonto), quedará expuesto al infierno de fuego. YAHSHUA esta dando una enseñanzabasandose a los Mitzvot/mandamientos que nos ordeno desde el principio, claramente nosmarca la Mitzva: No mataras, veámoslo en Shemot/Éxodo 20:13 No matarás; ¿Por queYAHSHUA dice "No matarás; y cualquiera que matare será culpable de juicio"? Porque aunesta vigente esa norma, YAHSHUA agrega al mandamiento que si hablamos mal de unhermano y le decimos tonto ya lo estamos matando, y somos culpables de juicio. ¿A quequeremos llegar con esto? Que si YAHSHUA no abolió el anterior mandamiento físico y diouno nuevo que es en lo espiritual, cuanto mas estará vigente el mandato de la Menorah.YAHSHUA nos dijo: Mattityah/Mateo 5:15 Vosotros sois la luz del mundo; una ciudadasentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone debajo deun almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en casa. 5:16 ASÍALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DE LOS HOMBRES, PARA QUE VEANVUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN A VUESTRO PADRE QUE ESTÁNLOS CIELOS. Aunque YAHSHUA nos dijera “ALUMBRE VUESTRA LUZ DELANTE DELOS HOMBRES, PARA QUE VEAN VUESTRAS BUENAS OBRAS, Y GLORIFIQUEN AVUESTRO PADRE QUE ESTÁN LOS CIELOS” esto no significa que ya no se deba usar laMenorah porque somos la luz del mundo sino que debemos alumbrar al mundo con labendita Torah de YAHWEH, dando testimonio con la obediencia a losMitzvot/mandamientos. Debemos ser una Menorah encendida para las demas naciones, perolean bien: YAHWEH en ningún momento marca que solo debemos ser una Menorah ni quequitemos la Menorah, la luz solo espiritualmente, en ninguna ocasión prohibe el uso de laKehila Cordoba Lbye 6
  • 7. Menorah. Ademas recordemos la cita de Ivrit/Hebreos 5:9 y habiendo sido perfeccionado,vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen. Las palabras deYAHSHUA son claras, obedezcamos.YAHSHUA mismo es la Torah viviente, al tener la Menorah con el Beshem Gadol el nombresobre todo nombre puesta en la Menorah que es la letra Shin de YAHWEH-YAHSHUA conmas razón como vamos a quitar la Menorah. La Menorah representa el Árbol de la Vida y elárbol de la vida es YAHWEH quien es YAHSHUA,èl mismo es el que nos enseña y nos va aenseñar Torah cuando estemos en el Milenio.Claramente veamos como en los Shamain/cielos hay un altar y un incensario de oro, pero¿Por que aun esta en los cielos si para algunos los utensilios del templo ya no existen nideberían existir? Leamos en Revelación/Apocalipsis 8:3 Otro ángel vino entonces y se paróante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a lasoraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. 8:4 Y de lamano del ángel subió a la presencia de Elohim el humo del incienso con las oraciones delos santos. 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a latierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. Aquí nos muestra que no sesacrifican animalitos ya, como mencionábamos antes, sino que el incienso y sacrificios que seofrecen para YAHWEH son nuestras oraciones y recuerden: YAHWEH SE COMPLACE ENLA OBEDIENCIA, NO EN LOS SACRIFICIOS, leamos en 1º de Samuel 15:22 Y Samuel dijo:¿Se complace YAHWEH tanto en los holocaustos y víctimas, como en que se obedezca a laspalabras de YAHWEH? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestaratención que la grosura de los carneros.Por tanto hermanos obedezcamos a YAHWEH y no nos neguemos el obedecer losMitzvot/mandamientos; si usted le ama guardara sus ordenanzas. Yohanan/Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis Mitzvot/mandamientos.Kehila Cordoba Lbye 7