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Presentación  filosofia = judaismo
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Presentación filosofia = judaismo

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describe lo mas importante de la religion judia helenistica, su desarrollo y terminacion a manos del judaismo temprano y la disolucion de los creyentes

describe lo mas importante de la religion judia helenistica, su desarrollo y terminacion a manos del judaismo temprano y la disolucion de los creyentes

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  • 1. • LOS JUDÍOS ESTABAN ESPARCIDOS POR ISRAEL Y TODO EL IMPERIO ROMANO.• EL PUEBLO JUDÍO HIZO ÉNFASIS EN LA ÉTICA, DEJANDO DE LADO UN POCO LOS RITUALES PROPIOS DEL JUDAÍSMO ARRAIGADO.• MUCHOS PAGANOS QUISIERON ENTRAR AL JUDAÍSMO SI SER CIRCUNCIDADOS .
  • 2. • SE TRADUJERON LIBROS QUE LUEGO ENTRARON EN LOS CANONES.• SE TRADUJO LA BIBLIA HEBREA A LA LENGUA HELÉNICA, ES DECIR, EL GRIEGO.
  • 3. • MONARCA DE MACEDONIA.• CONQUISTO Y UNIFICO CULTURALMENTE GRAN PARTE DE EUROPA, ASIA Y ÁFRICA.
  • 4. • LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO ROMANO EMPEZÓ POR DISPERSAR LA CULTURA HELENÍSTICA.• EL SURGIMIENTO DEL CRISTIANISMO TEMPRANO PRODUJO UNA PERDIDA DE IMPORTANCIA EN EL JUDAÍSMO.
  • 5. Filón, nacido entre el 25 y el 13 a.C., murió ciertamentedespués del 40 d.C., y vivió y trabajó en Alejandría. De élquedan muchas obras, escritas en griego, dirigidas a los judíosalejandrinos más cultos. El interés de Filón es ante todocomentar y explicar la Biblia, y luego relacionar el judaísmocon la filosofía griega, dándole un fundamento racional. Lapropuesta de Filón va dirigida al mundo helenístico intentandohacer aceptable la fe judía; pero sobre todo se dirige aljudaísmo, al que se le invita a no considerarse en absolutoinferior al mundo griego. La filosofía de Filón y su métodoalegórico de interpretar la Biblia ejercerán grandísimainfluencia también en el cristianismo, particularmente en laque se llamará escuela alejandrina (Clemente y Orígenes).
  • 6. Flavio Josefo nace en Judea hacia el 37 d.C., sacerdote y fariseode Jerusalén, jefe militar durante la rebelión del 66 d.C.Capturado por los romanos, consigue hallar gracia anteVespasiano fingiéndose loco y luego profeta; al llegar a Romaserá liberado. Josefo es un historiador de capital importanciapara nosotros. La Historia de la guerra judía, compuesta entre el76 y el 79 d.C. es la fuente principal para la reconstrucción de losacontecimientos relativos a la segunda revuelta judía, de la quefue testigo ocular y protagonista directo. Usa a menudo lasfuentes con libertad, e incluso a veces tendenciosamente.Respecto a la guerra judía, está claro que intenta justificarse a símismo y al partido fariseo atribuyendo a los grupos másextremistas la responsabilidad de la derrota. De todas formas laobra de Josefo es muy a menudo la fuente principal de quedisponemos.

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