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Pensamiento Complejo. Reto para la Educación
 

Pensamiento Complejo. Reto para la Educación

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Presentación para el debate del concepto de Pensamiento Complejo y sus implicaciones para la Educación

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    Pensamiento Complejo. Reto para la Educación Pensamiento Complejo. Reto para la Educación Presentation Transcript

    • Pensamiento complejo El reto para la Educación Jorge González Alonso http://www.crearvirtual.net/ https://www.facebook.com/ntics https://twitter.com/crearvirtual http://crearvirtual.blogspot.com/
    • ¿Que es el pensamiento complejo y la complejidad? • Hay tres nociones fundamentales que debatir estas son: – Complejidad – Pensamiento complejo – Planetarización
    • Problemas globales • Una rápida mirada por sobre la información cotidiana que los periódicos muestran, permite observar que la mayoría de los problemas globales y a la vez vitales y cotidianos, no solo se caracterizan por ser “enormes” (fuera de normas conocidas) sino también, por sus escalas irreductibles
    • ¿Cual estrategia de pensamiento se impone? • Reflexiva no reductiva • Polifónica y no totalitaria/totalizante • Pensamiento creativo, radical y polifónico • Pensamiento exorbitante (capaz de pensar fuera de la órbita de los lugares comunes)
    • ¿Qué entendemos por complejidad? • Desde un punto de vista etimológico la palabra complejidad es de origen latino, proviene de “complectere”, cuya raíz “plectere”significa trenzar, enlazar
    • Dualidad • El agregado del prefijo “com” añade el sentido de la dualidad de dos elementos opuestos que se enlazan íntimamente, pero sin anular su dualidad. De allí que “complectere” se utilice tanto para referirse al combate entre dos guerreros, como al entrelazamiento de dos amantes
    • Complejo • En castellano la palabra “complejo” aparece en 1625, con su variante “complexo”, viene del latín “complexus”, que significa “que abarca”, participio del verbo “complector” que significa yo abarco, abrazo. • De complejo se deriva complejidad y complexión. Esta última palabra, que aparece en el castellano alrededor del año 1250, proviene del latín “complexio” que significa ensambladura o conjunto
    • Complejo-Perplejo • Existe una relación curiosa entre complejo y perplejo, ya que comparten la misma raíz • Perplejo aparece en el año 1440 y viene del latín “perplexus”. Si perplejo significa dudoso, incierto, confuso, “perplexus” significaba embrollado, embelesado, sinuoso. • De perplejo se deriva en 1490 “perplejidad” que significa irresolución, duda, confusión
    • Asi: • Evidentemente existe una relación entre perplejidad y complejidad, ya que una aproximación irreflexiva a la complejidad nos sitúa en un estado de irresolución, duda y confusión • ¿No estamos perplejos en la Escuela actual?
    • La complejidad es nuestro contexto • Aparece con los rasgos perturbadores de la perplejidad, es decir de lo enredado, lo inextricable, el desorden, la ambigüedad y la incertidumbre • La aparición de la complejidad en las ciencias ha permitido dar un giro en la comprensión de este término, que lleva inclusive a la necesidad de replantear la dinámica misma del conocimiento y del entendimiento
    • Perplejidad-Complejidad Perplejidad Complejidad Necesidad de recomponer habilidades y maniobrar pensamientos en búsqueda de nuevas estrategias frente a lo real Estado implexo
    • ¿Que es pensamiento complejo? • Es un modo de construcción que aborda el conocimiento como un proceso que es a la vez, biológico, cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social e histórico. • La epistemología tradicional asume el conocimiento sólo desde el punto de vista cognitivo
    • Racionalidad tradicional • Aborda la formación humana limitadamente. Tiende a manejar el conocimiento desde la autoridad, se le dificulta asumir el cambio de ideas, desconoce sus limites y niega el afecto y el amor
    • Pensamiento complejo • Modo de pensar que permite aprehender en su conjunto el ser humano en su contexto, en su entorno, lo local y lo global, lo multidimensional, es decir las condiciones del comportamiento humano
    • Planetarización • Tomar en cuenta la relación con el contexto, complejizar la noción de contexto para darle movimiento, es decir, ver la trama en devenir como un tejido que teje y se desteje, igual que la actividad de Penélope en la Odisea de Homero, pero en otro horizonte del mundo, ya que es la humanidad hoy la protagonista del proceso de planetarización del mundo
    • Red de redes • Hay una trama que envuelve y atraviesa a las sociedades mediante una red de redes. Esta trama no solo sostiene, sino que configura y determina cada vez más, las condiciones de posibilidad de la toma de decisiones, el intercambio económico, la gestión empresarial y pública, y la dinámica de gestión científica y tecnológica Gestión Económica CienciaTecnología Sistema Financier o Global
    • Pensamiento complejo • Conceptualización: – Comprender al ser humano como ente físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico. – Comprender que esta unidad compleja de la naturaleza humana esta completamente desintegrada en la Educación (disciplinas, asignaturas)
    • Pensamiento complejo – Interiorizar que el pensamiento complejo es la respuesta del espíritu frente a la fragmentación y dispersión de los conocimientos que no pueden hacer frente a la emergencia de los fenómenos complejos
    • ¿Cual es el Reto para el docente? • Conceptualizar la concepción de un ser humano integral, teniendo como base el pensamiento complejo
    • Debate • Raíces del modo de pensar simple en la Escuela actual • Tendencias que poseemos de individualismo y rivalidad con otros seres • Observar el proceso educativo y nosotros mismos para detectar reduccionismos y superarlos
    • Referencias: • http://www.academia.edu/213724/Edgar_Morins_Path_of_Complexity • Morin, E., & Pakman, M. (1994). Introducción al pensamiento complejo. Barcelona: Gedisa. • Morin, E., Ciurana, E. R., & Motta, R. D. (2002). Educar en la era planetaria: el pensamiento complejo como método de aprendizaje en el error y la incertidumbre humana. Universidad de Valladolid, Secretariado de Publicaciones e Intercambio Cultural. • Morin, E. (1997). La necesidad de un pensamiento complejo. Pensamiento complejo. En torno a Edgar Morin, América Latina y los procesos educativos. • Morín, E. (1996). El pensamiento complejo contra el pensamiento único.entrevista realizada por Nelson Vallejo Gómez, en Sociología y Política, Nueva época, 4(8). • Tobón, S., & Rojas, A. C. N. (2013). La gestión del conocimiento desde el pensamiento complejo: un compromiso ético con el desarrollo humano. Revista EAN, (58), 27-40. • García, S. N. O. (2012). El pensamiento complejo y la transdisciplinariedad: fenómenos emergentes de una nueva racionalidad. Revista Facultad de Ciencias Económicas: Investigación y Reflexión, 20(1), 269-291.