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Sociologia
Movimentos Sociais
Visão Geral







Ações sociopolíticas
Atores sociais coletivos 
diferentes classes e camadas
sociais
Interesses em comum
Atuação explícita
Consciência  organização
política
 cultura
política
 espacialtemporal
 Fatores Constituintes:
Internos:
 práxis
 projeto
 ideologia
 direção e organização :
vanguardista X basismo

Externos:
 contexto do cenário
sociopolítico e cultural
 opositores
 relação com outros
movimentos sociais
 relação com o Estado e
demais agências da
sociedade
 relação com a mídia


Os movimentos
sociais e o
movimento dialético
que os constituem.
Contexto Histórico




LIBERALISMO: cidadania associada à noções dos
direitos:
- direitos naturais(liberdade, igualdade perante à
lei e direito à propriedade) e;
- direitos de nação (soberania, divisão de poderes).
Declaração dos Direitos Humanos de 1789 firma a
propriedade como direito supremo. Nasce um
sujeito político burguês.
cidadão = proprietário de terra (burgueses)


Locke: a educação para a cidadania não faria
parte da classe trabalhadora porque ela não
seria cidadã. Essa classe não precisava saber,
apenas precisavam acreditar.



SÉC. XVIII: a questão da cidadania se resumirá
a uma questão educativa.
- cidadão passivo: educação como mecanismo
de controle social. O povo instruído seria
ordeiro, obedientes a seus superiores e não
presa de crendices e superstições religiosas e
místicas.




SÉC XIX: a cidadania se
dirige a todos, inclusive
as massas, mas para
discipliná-las e
domesticá-las. Os
direitos sociais não são
conquistados. São
outorgados pelo Estado.
SÉC XX: cidadania
coletiva
- se constrói no
cotidiano através do
processo de identidade
político-cultural que as
lutas cotidianas geram.


BRASIL:
- meados de 50: movimentos nos espaços rural e
urbano, impulsionados pelas SABs e CEBs

SAB- SOCIEDADE DOS AMIGOS DO BAIRRO
CEB- COMUNIDADE ECLESIAIS DE BASE
Começaram a adquirir visibilidade através das
manifestações em espaços públicos (rodovias, praças,
etc.)
Anos 60 e 70: reivindicações por educação, moradia e voto
direto.
Anos 80: Diretas Já
Anos 90: destaque para MST e ONGs, ao lado de outros
sujeitos coletivos, tais como os movimentos sindicais de
professores.
Século XXI – (2013) – Partidos e ideologias tradicionais perdem espaço. A
juventude se rebela contra a situação do país. ( falta liderança, reivindicações
difusas... )
Black bloc é o nome dado a uma estratégia de manifestação e protesto anarquista, na
qualgrupos de afinidade1 mascarados e vestidos de negro se reúnem com objetivo de
protestar em manifestações anti-globalização e/ou anti-capitalistas, conferências de
representacionistas entre outras ocasiões, utilizando a propaganda pela ação para
questionar o sistema vigente.
Movimentos Sociais no Brasil




As associações de moradores: relacionadas
ao regime populista (1945 – o voto pela
melhoria urbana). As atitudes nas SABs são
mais de pedir do que de exigir ou mesmo
solicitar.
As associações de favelas: A organização das
favelas sempre ocorria, no passado,
independente da organização dos moradores
em Sociedades Amigas de Bairros, pois a favela
lutava para permanecer na área.


Associações e
movimentos comunitários:
Base social ampla e
relativamente homogênea.
Unificadas por regiões
demográficas. Participação
simultânea dos membros
nas lutas. Argumentações
com base nas noções de
direito. Seguem um código
de ética interno. Utilizam-se
de atos de desobediência
civil como forma de protesto.
O Caráter Educativo dos
Movimentos Populares


Caráter Educativo:
característica de aquisição
de conhecimentos e o
desenvolvimento de
potencialidades.



Forma Extrínseca e
Intrínseca.


Forma Extrínseca: Movimentos Sociais que
fazem alusão e que têm como objetivo a
própria educação.
Ex.: Na década de 60, os
grandes movimentos ligados
à educação, voltados à
promoção da cultura popular.


Forma Intrínseca: o contato com
assessorias (técnicas, políticas e
religiosas) que gera aprendizados sobre
determinados assuntos; o
desenvolvimento da capacidade de
liderança gerado através da socialização,
partilha e comunicação dentro dos
movimentos e o aprendizado coletivo,
por meio de discussões em grupo, partilha
de experiências, debates, construindo
assim, uma cidadania coletiva.
Crise dos Movimentos Sociais nos
anos 90
Motivações:






As sucessivas crises do capitalismo;
As práticas corporativistas;
As ações restritas aos círculos de poder
executivo e legislativo;
A dificuldade de se estender os movimentos a
setores mais abrangentes da sociedade.
Conseqüências:






A classe trabalhadora passou a lutar mais por
sobrevivência que por melhorias;
Os movimentos sociais passaram a ser mais
qualificados, exemplo disso o movimento dos
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As ONGs ganharam bastante força no cenário nacional.

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Movimentos sociais

  • 2. Visão Geral      Ações sociopolíticas Atores sociais coletivos  diferentes classes e camadas sociais Interesses em comum Atuação explícita Consciência  organização política  cultura política  espacialtemporal
  • 3.  Fatores Constituintes: Internos:  práxis  projeto  ideologia  direção e organização : vanguardista X basismo Externos:  contexto do cenário sociopolítico e cultural  opositores  relação com outros movimentos sociais  relação com o Estado e demais agências da sociedade  relação com a mídia
  • 4.  Os movimentos sociais e o movimento dialético que os constituem.
  • 5. Contexto Histórico   LIBERALISMO: cidadania associada à noções dos direitos: - direitos naturais(liberdade, igualdade perante à lei e direito à propriedade) e; - direitos de nação (soberania, divisão de poderes). Declaração dos Direitos Humanos de 1789 firma a propriedade como direito supremo. Nasce um sujeito político burguês. cidadão = proprietário de terra (burgueses)
  • 6.  Locke: a educação para a cidadania não faria parte da classe trabalhadora porque ela não seria cidadã. Essa classe não precisava saber, apenas precisavam acreditar.  SÉC. XVIII: a questão da cidadania se resumirá a uma questão educativa. - cidadão passivo: educação como mecanismo de controle social. O povo instruído seria ordeiro, obedientes a seus superiores e não presa de crendices e superstições religiosas e místicas.
  • 7.   SÉC XIX: a cidadania se dirige a todos, inclusive as massas, mas para discipliná-las e domesticá-las. Os direitos sociais não são conquistados. São outorgados pelo Estado. SÉC XX: cidadania coletiva - se constrói no cotidiano através do processo de identidade político-cultural que as lutas cotidianas geram.
  • 8.  BRASIL: - meados de 50: movimentos nos espaços rural e urbano, impulsionados pelas SABs e CEBs SAB- SOCIEDADE DOS AMIGOS DO BAIRRO CEB- COMUNIDADE ECLESIAIS DE BASE Começaram a adquirir visibilidade através das manifestações em espaços públicos (rodovias, praças, etc.)
  • 9. Anos 60 e 70: reivindicações por educação, moradia e voto direto. Anos 80: Diretas Já Anos 90: destaque para MST e ONGs, ao lado de outros sujeitos coletivos, tais como os movimentos sindicais de professores.
  • 10. Século XXI – (2013) – Partidos e ideologias tradicionais perdem espaço. A juventude se rebela contra a situação do país. ( falta liderança, reivindicações difusas... ) Black bloc é o nome dado a uma estratégia de manifestação e protesto anarquista, na qualgrupos de afinidade1 mascarados e vestidos de negro se reúnem com objetivo de protestar em manifestações anti-globalização e/ou anti-capitalistas, conferências de representacionistas entre outras ocasiões, utilizando a propaganda pela ação para questionar o sistema vigente.
  • 11. Movimentos Sociais no Brasil   As associações de moradores: relacionadas ao regime populista (1945 – o voto pela melhoria urbana). As atitudes nas SABs são mais de pedir do que de exigir ou mesmo solicitar. As associações de favelas: A organização das favelas sempre ocorria, no passado, independente da organização dos moradores em Sociedades Amigas de Bairros, pois a favela lutava para permanecer na área.
  • 12.  Associações e movimentos comunitários: Base social ampla e relativamente homogênea. Unificadas por regiões demográficas. Participação simultânea dos membros nas lutas. Argumentações com base nas noções de direito. Seguem um código de ética interno. Utilizam-se de atos de desobediência civil como forma de protesto.
  • 13. O Caráter Educativo dos Movimentos Populares  Caráter Educativo: característica de aquisição de conhecimentos e o desenvolvimento de potencialidades.  Forma Extrínseca e Intrínseca.
  • 14.  Forma Extrínseca: Movimentos Sociais que fazem alusão e que têm como objetivo a própria educação. Ex.: Na década de 60, os grandes movimentos ligados à educação, voltados à promoção da cultura popular.
  • 15.  Forma Intrínseca: o contato com assessorias (técnicas, políticas e religiosas) que gera aprendizados sobre determinados assuntos; o desenvolvimento da capacidade de liderança gerado através da socialização, partilha e comunicação dentro dos movimentos e o aprendizado coletivo, por meio de discussões em grupo, partilha de experiências, debates, construindo assim, uma cidadania coletiva.
  • 16. Crise dos Movimentos Sociais nos anos 90 Motivações:     As sucessivas crises do capitalismo; As práticas corporativistas; As ações restritas aos círculos de poder executivo e legislativo; A dificuldade de se estender os movimentos a setores mais abrangentes da sociedade.
  • 17. Conseqüências:    A classe trabalhadora passou a lutar mais por sobrevivência que por melhorias; Os movimentos sociais passaram a ser mais qualificados, exemplo disso o movimento dos homossexuais que lutam contra a discriminação sofrida; As ONGs ganharam bastante força no cenário nacional.