1. VIOLENCIA IMPULSIVA E
INSTRUMENTAL Y PROCESOS
CIVILIZATORIOS
Jairo Antonio Melo Flórez
jairomelo@historiaabierta.org
Universidad Industrial de Santander

2. • “Los colombianos se matan más por razones de calidad de sus vidas
y de sus relaciones sociales que por lograr el acceso al control del
Estado.” Comisión De Estudios Sobre La Violencia, 1985.
• Existe una relación entre intensidad del conflicto y violencia
instrumental, así, la violencia impulsiva predominaría en situaciones
de baja intensidad del conflicto en tanto la violencia de tipo
instrumental lo haría en contextos donde la intensidad del conflicto
es bastante alta. María Victoria Llorente, 2001.
• No existe una violencia puramente instrumental o puramente
impulsiva, pero el que la mayoría de casos de homicidio tiendan a
uno u otro eje indican en buena medida el nivel de control estatal y,
en una perspectiva de largo plazo, permiten observar el proceso de
construcción del Estado Nación., Pieter Spierenburg, 1998.
Problema

3. • No matarás… a menos que.
• Exculpaciones “universales” -> La guerra, la
defensa de la vida, el impedir un crimen.
• Exculpaciones históricas -> defensa de la
propiedad, defensa de la honra, defensa de la
fe.
El homicidio desde la ley

4. • Institucionalización del matar:
– La Guerra
– El Estado como detentador del monopolio de la
muerte
• La racionalidad del Estado viene acompañada
de la eliminación gradual del matar como
método de castigo a excepción de las guerras.
El homicidio desde la ley

5. • El matar desde la moral y la ética: “no matarás”
• El matar desde el delito:
– Siete Partidas del Rey don Alfonso el Sabio:
• El hombre puede matar traicioneramente, con derecho y por
casualidad.
• El delito se concebía entonces como la acción pensada,
maliciosa, el actuar mal a conciencia de ello.
– Novísima Recopilación:
• El hombre puede matarse “a sabiendas” o “sin querer
hacerlo”
• Presta especial atención a las diferentes formas del
homicidio voluntario.
El matar y el delito

6. • El matar desde el delito:
– Código Penal de 1837:
• “la muerte que un hombre da a otro sin mandato de
autoridad legítima expedido en cumplimiento de las leyes”
• La voluntad ya no es tan importante como el cumplimiento
de la ley.
• ¿racionalidad estatal o monopolio legítimo de la muerte?
– El homicidio en el radicalismo liberal:
• “Es homicidio la muerte de un ser humano dada por otro”
– Código Penal de 1890:
• “la muerte que un hombre da a otro, sin mandato de
autoridad legítima expedido en cumplimiento de las leyes.”
• Fortalecimiento del Estado y ratificación del cumplimiento
de la ley.
El matar y el delito

7. • De 1902 hasta la década de los 40 la violencia política
estuvo ausente del panorama nacional, pero las
muertes violentas fueron aumentando gradualmente:
– ¿Fue un fenómeno social o un fenómeno administrativo?
– ¿Cuántos de esos homicidios se relacionaban con impulsos
políticos?
– ¿La ausencia de Guerras Civiles permitió ver los homicidios
comunes?
– ¿Un fortalecimiento del Estado conllevó a un mayor
número de juicios y denuncias?
– ¿Una economía decadente tensionó aún más los
problemas sociales y estos se manifestaron de manera
violenta?
El homicidio durante la paz
conservadora

8. • Tendencia del homicidio en Santander 1903 -
1930
– Tendencia lineal ascendente con una tasa de
crecimiento del 15,6%
El homicidio durante la paz
conservadora

9. • La tendencia del homicidio ligada a las zonas más
activas económicamente.
• Mientras la mayoría de municipios presentaban una tendencia a
presentar uno o ningún homicidio al año, Bucaramanga, Rionegro,
Lebrija, Girón y Matanza, zonas cafeteras y de migración
campesina marcan la pauta.
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conservadora
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Homicidios en la provincia de Soto, Rionegro y Bucaramanga de sus municipios 1903 -1930
Provincia
Rionegro
Bucaramanga

10. • ¿Estamos entonces ante una contradicción
entre la formación del Estado – Nación y el
aumento de los homicidios?
– Se apacigua el espíritu guerrero de las élites
migrando el honor a el éxito mercantil y político.
– Se comienza a considerar al pueblo llano como
enfermo y a la “raza” colombiana como
degenerada.
– El deseo civilizador se propuso dominar los
impulsos, fomentar la temperancia, la moral y la fe
católica.
El homicidio durante la paz
conservadora

11. • Motivaciones del homicidio:
El homicidio durante la paz
conservadora

12. • Predominio de la violencia impulsiva
El homicidio durante la paz
conservadora

13. • Cambio en el eje emocional del homicidio :
– Predominio del homicidio instrumental sobre el
impulsivo.
– Un alto nivel de homicidios no relacionados con el
alcohol.
– Solamente un 1% de los homicidios tiende a la
violencia impulsiva.
• (CARDONA, Marleny et al. “Homicidios en Medellín, Colombia, entre 1990 y 2002: actores,
móviles y circunstancias.” Cadernos de Saúde Pública [online]. 2005, vol.21, n.3 [cited 2010-09-
10], pp. 840-851. Disponible en: <http://bit.ly/cdgpLT >.)
De la Unión Republicana a la Unidad
Nacional

14. • PERO:
– En contraste con el predominio de la violencia
instrumental, existe un preocupante aumento de las riñas
de tipo impulsivo.
– El problema es considerar que el proceso civilizatorio es
necesariamente un progreso hacia mejor, una pacificación
progresiva y necesaria de la sociedad, aún cuando es una
contradicción en sí misma considerar una teleología en la
sociología procesual. Como indica Pieter Spierenburg
(2000), “no existe una evolución unilineal y universal de
una sociedad más violenta a una menos violenta” y en este
sentido, hay que considerar el proceso civilizatorio como
una evolución discontinua de la sociedad, asociada al
desarrollo mismo de las figuraciones en las que se
manifiesta, llámese estado, familia, iglesia.
De la Unión Republicana a la Unidad
Nacional

15. • ¿Son los colombianos capaces de dejar de
matarse mutuamente?
De la Unión Republicana a la Unidad
Nacional