Presentación del Mtro. Jorge Alberto Hidalgo Toledo sobre La cuestión de la violencia en medios e hipermedios. Parte del curso Ética en medios e hipermedios del Doctorado en Comunicación Aplicada de la Facultad de Comunicación de la Universidad Anáhuac

1. La cuestión de la violencia en
medios e hipermedios
Centro de Investigación para la Comunicación Aplicada (CICA)
Facultad de Comunicación
Universidad Anáhuac
Jorge A. Hidalgo Toledo
Octubre 2010

2. Ética y
violencia mediática
Fuente: Lepe Pineda, C. y Rebeil Corella, M. A. (2009). “Ética y violencia mediática” en Rebeil, M. A. y Gómez, D. Violencia mediática e interactiva. México:
Trillas, Universidad Anáhuac

3. Los medios de comunicación participan de una
u otra forma en la exaltación de la violencia en
la sociedad
La Organización
Mundial de la Salud
define la violencia
como: “El uso
intencional de la fuerza
o el poder contra uno
mismo, otra persona,
comunidad que cause
o tenga muchas
probabilidades de
causar lesiones,
muerte, daños
psicológicos,
trastornos del
desarrollo o
privaciones”

4. La violencia es la violación de la integridad física
y emocional de un personaje

5. Tipos de violencia mediática
Violencia mediática e hipermediática: se refiere a aquello que es generado por una persona o
grupo hacia otra persona o grupo de personas, para lastimar o dañar (ya sea de tipo físico,
psicológico o afectivo) o la misma muerte

6. ¿Hay problema en que los medios
representen la violencia?
• Hay problema en la violencia cuando ésta se propone como la vía más
efectiva y rápida para la solución de los conflictos humanos.
• Hay problema en la violencia cuando ésta es el arma que
justificadamente pueden emplear los personajes buenos.
• Hay problema en la violencia cuando se propone que el fin justifica los
medios.
• Hay problema en la violencia cuando se le justifica siempre, en tanto
una reacción fundamentada en una provocación.

7. ¿Cómo se puede entender la fascinación
por la representación de la violencia?
La búsqueda de
sensaciones es una
tendencia que se
define por la
exploración y
experimentación de
sensaciones y
vivencias intensas, y
la voluntad de tomar
riesgos físicos,
sociales, legales y
financieros por el
propósito de la
experiencia en sí

8. Implicaciones éticas de la violencia
mediática
Una persona que
emplea la violencia
en menor escala
para resolver los
conflictos, goza de
una condición
menos salvaje y
bien podría decirse
que se encuentra en
una etapa más
evolucionada de
humanismo

9. Violencia…
“La violencia es el uso o amenaza de uso de la fuerza o de potencia,
abierta u oculta, con la finalidad de obtener de uno o varios individuos
algo que no consienten libremente o de hacerles algún tipo de mal
(físico, psíquico o moral). La violencia, por tanto, no es solamente un
determinado tipo de acto, sino también una determinada potencialidad.
No se refiere sólo a una forma de “hacer”, sino también de “no dejar de
hacer”, de “negar potencialidad”.
Vicenc Fisas

10. El marco axiológico
Violencia exigida vs
violencia ofrecida

11. La violencia y la
representación del mal
Fuente: Bettetini, G. y Fumagalli, A. (2001). “La violencia y la representación del mal” en Bettetini, G. y fumagalli, A. Lo que queda de los medios. Ideas para
una ética de la comunicación. Buenos Aires: La Crujía

12. Teorías de los efectos y violencia
30’s y 40’s. Persuasión
y propaganda:
respuesta a
modificación de
actitudes por estímulos
simbólicos
70’s. Modelo de los
powerful media y los
efectos sociales de los
medios
80’s. Acumulación de
estímulos en el tiempo

13. Catarsis y mímesis
Hay una correlación
entre una exposición
prolongada en el tiempo
y características de la
personalidad y del
comportamiento que
tienen que ver con la
experiencia real o
supuesta de la violencia
Variables: edad,
instrucción, sexo, contexto
familiar, especificidad de
carácter

14. Principales efectos
a largo plazo
Aumento de
comportamiento
agresivo, disminución
de sensibilidad y
aumento injustificado
del miedo

15. Modalidades de representación
de la violencia

16. Indicadores de representación
de la violencia
La violencia aparece
como un género fácil
de contar y fácil de
vender a un mercado
mundial, gracias a su
inteligibilidad inmediata
y su capacidad de
integrar sus códigos
narrativos en cualquier
contexto cultural

17. Argumentos para la violencia
El componente retórico
sirva para responder a
la idea de que el mal y
la violencia están en el
mundo y los medios no
pueden dar una visión
falsa o endulzada de la
realidad

18. Estimulación de la agresividad

19. La imitación de la violencia

20. Perversiones, libertad de los
artistas y defensas sociales
• Sadismo: proclaman el placer de
lastimar al prójimo, a través de
personajes
• Gozo de sensaciones (to enjoy the
feel) de matar, golpear, mutilar.
• Shock y controversia.
• Atentados contra la dignidad estética
• Absolutización de la creatividad por
sobre cualquier otro valor.
• La obra expresa los fantasmas,
obsesiones y perversiones del artistas
en forma irónica y citas pictóricas.
• Fascinación por el mal y el lado oscuro
del ser humano.

21. La violencia y los artistas…
“Cada libertad debe ser limitada. No existe libertad que no necesite ser
limitada. Un hombre puede ser feliz por su auto nuevo, y pude tener la
sensación de que sólo manejándolo a gran velocidad puede expresar
su felicidad o su pasión por el auto. Querría atravesar Roma a 200
Km/h, para expresarse con claridad. ¿Cuál es la diferencia entre este
modo de expresarse y el que reivindican ciertos artistas o profesionales
de la televisión? ¿Hay una diferencia real? Hay que ver si con su modo
de expresarse ponen o no en peligro a los otros. En otras palabras, se
trata siempre del mimos principio. Nuestra libertad, sea la de agitar los
puños, difundir la información o cualquier otra, está limitada por la nariz
de nuestro vecino. Es siempre el mismo principio, es el principio más
simple que se pueda imaginar. Y todos aquellos que invocaran la
libertad, la independencia o el liberalismo para decir que no pueden
introducirse limitaciones en un poder en peligro, como el de la
televisión, son unos idiotas. Y si no son idiotas, son estafadores que
quieren enriquecerse con el espectáculo de la violencia, educando a la
violencia”.
Karl Popper

22. Los medios de comunicación
gráficos como catálisis de la
violencia socialFuente: Pinkus, N. (2003). “Los medios de comunicación gráficos como catálisis de la violencia social” en Corsi, J. y Peyrú, G. M. Violencias sociales.
Barcelona, España: Ariel

23. Los medios hoy…
• El conocimiento propio no es suficiente
para desempeñarse en el entorno social ni
para saber qué expectativas debemos
cumplir.
• Hoy es imposible prescindir de los medios
de comunicación: son agentes
fundamentales en el proceso de integración
del individuo con su comunidad.
• Con la racionalidad de la escritura y la
emotividad de las imágenes los medios
espectacularizan los hechos y los
presentan como un híbrido de ficción y
realidad
• Los medios generan sensación de
pertenencia con la que se comparten
valores presentes, proyectos y tradiciones
• Los medios transmiten los modos de
interacción socialmente legitimados, la
reacción “normal” a adoptar y ¿el “reflejo de
la realidad”?

24. Racionalidad, medios y creencias…
• Los medios no reflejan necesariamente la
realidad, la crean y la construyen.
• Seleccionan temas, jerarquizan y dan
tratamiento de la imagen, el audio y el
texto.
• No aportan la realidad tal cual es sino una
versión.
• Construyen creencia que ayudan a los
receptores a armar la información.
• Someten a los acontecimientos a un
tratamiento discursivo
• Manipula y deforman los hechos reflejados
• Ciertas operaciones periodístico-
discursivas son recicladas por medios
gráficos informativos de interés general

25. Operaciones discursivasOperación discursiva:
procedimiento
enunciativo, retórico y
temático que se emplea
para la producción y
emisión de mensajes

26. Prensa y violencia social
Deben informar al
ciudadano para
ayudarles a tomar
decisiones en el
complejo mundo
políticos y social.
Violento es: la
negación de lo
diferente, la exclusión
de la otredad, la
imposibilidad de la
lectura crítica y su
reemplazo por la
recepción pasional y
ciega.. extremista

27. Fuente: Peyrú, G. y Corsi, J. (2003). “Las violencias sociales” en Corsi, J. y Peyrú, G. M. Violencias sociales. Barcelona, España: Ariel
Las violencias sociales

28. El siglo XX… un siglo violento
• Guerras de guerrillas
• Guerras coloniales
• Terrorismos de Estado
• Represión policial
• Genocidio
• Limpieza étnica
• Conflictos de baja intensidad
• Guerras adolescentes y cotidianas
• Violencia industrializada
• Nuevas guerras contra las mujeres, niños,
ancianos
• Poder y violencia están ligados

29. Concepto de violencia

30. Modelos explicativos de la violencia
Modelos
psico-
patológicos
Modelos de la
interacción
Modelo de los
recursos
Modelo
sociocultural
Modelo
ecológico
Busca
enfermedades y
trastornos
psicológicos,
como orígenes
de las actitudes
y conductas
violentas:
psicología y
psiquiatría
Tomado de la
teoría de los
sistemas y
aplicado a la
psicología.
Separa y analiza
la participación
de cada uno de
los elementos de
cada sistema y
sus compleja
interacción en la
producción del
fenómeno de la
violencia
La violencia se
produce porque
falta algún
recurso
(económico,
educativo…)
Sostenido por
trabajadores
sociales y
sociológico.
Hace surgir
todas las formas
de violencia del
concepto de
violencia
estructural
expresada en
múltiples formas
de violencias
particular
Incluyente y
alude falsas
exclusiones.
Se apoya en la
consideración de
factores macro,
exo y
microsistémicos.
Es holístico y del
pensamiento
complejo

31. Métodos

32. Grados y niveles de violencia

33. Procesos psicosociales de
facilitación de la violencia

34. Operaciones psicológicas
facilitadoras de la violencia