La identidad zapatista (Antropología Cultural)

3,360 views
3,036 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
3 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
3,360
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
30
Comments
0
Likes
3
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

La identidad zapatista (Antropología Cultural)

  1. 1. Antropología Cultural Juan Manuel Oyarzún
  2. 2. La identidad El caso del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional en Chiapas (México)
  3. 3. ” Nunca más un México sin nosotros ” La construcción social de la identidad
  4. 4. La identidad <ul><li>Concepto complejo y ambiguo. Se puede hablar de múltiples identidades: social, étnicas, individual, de género, etc. </li></ul><ul><li>Cuando se la intenta definir se apunta por un lado a los rasgos culturales objetivos (nacionalidad, religión, características físicas, lengua) o subjetivos (cuestiones culturales que me hacen distinto de otro grupo) y por el otro a un proceso. </li></ul><ul><li>Tamagno sostiene que es un proceso complejo vinculado a la estructura a social y al espectro de poder (simbólico) de la sociedad. </li></ul>
  5. 5. La identidad <ul><li>Dolores Juliano habla de las estrategias de construcción de identidades y una de las que destaca es la de la confrontación. </li></ul><ul><li>Aportes de Mary Douglas, cuando una sociedad cualesquiera genera un orden clasificatorio exagerando las diferencias , y los de Frederick Barth cuando introduce el concepto de “ límites étnicos ”. </li></ul><ul><li>Los grupos étnicos sirven de marco a un juego de opciones individuales, en el que cada actor puede elegir y cambiar su pertenencia, atravesando límites que se mantienen estables. </li></ul>
  6. 6. El EZLN <ul><li>Organización político-militar mexicana que retoma al marxismo y el socialismo científico y como metodología utiliza la guerrilla. </li></ul><ul><li>Objetivo: Subvertir el orden para hacer la revolución socialista y crear una sociedad más justa. </li></ul><ul><li>Surge el 1º de enero del '94 (visiblemente) en Chiapas cuando un grupo de encapuchados ocupan cabeceras municipales en oposición al Tratado de Libre Comercio de América del Norte. </li></ul><ul><li>Criticó al gobierno y sucumbió ante las fuerzas del ejercito pero se mantuvo en la clandestinidad. </li></ul>
  7. 7. EZLN e identidad <ul><li>La ID es producto de un proceso clasificatorio y sirve de marco de opciones individuales (cada un elige). </li></ul><ul><li>La construcción de la ID surge de la interacción cotidiana que genera la internalización de los sistemas de actitudes y comportamientos. </li></ul><ul><li>La ID es una construcción simbólica, una forma de clasificación que crea pertenencia. </li></ul>
  8. 8. EZLN = identidad (política) <ul><li>La conformación de la ID (política) zapatista </li></ul><ul><li>Lograron hacer que muchos indígenas de distintas etnias los apoyaran (incluso activistas extranjeros) </li></ul><ul><li>Las opciones identitarias reflejan las posibilidades que la sociedad ofrece según estrategias políticas de las clases sociales para conseguir adhesión con ellas. </li></ul>
  9. 9. “ Abajo y a la izquierda está el corazón” La etnicidad y relaciones étnicas Los conflictos étnicos. Raza y racismo
  10. 10. <ul><li>El concepto “etnicidad” surge como una herramienta de análisis de las interacciones entre grupos portadores de culturas diferentes </li></ul><ul><li>AMLA se lo utilizó para analizar para tratar problemas indígenas, o de migrantes del campo a la ciudad. </li></ul>Etnicidad
  11. 11. <ul><li>Alude a interacciones de grupos portadores de carcateristicas culturales diferentes </li></ul><ul><li>Representa el producto de una elección consciente de un grupo para alcanzar ciertos objetivos sociales. </li></ul><ul><li>Las acciones se producen dentro de instituciones estructurales y buscan defender el acceso a los recursos. </li></ul>Etnicidad como estrategia
  12. 12. La etnicidad como estrategia <ul><li>“ Uno de los últimos reductos de la resistencia indígena en contra de la dominación española, lugar donde floreció la cultura más desarrollada de la América prehispánica,[...] Chiapas es igualmente el lugar del más amplio desprecio contra el ser humano, y de los peores atentados contra la dignidad y la cultura de un pueblo que mantiene viva la memoria de su antigua grandeza y que continúa actualizando el legado de su experiencia comunitaria y del respeto al ser humano, a pesar de los 500 años de explotación, ultrajes y humillaciones a las que fue sometido. ” (Página del EZLN) </li></ul>
  13. 13. La etnicidad como estrategia <ul><li>La identidad colectiva es la clave para la cohesión. </li></ul><ul><li>La etnicidad se da en procesos de interacción entre grupos étnicos, y tres elementos los caracterizan (según la Enciclopedia a de Ciencias Sociales): </li></ul><ul><li>Origen común: base histórica o cultural concreta. </li></ul><ul><li>Características culturales o físicas socialmente relevantes </li></ul><ul><li>Actitud y comportamiento compartidos: vividos colectivamente: diferencias demostrables entre grupos de personas como características religiosas, indumentaria, somáticas. </li></ul>
  14. 14. La etnicidad como estrategia <ul><li>Grupos etnicos que apoyan al zapatismo (tzotziles) </li></ul><ul><li>Una base histórica en la región que homologan con la anterior a la revolución mexican y la situación en la que se encuentra el indígena, el campesino y el proletario. </li></ul><ul><li>Reivindica las costumbres indígenas </li></ul><ul><li>Utiliza la identidad nacional. </li></ul>
  15. 15. La etnicidad como estrategia <ul><li>De una unidad para la lucha se genera una conciencia de normas y valores comunes, de una solidaridad étnica construida. </li></ul><ul><li>La comunidad es el resultado de una alianza, negociaciones y luchas que apoyan estrategias comunes para conservar o conseguir los medios de producción, o imponer su autonomía sociopolítica. </li></ul>
  16. 16. “ Aquí manda el pueblo y el gobierno obedece” La identidad social
  17. 17. Identidad social <ul><li>Rosana Guber dice que la ID social es una definición coproducida por los actores sociales. </li></ul><ul><li>Se articulan atributos socialmente significativos, que toma a actores reconocidos y coyunturalmente diferenciables. </li></ul>
  18. 18. Identidad social <ul><li>La identidad social es socialmente operativa cuando transmite sentidos (pautas, valores y criterios) relevantes para los distintos puntos de la interacción. Estos sentidos se constituyen en un continuo y complejo entramado de relaciones sociales. </li></ul><ul><li>Los atributos que canalizan una identidad son los depositados de significados que se asignan y debaten con el esquema normativo y valorativo dominante. </li></ul>
  19. 19. Identidad social <ul><li>La conformación de la ID se realiza a partir de una imagen que se hace en otro de mí y de los rasgos de esa imagen que tomo para caracterizarme, construir mi propia identidad. </li></ul><ul><li>Para reproducir el sistema, el esquema normativo hegemómico promueve determinados atributos de grupos sociales y desaprueba otras. </li></ul>
  20. 20. Expresiones del EZLN <ul><li>Reivindicación del 1º de enero del '94 </li></ul><ul><li>Elaboración de Declaraciones. </li></ul><ul><li>Creación de Aguascalientes (comunas ocupas) y los Caracoles </li></ul><ul><li>Creación de 27 Municipios Autónomos Rebeldes &quot;Zapatistas&quot; (MAREZ). </li></ul>
  21. 21. Expresiones del EZLN <ul><li>Realización de encuentros internacionales y festivales </li></ul><ul><li>Reivindicación de mártires </li></ul><ul><li>Producciones simbólicas como revistas, manifiestos, artículos, cuentos, fotos, etc. </li></ul>

×