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Comprensión Lectora Comprensión Lectora Document Transcript

  • CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Número de1 ESCUELAS OFICIALES DE IDIOMAS control 2 ESPAÑOL PARA EXTRANJEROS 3 4 5 NIVEL AVANZADO JUNIO 2012 6 COMPRENSIÓN DE LECTURAINSTRUCCIONES PARA LA REALIZACIÓN DE ESTE EJERCICIO:  NO escriba su nombre en ninguna hoja de esta prueba o de las sucesivas.  Escriba su nombre SOLO cuando se le requiera más tarde en una hoja aparte. El número de su examen es el que figura arriba a la derecha en el recuadro.Duración: 75 minutoso Este ejercicio consta de dos tareas. Deberá realizar ambas. o En la tarea 1 deberá elegir la opción más adecuada (a, b, c, etc.) para los huecos numerados del 1 al 12. Entre las opciones hay dos que no necesitará. o En la tarea 2 deberá escribir el número de línea donde se encuentra la información de la pregunta y subrayar las palabras que reflejan esa información.o No escriba en los cuadros sombreados: son para la calificación de las tareas.o Solo se admiten respuestas escritas con bolígrafo azul o negro.NO ESCRIBA AQUÍ: PUNTUACIÓN DEL EJERCICIO: _____ / 22 CALIFICACIÓN: ⃞ Superado ⃞ No Superado 1
  • CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Tarea 1. (12 x 1 = 12 puntos) PUNTOS Lea el texto. Hay trece huecos numerados y quince opciones. Se le facilita el primero a modo de ejemplo. Escriba en el recuadro de respuestas la opción adecuada debajo del número del hueco. TEXTO: Esto es solo entretenimiento.Me entero por un artículo de Rodríguez Rivero 0, según un estudio realizado en la Universidad deCambridge, el día más aburrido de la historia fue el domingo 11 de abril de 1954. No tengo ni la másremota idea de cómo puede llegarse a una conclusión así, ni la más mínima intención de haceraveriguaciones al respecto, 1 se trate de una broma de Cambridge (o de Rodríguez Rivero). Sólo mequedo con la fecha: domingo 11 de abril de 1954. Lo primero que pienso es que domingo 2 , quizáporque me acuerdo de un poema de Jacques Prévert que habla de “aquellos que mueren deaburrimiento el domingo por la tarde / porque ven que les queda por delante el lunes / y el martes, yel miércoles, y el jueves, y el viernes / y el sábado / y el domingo por la tarde”. Lo segundo quepienso es que me encantaría vivir en un perpetuo 11 de abril de 1954. Es la verdad: soy un ferozpartidario del aburrimiento. Una de las razones por las que me gusta la democracia es porque es elsistema político más aburrido que existe, 3 , más aburrida: en una dictadura, la diversión estáasegurada y cualquier don nadie puede correr aventuras apasionantes, desde ser apaleado encomisaría hasta conocer las delicias de la cárcel o el exilio, 4 la excitante posibilidad de ser arrojadoal océano desde un avión en pleno vuelo; en cambio, en una democracia casi perfecta, a lo máximoque podemos aspirar los ciudadanos del montón es a ser multados por la guardia urbana. 5 sea casiperfecta, pero cada vez que oigo lamentar el tedio de nuestra vida pública y reclamar el retorno deuna política épica, me echo a temblar: a mí, la épica me encanta en las películas y los libros, pero enla realidad lo que me gustaría es el tedio más absoluto, una realidad sin sobresaltos ni cataclismos deninguna clase, tan huérfana de malas noticias 6 . Es decir: más o menos como debió de ser el 11 deabril de 1954.Hablo del aburrimiento público, claro está; el privado es otra cosa; mejor dicho: es lo contrario. Casiun invento del siglo XIX, este último aburrimiento ha preocupado sobremanera a los sabios, quizáporque lo han padecido como pocos: Baudelaire lo consideró un enemigo diabólico; Erich Fromm,una de las principales psicopatologías de la sociedad contemporánea, y Bertrand Russell, unproblema vital para el moralista, “puesto que la mitad de los pecados de los seres humanos los causael miedo al aburrimiento”. De entrada confesaré que nunca he sentido ese miedo, 7 lo que no meha privado de cometer todos los pecados posibles, aunque sí del riesgo de convertirme en un sabio.Esa es otra verdad: 8 que yo recuerde, no he conseguido aburrirme en mi vida, salvo una noche enque fui a la ópera y una tarde en que intenté ver un partido del torneo Cinco Naciones de rugby(bueno, y cada vez que me empeño en averiguar de qué demonios tratan los libros de Xabier Zubiri).Esto puede parecer presuntuoso, pero es así: padezco casi todas las pasiones humanas, pero mesiento casi incapacitado para el aburrimiento; quizá es que soy demasiado zoquete paraexperimentarlo; quizá es que no tengo tiempo para experimentarlo. 9 Pero eso es cosa mía. ¿Y losdemás? ¿Y los que sí se aburren, sean sabios o no? Respecto a ellos, una cosa es al menos segura:cuanto más aburrimiento privado, más riesgo de que se acabe el aburrimiento público; es decir: másriesgo de que la gente empiece a pecar de forma indiscriminada y más riesgo de que regrese con suscatástrofes la espantosa política épica.No hace mucho le hacía Jiménez Barca a Alain Finkielkraut la pregunta del millón: ¿leer nos hacemejores? “No necesariamente”, contestó el filósofo francés. “No hay ninguna garantía de eso, pordesgracia. El siglo XX nos ha enseñado que hay gente muy cultivada capaz de comportarse demanera detestable”. Es una respuesta sensata; pero la pregunta persiste, 10 aunque ahora parezca 2
  • CONSEJERÍA DE EDUCACIÓNotra: ¿para qué sirven entonces los libros, para qué sirven las películas? A esta pregunta se le puedendar muchas respuestas; la que más me gusta dice que los libros y las películas no siempre nos hacenmejores, ni más felices, pero siempre ensanchan nuestra vida, la vuelven más rica y más compleja,11 y por lo tanto más digna de ser vivida. Hay, sin embargo, una respuesta más elemental yverdadera, que por eso quizá se nos olvida casi siempre: los libros y las películas sirven paraentretenerse, para divertirse, para derrotar al aburrimiento. Parece una respuesta trivial, porqueparece una misión modesta; no lo es: si tienen razón Baudelaire y Fromm y Russell, no hay misiónmás noble ni más útil que esa. Bien pensado, 12 quizá ni siquiera haya una forma mejor de prevenirel riesgo de ser arrojado al océano desde un avión en pleno vuelo.Opciones:A de que B aunque ahora parezca otra:C no vaya a ser que D No es que nuestra democraciaE lo que no me ha privado de cometer F Pero eso es cosa mía. todos los pecados posiblesG por no hablar de H que hasta los periódicos resultaran aburridosI que yo recuerde J quizá ni siquiera haya una forma mejorK tenía que ser L y cuanto más perfectaM y por lo tanto más digna de ser N por lo cual vivida.Ñ al decirRespuestas:0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12A Fuente: El País semanal. JAVIER CERCAS. 3
  • CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN Tarea 2. (5 x 2 = 10 puntos) PUNTOS Lea el texto e identifique las ideas expresadas en las preguntas escribiendo el número de línea dónde se encuentran aquellas y subrayando solo la/s palabra/s asociadas a la idea. TEXTO: Nuestra suerte 1 Hay que correr con ella aunque sepamos que va a llegar antes o nunca. Lo que llamamos suerte no 2 siempre hay que atribuirla a un encadenamiento de sucesos fortuitos, pero el rasgo más común de 3 su voluble carácter es el de caprichosa. No solo los españoles. Un proverbio chino asegura que más 4 vale una cucharada de suerte que un barril de sabiduría. A nosotros nos ha gustado tentarla, ya 5 que algo es algo y llevársela a la cama no es fácil porque ella no se deja. Ahora se debate un 6 asunto muy serio, sin permiso del azar, ya que se va a discutir en el Congreso si hay o no hay 7 malversación en la privatización de la Sociedad Estatal de Loterías y Apuestas del Estado. Sería en 8 lo único que no hubiera. El monopolio del juego ha estado siempre en manos de los diversos 9 Gobiernos. Mientras prohibían las partidas de cartas más o menos clandestinas y la cobra del10 barato se aseguraban la exclusiva. Nunca aceptaron la competencia entre tahúres.11 El Consejo de Ministros ha aceptado la privatización de Loterías, 250 años después de que fuese12 implantado por el buen rey y mejor alcalde Carlos III, que remedió la penuria de las arcas públicas13 legislando lo mismo que reprobaba. ¿Qué parcela de esperanza les puede quedar a los españoles si14 se acota el territorio de la suerte? Todo parece indicar que cuando cambie el Gobierno no van a15 cambiar nuestras costumbres, pero van a variar algunos sistemas recaudatorios y van a proliferar16 las privatizaciones. Nos van a modificar muchas cosas, incluyendo la vida privada.17 Cuando alguien le preguntó a Bernard Shaw si creía que podría atraer la mala suerte casarse un18 martes y trece, dijo:19 -¿Y por qué el martes y trece va a ser una excepción?20 No creía en el azar, aunque no ignorara que tiene sus leyes. Detestaba la lotería. Pensaba que era21 «un impuesto sobre los tontos». Que se lo cuenten a quienes les ha tocado el «gordo», que creo22 que los hay. Fuente: Diario Sur. MANUEL ALCÁNTARA. 4
  • CONSEJERÍA DE EDUCACIÓNPreguntas:Ej.: El articulista dice que la suerte es muy antojadiza.Línea 3 caprichosa13. El articulista expresaba que había demasiada corrupción.Línea14. La lotería comenzó y consiguió paliar el poco dinero de hacienda.Línea15. El autor del artículo criticaba una hipocresía.Línea16. M. Alcántara afirmaba que se producirían cambios en la aplicación de impuestos.Línea17. El autor afirmaba que con el cambio de gobierno habría bastantes más privatizaciones.Línea 5