Exposicion Teoria De La Comunicacion

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Exposicion Teoria De La Comunicacion

  1. 2. Los Sumerios <ul><li>La civilización sumeria está considerada como la primera y más antigua civilización del mundo. </li></ul>
  2. 3. Lengua y escritura <ul><li>El lenguaje sumerio se considera como un lenguaje aislado en la lingüística ya que no pertenece a ninguna familia lingüística conocida; el acadio pertenece a los idiomas afro-asiáticos. </li></ul>
  3. 4. Tableta con trillo Probablemente es el vestigio más antiguo conocido de escritura; y consta de pictogramas que representan cabezas, pies, manos, números y trillos.
  4. 5. Lista de dioses hecha por los sumerios
  5. 6. Entre las principales figuras mitológicas adoradas por los sumerios, es posible citar: <ul><li>An - dios del cielo; </li></ul><ul><li>Nammu - la diosa-madre; </li></ul><ul><li>Inanna - la diosa del amor y de la guerra </li></ul><ul><li>Enki en el templo de </li></ul><ul><li>Erido - dios de la beneficencia, controlador del agua dulce de las profundidades debajo de la tierra; </li></ul><ul><li>Utu - en </li></ul><ul><li>Sippar - el dios sol; </li></ul><ul><li>Nanna - el dios luna en </li></ul><ul><li>Enlil - el dios del viento. </li></ul>
  6. 8. Torre de Babel
  7. 9. <ul><li>La explicación bíblica del por qué de los diferentes idiomas ha tenido tres representaciones principales en el arte: la construcción de la torre, la destrucción de la torre y la confusión de las lenguas, seguida de la dispersión. Los dos primeros han sido mucho más representados. </li></ul><ul><li>La torre se representó en diferentes épocas al modo de las torres que en la época y el lugar se usaban, pero con rampas exteriores helicoidales a partir de finales del siglo XVI. El tema se hizo más raro a partir del siglo XVII. </li></ul>
  8. 11. Cabeza de toro en Ur <ul><li>Forma parte de un arpa encontrado como ajuar funerario de la reina Subad. Confeccionada en gran parte en oro, refleja ya un total dominio en la representación naturalista de los animales. </li></ul>
  9. 13. Arquitectura Mesopotámica <ul><li>La arquitectura mesopotámica que ha llegado a nosotros es escasa debido a la pobreza de sus materiales. Se hicieron grandes construcciones, pero nunca llegaron a tener el carácter monumental de Egipto. </li></ul><ul><li>Lo que sabemos es por unas ruinas que aparecieron en montículos llamadas teln, que son los únicos vestigios que han quedado. </li></ul>
  10. 14. <ul><li>Los materiales más utilizados son la arcilla y el ladrillo, frente a la piedra y a la madera, que casi no se utilizan. Hay una cierta evolución. Las primeras construcciones ya de finales del IV milenio son de cañizo que se recubren, pero que duran muy poco. Posteriormente realizan construcciones de barro sin conformar, más tarde adobe y por último el ladrillo. Se trata de ladrillos alargados y estrechos que ya en época babilónica se vidrian, lo que permite policromar y hacer relieves. Se unen con argamasa. </li></ul>
  11. 15. <ul><li>El Templo </li></ul><ul><li>El templo desde un principio fue la construcción sobresaliente. La finalidad del templo fue de distinto tipo: veneración, rezo, administrativa, mercantil, etc. Se identifica con el zigurat o ziqqurratu, pero no hay que confundirlo ya que éste es sólo una parte del templo. </li></ul>
  12. 16. Zigurat de Ur <ul><li>Es de época neosumeria. Se conserva sólo la parte baja, a la que se accede a través de tres escalinatas: una en la parte central y dos en los laterales. </li></ul>
  13. 18. PERSIA <ul><li>La Cultura Persa o de Persia es la que hoy conoceríamos por cultura iraní. Los primeros signos de esta cultura datan del V milenio, siendo representada por numerosas vasijas de cerámica y demás elementos de decoración funeraria de decoración zoomorfa. Hacia el siglo II aparecen las figuras plásticas: estas, mas sensibles, muestran esfinges femeninas representantes de diversas divinidades. Paralelo a estos objetos, también aparece el uso de metales preciosos, elementos que representaría a la Cultura Persa. </li></ul>
  14. 19. <ul><li>Babilonia y Asiria les enseñaron a hacer colinas artificiales. En el valle del Eufrates y Tigris utilizan el ladrillo, y en Persepolis la piedra para los zócalos, marcos de puertas y columnas. La columna es un elemento característico, así como la moldura cóncava egipcia, que se halla en el coronamiento de todos los vanos, hornacinas, ventanas y puertas. La contribución griega se nota en la escultura. Su carácter original es la mezcla de elementos extranjeros con la grandiosidad de los edificios, el lujo en la decoración y el gusto por lo colosal. El artista sólo estaba limitado por el Rey, y no por particulares. El capitel es original: dos medios toros adosados, a veces dos unicornios, añadiéndoles el hocico y patas de león. La columna es acanalada, con muchas acanaladuras. Las escaleras monumentales tenían rampas. Los ladrillos de revestimiento están esmaltados. Los Palacios Reales son de gran magnitud, sólo igualados por el de Karnak. En el centro del Palacio de Persépolis estaba la sala de las 100 columnas. </li></ul>
  15. 20. Persépolis, la antigua “ciudad persa”
  16. 21. <ul><li>La arquitectura persa, en general, presenta unas características y procedimientos constructivos muy semejantes y derivados del mundo mesopotámico y no aporta novedades de importancia. La decoración, escultura y arquitectura es el resultado de la fusión de distintas influencias: Babilonia y Siria (uso de la arcilla para la construcción de los muros, animales a la entrada del palacio, remate en almenas escalonadas, decorado con bajorrelieves en el interior y también en el exterior del palacio, remate en gola especialmente de los vanos, el papel importante de la columna y el tipo de tumba </li></ul>
  17. 22. Tumba de Ciro II, en Pasargada
  18. 23. <ul><li>De igual manera, es destacable el uso de la columna tauriforme, que llega a tener gran altura, hasta 20 metros de altura y el capital hasta cinco metros. A veces se construían en piedra y a veces en madera estucada. Podía ser completa o incompleta si el capitel no estaba desarrollado. La basa era campaniforme, el fuste estriado o liso y el capitel con tres cuerpos: cuerpos de hojas, cuerpos de dobles volutas y por último, las figuras de toros tumbados y enfrentados . </li></ul>
  19. 24. <ul><li>El Otro edificio relevante es la tumba real donde se imitan modelos constructivos egipcios y mesopotamicos. Destacan los hipogeos reales que se excavaron a media altura de la montaña cerca de Persepolis en el paraje conocido como </li></ul><ul><li>Naqsh-i-Rustam. </li></ul>
  20. 25. SIRIA
  21. 26. <ul><li>Durante las épocas en las que se desarrolló el arte paleocristiano y bizantino, el arte sirio se vio condicionado por factores sociopolíticos y religiosos que elaborarían nuevas formas arquitectónicas y de culto. Bajo el dominio árabe, la dinastía omeya, que estableció su capital en Damasco, ejerció una influencia artística importante, no sólo en las mezquitas (la Gran Mezquita de Damasco) sino también en otras construcciones arquitectónicas. </li></ul><ul><li>Si bien Siria vivió durante el Medievo una profunda renovación cultural bajo el dominio selyúcida, la Siria otomana, a partir del siglo XVI se situó en la escuela de Constantinopla, cuya influencia se manifestó no sólo en la arquitectura sino también en las artes menores. </li></ul>
  22. 27. Tumba en Palmira La mezquita de los Omeyas en Damasco
  23. 28. <ul><li>Artes Populares </li></ul><ul><li>Siria conserva actividades artesanales tradicionales, como son el trabajo del metal, la marquetería, la tafiletería y la sedería. </li></ul><ul><li>Aún pueden verse en Damasco, Hama y Alepo tejedores de seda en sus telares de madera trabajando igual que lo hacían sus ancestros en Ebla en tiempos remotos. Sopladores de vidrio en sus hornos de ladrillos recuerdan a sus predecesores que inventaron como colorear el vidrio 3.000 años atrás. </li></ul><ul><li>Los artistas aún dibujan héroes épicos casi idénticos a los que están grabados en las piedras por sus antepasados del año 3.000 antes de C. </li></ul>
  24. 29. <ul><li>Sus ruinas arqueológicas, murallas, castillo y fortalezas constituyen un extraordinario conjunto histórico que refleja la historia de diferentes épocas. </li></ul><ul><li>- Damasco: Capital de Siria. A lo largo de la historia ha sufrido numerosas invasiones, aun asi, continúa sorprendiendo con sus atractivos turísticos como Omeyas, el Mausoleo del héroe Salah-ad-din, Beit Yabri, Ananías, templo romano de Júpiter... </li></ul><ul><li>- Palmira: Situada en el desierto de Siria. Entre su magnifica arquitectura destaca el templo de Bel, teatro romano, arco monumental y la gran columnata. </li></ul><ul><li>- Alepo: Ofrece la oportunidad de vivir épocas de la historia islámica a través de sus impresionantes monumentos construidos por los conquistadores persas, gruiegos, romanos y mongoles. </li></ul><ul><li>- Crac de los Caballeros: Castillo con una arquitectura increible de la época de los cruzados. </li></ul>
  25. 30. el Mausoleo del héroe Salah-ad-din, Beit Yabri, Ananías, templo romano de Júpiter
  26. 32. Babilonia <ul><li>Una de las ciudades más importantes de la antigüedad, cuya </li></ul><ul><li>localización está hoy en día marcada por una amplia zona de ruinas al </li></ul><ul><li>este del río Éufrates Bagdad, en Irak. La ciudad asiria de Jorsabad, </li></ul><ul><li>construida con ladrillos y adobe durante el reinado de Sargón II se </li></ul><ul><li>descubrió en 1842, y gracias a las excavaciones realizadas desde </li></ul><ul><li>entonces se conoce la mayor parte de su planta. Este descubrimiento </li></ul><ul><li>supuso una base sólida para el estudio de la arquitectura de </li></ul><ul><li>Mesopotamia porque las antiguas ciudades de Babilonia y Ur no se </li></ul><ul><li>excavaron hasta finales del siglo XIX. El arte y la arquitectura de los </li></ul><ul><li>hititas fueron influidos prácticamente por todas las culturas coetáneas del antiguo Oriente Próximo, y Especialmente por Babilonia. Babilonia se menciona por primera vez endocumentos de </li></ul><ul><li>finales del III milenio a.C. Hacia el 2200 a.C. se conoce como emplazamiento </li></ul><ul><li>de un templo. La ciudad era el centro administrativo de un gran reino. </li></ul>
  27. 33. Babilonia <ul><li>Después, probablemente en el siglo XII a.C., se convirtió también en centro </li></ul><ul><li>religioso del reino, cuando su dios principal, Marduk, fue situado a la cabeza </li></ul><ul><li>del panteón mesopotámico. Más de 1,200 años pasaron desde el glorioso reinado de Hammurabi hasta la subyugación de Babilonia por los persas. Durante este largo lapso de tiempo, la estructura social, la organización económica, el arte y la arquitectura, la ciencia y la literatura, el sistema judicial y las creencias religiosas babilónicas sufrieron una considerable modificación, aunque en general únicamente en los detalles, no en la esencia. Basados prácticamente por completo en la cultura de Sumer, los logros culturales de Babilonia dejaron una profunda impresión en el mundo antiguo, y particularmente entre los hebreos y los griegos. La influencia babilónica es evidente en las obras de poetas griegos tales como Homero y Hesíodo, en la geometría del matemático griego Euclides, en astronomía, en astrología, en heráldica y en la Biblia. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  28. 34. Hammurabi, rey de Babilonia, unificó las distintas entidades políticas de Mesopotamia. El Código de Hammurabi, un conjunto de leyes recopiladas por este rey, es uno de los primeros textos escritos de carácter legislativo. Ruinas de Babilonia La ciudad de Babilonia fue uno de los más importantes centros urbanos durante los milenios II y I a.C. Situada al este del río Éufrates, a 90 km al sur de la actual capital iraquí (Bagdad), su mayor esplendor correspondió al reinado del monarca de la dinastía neobabilonia Nabucodonosor II, que tuvo lugar desde el 605 hasta el 562 a.C. Babilonia
  29. 36. <ul><li>Historia de Neo Babilonia </li></ul><ul><li>Nabopolasar fundó la dinastía neo babilonia, y su hijo Nabucodonosor II extendió el reino hasta Palestina y Siria. La capital de Babilonia fue renovada con los nuevos edificios del templo y del palacio, grandes murallas y puertas de fortificación y caminos procesionales pavimentados; fue la mayor ciudad del mundo conocido, abarcando más de 1.000 hectáreas. </li></ul>
  30. 37. <ul><li>El Imperio neobabilonio duró poco tiempo. En el 539 a.C., Ciro II el Grande capturó Babilonia y la incorporó al recién fundado Imperio persa. Con los persas, Babilonia funcionó durante un corto periodo como residencia oficial del príncipe de la corona, hasta que una revuelta local en el 482 llevó a Jerjes I a arrasar los templos y el zigurat, o torre del templo, y a derribar la estatua del dios patrono Marduk. </li></ul>
  31. 38. TOPOGRAFÍA DE NEO BABILONIA: La topografía de Babilonia se conoce mejor a partir de los niveles de ocupación de la dinastía neo babilonia.
  32. 39. <ul><li>Durante los reinados de Hammurabi y de su hijo Samsu-Iluna (que reinó hacia 1750-1712 a.C.), quien le sucedió, la civilización babilónica alcanzó el cenit de su desarrollo cultural y poder político. Algunas de las ciudades más importantes de Babilonia comenzaron a buscar la independencia y, durante el reinado de Samsu-Iluna, los casitas invadieron por primera vez el país. Aunque Samsu-Iluna tuvo éxito en expulsarles, durante los siglos siguientes se infiltraron definitivamente en Babilonia. </li></ul>
  33. 40. <ul><li>Samsu-Iluna también había tratado con el líder rebelde, Iluma-Ilum, quien fundó una dinastía en el sur de Babilonia, en la frontera con el golfo Pérsico, en el territorio conocido comúnmente como el país del mar. Con los sucesores de Samsu-Iluna, Babilonia sufrió un grave deterioro en cuanto a su poder y territorio. Cuando, hacia el 1595 a.C., un ejército hitita penetró por el sur hasta Babilonia y llevaron prisioneros y riquezas babilónicas hasta la alejada Anatolia, en el reino comenzó el desorden. Durante un breve periodo, Babilonia cayó bajo el dominio de la dinastía del país del mar. Finalmente, hacia mediados del siglo XVI a.C., el gobernante casita Agum (que reinó hacia el 1570 a.C.) tomó Babilonia y extendió su territorio desde el río Éufrates a los montes Zagros. </li></ul>
  34. 41. Tablilla llamada  “del ‘Esagila” Leyenda de Sargón Tablilla de Cuneifor hammurabi

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