5. Marxismo Y Comunicaci贸N - Presentation Transcript
MARXISMO
Cr铆tica a la sociedad industrial
Es la teor铆a de una clase social, la proletaria.
Busca transformar la realidad social para suprimir la alienaci贸n y convertir las relaciones sociales en relaciones de comunidad y no de explotaci贸n
No es solo teor铆a pura, si no que supone una praxis.
ALIENACI脫N
Incapacidad del sujeto para reconocer sus aportes a una realidad que se le impone
En el campo de la teor铆a marxista se considera la comunicaci贸n como un hecho social que tiene su origen y se desarrolla en la superestructura, es decir en el 谩mbito de las ideas y las representaciones del mundo, pero que participa tambi茅n en el orden econ贸mico y se encuentra hist贸ricamente determinado por 茅l.
IMPERIALISMO CULTURAL
Se da cuando la cultura de un pa铆s central y dominante se impone unilateralmente sobre los pa铆ses perif茅ricos que 茅ste domina a expensas de su integridad cultural.
Se ubica su estudio en el contexto del orden econ贸mico internacional y de las relaciones econ贸micas y pol铆ticas entre los pa铆ses industrializados y los que se encuentran en desarrollo, que genera un flujo de comunicaci贸n desbalanceado y que parte de un esquema de dependencia econ贸mica.
Mecanismos de influencia de EU en Am茅rica Latina
Las agencias internacionales de noticias
Las agencias internacionales de publicidad
Las firmas internacionales de opini贸n p煤blica, mercadeo y relaciones p煤blicas.
Los exportadores de materiales de programaci贸n, impresos y audiovisuales.
Las compa帽铆as internacionales de telecomunicaciones
El organismo oficial de propaganda y de seguridad
IDEOLOG脥A
Parte del proceso social integrado en un conjunto de opiniones m谩s o menos estructurado que tiende a legitimar un orden de cosas e imprimirle una tendencia.
Manifestaci贸n que tiene las funciones de preservar y justificar el orden material basado en la desigualdad social y que adem谩s presenta una imagen falseada de la realidad, una falsa conciencia.
Althusser, Louis:
La ideolog铆a representa una relaci贸n imaginaria de los individuos con sus condiciones reales de existencia.
Gramsci, Antonio:
Es una visi贸n del mundo, que se manifiesta impl铆citamente en el arte, el derecho, en la actividad econ贸mica, en todas las manifestaciones de la vida individual y colectiva
Aziz, Alberto
Considerada desde el punto de vista de la instancia econ贸mica, la estructura de clases, es un sistema de explotaci贸n. De la instancia pol铆tica, es un sistema de dominaci贸n. De la instancia ideol贸gica, es un sistema de hegemon铆a.
Althusser
Estado:
Maquina de represi贸n que permite a las clases dominantes su ejercicio del poder sobre la clases subalternas para someterlas al proceso de extorsi贸n de la plusval铆a (es decir, a la explotaci贸n capitalista).
Aparatos Ideol贸gicos del Estado
Cierto n煤mero de realidades que se presentan al observador inmediato bajo la forma de instituciones distintas y especializadas.
Los AIE tienen como opositores a los ARE o aparatos represivos del Estado.
AIE
Familia
Iglesia
Escuela
Sindicatos
Partidos pol铆ticos
MMI
Cultural (literatura, artes, deportes, etc.)
ARE
Act煤an mediante la violencia:
Ejercito
Polic铆a
Gobierno
Prisiones
Administraci贸n
Tribunales
CONTEMPOR脕NEO
Los medios de comunicaci贸n son los nuevos instrumentos ideol贸gicos por excelencia de un nuevo tipo de imperialismo basado en la interdependencia de las naciones y en la redistribuci贸n del mundo en zonas de acci贸n capital.鈥
HEGEMON脥A
Proviene del griego:
Eghestha: 鈥淐onducir, ser gu铆a, ser jefe鈥
Eghmoneno: 鈥滸uiar, proceder, conducir. Y del que deriva 鈥渆star al frente, comandar, gobernar鈥.
Indica una estrategia a seguir por parte del proletariado para lograr la direcci贸n pol铆tica de la sociedad
CONCEPTO DE HEGEMON脥A
Una clase de dominaci贸n de dos maneras, esto es, dirigente de las clases aliadas y dominantes de la clase adversaria. Gramsci
Es la capacidad que tiene una clase para ejercer la funci贸n de direcci贸n intelectual y moral de la sociedad por la v铆a del consenso. Esteinou
JORGE GONZ脕LEZ
Es el concepto clave que nos permite entender la capacidad de un bloque de clases m谩s o menos solidamente aliado para convertir su cultura, su manera de definir e interpretar el mundo en la vida, el punto de referencia y valoraci贸n com煤n del conjunto de las otras clases que se recorten en la sociedad.
APARATOS HEGEM脫NICOS DEL ESTADO
Es un sistema pol铆tico, cultural, de clase, que cohesiona a un contingente humano y le impone sus finalidades sociales.
Familia
Iglesia
Escuela
Sindicatos
MMI
Aspectos jur铆dico, pol铆tico y cultural.
ELEMENTOS QUE PROYECTAN A LOS MMI
El desarrollo acelerado de las fuerzas productivas
El incremento del analfabetismo funcional
La ampliaci贸n del mercado mundial.
El aumento de la poblaci贸n
El r谩pido avanza de los procesos de urbanizaci贸n
La descomposici贸n de las estructuras agrarias tradicionales.
El gran avance de la revoluci贸n tecnol贸gica.
PERSPECTIVA ECON脫MICA
Producci贸n, circulaci贸n e circulaci贸n de ideolog铆as
Contribuci贸n al proceso global de la acumulaci贸n de capital
Los medios de comunicaci贸n son veh铆culos que sirven al proceso productivo
Es a trav茅s de la informaci贸n, la comprensi贸n y la coordinaci贸n que permite la comunicaci贸n como los niveles de producci贸n pueden elevarse.
MARCOS GAND脕SEGUI
En toda sociedad la comunicaci贸n tiene como tarea inmediata elevar la producci贸n, facilitar el intercambio y mejorar la calidad del producto. Por lo tanto los medios de difusi贸n al interior de una formaci贸n capitalista actuar谩n como agilizadores del proceso de producci贸n, al acelerar la circulaci贸n del capital.
DOBLE PAPEL DE LOS MMI
Crean condiciones para la satisfactoria circulaci贸n del capital y su generaci贸n de plusval铆a
Imponen una determinada conciencia dominante que es el reflejo de la clase propietaria de los medios de producci贸n y la encargada de establecer una direcci贸n que debe adoptar los consensos de las masas permiti茅ndole una segura legitimaci贸n.
JOSE HELIDORO JIMENEZ
FUNCIONES SOCIALES DE LOS MMI:
Mantener en funcionamiento el sistema productivo mediante el consumo de bienes generados, su eliminaci贸n anticipada y en general la creaci贸n de necesidades para el consumo superfluo y enajenante.
FUNCIONES SOCIALES DE LOS MMI
Sostener la estructura de poder pol铆tico para consolidar el orden econ贸mico y social vigente ocultando sus contradicciones de clase
Reforzar una visi贸n individualista y atomizadora de la sociedad generando por el 煤nico sistema productivo y multiplicado por la expansi贸n del sistema de los medios.
LEONARDO ACOSTA
El conjunto de las Mass Media imperialistas re煤nen las funciones publicitarias con las de informaci贸n, entretenimiento y pseudocultura
La historia de los medios masivos de manipulaci贸n a excepci贸n de la prensa escrita comienza en este siglo a partir de las nuevas tecnolog铆as; se trata pues, de un fen贸meno reciente.
TEODORO ADORNO
La industria cultural es la integraci贸n de liberarla de sus consumidores en su m谩s alto nivel. Integra por fuerza aquellos dominados, separados desde milenios del arte superior, no al sujeto sino al objeto.
BILIOGRAF脥A
Acosta, Leonardo, 鈥淢edios masivos de comunicaci贸n e ideolog铆a imperialista鈥 en La industria cultural . Buenos Aires, 1967.
Aguirre, Jos茅 Mar铆a, Funci贸n Ideol贸gica de los medios masivos . Cuadernos del TICOM UAM, Xochimilco, 1985.
Altthusser, L., La ideolog铆a y aparatos ideol贸gicos del Estado. Quinto Sol, M茅xico. S/F.
BIBLIOGRAF脥A
Dorfman Ariel, Ensayos sobre el imperialismo cultural . Nueva Imagen, M茅xico, 1982, 207 p.
Esteinou, Javier, Estado y puntos de hegemon铆a . Cuadernos del TICOM, UAM, Xochimilco, 1985.
Gand谩segui, Marcos, 鈥淟os agilizadores del proceso de producci贸n capitalista鈥 en Estructura social y MCM, Revista casa de las Am茅ricas. Num. 96, La Habana Cuba, 1976
BIBLIOGRAF脥A
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Lozano Rend贸n, J. Carlos, Teor铆a e investigaci贸n de la comunicaci贸n de masas . Alambra Mexicana, M茅xico, 1997, 233 p.
Mattelart, Armand. Para leer al pato Donald. siglo XXI, M茅xico, 1983, 160 p.
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Teodoro A, Adorno, 鈥淟a industria cultural sustituye a la cultura de masas鈥 en Imperialismo y medios masivos de comunicaci贸n ./ Dorfman y Adorno [comp] Quinto Sol, M茅xico S/F,299 p.
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