Este documento describe la evolución de la educación en Colombia a través de los siglos. En los primeros años, la educación era obligatoria pero considerada trabajo de esclavos, con fuertes castigos. A finales del siglo XVIII se creó la escuela prusiana que fomentaba la disciplina y obediencia. En el siglo XIX se criticaron las prácticas de castigo y se promovió la libertad de expresión a través de las ideas liberales. Sin embargo, los castigos a estudiantes persistieron por mucho tiempo.

1. WILLIAN GEOVANY RODRÍGUEZ G.
PROFESOR UNIVERSITARIO
MAGÍSTER EN EDUCACIÓN
ESPECIALISTA EN PEDAGOGÍA
LICENCIADO EN LENGUA
CASTELLANA
E-mail: wgrodriguezg@ut.edu.co
che_124@hotmail.com
Cel. 3167942647

2. La instrucción aunque era obligatoria
también era cosa de esclavos.
El Estado se deshacía de quienes no
alcanzaban los niveles esperados, había
clases obligatorias, fuertes castigos y
modelamiento de la conducta a través del
dolor y el sufrimiento.
,

3. A finales del siglo XVIII y principios
del siglo XIX se creó la escuela en Prusia.
La escuela Prusiana se basaba en una
Fuerte división de clases y castras, su
Estructura heredera del modelo
Espartano fomentaba la disciplina, la
obediencia y el Régimen autoritario.
.

4. La educación en sus niveles más altos según
Jorge Mora Forero debía estar respaldada
por un certificado de pureza de “sangre”.
En 1787 “Antonio Caballero y Góngora
critica al estado general de la educación y lo
inadecuado del método utilizado en la
medida que formaba vasallos ociosos,

5. inútiles a sí mismos y acaso gravosos a
La humanidad”.
En aquella época no se prohibía hacer
uso del castigo con moderación,
dependiendo de la edad del niño y la
gravedad de la falta que se hubiese
cometido”.
A comienzos del siglo XIX, el sabio
Francisco José de Caldas criticó las

6. prácticas de castigo para corregir a
los niños.
A mediados del siglo XIX el ideario
Liberal “consistió en revolucionar las
caducas y prolongadas estructuras
coloniales con la abolición de la
esclavitud, la libertad absoluta de
imprenta y de palabra, la libertad
religiosa, la libertad de industria y
comercio, la instauración del sufragio

7. universal y directo y la formalización del
Libre cambio, entre otros aspectos”
(Zuluaga, 2008).
Durante esta época, siendo Ministro del
Interior Mariano Ospina Rodríguez, el
sistema educativo consentía que aquel
estudiante que infringiera la norma sería
castigado a través de la regla y la burla.

8. “La educación y la cultura dieron al traste
con la determinación de fenómenos
económicos, políticos y culturales”
(Pardo, 2007) lo que contribuyó al
sometimiento de la población donde eran
muy marcadas las diferenciaciones de
status social y ubicación de los individuos
Para legitimar las desigualdades.
.

9. Se reglamentó que se debía trabajar de
Lunes a sábado hasta medio día, también
era de forzosa aceptación asistir a misa los
domingos con la totalidad de los alumnos
de su curso y con lista en mano.
Se les exigía a los profesores pulcritud en su
vestir y en sus actuaciones y conducta.

10. Por su parte los maestros en los campos
Debían ejercer otras funciones aparte de
la de profesor: debía hacer de cura,
bautizando niños que se encontraban en
peligro de muerte; tenían que servir de
consejeros matrimoniales; también de
conciliadores en disgustos familiares, debía
escribir cartas a ruego de las personas
analfabetas, etc.

11. En las escuelas se exigía más la
Educación que la instrucción, no
importaba mucho que el niño saliera de
la escuela no sabiendo leer ni escribir
con tal de que aprendiera algunas
normas de educación y urbanidad, era
suficiente para comportarse en
sociedad.
Los retardos tanto de los profesores,

12. como de los alumnos eran severamente
castigados, a los primeros se les hacía
una amonestación verbal por el Director y
a los segundos debían permanecer
arrodillados por lo menos media hora. Las
lecciones debían ser aprendidas de
memoria antes que hacer razonamientos,
porque si no las decían correctamente eran
castigados.

13. ARCINIEGAS, J. 2004. Purificación colmada de historia 1664 – 2004. Ibagué, Pijao.
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CAICEDO, J. 2002. Monografía histórica de la Villa de Purificación.
CALIXTO, A. 1986. Escuela y discurso académico: una confrontación de poder –
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FOUCAULT, M. 1976. Vigilar y castigar. México, Siglo XXI.
MORA, J. La educación en Colombia, síntesis histórica.
OCAMPO, J. 2010. La educación en la revolución de independencia de Colombia.
Magazín N 77. Bogotá, Instituto para la Investigación Educativa y el Desarrollo
Pedagógico.

14. PARDO, C. 2007. Manual de historia del Tolima. Ibagué, Atlas.
ZULUAGA, O. 2008. Historia de la educación en Bogotá de la Investigación colectiva
para la construcción de memoria educativa y pedagógica, con maestros y
maestras de colegios de Bogotá. Centro de Memoria e IDEP, Bogotá.