Espiritismo iluminismo e liberalismo

Espiritismo Iluminismo e Liberalismo. (VIDEO - 01)O presente trabalho busca demonstrar como a doutrina espírita foi influenciada pelos filósofosiluministas e provar que o espiritismo se aproxima de forma mais clara ao pensamento liberaldo que ao pensamento marxista socialista.Mostrando desta forma que a doutrina espírita é inconciliável com o socialismo.Vamos começar conhecendo as características do iluminismo.O Iluminismo é deísta, isto é, acredita que existe um Deus. Esse Deus só agiria indiretamentesobre os homens, através de leis naturais.Não haveria espaços para milagres.O universo era visto como gigantesco mecanismo de relógio ao qual Deus, o supremorelojoeiro, tinha dado corda. Deus seria entendido através da razão.É o Iluminismo, por outro lado, anticlerical, pois nega a necessidade de intermediação da Igrejaentre o homem e Deus e prega a separação entre Igreja e Estado. Afirma que as relaçõessociais, como os fenômenos da natureza, são reguladas por leis naturaisVejamos a definição de Deus segundo Allan Kardec no Livro "A GêneseA existência do relógio atesta a existência do relojoeiro; a engenhosidade do mecanismo lheatesta a inteligência e o saber. Quando um relógio vos dá, no momento preciso, a indicação deque necessitais já vos terá vindo à mente dizer: aí está um relógio bem inteligente?Outro tanto ocorre com o mecanismo do Universo: Deus não se mostra, mas se revela pelassuas obras. [ Cap.II Deus item 06 A Gênese]Sobre a questão dos MilagresO Espiritismo não faz milagres4. - O Espiritismo, pois, vem, a seu turno, fazer o que cada ciência fez no seu advento: revelarnovas leis e explicar, conseguintemente, os fenômenos compreendidos na alçada dessas leis.Esses fenômenos, é certo, se prendem à existência dos Espíritos e à intervenção deles nomundo material e isso é, dizem, o em que consiste o sobrenatural. Mas, então, fora mister seprovasse que os Espíritos e suas manifestações são contrárias às leis da Natureza; que aí nãohá, nem pode haver, a ação de uma dessas leis.Faz Deus milagres?"Não sendo necessários os milagres para a glorificação de Deus, nada no Universo se produzfora do âmbito das leis gerais. Deus não faz milagres, porque, sendo, como são perfeitas assuas leis, não lhe é necessário derrogá-las". [ Cap. XIII A Gênese]Veja nestes dois pontos a forte influencia do pensamento dos iluministas no espiritismo, umacuriosidade é que a mesma questão sobre milagres foi abordado por Voltaire (1694-1778)filósofo francês, um dos mais famosos dos deístas franceses Voltaire, que adquiriu o gosto pelaciência newtoniana, e reforçou inclinações deístas, durante uma visita de dois anos a Inglaterraa partir de 1726.

Milagre segundo VoltaireUm milagre é a violação das leis matemáticas, divinas, imutáveis, eternas. Mediante essa únicaexposição, um milagre é uma contradição nos termos. Uma lei não pode ser mutável a violada.Mas uma lei, diz-se-lhes, sendo estabelecida por Deus mesmo, não poderá ser suspensa peloseu autor? (...) Demais, Deus nada pode fazer sem razão; ora, que razão poderia levá-lo adesfigurar por algum tempo a sua própria obra? É em favor dos homens, diz-se-lhes.Para os teóricos do Iluminismo o homem é naturalmente bom e todos nascem iguais.É corrompido pela sociedade, em conseqüência das injustiças, opressão e escravidão.A solução é transformar a sociedade, garantindo a todos a liberdade de expressão e culto efornecendo mecanismos de defesa contra o arbítrio e a prepotência.O Iluminismo igualmente defende o individualismo.• Colocou a razão humana como guia do conhecimento e ação do homem: o uso da razãohumana era considerada a forma autêntica para a compreensão da natureza e da sociedade.O conhecimento e o domínio da natureza eram condições básicas da liberdade humanaHora mais uma vez percebemos de forma clara e inequívoca que o pensamento iluminista seconfunde com a filosofia espírita, pois é a mesma linha de raciocínio.Vejamos o que diz o LIVRO DOS ESPIRITOS.115 Dentre os Espíritos, alguns foram criados bons e outros maus?– Deus criou todos os Espíritos simples e ignorantes, ou seja, sem conhecimento. Deu a cadaum uma missão com o objetivo de esclarecê-los e de fazê-los chegar, progressivamente, àperfeição pelo conhecimento da verdade e para aproximá-los de Si.Comentário de Kardec a questão 685.Há um elemento que não se costuma considerar, sem o qual a ciência econômica torna-seapenas uma teoria: é a educação. Não a educação intelectual, mas a educação moral; nãoainda a educação moral pelos livros, mas a que consiste na arte de formar o caráter, que dá oshábitos: porque educação é o conjunto dos hábitos adquiridos.Revista Espirita. 1864, p. 101:O primeiro controle é, sem contradita, aquele da razão, à qual é necessário submeter, semexceção, tudo aquilo que venha dos Espíritos; toda teoria em contradição manifesta com obom senso, com uma lógica rigorosa, e com os dados positivos que se possui, mesmo que sejaassinada por nome respeitável, deve ser rejeitada.

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by Francisco Amado on Jan 24, 2012

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