Nosso lar uma fantasia mediúnica.

Nosso Lar uma fantasia mediúnica.

Kardec era extremamente crítico quanto a tudo o que chegava a suas mãos.Antes de desencarnar ele mostrou como fez e deixou todo o método necessário para que adoutrina pudesse continuar evoluindo de maneira segura e confiável, tal como quando foicodificada.Todavia o que vemos nos dias atuais é o abandono de toda uma metodologia onde começarama aceitar qualquer novidade para a doutrina, como se ela a doutrina tivesse que ser um"almanaque abril”, que precisa sempre de novidades e atualizações anuais para vender bem.Bem aqui aplicamos o debatido, renegado e mal entendido C.U.E.E“O primeiro controle é, sem sombra de dúvida, o da razão, à qual é preciso submeter, semexceção, tudo quanto vem dos Espíritos.”[Controle Universal dos Espíritos Revista Espírita, abril de 1864]Para iniciar é preciso conhecer de fato o currículo dos autores.Chico Xavier foi quem psicografou, era médium, mas, nunca deixou de ser católico e isto podeser visto aqui.http://ensinoespirita.blogspot.com/2010/08/um-grande-medium-catolico.htmlRESUMO -----UMA REUNIÃO PÚBLICA EM UBERABA/MGInformou-nos um amigo, residente em Uberaba, que momentos antes do início de umareunião do Grupo Espírita da Prece, aberta ao público, no dia 15 de agosto de 1998,consagrado a Nossa Senhora da Abadia, padroeira da Região, Chico Xavier viu no recinto afigura excelsa de Jesus de Nazaré, pedindo-lhe que prestasse uma homenagem à sua MÃE ,MÃE DE TODOS NÓS, NOSSA MÃE SANTÍSSIMA.Chico então, ajoelhou-se, benzeu-se, fez o sinal da cruz e pronunciou estas palavras: “ –Amigos, peço a vossa permissão para fazer uma saudação a uma personalidade ilustre e amais Eminente do Evangelho de Nosso Senhor JesusCristo, que, aqui, em nossa querida cidade de Uberaba,é conhecida como Nossa Senhora da Abadia”.E, com as mãos unidas diante do peito, como um bomcatólico, disse estas palavras: “Ave Maria, Mãe deJesus, Nossa Senhora, Bendita sois Vós entre asmulheres; Bendito seja o Fruto Divino que,possivelmente nos trouxe Jesus. Santa Maria, Mãe deJesus, Filho do Espírito Santo, Rogai a Deus por nós, ospecadores, agora e na hora de nossa morte. Assimseja!...”Logo após, muito emocionado e com os olhos cheios delágrimas, dirigiu-se aos presentes, dizendo: “ – Aqui ficaa nossa Saudação pelo dia de hoje em Uberaba.Convido a todos os irmãos, espíritas cristãos, alembrarmos Nossa Senhora da Abadia, NOSSA MÃE SANTÍSSIMA, trazendo-nos NOSSOSENHOR JESUS CRISTO, filho de Deus pela graça do Espírito Santo”. Todos então, ajoelhadose fazendo o sinal da cruz, disseram: “ – Graças a Deus; o Senhor seja bendito. Amem!”André Luiz um espírito de um ATEU que depois de sair de um suposto umbral dita uma obraque é considerada o mais importante livro da bibliografia espírita.Na obra podemos ver uma tentativa de enxertar conceitos e ensinos católicos tanto que oespírito é considerado suicida por má alimentação dando ênfase para um dos sete pecadoscapitais da igreja.

Gula: comer somente por prazer, em quantidade superior àquela necessária para o corpohumano.Nosso Lar cpt: 02 Eu, que detestara as religiões no mundo, experimentava agora a necessidadede conforto místico. Médico extremamente arraigado ao negativismo da minha geração,impunha-se-me atitude renovadora.ANALISE_ Vemos a identificação do espírito, um ateu convicto, que apenas conhecia algunsdogmas católicos sobre a vida após a morte. E é este espírito mediano que vai ditar umaobra considerada por alguns como a Bíblia espírita esta expressão é usada por muitosespíritas.Nosso Lar cpt 3Clarêncio, que se apoiava num cajado de substância luminosa, deteve-se à frente de grandeporta encravada em altos muros, cobertos de trepadeiras floridas e graciosas. Tateando umponto da muralha, fez-se longa abertura, através da qual penetramos silenciosos.ANALISE_ É da essência de um Espírito elevado se ligar mais ao pensamento que à forma e àmatéria, de onde se segue que a elevação do Espírito está em razão da elevação das idéias;portanto, todo Espírito meticuloso nos detalhes da forma, que prescreve puerilidades, emuma palavra, que liga importância aos sinais e às coisas materiais, acusa, por isso mesmo,uma pequenez de idéias, e não pode ser verdadeiramente superior. ( R. E;1860 206.)Afinal, o governador da cidade “se apoiava num cajado”, sendo um pouco criterioso fica estranho você acreditar que um espírito que supostamente é mais adiantado precise se apoiar em cajados, já que isto denotaria problemas físicos. Porque uma pessoa se apóia em uma muleta? A resposta é simples algum problema físico, muleta e cajado é a mesma coisa? Não! Um cajado é uma vara de pastor, caracteristicamente tendo a extremidade superior recurvada em forma de gancho ousemicírculo. Ele é usado para tocar nas patas das ovelhas de leve para que elas retornem aoseu caminho não se desviando do caminho.Em algumas ocasiões, o cajado podia ser utilizado como arma. A ovelha conhecia o Pastorpelo cheiro do cajado que se apegava a sua mão, sendo assim, ela conhecia o Pastor e o seucajado.Nosso Lar cpt 08“Nosso Lar” é antiga fundação de portugueses distintos, desencarnados no Brasil, no séculoXVI.ANALISE_ Fica mais curioso saber que a colônia existia antes mesmo da publicação dos livrodos espíritos e os espíritos superiores se absterão de divulgar isso.Nascido no século XIX, no dia 18 de Abril de 1857, com a publicação de O Livro dos Espíritosquer dizer Kardec quando entrevistou Swedenborg em 1859 desmitificou existências destasfantasias.

Swedenborg quando vivo, criou uma teoria sobre o mundo espiritual aos moldes de AndréLuiz; mas ao chegar ao mundo dos espíritos reconheceu seus devaneios e, por ter alcançadoum grau evolução excelente, sendo uma das maiores inteligências da história, sem com issoo livrar do compromisso com a verdade, que não dá a infalibilidade a ninguém, veio sob atutela do Espírito de Verdade restabelecer todas as coisas, e, mais esclarecido sobre as coisasdo espírito dar-nos uma visão melhor sobre o mundo dos espíritos.(Revista Espírita 1859 pág 279.)No mundo espiritual existe tudo qual no mundo material isto é, há uma correspondência?R - Não é uma ficção.Nosso Lar cpt 09Ele, porém, solicitou audiência ao Ministério da União Divina e, depois de ouvir o nosso maisalto Conselho, mandou fechar provisoriamente o Ministério da Comunicação, determinoufuncionassem todos os calabouços da Regeneração, para isolamento dos recalcitrantes,advertiu o Ministério do Esclarecimento, (...)A colônia ficou, então, sabendo o que vem a ser aindignação do espírito manso e justo.ANALISE_ Vemos que no momento que o Ministério da Comunicação era imprescindível foifechado e curiosamente ao invés de se abrir conversação fraterna se abriu os CALAbouços daregeneração para isolar os insatisfeitos.(FOI UM CALA BOCA) Nisso a colônia conhece a indignação do espírito manso e justo o que é uma enorme incoerência, pois aquilo que é enquanto é não pode não ser segundo o principio de não contradição de Aristóteles. Conta uma conhecida fábula que sobre um sábio chinês, que após um sonho, ficou em dúvida pelo resto da vida, sobre se ele era um homem que sonhou que era uma borboleta, ou se era uma borboleta sonhando que era umhomem.Hora, qualquer pessoa de inteligência mediana identifica aqui as influencias católicas nestavisão de nosso lar.Nosso Lar cpt 12O Umbral funciona, portanto, como região destinada a esgotamento de resíduos mentais; umaespécie de ZONA PURGATORIAL, onde se queima a prestações o material deteriorado dasilusões que a criatura adquiriu por atacado, menosprezando o sublime ensejo de umaexistência terrena. A imagem não podia ser mais clara, mais convincente.ANALISE_ P U R G A T Ó R I 0 PROVENIENTE DE PURGAR: tornar puro, purificar, limpar.PARA O CRISTIANISMO: lugar de purificação das almas dos justos, antes de admitidos na bem- aventurança. P. ext. qualquer lugar onde se sofre por algum tempo. O Evangelho não faz menção alguma do purgatório, que só foi admitido pela Igreja no ano de 593, como dogma: era o lugar menos doloroso para as almas, bastando preces ditas ou encomendadas (orações pagas), para que o interessado não fosse ao fogo, mas ao Céu. Isto deu origem à venda de indulgência, ou seja, a remissão do pecado pelo pagamento de uma determinada

quantia em dinheiro. (1) cap. VSEGUNDO O ESPIRITISMO: 1013. O que se deve entender por purgatório?— Dores físicas e morais: é o tempo da expiação. É quase sempre na Terra que fazeis o vossopurgatório e que Deus vos faz expiaras vossas faltas.Comentário de Kardec: Aquilo que o homem chama purgatório é também uma figura pela qualse deve entender, não algum lugar determinado, mas o estado dos Espíritos imperfeitos queestão em expiação até a purificação completa que deve elevá-los ao plano dos Espíritos felizes.Operando-se essa purificação nas diversas encarnações, o purgatório consiste nas provas davida corpórea.É preciso ir mais além para concluir que esta passagem está contaminada deconceitos católicos?Nosso Lar cpt 17Em seguida, chamou-me Lísias para ver algumas dependências da casa, demorando-me na Salade Banho, cujas instalações interessantes me maravilharam.ANALISE_ Bem sobre espírito se banhar teríamos que primeiro saber como se suja umespírito? Que tipo de sujeira poderia existir no plano espiritual? Daí surge outras questõesdo tipo, ele usa xampoo, sabonete seria um plano espiritual totalmente materializado.É relevante recordar que Emmanuel, no prefácio de Os Messageiros, diz que, nos “círculoselevados do Invisível”, onde está André Luiz, há apenas “vida humana sublimada”, em que“grande número de problemas, referentes à Espiritualidade superior, aí espera a criatura,desafiando-lhe o conhecimento para a ascensão sublime aos domínios iluminados da vida”.Sublimada?Com salas de banho, festividades matrimoniais, pagamento de ingressos em eventos locais,crença em almas gêmeas, prisão de alguns em calabouços, alimento físico?Sublimação como método de purificaçãoModificação de paradigmas acerca de pensamentos, sentimentos ou valorespsicoemocionais que procura elevar a essência para um padrão mais puro, mais sublime,grandioso ou superior. Transformação de sentimentos considerados mais primitivos emsentimentos mais elevados. Referência principal: Dicionário HouaissNosso Lar cpt 21Tal como se dá na Terra, a propriedade aqui é relativa. Nossas aquisições são feitas à base dehoras de trabalho. O bônus-hora, no fundo, é o nosso dinheiro. (...)cada família espiritual,porém, pode conquistar um lar (nunca mais que um), apresentando trinta mil bônus-hora,minha ficha de serviço autoriza-me a interceder por ela e preparar-lhe aqui trabalho econcurso amigo, assegurando-me, igualmente, o valioso auxílio das organizações de nossacolônia espiritual, durante minha permanência nos círculos carnais.Nosso Lar cpt 22 ocioso vestirá, sem dúvida; mas o operário dedicado vestirá o que melhor lhepareça; compreendeu? (...)Desse modo, há muita gente que consegue setenta e dois bônus-hora, por semana, sem falar dos serviços sacrificiais, cuja remuneração é duplicada e, às vezes,triplicada.ANALISE_O homem possuído pelo sentimento de caridade e de amor ao próximo faz o bempelo bem, sem esperar recompensa, paga o mal com o bem, toma a defesa do fraco contra oforte e sacrifica sempre o seu interesse à justiça.{ O Evangelho Segundo o Espiritismo O

Homem de Bem}Livro dos Espíritos 897. Aquele que faz o bem sem visar a uma recompensa na Terra, mas naesperança de que lhe seja levado em conta na outra vida e que nessa a sua posição sejamelhor, é repreensível, e esse pensamento prejudica o seu adiantamento?— É necessário fazer o bem por caridade, ou seja, com desinteresse.Agora temos algo que vai além de nossos parcos entendimentos o que vem a ser “Osserviços sacrificiais, cuja remuneração é duplicada e, às vezes, triplicada”?Sim porque se o serviço é de sacrifício como ser remunerado pelo serviço?E mais dupla ou triplamente remunerado. Então não sei se o leitor esta acompanhando oraciocínio, mas a obra é de uma incoerência que beira a tolice.O que disse o espírito do padre Bizet, na Revista Espírita de junho de 1868:"(...) mas também tive sob os olhos o atroz espetáculo da fome entre os Espíritos.Encontrei lá em cima muitos desses infelizes, mortos nas torturas da fome, ainda procurando em vão satisfazer uma necessidade imaginária, lutando uns contra os outros para arrancar um pedaço de comida que se esconde nas mãos, rasgando-se entre si e, se assim posso dizer, devorando-se mutuamente; uma cena horrível, pavorosa, ultrapassando tudo quanto a imaginação humana pode conceber de mais desolador!... Inúmeros desses infelizes me reconheceram e seu primeiro grito foi: Pão! Era em vão que eu tentava lhes fazercompreender a situação; eram surdos às minhas consolações. Que coisa terrível é a morteem semelhantes condições, e como aquele espetáculo é mesmo de natureza a fazer refletirsobre o nada de certos pensamentos humanos!...Nosso Lar cpt 22Contam-se por milhares as pessoas favorecidas em “Nosso Lar”, somente poderão rogarprovidências e dispensar obséquio os portadores de títulos adequados, entendeu?ANALISE_ Neste ponto se percebe com facilidade o pensamento católico que acredita em“favorecidos” e preces “pagas” Ou seja, mérito nem pensar. Nesse trecho especificamente,que eu tenho fica claro o uso do pistolão ou QI ( quem indica)?Quer dizer "Se eu for" eu for para no NL e "meus parentes" não tiverem acumulando tantosbônus-hora para poderem interceder por mim estarei ferrado? (É isso aqui quecomplementa a doutrina dos espíritos?)O que ensina sobre esta questão?(O Evangelho Segundo o Espiritismo - Preces Pagas)3 – Estando porém ouvindo-o todo o povo, disse Jesus a seus discípulos: Guardai-vos dosescribas, que querem andar com roupas talares, e gostam de ser saudados nas praças, e dasprimeiras cadeiras nas sinagogas, e dos primeiros assentos nos banquetes; que devoram ascasas das viúvas, fingindo largas orações. Estes tais receberão maior condenação. (Lucas, XX:45-47, e semelhantes em Marcos, XIII: 38-40; Mateus, XXIII: 14).4 – Disse ainda Jesus: Não façais que as vossas preces sejam pagas; não façais como osescribas, que “a pretexto de longas preces, devoram as casas das viúvas”, o que quer dizer:

apossam-se de suas fortunas. A prece é um ato de caridade, um impulso do coração; fazerpagar aquelas que dirigimos a Deus pelos outros, é nos transformamos em intermediáriosassalariados. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Nós desejamos procurar a verdade, não importando aonde isso nos leve. Mas, para achar a verdade, nós precisamos de imaginação e ceticismo. Não podemos ter medo de especular. “Mas devemos ter prudência para distinguir especulação de fato.” (Carl Sagan) xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxNosso Lar cpt 37Ensina a Bíblia que o próprio Senhor da Vida não estacionou no Verbo e continuou o trabalhocriativo na Ação. “Nosso Lar”, portanto, como cidade espiritual de transição, é uma bênção anós concedida por “acréscimo de misericórdia”,ANALISE_{ IV – Natureza das Penas e Gozos Futuros LIVRO DOS ESPIRITOS}965. As penas e os gozos da alma após a morte têm alguma coisa de material?— Não podem ser materiais, desde que a alma não é de matéria. O próprio bom senso o diz.Essas penas e esses gozos nada têm de carnal e por isso mesmo são mil vezes mais vivos doque os da Terra. O Espírito, uma vez desprendido, é mais impressionável: a matéria não maislhe enfraquece as sensações. (Ver itens 237 a 257.)966. Por que o homem faz idéias tão grosseiras e absurdas das penas e dos gozos da vidafutura?— Inteligência ainda não suficientemente desenvolvida. A criança compreende da mesmamaneira que o adulto ? Aliás, isso depende também do que se lhe tenha ensinado: é nesseponto que há necessidade de uma reforma. Vossa linguagem é muito imperfeita paraexprimir o que existe além do vosso alcance. Por isso, foi necessário fazer comparações,sendo essas imagens e figuras tomadas como a própria realidade. Mas à medida que ohomem se esclarece, seu pensamento compreende as coisas que a sua linguagem não podetraduzir.No Livro dos Espíritos temos: ” Como o homem necessita de imagens e figuras paraimpressionar a sua imaginação, pintou os seres incorpóreos com formas materiais dotadas deatributos que lembram as suas qualidades ou os seus defeitos. Foi assim que os antigos,querendo personificar o Tempo, deram-lhe a figura de um velho com foice e uma ampulheta.”Da resposta dos Espíritos temos: ” 307. De que maneira a vida passada se desenrola namemória do Espírito? Por um esforço da sua imaginação, ou como um quadro que ele tenhaante os olhos? -- De uma e outra forma. Todos os atos que tenham interesse para a sualembrança são para ele como se estivessem presentes: os outro ficam mais ou menos no fundo

da memória, ou completamente esquecidos. Quanto mais desmaterializado estiver, menosimportância atribui às coisas materiais.”Destaque para resposta “de uma e outra forma, i.é., pelo esforço da imaginação ou como umquadro que tenha ante os olhos. Notemos que eles não cogitaram qualquer outra formapossível.À pergunta se uma mente excitada (ALuiz saindo da sua zona de expiação, remorso esofrimento) poderia imaginar algo e pensar que fosse real, responderam os Espíritos: ” – O queele vê é real para ele; mas, como o seu Espírito está sempre sob a influência das idéiasterrenas, ele pode ver à sua maneira, ou, melhor dito, exprimir-se numa linguagem de acordocom os seus preconceitos e com as idéias em que foi criado, ou com as vossas, a fim de melhorse fazer compreender. É sobretudo nesse sentido que ele pode errar.”Ainda, de acordo com uma pergunta se existiria lugares circunscritos para gozar a felicidade oupenar as suas faltas, responderam os Espíritos: ” A localização absoluta dos lugares de penas ede recompensas só existe na imaginação dos homens. Provém da sua tendência de materializare circunscrever as coisas cuja natureza infinita não podem compreender.”Se continuarmos a estudar com afinco, com interesse em aprendizado, veremos que osEspíritos não se cansam de repetir o que muitos têm dificuldade de compreender.Consideremos essa passagem: ” Surpreendido pela morte imprevista, o Espírito fica aturdidocom a brusca mudança que nele se opera. Para ele, a morte é ainda sinônimo de destruição,de aniquilamento; ora, como continua a pensar, como ainda vê e escuta, não se consideramorto. E o que aumenta a sua ilusão é o fato de se ver num corpo semelhante ao que deixouna Terra, cuja natureza etérea ainda não teve tempo de verificar. Ele o julga sólido e compactocomo o primeiro, e quando se chama a sua atenção para esse ponto, admira-se de não poderapalpá-lo. ”Em “O Céu e o Inferno” os Espíritos esclarecem: ” 23º - Um fenômeno mui freqüente entre osEspíritos de certa inferioridade moral é o acreditarem-se ainda vivos, podendo esta ilusãoprolongar-se por muitos anos, durante os quais eles experimentarão todas as necessidades,todos os tormentos e perplexidades da vida.”Kardec, prevendo manifestações que conduzissem à informações equivocadas sobre anatureza do espírito no mundo espiritual, alerta: ” Este estado intermediário entre a vidacorporal e a espiritual é dos mais interessantes para ser estudado, porque apresenta oespetáculo singular de um Espírito que julga material o seu corpo fluídico, experimentandoao mesmo tempo todas as sensações da vida orgânica.”Quem não estuda a doutrina demoradamente e com atenção teima que Kardec não tocou emtodos os assunto e que os livros que ai estão são complementares.O depoimento de um espírito feliz, diz a todos nós, com uma franqueza objetiva, tudo aquiloque aprendemos no estudo da base do Espiritismo; ” Nada de corpo material nem de vidaterrestre! Vida, sim, mas imortal! Não mais homens carnais, porém formas diáfanas, Espíritos

que deslizam, que surgem de todos os lados, que vos cercam e que não podeis abranger com avista, porque é no infinito que flutuam! Ter ante si o Espaço e poder franqueá-lo à vontade!Comunicar-se pelo pensamento com tudo que vos envolve!”Ainda outro espírito feliz depõe: ” Nada existe aqui de material; tudo fere os sentidos ocultossem auxilio da vista ou do tato: compreendeis? É uma admiração, porque não há palavras quea expliquem. Só a alma pode percebê-la. (...) Imaginai que estais encerrado em calabouçoinfecto onde o vosso corpo, corroído pelos vermes até à medula dos ossos, se suspende porsobre ardente fornalha; que a vossa ressequida boca não encontra sequer o ar para refrescá-la;que o vosso Espírito aterrorizado só vê ao seu redor monstros prestes adevorá-lo; (...)transportai-vos depois e repentinamente a delicioso Éden. Despertai cercado detodos os que amastes e chorastes; vede, rodeando-vos, semblantes adorados a sorrirem defelicidade; (...)senti o corpo palrando no Espaço infinito que o suporta e baloiça, qual a flor queda fronde se destaca aos impulsos da brisa; (...)tereis uma idéia, aliás apenas imperfeita, dessatransição.”Fica evidente e sem sombra de dúvidas que cada mundo é particular e diferenciado, entre si.Aqui estamos no mundo material, espíritos encarnados, rodeados e submetidos às leis damatéria tangível, palpável. Diferente é o mundo espiritual, ou seja, a nossa natureza essencial.No mundo dos Espíritos, a matéria é intangível e fluídica, e tudo que se apresenta ao espírito,será diáfano e incorpóreo.Somente a sua imaginação, ainda em estado de excitação pela transição que experimenta, éque o coloca em contato premente com as coisas materiais e terrenas, fruto, todavia, da suailusão mental, por se encontrar, ainda, com a nitidez das sensações e do apego às coisasmateriais.Nosso Lar cpt 42Sei que muitos de vós recordais, neste instante, o Grande Crucificado. Sim, Jesus entregou-se àturba de amotinados e criminosos, por amor à redenção de todos nós, mas não entregou omundo à desordem e ao aniquilamento.ANALISE_ Mais uma vez o pensamento católico de forma muito clara.Todo mundo precisa de redenção. Nossa condição natural era caracterizada por culpa: “poistodos pecaram e carecem da glória de Deus.” A redenção de Cristo nos libertou dessa culpa:“sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em CristoJesus” (Romanos 3:23-24).Agora veja que a doutrinação aqui é no sentido que Jesus morreu para nossa salvação, poisestá ali “Jesus entregou-se por amor à redenção a todos nós” ora não tem o que questionaré uma visão e crença católica, jamais Kardec ensinou isto, muito pelo contrário mas só sabeisto que estuda Kardec.Redenção é um conceito religioso ligado ao fim da culpa pelos pecados.

O que fica claro e inconteste nesta obra é que ela é mediúnica, mas jamais foi ESPIRITA,outra coisa é que o próprio Deus ficou apagado, ante a exaltação da personalidade do Cristo.Kardec então nem pensar, uma obra que se diz espírita, mas, não cita seu codificador.Talvez os críticos fanatizados em seu modo de pensar acusam este livre pensador de atacarChico Xavier e tentar desmerecer suas obras.A verdade é a seguinte não temos nada contra a pessoa Chico Xavier o que fazemos aqui éapenas seguir as orientações de Kardec aplicando o C.U.E.E e a sua metodologia que nadamais é do que;“Creia em primeiro lugar e se puder compreenda em seguida”, ele diz: “Compreenda emprimeiro lugar, e creia em seguida se você quiser”.(Revista Espírita 1867)“O ortodoxo sabe avaliar o místico, porque já foi um místico; mas o místico não pode avaliar oortodoxo, porque nunca foi ortodoxo”. Francisco Amado

Nosso lar uma fantasia mediúnica.

by Francisco Amado on Dec 02, 2011

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