CIUDADANIA PROYECTO DE VIDA Y
BUEN VIVIR

LIC: SANDRA CASIERRA

PARALELO: p-9-J-101-MO3

ESTUDIANTE: MARIA ZAMBRANO
NAVARR...
Los 10 valores
Amista
Bondad compresión
Confianza
Honestidad
Humildad
Igualdad
Lealtad
amor
Que significa Sumak kawsay
A propósito del Buen Vivir y la inmente extracción de
petróleo en el territorio del pueblo de S...
reivindicaciones por reforzar la necesidad de una
visión más amplia, la cual cuantitativos del
economicismo, que permita l...
interacciones con el Estado, la sociedad y la naturaleza.
Por primera vez, en la historia de la humanidad una
Constitución...
.Cuales son los artículos del buen vivir
La Constitución ecuatoriana hace hincapié en el goce
de los derechos como condici...
La dimensión social del Buen Vivir en la Constitución
ecuatoriana busca la universalización de los servicios
sociales de c...
4806 - Sumak Kawsay: La filosofia del buen vivir
paradigma ético de la cosmivisión andina
El Sumak Kawsay es un modelo de ...
¿Qué es la constitución?
La constitución es la Ley Fundamental del Estado soberano,
escrita o no, establecida o aceptada c...
CONSTITUCION

PODER EJECUTIVO
(GOBIERNO)

President
e

PODER LEGISLATIVO
(CORTTES
GENERALES)

PODER JUDICIAL
(TRIBUNALES)
...
Grupo # 1

Sociedad del
buen vivir

HACIA LA IGUALDA
LA INTEGRACION
LA CONTRUCION
SOCIAL

EJEMPLO

EL BUEN VIVIR SE PLANIF...
GRUPO # 2

HACIA UN SER HUMANO QUE DESEA VIVIR EN
SOCIEDAD

EL BUEN VIVIR

CONCEPTO

Objetivo para esto debemos coser al
s...
GRUPO # 7
Hacia una convivencia solidaria fratria que cooperativa

Es una los orientaciones para la convivencia humano q a...
GRUPO # 8

HACIA EL CUMPLIMIENTO DE DERECHOS UNIVERSALES Y LA POTENCIACION DE LAS
CAPACIDADES HUMANAS

SON INDIVIDUOS QUE ...
ARTICULOS RELACIONADO CON LOS 12 OBJETIVO
DEL PLAN DE DESARROLLO

ARTI.12 Y 13 VAN
OBJETIVO 3 Y EL

ART.14 Y15 VA EL
OBJET...
IDENTIDAD Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir,
el sentimiento de pertenencia a una colectividad hist...
organizada, y que ya no halla cosas positivas que puedan lograr un mejor
desenvolvimiento para poder llegar a hacer una so...
Objetivo 1
Consolidar el Estado democrático y la construcción del poder popular.
El principal agente de acción colectiva e...
Objetivo 3
Mejorar la calidad de vida de la población
La vida digna requiere acceso universal y permanente a bienes superi...
capitalismo y su lógica de mercado, el individualismodepredador promulgado
por el capitalismo neoliberal, el machismo patr...
laigualdad en las relacionesde poder –tanto entre países como al interior de
ellos, a la (re)distribución y al ser humano,...
científica, de sus sectores estratégicos. Esto permitirá generar riqueza y elevar
en forma generalel nivel de vida de nues...
ANALIZE DE LOS 12 OBJETIVO
1 CONSOLIDAR EL ESTADO DEMOGRATICOS Y LA
CONSTRUCION DEL PODER POPULARCOMTRUIR UN
ESTADO CERCAN...
NATURALEZA DEVEMO COMVEVIR COM ELLA Y RESPETANDO SUS MARES SUS
PLANTA Y ANIMALES POQUE LO SUSTENTAMO COM AGUA Y AIRE

8 CO...
CONSTITUCION PLITICA DE LA REPUBLICA DEL
ECUADOR
TÍTULO II
DERECHOS
Capítulo primero
Principios de aplicación de los derec...
4. Ninguna norma jurídica podrá restringir el contenido de los derechos ni de las
garantías constitucionales.
5. En materi...
Art. 12.-El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua
constituye patrimonio nacional estratégico de u...
condiciones, de las frecuencias del espectro radioeléctrico, para la gestión de
estaciones de radio y televisión públicas,...
No se podrá invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la
borrador Constitución.
Art. 22.- Las...
Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar en
una sociedad que aprende. El Estado prom...
Sección octava
Trabajo y seguridad social

Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social, y un derecho económico,
f...
¿Capitulo segundo?
Derecho del buen vivir y sección primera
ART: 13 TENEMOS DERECHO AL VIVR CON AGUA POTABLE X LOTANTO
QUE...
ART: 21 PROPIA LA PERSONA A CONTRUIR NUESTRA PROPIA
INDENTIDAD Y CULTURA ES DECIR NOS PERTENECES
ART: 22 TENEMOS DERECHO D...
ART: 31 DERECHO A DISFRUTAR DE NOSOTRO CIUDAD A PUEBLO
DECION SEPTIMA SALUD
ART: 32 DERECHO DE ESTADO A EJERCER OTROS DERE...
LAS MASCARA
INDIFERENTE O QUEMIMPORTISTA
Quien no espera vencer está vencido”
Hace aparecer que nada le importa, que no se
conmueve an...
YO NO FUI, YO NO SE
A mí me llaman el tonto, el tonto de mi lugar, todos
comen trabajando, yo como sin trabajar
Nunca sabe...
PESIMISTA
“No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy”
Todo lo ve con una visión catastrófica, siempre
pensando que lo p...
¿Cómo ES UN COMFLICTO?
Son situaciones en las que dos o más seres humanos desean objetos
y/o intereses que pueden ser obte...
Autoconcepto
Es el conjunto de creencias que una
persona tiene acerca de lo que ella
misma es.

El autoconcepto limita en ...
AUTOESTIMA
RESPONDE A LAS PREGUNTAS
¿CUÁNTO ME ACEPTO Y
RECONOZCO? ¿CUÁNTO ME
APRECIA A MÍ MISMO?

Es aprender a querernos...
AUTOIMAGEN
Es la representación mental que se tiene de si
mismo: la estructura, el peso, la fisionomía, que no
siempre es ...
AUTOCONOCIMIENTO
Autoconocimiento es conocer las
partes que componen el “yo”, cuáles
son sus manifestaciones, necesidades ...
AUTORGANIZACI
ÓN
La auto-organización es la capacidad controlar el cómo
cuándo y dónde de nuestras funciones.

AUTONOMIA
Libertad. Facultad natural que tiene el hombre de obrar
de una manera o de otra ( y de no obrar), por lo que es
responsabl...
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  1. 1. CIUDADANIA PROYECTO DE VIDA Y BUEN VIVIR LIC: SANDRA CASIERRA PARALELO: p-9-J-101-MO3 ESTUDIANTE: MARIA ZAMBRANO NAVARRETE AÑO: 2013-2014
  2. 2. Los 10 valores Amista Bondad compresión Confianza Honestidad Humildad Igualdad Lealtad amor
  3. 3. Que significa Sumak kawsay A propósito del Buen Vivir y la inmente extracción de petróleo en el territorio del pueblo de Sarawak, les dejo un precioso video sobre el Sumak Kawsay o bien vivir, “como una ciencia que se practica para tener Sumak Llapa o tierra sin mal”. Invito a que lo vean, escuchen y sientan el mensaje de un pueblo que resiste y lucha por la vida: la tuya, la mía, la nuestra, la del planeta, la de la madre tierra… Hoy más que nunca estoy convencida de que ha llegado el tiempo que anuncian las profecías y códices indígenas y de otros pueblos: “llegará un día en que la humanidad, las personas, deberán decidir cuál camino toma, porque estará comprometida la vida en el planeta… ” Mal Vivir o Buen Vivir, el tiempo ha llegado! Como sirve a nosotros el buen vivir. supere los estrechos márgenes El Buen Vivir, más que una originalidad de la Carta Constitucional, forma parte de una larga búsqueda de modelos de vida que han impulsado particularmente los actores sociales de América Latina durante las últimas décadas, como parte de sus reivindicaciones frente al modelo económico neoliberal. En el caso ecuatoriano, dichas reivindicaciones fueron reconocidas e incorporadas en la Constitución, convirtiéndose entonces en los principios y orientaciones del nuevo pacto social. No obstante, el Buen Vivir es una apuesta de cambio que se construye continuamente desde esas
  4. 4. reivindicaciones por reforzar la necesidad de una visión más amplia, la cual cuantitativos del economicismo, que permita la aplicación de un nuevo modelo económico cuyo fin no se concentre en los procesos de acumulación material, mecanicista e interminable de bienes, sino que promueva un modelo económico incluyente; es decir, que incorpore a los procesos de acumulación y re-distribución, a los actores que históricamente han sido excluidos de las lógicas del mercado capitalista, así como a aquellas formas de producción y reproducción que se fundamentan en principios diferentes a dicha lógica de mercado. Asimismo, el Buen Vivir, se construye desde las posiciones que reivindican la revisión y reinterpretación de la relación entre la naturaleza y los seres humanos, es decir, desde el tránsito del actual antropocentrismo al biopluralismo (Guimaraes en Acosta, 2009), en tanto la actividad humana realiza un uso de los recursos naturales adaptado a la generación (regeneración) natural de los mismos. . En la Constitución del Ecuador se supera la visión reduccionista del desarrollo como crecimiento económico y se establece una nueva visión en la que el centro del desarrollo es el ser humano y el objetivo final es el alcanzar el o Buen Vivir. Frente a la falsa dicotomía entre Estado y mercado, impulsada por el pensamiento neoliberal, la Constitución ecuatoriana formula una relación entre Estado, mercado, sociedad y naturaleza. El mercado deja de ser el motor que impulsa el desarrollo y comparte una serie de
  5. 5. interacciones con el Estado, la sociedad y la naturaleza. Por primera vez, en la historia de la humanidad una Constitución reconoce los derechos de la naturaleza y ésta pasa a ser uno de los elementos constitutivos del Buen Vivir. Para la nueva Constitución, el implica mejorar la calidad de vida de la población, desarrollar sus capacidades y potencialidades; contar con un sistema económico que promueva la igualdad a través de la redistribución social y territorial de los beneficios del desarrollo; impulsar la participación efectiva de la ciudadanía en todos los ámbitos de interés público, establecer una convivencia armónica con la naturaleza; garantizar la soberanía nacional, promover la integración latinoamericana; y proteger y promover la diversidad cultural (Art. 276). Para la economía social el ser humano es el centro de la actividad económica y, por lo tanto, la economía debe estar al servicio de la vida y no la vida en función de la economía. Esto supone revertir la lógica perversa del capitalismo, para el que la acumulación del capital constituye el motor de la vida. La economía social, por el contrario, plantea la generación de una economía plural en donde las lógicas de acumulación del capital y del poder estén subordinadas a la lógica de la reproducción ampliada de la vida. Para ello, el trabajo es una noción central. Se trata entonces de apoyar las iniciativas económicas de la población desde la perspectiva del trabajo y no desde la perspectiva del empleo, con el fin de garantizar que la riqueza quede directamente en
  6. 6. .Cuales son los artículos del buen vivir La Constitución ecuatoriana hace hincapié en el goce de los derechos como condición del Buen Vivir y en el ejercicio de las responsabilidades en el marco de la interculturalidad y de la convivencia armónica con la naturaleza (Constitución de la República del Ecuador, Art. 275). En la Constitución del Ecuador se supera la visión reduccionista del desarrollo como crecimiento económico y se establece una nueva visión en la que el centro del desarrollo es el ser humano y el objetivo final es el alcanzar el sumak kawsay o Buen Vivir. Frente a la falsa dicotomía entre Estado y mercado, impulsada por el pensamiento neoliberal, la Constitución ecuatoriana formula una relación entre Estado, mercado, sociedad y naturaleza. El mercado deja de ser el motor que impulsa el desarrollo y comparte una serie de interacciones con el Estado, la sociedad y la naturaleza. Por primera vez, en la historia de la humanidad una Constitución reconoce los derechos de la naturaleza y ésta pasa a ser uno de los elementos constitutivos del Buen Vivir. Para la nueva Constitución, el implica mejorar la calidad de vida de la población, desarrollar sus capacidades y potencialidades; contar con un sistema económico que promueva la igualdad a través de la redistribución social y territorial de los beneficios del desarrollo; impulsar la participación efectiva de la ciudadanía en todos los ámbitos de interés público, establecer una convivencia armónica con la naturaleza; garantizar la
  7. 7. La dimensión social del Buen Vivir en la Constitución ecuatoriana busca la universalización de los servicios sociales de calidad para garantizar y hacer efectivos los derechos. De este modo, se deja atrás la concepción de educación, salud o seguridad social como mercancías. En la dimensión ambiental del Buen Vivir, reconoce los derechos de la naturaleza, pasando de este modo de una visión de la naturaleza como recurso, a otra concepción totalmente distinta, en la que ésta es "el espacio donde se reproduce y realiza la vida". Desde esta concepción la naturaleza tiene "derecho a que se respete integralmente su existencia y el mantenimiento y regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y procesos evolutivos", así como el derecho a la restauración (Art. 71 y 72). Los servicios ambientales no son susceptibles de apropiación (Art. 74). Las innovaciones fundamentales en el campo de los derechos, desde la perspectiva del Buen Vivir en la nueva Constitución del Ecuador, parten del reconocimiento del Estado como "constitucional de derechos y justicia" (Art. 1), frente a la noción tradicional de Estado social de derechos. Este cambio implica el establecimiento de garantías constitucionales que permiten aplicar directa e inmediatamente los derechos, sin necesidad de que exista una legislación secundaria. La Constitución ecuatoriana amplía además las garantías, sin restringirlas a lo judicial. Existen tres tipos de garantías: normativas, políticas públicas y jurisdiccionales (Ávila, 2008: 3-4). De este modo, la política pública pasa a garantizar los derechos
  8. 8. 4806 - Sumak Kawsay: La filosofia del buen vivir paradigma ético de la cosmivisión andina El Sumak Kawsay es un modelo de vida que impulsa la convivencia armónica y equilibrada con la madre naturaleza y con los demás seres. El Sumak Kawsay es una forma ancestral de pensar y vivir, transformandose en una filosofía de la vida, y paradigma ético de convivencia con la comunidad (ayllu) y su cosmos (pacha) o mundo andino. Sumak equivale a hermoso, lo bueno, la realización y Kawsay, vida digna en armonía con la naturaleza (Pachamama), con el ser humano y el universo (cosmos). Este principio orienta el modo de vivir y garantiza el buen vivir ético de la persona, la familia y la sociedad. Así, el Sumak Kawsay se transforma en una filosfía del buen vivir andino, ya que en la cosmovisión de las culturas ancestrales andinas el hombre (runa) logro vivir en completa armonía con su entorno, y en respeto sagrado a su madre naturaleza (Pachamama), fuente de vida para el ser andino Keywords
  9. 9. ¿Qué es la constitución? La constitución es la Ley Fundamental del Estado soberano, escrita o no, establecida o aceptada como guía para su gobernación; es decir, es la norma jurídica de más alto rango en el ordenamiento político. La constitución fija los límites y define las relaciones entre los poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial del Estado, estableciendo así las bases para su gobierno. También garantiza al pueblo determinados derechos. Ella establece la organización, atribuciones y relaciones entre los órganos del Estado, los derechos y garantías de las personas y los cuerpos intermedios de la sociedad, los sistemas para hacer efectiva la supremacía constitucional y el procedimiento de reformas parcial o total de la constitución. La mayoría de los países tienen una constitución escrita. La de Gran Bretaña, encarnada en numerosos documentos (por ejemplo, la Carta Magna) y el derecho consuetudinario que definen las relaciones de los ciudadanos con la Corona, el Parlamento y los tribunales, no está escrita, pese a que, en muchas ocasiones, se ha postulado su redacción para que Gran Bretaña disponga de un texto análogo al de la gran mayoría de estados. Las constituciones pueden clasificarse mediante varios criterios: si están protegidas contra enmiendas (constituciones blindadas), si presentan una clara separación de poderes, si las disposiciones pueden ponerse en vigor mediante revisión de la actuación del ejecutivo o del legislativo, si establecen un Estado unitario o federado, etc. Las constituciones escritas están asociadas históricamente al liberalismo político y a la .
  10. 10. CONSTITUCION PODER EJECUTIVO (GOBIERNO) President e PODER LEGISLATIVO (CORTTES GENERALES) PODER JUDICIAL (TRIBUNALES) Tribunal constitucional Ministro Congresos de diputado Senado Tribunal supremo Tribunales ordinarios Los seres humanos debemos regirnos a Lo que la Constitución nos plantea, es decir no importa si estemos de acuerdo o no, simplemente es nuestra obligación cumplir con las leyes escritas y si no las cumplimos aceptar la sanción que el Estado nos da. La idea de la Constitución es dar forma a un Estado, que quiero decir con esto
  11. 11. Grupo # 1 Sociedad del buen vivir HACIA LA IGUALDA LA INTEGRACION LA CONTRUCION SOCIAL EJEMPLO EL BUEN VIVIR SE PLANIFICA NO SE ENPIENSA ES UNA FORMA MAS SUSTENTABLE DE TENER RELACION COM LA NATURALESZA ES UN MODELO DE VIDAD QUE CONSIDERA A LOS PERSONAS PARTE DE LA COMUNICACION LA POLITICA BUSCA UNA IGUALDAD ENTRE LOS SERES HUMANOS Y ERREDICARLAS DISCRIMINACION DE CUALQUIER TIPO SOCIAL, ES DECIR PUEDE SER ENTRE EDAD Y IGUALDAD PARA QUE LAS SOCIEDADES VIVA EN ARMONIA QUE TIENE QUE TENER UNA BUENA RELACION CON SU VECINO Y FAMILIARES Y CON SOCIEDAD
  12. 12. GRUPO # 2 HACIA UN SER HUMANO QUE DESEA VIVIR EN SOCIEDAD EL BUEN VIVIR CONCEPTO Objetivo para esto debemos coser al ser humano no como simple consumidor si nocomo un portador de derecho y responsabilidades hacia a los otros re Los hombres y las mujeres somos seres sociales gregarios y políticos. Realización de una vida plena es impensables sin la interacción y el reconocimiento que son todos y no un grupo particular. Se trata de recocer que no podemos defender nuestra vida ni los demás ni lo presente no lo descendente que todo junto demos asegurar cada persona de la comunidad que cada persona pueda elegir la quiere vivir Hoy más que nunca estoy convenido de que ha llegado el tiempo que anuncia la profecía lo que dices los indígenas y los otros pueblos llegaron el tiempo que anuncio la humanidad las persona decidir cuál comino tomo porque estará comprometida c REFLECION EJEMPLO Hay muchos problemas en la constitución y no aplica los valores Un problemas no tiene para comer ya que tiene recursos económico bajo pero a través del espíritu de colaboración y el de compartir ellas puedes tener un plato de comida realizando trabajo para todo la comunidad
  13. 13. GRUPO # 7 Hacia una convivencia solidaria fratria que cooperativa Es una los orientaciones para la convivencia humano q ayude a construir luiciones solidaria y cooperativa entre ciudadanos para que nos podamos reconocer como parte de una comunidad social y política REFLEXION Nosotros los ciudadanos q los ciudades podamos ayudar a colabora en la comunidad para el desarrollo de nuestra comunidad social debemos promover el desarrollo de un ser solitario ayudarnos unos a los otros y no ser registro ni discriminación a los demás personas EJEMPLO Nosotros en nuestra alta somos compañeros y debemos ayudarnos unos corregirlos no portándonos mal con ellos y ser solidario cooperativos
  14. 14. GRUPO # 8 HACIA EL CUMPLIMIENTO DE DERECHOS UNIVERSALES Y LA POTENCIACION DE LAS CAPACIDADES HUMANAS SON INDIVIDUOS QUE EJERCEN PONTENCIALIDADES CAPACIDADES TIENE UNA DISTRIBUCION IGUALITARIA DE LAS CONDICIONES DE VIDA Y SON RECURSOS NESESARIOS EJEMPLO 1: EN CUBA SE DA LA IGUALDA DE TODOS LOS BIENES Y SERVICIO 2: EN BRASIL EXISTE LA DESIGUALDAD DE RECURSOS, Y DE LOS BIENES DE SERVICIOS PROYECTO INDIVIDUALES REFECCION CONSIDERANDO QUE LA LIBERTAD LA JUSTICIA Y LA PAAZ EN EL MUNDO TIENE POR BASES, EL RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD DE LOS DERECHOS IGUALES, DE TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA HUMANA
  15. 15. ARTICULOS RELACIONADO CON LOS 12 OBJETIVO DEL PLAN DE DESARROLLO ARTI.12 Y 13 VAN OBJETIVO 3 Y EL ART.14 Y15 VA EL OBJETIVO 4 ART.36, 37, 38,39 SUS OBJETIVO SON 2, 10,12, ART. 21, 22, 23, 24,25 CONJUNTA EL OBJETIVO 7,8, ARTI.16, 17, 18,19 Y 20 ESTA EL OBJETIVO 1, ARTI. 30,31 SUS OBJETIVO ES 5, ART.32 ART. 33,34 OBJETIVO SON 1, 2, 3, 4, 6, 9, 10, 11,12 OBJETIVO SON 10,6
  16. 16. IDENTIDAD Es la identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde la cultura a la civilización), costumbres de interacción, organización social y política (particularmente, el Estado -tanto si se identifica con él como si se identifica contra él-), etc. La identificación con una nación suele suponer la asunción, con distintos tipos y grados de sentimiento (amor a lo propio, odio o temor a lo ajeno, orgullo, fatalismo, victimismo, chauvinismo) de las formas concretas que esas características toman en ella. Se da simultáneamente a otras identidades individuales o identidades colectivas1 basadas cualquier otro factor (la lengua, la raza, la religión, la clase social, la condición sexual, etc.), asumiéndolas, superponiéndolas, ignorándolas o negándolas. Suele tomar como referencia elementos explícitos tales como símbolos patrios o signos distintivos (banderas, escudos, himnos, selecciones deportivas, monedas, etc.) PERSPECTIVA PSICOLOGICA En otras palabras esta teoría se refiere a la conducta que adquiere el individuo desde su niñez es por medio de observación e imitación, esto influido mediante la interacción social. Es decir cuando un niño vive bajo un entorno de violencia al observar este tipo de acto los imita, o por el contrario digamos que el niño viva bajo un entorno espiritual su conducta se ve reflejada con una actitud más tranquila. Si pasamos esta teoría al contexto nacional en el que nos enfrentamos actual mente es notable como la imitación se da mucho, por ejemplo se recuerda un comercial en el que a un niño se le pregunta ¿Tu qué quieres ser de grande? Y el niño le responde yo quiero ser narcotraficante, es tan increíble como la decadencia social ha sido tanta que la mayoría de las situaciones sociales que el niño quiere imitar según lo que ha observado sean circunstancias como inseguridad, robo, narcotráfico, delincuencia
  17. 17. organizada, y que ya no halla cosas positivas que puedan lograr un mejor desenvolvimiento para poder llegar a hacer una sociedad más positiva. Sin embargo se observa que en esta teoría no se toman en cuenta factores que igualmente intervienen en el aprendizaje social para el desarrollo humano, como por ejemplo la comunicación, medios de comunicación, economía, salud, educación, primordialmente, si no que esta teoría basa su idea central en la observación e imitación de su entorno. PERSPECTIVA SOCIAL La «perspectiva social» es una forma de observar la sociedad. Se ve la sociedad como algo por encima de la gente que compone esa sociedad. Tiene una vida propia –una vida sociológica. En antropología es a veces se le denomina «supe organismo», donde la cultura (sociedad) trasciende a los individuos que la constituyen. La sociedad no se ve como un simple conjunto de personas, sino como un sistema de conductas, relaciones, ideas y valores, todo ello transmitido y guardado por medio de símbolos en lugar de genes o cromosomas. Es una creación científica de la sociología. Como creación, es similar a un modelo del átomo o de un sistema solar. No se puede ver una sociedad en su conjunto, sólo algunos elementos cada vez (ver el Cuento del elefante). Requiere análisis por su parte. Una comunidad, que es el objeto de su intervención (como activista) es una organización social, también una creación, y exige una perspectiva social para verla y entenderla. Si quiere potenciar efectivamente una comunidad, o estimular su desarrollo, tiene que tener una perspectiva social.
  18. 18. Objetivo 1 Consolidar el Estado democrático y la construcción del poder popular. El principal agente de acción colectiva es, sinlugar a dudas, el Estado; pero no es el único.El Gobierno ecuatoriano busca recuperar elEstado para la ciudadanía y, también, fomentarla acción colectiva de la propia sociedad.Se parte del respeto a la autonomía de lasorganizaciones sociales y se reconoce elpapel del Estado para promover la participaciónsocial y ciudadana. La recuperación y transformación del Estado es el pilar político de la Revolución Ciudadana. Hemos recobrado la autoridad pública y sus facultades esenciales en servicio del país, para caminar hacia la democraciay el Socialismo del Buen Vivir. Se ha iniciado la liberación del Estado ecuatoriano de los grupos deinterés y de presión; se han transformado las instituciones públicas para ponerlas al servicio ciudadano;se ha alcanzado la (re)apropiación de recursos por parte del Estado y la recuperación de su autonomíarelativa; y se ha fomentado la apertura de mecanismos y procesos de participación ciudadana. Objetivo 2 Auspiciar la igualdad, la cohesión, la inclusión y la equidad social y territorial en la diversidad. El reconocimiento igualitario de los derechosde todos los individuos implica la consolidaciónde políticas de igualdad que eviten laexclusión y fomenten la convivencia social ypolítica. El desafío es avanzar hacia la igualdadplena en la diversidad, sin exclusión,para lograr una vida digna, con acceso asalud, educación, protección social, atenciónespecializada y protección especial. Entre los deberes primordiales del Estado se encuentran la garantía sin discriminación del efectivo goce de los derechos, la erradicación de la pobreza y la redistribución equitativa de los recursos y la riqueza (Constitución, art. 3). En adición a esto, se establece el principio de igualdad y no discriminación, así como la garantía del ejercicio, la promoción y la exigibilidad de derechos, de forma individual y colectiva (art. 11). Además, se reconocen las acciones afirmativas que auspicien la igualdad real, a favor de las personas que se encuentren en situación de desigualdad. Por otro lado, se define la igualdad formal, la igualdad material y la no discriminación como derechos de libertad (art. 66). En este sentido, son principios de la política pública la equidad y la solidaridad como mecanismos (re) distributivos para alcanzar la igualdad en los resultados (art. 85).
  19. 19. Objetivo 3 Mejorar la calidad de vida de la población La vida digna requiere acceso universal y permanente a bienes superiores, así como la promoción del ambienteadecuado para alcanzar las metas personales y colectivas. La calidad de vida empieza por el ejerciciopleno de los derechos del Buen Vivir: agua, alimentación, salud, educación y vivienda, como prerrequisitopara lograr las condiciones y el fortalecimiento de capacidades y potencialidades individuales y sociales. Objetivo 4 Fortalecer las capacidades y potencialidades de la ciudadanía. La libertad individual y social exige la emancipación del pensamiento. El conocimiento debe ser entendidocomo un proceso permanente y cotidiano, orientado hacia la comprensión de saberes específicosy diversos en permanente dialogo. Por lo tanto, el conocimiento no debe ser entendido como unmedio de acumulación individual ilimitada, ni un acervo que genere diferenciación y exclusión social.“Este conocimiento, más que un medio para saber, es un instrumento para la libertad individual, parala emancipación social y para vivir y convivir bien; es decir, para encontrar la libertad, satisfacer necesidades,garantizar derechos, cambiar el patrón de acumulación y redistribución, vivir en armoníacon la naturaleza y convivir en una democracia democratizada y de calidad” (Movimiento AlianzaPAIS, 2012: 99). Objetivo 5 Construir espacios de encuentro común y fortalecer la identidad nacional, las identidades diversas, la plurinacionalidad y la interculturalidad. El compromiso del Estado es promover políticasque aseguren las condiciones para laexpresión igualitaria de la diversidad. Laconstrucción de una identidad nacional en ladiversidad requiere la constante circulaciónde los elementos simbólicos que nos representan:las memorias colectivas e individualesy el patrimonio cultural tangible eintangible. La construcción colectiva del espacio público, como lugar de encuentro común, es fundamental parasustituir las formas de convivencia autoritaria y violenta por formas de cohabitación que puedandirimir la conflictividad social y construir una cultura libre y pacífica de diálogo intercultural. Los derechosculturales responden a una problemática fundamental, la dominación. La dominación socialtiene un fuerte componente cultural, marcado en el contexto ecuatoriano por el racismo heredado dela Colonia, la marginación clasista inherente al
  20. 20. capitalismo y su lógica de mercado, el individualismodepredador promulgado por el capitalismo neoliberal, el machismo patriarcal transmitido por diversastradiciones vernáculas y una emergente xenofobia que socava la construcción de una ciudadaníauniversal e intercultural. Objetivo 6 Consolidar la transformación de la justicia y fortalecer la seguridad integral, en estricto respeto a los derechos humanos. Los avances en la transformación de la justicia y en el fortalecimiento de la seguridad ciudadana sondos hitos importantes del proceso político actual en Ecuador. Pese a que Ecuador es un país de paz yconvivencia que no presenta los niveles de violencia de otros territorios, una sociedad en la que primanla impunidad y la inseguridad profundiza las inequidades e injusticias sociales y retrasaría, paranuestro caso, la consecucióndel Buen Vivir. Objetivo 7 Garantizar los derechos de la naturaleza y promover la sostenibilidad ambiental, territorial y global. Con la Constitución de 2008, Ecuador asume el liderazgo mundial en el reconocimientode los derechos de la naturaleza, como unarespuesta contundente a su estado actual,orientando sus esfuerzos al respeto integralde su existencia, a su mantenimiento y a laregeneración de sus ciclos vitales y procesosevolutivos. La responsabilidad ética con las actuales y futuras generaciones y con el resto de especies es un principiofundamental para prefigurar el desarrollo humano. La economía depende de la naturaleza yes parte de un sistema mayor, el ecosistema, soporte de la vida como proveedor de recursos y sumidero de desechos (Falconí, 2005). Ecuador, considerado entre los diecisiete países megadiversos delmundo, tiene grandes recursos naturales, pero también ha sufrido un gran impacto de las actividadesproductivas sobre tales recursos, debido a urgentes necesidades de su población. La mayor ventajacomparativa con la que cuenta el país es su biodiversidad, por ello es fundamental saberla aprovecharde manera adecuada, mediante su conservación y su uso sustentable. Objetivo 8 Consolidar el sistema económico social y solidario, de forma sostenible. El sistema económico mundial requiere renovar su concepción priorizando a
  21. 21. laigualdad en las relacionesde poder –tanto entre países como al interior de ellos, a la (re)distribución y al ser humano,sobre el crecimiento económico y el capital (Senplades, 2009). Esta nueva concepción permitirá laconcreción de aspectos como la inclusión económica y social de millones de personas, la transformacióndel modo de producción de los países del Sur, el fortalecimiento de las finanzas públicas, la regulacióndel sistema económico y la justicia e igualdad en las condiciones laborales. Objetivo 9 Garantizar el trabajo digno en todas sus formas. El artículo 33 de laConstitución de la República establece que el trabajo es un derecho y un deber social. El trabajo, ensus diferentes formas, es fundamental para el desarrollo saludable de una economía, es fuente derealización personal y es una condición necesaria para la consecución de una vida plena. El reconocimientodel trabajo como un derecho, al mas alto nivel de la legislación nacional, da cuenta de unahistórica lucha sobre la cual se han sustentado organizaciones sociales y procesos de transformaciónpolítica en el país y el mundo. Los principios y orientaciones para el Socialismo del Buen Vivir reconocen que la supremacía del trabajohumano sobre el capital es incuestionable. De esta manera, se establece que el trabajo no puedeser concebido como un factor mas de producción, sino como un elemento mismo del Buen Vivir ycomo base para el despliegue de los talentos de las personas. En prospectiva, el trabajo debe apuntara la realización personal y a la felicidad, además de reconocerse como un mecanismo de integraciónsocial y de articulación entre la esfera social y la económica. Objetivo 10 Impulsar la transformación de la matriz productiva. Los desafíos actuales deben orientar la conformaciónde nuevas industrias y la promoción denuevos sectores con alta productividad,competitivos, sostenibles, sustentables y diversos,con visión territorial y de inclusión económicaen los encadenamientos que generen. Sedebe impulsar la gestión de recursos financieros y no financieros, profundizar la inversiónpública como generadora de condiciones parala competitividad sistémica, impulsar lacontratación pública y promover la inversiónprivada. Objetivo 11Asegurar la soberanía y eficiencia de los sectores estratégicos para la transformación industrial y tecnológica.El Ecuador tiene la oportunidad histórica para ejercer soberanamente la gestión económica, industrialy
  22. 22. científica, de sus sectores estratégicos. Esto permitirá generar riqueza y elevar en forma generalel nivel de vida de nuestra población. Para el Gobierno de la Revolución Ciudadana, convertir la gestiónde los sectores estratégicos en la punta de lanza de la transformación tecnológica e industrial delpaís, constituye un elemento central de ruptura con el pasado. La Constitución de Montecristi define a los sectores estratégicos como aquellos que, por su trascendenciay magnitud, tienen decisiva influencia económica, social, política o ambiental en el país, y queestán orientados al pleno desarrollo de los derechos de los ciudadanos y al interés general (art. 313).Se han catalogado como sectores estratégicos a los que comprometen el uso de recursos naturales norenovables, como hidrocarburos y minería, y recursos naturales renovables como agua, biodiversidady patrimonio genético. Además, han sido catalogados como estratégicos, la energía en todas sus formas,las telecomunicaciones y el espectro radioeléctrico. En la Constitución se afirma que “el Estadose reserva el derecho de administrar, regular, controlar y gestionar los sectores estratégicos, de conformidadcon los principios de sostenibilidad ambiental, precaución, prevención y eficiencia” (art. 313). Objetivo 12 Garantizar la soberanía y la paz, profundizar la inserción estratégica en el mundo y la integración latinoamericana. Las agendas e intereses de los actores mas poderosos en términos económicos, militares y políticos seimponen con ventaja sobre la inmensa mayoría de sociedades. En este escenario, los países de AméricaLatina y el Caribe requieren de políticas destinadas a potenciar sus capacidades de inserción en unentorno internacional estructuralmente asimétrico. Según la actual Constitución del Ecuador, en el artículo 380, la tarea básica del Estado es sostenery preservar a las instituciones nacionales y las capacidades que ellas tienen de regular y promulgarpolíticas para resolver los problemas de su sociedad. El fortalecimiento de la soberanía es unacondición de la integración, no una traba para ella, pues da cuenta de Estados nacionales con capacidadesde compromiso. La soberanía implica el principio de autodeterminación (art. 416), elmismo que se encuentra cimentado en América Latina por la vigencia de un escenario democrático,y que supone además el principio de participación de la sociedad en los procesos de toma dedecisión, así como la construcción de un entorno institucional de rendición de cuentas y responsabilidadde sus mandatarios.
  23. 23. ANALIZE DE LOS 12 OBJETIVO 1 CONSOLIDAR EL ESTADO DEMOGRATICOS Y LA CONSTRUCION DEL PODER POPULARCOMTRUIR UN ESTADO CERCANO AMIGABLE QUE PLANIFIQUE YPROMOVER LA INVERCIONES PUBLICA PARA ALCANZAR Y SATISFASES LA NESESIDAD HUMANA 2 AUSPIRAR LA IGUALDA LA COHESION LA INCLUSION Y LA EQUIDAD SOCIAL Y TERRITORIALESTAN COMPROMETIENDO A SUPERAR LAS CONDICIONES A LA DESIGUALDA AL CRESIMIENTO Y QUIERE COMTRUIR UN PROVENIR PARA MEJORAR EL BUEN VIVIR 3 MEJORARA LA CALIDAD DE VIDAD DE LA POBLACIONBUSCAR LAS CONDICIONES PARA LA VIDA SATISFACTORIA T SALUDABLE DE TODA LA PERSONA YFORTALECER LA CAPACIDAD PUBLICA T SOCIAL PARA LOGRAR UNA ATENCION EQUILIBRADA 4FORTALECER LAS CAPACIDADES Y PONTENCIALIDADES DE LACIUDADANIA TRABAJA POR DESARROLLAR LA CIUDADANIA Y FORTALECER LA CAPACIDADES A TRAVES DE SUS SENTIMIENTO Y IMAGINACION Y CONOCIMIENTO 5CONTRUIR ESPACIOS DE ENCUENTRO COMU Y FORTALECE LA IDENTIDAA NACIONAL LAS INDENTIDADES DIVERSAS LA PLURINACIONAL Y LA INTERCULTURALIDAD UNIR LA DIVERSIDAD Y GARANTIZAR LOS DERECHOS DE LAS PERSONA SIN DISCRIMINACION ALGUNA Y VALORANDO 6CONSILIDAR LA TRANSFORMACION DE LA JUSTICIA Y FORTALCER LA SEGURIDAD INTEGRAL EN ESCRITO RESPETO A LOS DERECHOS HUMANOSGARATISA A TODO LAS PERSONA EL RESPETO A LOS DERECHO HUMANO Y A LA JUSTICIA Y LA IGUALDA ENTRE HONBRE Y MUJERE PROTEGER A LOS NIÑOS ADOLECENTE Y PROMOVER LA JUSTICIA 7 GARANTIZAR LOS DERECHO DE LA NATURALEZA Y PROMOVER LA SOSTENILIDAD AMBIENTAL TERRITORIAL Y GLOBALPROMOVER EL RESPETO YLDERECHO A LA
  24. 24. NATURALEZA DEVEMO COMVEVIR COM ELLA Y RESPETANDO SUS MARES SUS PLANTA Y ANIMALES POQUE LO SUSTENTAMO COM AGUA Y AIRE 8 CONSILIDAR EL SISTEMA ECONOMICO SOCIAL Y SOLIDARIO, DE FORMA SOSTENDIBLECONTRUIR UN SISTEMA ECONOMICO BUSCANDO LA EQUILIBRIO DE LA JUSTICIA Y SOBERANA TRAFORMANDO EL ESTADO 9 GARANTIZAR EL TRABAJO DIGNO EN TODAS SUS FORMAGARANTIZAR EL TRABAJO PROTECION Y ESTABILIDAD DEL TRABAJADORES Y PROMOCION PARA COSILIDAR SUS DERECHO SOCIALES 10 IMPULSAR LA TRAFORMACION DE LA MATRIZ PRODUCTIVA ES COFORMAR NUEVA INDUSTRIA PARAPROMOVER NUEVA PRODUCTIVIDAD QUE IMPULCE LA GESTION DE RECURSOS FINACIERO Y PROFUNDIZAR 11ASEGURAR LA SOBERANIA Y DE LOS EDIFICIA DE LOS SECTORES ESTRATEGICOS PARA LA TRANSFORMACION INDUSTRIAL Y TECNOLOGICCA GARANTISAR A LA POOBLACION UN GOBIERNO DE LA REVOLUCION CIUDADANA TRAFORMANDO TECNOLOGIA E INDUSTRIA DE NUESTRO PAISES 12GARANTISAR LA SOBERANIA Y LA PAZ, PROFUNDIZAR LA INSERCION EN EL MUNDO Y LAINTEGRACION LATINOAMERICAGARANTIZA LA SOBERANIA INTEGRAL DENUESTRO PUEBLO RECONOCIENDO LA UNIDAD EN LA DIVERSIDAD
  25. 25. CONSTITUCION PLITICA DE LA REPUBLICA DEL ECUADOR TÍTULO II DERECHOS Capítulo primero Principios de aplicación de los derechos Art. 10.-Las personas, comunidades, pueblos, nacionalidades y colectivos son titulares y gozarán de los derechos garantizados en la Constitución y en los instrumentos internacionales. La naturaleza será sujeto de aquellos derechos que le reconozca la Constitución. Art. 11.-El ejercicio de los derechos se regirá por los siguientes principios: 1. Los derechos se podrán ejercer, promover y exigir de forma individual o colectiva ante las autoridades competentes; estas autoridades garantizarán su cumplimiento. 2. Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos derechos, deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia, lugar de nacimiento, edad, sexo, identidad de género, identidad cultural, estado civil, idioma, religión, ideología, filiación política, pasado judicial, condición socio-económica, condición migratoria, orientación sexual, estado de salud, portar VIH, discapacidad, diferencia física; ni por cualquier otra distinción, personal o colectiva, temporal o permanente, que tenga por objeto o resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos. La ley sancionará toda forma de discriminación. El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real en favor de los titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad. 3. Los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos humanos serán de directa e inmediata aplicación por y ante cualquier servidora o servidor público, administrativo o judicial, de oficio o a petición de parte. Para el ejercicio de los derechos y las garantías constitucionales no se exigirán condiciones o requisitos que no estén establecidos en la Constitución o la ley. Los derechos serán plenamente justiciables. No podrá alegarse falta de norma jurídica para justificar su violación o desconocimiento, para desechar la acción por esos hechos ni para negar su reconocimiento.
  26. 26. 4. Ninguna norma jurídica podrá restringir el contenido de los derechos ni de las garantías constitucionales. 5. En materia de derechos y garantías constitucionales, las servidoras y servidores públicos, administrativos o judiciales, deberán aplicar la norma y la interpretación que más favorezcan su efectiva vigencia. 6. Todos los principios y los derechos son inalienables, irrenunciables, indivisibles, interdependientes y de igual jerarquía. 7. El reconocimiento de los derechos y garantías establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales de derechos humanos, no excluirá los demás derechos derivados de la dignidad de las personas, comunidades, pueblos y nacionalidades, que sean necesarios para su pleno desenvolvimiento. 8. El contenido de los derechos se desarrollará de manera progresiva a través de las normas, la jurisprudencia y las políticas públicas. El Estado generará y garantizará las condiciones necesarias para su pleno reconocimiento y ejercicio. Será inconstitucional cualquier acción u omisión de carácter regresivo que disminuya, menoscabe o anule injustificadamente el ejercicio de los derechos. 9. El más alto deber del Estado consiste en respetar y hacer respetar los derechos garantizados en la Constitución. El Estado, sus delegatarios, concesionarios y toda persona que actúe en ejercicio de una potestad pública, estarán obligados a reparar las violaciones a los derechos de los particulares por la falta o deficiencia en la prestación de los servicios públicos, o por las acciones u omisiones de sus funcionarias y funcionarios, y empleadas y empleados públicos en el desempeño de sus cargos. El Estado ejercerá de forma inmediata el derecho de repetición en contra de las personas responsables del daño producido, sin perjuicio de las responsabilidades civiles, penales y administrativas. El Estado será responsable por detención arbitraria, error judicial, retardo injustificado o inadecuada administración de justicia, violación del derecho a la tutela judicial efectiva, y por las violaciones de los principios y reglas del debido proceso. Cuando una sentencia condenatoria sea reformada o revocada, el Estado reparará a la persona que haya sufrido pena como resultado de tal sentencia y, declarada la responsabilidad por tales actos de servidoras o servidores públicos, administrativos o judiciales, se repetirá en contra de ellos Capítulo segundo Derechos del buen vivir Sección primera Agua y alimentación
  27. 27. Art. 12.-El derecho humano al agua es fundamental e irrenunciable. El agua constituye patrimonio nacional estratégico de uso público, inalienable, imprescriptible, inembargable y esencial para la vida. Art. 13.-Las personas y colectividades tienen derecho al acceso seguro y permanente a alimentos sanos, suficientes y nutritivos; preferentemente producidos a nivel local y en correspondencia con sus diversas identidades y tradiciones culturales. El Estado ecuatoriano promoverá la soberanía alimentaria. Sección segunda Ambiente sano Art. 14.- Se reconoce el derecho de la población a vivir en un ambiente sano y ecológicamente equilibrado, que garantice la sostenibilidad y el buen vivir, sumak kawsay. Se declara de interés público la preservación del ambiente, la conservación de los ecosistemas, la biodiversidad y la integridad del patrimonio genético del país, la prevención del daño ambiental y la recuperación de los espacios naturales degradados. Art. 15.- El Estado promoverá, en el sector público y privado, el uso de tecnologías ambientalmente limpias y de energías alternativas no contaminantes y de bajo impacto. La soberanía energética no se alcanzará en detrimento de la soberanía Sección tercera Comunicación e información Art. 16.-Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a: 1. Una comunicación libre, intercultural, incluyente, diversa y participativa, en todos los ámbitos de la interacción social, por cualquier medio y forma, en su propia lengua y con sus propios símbolos. 2. El acceso universal a las tecnologías de información y comunicación. 3. La creación de medios de comunicación social, y al acceso en igualdad de condiciones al uso de las frecuencias del espectro radioeléctrico para la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, y a bandas libres para la explotación de redes inalámbricas. 4. El acceso y uso de todas las formas de comunicación visual, auditiva, sensorial y a otras que permitan la inclusión de personas con discapacidad. 5. Integrar los espacios de participación previstos en la Constitución en el campo de la comunicación. Art. 17.-El Estado fomentará la pluralidad y la diversidad en la comunicación, y al efecto: 1. Garantizará la asignación, a través de métodos transparentes y en igualdad de
  28. 28. condiciones, de las frecuencias del espectro radioeléctrico, para la gestión de estaciones de radio y televisión públicas, privadas y comunitarias, así como el acceso a bandas libres para la explotación de redes inalámbricas, y precautelará que en su utilización prevalezca el interés colectivo. 2. Facilitará la creación y el fortalecimiento de medios de comunicación públicos, privados y comunitarios, así como el acceso universal a las tecnologías de información y comunicación, en especial para las personas y colectividades que carezcan de dicho acceso o lo tengan de forma limitada. 3. No permitirá el oligopolio o monopolio, directo ni indirecto, de la propiedad de los medios de comunicación y del uso de las frecuencias. Art. 18.-Todas las personas, en forma individual o colectiva, tienen derecho a: 1. Buscar, recibir, intercambiar, producir y difundir información veraz, verificada, oportuna, contextualizada, plural, sin censura previa acerca de los hechos, acontecimientos y procesos de interés general, y con responsabilidad ulterior. 2. Acceder libremente a la información generada en entidades públicas, o en las privadas que manejen fondos del Estado o realicen funciones públicas. No existirá reserva de información excepto en los casos expresamente establecidos en la ley. En caso de violación a los derechos humanos, ninguna entidad pública negará la información. Art. 19.-La ley regulará la prevalencia de contenidos con fines informativos, educativos y culturales en la programación de los medios de comunicación, y fomentará la creación de espacios para la difusión de la producción nacional independiente. Se prohíbe la emisión de publicidad que induzca a la violencia, la discriminación, el racismo, la toxicomanía, el sexismo, la intolerancia religiosa o política y toda aquella que atente contra los derechos. Art. 20.-El Estado garantizará la cláusula de conciencia a toda persona, y el secreto profesional y la reserva de la fuente a quienes informen, emitan sus opiniones a través de los medios u otras formas de comunicación, o laboren en cualquier actividad de comunicación. Sección cuarta Cultura y ciencia Art. 21.- Las personas tienen derecho a construir y mantener su propia identidad cultural, a decidir sobre su pertenencia a una o varias comunidades culturales y a expresar dichas elecciones; a la libertad estética; a conocer la memoria histórica de sus culturas y a acceder a su patrimonio cultural; a difundir sus propias expresiones culturales y tener acceso a expresiones culturales diversas.
  29. 29. No se podrá invocar la cultura cuando se atente contra los derechos reconocidos en la borrador Constitución. Art. 22.- Las personas tienen derecho a desarrollar su capacidad creativa, al ejercicio digno y sostenido de las actividades culturales y artísticas, y a beneficiarse de la protección de los derechos morales y patrimoniales que les correspondan por las producciones científicas, literarias o artísticas de su autoría. Art. 23.- Las personas tienen derecho a acceder y participar del espacio público como ámbito de deliberación, intercambio cultural, cohesión social y promoción de la igualdad en la diversidad. El derecho a difundir en el espacio público las propias expresiones culturales se ejercerá sin más limitaciones que las que establezca la ley, con sujeción a los principios constitucionales. Art. 24.- Las personas tienen derecho a la recreación y al esparcimiento, a la práctica del deporte y al tiempo libre. Art. 25.- Las personas tienen derecho a gozar de los beneficios y aplicaciones del progreso científico y de los saberes ancestrales. Sección quinta Educación Art. 26.- La educación es un derecho de las personas a lo largo de su vida y un deber ineludible e inexcusable del Estado. Constituye un área prioritaria de la política pública y de la inversión estatal, garantía de la igualdad e inclusión social y condición indispensable para el buen vivir. Las personas, las familias y la sociedad tienen el derecho y la responsabilidad de participar en el proceso educativo. Art. 27.-La educación se centrará en el ser humano y garantizará su desarrollo holístico, en el marco del respeto a los derechos humanos, al medio ambiente sustentable y a la democracia; será participativa, obligatoria, intercultural, democrática, incluyente y diversa, de calidad y calidez; impulsará la equidad de género, la justicia, la solidaridad y la paz; estimulará el sentido crítico, el arte y la cultura física, la iniciativa individual y comunitaria, y el desarrollo de competencias y capacidades para crear y trabajar. La educación es indispensable para el conocimiento, el ejercicio de los derechos y la construcción de un país soberano, y constituye un eje estratégico para el desarrollo nacional. Art. 28.-La educación responderá al interés público y no estará al servicio de intereses individuales y corporativos. Se garantizará el acceso universal, permanencia, movilidad y egreso sin discriminación alguna y la obligatoriedad en el nivel inicial, básico y bachillerato o su equivalente.
  30. 30. Es derecho de toda persona y comunidad interactuar entre culturas y participar en una sociedad que aprende. El Estado promoverá el diálogo intercultural en sus múltiples dimensiones. El aprendizaje se desarrollará de forma escolarizada y no escolarizada. La educación pública será universal y laica en todos sus niveles, y gratuita hasta el tercer nivel de educación superior inclusive. Art. 29.-El Estado garantizará la libertad de enseñanza, la libertad de cátedra en la educación superior, y el derecho de las personas de aprender en su propia lengua y ámbito cultural. Las madres y padres o sus representantes tendrán la libertad de escoger para sus hijas e hijos una educación acorde con sus principios, creencias y opciones pedagógicas. Sección sexta Hábitat y viviendo Art. 30.- Las personas tienen derecho a un hábitat seguro y saludable, y a una vivienda adecuada y digna, con independencia de su situación social y económica. Art. 31.- Las personas tienen derecho al disfrute pleno de la ciudad y de sus espacios públicos, bajo los principios de sustentabilidad, justicia social, respeto a las diferentes culturas urbanas y equilibrio entre lo urbano y lo rural. El ejercicio del derecho a la ciudad se basa en la gestión democrática de ésta, en la función social y ambiental de la propiedad y de la ciudad, y en el ejercicio pleno de la ciudadanía. Sección séptima Salud Art. 32.-La salud es un derecho que garantiza el Estado, cuya realización se vincula al ejercicio de otros derechos, entre ellos el derecho al agua, la alimentación, la educación, la cultura física, el trabajo, la seguridad social, los ambientes sanos y otros que sustentan el buen vivir. El Estado garantizará este derecho mediante políticas económicas, sociales, culturales, educativas y ambientales; y el acceso permanente, oportuno y sin exclusión a programas, acciones y servicios de promoción y atención integral de salud, salud sexual y salud reproductiva. La prestación de los servicios de salud se regirá por los principios de equidad, universalidad, solidaridad, interculturalidad, calidad, eficiencia, eficacia, precaución y bioética, con enfoque de género y generacional.
  31. 31. Sección octava Trabajo y seguridad social Art. 33.- El trabajo es un derecho y un deber social, y un derecho económico, fuente de realización personal y base de la economía. El Estado garantizará a las personas trabajadoras el pleno respeto a su dignidad, una vida decorosa, remuneraciones y retribuciones justas y el desempeño de un trabajo saludable y libremente escogido o aceptado. Art. 34.-El derecho a la seguridad social es un derecho irrenunciable de todas las personas, y será deber y responsabilidad primordial del Estado. La seguridad social se regirá e por los principios de solidaridad, obligatoriedad, universalidad, equidad, eficiencia, subsidiaridad, suficiencia, transparencia y participación, para la atención de las necesidades individuales y colectivas. El Estado garantizará y hará efectivo el ejercicio pleno del derecho a la seguridad social, que incluye a las personas que realizan trabajo no remunerado en los hogares, actividades para el auto sustento en el campo, toda forma de trabajo autónomo y a quienes se encuentran en situación de desempleo. ANALIZES DE LOS ARTICULOS ¿Principio de aplicación de los derechos? ART: 10nosotros tenemos derecho a garantizar respetar nuestra naturaleza ART: 11tenemos derecho a ejercer o exigir una igualdad sin discriminación de nuestra cultura o genera e idioma
  32. 32. ¿Capitulo segundo? Derecho del buen vivir y sección primera ART: 13 TENEMOS DERECHO AL VIVR CON AGUA POTABLE X LOTANTO QUE PONGAMOS LOS SERVICIAGUA ALIMENTACION ART: 14 TENEMOS DERECHO AL ACESOS UN ALIMENTACION SANO NUTRITIVO NO PERMITE SI ES PRODUCIMOS A NIVEL LOCAL SECION TERSERA COMUNITARIO INFORMACION ART; 16 TENEMOS DERECHO EN LA LIBERTA EN NUESTRA AMBITO SOCIAL QUE FORMA MO EN SU PROPIA LUGAR NUESTRO PROPIO SIMBOLOS TENEMOS ACEMOS A LA COMUNICACIÓN ART: 17GARANTIZA A LA IGUALDAD EN METODO EN TRANPARENTE EN ESTACIONES RADIO, TELEVICION, PUBLICA, PRIVADO, COMUNITARIO ART: 18 TENEMOS DERECHOS ACCERDER LIBRETOS A LA INFORMACION DE ENDENTIDAD PUBLICA ART: 19 TENEMOS DERCHOS DE PROGRAMA DE COMUNICACIÓN FORMENTARA A LACREACION ESPASIO DE PRODUCION NACIONAL ART: 20 TENEMOS DERECHO DE PROGAMACION DE INFORMACION O RESERVA EL SECRETO PROFESIONAL DE CONCIENCIA SECCION CUARTA CULTURA YCIENCIA
  33. 33. ART: 21 PROPIA LA PERSONA A CONTRUIR NUESTRA PROPIA INDENTIDAD Y CULTURA ES DECIR NOS PERTENECES ART: 22 TENEMOS DERECHO DESARROLLO NUESTRA COPACIDAD CEATIVA Y EJERCER NUESTRA ACTIBIDADES CULTURALES Y ARTISTICO, LIBERTA ART: 23TIENE DERECHO A ACEDER EL ANBITO DELEBERACION CULTURA Y SOCIAL Y PROMOCIONES IGUALDAD ESPACIO PUBLICO ART: 24 TENEMOS DERECHO A PRACTICAR DEPORTE EN TIEMPO LIBRE ART: 25 TENEMOS DERECHO A GOZAR NUESTRA PROGRESO Y SOBERANOS SECION QUINTA ESTABLESACION ART: 26 TENEMOS DERECHO GARANTIZAR LA IGUALDAD A SOCIAL DEL BUEN VIVIR LAS PERSONA ART: 27 TENEMOS DERECHO HUMANO A INTERCULTURAL DEMOCRATIVA LA CALIDEZ Y CALIDAD Y DERECHO DE EJERCER ART: 28 A LA EDUCACION A LA PUBLICA CER SERVICIO INTERSADO A COOPERATIVO ART: 29 DERECHO A LIBERTAD DE ENSEÑAR A ENTRAR EDUCACION SUPERIOR A ENSEÑAR NUESTRO SIJOS SECION SEXTA HABILIDAD VIVIENDA ART: 30 LAS PERSONA TENEMOS DERECHO A UNA VIVIENDAD ADECUADA Y SALUDABLE EN SITUACION SOCIAL
  34. 34. ART: 31 DERECHO A DISFRUTAR DE NOSOTRO CIUDAD A PUEBLO DECION SEPTIMA SALUD ART: 32 DERECHO DE ESTADO A EJERCER OTROS DERECHO DE AGUA ALIMENTACION ADECUACION CULTU FISICA SECION OCTAVA ART: 33 TIENE DRECHO A CANOMIA DE UN ESTADO QUE GARANTIZA PERSONA TRABAJADORA ART; 34 DERECHOA LA SEGURIDA SOCIAL TRABAJO REMORENDO EN LOS HOGARES
  35. 35. LAS MASCARA
  36. 36. INDIFERENTE O QUEMIMPORTISTA Quien no espera vencer está vencido” Hace aparecer que nada le importa, que no se conmueve ante lo que ocurre a su alrededor, que no le afecta lo que los demás digan o hagan. Pero realmente le tiene miedo al rechazo, a involucrarse en las historias de ´los otros y salir lastimado o a que descubran que puede ser vulnerable. PAYASO O CHISTOSO "No dejes que el ruido ahogue vuestra propia voz interior. Ella ya sabe lo que tu realmente quieres ser" (Steve Jobs) Nos hace ver que todo es alegría, se ríe, se burla de todos, aparece que nada le va en serio en su vida, que todo es superficial y jocoso. Pero realmente tiene miedo a hacer intimidad con los demás, por eso pone la distancia del chiste y la carcajada, para evitar cercanías que puedan terminar en situaciones que le demuestren, que no es del agrado de las AGRESIVO personas que lo rodean Se defiende antes de que los demás lo ataquen, agrede a las personas, es autoritario y genera miedo, ya que impone por la fuerza sus ideas y hace lo que quiere. Sin embargo, le tiene miedo al fracaso, a no poder comunicarse de una manera adecuada, a no responder a las expectativas de los demás, por eso les aplica el poder de la agresión y los maneja “al susto”
  37. 37. YO NO FUI, YO NO SE A mí me llaman el tonto, el tonto de mi lugar, todos comen trabajando, yo como sin trabajar Nunca sabe nada, hace las cosas y aparece como ingenuo e inocente, con su actitud hace culpables a los que lo rodean y nadie puede cuestionarlo porque se las arregla para presentarse como víctima. Realmente tiene miedo a la responsabilidad, a hacerse cargo de sus actos, a tomar una postura ética en la vida por temor a no hacerlo bien, su posición es muy cómoda CRÍTICO "La verdad que nos libera suele ser la que menos queremos escuchar" (Anthony de Mello) No está de acuerdo con lo que otros dicen y hacen, siempre está cuestionando a los demás, aparece como sabelotodo y desde esa posición desvaloriza todo lo que le rodea. En realidad tiene miedo a no poder hacer, pensar y sentir, de acuerdo a las demandas de su entorno, su temor mayor es a no actuar en excelencia y a noCONFUNDIDO cubrir las expectativas sociales, por eso vemos a mal "notodo lo velos demás como son, sino como somos nosotros“ I. Kant Nunca toma decisiones porque dice que no está seguro de hacerlo, cambia permanentemente de idea y de posición, con el o ella nunca se sabe cual es el rumbo que tomará. Realmente le tiene miedo al compromiso, comunicarse e invloucrarse con una determinada forma de pensar, sentir y actuar porque cree que los demás invadirán su vida por eso no se “deja ver”
  38. 38. PESIMISTA “No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy” Todo lo ve con una visión catastrófica, siempre pensando que lo peor vendrá, que nada es posible, que es mejor no hacer nada porque igual saldrá todo mal, vive pensando que solo a el o a ella le pasan cosas terribles. Lo que esconde y no deja ver es el temor a ser responsable y a comprometerse y por eso vive paralizado. EL POPULAR Dime de lo que presumes y te diré de lo que careces” Aparece como el o la ´de mayor aceptación entre los jóvenes, siempre minimiza a los que lo rodean, hace creer a los demás que todos deben comportarse como el o ella para ser aceptados, tiende a burlarse de aquellos que son diferentes y no se someten a sus exigencias . Lo que realmente no quieren que los demás vean es su inseguridad y temor LOS COMFLICTO al rechazo ¿DE QUE SE TRATA EL CONFLICTO? Todos miramos la vida y las situaciones que nos pasan desde un lugar determinado Con los conflictos pasa lo mismo… Hay que procurar que las personas involucradas en un conflicto puedan mirarlos desde diferentes posiciones
  39. 39. ¿Cómo ES UN COMFLICTO? Son situaciones en las que dos o más seres humanos desean objetos y/o intereses que pueden ser obtenidos por uno o por otro, pero no a mi ¿Por qué SE DAD UN CONFLITO? Las personas ven las cosas de diferente manera y una parte trata de imponérsela a la otra Se proponen soluciones diferentes para una misma situación o problema En la discusión toda la fuerza está orientada a destruir a desacreditar al otro El conflicto típico es el que surge de la necesidad de descargar agresivamente ¿Cuántos tipos de conflicto? Conflictos dentro del individuo Conflictos sociales Conflictos Interpersonales ¿Cómo afectan los conflictos en la vida personal? • Abuso de poder .afecta nuestra vida psicológica
  40. 40. Autoconcepto Es el conjunto de creencias que una persona tiene acerca de lo que ella misma es. El autoconcepto limita en forma poderosa. Lo mismo sucede en forma contraria: si una persona cree y tiene fe en sus aptitudes, desarrollará sus habilidades para ella.
  41. 41. AUTOESTIMA RESPONDE A LAS PREGUNTAS ¿CUÁNTO ME ACEPTO Y RECONOZCO? ¿CUÁNTO ME APRECIA A MÍ MISMO? Es aprender a querernos y respetarnos, es algo que se construye o reconstruye por dentro. Según como se encuentre, ésta será responsable de muchos fracasos y éxitos AUTOESTIMA Esta se aprende, cambia y la podemos mejorar. Es el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros.
  42. 42. AUTOIMAGEN Es la representación mental que se tiene de si mismo: la estructura, el peso, la fisionomía, que no siempre es real sino que es influenciada por la sociedad. La autoimagen está compuesta, también, por el resultado de las conclusiones que sacamos, a partir de la opinión que tengan de nosotros AUTOEFICIENCIA Viene a ser la creencia en nuestra propia capacidad para hacer cualquier tarea, bien sea conducir, cocinar o cualquier otra que se nos ocurra. La autoeficacia se refiere a la consideración de las propias capacidades en el ejercicio de una tarea futura. A mayor autoeficacia mayor creencia en la propia capacidad. Es decir creeremos que somos capaces de hacer dicha actividad. A menor autoeficacia menor creencia en la propia capacidad. No creemos que podamos hacerla.
  43. 43. AUTOCONOCIMIENTO Autoconocimiento es conocer las partes que componen el “yo”, cuáles son sus manifestaciones, necesidades y habilidades. Conocer por qué actúa, cómo lo hace y cómo siente.
  44. 44. AUTORGANIZACI ÓN La auto-organización es la capacidad controlar el cómo cuándo y dónde de nuestras funciones. AUTONOMIA
  45. 45. Libertad. Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra ( y de no obrar), por lo que es responsable de sus actos.

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