Un resum del Parmènides 130 a-e

Un bon resum requereix Comprensió del text, a partir d’una de dues El tema : l’indiquen els termes rellevants que inclou el text. Encerclar-los . L’ estructura textual: l’indiquen les marques gràfiques, textuals o els marcadors sintàctics (paràgrafs; “en primer lloc ... en segon ...”; “això i allò”). -Ens ajudem d’anotacions esquemàtiques- Redacció del comentari: obligar-nos a Escriure seguint un ordre d’idees diferent al de l’exposició (cercar l’ordre lògic) Amb paraules pròpies, sinònims, girs, però essent fidels al text. Sense deixar de referir-nos a tots els termes encerclats. -Reescribim-

Comprensió del text, a partir d’una de dues

El tema : l’indiquen els termes rellevants que inclou el text. Encerclar-los .

L’ estructura textual: l’indiquen les marques gràfiques, textuals o els marcadors sintàctics (paràgrafs; “en primer lloc ... en segon ...”; “això i allò”).

-Ens ajudem d’anotacions esquemàtiques-

Redacció del comentari: obligar-nos a

Escriure seguint un ordre d’idees diferent al de l’exposició (cercar l’ordre lògic)

Amb paraules pròpies, sinònims, girs, però essent fidels al text.

Sense deixar de referir-nos a tots els termes encerclats.

-Reescribim-

La comprensió és un procés recursiu TEXT MENT Què diu? De veritat diu això?

Comprendre Provem d’entendre’l amb diverses lectures. En la primera lectura encerclem els termes que ens semblen rellevants. Provem d’entendre’l adonant-nos que hi ha quatre respostes de Sòcrates i pensant en què es pregunta. Provem d’entendre’l tot traduint al nostre llenguatge allò que afirma, nega, posa en dubte et text

Provem d’entendre’l amb diverses lectures.

En la primera lectura encerclem els termes que ens semblen rellevants.

Provem d’entendre’l adonant-nos que hi ha quatre respostes de Sòcrates i pensant en què es pregunta.

Provem d’entendre’l tot traduint al nostre llenguatge allò que afirma, nega, posa en dubte et text

Prova de fer-ho!!

Semblança? Unitat? Multiplicitat? El just? El bell? El bo? Home? Foc? Aigua? Pèls? Fang? Escombraries? Sí Sí De vegades ho dubto De cap manera relacions? valors i virtuts? substàncies naturals dignes? coses sense forma o valor? El text En les meves paraules Hi ha formes en si de ... Sòcrates jove respon: Hi ha Idees de ... Encara que de vegades ... Si les Idees són universals , n’hi ha d’haver de tot. Si són paradigmes o models perfectes, no n’hi pot haver d’allò que és essencialment imperfecte Resposta enigmàtica de Parmènides Parmènides, 130 a-e

La redacció d’un resum també és un procés recursiu RESUM MENT el fragment tracta, examina ... això ho afirma el text? és tot el que diu el text ? TEXT

Resumir Intentem escriure’l amb un ordre diferent al del text Cerquem la precisió i la concisió Comprovem que no ens descuidem res Reescrivim Pensem si demostra que hem entès el text Reescrivim Repassem la sintaxi i l’ortografia

Intentem escriure’l amb un ordre diferent al del text

Cerquem la precisió i la concisió

Comprovem que no ens descuidem res

Reescrivim

Pensem si demostra que hem entès el text

Reescrivim

Repassem la sintaxi i l’ortografia

Prova de fer-ho!!

Un resum Plató planteja en aquest passatge del Parmènides l’extensió del món de les Idees (si hi ha Idees de tot). Segons les respostes de Sòcrates, està clar que hi ha Idees de relacions, de valors i virtuts, però és més dubtós que hi hagi Idees de substàncies naturals dignes i no n´hi ha de coses informes o sense valor. El personatge de Parmènides, que anacrònicament interroga a un jove Sòcrates, sembla estar convencut que quan Sòcrates maduri filosòficament acceptarà que hi ha idees de tot.

Plató planteja en aquest passatge del Parmènides l’extensió del món de les Idees (si hi ha Idees de tot). Segons les respostes de Sòcrates, està clar que hi ha Idees de relacions, de valors i virtuts, però és més dubtós que hi hagi Idees de substàncies naturals dignes i no n´hi ha de coses informes o sense valor. El personatge de Parmènides, que anacrònicament interroga a un jove Sòcrates, sembla estar convencut que quan Sòcrates maduri filosòficament acceptarà que hi ha idees de tot.

Un altre El fragment examina una possible contradicció entre dues característiques de les Idees, la d’universals i la de paradigmes. Si fossin universals, hi hauria d’haver Idees de tot. Si fossin paradigmes, arquetipus o models perfectes, no n’hi podria haver de coses imperfectes. Per això Sòcrates no dubta en respondre que hi ha formes en si de relacions, de valors i virtuts, però sí dubta que n’hi hagi de coses, especialment d’aquelles sense forma o imperfectes. L’escena en què Plató ens presenta el problema és la d’un Sòcrates que, malgrat no haver madurat filosòficament, és escoltat de bon grat pels grans Parmènides i Zenó.

El fragment examina una possible contradicció entre dues característiques de les Idees, la d’universals i la de paradigmes. Si fossin universals, hi hauria d’haver Idees de tot. Si fossin paradigmes, arquetipus o models perfectes, no n’hi podria haver de coses imperfectes. Per això Sòcrates no dubta en respondre que hi ha formes en si de relacions, de valors i virtuts, però sí dubta que n’hi hagi de coses, especialment d’aquelles sense forma o imperfectes. L’escena en què Plató ens presenta el problema és la d’un Sòcrates que, malgrat no haver madurat filosòficament, és escoltat de bon grat pels grans Parmènides i Zenó.

Prova de millorar-los. Segur que pots!