O documento descreve artefatos arqueológicos da pré-história brasileira, incluindo pontas de projétil, machados semilunares e objetos cerimoniais produzidos por povos que viviam em sambaquis. Também apresenta peças da cultura Marajoara, notável pela sua cerâmica elaborada, e da cultura Santarém, reconhecida por sua cerâmica naturalista representando animais e pessoas.

1. ARQUEOLOGIA
PRÉ- HISTÓRIA DO BRASIL

2. Coleções Pré-História do Brasil
S/data
11,5 x 6 cm; 0,5 x 5,5 cm; 9,5 x 4 cm
Pontas de projétil com pedúnculo e aletas em sílex e quartzo hialino, fabricadas
e utilizadas por grupos caçadores-coletores da pré-história brasileira.

3. S/data
14,5 x 17 cm; 9 x 17 cm; 17,5 x 9,5 cm; 20 x 16,5 cm; 11,5 x 12,5 cm
Os machados semilunares foram produzidos por grupos horticultores na
pré-história brasileira, em diferentes matérias-primas, para fins
cerimoniais

4. • SAMBAQUIS
• Ao longo da estreita e recortada faixa costeira do litoral centro-
meridional brasileiro, nos ambientes estuarinos, ricos em peixes,
moluscos e crustáceos, viveram populações pescadoras e coletoras
entre 8 mil anos atrás e o início da era cristã. Seus vestígios podem
ser vistos em grandes montes feitos de areia, terra e conchas - os
chamados sambaquis - onde são encontrados restos alimentares,
ferramentas, armas, adornos e os sepultamentos dos que ali
viveram. Esses montes, com alturas variáveis, têm alta visibilidade e
se destacam na paisagem litorânea. Embora existam desde o Rio
Grande do Sul até a Bahia, é no estado de Santa Catarina que os
sambaquis são mais numerosos. Ali, há sambaquis que alcançam
até 35 metros de altura, o que demonstra que deviam ocorrer
condições extremamente favoráveis ao modo de vida dos seus
construtores. Embora sua cultura material de uso cotidiano seja
bastante simples, no litoral meridional esses grupos produziram
objetos cerimoniais em pedra e osso muito elaborados, com
refinamento estético e sofisticação artística: os chamados zoólitos.

5. ZOÓLITO EM FORMA DE PEIXE, s/data
Artefato Sambaqui, Santa Catarina; 42,5 x 25 cm
A peça apresenta uma pequena depressão situada quase sempre na região
ventral dos animais representados, que se supõe ter sido destinada ao
processamento de substâncias capazes de produzir estímulos sensoriais,
utilizadas em cerimônias e ritos.

6. ZOÓLITO EM FORMA DE PEIXE, s/data
Artefato Sambaqui Rio Grande do Sul; 26 x 19 cm
A peça apresenta uma pequena depressão situada quase sempre na
região ventral dos animais representados, que se supõe ter sido
destinada ao processamento de substâncias capazes de produzir
estímulos sensoriais, utilizadas em cerimônias e ritos.

7. ZOÓLITO EM FORMA DE AVE, s/data
Artefato Sambaqui Santa Catarina; 16 x 14 cm

8. • CULTURA MARAJOARA
• A cultura Marajoara foi a que alcançou o maior nível de
complexidade social na pré-história brasileira. Essa
complexidade se expressa também na sua produção
cerâmica, tecnicamente elaborada, caracterizada por
uma grande diversidade de formas e decorada com
esmero. As peças exibidas aqui estão relacionadas a
práticas cerimoniais. Algumas foram encontradas em
contextos funerários, outras provavelmente foram
utilizadas em rituais de passagem. A iconografia
Marajoara – fortemente centrada na figura humana e na
representação de animais da floresta tropical revestidos
de significados simbólicos – compõe um intrincado
sistema de comunicação visual que se vale de simetrias,
elementos pareados, repetições rítmicas e oposições
binárias para reafirmar, transmitir e perpetuar uma
determinada visão de mundo.

9. ESTATUETA FEMININA OCA EM
FORMA DE FALO, 400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara Ilha de
Marajó 23,5 cm
• Esta peça da Coleção
Amazônica do Setor de
Arqueologia sintetiza em uma
mesma representação da figura
humana os princípios feminino
e masculino, um aspecto que
pela sua recorrência parece ter
tido particular relevância na
cosmologia Marajoara.
Apresenta o tronco e os
membros inferiores recobertos
de pintura corporal em motivos
geométricos, na cor vermelha
sobre fundo branco, com duas
pequenas alças laterais e uma
reentrância no pescoço para
amarração e suspensão.

10. VASO ANTROPOMORFO
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara Ilha de
Marajó 21 cm
• Nesta peça de uso cerimonial
aparece em relevo o tema das
duas serpentes – recorrente na
iconografia Marajoara talvez
relacionado a algum mito –
conformando uma face humana.
As duas cabeças representam os
olhos. Seus corpos compõem as
típicas sobrancelhas em V. Um
botão na junção das duas
caudas configura o nariz. O
bojo, banhado de branco, é
decorado com formas
geométricas incisas.

11. URNA FUNERÁRIA
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara; Ilha de
Marajó; 53 cm
• Com pintura em vermelho sobre
fundo branco, apresenta o corpo
profusamente decorado pela
técnica da excisão, com
variações em torno da figura
humana estilizada e de motivos
geométricos. Urnas funerárias
elaboradas como esta, em geral
contendo objetos de prestígio
em seu interior, provavelmente
destinaram-se a indivíduos de
status social diferenciado na
sociedade Marajoara.

12. PEÇA ANTROPOMORFA EM FORMA DE FALO
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara Ilha
de Marajó 13 cm
• O corpo e a cabeça, que
apresenta as típicas
sobrancelhas em T, foram
decorados com motivos
geométricos feitos com a
técnica da excisão.

13. 400 a 1400 A.D.
Cerâmica Marajoara; Ilha de Marajó; Altura média
das três peças entre 11 e 12 cm
• Pintadas em vermelho e preto sobre
fundo branco, estes tapa-sexos
femininos eram modelados
individualmente, acompanhando a
anatomia pubiana de suas
portadoras. Padrões geométricos,
muitos deles correspondendo a
representações estilizadas da figura
humana, preenchem seus quatro
campos decorativos, que em alguns
exemplares são reduzidos a apenas
três. Enquanto a faixa superior varia
pouco, a seguinte e também a
inferior apresentam maior
variabilidade. O campo central,
maior, não se repete nunca.
Apresentam em cada uma das
extremidades orifícios para
amarração, muitos deles
desgastados pelo uso.

14. PEQUENO RECIPIENTE ANTROPOMORFO
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara; Ilha
de Marajó; 10,5 x 6,5 cm
• Decorada com formas
geométricas feitas com a
técnica da excisão, esta
peça, de uso cerimonial,
provavelmente servia para
a ingestão ou inalação de
substâncias capazes de
produzir fortes estímulos
sensoriais, utilizadas em
ritos comunais

15. PARTE SUPERIOR DE ESTATUETA OCA EM FORMA
DE FALO, PROVAVELMENTE FEMININA
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara; Ilha de
Marajó; 16 cm
• Esta peça cerimonial parece ter
sido quebrada de propósito – o que
era prática frequente na sociedade
Marajoara – talvez para inviabilizar
sua reutilização. Com os olhos em
forma de escorpião, um atributo
recorrente nas figuras
antropomorfas e associado a xamãs,
testa alta e depilada, com o formato
da cabeça sugerindo deformação
craniana, a estatueta foi decorada
com pintura facial e corporal em
motivos geométricos vermelhos
sobre fundo branco. A iconografia
Marajoara, como atestam as
características desta peça, indica
que as mulheres ocuparam posições
de status social elevado, que em
outras culturas são em geral
reservadas aos homens.

16. VASO GLOBULAR
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara;
Ilha de Marajó
• Pintado em preto e
branco com motivos
geométricos espiralados
e ondulantes, este vaso
apresenta um padrão
decorativo associado ao
movimento das águas,
que se repete em outros
suportes, como urnas
funerárias e pratos.

17. URNA
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara; Ilha de
Marajó; 81 cm
• Peça excepcional por suas
dimensões, esta urna
cerimonial apresenta a
superfície totalmente
recoberta por decoração
plástica feita com a técnica
da excisão, em motivos
geométricos e representações
de seres híbridos que
misturam características
antropomorfas e zoomorfas.
(Ver detalhe abaixo)

18. VASILHAME
400 a 1400 A.D.
• Cerâmica Marajoara; Ilha de
Marajó; Ø 38,5 cm
• Tigela cerimonial decorada
internamente com pintura
policroma, em vermelho e preto
sobre fundo branco, com
motivos geométricos e
representações estilizadas da
figura humana. A borda, sem
pintura, recebeu decoração em
relevo, com representações de
serpentes e rostos humanos
dispostos alternadamente. No
verso a peça apresenta uma
exuberante decoração plástica
com motivos geométricos feitos
com a técnica da excisão.

19. CULTURA SANTARÉM
• Na região do baixo rio Tapajós floresceu a chamada cultura
Santarém, que se notabilizou pela produção de uma cerâmica de
estilo muito peculiar, baseado no emprego das técnicas de
modelagem, incisão, ponteado e aplicação. Descrita desde o
século XIX por naturalistas e viajantes que percorreram a área,
suas formas revelam composições elaboradas, contendo uma
profusão de apêndices de animais da floresta tropical, que
constituem verdadeiras esculturas concebidas de maneira
naturalista. Estatuetas antropomorfas também se destacam pelo
naturalismo das representações de homens e mulheres, portando
atributos que permitem identificar emblemas de prestígio e
posições sociais. Na verdade, pouco se sabe sobre essa cultura,
uma vez que escavações arqueológicas sistemáticas só
começaram a ser desenvolvidas nos últimos anos. As peças
existentes em museus provêm em grande parte de coletas e
escavações realizadas sem controle no seu maior sítio
arqueológico, onde hoje está assentada a cidade de Santarém, o
que impede a compreensão de seus contextos. Ainda assim, elas
constituem importante fonte de conhecimento sobre a complexa
sociedade que as produziu, porquanto são testemunho de suas
práticas sociais, formas de construção do corpo e concepções

20. CABEÇA DE ESTATUETA
ANTROPOMORFA FEMININA
Cerca de 1.000 a 1.400 A.D.
Cerâmica Santarém; Pará 17 cm.
Com olhos fechados em forma de
grãos de café, típicos da cultura
Santarém, esta cabeça, que foi
destacada do seu corpo, apresenta
vários atributos: além de adornos
auriculares, seu cabelo foi
cuidadosamente penteado e ela porta
um elaborado toucado constituído
por um cobre-nuca e uma grinalda
ornada com três cabeças de morcego
de cada lado. Apresenta orifícios
circulares nas narinas e nos ouvidos.

21. VASO ANTROPOMORFO REPRESENTANDO
UM HOMEM SENTADO
• Cerca de 1.000 a 1.400 A.D.
• Cerâmica Santarém; Pará;
34 cm
• A postura corporal, os
lóbulos perfurados e outros
ornamentos sugerem que
este indivíduo que
apresenta os membros
atrofiados, especialmente
os inferiores, tenha tido
uma posição social
diferenciada. Peça
restaurada, com falo
fraturado e ausente.

22. MUIRAQUITÃ, ESCULTURA EM FORMA
DE RÃ
• S/data; Pedra verde Óbidos, Pará
• Os muiraquitãs – comuns em forma
de rãs e, mais raramente, de aves,
peixes e outros animais – eram
fabricados quase sempre em pedras
verdes, como jadeítas, nefritas e
amazonitas. Utilizados como
pendentes, aparecem também
adornando toucados femininos em
estatuetas cerâmicas de Santarém.
Envoltos em lendas, os muiraquitãs
são desde longa data considerados
poderosos amuletos contra toda
sorte de malefícios. Ao que tudo
indica, Santarém foi o seu centro de
produção, embora haja uma
dispersão considerável de peças
desse tipo, talvez em consequência
de extensas redes de trocas e de
difusão ideológica. Essas redes
alcançaram a região caribenha onde
são encontrados artefatos
produzidos em Santarém.

23. ESTATUETA ANTROPOMORFA
FEMININA
• Cerca de 1.000 a 1.400 A.D. Cerâmica
Santarém; Pará 42,5 cm.
• Peça excepcional por suas dimensões,
em se tratando de uma representação
feminina, que em geral tem menor
porte. Os membros inferiores foram
hiperdimensionados, enquanto os
superiores apresentam- se atrofiados.
Com olhos fechados em forma de grãos
de café, e boca com expressão de amuo,
frequente em outras representações
antropomorfas dessa cultura, a figura
porta vários atributos: tapa- sexo em
forma de tanga, lóbulos perfurados,
grinalda nos cabelos penteados, adorno
nos braços e vestígios de pintura
corporal em vermelho e preto, que
permitem supor um status social
diferenciado. Há orifícios circulares em
diferentes pontos do corpo: narinas,
ouvidos, axilas, vagina e sola dos pés.
Peça restaurada, com partes ausentes

24. VASO ANTROPOMORFO
• Cerca de 1.000 a 1.400 A.
D.
• Cerâmica Santarém;
Pará; 11 cm
• Vaso cerimonial que
representa uma figura
feminina sentada, com
pernas inflectidas,
totalmente recoberta por
pintura corporal com
motivos geométricos em
preto e vermelho sobre
fundo branco

25. Vaso
• Cerca de 1.000 a 1.400
A.D. Cerâmica
Santarém, Pará Ø 30 x
16 cm
• Vaso cerimonial
decorado com incisões
geométricas e relevos,
com figuras
antropomorfas e
zoomorfas dispostas
alternadamente.

26. CULTURA KONDURI (Contemporânea da
cultura Santarém)
• Na região dos rios Trombetas e Nhamundá
aparecem numerosos sítios de uma cultura
que, embora mantivesse intenso contato
com Santarém, desenvolveu características
próprias, evidentes em sua cerâmica
exuberante, com decoração incisa e
ponteada e em seus raros artefatos com
pintura policroma.

27. VASO GLOBULAR
• Cerâmica policroma Konduri; Pará;
28 cm
• Na região dos rios Trombetas e
Nhamundá aparecem numerosos
sítios de uma cultura que, embora
mantivesse intenso contato com
Santarém, desenvolveu
características próprias, evidentes
em sua cerâmica exuberante, com
decoração incisa e ponteada e em
seus raros artefatos com pintura
policroma. Este vaso é uma peça
excepcional por sua intensa
policromia, com motivos
geométricos pintados nas cores
vermelho e preto sobre fundo
branco. Dois apêndices zoomorfos
laterais, representando o urubu- rei,
funcionam como elementos de
preensão.

28. RIO TROMBETAS
• O rio Trombetas forma uma importante fronteira cultural
com a região de Santarém. De seu entorno provém raros
artefatos esculpidos em pedra polida. Alguns
representam seres da natureza, como peixes, outros
trazem representações de seres híbridos, como homens
sentados à guisa de xamãs, por vezes sobrepostos por
grandes predadores. Os jaguares e outros animais eram
seres míticos para essa cultura, cujos rituais envolviam
processos de transformação. Alguns artefatos de uso
cerimonial exibem concavidades, sugerindo que fossem
utilizados para processar substâncias alucinógenas, o
que confirmaria seu contexto xamânico. Todos eles
apresentam dois grandes orifícios circulares de função
desconhecida.

29. ALMOFARIZ COM
REPRESENTAÇÕES DE FIGURAS
HUMANAS
S/data; Pedra polida; Ilha de
São João, Rio Trombetas,
Pará; 25,7 x 1,50 cm
Este almofariz, que possui
elementos estilísticos comuns
a culturas mesoamericanas,
apresenta pares de figuras
dispostas simetricamente em
oposição. A peça foi
encontrada por trabalhadores
a serviço do engenheiro João
Henrique Diniz e entregue à
Comissão Rondon, que a
ofertou ao Museu Nacional
em 21 de março de 1929.

30. ZOÓLITO EM FORMA DE PEIXE
• S/data; Região do Rio
Trombetas, Pará; 19 x 14 cm
• Rara escultura zoomorfa,
provavelmente em filito ou
folhelho, produzida por
populações de horticultores
ceramistas da Amazônia. Os
dois orifícios circulares e
paralelos que aparecem no
centro da peça são
recorrentes nos ídolos de
pedra encontrados na região
do Rio Trombetas.

31. CULTURA MARACÁ
• No interior de grutas e abrigos-sob-rocha da região do rio
Maracá foram encontrados vários cemitérios que guardam
numerosas urnas funerárias em locais bem visíveis.
Causando impacto e inspirando respeito em quem adentra
esses espaços destinados aos mortos, as urnas atestam o
vigoroso culto aos ancestrais praticado por essa cultura.
Elas reproduzem figuras humanas masculinas e femininas
em posição hierática – sentadas sobre bancos com forma
de animais quadrúpedes – demonstrando tratarem-se de
sepultamentos de indivíduos de status elevado. A cabeça,
em forma de cone truncado, corresponde à tampa da urna,
fixada ao corpo cilíndrico por meio de orifícios de
amarração. Uma de suas mais notáveis características é a
posição extrovertida e antinatural dos cotovelos. Pinturas
faciais e corporais em padrões geométricos nas cores
branco, amarelo, vermelho e preto, bem como adornos na
cabeça e nos membros, expressavam a identidade social do
morto.

32. URNA FUNERÁRIA ANTROPOMORFA
• Cerca de 1.000 A.D. até o
contato com os
colonizadores europeus
• Cerâmica Maracá Sul do
Amapá; 34 cm.
• A peça aqui apresentada é
uma das menores já
encontradas. Embora as
dimensões de tais urnas
sejam variáveis, oscilando
entre 20 e 85 cm de altura,
esta fica muito aquém do
porte médio

33. URNA FUNERÁRIA ZOOMORFA
• Cerca de 1.000 A.D. até o contato
com os colonizadores europeus
• Cerâmica Maracá Amapá 24,5 cm
• Nos cemitérios Maracá, além das
urnas antropomorfas há também,
embora em número menor, urnas
funerárias com forma de animais
quadrúpedes similares aos bancos
zoomorfos nos quais sentam-se as
figuras das urnas mais numerosas.
Existem cemitérios exclusivos de
urnas zoomorfas, e também
cemitérios mistos com os dois tipos
de urnas, o que sugere que elas
podem ter sido destinadas a
indivíduos especiais da sociedade
Maracá.