Your SlideShare is downloading. ×
TITASISLAM DALAM TAMADUN MELAYU SERTA PERANANNYADALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIAISLAM DALAM TAMADUN MELAYUSERTA PERANANNYA...
Orang Melayu di ???????????????Orang Asli di ???????????????Kesannya ????????????           Konsep Dan Takrifan Tamadun Me...
Dari selatan China iaitu YunanDari wilayah ini – kemajuan teknologi perkapalan mereka migrasi – disokong denga penemuan“Ja...
TARAF SOSIAL YANG SAMAGolongan elit tinggal di bandar – kurang bergaul dengan golongan luar bandarSistem feudal tidak diub...
bagi orang melayu hutan itu :-         penuh misteri         membekal makanan         hutan ada pemilikMatlamat hidupPenga...
Juga memahami alam ini ada makhluk lainManusia berinteraksi dengan alam & akan melahirkan satu konsep peng + alam + man =p...
Kuat berpegang kepada adat resamPosted by lepat at 3:08 AM 0 commentsEmail ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookL...
Dewa Visnu ( Memelihara )          Dewa Siva ( Pemusnah )· Tamadun China dan Jepun          Konfucianisme          Buddha ...
Seni dan sastera – gambarkan tahap inteletualisme sesebuah masyarakat           Cth ; karya falsafah – Socrates & Plato· (...
· Teori Kemunduran           Dari segi falsafah – teori kemajuan merupakan ciri modernisme yang utama           Segala ses...
Perbincangan dan penilaian ini sangat bergantung pada kerangka teori perkembangan     tamadun oleh beberapa orang sarjana·...
Masyarakat mula dihinggapi budaya (decandent culture)· 4) Tahap kemunduran / kejatuhan           Budaya buruk akan sebabka...
· Masyarakat pasca-tamadun(mujtama’ ba’d al-hadari)           Meniti kejayaan cemerlang           Sampai ke peringkat keja...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Titas

4,135

Published on

3 Comments
3 Likes
Statistics
Notes
  • @syazanee ada button save tue, terus boleh download.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • how to download?
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • TAMADUN ISLAM BANYAK MENGALAMI KECEMERLANGAN MELALUI PEMERINTAH,POLITIK,PERTAHANAN,SIFAT TERBUKA,PRASARANA&KEGIATAN INTELEKTUAL.PADA ZAMAN INI,FAKTOR KECEMERLANGAN INI MASIH LAGI DIGUNA UNTUK PEMBANGUNAN&KEMAJUAN SESUATU NEGARA.KESENIAN ISLAM TERUTAMA DALAM PENULISAN KHAT SEMAKIN BERKEMBANG MAJU.NAMUN BEGITU,MASIH ADA SEGELINTIR MANUSIA YANG BERHASAD DENGKI TERHADAP UMAT ISLAM.MEREKA MENGGELAR UMAT ISLAM SEBAGAI PENGGANAS UNTUK MENINDAS MEREKA YANG LEMAH.
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
No Downloads
Views
Total Views
4,135
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
96
Comments
3
Likes
3
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Titas"

  1. 1. TITASISLAM DALAM TAMADUN MELAYU SERTA PERANANNYADALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIAISLAM DALAM TAMADUN MELAYUSERTA PERANANNYA DALAM PEMBINAAN TAMADUN MALAYSIA1. PENGENALAN TAMADUN MELAYU Pengenalan Alam Melayu Konsep Dan Takrifan Tamadun Melayu Takrifan Melayu Unsur-Unsur Penting Dalam Pembinaan Tamadun Nilai Dan Struktur Sosial Budaya Masyarakat Melayu Pengenalan Alam MelayuAlam MelayuDalam peta geografi – merangkumi Kepulauan Melayu @ NusantaraSelatan ThailandMalaysiaSelatan FilipinaBruneiKepulauan IndonesiaSebahagian KembojaPenduduknya – lebih 250 juta orangIstilah “MELAYU” berbeza-beza kerana terletak dalam ruang yang luas dan dipisahkan oleh lautdan selatMenurut sejarah – penduduk di Alam Melayu pada peringkat permulaan terdiri daripada etnikMelayu ( Melayu-Deutro ) dan etnik Asli ( Melayu-Proto )Iaitu lebih 3000 tahun sebelum kedatangan pengaruh Hindu – abad pertama MasehiKedua-dua etnik ini jarang mengadakan interaksi dan membuat perhubungan antara satu samalain kerana tempat tinggal berbeza
  2. 2. Orang Melayu di ???????????????Orang Asli di ???????????????Kesannya ???????????? Konsep Dan Takrifan Tamadun Melayu Tamadun Melayu merujuk kepada :-satu rumpun bangsa/budaya yang berasal daripada satu puncaMempunyai asas kehidupan yang samaHanya berbeza dari segi pengaruh alam persekitaranDari rumpun bahasa yang sama Tamadun Melayu - tamadun yang dibentuk oleh manusia yang digolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang MelayuDan bertempat di suatu wilayah di Asia TenggaraYang dikenal dengan pelbagai nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia, KepulauanNusantara, Alam Melayu dllRuang yang luas & dipisahkan oleh laut & selat telah membezakan istilah MELAYU Takrifan MelayuBerdasarkan rumpun bangsa / bahasanyaBerdasarkan bangsa – tergolong dalam Rumpun Melayu-Indonesia / Nusantara – Jawa, Sunda, Madura, Acheh, Minangkabau dllBerdasarkan bahasa – keluarga bahasa Austronesiaii. Berdasarkan wilayahIaitu kawasan Asia Tenggara – Selatan Siam, Semenanjung Tanah Melayu, Sumatera, Jawa,Borneo dllDUA ELEMEN YANG MENJADI FAKTOR UTAMA MEWARNAI WILAYAH ITUSEBAGAI MELAYUBAHASA MELAYU AGAMA ISLAMAda banyak pendapat tentang asal – usul orang Melayu
  3. 3. Dari selatan China iaitu YunanDari wilayah ini – kemajuan teknologi perkapalan mereka migrasi – disokong denga penemuan“Javanam” – manusia sparuh monyet yang ditemui di Pulau Jawa Takrifan Melayu Menurut PP Malaysia Perkara 160 Fasal 2 “Melayu ertinya seseorang yang menganuti agama Islam, lazimnya bercakap bahasa Melayu dan mengamalkan adat-istiadat dan resam Melayu” Penyatuan Orang Melayu-Islam MIGRASIPaling awal – dari Yunan ke Asia Tenggara – 2000 SM – 1500 SMBerlaku kerana mahir dalam pelayaranBawa bersam kebudayaan, bahasa & kepercayaanTidak anggap laut penghalang kepada migrasi AGAMA ISLAMPenting – hasil interaksi orang Melayu dengan pelbagai tamadun besar duniaRantau Melayu pernah jadi pusat penyebaran agama Hindu-Buddha dan IslamIslam berkembang – bahasa Melayu perantara – guna tulisan jawi ASAS BUDAYA MELAYU-ISLAM SAMAAntaranya taat kepada sultanMembantu perkembangan agama IslamBudaya kehidupan berteraskan ajaran Islam BAHASA MELAYUMenjadi bahasa lingua franca – digunakan dalam semua aspek ( komunikasi, mengajar agama,urusan pentadbiran negara dll )Islam memantapkan lagi bahasa Melayu – penyesuaian dengan bahasa Arab TULISAN JAWITulisan Arab diperkenalkan setelah kedatangan IslamKitab agama ditulis guna tulisan Arab – bukan hanya al-Quran & al-HadisAgak sukar difahami orang Melayu – ulama Islam guna bahasa Melayu sebagai perantara –memilih tulisan Aran & diubahsuaikan dengan orang Melayu – lahir tulisan Jawi
  4. 4. TARAF SOSIAL YANG SAMAGolongan elit tinggal di bandar – kurang bergaul dengan golongan luar bandarSistem feudal tidak diubah – dikekalkan untuk memudahkan pihak pemerintahPenjajah kekalkan dasar ini EKONOMI SARA DIRIMasyarakat desa selesa dengan kehidupan sederhana – pentingkan akhiratGolongan atasan sibuk pastikan kedudukan tidak tergugatAda perasaan tidak mahu mengubah nasib Unsur-Unsur Penting Dalam Pembinaan Tamadun Manusia Sumber IdeaRuang Masa / TempatMesti dalam ruang masa dan tempat tertentuTidak semua tamadun wujud dalam masa dan tempat yang samaTamadun Cina - ???????????Tamadun Melayu -?????Pecahan zaman tamadun Melayu -?? 2) PersekitaranMenurut Ibn Khaldun – memainkan peranan penting dalam pembinaan tamadun – faktorpersekitaran yang sesuai mempengaruhi sesebuah tamadun iklim, bentuk muka bumi, tanah, lokasi air, sumber jaya dll –Manusia dahulu dan hari ini akan memilih tempat tinggal yang sesuai untuk menetap dari segi????? 3) Pandangan Semesta Melayu Mohd Taib Osman menyatakan pandangan semesta juga dipengaruhi oleh beberapa faktor :-Sifat fizikal alam sekelilingnya
  5. 5. bagi orang melayu hutan itu :- penuh misteri membekal makanan hutan ada pemilikMatlamat hidupPengalaman individu dan masyarakat berdasarkan pancainderaPandangan semesta tamadun Melayu adalah berasaskan keharmonian dan merupakan gabunganyang berkembang selari antara kepercayaan warisan dan agama IslamPandangan semesta juga pengaruhi orang Melayu di bandar dan di desa Pandangan Semesta Melayu Pra IslamPandangan Semesta Melayu Pra-agama Hindu & BuddhaPandangan Semesta Melayu Pengaruh agama Hindu dan BuddhaPandangan semesta Melayu pra-agama Hindu & Buddhasistem kepercayaan “animisme” & “dinamisme”Masyarakat Melayu tradisional juga percaya roh nenek moyang “hyang” ( moyang @ poyang )Ada pendapat yang mengatakan telah wujud agama tauhid iaitu Tuhan Yang EsaPandangan Semesta Melayu Pengaruh Agama Hindu dan Buddhaupacara penyembahan keagamaan menjadi lebih tersusun dan berbentuk rasmi – ajaran inimengalami proses sinkristismedikatakan kesannya hanya berlaku pada masyarakat bangsawan dan pemerintahAspek politik dan pentadbiran – perkara-perkara yang membesarkan dewa-dewa dikaitkandengan status raja sebagai penjelmaan dewa-dewa ( konsep dewaraja )Aspek kesusasteraan – ajarannya ( kitab Mahabarata, Bhagavad Sita dan Baratyudha ) lebihkepada kesenian, keindahan, ketakjuban, epik, mitos sastera keperwiraan berbanding aspekrasional dan intelektual ( bersendikan akal dan pengetahuan akliah ) Pandangan Semesta Melayu Zaman IslamBerpusat kepada manusia (man centered ) – berdasarkan tanggapan mereka terhadap alam (nyata @ ghaib ) & kehidupan mereka (sosial & bukan sosial)
  6. 6. Juga memahami alam ini ada makhluk lainManusia berinteraksi dengan alam & akan melahirkan satu konsep peng + alam + man =pengalamanKedatangan Islam ke Alam Melayu telah memantapkan keseluruhan pandangan semseta Melayudan berlaku pentakrifan semula tentangnya – melalui al-Quran – kukuhkan keyakinan,kefahaman dan ketauhidan kepada AllahKonsep tauhid – Tauhid Rububiyaah- Tauhid UluhiyyaahTamadun berasaskan wahyu mempunyai pandangan semesta yang berbeza daripada tamadunmaterialistik, intelektual & mistik – tidak menafikan unsur-unsur ini wujud sebagai pelengkapTamadun Melayu –IslamAlam ini ada penciptaManusia akan dipertanggungjawabkan atas segala tindakannya dalam kehidupan di duniaYakin & percaya segala amalan baik yang mematuhi hukum alam dan hukum syariat akanmendapat balasan baikMenghormati maruah & martabat bangsaAdil & saksama tanpa kompromiSeimbang roh & jasmaniPandangan semesta ini telah berjaya menyatukan umat Melayu-Islam yang terdiri daripadaratusan suku, bangsa, bahasa dllOleh itu pandangan semesta Melayu-Islam adalah gabungan ajaran agama, tradisi pembelajaran dan pengalaman yang berterusan dari alam sekelling Nilai Dan Struktur Sosial Budaya Masyarakat MelayuMengalami perubahan dalam semua aspek setelah kedatangan Islam – kekalkan yang tidakberlawananHubungan sosial yang erat terutama di kawasan kgProses sosialisasi berlaku dengan melihat kepada nilai dan budaya – melalui ibu bapa
  7. 7. Kuat berpegang kepada adat resamPosted by lepat at 3:08 AM 0 commentsEmail ThisBlogThis!Share to TwitterShare to FacebookLabels: TITASSATURDAY, OCTOBER 3, 2009CIRI-CIRI PEMBINAAN TAMADUN.CIRI-CIRI PEMBINAAN .TAMADUN a) Wujudnya petempatan & ruang lingkup geografi Ciri paling asas tentukan tamadun sesebuah masyarakat Konteks moden “negara” Tamadun mula – petempatan kecil ( kaw strategik ) – bandar / pekan maju – negeri – wilayah - negara Cth : Tamadun Rom ( meliputi Rom Timur & Rom Barat ) Cth: Tamadun Islam ( Mekah – Madinah ) Cth : Tamadun Melayu ( Melaka b) Jangka hayat yang panjang & peningkatan kualiti hidup Bina tamadun- masa panjang Kenapa panjang ????? Ibn Khaldun – 100-120 tahun – ada lebih lama Penting perubahan dalam tamadun – perubahan bagaimana ????????? Perubahan kebendaan Perubahan bukan kebendaan Kenapa perubahan berlaku ???? Faktor dalaman – pertambahan penduduk, penemuan baru, perselisihan dalam masyarakat, pemberontakan / revolusi dalam masyarakat Faktor luaran – lingkungan alam sekitar, peperangan, pengaruh budaya masyarakat lain, perpindahan agama Cth : China (terdapat beberapa dinasti yang berjaya kekalkan pemerintahan beberapa abad – Dinasti Tang (300 thn) Cth : Jepun – Regim Tokogawa (268 thn) Cth : Tamadun Melayu setiap dinasti ada sumbangan sendiri terhadap pembinaan tamadun berkenaan c) Sistem kepercayaan & amalan beragama Agama juga penting dalam pembinaan tamadun – apakah peranan agama ?????? Sebelum beragama – manusia hidup tanpa beragama – kepercayaan – animisme Kemudian lahir agama – lebih jelas tentang pentingnya tamadun dalam beragama Tamadun India Dewa Langit ( Dyaus ) Dewa Matahari ( Surya ) Dewa Sungai Saraswathi (Saraswathi ) Dewa Bumi ( Prithvi ) Dewa Brahma ( Pencipta )
  8. 8. Dewa Visnu ( Memelihara ) Dewa Siva ( Pemusnah )· Tamadun China dan Jepun Konfucianisme Buddha Taois· Tamadun Islam Ajaran Islam d) Kemajuan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi Dua pencapian penting tentukan perubahan kehidupan manusia – kemajuan ilmu pengetahuan & teknologi – tahap kemajuan juga berdasarkan dua perkara ini Banyak tamadun besar & awal berkembang kerana kemajuan ilmu pengetahuan & sains Cth : Mesir – piramid o China – dakwat & kertas o Islam – ilmu pengetahuan § pelbagai bidang e) Sistem pemerintahan & organisasi sosial Penting terutama yang tersusun – berperanan melengkapkan proses mengurus negara & masyarakat supaya lebih sempurna Terdapat pelbagai sistem pemerintahan & organisasi sosial dalam sesebuah tamadun Cth ; demokrasi – Tamadun awal Greek & Yunani – dicetuskan oleh Socrates, Plato & Aristotle Cth : sistem pentadbiran pusat & wilayah – Tamadun China – yang menyokong pemerintahan beraja Cth : sistem pengagihan kuasa – Tamadun Islam – juga ada sistem pemerintahan tersendiri f) Sistem ekonomi & perbandaran Saling bersangkutan dalam mempengaruhi perkembangan tamadun Ibn Khaldun sangat pentingkan bandar dalam perkembangan tamadun Konsep”umran” – bandar – gambara tiada tamadun tanpa bandar sebab ????? Bandar berkembang – dari hasil perubahan ekonomi sesuatu masyrakat – ekonomi berasaskan perindustran, pertanian, perdagangan –kaitkan dengan petempatan & ruang geografi bukan bandar – masyarakat berpindah randah – ekonomi sara diri – tiada petempatan kekal & sukar bangunkan bandar – kemajuan sukar dicapai g) bahasa(tulisan), seni dan kesusasteraan Penting dalam tamadun – sebagai identiti sesuatu bangsa & masyarakat kepada dunia luar Sistem tulisan penting untuk rekod & gambarkan tahap intelektualisme masyarakat berkenaan Cth : masyarakat Sumeria “cuneiform” – bukti Tamadun Sumeria pernah wujud dahulu Bahasa – alat mengembangkan ilmu pengetahuan, seni dan sastera Tanpa bahasa & tluisan – ilmu pengetahuan tidak dapat disebarkan Luas penggunaan sesuatu bahasa – lingkungan pengaruhnya semakin kuat – bahasa Inggeris
  9. 9. Seni dan sastera – gambarkan tahap inteletualisme sesebuah masyarakat Cth ; karya falsafah – Socrates & Plato· ( Tamadun Greek ) Karya falsafah – Konfucius ( China ) Karya sastera – Hikayat Seribu Malam· ( zaman Abbasiyyah – Islam ) 2.2. Konsep Kitaran· Bagaimanakah sesuatu tamadun itu boleh lahir ???· Apakah ciri-ciri tamadun itu membawa kepada kelahiran dan perkembangan tamadun ???? Apakah yang wujud dalam tamadun ???? Apakah kandungan pengisian tamadun ?? Ibn Khaldun Sesuatu pencapaian – tamadun- asas· ( daruriyah) & keperluan (haji’iah) di sempurnakan Suatu peringkat penyempurnaan – segala keperluan manusia Seluruh tamadun berkisar tentang· negara, bandar, sistem sekonomi dll * - dibahagikan fenomena material & fenomena spritual Kenapa penting untuk tahu apa yang terkandung dan apa yang wujud dalam tamadun ??????· Kerana· Penelitian pada apa yang wujud dan apa yang terkandung· di dalam sesebuah tamadun adalah penelitian pada· pembinaan,perkembangan dan kemerosotan tamadun· malah bangun dan jatuhnya sesebuah tamadun itu sangat· dipengaruhi oleh :- Asas & sumber yang mendasari pembinaannya Hubungan2 yang menghasilkan perkembangan itu Aspek2 yang diberikan penekanan dalam perkembangan dan juga kemerosotannya· Bagaimana gerak tamadun berlaku sama ada menurut hukum kanun atau pola-pola· Teori Kemajuan Paling popular – diperkatakan oleh tokoh2 zaman renaisance
  10. 10. · Teori Kemunduran Dari segi falsafah – teori kemajuan merupakan ciri modernisme yang utama Segala sesuatu digerak ke arah kepentingan masa depan belaka Kemajuan sains & teknologi memberi sumbangan besar dalam pembinaan tamadun manusia – namun ada ciri negatif· Teori Pengulangan Abadi Kemajuan kadang kala berselang seli dengan kemunduran dan begitulah seterusnya· Pola Pusingan Kosmik Yang Berulang Pemikiran ini dikesan seawal tamadun Mesopotamia & Mesir dikaitkan dalam bentuk hubungan perasaan diri dengan fenomena alam Cth – pusingan matahari & bulan - musim-musim pertanian· Pola Sekali Pusingan Besar Berkembang dalam tradisi Cina & Hindu· Agama Hindu Doktrin tentang kalpa / pusingan besar Setiap kalpa mengandungi 4 yuga (zaman) Kritayuga – Trerayuga – Dvaparayuga – Kaliyuga -· Ajaran Tao Kitaran kosmik yang bersifat dualisme Dikenali Yin-Yang Yang – unsur positif & lelaki spt matahari, langit & api Yin – unsur negatif & perempuan spt bumi, bulan & air Perlu ada keharmonian antara kedua & perlu berganti-ganti· Doktrin Wu-xing/ Lima Unsur /Five Elements / Lima Kuasa / Five Powers Tanah, kayu, logam, api & air Berlaku kitaran alam yang abadi dalam proses menuju kesempurnaan Falsafah yang menekankan proses perubahan & penggantian daripada suatu unsur kepada unsur lain Atau kepada satu kuasa kepada kuasa lain Teori kitaran dinasti (China) o Perang rebut kuasa o Perang rebut kuasa § Perang rebut kuasa· Pola Pusingan Budaya
  11. 11. Perbincangan dan penilaian ini sangat bergantung pada kerangka teori perkembangan tamadun oleh beberapa orang sarjana· Sarjana-sarjana yang menggunakan analogi ini bagi memperlihat-kan naik dan jatuh tamadun adalah: Ibn Khaldun, Arnold Toynbee, Malik Bin Nabi, Spengler, Spencer, Quigley dll. POLYBUS (201-120 SM) – pemikir Rom Melalui pola pusingan budaya – setiap kerajaan atau tamadun tertakluk kepada hukum pusingannya - kelahiran - kebangkitan - puncak - keruntuhan Ibn Khaldun (1332-1406M) – bapa sosiologi Islam teori kitaran sejarah – tamadun sesuatu bangsa akan melalui empat tahap :- - tahap awal / kelahiran - tahap bandar / umran - tahap mewah kompleks - tahap kemunduran yang membawa kejatuhan Huraian Teori Kitaran Ibn Khaldun Tahap awal / kelahiran Dicirikan oleh perasaan asobiyah –· didorong oleh persamaan yang wujud dari· segi bangsa, budaya dan kepentingan Manusia secara semula jadi “man is a· social animal” – perlu wujud semangat· asobiyah kerana ???· 2) Tahap bandar / umran Dari semangat asobiyah – lahirkan suau kehidupan yang menetap yang lebih tersusun di bandar Sudah wujud masyarakat bandar – ada sistem pemerintahan & sistem ekonomi berasaskan pengeluaran & perdagangan· 3) Tahap mewah kompleks Bandar atau negara sudah tersusun – kehidupan semakin maju dan mewah – kehidupan lebih kompleks
  12. 12. Masyarakat mula dihinggapi budaya (decandent culture)· 4) Tahap kemunduran / kejatuhan Budaya buruk akan sebabkan pelbagai kesan buruk Asobiyah longgar – manusia terpisah dalam kehidupan ikut kelas masyarakat & sosial Pemerintah & gol elit – lalai & mabuk kuasa – rakyat tertindas Berlaku perpecahan politik & sosial Lebih buruk abaikan agama & nilai-nilai moral Terbahagi kepada empat tahap. Setiap tahap ada ciri-cirinya tersendiri. Oswald Spengler dalam karyanya The Decline Of The West analogikan budaya dengan organisme dalam alam biologi Tamadun berkembang Teori kitaran (naik-jatuh) ARNOLD TOYNBEE (1889-1979)- ahli sejarah Inggeris Juga mengutarakan teori kitaran sama seperti Ibn Khaldun Tambahan faktor “challenge and respons” sebagai faktor penentu dalam pembinaan tamadun – cth : sekumpulan kecil gol elit yang berjaya mengatasi cabaran yang timbul Menambah juga tiga subfrasa kepada tahap kemunduran :- - keretakan - perpecahan - kejatuhan Agama – penting untuk kelangsunagan sesebuah tamadun ALI SHARIATI (1933-1977) – sarjana sosiologi muslim Perkenalkan teori migrasi (hijrah) Sejarah hijrah Nabi Muhammad s.a.w sebagai rujukan MALIK BENNABI (1905-1973) – sarjana muslim Membahagikan kepada tiga tahap :- Masyarakat pra-tamadun ( mujtama’ qabl al-hadari) Masyarakat bertamadun (al- mujtama’ al-mutahaddir) Masyarakat pasca-tamadun ( mujtama’ ba’d al-hadari ) Huraian Teori Malik Bennabi· Masyarakat pra-tamadun ( mujtama’ qabl al-hadari) Belum mantap terhadap aspek kebendaan, idea & kemanusiaan Ada ciri penyembahan berhala, semangat kekabilahan kuat, diskriminasi gender, keterbatasan interaksi sosial Zaman jahiliyah pra-Islam· Masyarakat bertamadun (al-mujtama’ al-mutahaddir) Kelahiran peringkat awal budaya baru berteraskan Islam Ada ciri seperti perluasan hubungan, kerjasama & interaksi sosial, cetusan idea-idea intelek, sistem politik, ekonomi dan sosial Zaman pasca-hijrah Huhajirin & Ansar
  13. 13. · Masyarakat pasca-tamadun(mujtama’ ba’d al-hadari) Meniti kejayaan cemerlang Sampai ke peringkat kejatuhan Ada ciri seperti kebekuan idea, pemusatan kuasa dan kepentingan, penyelewengan agama serta kecintaan terhadap kekayaan material & kemewahan· Pascaperadaban· Peradaban· Praperadaban· Dr. Akbar S. Ahmad Melihat jatuh bangun tamadun Islam bukan secara kitaran & bukan sebagai satu deretab sejarah yang linear Dilihat sebagai satu alunan yang menaik & menurun Kitaran alunan ombak Robert E.Park (dalam Hanapi Dollah, 1986:14-15) Sarjana-sarjana ini memberi tumpuan kepada manusia --- masing-masing meneliti dengan mendalam ciri-ciri yang wujud dalam setiap tamadun Peranan manusia penting – namun ada faktor-faktor lain yang mempengaruhi kelahiran, perkembangan dan kejatuhan sesebuah tamadun

×