Joven | Lección 12 | La iglesia militante | Escuela Sabática http://escuelasabatica.es/

1. Para el 19 de marzo de 2016
La iglesia militante
PARA ESTA SEMANA: Apocalipsis 2:1-7; Oseas 2:13; Apocalipsis 2:8-17;
2:18-3:6; Isaías 60:14; Apocalipsis 3:14-22.
TEXTO CLAVE: "M ira que estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y
abre la puerta, entraré, y cenaré con él, y él conm igo" (Apoc. 3:20).
SÁBADO
12MARZO
PREVIEW
C
reo firm em ente que Dios nos ha revelado, a cada uno, algo im ­
portante en el libro de Apocalipsis, especialmente en los versículos
que tratan sobre las siete iglesias. Es lo siguiente: Dios te ama y
tiene un plan para ti. Los prim eros capítulos tienen el form ato
de una carta, ya que Juan tuvo visiones y recibió el mensaje de escribir
lo que había visto. La carta está dirigida a siete iglesias de Asia menor.
Pero com o el capítulo tam bién tiene símbolos (los ángeles y las lámparas),
vemos que las iglesias son simbólicas, además de literales.
Esto nos lleva a las cuatro maneras principales por las que se puede inter­
pretar lo que vendrá en el Apocalipsis: la perspectiva preterista, la histórica
(usada por los adventistas del séptim o día y otros), la futurista y la idealista.
Como adventistas del séptim o día, creemos que las cartas de Juan a las
iglesias tienen relevancia tanto para la época de Juan com o para la nuestra.
Podemos interiorizar los elogios y las críticas para cada iglesia. Sin im portar
las complicaciones del Apocalipsis, el tema principal del libro es tan simple
que todos, hasta los niños, podemos entenderlo. Espero que al estudiar
la lección de esta semana siempre recuerdes la promesa de Apocalipsis
2:7: "Al que venciere, le daré a com er del árbol de la vida, el cual está en
m edio del paraíso de Dios".
Sí, Dios te ama y quiere que estés con él por la eternidad.
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2. SER HOSPITALARIO Y OÍR
En el antiguo Israel, el clima del desierto y el peligroso estilo de vida
nómade demandaban hospitalidad. Un viajero cansado que tocara a una
puerta sería recibido con los brazos abiertos, sin duda alguna. La palabra
hebrea mitzvah suele usarse para describir un acto de bondad, especial­
m ente con relación a ayudar a los pobres. Cuando la civilización israelita
pasó de ser un grupo de tribus nómades a un poder reconocido, la hos­
pitalidad permaneció com o una parte im portante de la cultura. El apóstol
Pablo ayudó a abrir nueve iglesias a comienzos del año 60 d.C. Para cuando
Juan escribió Apocalipsis, tres de esas iglesias habían sido destruidas en
un terrem oto, y solo Laodicea había sido reconstruida. Solo existían siete
iglesias en el m undo en ese tiem po. Estas iglesias dependían unas de otras
para sobrevivir.
¿Qué tiene que ver la hospitalidad con el Apocalipsis? La imagen de Jesús
llamando a la puerta (Apoc. 3:20) invoca la respuesta de abrir la puerta.
Pero la pregunta, en la cultura judía, no era si la puerta se abriría, sino si
la persona oiría la voz de Jesús que llamaba. Juan insta a los miem bros de
la iglesia de Sardis a que despierten, para poder oír la voz de Dios y estar
listos para la venida de Cristo. De hecho, cada una de las siete iglesias de
Apocalipsis tiene un problem a, que puede ser resuelto escuchando a Dios
y obedeciéndolo. Este m undo está repleto de imágenes y sonidos que
distorsionan nuestra conexión con Dios. El sonido del celular hace que la
m ente se distraiga de la oración o el estudio bíblico. En tan solo un día,
una persona está en contacto con cinco mil publicidades, la mayoría de las
cuales no nos ayudan a conectarnos con el Salvador.
Al leer el libro de Apocalipsis, la gente tiende a concentrarse en la temida
profecía apocalíptica. Pero Apocalipsis es más que eso. Es, tam bién, un
recordatorio para escuchar la voz de Dios a fin de estar preparados para
abrir la puerta cuando Jesús llama. " El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu
dice a las iglesias" (Apoc. 3:6). Leer la profecía no es suficiente; tam bién
debemos escuchar al Espíritu para entender la profecía.
DOMINGO
13MARZO
BIBLIA EN MANO
Lee Apocalipsis 2:1 al 7. ¿De qué maneras se desarrolla la Gran Controversia en estos textos?
"Que has dejado tu primer amor" (Apoc. 2:4). ¿Por qué es tan fácil hacer esto? ¿Qué nos ocu­
rre, ya sea individualmente o como iglesia, que hace que nuestro amor a Dios se enfríe? ¿De qué
manera podemos mantener la pasión por Dios y su verdad ardiendo en nosotros año tras año?
GEB: Joven / 83

3. l u n e s OLVIDAR EL PRIMER AMOR
La iglesia de Éfeso es la primera de las siete iglesias, a las que Juan se
dirige. Este docum ento se asemeja más a un panfleto que a una carta
personal, y probablem ente haya sido escrita com o una circular para ser
leída en las iglesias de Éfeso y de Asia M enor occidental (la porción occi­
dental de la Turquía moderna). Juntas, estas iglesias eran com o un cuerpo,
y Cristo no las estaba observando de lejos, sino que estaba en medio de
ellas. La palabra usada aquí para "en " es "en", y puede ser traducida com o
"entre" o "en". En la versión Reina Valera 1960, la frase se traduce com o
"en m edio". Así, podem os ver que Jesús estaba cerca de las iglesias; por
lo tanto, las conoce y puede hacer observaciones sobre ellas.
Las iglesias están representadas por siete estrellas que Jesús sostiene en
su mano derecha. Jesús, sosteniendo las iglesias en su mano, nos dice que
es un Dios personal. Como nos recuerda la lección de este sábado, él nos
ama y quiere que pasemos la eternidad con él.
La iglesia de Éfeso reconoció qué personas eran malvadas. Probaron a
quienes decían ser apóstoles. Al permanecer firm es por Cristo tuvieron
grandes sufrim ientos en sus esfuerzos por hacer lo correcto; y Dios los
elogia por esto. Cristo había presenciado las acciones de las personas a las
que escribía, y las elogió por su fidelidad y paciencia.
En Apocalipsis 2:4 leemos sobre asuntos del corazón. Cristo vio todas
las buenas obras que los miembros de la iglesia de Éfeso habían hecho.
Vio el am or que habían tenido unos por otros al comienzo. Pero, tam bién
vio que se habían alejado de ese amor. La palabra "am or" en el original
es agape. Este es el am or que Dios tiene por la hum anidad.5 La misma
palabra para am or se usa para describir el am or que llevó al Salvador a la
cruz. La iglesia de Éfeso había estado haciendo el trabajo de Dios, pero
sin el am or de Dios en sus corazones. Cristo los criticó por esto. Él era su
prim er am or y quien los había am ado prim ero. Por alejarse del am or de
Dios, no habían ganado nada.
BIBLIA EN MANO --------
Jesús se presenta a la iglesia de Esmirna como "el primero y el último, el que murió y volvió a
vivir” (Apoc. 2:8, NVI; ver Apoc. 1:17,18). Para la iglesia de Pérgamo, Jesús es el que tiene la
espada aguda de dos filos entre sus dientes (Apoc. 1:16; 2:12). ¿Qué significado tiene, para cada
una de estas iglesias, las formas en que se describe a Jesús?
14MARZO
Lee Apocalipsis 2:14 y 15. ¿Qué nos dicen estos versículos acerca de la ¡dea de que la doctrina no
tiene importancia? ¿Por qué son importantes y de qué modo?
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4. ¿ESCLAVO DEL PECADO O ESCLAVO DE DIOS?
Los capítulos 1 al 3 de Apocalipsis nos hablan de diferentes iglesias, cada
una con sus propias luchas. La iglesia de Esmirna no parecía tener ningún
problem a coherente, pero se le aconsejó "ser fiel hasta la m uerte" (Apoc.
2:10). "Si mantienes persistentemente la voluntad de parte del Señor, toda
em oción quedará cautiva de la voluntad de Jesús. Hallarás, entonces, tu pie
afirm ado sobre roca sólida. A veces, se requerirá toda partícula de voluntad
que poseas, pero es Dios el que está obrando por ti, y saldrás del proceso
m odelador convertido en un vaso para honra [...].
"N o pises en terreno del enemigo, y el Señor será tu A yudador" (MJ
105, 106). Sí, Dios nos ayudará en nuestras luchas.
Los miembros de Pérgamo habían com enzado a practicar falsas ense­
ñanzas. "En aquel tiem po, el pueblo de Israel era fiel a Dios; y mientras
siguiera obedeciendo a su Ley, ningún poder de la tierra o del infierno había
de prevalecer contra él. Pero la maldición que no se le perm itió a Balam
pronunciar contra el pueblo de Dios, él al fin consiguió atraerla sobre dicho
pueblo arrastrándolo al pecado. Al quebrantar Israel los M andam ientos de
Dios, se separó de él y fue abandonado al poder del destructor" (CS 519).
Satanás "trata de atraer a los soldados de la cruz fuera de su baluarte [...]
Solo podemos estar seguros cuando confiam os hum ildem ente en Dios, y
obedecemos todos sus M andam ientos" (ibíd. 520). Esta es una advertencia
a que guardemos los Mandam ientos y un recordatorio de que hay solo
un Dios. Poner otras cosas por sobre Dios es ir en contra de su voluntad.
Elena de W hite com parte una percepción significativa sobre la lucha
entre el pecado y el deseo humano.
Usa Efesios 6:12 para definir nuestra posición en el Gran Conflicto.
Concluye que "La vida del cristiano es una lucha [...]. En este conflicto de
la justicia contra la Injusticia, solamente podemos tener éxito mediante la
ayuda divina" (MJ 38).
MARTES
15MARZO
BIBLIA EN MANO
Lee Apocalipsis 2:18 al 3:6. ¿Cuáles son algunos de los problemas que hay en estas iglesias?
¿De qué manera nosotros estamos luchando con estas mismas cosas? ¿Cómo se revela la Gran
Controversia en estas luchas?
"Retengan y arrepiéntanse". ¿Qué tienes que retenery de qué necesitas arrepentirte? ¿Cómo se
relacionan entre sí estos dos conceptos?
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5. m ié r c o l e s ESTIMAR u n a c a r ta d e a m o r
Cada iglesia descrita en Apocalipsis tiene cosas buenas y cosas ma­
las. Como dice la lección del dom ingo, el libro de Apocalipsis no es solo
profecía; tam bién tiene que ver con aplicar sus verdades a nuestras vidas
diarias. Muchas personas dicen que somos la iglesia de Laodicea, de quien
el Señor dijo: "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá
fueses frío o caliente!" (Apoc. 3:15). Entonces, si no queremos ser com o
Laodicea debemos mirar qué hizo bien la iglesia de Filadelfia, ya que esta
fue la iglesia más elogiada de las siete.
La iglesia de Filadelfia guardó la Palabra de Dios (Apoc. 3:8). Imagina
recibir una carta de alguien a quien amas con todo tu corazón. ¿No la leerías
una y otra vez, m em orizando tus partes preferidas? No quitarías las partes
que no te gustan. La guardarías com pleta y estimarías cada palabra por
años. Sobretodo, querrías seguir cada consejo m encionado en la carta. De
la misma manera, debiéramos tratar de seguir la Palabra de Dios.
La iglesia de Filadelfia no negó el nombre de Dios (Apoc. 3:8). De ma­
nera similar, no negarías conocer a alguien a quien amas; de hecho, sería
lo contrario. Hablarías m ucho sobre esa persona. Cuando llegamos a co­
nocer a Dios, cuando experimentam os su am or y su gracia, encontramos
maneras de com partirlo con nuestros amigos, vecinos, com pañeros de
clase y colegas.
La iglesia de Filadelfia cumplió el mandato de Dios de perseverar (Apoc.
3:10). Si amas a alguien, haces el mayor esfuerzo posible por arreglar las
cosas cuando se presentan problemas. No te das por vencido al tener la
primera pelea con tu ser amado. De la misma manera, debemos seguir
leyendo la Palabra de Dios aun si las cosas no están yendo bien en tu vida.
Cristo hizo algunas promesas hermosas a la iglesia de Filadelfia (Apoc.
3:8-12). Podemos aplicar esas promesas a nuestra vida. Debemos esperar
con ansias la Segunda Venida. Retengamos lo que tenemos, para que nadie
tom e nuestra corona (Apoc. 3:11).
BIBLIA EN MANO
Lee Apocalipsis 3:7. ¿En qué formas se presenta Jesús a esta iglesia? ¿Qué nos dicen estas descrip­
ciones acerca de él?
16MARZO
Lee Apocalipsis 3:10. ¿Comprendes la perseverancia de la iglesia de Filadelfia? ¿De qué modo
prometió Jesús limitar sus pruebas? ¿Qué significa eso para nosotros?
Si repentinamente fueras al cielo ahora mismo, ¿cuán a gusto te encontrarías allí?
86 / GEB: Joven

6. TIBIO: ADORMECIÉNDONOS
En la lección del miércoles hablamos sobre ser com o Laodlcea. Muchos
de nosotros no estamos apasionados por el evangelio. Muchos de nosotros
estamos fríos o tibios en lo relativo a nuestra relación con Cristo, y vivimos
com o nos parece, ya sea que Dios apruebe nuestro estilo de vida o no.
Como adventista del séptim o día suelo escuchar la frase "Seguir la co­
rriente" en sermones y cultos sobre Laodicea. Por eso, no puedo evitar
ver el mensaje a Laodlcea com o un estereotipo dentro de nuestra iglesia.
Cuando sale el tema, solo puedo pensar en que, en lugar de estimularnos
a ser calientes, simplemente nos adormece, porque es un mensaje que
ha sido repetido muchas veces. Sé que yo reacciono de manera defensiva
cuando escucho este mensaje. Hacer sonar la alarma una y otra vez es una
cosa, pero otra cosa es que te digan que la alarma es para mí, que yo soy
el responsable de que Jesús dijera: "Te vom itaré de mi boca" (Apoc. 3:16).
Sí, es un regaño. Pero el versículo 19 me anima, cuando Jesús dice: "Yo
reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete".
Seguramente nadie, al escuchar que es m ejor ser frío o callente, se pondría
de pie para decir: "¡Entonces, voy a ser frío !" Todos queremos cosechar las
recompensas de tener una relación con Jesús. Entonces, la única opción
real para el oyente es ser caliente. La pregunta en mi mente es: "¿Cómo
sé si soy lo suficientem ente caliente?"
Sé que suena egoísta, y quizá solo refuerza lo que dice este versículo;
pero es una carga pesada preguntarse si soy "lo suficientem ente bueno"
para Jesús. Sé que no soy Pablo. Y no soy com o la madre de Jesús, que
aceptó el llamado de Dios para ser la madre terrenal del Salvador (Luc.
1:26-38). Soy una simple estudiante universitaria que va a clases y se preocu­
pa por las cosas mundanas de la vida. ¿Significa eso que no soy "caliente"?
A veces, la respuesta parece ser "Sí", Incluso cuando hago lo m ejor que
puedo para ser lo que Dios quiere que sea. Entonces me desanimo. Sí,
el mensaje debe ser predicado, pero de manera que anime, en lugar de
adormecer, a los oyentes.
BIBU A EN M A N O -----------------------------------------------------------------
Lee Apocalipsis 3:14 al 22. ¿Cuál es el consejo de Jesús para esta Iglesia? ¿Qué significan estas
palabras para nosotros hoy?
JUEVES
17MARZO
GEB: Joven / 87

7. VIERNES RECUERDA
Juan fue el últim o de los doce apóstoles en morir. Además de escribir
el Evangelio y las Epístolas que llevan su nombre, tam bién escribió el li­
bro de Apocalipsis, que contribuye m ucho a nuestro entendim iento del
Gran Conflicto. Las siete iglesias que Juan describe están luchando con
su identidad, así com o nosotros luchamos hoy. ¿Están los miembros de
iglesia alineados claramente con Jesús y con su llamado a ser testigos en
un m undo que desfallece? ¿O están con un pie de cada lado, tratando de
parecer cristianos cuando en realidad, en privado, están más cóm odos con
los poderes de las tinieblas? Aunque nos vemos com o la últim a de estas
iglesias, es evidente que, sin Im portar cuán diferentes sean las circunstan­
cias, de varias form as enfrentam os los mismos desafíos que las iglesias
afrontaron a través de las edades.
CONSIDERA
» Haz una lista de algunos de los desafíos que estás enfrentando, que
eran comunes a las siete Iglesias. ¿Con cuál de estos desafíos luchas
más, y por qué?
» Ilustra con un dibujo o una fotografía un desafío particular que tu iglesia
local enfrente. Habla con tu pastor o director de Jóvenes, para encontrar
maneras de solucionar este desafío.
» M edita sobre las diferentes características de las siete iglesias. ¿Qué carac­
terísticas puedes ver en tu vida? ¿Cuáles necesitas seguir desarrollando?
» Pasea en medio de la naturaleza con tu clase de Escuela Sabática o con
un amigo. ¿Qué buenas características notas en la naturaleza, y cóm o
te inspiran a ti y a otros para enfrentar los desafíos que se te presentan?
» Escucha o canta uno de los primeros himnos sobre la Segunda Venida.
Muchos de estos himnos fueron escritos en respuesta a la decepción
de la gente porque Jesús no volvió el 22 de octubre de 1844, como
esperaban que lo hiciera. Puedes encontrar algunos de esos himnos en
el Himnario Adventista.
AMPLÍA
Daniel 12:1; Hechos 20:29, 30; Efesios6:12; 1 Tim oteo 4:1.
Creencias de los adventistas delséptimo día, " La iglesia com o un ejército,
m ilitante y triunfante", p. 168.
18MARZO
Colaboraron esta semana: Renard K. Doneskey, Keene, Texas, EE.UUMakala Coleman, Keene,
Texas, EE.UU.; Kelsey DAnn Laue, San Antonio, Texas, EE.UU.; Kylie Kurth, Indianola, lowa,
EE.UU.; Andre Doneskey, Keene, Texas, EE.UU.; Lyn Brewer, Brooklyn, Nueva York, EE.UU.
88 / GEB: Joven