• Like
Mio Cid y Roldan
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Mio Cid y Roldan

  • 16,411 views
Uploaded on

La Poesía Epica

La Poesía Epica

  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
  • Creo que tiene una pequeña equivocación, Ganelón es el padrastro de Roldán, no su suegro...
    Are you sure you want to
    Your message goes here
No Downloads

Views

Total Views
16,411
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2

Actions

Shares
Downloads
126
Comments
1
Likes
1

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. LA POESÍA ÉPICA
  • 2. La poesía épica
    • Es una poesía en la que se narran sucesos legendarios o acciones de unos héroes que representan los ideales de todo un pueblo.
    • Su finalidad es la exaltación de sentimientos colectivos patrióticos.
    • Aparecen, sobre todo, cuando un pueblo toma conciencia de sí mismo y de su valor como grupo.
  • 3. Epopeyas
    • Es el nombre que se da a las obras épicas de las literaturas de la antigüedad.
    • En ellas intervienen muchas veces dioses y aparecen elementos fantásticos.
  • 4. Epopeyas griegas
    • Se atribuyen a Homero (siglos IX-VIII a. C.), que sería un “aedo” o poeta ciego.
    • La Iliada
    • La Odisea
  • 5. Epopeya romana
    • La Eneida fue escrita por el poeta romano Virgilio (siglo I a. C.) y fue escrita por encargo del emperador Augusto.
    • En ella se narra la fundación de Roma por el griego Eneas después de escapar de la destrucción de la ciudad de Troya.
  • 6. La literatura en la Edad Media
    • A partir del siglo XI empiezan a aparecer obras en lenguas vernáculas (castellano, catalán, francés…)
    • En la Península Ibérica se impone el castellano , por ser la lengua de los que realizaron la reconquista .
    • La mayoría trata del amor entre un caballero y una dama casada, es el amor cortés
  • 7.
    • También se extienden los cantares de gesta , en los que se narran las aventuras de un caballero.
    • En los cantares de gesta son menos abundantes los elementos fantásticos y divinos y son reflejo del sentimiento nacional .
    Cantares de gesta
  • 8. Principales cantares de gesta
    • En alemán: Cantar de los Nibelungos
    • En francés: Cantar de Roldán
    • En castellano: Cantar del Mío Cid
  • 9. El cantar del Mío Cid
  • 10. ¿Qué es el cantar del Mío Cid?
    • El Cantar de Mío Cid es el primer monumento literario escrito en lengua castellana .
    • Narra las desventuras políticas y las hazañas bélicas de un personaje real de la Reconquista española: Ruy Díaz de Vivar ,
    • Llamado por los musulmanes Mío Cid Campeador (=Mi señor campeador o mi señor batallador)
  • 11. ¿Qué es el cantar del Mío Cid?
    • Es una canción que era cantada por los juglares de la época medieval por cortes y castillos, plazas y ferias.
    • Es una de las obras más importantes de la literatura épica medieval europea y el único cantar de gesta hispánico que ha llegado íntegramente hasta nuestros días.
  • 12. Fecha de composición y autoría
    • No se sabe con seguridad cuándo se compuso el Poema o Cantar de Mío Cid, ni quién fue su autor.
    • Algunos investigadores creen que debió escribirse en el siglo XII , poco después de la muerte del Cid, cuando aún estaban recientes sus hazañas.
  • 13. Fecha de composición y autoría
    • Es probable que el autor del manuscrito se trate de un clérigo o un juglar
  • 14. Estructura externa
    • Tradicionalmente se divide en tres cantares:
        • El Destierro del Cid .
        • Las Bodas de las hijas del Cid .
        • La Afrenta de Corpes .
  • 15. Argumento (I)
    • Primer cantar: Cantar del destierro
    • - El Cid es acusado de falta de honradez por unos envidiosos y es desterrado de Castilla por el rey Alfonso VI.
    • - Sale de Vivar en compañía de su familia y sus fieles caballeros. Se dirige al monasterio de San Pedro de Cardeña, donde se despide con gran dolor de su esposa doña Jimena y de sus dos hijas: doña Elvira y doña Sol.
    • - Una vez fuera de Castilla y siempre pensando en volver con honor a su tierra, el Cid emprende una serie de campañas militares contra árabes y contra cristianos, que le van a procurar fama, tierras y riquezas.
  • 16. Argumento (II)
    • Segundo cantar: Cantar de las bodas de las hijas del Cid
    • El Cid se dirige a Valencia , que estaba en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad.
    • Envía a su amigo y mano derecha Álvar Fáñez a la corte de Castilla con regalos para el rey,
    • El rey le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador y sus hombres. Se celebran grandes festejos para dar la bienvenida a la esposa y las hijas del Cid.
    • Mientras tanto, el rey de Marruecos manda un ejército para recuperar la ciudad. El Cid derrota a los moros y consigue mantener Valencia en su poder. La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan en matrimonio a doña Elvira y doña Sol.
    • El rey pide al Campeador que acceda al matrimonio y él lo hace aunque no confía en ellos. Las bodas se celebran solemnemente
  • 17. Argumento (III)
    • Tercer cantar: Cantar de la afrenta de Corpes
    • - Las victorias del héroe. Los infantes de Carrión (Fernán y Diego González) muestran pronto su cobardía , primero ante un león que se escapa del palacio del Cid, después en la lucha contra los árabes.
    • - Sintiéndose humillados, los infantes deciden vengarse . Para ello emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al robledal de Corpes, las azotan y las abandonan desfallecidas.
  • 18. Estructura interna
    • En suma, estructuralmente en el poema hay dos tramas que se cruzan:
      • El tema del deshonor : eje central de la obra, motivado por el injusto destierro del Cid; continúa con el progresivo engrandecimiento del Cid mediante sus victorias y las riquezas que éstas le procuran y finalmente se describe la entrada triunfal del Cid en Valencia.
      • Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que estas reciben por parte de los infantes de Carrión : esto motiva que el Cid obtenga la culminación de su honor. Finalmente las hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragón.
  • 19. Temas
    • El restablecimiento del honor del héroe, perdido a causa del destierro. Entonces el concepto del honor equivalía a "posición o rango social".
    • La ascensión del Cid al poder . El destierro que sufre el héroe supone el desamor del rey y la muerte jurídica del Cid. Para conseguir el poder lucha y gana batallas y riquezas a las que se les concede gran importancia en la obra. En la lucha por el poder son importantes las hijas, por las que siente gran ternura, pero las mueve en el tablero según sus conveniencias como cualquier señor medieval.
    • La integridad del héroe. El Cid se demuestra íntegro en un sentido cristiano, feudal y social. Esta integridad le gana la adhesión de sus vasallos y su generosidad y fidelidad le hacen recuperar el favor del rey. Es tierno y humano en el amor a su familia y a sus amigo, religioso, cortés, astuto, discreto y valiente en la lucha.
  • 20. El Cid comunica a sus hijas su disconformidad con el casamiento
    • El autor nos muestra a través del poema el juego dinástico que el casamiento de las hijas del Cid produce en su familia. El honor y el patrimonio para el rey suponen la confirmación de su legitimidad y la ampliación de su territorio. Para el Cid este acuerdo es el reflejo de su personalidad y buen hacer:
    • “ A vós digo, mis fijas, don Elvira e doña Sol:
    • “ d´este vu[e]stro casamiento creçremos en onor,
    • “ pedidas vos ha de rrogadas el mio señor Alfonso
    • atan firmemientre e de todo coraçón
    • que yo nulla cosa nol´ sope dezir de no.
    • Onor: hacienda
  • 21. Características de estilo
    • El tono: El poema tiene un tono “alto,” y el poeta toma una actitud seria y moralista. El estilo “sublime” se emplea para narrar las acciones de gente noble, real, principal y para los hechos grandes e importantes que forman la reputación nacional.
    • Irregularidad métrica : de 10 a 20 silabas métricas.
    • Abundan las exclamaciones e invocaciones para atraer la atención del público que escucha.
    • Uso de adjetivos y expresiones que ensalzan el valor y la honra del héroe.
    • El mundo masculino : Típicamente, el valor en la batalla es más importante que el éxito en el amor. Los personajes femeninos o están ausentes o son secundarios.
  • 22. Características de estilo (II)
    • Contraste: Los hechos negativos posteriormente desembocan en positivos y a la inversa. Así el destierro sería el inicio del encubrimiento del Cid, las primeras bodas lejos de producir honor provocan lo contrario.
    • Expectación: El autor presenta en todo momento una incertidumbre sobre el porvenir, que mantiene la tensión hasta desembocar en un episodio positivo para el héroe.
    • Fórmulas de la voz narradora: Se emplean expresiones para mantener la atención del público con el verbo oír y saber, o bien con exclamaciones.
    • Humor: Se mezclan elementos serios y cómicos. Se encuentran tres episodios cómicos: el de las arcas de arena, el del Conden de Barcelona y el del león, y son una especie de relax dentro de la narración.
  • 23. Irregularidad métrica
    • Mío Cid Ruy Díaz / por Burgos entraba, 12 Sílabas
    • en su compañía / sesenta pendones llevaba. 15 Sílabas
  • 24. Abundan las exclamaciones e invocaciones
    • Habló Mío Cid / el que en buena hora ciñó espada.
    • -"¡Martín Antolínez / sois valiente lanza!
    • Si yo vivo / os he de doblar la soldada.“
    • ¡Oh Dios, que barba tan espléndida la suya!
  • 25. Uso de adjetivos y expresiones
    • "Mío Cid Ruy Díaz / que en buena hora ciñó espada,
    • venció dos reyes de moros / en esta batalla;
    • soberana es señor, / su ganancia.“
    • “ En buena hora naciste de madre”
    • “ en buena hora ceñiste la espada”
    • “ el que en buena hora nació”
    • “ el de la hermosa barba”
  • 26. Personajes
    • Ruy Díaz de Vivar , el Cid Campeador.
    • Jimena , esposa del Cid.
    • Elvira y Sol , hijas del Cid.
    • Diego y Fernando , infantes de Carrión, esposos de las hijas del Cid.
    • Conde García Ordóñez , enemigo del Cid.
    • Álvar Fáñez Minaya , sobrino del Cid y mano derecha.
    • Martín Antolínez , excelente burgalés, Es "el Ulises del poema“.
    • Raquel y Vidas , dos judíos
    • Avengalón , rey moro.
    • Martín Muñoz, Muño Gustios, Galindo García.
    • Pedro Bermúdez , lleva la enseña del Cid en las batallas.
    • Ramón Berenguer , conde de Barcelona. Es derrotado por el Cid en Tevar, quien además le quita su espada “Coladada”.
    • y otros.
  • 27. Rodrigo Díaz de Vivar
    • Es presentado con un carácter ideal caballeresco.
    • Encarna el prototipo del caballero con las máximas virtudes. Rodrigo de Vivar es…
    fiel esposo tierno y cariñoso padre desinteresado, generoso, comedido buen amigo fuerte y leal al monarca fiel esposo justo, valiente astuto constante en la adversidad religioso prudente y templado
  • 28. Valores (I)
    • Nacionalismo: Marcelino Menéndez Pelayo afirmaba que “el Poema del Cid se distingue de sus semejantes por el ardiente sentido nacional que, sin estar expreso en ninguna parte, vivifica el conjunto, haciendo al héroe símbolo de su patria (...) Es de admirar el temple moral del héroe, en quien se juntan los más nobles atributos del alma castellana: la gravedad en los propósitos y en los discursos, la familia y la noble llaneza, la cortesía ingenua y reposada, la grandeza sin énfasis, la imaginación más sólida que brillante, la piedad más activa que contemplativa (...), la ternura conyugal más honda que expresiva (...), la lealtad al monarca y la entereza para querellarse de su desafuero”.
    • Historicidad: Tanto el héroe como casi todos los otros personajes del poema tuvieron existencia real. También son rigurosamente históricos la mayor parte de los sucesos políticos y militares que en él se relatan. Pero la intensa exaltación priva al texto de cierta imparcialidad y exactitud que, por otra parte, no era lo que pretendía el autor.
  • 29. Valores (II)
    • El realismo: Las batallas, los lugares geográficos citados, las costumbres, vestidos y comida, aparecen descritos con fidelidad. En este sentido, el poema tiene un enorme valor arqueológico como documento incomparable para el conocimiento de las instituciones, vivencias, vestidos, alimentos, armas y técnicas guerreras de la época.
    • Los valores morales: El poeta y la audiencia comparten la misma ética, los mismos valores sociales y morales. Estos valores se ven representados en el héroe que encarna el prototipo del caballero con las máximas virtudes, fuerte y leal, justo y valiente, prudente y templado, guerrero y culto...
    • Valores artísticos : Pueden destacarse la sobriedad y la eliminación de elementos inútiles y de efectismos rebuscados.
  • 30. Cantar de Roldán
    • Es un poema épico de 4.002 versos decasílabos, escrito a finales del siglo XI en francés antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el último verso.
  • 31. Cantar de Roldán
    • Tras siete años de Cruzada, el Emperador Carlomagno ha conquistado España a los moros. Sólo resiste Zaragoza, ciudad del rey Marsilio. Los francos reciben unas sospechosas propuestas de paz. Roldán propone como embajador a su suegro Ganelón. Éste cree que su yerno pretende enviarlo a la muerte y decide vengarse. Como embajador prepara la traición: azuza a los moros contra Roldán, al que hace responsable del hostigamiento a que están sometidos. Sugiere Ganelón a Marsilio que prometa a Carlomagno lo que sea, para que se vayan las tropas y así poder atacar la retaguardia francesa, en la que estarán Roldán y los Doce Pares de Francia. Carlomagno vuelve a Francia y, a propuesta de Ganelón, confía la retaguardia a Roldán.
  • 32. Cantar de Roldán
    • Después de que Carlomagno cruce los Pirineos, sobre la retaguardia que dirige Roldán cae el numerosísimo ejército de Marsilio. A pesar de los consejos del sabio Oliveros, Roldán, valiente y temerario, no quiere usar su cuerno (el olifante) para llamar en su auxilio al grueso del ejército, que ha pasado ya el desfiladero. Roldán, asistido por la flor de la caballería francesa, pelea con valentía, rechaza dos oleadas de paganos, pero a un alto precio. Uno a uno van cayendo los caballeros ante el número incalculable de moros que les acosan.
  • 33.
    • Roldán se decide, por fin, a tocar el olifante para avisar a su tío, el Emperador Carlomagno. Lo hace con tal fuerza que le estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, se queda solo en la pelea y sucumbe, como los demás frente al enemigo. Antes de morir desea romper su espada Durandarte para que no caiga en manos del enemigo, pero la piedra contra la que golpea su espada se parte, por la fuerza del golpe de Roldán.
    Cantar de Roldán
  • 34. Cantar de Roldán
    • Cuando Carlomagno escucha el cuerno que demanda de socorro, sospecha la traición de Ganelón y lo arresta, vuelve a Roncesvalles, al frente de sus tropas. Persigue a los moros que se baten en retirada y los extermina a las orillas del Ebro. Tras enterrar en la iglesia de Saint-Romain en Blaye a Roldán, Olivier y al arzobispo Turpín, regresa abatido a Aquisgrán. La hermana de Olivier, Aude, muere de pena al conocer el fallecimiento de su amado Roldán.
  • 35. Cantar de Roldán
    • Ganelón es procesado. Niega haber traicionado y alega haberse vengado de quien le había enviado a la muerte. Se apela al juicio de Dios. El campeón que defiende a Ganelón, Pinabel, es derrotado por Thierry d'Anjou, que pugna por Roldán. Ganelón muere descuartizado. Carlomagno ve cómo el arcángel San Gabriel le anuncia en sus sueños victoria y desquite