1. JANETH CASTILLO C

2. FILOSOFIA DEL DERECHO
La Filosofía del Derecho tiene varios matices, pero tiene un solo objetivo que
es el estudio y el análisis del Derecho.
Es un conjunto sistemático de conocimientos jurídicos para agregarnos al
Derecho.
La filosofía: para vivir
El derecho: para convivir
La filosofía del derecho: “para desenvolver el
concepto del Derecho y ver cómo aparece en la
vida humana”
(R. Stammler)

3. FILOSOFIA
DERECHO
Se origina de dos vocablos griegos:
Philos y Sophia. Philos significa amigo de, amante de, o
deseoso de; el segundo vocablo griego, Sophia, significa
únicamente sabiduría. Si combinamos ambos vocablos
obtendremos:
Amigo de la sabiduría, amante de la sabiduría o deseosos de
sabiduría.
Proviene de un origen latino, de dos términos que son el
Ius y el Fas.
La primera voz que el hombre utilizó como norma jurídica
escrita, fue una base jurídica o ley a través de las creencias,
aunque hoy, nuestra fe, sea distinta a la de los antiguos, ese
derecho se originó del fas: el derecho divino y el Ius: que es
el derecho humano.

4. El origen de la Filosofía del Derecho en cuanto reflexión
que se ocupa de temas jurídicos podemos situarlo en el
siglo V a. d. C. en la Grecia antigua donde se inició el giro
antropológico y, por consiguiente, jurídico de la
especulación filosófica.
La expresión Filosofía del Derecho es una expresión
nueva para un objeto de estudio muy antiguo que inserto
una concepción amplia de filosofía, política y moral, tal
vez no había tenido oportunidad, antes del siglo XIX, de
conquistar un espacio delimitado propio más específico
y concreto.

5. Para Aristóteles la nomenclatura correcta para denominar este saber
específico y peculiar sería Filosofía política, la cual estaba incluida dentro
de la Ética en su concepción más amplia. La denominación Filosofía del
Derecho entraba dentro del ámbito o conjunto más amplio de
conocimiento como era la Filosofía política y, más en concreto, la Ética.
La reminiscencia del ethos, así como el ideal de un orden jurídico y una
vida política sustentados sobre la moral nos ha conducido a una estricta
integración de los tres ámbitos normativos de la conducta práctica. Así
pues, esta postura defiende una integración absoluta donde: "la moral
posee un significado omnicomprensivo abarcador de las demás
normatividades". En el mundo griego, la triada moral, política y derecho se
encontraban unidos, el sentimiento de pertenencia a la polis y el respecto
absoluto a sus leyes marcaban la pauta a seguir

6. La Filosofía del Derecho es una disciplina que ha ido
evolucionando, y que en su origen no se conocía con este
nombre. No obstante siempre ha habido un ámbito de
reflexión filosófica sobre el Derecho, pero con nombres
cambiantes. Los cambios de nombre representan
cambios de concebir el Derecho.

7. La Filosofía del Derecho se define como la reflexión
crítica a la Dogmática jurídica (Peces Barba). Y con esta
definición se hacen explícitas las opciones ante las que
todo Ordenamiento jurídico se encuentra y que resuelve
eligiendo un modelo de relaciones sociales entre otros
posibles. Así, no existe el Ordenamiento neutral
(pudiendo ser los criterios de Justicia más o menos
conscientes o implícitos), y su defensa supone la defensa
de una Filosofía del Derecho implicada en él.

8. La reflexión crítica existe siempre, porque siempre hay
que optar por una vía entre varias distintas, y esta opción
requiere argumentos que la justifiquen. Así, los
principios o argumentos que justifican la legitimidad de
un Ordenamiento serán el objeto de la Filosofía del
Derecho.
La Filosofía del Derecho responde a una necesidad de
mantener un ámbito de reflexión crítica en el que se
pueda contrastar el sistema de legalidad con el sistema
de legitimidad.