Generación del 98. Modernismo. Antonio Machado

Generación de 1898 Problema de España Paisaje de Castilla Narrativa y ensayo Renovación novela Modernismo Esteticismo Intelectualismo Ajenos a la historia Lírica Renovación lírica LA RENOVACIÓN LITERARIA A COMIENZOS DEL XX

LA GENERACIÓN DE 1898 Ángel Ganivet, Miguel de Unamuno, Pío Baroja, Azorín, Ramiro de Maeztu. Antonio Machado, Valle Inclán Ideas provenientes del clima intelectual de final del siglo XIX: Filosofía positivista: A. Comte, H. Spencer. La filosofía pesimista de Schopenhauer y el individualismo de F. Nietzsche Relectura de los clásicos españoles: Quijote, Celestina … Renovación de la novela El ensayo como vehículo de expresión de sus ideas Autores Referentes intelectuales Opción Narrativa

Ideas provenientes del clima intelectual de final del siglo XIX:

Filosofía positivista: A. Comte, H. Spencer.

La filosofía pesimista de Schopenhauer y el individualismo de F. Nietzsche

Relectura de los clásicos españoles: Quijote, Celestina …

Renovación de la novela

El ensayo como vehículo de expresión de sus ideas

LA GENERACIÓN DE 1898. Renovación de la novela Narrativa del 98 Narrativa realista Subjetivismo Objetivación Fragmentarismo Totalidad Novela de personaje Novela coral de personajes Desinterés por la trama Interés por la trama Reacción frente a los esquemas de la novela realista Conflictos existenciales Conflictos sociales

EL PROBLEMA DE ESPAÑA 1898 Pérdida de las colonias. Irrelevancia internacional Corrupción del sistema político: oligarquía y caciquismo Atraso económico y científico Coincide con el movimiento Regeneracionista Decadencia histórica. Atonía. Un país sin pulso Superación de los mitos de la España imperial. Impulso de la educación Modernización del mundo agrario Saneamiento de la vida pública Los hechos Alternativa diagnóstico

1898 Pérdida de las colonias. Irrelevancia internacional

Corrupción del sistema político: oligarquía y caciquismo

Atraso económico y científico

Coincide con el movimiento Regeneracionista

Decadencia histórica. Atonía. Un país sin pulso

Superación de los mitos de la España imperial.

Impulso de la educación

Modernización del mundo agrario

Saneamiento de la vida pública

LA “INVENCIÓN” DEL PAISAJE DE CASTILLA Contemplación estética de las tierras de Castilla: Visión poética de: Espacios abiertos, cielo límpido, la aridez… Castilla es convertida en un símbolo: Histórico. Decadencia histórica de España. Dignidad perdida. Reserva de los valores espirituales perdidos: austeridad, sobriedad y la dignidad. La literatura castellana clásica como canon literario: Actualización de los clásicos castellanos. Reinterpretación de los mitos: D. Quijote, D. Juan y La Celestina.

Contemplación estética de las tierras de Castilla:

Visión poética de:

Espacios abiertos, cielo límpido, la aridez…

Castilla es convertida en un símbolo:

Histórico. Decadencia histórica de España. Dignidad perdida.

Reserva de los valores espirituales perdidos: austeridad, sobriedad y la dignidad.

La literatura castellana clásica como canon literario:

Actualización de los clásicos castellanos.

Reinterpretación de los mitos: D. Quijote, D. Juan y La Celestina.

ETAPAS EN LA OBRA DE MACHADO Campos de Castilla Juan de Mairena Simbolismo Espacios cerrados Jardín (alma)‏ Fuente (vida)‏ Intimismo Heterogéneo Espacios abiertos: Castilla / Soria Sátira social Proverbios y cantares. Retratos y Homenajes Poemas narrativos Heterónimos Prosa sapiencial Soledades

Simbolismo

Espacios cerrados

Jardín (alma)‏

Fuente (vida)‏

Intimismo

Heterogéneo

Espacios abiertos:

Castilla / Soria

Sátira social

Proverbios y cantares.

Retratos y Homenajes

Poemas narrativos

Heterónimos

Prosa sapiencial

MACHADO Y EL PAISAJE DE SORIA He vuelto a ver los álamos dorados, álamos del camino en la ribera del Duero, entre San Polo y San Saturio: tras las murallas viejas de Soria -barbacana hacia Aragón, en castellana tierra-. Estos chopos del río, que acompañan con el sonido de sus hojas secas el son del agua, cuando el viento sopla, tienen en sus cortezas grabadas iniciales que son nombres de enamorados, cifras que son fechas. ¡Alamos del amor que ayer tuvisteis de ruiseñores vuestras ramas llenas; álamos que seréis mañana liras del viento perfumado en primavera; álamos del amor cerca del agua que corre y pasa y sueña; álamos de las márgenes del Duero, conmigo vais, mi corazón os lleva. Campos de Castilla (1912)‏

MACHADO Y EL PAISAJE DE SORIA Al olmo viejo, hendido por el rayo y en su mitad podrido, con las lluvias de abril y el sol de mayo, algunas hojas verdes le han salido . ¡El olmo centenario en la colina que lame el Duero! Un musgo amarillento le mancha la corteza blanquecina al tronco carcomido y polvoriento. No será, cual los álamos cantores que guardan el camino y la ribera, habitado de pardos ruiseñores. Ejército de hormigas en hilera va trepando por él, y en sus entrañas urden sus telas grises las arañas. Antes que te derribe, olmo del Duero, con su hacha el leñador, y el carpintero te convierta en melena de campana, lanza de carro o yugo de carreta; antes que rojo en el hogar, mañana, ardas de alguna mísera caseta, al borde de un camino; antes que te descuaje un torbellino y tronche el soplo de las sierras blancas; antes que el río hasta la mar te empuje por valles y barrancas, olmo, quiero anotar en mi cartera la gracia de tu rama verdecida. Mi corazón espera también, hacia la luz y hacia la vida, otro milagro de la primavera. Campos de Castilla (1912)‏

PROVERBIOS Ayer soñé que veía a Dios y que a Dios hablaba soñé que Dios me oía... después soñé que soñaba. Es el mejor de los buenos quien sabe que en esta vida todo es cuestión de medida: un poco más, algo menos ... Caminante, son tus huellas el camino y nada más; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar. Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es pasar, pasar haciendo caminos, caminos sobre la mar.

Ayer soñé que veía

a Dios y que a Dios hablaba

soñé que Dios me oía... después soñé que soñaba.

Es el mejor de los buenos quien sabe que en esta vida todo es cuestión de medida: un poco más, algo menos ...

MIGUEL DE UNAMUNO 1864-1936 OBRA ENSAYÍSTICA: Conflicto existencial entre la razón y la fe. Sentimiento trágico de la vida . Problema de España: Retorno a los valores profundos del pueblo español. La idea de casta como pureza. Concepto de intrahistoria: tradición eterna que subyace al movimiento histórico. En torno al Casticismo . D. Quijote como símbolo de los ideales perdidos. El caballero de la triste figura . Vida de D. Quijote y Sancho .

OBRA ENSAYÍSTICA:

Conflicto existencial entre la razón y la fe.

Sentimiento trágico de la vida .

Problema de España:

Retorno a los valores profundos del pueblo español. La idea de casta como pureza.

Concepto de intrahistoria: tradición eterna que subyace al movimiento histórico.

En torno al Casticismo .

D. Quijote como símbolo de los ideales perdidos.

El caballero de la triste figura .

Vida de D. Quijote y Sancho .