Tecicas Esenciales

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  • 1.  
  • 2.
    • Si existe
    • ¿La puedo conocer?
    • ¿no la pudo conocer?
    • No existe todo es ilusión
    • ¿la realidad es una construcción?
    Realidad
  • 3.
    • Si existe al margen el observador
    • No existe todo es ilusión
    Realidad
  • 4.
    • "la mente y el mundo hacen conjuntamente a la mente y al mundo“
    • Putnam
    Realidad
  • 5.
    • Copia fiel de la realidad que se acumula
    • mediante asociaciones en el sujeto
    Realidad
  • 6.
    • Construcción mental derivada de la interacción entre sujeto y objeto.  
    ≠ + + Realidad
  • 7. ≠ + + Realidad
  • 8.
    • Constructivismo del latín
    • « constructio »:
    • construcción, estructura
  • 9.
    • “ La realidad es determinante para el contenido de las teorías científicas, pero también es determinante el esquema conceptual desde el cual se trabaja: la confluencia de estas dos determinaciones constituyen a los mundos en los que habitan y con los que interactúan los seres humanos”
  • 10. El sujeto desde el marco teórico y sociocultural en que se mueve, construye sus objetos. Esto implica que los objetos de estudio, no existen en el mundo material para que el sujeto simplemente los elija, sino que son construidos a través de un ejercicio intelectual que les otorga ciertas características y propiedades. por último, estos objetos no son fijos sino, por el contrario, interactúan contradictoriamente y es este movimiento lo que asigna un carácter dinámico al proceso del conocimiento. Constructivismo
  • 11.
    • Validación el conocimiento
    • Adecuación empírica o argumentativa
    • Inteligibilidad
    • Reproductibilidad
    ≠ + + Realidad
  • 12.
    • Confirmación empírica - lógica
    • Verificación
    • Falseación
    = Realidad
  • 13.
    • El conocimiento es una construcción social de una comunidad en el mundo.
    • Varios tipos de constructivismo, moderado o social y el devastador.
    • El mundo puede ser recortado de muchas maneras diversas.
    • Que lo real no puede aprehenderse desde todos los puntos de vista o desde ningún punto de vista
  • 14.
    • El problema que es la parte fundamental del constructivismo moderado es como el mundo puede ser al mismo tiempo objetivo y construido
    • El mundo existe pero no por fuera de los esquemas conceptuales que usamos para entenderlo
    • Conocemos la realidad a través de los modelos que construimos para explicarla
  • 15.
    • El enfoque constructivista no pretende conseguir una descripción única de la realidad, que sea a la vez objetiva, independiente del observador y que contenga toda la verdad y sólo la verdad.
  • 16. O S O O S S + - Positivista Idealista + - + + Constructivista
  • 17. Immanuel Kant 1724 – 1804 Conocimiento empírico “surge de” la experiencia, no es cierto que el conocimiento venga “dado en” las impresiones. Conocimiento es la síntesis entre la experiencia y los conceptos Fenómenos y los Nóumenos Real es incognoscible “Cosa en sí”
  • 18. Immanuel Kant 1724 – 1804 Sujeto es responsable de la organización estructural y relacional de la experiencia, es decir, categorías Conocer el mundo es conocer catearías. Categorías son innatas “ Sin los sentidos no tendríamos conocimiento de ningún objeto, sin entendimiento no podríamos formarnos ninguna concepción de los objetos”
  • 19. Yo Identidad Cultura
  • 20. Cuerpo
  • 21. diferencia Yo Otro
  • 22. yo otro
  • 23. yo otro yo yo otro otro
  • 24.  
  • 25.
    • Estrategia de Investigación
    • Descripción del contexto con la máxima objetividad
    • Conocimiento válido con potencia comprensiva.
  • 26.
    • 1.- Concepción múltiple de la realidad (como fenómeno complicado y no evidente: conocer qué elementos la componen, cómo intervienen,...)
    • 2.- Comprensión de los fenómenos (La investigación experimental pretende explicarlos)
    • 3.- Interacción entre investigador y objeto investigado.
    • 4.- Conocimiento idiográfico. Descripción de casos.
    • 5.- Dificultad para establecer relaciones de causa-efecto (no es su objetivo)
    • 6.- Valores implícitos en la investigación (evitando presupuestos, intenta situarse en posiciones objetivas. Existen valores implícitos como transformar la realidad).
  • 27.
    • La fuente de datos son las situaciones naturales (algunas estrategias provocan también fenómenos, intentan romper la rutina diaria de un grupo determinado para ver que sucede) (vs. Experimental dónde se provocan los fenómenos).
    • El investigador recoge los datos (a través de las distintas técnicas, como observación, análisis de contenidos, encuestas, grupos de discusión,...)
    • Utilización del conocimiento tácito (a través de la experiencia y la interacción, es un conocimiento “experto”; aparece tanto a la hora de recoger la información como a la hora de analizar los datos; en la investigación experimental sólo se daría en el momento de definir los problemas e hipótesis).
  • 28.
    • Recogida de datos abierta (en la continua interacción se aprecian nuevos campos para obtener información e informaciones no previstas)
    • Muestreo intencional (no probabilístico, se buscan datos que nos den información de claves para entender el contexto en que nos movemos)
    • Análisis inductivo
    • La investigación se diseña sobre la marcha (una vez que se ha planificado la investigación el resto va a depender de las fases y de los objetivos que vayan presentándose)
    • Criterios de validez propios (no nos interesa la capacidad de generalización, pero los resultados tienen que justificar su por qué y sobre todo tiene que ser una investigación que ha de servir para algo.)
  • 29.
    • ¿Por qué tantas estrategias? ¿Por qué tanto enfrentamiento entre métodos cuantitativos y cualitativos?
    • La elección del método dependerá de la realidad social que queramos investigar. Será el problema a estudiar el que determine el método a emplear.
    • No existe enfrentamiento entre el uso de uno u otro método, hay que tomar lo importante en cada uno
    • El objetivo es conocer la teoría que nos llevan a investigar de una determinada manera.
  • 30. Paradigma cualitativo Paradigma cuantitativo Fenomenología y Hermenéutica y verstehen (comprensión) “interesado en comprender la conducta humana desde el propio marco de referencia de quien actúa” Positivismo; “ busca los hechos o causas de los fenómenos sociales, presentando escasa atención a los estados subjetivos de los individuos” Observación naturalista y sin control Medición penetrante y controlada
  • 31. Paradigma cualitativo Paradigma cuantitativo Subjetivo. Próximo a los datos; perspectiva “desde dentro” Objetivo. Al margen de los datos; perspectiva “desde fuera”. Fundamentado en la realidad, orientado a los descubrimientos, exploratorio, expansionista, descriptivo e inductivo Fundamentado empírico, orientado a la comprobación, confirmatorio, reduccionista, inferencial e hipotético deductivo.
  • 32. Paradigma cualitativo Paradigma cuantitativo Orientado al proceso Válido: datos “Reales”, “ricos” y “profundos” Orientado al resultado Fiable: datos “sólidos” y repetibles No generalizable: estudios de casos aislados Holista Asume una realidad dinámica Generalizable: estudios de casos múltiples Particularista Asume una realidad estable.
  • 33. La estrategia o método de investigación viene determinada por la naturaleza del problema, las cuestiones planteadas, el propósito del estudio, las destrezas del investigador y los recursos disponibles. Cada estrategia ofrece una perspectiva singular y única que ilumina ciertos aspectos de la realidad más que otros y genera un tipo de resultados más en consonancia con los propósitos de la investigación. Relación entre cuestiones, estrategias (métodos) y técnicas de investigación
  • 34. Cuestiones de investigación Estrategias de investigación Técnicas de Investigación Fundamentación De significado : buscar la esencia de la experiencia Descriptivas: valores, creencias, prácticas de grupo cultural De proceso: experiencia durante un tiempo o cambio, puede haber etapas y fases De interacción verbal y diálogo Conductuales macro micro Fenomenología Etnografía Teoría fundamentada Etnometodología Análisis del discurso Observación participante Etología cualitativa Conversaciones grabadas, anecdotarios escritos de experiencias personales Entrevistas no estructuradas; observación participantes; notas de campo. Entrevistas (registros grabados) Diálogo (registros audiovisuales) Observación Entrevistas Notas de campo Observación Fotografía Filosofía fenomenológica Antropología (cultura) Sociología. Interaccionismo simbólico Semiótica Antropología Análisis literario
  • 35. DIMENSIÓN POSITIVISTA INTERPRETAT. CRÍTICO INTERESES Explicar, Controlar y Predecir Comprender, Interpretar, (compresión mutua compartida) Emancipar, Criticar e Identificar el potencial para el cambio. ONTOLOGÍA (NAT. DE LA REALIDAD) Dada, Singular, Tangible, Fragmentable, convergente Construida, Holística, Divergente, Múltiple Construida y Holística RELACIÓN SUJETO / OBJETO Independiente, Neutral, Libre de Valores Interrelación, Relación influida por factores subjetivos Interrelacionados. Relación influida por el fuerte compromiso para el cambio PROPÓSITO: GENERALI- ZACIÓN Generalizaciones libres de contexto y tiempo, leyes, explicaciones. Deductivas, cuantitativas, centrada en semejanzas. Hipótesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones ideográficas, inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias Hipótesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones ideográficas, inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias EXPLICACIÓN: CAUSALIDAD Causas reales, temporalmente precedentes o simultáneas. Interacción de factores Interacción de factores y multicausalidad. AXIOLOGÍA (PAPEL D. L. VALORES) Libre de valores Valores dados, influyen en la selección del problema, teoría, método y análisis. Valores dados. Crítica de Ideologías.
  • 36. DIMENSIÓN POSITIVISTA CUATITATIVO INTERPRETAT. CUALITATIVO CRÍTICO SOCIOCRÍTICO FUNDAMENTOS Positivismo Lógico y Empirismo Fenomenología y Teorías interpretativas Teoría crítica NATURALEZA DE LA INVESTIGACIÓN Objetiva, estática, única, dada, fragmentable, convergente. (semejanzas) Dinámica, múltiple, holística, construida, divergente.(diferencias) Compartida, histórica, construida, dinámica, divergente. FINALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN Explicar, predecir, controlar los fenómenos, verificar teorías. Leyes para regular los fenómenos. Comprender e interpretar la realidad, los significados de las personas, percepciones, intenciones, acciones. Identificar potencial de cambio, emancipar sujetos. Analizar la realidad. RELACIÓN SUJETO/OBJETO Independencia. Neutralidad. No se afectan. Investigador externo. Sujeto como objeto de investigación. Dependencia. Se afectan. Implicación con el investigador. Interrelación. Relación influida por el compromiso de cambio. El investigador es un sujeto más entre los otros. VALORES Neutros. Investigador libre de valores. El Método es garantía de objetividad. Explícitos. Influyen en la investigación. Compartidos. Ideología compartidas.
  • 37. DIMENSIÓN POSITIVISTA CUATITATIVO INTERPRETAT. CUALITATIVO CRÍTICO SOCIOCRÍTICO TEORÍA / PRÁCTICA Disociadas, constituyen entidades distintas. La teoría, norma para la práctica Relacionadas. Retroalimentación mutua Indisociable. Relación dialéctica. La práctica es teoría en acción CRITERIOS DE CALIDAD Validez, fiabilidad, objetividad Credibilidad, confirmación, transferibilidad Intersubjetividad, validez consensuada TÉCNICAS: INSTRUMENTOS ESTRATEGIAS Cuantitativos, Medición de test, Cuestionarios, observación sistemática, Experimentación Cualitativos, descriptivos. Investigador principal instrumento. Perspectiva participantes Estudio de casos. Técnicas dialécticas ANÁLISIS DE DATOS Cuantitativo: estadísticas descriptiva e inferencial Cualitativo: inducción analítico, triangulación. Intersubjetivo. Dialéctico
  • 38. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 1.- ETOLOGÍA HUMANA: describe el comportamiento social modelado sobre patrones de estudios animales Fundamento : La teoría de la evolución Meta : Entender el comportamiento que se produce naturalmente y su relación con el ambiente Preguntas : La causa de los comportamientos, el desarrollo de los comportamientos, la función biológica de comportamientos específicos Metodología : los datos de observación se codifican en categorías anatómicamente definidas y los datos se analizan cuantitativamente Autores : Mc Grew (1972), Ambrose (1978); Blurton-Jones (1972); Hinde (1982-1983)
  • 39. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 2.-PSICOLOGÍA ECOLÓGICA: describe el comportamiento y descubre las leyes del comportamiento a través del estudio del comportamientos que se constituye a sí mismo como “episodios del comportamiento Meta: Estudiar las relaciones entre el comportamiento humano y el ambiente, defienden que son interdependientes; enfocar el trabajo sobre la percepción del individuo, del ambiente y del comportamiento dirigido a metas. Buscar patrones de comportamientos asociados con lugares, cosas y tiempos. Metodología: “Speciment récords” consiste en que observadores no participantes escriban una descripción narrativa del comportamiento de una persona durante un periodo de tiempo sustancial. Segmentos de acciones dirigidas a metas, los codifican y analizan cuantitativamente para proporcionar una descripción de todos los comportamientos en una comunidad o institución durante un periodo de tiempo. Autores: Baker y Wright 81955); Schoggen (1978);
  • 40. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 3.- ETNOGRAFÍA HOLÍSTICA: descripción cultural y su interpretación. Describe o analiza el todo o parte de la cultura de una comunidad, describiendo las creencias y prácticas del grupo estudiado, y muestra cómo las distintas partes contribuyen a l cultura como un todo) Fundamentos: Asume que ciertos aspectos de la cultura son fundamentales en el entendimiento de la vida humana en todas las sociedades. Meta: Estudiar la cultura de los grupos con la intención de describirla y analizarla como un todo Ámbito: Estudiar la cultura incluye la organización social, economía, estructura familiar, religión, política, rituales, educación, patrones de enculturación y comportamientos ceremoniales.
  • 41. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 3.- ETNOGRAFÍA HOLÍSTICA Metodología: Reunir la evidencia empírica directamente a través de un trabajo de campo, mediante la observación participante y entrevista informal en la cultura que se está estudiando (Malinovwski); documental los puntos de vista de los participantes con informaciones verbales, reunir gran cantidad de datos con diversos tipos de métodos (el primer análisis es cualitativo) Autore s: Goodenough (1971) Barret (1984) Malinowski (1922, 1961) Tipos: Macroetnografía, Estudios de la comunidad de autores , Microetnografía
  • 42. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 4.-Ethnociencia o nueva etnografía Fundamentos y supuestos: Asumen que cada grupo de individuos tiene un sistema único de percibir y organizar el mundo, la cultural se organiza en categorías que se relacionan unas con otras; asumen que el conocimiento cultural de un grupo se refleja en su lenguaje, especialmente la semántica. Metodología: Identifican fenómenos para entender cómo los grupos organizan su cultura. Los datos son: palabras y su significado, reunidos mediante entrevistas y observación. El primer análisis es cualitativo, identificando “dominios” de conocimiento cultural, se organizan los términos de cada dominio y se pretende descubrir relaciones entre los dominios culturales. Autores: Spradley (1979, 1980); Tyler (1969)
  • 43. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 5.-ETNOGRAFÍA DE LA COMUNICACIÓN: Microetnografía o etnografía constitutiva. Describe los patrones de interacción de los miembros de un grupo cultural relativos a la sociolingüística. Fundamentos: La antropología, sociología, sociolingüística y la comunicación no verbal. Supuestos: Asumen que ambas comunicación verbal y no verbal, son culturalmente modeladas, aunque las personas en interacción no tengan conciencia de ello. Meta: Estudiar los patrones de interacción social entre miembros de un grupo cultural o de diferentes grupos culturales. Se interesan por los patrones del cara a cara de la interacción. Metodología: Usan la observación participante, audio o vídeo de interacciones que ocurren naturalmente, Seleccionan segmentos para el análisis detallado, los codifican y analizan cualitativa o cuantitativamente. Representantes: Hymnes (1972, 2974); Gumpertz (!968) Erickson y Mohatt (1982) Test (1990)
  • 44. TRADICIONES CARACTERÍSTICAS 6.-INTERACCIONISMO SIMBÓLICO: interacciones simbólicas entre los miembros de un grupo Fundamentos: Se deriva de la escuela de Chicago de 1920 y 1930. Su conceptualización es entender la relación entre la sociedad y el individuo. Supuestos: Los humanos actúan ante las cosas según el significado que tienen para ellos; la motivación del significado hacia los objetos a través de los símbolos es como un proceso continuo. La motivación significante surge a través de la interacción social. Ven la sociedad compuesta de personas qu4 actúan y la vida de la sociedad se compone de sus acciones. Los símbolos son signos, lenguaje, gestos, y el significado se construye en la interacción social. Meta: Conocer a los individuos en las relaciones de unos con otros y aprender los significados y símbolos en la interacción en situaciones concretas. Metodología: Observación participante y entrevista. Además d e historias personales, autobiografías, estudio de casos y cartas. El análisis suele ser cualitativo. Autores: Blumer (1969) Denzin (1978), Ritzer !1983) Bogdan y Taylor (1975) Woods (1992)
  • 45.  
  • 46.
    • Representa una corriente idealista subjetiva y uno de los movimientos más importantes del siglo XX
    • Nació a comienzos del siglo XX con la obra Investigaciones Lógicas , de Edmund Husserl (1859-1938)
  • 47.
    • La Fenomenología se define como ciencia descriptiva, rigurosa, concreta, que muestra y explica el ser en si mismo, que se preocupa con la esencia de lo vivido.
    • Husserl, definió Fenomenología como el estudio de las estructuras de la conciencia que capacitan al conocimiento para referirse a los objetos fuera de sí misma
  • 48.
    • Describe las estructuras de la experiencia tal como se representan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducciones o suposiciones procedentes de otras disciplinas
  • 49.
    • deriva de 2 palabras de origen griego:
    • Phainomenon, que significa fenómeno, aquello que se muestra a partir de sí mismo y logos , que significa estudio, ciencia.
    • Etimológicamente, Fenomenología es el estudio del fenómeno, de aquello que se muestra (MOREIRA, D., 2002)
  • 50.
    • La fenomenología cuestiona la filosofía positivista por el énfasis dado a la viabilidad de un conocimiento exacto, objetivo y neutro (medio de las ciencias naturales)
    • Cuestiona el método experimental como único camino válido para investigar al ser humano, buscar el conocimiento de él.
    • Es el estudio de las vivencias
  • 51.
    • La intencionalidad de la conciencia – todos los actos humanos son intencionales y esa intencionalidad siempre es un comportamiento dirigido a alguna cosa en el mundo.
    • El mundo puede ser considerado como fenómeno, como él se muestra al hombre (CARVALHO; VALLE, 2002).
  • 52.
    • Un retorno a la filosofía como búsqueda de la verdad y de los pilares que la rigen, sin intentar teorizar, pero si describir las cosas en sí mismas
    • Filosofía sin presuposiciones, suspendiendo juicios acerca de lo que es real hasta aproximarse un poco mas a ello a través de la intersubjetividad.
    • Conciencia y objeto no son entidades separadas, sino que se definen a partir de esa correlación. Por lo tanto, sujeto y objeto están íntimamente ligados (DARTIGUES, 1992; VALLE, 1997).
  • 53.
    • La intencionalidad es el acto de atribuir un sentido y es ella quien unifica conciencia y objeto, sujeto y mundo.
    • El objeto del conocimiento para la fenomenología no es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido por el sujeto.
    • Mirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a las cosas mismas.
  • 54.
    • Atenerse exclusivamente a lo dado, desprendiéndolo de todo  añadido que no le pertenezca esencialmente.
    • Considerar un acercamiento filosófico al tema como una búsqueda de la verdad y del conocimiento.
    • Explorar inicialmente diferentes puntos de vista del fenómeno.
    • Profundizar en el acercamiento al tema con investigaciones y con puntos de vista; triangular, comparar, diferenciar, contrastar y finalmente expresar a través de descripciones lo logrado.
  • 55.
    • Los sólidos cimientos filosóficos de la fenomenología.
    • La selección adecuada de los participantes como seres que conozcan o experimentan el fenómeno.
    • El abandono de las presuposiciones del investigador.
    • La consideración de que aportes personales y de que manera incluir en dicho estudio.
  • 56.
    • El investigador procura establecer un contacto directo con el fenómeno que está siendo vivido.
    • Para comprender este fenómeno: busca la descripción de la experiencia por los sujetos que lo vivencian, la esencia objetivada por la fenomenología.
  • 57.
    • la fenomenología tiene la preocupación de describir el fenómeno y no de explicarlo, no preocupándose en buscar relaciones causales.
    • la preocupación es el sentido de mostrar, y no demostrar
    • la descripción supone un rigor.- sólo así es posible llegar a la esencia del fenómeno.
  • 58.
    • La fenomenología posibilita ir más allá del estudio de los comportamientos observables y controlables, como fenómenos naturales en el positivismo.
    • Estudia la vivencia del ser humano en una determinada situación
    • Procura interrogar la experiencia vivida, los significados que el sujeto le atribuye.
    • Es una alternativa para la investigación con seres humanos –un camino diferente del método experimental utilizado por las ciencias naturales.
  • 59.
    • Ausencia de una comprensión previa del fenómeno
    • El trabajo se inicia con la interrogación del fenómeno. (Ej.: “¿Qué es esto? ¿ser padre de un niño con cáncer? )”
    • La pesquisa cualitativa es básicamente descriptiva
  • 60.
    • El análisis que investiga la estructura del fenómeno situado
    • La pesquisa fenomenológica que es dirigida hacia los significados, hacia la percepción del sujeto que vivencia el fenómeno en estudio. Ej.: ser padre de un niño con cáncer.
  • 61.
    • Reducción fenomenológica : T endencia a abstenerse de formular juicios de cualquier clase que conciernen a la realidad objetiva y que rebasan los límites de la experiencia pura (subjetiva)
  • 62.
    • Inter-subjetividad:
    • La relación que se establece entre investigador y participante de la investigación, “sus contenidos y los envolvimientos provenientes de esta relación”.
  • 63.
    • Retorno a lo vivido:
    • La retomada del mundo de la vida del participante de la investigación, a través de su testimonio.
  • 64. HERMENEUTICA
  • 65. ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA VERBO GRIEGO: HERMENEUEIN INTERPRETAR INVESTIGACION TRADICIONAL ARTE DE INTERPRETAR LA ACTIVIDAD HERMENEUTICA CULTURA GRIEGA INTERPRETACIONES HOMERO TEXTOS GRIEGOS CIENCIAS JURIDICAS CIENCIAS HUMANAS
  • 66. ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA Dilthey: La Hermenéutica es el proceso por medio del cual conocemos la vida psíquica con la ayuda de los signos sensibles que son su manifestaciones. La Hermenéutica intenta establecer un proceso de interpretación en torno al sentido de cualquier fenómeno y se realice la comprensión del mismo. La Hermenéutica busca entender el sentido de la expresión lingüísticas de acuerdo al contexto históricos y las formas de comportamiento de los individuos en sociedades.
  • 67.
    • Ciencias naturales / ciencias del espíritu.
    Fundamenta la historia Y la ciencia del hombre Descubre que la teoría de la ciencia no ha hecho su trabajo Permite captar los hechos Desde adentro
  • 68.
    • Metafísica (siglo XIV) / teología.
    • Derecho y la moral.
    • Psicología.
    • Filosofía.
    • Arte.
    • Religión
    • Pedagogía
  • 69.
    • Hechos humanos como totalidad
    • No limitar a lo espiritual
  • 70. 1864 - 1920
  • 71.
    • Ambigüedad en los juicios de valor en el ámbito de las ciencias sociales
  • 72.
    • La ciencia del espíritu no cuenta con método propio.
    • Memoria, autoridad y el tacto psicológico.
    • En el arte sentimiento artístico y la inducción artística.
    • Para la historia el método inductivo.
    • La formación es la que adquiere preponderancia y validez.
    • Concepto de cultura.
    • Percepción por medio del conocimiento.
    • Desarrollo de capacidades y talentos.
  • 73.
    • La acción social a un fin:
    • Constitución de disciplina social.
    • Que tenga significado.
    • Clasifique la acción social.
    • Que tenga sentido.
    • Evidencia de acciones.
    • Que siga pasos científicos.
  • 74.
    • Acción social.
    • Enlace con sentido sujetivo.
    • Hechos.
    • Ideas
  • 75.
    • Objetivamente justos.
    • Metafísicamente fundado.
    • Sentido subjetivo.
    • Interpretación racional evidente.
    • Ámbito de las ciencias.
    • Comprensión actual
    • Comprensión explicita.
    • Excluye lo imcomprensible
  • 76. Alfred Schütz 1899 - 1959
  • 77.
    • Estructura significante del mundo social.
    • Estructura lógica del mundo.
    • Unidad de la ciencia.
    • Fundamentación fenomenológica de la ciencia.
    • Significación y comprensión interpretativa.
    • Vinculación concepto fenomenológicos con los sociológicos.
  • 78.
    • La sociedad como una suma de objetos y sucesos
    • Experiencias.
    • Sentimientos.
    • El mundo de los objetos culturales.
    • Instituciones
  • 79.
    • Comprensiva.
    • Acción desde el contexto subjetivo de significados
  • 80.
    • Conocimiento organizado de la realidad.
    • Intersujetividad, interacción, intercomunicación y el lenguaje.
    • Creencias y convicciones.
    • Conducta humana manifiesta.
    • Fragmentación y contradicción.
    • Experimentación = conocimiento el mundo social y cultural.
    • Construcciones mentales
    • Interpretación sujetiva
  • 81. H. G Gadamer
  • 82.
    • Siglo XIX Desarrollo de la hermenéutica, fundamento de las ciencias del espíritu, comprensión del sentido interno de los textos.
  • 83. La hermenéutica filológica Creaciones Homero impulso Arte de reseñar Recensión estudiar técnica Interpretar y comprender Filólogos conciencia regla – técnica
  • 84. La obra más relevante “Clavis” de Flacius (1567) Demostrar posibilidad interpretación de validez universal medios Concientizando propuesto reglas La conexión que se dá en la religiosidad cristiana viva. Proceso interpretativo Interpretación La conexión real
  • 85. Praxis jurídica deficiencias dogmatismo jurídico Jurídico Gadwer divergencia Histórico El jurista ley determinado caso El historiador sentido de la ley totalidad del ámbito Conjunto de sus aplicaciones se hace concreto el sentido de una ley
  • 86. Estrategias del Proceso Hermenéutico - Dialéctico
    • ¿Qué voy a estudia y por qué?
    • Delimitar lo que se va a investigar
    • ¿Qué se piensa hacer con ella?
    • ¿Qué se cree se puede hacer con ella?
    • No deformar, distorsionar la realidad
    • Observaciones repetidas
    • Experiencia personal
    • Entrevista no estructurada
    • Oyente benévolo
    • Libertad
    • No hay dirección
    • No interrumpir
    • Grabar
    Condiciones Advertencias TECNICA DE LA ENTREVISTA Determinación del efecto que se persigue Elección de la muestra a estudiar Elección de los instrumentos y procedimientos de aplicación
  • 87. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana
    • Procedimiento deductivo – inductivo
    • Razonar
    • Autonomía del objeto
    • Importancia de la tradición
    • Empatía
    • Interpretación razonable – consistente – coherente
    • Innovación y creatividad
    Reglas Generales de la Tecnica Hermeneutica Radnitzky (1970)
  • 88. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana
    • Autonomía del objeto
    • Interpretación razonable
    • Familiaridad
    • Significado del fenómeno
    • Exploración profunda
    Reglas de una Ciencia Interpretativa Kockelmans (1975)
  • 89. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana
    • Descubrimiento de la extensión que anima al autor
    • Descubrimiento del significado que tienen la acción (Polkinghorne, 1983)
    • - Familiarizarse con los procesos mentales
    • - Conocer el contexto y situación
    • - Conocer el sistema sociocultural
    • Función que la acción o conducta desempeña en la vida del autor
    • -Hermenéutica: Comprender a un autor mejor de lo que el mismo se entiende
    • Nivel de condicionamiento ambiental y cultural
    • - Lengua -Normas
    • - Costumbres -Patrones de conducta
    Dimensiones a Explorar
  • 90. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana
    • Impulsos, sentimiento, recuerdos, percepciones, pensamientos
    • Sistema dinámico de relaciones (K öhler ) cada quien conoce dinámicamente a las otras
    Descripción de la Estructura
  • 91. Según Allport (1966) “ No hay ningún medio seguro para saber si una interpretación (conceptualización) es exacta”. Observación y recolección de datos (subjetivo) Tratamiento de los datos (objetivo) interpretación (subjetivo) Marco teórico (subjetivo) Proceso Investigación
  • 92. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA Principios Schleiermacher unidad Un campo general pluralidad hermenéutica especializada Propuso principios básicos Contextuales Psicológicos interpretar Sistema de Interpretación 24 canones crítica descifrar canones psicológicos totalidad autor
  • 93. Dilthey teórico principal epistemología autónoma Ensayo de 1900 textos escritos expresión Vida humana Objeto natural Operaciones elementales produce conocimiento significativo describe Produce el conocimiento Cualquier otra realidad Comportamiento en general, las formas no verdadera de conductas, etc.
  • 94. Heidegger (1951) filósofo aspecto hermenéutico Heidegger No es un método Diseñar, enseñar y aplicar Investigadores Ser humano Interpretativo Verdadera naturaleza Realidad humana Interpretativo Interpretación Modo natural de los seres humanos Instrumento Adquirir conocimiento
  • 95. Criterios de validez según Allport (1966) I Sentimientos de Certeza certeza subjetiva II Conformidad con los hechos interpretación aplicable a los hechos III Experimentación mental imagina la vida estudiada sin la presencia de un factor que juzgamos importante IV Capacidad Predictiva La interpretación nos ayuda a formular con éxito predicciones sobre el objeto estudiado la teoría es esencial V Aceptación social aceptación de la explicación Numerosas personas y expertos VI Consistencia interna interpretación coherente Las interpretaciones no deben ser complejas, debemos aproximarnos a la raíz para mayor validez de la interpretación
  • 96. CONCLUSIÓN Método Básico de la Ciencia: Observación e interpretación (inseparables) Ciencia: desarrollar técnicas especiales
    • Credibilidad en los resultados de una investigación:
    • Nivel de precisión en terminología.
    • Adecuación del método al objeto.
    • Sistematización del proceso.
    • Actitud critica.
    • Ciencia tradicional:
    • Objetivos.
    • Métodos de investigación.
    • Criterios de validación (no satisface a la epistemología actual).
    • Esta ciencia adoptó:
    • Método empírico experimental.
    • Destaca la: aleatoriedad, aislamiento de variables y comparación entre grupos y eventos.
    Enfoque opcional: investigación estructurada para descubrir las estructuras y sistema dinámicos de los eventos observados. La hermeneútica, método que no se puede diseñar, enseñar, aplicar. Ser humano: Interpretativo Interpretación: instrumento para adquirir conocimiento. La hermenéutica
  • 97.  
  • 98.
        • Observación participante
        • Entrevista
        • Panel expertos (Grupo de consulta en función de la experticia)
  • 99.
    • Análisis de Contenido, es el estudio de bases de datos secundarias producidas por otras fuentes. Por ejemplo el Censo, expedientes, Prensa, discurso político.
  • 100.
    • Historia de Vida entrevista especializada para documentar la vida de una persona
    • Historia Oral documenta la historia no escrita de un grupo
    • Grupo Focal, el investigador selecciona expertos o sujetos de su interés, facilita la conversación, el debate y el flujo de información documentando los resultados.
  • 101.
        • El investigador toma parte de las actividades en que están inmersos los sujetos que investiga e intenta reconstruir desde dentro sus actividades e interacciones tomando notas de campo.
        • Observación participante
  • 102.
        • Goetz y Le Compte (1984) guía de observación participante
    • ¿Cuanta gente hay en el grupo escena y cuales son su scaracterísticas más relevantes?
    • 1. Actividades: conductas repetitivas/irregulares, justificación, organización recursos, contextos sociales
    • 2. Interacción: estatus y roles, toma de decisiones, frecuencia de reuniones de grupo y duracion, distribucion del tiempo
  • 103. Goetz y le compte (1984) guía de observación participante 3. Conversaciones: contenidos comunes/raros, tipo de lenguaje verbal/no verbal, anécdotas e historias, 4. Presente y futuro expresado 5. El grupo: normas de la organización social, relación del grupo con otros grupos, organizaciones o instituciones 6. Historia del grupo: símbolos, tradiciones, valores, visión del mundo Observación participante
  • 104.
        • Conversación establecida entre dos personas, iniciada por un entrevistador, con el propósito de obtener información relevante sobre algún asunto objeto de estudio.
        • Estructurada
        • No estructurada
  • 105.
    • 1. Definir objetivos generales y especificos
        • 2. Convertir los objetivos en preguntas
        • 3. Redactar las instrucciones para los entrevistadores
        • 4. Seleccionar a los sujetosque van a ser entrevistados
        • 5. Procurar establecer una relación de "calidad" con los sujetos entrevistados
        • 6. Codificar la informacion
        • 7. Analizarla e interpretarla
  • 106.
        • Grupo de personas que se desconocen entre sí pero que tienen características comunes y que ofrecen datos de naturaleza cualitativa en una conversación guiada
  • 107.
    • Generación de protocolos
    • Análisis de protocolos
    • Técnicas de clasificación o jerarquización
    • Técnicas basadas en el uso de matrices o rejillas
    • Técnicas de categorización y ordenamiento.
    • Procesamiento con restricciones.
    • Técnicas diagramáticas.
  • 108.
    • Clasificación / categorización de acuerdo con los objetivos y las metas del proyecto.
    • Análisis cualitativo.
    • Análisis Mixto
    • Otras formas de análisis, por ejemplo, inferencia inductiva no estadística o análisis estadístico.
  • 109.
    • Tipos:
      • Entrevistas
        • No estructuradas, semiestructuradas o estructuradas
      • Encuestas
      • Observación
        • Directa o indirecta; en silencio, en voz alta; con o sin interrupciones; en situaciones reales o hipotéticas
    • Finalidad:
      • Recolección de información y conocimiento
  • 110.
    • Entrevistas:
      • No estructuradas: inicial, general, dirigida por el experto y controlada por el entrevistador, útil para obtener una descripción inicial del problema.
      • Estructuradas: cerrada, con preguntas fijas e inalterables, no flexible, dirigida y controlada por el entrevistador, para ahondar en aspectos específicos del problema.
  • 111.
    • Observaciones:
      • Directa: se pide al sujeto realizar una tarea y se observa directamente su desempeño, anotando lo que hace (o filmándolo, grabándolo). El obsevador está presente.
      • Indirecta: se pide al sujeto realizar una tarea y anotar todo lo que hace (o filmarlo o grabarlo). No hay presencia del observador.
  • 112.
    • Observaciones:
      • En silencio: durante la ejecución de la tarea el sujeto ejecuta y el observador anota, sin interrupciones.
      • En voz alta: durante la ejecución de la tarea el sujeto ejecuta y el observador anota; el sujeto va diciendo/explicando lo que hace, paso a paso.
  • 113.
    • Observaciones:
      • Sin interrupciones: no se interrumpe al sujeto durante la ejecución de la tarea.
      • Con interrumpciones: se interrumpe al sujeto en alguna parte del proceso para indagarlo en profundidad sobre lo que está haciendo y las razones, causas o decisiones que lo sustentan.
  • 114.
    • Observaciones:
      • En situaciones reales: se sitúa al sujeto en una situación real.
      • En situaciones hipotéticas: se propone una situación hipotética al sujeto y se le pide resolverla o interpretarla como si fuera real (desventaja: el observador necesita conocer bien el problema para plantear una situación hipotética).
  • 115.
    • Observaciones:
      • En situaciones pasadas: se sitúa al sujeto en una situación pasada, documentada en algún protocolo o bitácora, la cual se usa de guía para “repasar” la solución que se le dio al problema.
      • En situaciones presentes: se sitúa al sujeto en una situación real y presente; este es el tipo estándar de observación.
  • 116.
    • Se aplican...
      • Sobre transcripciones de entrevistas
      • Sobre referencias textuales / bibliográficas
    • Finalidad:
      • Se utilizan para identificar metas, decisiones, relaciones y atributos.
  • 117.
    • Tareas específicas del análisis de protocolos:
      • Lectura para resaltar conceptos, sus atributos, relaciones entre conceptos y/o atributos, metas y problemas del dominio, toma de decisiones en el proceso de solución, etc.
      • Los objetos identificados se enumeran aparte, para construir un “diccionario” o “corpus” del dominio.
  • 118.
    • Finalidad:
      • Construcción de taxonomías u otras estructuras jerárquicas (e.g., árboles de decisión, redes jerárquicas)
    • Ejemplos:
      • Inducción de árboles de decisión
      • Análisis multidimensional
  • 119.
    • Ejemplo:
      • Clasificación de animales:
        • Cabra, vaca, borrego, cerdo, caballo, perro, conejo
      • Tabla de “distancias” 1 a 1 (llamada “matriz de similitudes”)
        • Provee información sobre la percepción que tiene el entrevistado sobre las similitudes y diferencias entre los objetos clasificados
      • Árbol o redes de clasificación
        • Se construye a partir de las distancias en la tabla anterior
  • 120.
    • Finalidad:
      • Construcción de rejillas (“grids”) para
        • la comparación y/o asociación entre dimensiones distintas de la información recolectada (e.g., problemas vrs. soluciones, objetos vrs. atributos);
        • la elicitación, calificación, análisis y categorización de propiedades de conceptos.
  • 121.
    • Ejemplo 1:
      • Calificación de libros de referencia
        • Dimensiones: cantidad de autores (muchos vrs. uno), teórico vrs. práctico, de fácil vrs. difícil lectura
        • Escala común, ej.: de 1 a 5
        • Se califica a cada libro en cada una de las tres dimensiones, utilizando la escala común; luego se pide al experto determinar (mediante la asignación de un factor escalar, la importancia de cada dimensión), para calificar cada libro
  • 122.
    • Ejemplo 2:
      • Clasificación de productos en dos dimensiones
        • Dimensiones: precio (barato vrs. caro), estilo (“a la moda” vrs. conservador)
        • Escala cualitativa
        • Se ubica cada producto en un plano 2D
  • 123.
    • Finalidad:
      • Capturar la forma en la que los sujetos ordenan y categorizan los conceptos de un dominio de problemas.
      • Buscar evidencia acerca de las clases, las propiedades y las prioridades de los objetos del dominio.
    • Ejemplos:
      • Ordenamiento de “cartas” (agrupamiento por rasgos comunes)
      • Elicitación “triádica” (basada en la comparación de tres objetos simultáneamente)
  • 124.
    • Finalidad:
      • Obtener información sobre la relevancia de ciertos aspectos del problema, cuando al sujeto se le induce a resolverlo bajo restricciones específicas.
    • Observaciones:
      • Similar a las técnicas de observación pero con límites:
        • De tiempo
        • De espacio
        • De acceso de información
        • Etc.
  • 125.
    • Finalidad:
      • Capturar información acerca de qué, cómo, cuándo, quién y por qué
    • Ejemplos:
      • Mapas conceptuales
      • Mapas de transición de estados
      • Mapas de eventos
      • Mapas de procesos