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Pedagogia de la fe

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  • 1. DIRECTORIO GENERALPARA LA CATEQUESIS3ª PARTELA PEDAGOGIA DE LA FEsábado, 10 de septiembre de20111
  • 2. « Uno solo es vuestro Maestro, Cristo »(Mt 23,10)• Jesús formó a los discípulos para lamisión. Único Maestro, amigopaciente y fiel.• Su vida fue eterna enseñanza. Losinicia en la oración, los envía de dosen dos a la misión.• Les promete y envía el Espíritu delPadre.• Jesucristo es el maestro que revela aDios a los hombres, quesalva, santifica y guía.• En Jesucristo, Señor y Maestro, laIglesia encuentra el modeloconvincente para comunicar la fe.sábado, 10 de septiembre de20112
  • 3. En la escuela de JesúsMaestro el catequista une suacción de persona responsablecon la acción misteriosa de lagracia de Dios.La Transmisión del Evangeliopor medio de la Iglesia, es obradel Espíritu Santo y sefundamenta en la revelación.El Espíritu Santo se vale delas personas que reciben lamisión de anunciar el Evangeliosábado, 10 de septiembre de20113
  • 4. CAPITULO ILA PEDAGOGÍA DE DIOS, FUENTE Y MODELO DE LAPEDAGOGÍA DE LA FEsábado, 10 de septiembre de20114
  • 5. LA PEDAGOGÍA DE DIOSComo a hijos os trata Dios; y ¿Quéhijo hay a quien su padre no corrige?(Hb 12,7).La Salvación de la persona, fin de larevelación, es fruto de la “pedagogíade Dios”.La Biblia nos presenta a Dios comoPadre Misericordioso, Maestro ySabio.Como buen maestro, Dios transformalos acontecimientos de la vida de supueblo en lecciones de sabiduría.Tarea principal del Catequista:Promover el encuentro de la personacon Dios.sábado, 10 de septiembre de20115
  • 6. LA PEDAGOGIA DE CRISTOCon su Hijo Jesucristo, Dios entrega al mundoel don supremo de la salvación, realizando sumisión redentora, a través de un proceso quecontinua la “Pedagogía de Dios”.Los discípulostuvieron laexperienciadirecta de la“pedagogía deJesús”Cristo les enseñala pedagogía de lafe, compartiendosu misión y sudestino.sábado, 10 de septiembre de20116
  • 7. PEDAGOGIA DE LA IGLESIALa Iglesia, que es en Cristo como unsacramento, vive su misión en continuidad visible yactual con la pedagogía del Padre y del Hijo. Ella esMadre y Maestra.La Iglesia ha generado un patrimonio de lapedagogía de la fe.sábado, 10 de septiembre de20117
  • 8. La pedagogía divina, acción del Espíritu Santo entodo cristianoGracias al don del Espíritu Santo enviado por Cristo, el discípulo crece como su Maestroen « sabiduría, edad y gracia ante Dios y ante los hombres »(Lc 2,52)Es ayudado para que se desarrolle en él la « educación divina » recibida, mediante lacatequesis y las aportaciones de la ciencia y de la experiencia.La pedagogía de Dios alcanza su meta cuando el discípulo llega « al estado de hombreperfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo » (Ef. 4,13). Por eso no se puede sermaestro y pedagogo de la fe de otros, sino se es discípulo convencido y fiel de Cristo ensu Iglesia.sábado, 10 de septiembre de20118
  • 9. Pedagogía Divina y CatequesisLa catequesis se inspira en la pedagogía de Dios tal como se realiza en Cristo y en la Iglesia.De este modo la catequesis:Es una pedagogía que se inserta y sirve al « diálogo de la salvación » entre Dios y la persona,En lo que concierne a Dios, subraya la iniciativa divina, la motivación amorosa, lagratuidad, el respeto de la libertad;En lo que se refiere al hombre, pone en evidencia la dignidad del don recibido y la exigenciade crecer constantemente en El;Acepta el principio del carácter progresivo de la RevelaciónReconoce la centralidad de Jesucristo,Reconoce el valor de la experiencia comunitaria de la fe,Se enraíza en la relación interpersonal y hace suyo el proceso del diálogo;Se hace pedagogía de signos, en la que se entrecruzan hechos y palabras, enseñanza yexperienciaencuentra su fuerza en el Espíritu Santosábado, 10 de septiembre de20119
  • 10. Pedagogía original de la feLa catequesis, que es por tanto pedagogíaen acto de la fe, al realizar sus tareas nopuede dejarse inspirar por consideracionesideológicas o por intereses meramentehumanos•la catequesis es « eco »Incansable, buscando constantemente eldiálogo con las personas,sábado, 10 de septiembre de201110
  • 11. Desarrollar todas las dimensiones de la fe, por las cuales éstallega a ser una fe conocida, celebrada, vivida, hecha oraciónImpulsar a la persona a confiarse por entero y libremente a Diosinteligencia, voluntad, corazón y memoria.Ayudar a la persona a discernir la vocación a la que el Señor lallama. La catequesis desarrolla así una acción que es, al mismotiempo, de iniciación, de educación y de enseñanza.sábado, 10 de septiembre de201111
  • 12. FIDELIDAD A DIOS Y FIDELIDAD A LA PERSONAJesucristo constituye la viva y perfecta relación de Dios con elhombre y del hombre con Dios.Será auténtica aquella catequesis que:ayude a percibir la acción de Dios a lo largo de todo el caminoeducativo, favoreciendo un clima de escucha, de acción de gracias yde oración,y que a la vez propicie la respuesta libre de las personas,promoviendo la participación activa de los catequizandos.sábado, 10 de septiembre de201112
  • 13. • El catequista ayuda a la persona a abrirse a ladimensión religiosa de la vida, y por otra le proponeel Evangelio de tal manera que penetre y transformelos procesos de comprensión, de conciencia, delibertad y de acción, de modo que haga de laexistencia una entrega de sí a ejemplo de Jesucristo.EVANGELIZAR EDUCANDO Y EDUCAR EVANGELIZANDOsábado, 10 de septiembre de201113
  • 14. La « condescendencia » deDios, escuela para la personaCuando Dios habla a los hombres como amigos, manifiesta supedagogía, adaptando su modo de hablar a nuestra condición terrena.la Catequesis debe buscar un lenguaje capaz de comunicar la Palabra de Diosy el Credo de la Iglesia, tomando en cuenta las distintas condiciones de losoyentes.sábado, 10 de septiembre de201114
  • 15. sábado, 10 de septiembre de201115
  • 16. La metodología dela catequesis tienepor objeto laeducación de la fe;se sirve de lascienciaspedagógicas y de lacomunicaciónaplicada a lacatequesis;En la transmisión de la fe, laIglesia no tiene de por sí unmétodo propio ni único, sinoque, a la luz de la pedagogíade Dios, discierne losmétodos de cada época.todos los elementos que noson contrarios al Evangelio, ylos pone a su servicio.sábado, 10 de septiembre de201116
  • 17. sábado, 10 de septiembre de201117
  • 18. El método inductivo presentahechos, acontecimientosbíblicos, actos litúrgicos,hechos de la vida de la Iglesiay de la vida cotidiana a fin dedescubrir en ellos elsignificado que pueden teneren la Revelación divina.El método inductivono excluye, más bienexige el métododeductivo, que explicay describe los hechosprocediendo desde suscausas.sábado, 10 de septiembre de201118
  • 19. METODO KERIGMÁTICOparte del anuncio delmensaje, expresado enlos principalesdocumentos de la feBiblia, liturgia, doctrina y los aplica a la vidasábado, 10 de septiembre de201119
  • 20. METODO EXISTENCIALParte de problemas y situaciones humanas ylos ilumina con la luz de la Palabra de Dios.sábado, 10 de septiembre de201120
  • 21. Genera en la personaintereses, interrogantes, esperanzas einquietudes, reflexiones yjuicios, que confluyen en uncierto deseo de transformarla existencia.sábado, 10 de septiembre de201121
  • 22. objeto de memoria lasprincipales fórmulas de la fe.El conocimiento y asimilación delos lenguajes de la fe escondición indispensable paravivir esa misma fe.Lo esencial es que esos textosmemorizados seaninteriorizados y entendidos ensu profundidad, como fuente devida cristiana personal ycomunitariasábado, 10 de septiembre de201122
  • 23. Función del catequistaEl carisma recibido del Espíritu, una sólidaespiritualidad, y un testimoniotransparente de vida cristiana en elcatequista constituyen el alma de todométodo; y sus cualidades humanas ycristianas son indispensables paragarantizar el uso correcto de los textos yde otros instrumentos de trabajo.intrínsecamente es un mediador que facilita lacomunicación entre las personas y el misterio deDios, así como la de los hombres entre sí y con lacomunidad.sábado, 10 de septiembre de201123
  • 24. LA ACTIVIDAD YCREATIVIDAD DELOS CATEQUIZADOSen la vida cristianaordinaria, loscreyentes estánllamados a darrespuestaactiva, personalmente y en grupo, al donde Dios por mediode la oración, laparticipación en lossacramentos y en lasdemás accioneslitúrgicas,el compromisoeclesial ysocial, el ejerciciode la caridad, lapromoción de losgrandes valoreshumanos, comola libertad, lajusticia, la paz, yla salvaguardiade la creación.sábado, 10 de septiembre de201124
  • 25. sábado, 10 de septiembre de201125
  • 26. «El seguidor de Jesús camina enlibertad, sin sometimiento a nada, ni anadie. Somos seguidores de unapersona, Jesús de Nazaret.Lo que él dijo, lo que él vivió, lo que élquiere está en el Evangelio.Una persona que murió y sigueviva, que se hace presente entrenosotros cuando nos reunimos en sunombre, que nos hace sentir la alegríade saber que Dios está con nosotros, yque sigue actuando en el interior decada uno de nosotros a través de suEspíritu, empujándonos con su Espíritudesde dentro».P. Raúl CespedesA MODO DE CONCLUSIÓNsábado, 10 de septiembre de201126
  • 27. LA PEDAGOGIADE LA FEPresentado a:Rubely ChiquitoEstudiante:Jhoani Rave RiveraEspecialización:en Educación y Sagrada EscrituraFundación UniversitariaLumen Gentiumsábado, 10 de septiembre de201127

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