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El hombre y su capacidad de Trascendencia

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Presentación del Mtro. Jorge Alberto Hidalgo Toledo para el Curso de Ética corporativa. En él se tratan los siguientes módulos: …

Presentación del Mtro. Jorge Alberto Hidalgo Toledo para el Curso de Ética corporativa. En él se tratan los siguientes módulos:
2. EL HOMBRE Y SU CAPACIDAD DE TRASCENDENCIA
2.1. El hombre es persona: La cultura, costumbres, técnica y valores
2.3. Los valores universales y el reconocimiento de la condición humana
2.4. Marco ético-económico de la empresa moderna
2.5. Ética, posmodernidad y megatendencias

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  • Transcript

    • 1. 2. La centralidad de la persona en el mundo del trabajo El hombre y su capacidad de trascendencia Mtro. Jorge Alberto Hidalgo Toledo Escuela de Comunicación, Universidad Anáhuac, México Norte Marzo, 2007 L i d e r a z g o A n á h u a c L i d e r a z g o d e A c c i ó n P o s i t i v a
    • 2. CONTENIDOS “ La persona es una esencia absolutamente única que interioriza sobre sí misma mediante el conocimiento y que dispone de sí misma mediante la voluntad, que está abierta a la infinitud de Dios y que se despierta a sí misma al dirigirse al ser de otra persona”. (G. Scherer) 1 El hombre es persona: la cultura, costumbres, técnica y valores 2 Los valores universales y el reconocimiento de la condición humana 3 Marco ético-económico de la empresa moderna 4 Ética, posmodernidad y megatendencias
    • 3. El hombre es persona: La cultura, costumbres, técnicas y valores
    • 4. EL HOMBRE ES PERSONA “ El hombre es trascendencia y realiza su propio ser superándose a sí mismo, se actualiza en tanto que trasciende” (E. Coreth)
    • 5. Naturaleza humana Dinámica EL HOMBRE ES PERSONA Tiende a lo absoluto Inmanencia Nunca es idéntica a sí misma Se trasciende Trascendencia Autotrascendencia Busca el equilibrio Multiplicidad unificada Busca llegar a su plenitud
    • 6. EL HOMBRE ES PERSONA Hombre Ser-que-no-es-lo-que-es Ser-que-es-lo-que-es Ser-que-es-lo-que-no-es Tensión dialéctica
    • 7. EL HOMBRE ES PERSONA El mundo es limitado pero no clausurado: ilimitado <ul><li>Perspectivismo </li></ul><ul><li>La verdad </li></ul><ul><li>Polisemia </li></ul><ul><li>Captación parcial </li></ul>vs. Relativismo
    • 8. EL HOMBRE ES PERSONA Extensivo Lo que conocemos Investigar Trascendencia Intensivo Cómo conocemos Preguntar Estudiar Vivir experiencias
    • 9. EL HOMBRE ES PERSONA “ Vivir humanamente es ir sintiendo una sed rara y esencial… sediento de saber, de amor de riquezas, de Dios… Para el hombre es sentir sed… Desde el nacer hasta el morir, los hombres vamos haciendo nuestra vida sedientos de lo que no somos… Lo que la sed es en la existencia orgánica, eso es la pasión de novedad y cambio en la existencia personal”. (Laín Entralgo)
    • 10. EL HOMBRE ES PERSONA Modos Estructural natural Ontológico Psíquico El hombre es ente único y supera a cualquier ente de la naturaleza: Amar, pensar trabajar, progresar, orar y jugar. Es espíritu encarnado: es trascendencia Se trasciende a sí mismo: haz de posibilidades. Tensión hacia el futuro. El hombre no es, está siendo, es constante devenir. Modos de la trascendencia
    • 11. EL HOMBRE ES PERSONA <ul><li>Apertura al ser, a lo absoluto, a Dios </li></ul><ul><li>Es la condición de posibilidad del hombre </li></ul><ul><li>Estabilidad </li></ul><ul><li>Significado </li></ul><ul><li>Futuro </li></ul><ul><li>Movimiento último </li></ul>Al Actuar Al querer Al pensar En el ser Auto- trascendencia
    • 12. EL HOMBRE ES PERSONA “ Al tomar conciencia de su finitud experimenta el hombre su trascendencia hacia Dios” (R. Sanabria)
    • 13. EL HOMBRE ES PERSONA Humana Trascendencia Ir de un objeto a otro De un valor a otro <ul><li>Inestabilidad </li></ul><ul><li>Pesimismo </li></ul><ul><li>Resentimiento </li></ul>Existir Actuar Causa Efecto
    • 14. EL HOMBRE ES PERSONA Soluciones de la existencia <ul><li>El hombre trasciende los límites de su realidad porque Dios lo impulsa a ello en su búsqueda de Dios. </li></ul><ul><li>Dios es el punto firme de la existencia. </li></ul>Teocéntrica <ul><li>Busca la autentica trascendencia. </li></ul><ul><li>La felicidad de cada persona = como plenitud de sentido. </li></ul><ul><li>El hombre es digno por ser persona. </li></ul>Personalista <ul><li>Dimensión social. </li></ul><ul><li>Ser con. </li></ul><ul><li>Diálogo, comunicación. </li></ul><ul><li>Dependencia ontológica. </li></ul>Filantrópica <ul><li>El objeto de la trascendencia es el propio yo </li></ul><ul><li>Se encierra en el propio sujeto </li></ul><ul><li>Autoperfección vacía, individualista. </li></ul>Egocéntrica
    • 15. EL HOMBRE ES PERSONA “ ¿El hombre es Dios? El hombre se trasciende no para sumergirse en el vació, en la nada, sino para realizarse en la plenitud de la Realidad Suprema que es Amor” (J. De Finance) Dios me lleva más allá de mis límites
    • 16. Inmanente Trascendencia EL HOMBRE ES PERSONA Externa Perfeccionando la materia Bella Cultura A sí mismo Perfeccionando sus capacidades Realizando su naturaleza humana El hombre no vive en la inmediatez, sino en la mediación mediatiza el mundo para hacerlo humano
    • 17. EL HOMBRE ES PERSONA “ Un sistema de valores, normas, ritos, soluciones técnicas de las necesidades que corresponden a la experiencia misma de un pueblo y a través de la cual éste realiza su humanidad…”. “… Sus cualidades espirituales y corporales hacen más humana la vida social, tanto en la familia como en toda la sociedad civil (Const. Gaudium et spes) La Cultura es:
    • 18. Naturaleza Existencial EL HOMBRE ES PERSONA Material Cultural Histórica Biológica- natural
    • 19. Cultura es la forma espiritual de la sociedad Funcional Economía Política Educación Bienes para subsistir EL HOMBRE ES PERSONA Regular las relaciones de los miembros Formar a su miembros de acuerdo a ideales, valores y principios Ontológico Lengua Costumbres Técnicas Valores
    • 20. EL HOMBRE ES PERSONA Ética Lenguaje Costumbres Técnicas Valores <ul><li>Contacto. </li></ul><ul><li>Comunicación – Comunión. </li></ul><ul><li>Reinterpretar el mundo. </li></ul>Modos, creencias, ritos, organizaciones. <ul><li>Procedimientos: definidos y transmisibles. </li></ul><ul><li>Destinados a producir. </li></ul><ul><li>Destreza, habilidad. </li></ul><ul><li>Práctica y teoría. </li></ul>Valor es aquello que hace a un ser digno de existir y a una acción digna de ser realizada. (R. Guardini) Persona Realidad
    • 21. EL HOMBRE ES PERSONA “ Valor es todo lo que permite al hombre Realizar su existencia y darle significado” (Gavaert)
    • 22. EL HOMBRE ES PERSONA “ La cultura es un esfuerzo deliberado para Poner la vida humana en relación con la Realidad divina y para subordinarla a la potencia divina” (C. Dawson)
    • 23. EL HOMBRE ES PERSONA La religión es la llave de la historia Comunicar debe ser un esplendor de la verdad El trabajo es revelación del ser; poner en obra la verdad de la existencia
    • 24. EL HOMBRE ES PERSONA El hombre Espíritu encarnado Libre Inteligente Histórico Trascendente
    • 25. Los valores universales Y el reconocimiento de la condición humana
    • 26. LOS VALORES UNIVERSALES La conciencia moral, normativa y ética “ La buena voluntad es la que obra por deber, o sea, por el respeto a la ley universal de la razón” (E. Kant) “ La ética está presente en quien envía el mensaje (su intención), en el mensaje mismo (si promueve o no valores) y en la manera en que los interpretamos (si se realizan o no actos morales después de consumir el mensaje” (J. Hidalgo) “ Los código de conducta de los periodistas definen lo que se entiende por justicia en el mundo del periodismo: hasta dónde debe llegar uno para garantizar la justicia y cuánto tiene que hacer para ser justo con una persona y no ser injusto con otra” (S. Baran) Conciencia moral Ética normativa Ética legalista Ética autorregulatoria Autogestión Ética mediática
    • 27. LOS VALORES UNIVERSALES Ética : adaptación y creatividad “ Habituarse a hacer buenas acciones significa ser bien consciente de los fines últimos que se persiguen, acostumbrarse a elegir en relación con ellos y tener la habilidad suficiente como para optar por los medios más adecuados para alcanzarlos” (Adela Cortina) Más que las normas y reglamentos Tener claros los fines Ordenar los Objetivos intermedios habituarse Elegir Obrar
    • 28. LOS VALORES UNIVERSALES Hábitos, virtudes y vicios Actuar bien implica incorporar en nuestro car ácter actos repetitivos ( hábitos ), bien orientados ( virtudes ) para evitar todo lo que nos impide alcanzar nuestras metas ( vicios ). La ética tiene sentido porque podemos elegir. La libertad es el elemento indispensable de la ética y va estrechamente ligada a la responsabilidad . La ética necesita contar con proyectos a futuro para que tengan sentido las elecciones presentes.
    • 29. LOS VALORES UNIVERSALES La congruencia moral “ El sabio es dueño de s í, no se deja arrebatar por nada… Los bienes de la vida pueden ser, a lo sumo, deseables y apetecibles; pero no tienen verdadero valor o importancia, sino sólo la virtud”. (Julián Marías) El fracaso ético se da cuando se cree que el hombre está por encima de todo y de todos
    • 30. LOS VALORES UNIVERSALES La ética es la clave de la mediación de la realidad La ética La persona La sociedad Las instituciones La comunicación
    • 31. LOS VALORES UNIVERSALES Los medios y sus públicos Los medios Internos Externos Directivos Proveedores Comunicaci ón Acci ón
    • 32. LOS VALORES UNIVERSALES La ética y el fin último de la comunicación <ul><li>Los medios y los comunicadores tambi én adquieren hábitos, virtudes y vicios. </li></ul><ul><li>La felicidad corresponde a las personas y no a los colectivos; por ello se distribuye de forma desigual. </li></ul>Felicidad comunicativa <ul><li>El valor supremo de un colectivo es la persona </li></ul><ul><li>Procurar mayor calidad de vida </li></ul><ul><li>Producir información como un bien social </li></ul><ul><li>Ser socialmente responsables </li></ul>
    • 33. LOS VALORES UNIVERSALES La reputación mediática La buena imagen se construye en funci ón de la congruencia entre: El deber ser Valores universales Lo que se dice comunicaci ón Lo que se hace Testimonio El fin último Misi ón Las personas
    • 34. LOS VALORES UNIVERSALES La conciliación de intereses Entre los temas a conciliar están: la veracidad, honestidad, privacidad, confidencialidad, utilidad, responsabilidad social y protección ante lo ofensivo. Los de la sociedad : Responsabilidad social dada la influencia de su trabajo. Los profesiones : Respeto a la profesión y el trabajo del gremio. Los de la institución : La lealtad a la compañía o medio. Los de quienes sostienen a los medios . El que paga las facturas para emitir. Los del objeto del acto . Probable que una persona o grupo salga afectada. Los de la conciencia del agente moral . Convivir con las propias decisiones. Tipo de interés
    • 35. LOS VALORES UNIVERSALES Razones para actuar éticamente Porque es una necesidad social Para innovar, cooperar y construir una sociedad solidaria Para resolver moralmente conflictos de acción Para recuperar el sentido de comunidad frente al individualismo Para conseguir un liderazgo que sea moralmente excelente Para ofrecer el máximo beneficio a los lectores y usuarios y elevar su dignidad Para reconstruir el tejido de una sociedad y remoralizarla Para ser socialmente responsables con (lectores, auditorio, colaboradores) Para asumir la responsabilidad de las decisiones con vistas al futuro Para recuperar la credibilidad y la confianza Razones
    • 36. LOS VALORES UNIVERSALES Satisfacción personal y decisiones éticas La autoconfianza nos lleva a tomar decisiones éticas sin presiones. <ul><li>Claves: </li></ul><ul><li>Empieza por afirmarte a ti mismo, deja de devaluarte ante ti y los dem ás. </li></ul><ul><li>Busca y frecuenta personas que te apoyen y refuercen. Evita a las personas negativas. </li></ul><ul><li>Escoge el sentirte bien contigo mismo desde el primer momento del d ía. </li></ul><ul><li>Cada uno debemos tomar responsabilidad por la situación en la que estamos y dejar de actuar como víctimas. </li></ul><ul><li>Los comunicadores informan a sus lectores como ellos mismos se sienten informados. </li></ul><ul><li>Debemos ser congruentes. </li></ul>
    • 37. LOS VALORES UNIVERSALES Hacer productivo el valor La eficacia (poder obrar), efectividad (lo propuesto y lo logrado) y la eficiencia (saber logar) son tres consecuencias de la gestión del valor. Para lograr una buena gesti ón de los valores hay que saber conducir: extraer, activar, organizar, hacer efectiva, transformar, contribuir y responsabilizarnos de las consecuencias .
    • 38. LOS VALORES UNIVERSALES La ética opera En la toma de decisiones Dentro de las empresas es muy f ácil que se d é la injusticia, el egoísmo, la riqueza mal habida, tráfico de influencias, usufructo de información privilegiada y el abuso. El fracaso ético se da cuando se cree que el hombre está por encima de todo y de todos. En la ejecución de la misión En la búsqueda de la eficacia En el trato del personal En la calidad de vida laboral En la responsabilidad social de la empresa
    • 39. LOS VALORES UNIVERSALES Los valores que debe promover la Ética empresarial La persona y sus atributos La ética proclama la importancia de la persona, buscará su respeto total y elevar su dignidad; evitará cualquier abuso de poder, fomentará el trato justo y equitativo y fomentará la solidaridad. Igualdad y derechos Autoridad Solidaridad Subsidiariedad Derecho a la propiedad privada Bien común Dignidad Sociabilidad Libertad Destino trascendente
    • 40. LOS VALORES UNIVERSALES Valoración del estatus ético ¿Es correcto desde el punto de vista a largo plazo <ul><li>Nadie puede imponer un sistema ético de valores a otros. </li></ul><ul><li>La práctica ética tiene que partir de un autoconvencimiento , una decisión libre , la valoración de los otros y el amor propio. </li></ul>¿Le haría yo esto a un amigo? ¿Estaría dispuesto a que me lo hicieran a mí? ¿Me gustaría que se publicara esta acción en los medios de comunicación? ¿Le costaría este caso a otros? ¿Quién sale perjudicado por esta acción?
    • 41. LOS VALORES UNIVERSALES ¿Cómo lograr decisiones éticas? <ul><li>Enumerar posible opciones y consecuencias. </li></ul><ul><li>Enumerar a los afectados para medir el alcance. </li></ul><ul><li>Ponerse en el lugar del afectado. </li></ul><ul><li>Comparar los valores de las distintas opciones y ordenarlos desde el punto de vista de los afectados. </li></ul><ul><li>Tomar la decisi ón e implementarla. </li></ul><ul><li>John Dewey, propone una moralidad reflexiva que lleva a la persona a seleccionar los valores que lo llevar án a tomar la mejor decisión : </li></ul>¿Es legal? ¿Es balanceada? ¿Es justa? Keneth Blanchard propone hacer un chequeo ético , ya que la ética implica un compromiso total con la práctica: ¿Cómo me voy a sentir conmigo? ¿Me sentiría bien si se entera mi familia?
    • 42. <ul><li>En las organizaciones afirmar que las personas son o no éticas , implica decir: la organización es ética o no ; ya que toda empresa es una comunidad de personas, conformada por una estructura, procesos y cultura. </li></ul>+ + - + + - - - Efectivo Inefectivo Inmoral no ético Moral ético LOS VALORES UNIVERSALES
    • 43. <ul><li>- - Inefectiva e Inmoral : La organizaci ón desaparecerá ya que no ofrece valor agregado a nadie . El camino: conversión total, primero a los valores éticos y luego ser efectiva. </li></ul>LOS VALORES UNIVERSALES - + Inefectiva e Moral : La buena gente est á en el negocio equivocado . Es necesario revisar las estrategias y la operación, pues hay oportunidad de incrementar la efectividad. + - Efectiva e Inmoral : Área de los gerentes y administradores éticos . El reto es realizar el cambio más difícil en la cultura, haciendo énfasis en el factor humano. Aquí se ubican las organizaciones descaradas que dicen: “si ya estamos dando resultados para qué ser éticos”. El entorno obligará a cambiar o desparecer. + + Efectiva y Moral : Son las que armonizan las demandas éticas y funcionales de las organizaciones , dándole el valor agregado justo a los propietarios, clientes, trabajadores y sociedad.
    • 44. Marco ético económico De la empresa moderna
    • 45. MARCO ÉTICO-ECONÓMICO <ul><li>Hacer negocio y hacer dinero </li></ul><ul><li>Por exigencia ética y social, ha de llevarse a cabo en bien del hombre, sin detrimento de la convivencia, potenciando la realización de la persona </li></ul><ul><li>Para hacer dinero es preciso tener clientes y trabajadores satisfechos. </li></ul>Joan Ginebra y Rafael Arana, afirman que la empresa está para: <ul><li>Para lograr esto es necesario incrementar la calidad de vida en el trabajo. </li></ul><ul><li>Ser más justos y correctos con los empleados. </li></ul><ul><li>Lograr por la vía de la calidad total, satisfacer mejor las necesidades de los clientes para entregarles un valor superior. </li></ul><ul><li>La calidad del producto no se base en el saber hacerlo o atenerse a a las normas y estándares de producción, sino en la calidad de las personas que lo hacen. </li></ul><ul><li>Las empresas están para crear satisfactores inteligentes, esto asegurará la permanencia activa y la generación de valores agregados. </li></ul>
    • 46. MARCO ÉTICO-ECONÓMICO Dimensiones clave para intervenir La cultura El cambio en las organizaciones se debe dar en la actuación ética de las personas. Los cambios son metas para el mejoramiento de la organización y del desarrollo de los individuos. Los procesos La estructura de la organización En el trato del personal En la calidad de vida laboral En la responsabilidad social de la empresa
    • 47. <ul><li>La cultura influye en la conducta individual y de grupo. </li></ul><ul><li>Son los valores, hipótesis y creencias que tienen en común y que modelan la forma en que perciben, piensan y actúan. </li></ul>El cambio es descongelar la antigua conducta, moverla a un nuevo nivel de conducta y volver a congelar la conducta a un nuevo nivel (Kurt Lewin). La resistencia dependerá de la brecha entre valores y actitudes nuevos con los viejos. Aquí se dan los cambios permanentes y la comunicación será la clave en la transmisión de los valores positivos , la herramienta de formación para modificar creencias y modificar nuestras hipótesis. MARCO ÉTICO-ECONÓMICO
    • 48. Principios para La toma de Decisiones éticas Propósito Orgullo Paciencia Persistencia Perspectiva <ul><li>Objetivo o intención. </li></ul><ul><li>Es lo que da significado y definición a nuestra vida laborar. </li></ul><ul><li>No es lo mismo que meta. </li></ul><ul><li>Un propósito es tangible, alcanzable. </li></ul><ul><li>El propósito es la visión y debe ser comunicada desde la cima por la directiva. </li></ul><ul><li>El liderazgo de la organización se debe ejercer con principios elevados, destacando la integridad. </li></ul><ul><li>Debe crear un ambiente positivo, productivo y éticamente sustentado. Es aquí donde se alojan los valores y las representaciones de uno. </li></ul><ul><li>Es el corazón ideológico. </li></ul><ul><li>Operativamente debe estar plasmado en el código de ética, que brota de la misión. </li></ul>MARCO ÉTICO-ECONÓMICO
    • 49. Principios para La toma de Decisiones éticas Propósito Orgullo Paciencia Persistencia Perspectiva <ul><li>Es el sentido de satisfacción personal como de los responsables del trabajo. </li></ul><ul><li>Para poder aferrarse a los propósitos, uno debe empezar por creer en uno mismo y tener fe en sus habilidades. </li></ul><ul><li>El autodescubrimiento es el factor clave en la conducción de la vida ética laboral. </li></ul><ul><li>Hay que combatir el falso orgullo, el complejo de inferioridad, la inseguridad y el desánimo. </li></ul>MARCO ÉTICO-ECONÓMICO
    • 50. Principios para La toma de Decisiones éticas Propósito Orgullo Paciencia Persistencia Perspectiva <ul><li>La desviación ética se da por falta de fe. La fe es una creencia llena de energía y que sin importar lo que suceda, las cosas saldrán bien. </li></ul><ul><li>Al tener fe en algo superior y trascendente, nos será fácil tener fe en nosotros mismos. </li></ul><ul><li>La paciencia significa poner atención en los aspectos a largo plazo: calidad en el producto, servicio y solidez de nuestras relaciones. </li></ul><ul><li>Es necesario separar los resultados que espera la gerencia de los procedimientos para evitar caer en la práctica: el fin justifica los medios. </li></ul><ul><li>La mayoría de las acciones no éticas están ligadas a la impaciencia en alcanzar las metas y los objetivos. </li></ul><ul><li>La impaciencia compromete la satisfacción personal y empresarial. </li></ul>MARCO ÉTICO-ECONÓMICO
    • 51. Principios para La toma de Decisiones éticas Propósito Orgullo Paciencia Persistencia Perspectiva <ul><li>Es la que nos da el equilibrio para mantenernos en el camino. </li></ul><ul><li>Significa aferrarnos a los propósitos, es mantenerse en lo comprometido, es congruencia entre las acciones y los principios rectores. </li></ul><ul><li>El compromiso no acepta excusas, únicamente logros. </li></ul>MARCO ÉTICO-ECONÓMICO
    • 52. Principios para La toma de Decisiones éticas Propósito Orgullo Paciencia Persistencia Perspectiva <ul><li>Es la capacidad de ver lo que es realmente importante en una situación determinada. </li></ul><ul><li>La perspectiva madura nos permitirá buscar resultados alcanzables y agradables </li></ul>MARCO ÉTICO-ECONÓMICO
    • 53. Empieza por afirmarte a ti mismo, deja de devaluarte ante ti y los dem ás. La autoconfianza nos lleva a tomar decisiones éticas sin presiones. MARCO ÉTICO-ECONÓMICO Claves: Busca y frecuenta personas que te apoyen y refuercen. Evita a las personas negativas. Escoge el sentirte bien contigo mismo desde el primer momento del d ía. Cada uno debemos tomar responsabilidad por la situación en la que estamos y dejar de actuar como víctimas. Los empleados tratan sus clientes como ellos mismos se sienten tratados. Debemos ser congruentes.
    • 54. Decisiones éticas MARCO ÉTICO-ECONÓMICO <ul><li>La perspectiva adecuada se da cuando los directivos y miembros se toman el tiempo para evaluar y reflexionar. </li></ul>La gesti ón con perspectiva significa hacer planeación estratégica, analizar el comportamiento pasado y presente para logran un cambio en la cultura organizacional. La ética será entonces, la clave para ver el trabajo en la organización como una fuente de realización personal, profesional y espiritual . Agradables Desagradables Desagradables Agradables RESULTADOS ACTIVIDADES
    • 55. Ética, posmodernidad Y megatendencias
    • 56. En las interrelaciones entre sociedad y cultura están los nuevos dilemas <ul><li>Libre expresión de las ideas </li></ul><ul><li>Libertad de imprenta </li></ul><ul><li>Libertad de circulación de correspondencia </li></ul><ul><li>Derecho y acceso a la información </li></ul><ul><li>Transparencia informativa </li></ul><ul><li>Desregulación </li></ul><ul><li>Responsabilidad social de los medios </li></ul><ul><li>Asesinatos, amenazas, intimidación de periodistas </li></ul><ul><li>Denuncia de funcionarios e instituciones </li></ul><ul><li>Chisme y difamación </li></ul><ul><li>Revelar fuentes y secreto periodístico </li></ul><ul><li>Comunicación y poder </li></ul><ul><li>Indecencia y pornografía </li></ul><ul><li>Manejo del lenguaje </li></ul><ul><li>Invasión de la intimidad </li></ul><ul><li>Amarillismo </li></ul><ul><li>Frivolidad informativa </li></ul><ul><li>Comercialismo </li></ul><ul><li>La propiedad intelectual </li></ul><ul><li>Hostilidad </li></ul><ul><li>Crítica destructiva </li></ul><ul><li>Mensaje degradante </li></ul><ul><li>Desinformación </li></ul><ul><li>Trivialidad </li></ul><ul><li>Falsedad </li></ul><ul><li>Banalidad </li></ul><ul><li>Racismo </li></ul>ÉTICA, POSMODERNIDAD Y MEGATENDENCIAS
    • 57. Los medios y la tecnología gozan del poder de producir cambios sociales , psicológicos , culturales y morales ÉTICA, POSMODERNIDAD Y MEGATENDENCIAS <ul><li>Desempleo juvenil </li></ul><ul><li>Maduración física precoz </li></ul><ul><li>Drogas como “imprescindibles” en la diversión </li></ul><ul><li>Maltrato infantil </li></ul><ul><li>Los niños como mercado potencial </li></ul><ul><li>Polarización entre niños: tradicionales y modernos </li></ul>Infancias que cambian <ul><li>Desechan experiencias pasivas. </li></ul><ul><li>Niños y jóvenes hambrientos de: interconexión, expresión, de descubrimiento y de autodesarrollo. </li></ul><ul><li>Niños atrevidos, independientes, analíticos, creativos, curiosos. </li></ul><ul><li>Adolescentes respetuosos con la diversidad, orientados globalmente, relación intuitiva con la tecnología </li></ul>Paso de la Generación de la televisión a la Generación de la red y a My Media Generation <ul><li>Mayor acceso a la información </li></ul><ul><li>Los niños se comportan cada vez más como adultos </li></ul>Las fronteras entre infancia y edad adulta se han vuelto borrosas <ul><li>Se gestó una generación electrónica: más abierta, más democrática y más consciente </li></ul>Los medios son la fuerza de “liberación” para los niños Indicadores Tendencia
    • 58. ÉTICA, POSMODERNIDAD Y MEGATENDENCIAS <ul><li>Los niños son tratados como un mercado de consumidores y así tienen acceso a contenidos que jamás deberían haber visto: </li></ul>Los niños han acrecentado su poder como ciudadanos y como consumidores <ul><li>Sexo y violencia </li></ul><ul><li>Privacidad y anonimato </li></ul><ul><li>Crisis familiares </li></ul><ul><li>Drogas y adicciones </li></ul><ul><li>Indecencia y perversiones </li></ul><ul><li>Infantilización de los medios adultos </li></ul><ul><li>Los niños han adquirido un valor excepcional por el influjo decisivo en las decisiones de compra de los padres. </li></ul><ul><li>El niño es el consumidor soberano </li></ul><ul><li>La edad límite de la infancia se reduce cada vez más </li></ul>
    • 59. ÉTICA, POSMODERNIDAD Y MEGATENDENCIAS Las fronteras entre producción y consumo , entre comunicación de masas y comunicación interpersonal empiezan a desvanecerse Convergencia digital Set top boxes Interacción Comercio Electrónico Contenidos en demanda Reducción De precios Producción individual <ul><li>Múltiples canales </li></ul><ul><li>Múltiples plataformas </li></ul><ul><li>Fragmentación audiencias </li></ul><ul><li>Canales temáticos </li></ul><ul><li>Servicios valor añadido </li></ul><ul><li>Hibridación de géneros </li></ul><ul><li>Hipernarrativas multimedia </li></ul><ul><li>Integración de medios </li></ul><ul><li>Integración publicitaria </li></ul>Hipermedios : Múltiples canales, servicios integrados, Interactivos Hipertextuales, Hipermediales Personalizados Brecha digital Ricos y Pobres tecnológicos
    • 60. ÉTICA, POSMODERNIDAD Y MEGATENDENCIAS Los medios otorgan a las audiencias cada vez mayores poderes <ul><li>Intertextualidad </li></ul><ul><li>Interactividad </li></ul><ul><li>Multimedia interactiva </li></ul><ul><li>Hiperfragmentación de audiencias </li></ul><ul><li>Hipermercadeo </li></ul><ul><li>Integración publicitaria y de contenidos </li></ul>Convergencia tecnológica <ul><li>Privatización y comercialización de la administración de los tiempos </li></ul><ul><li>Espacios públicos </li></ul><ul><li>Espacios físicos y virtuales de juego </li></ul>Ocio y tiempo libre <ul><li>El lenguaje internacional </li></ul><ul><li>Cultura común </li></ul><ul><li>Mercado internacional </li></ul>Integración y globalización de la industria mediática <ul><li>La preocupación moral por los medios busca salvaguardar las funciones familiares, sociales y culturales. </li></ul>Regulación y autoregulación <ul><li>Comercialización de la cultura, la política, el deporte, la sanidad y la educación. </li></ul>Privatización Indicadores Tendencia
    • 61. ÉTICA, POSMODERNIDAD Y MEGATENDENCIAS Limitaciones de la autorregulación Veracidad honestidad Privacidad Confidencialidad <ul><li>Los profesionales de los medios son reacios a señalar y censurar a sus colegas transgresores </li></ul><ul><li>Las normas y códigos de conducta son abstractos y ambiguos </li></ul><ul><li>Quienes practican los medios no están sujetos a criterios de capacitación ni autorización profesional. </li></ul><ul><li>Los profesionales tienen poco control independiente sobre su trabajo </li></ul>

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