2. Lehen etapa: 1792.urterarte
•
Eguzkitakoa.1777.
•
Lehen epataren erakusgarri:
•
Neoklasikoko eredua, kolore a
aniztasuna, gai atseginetako o
ohitura koadroak, tapiz
Eguzkitakoa.1777.
Mihise gaineko
olioa.
Prado Museoa.
Neoklasiko eta
Rococo estiloetako
eragina, eguneroko
eszenak adierazten
dituzten ohitura
koadroak, kolore
aberastasuna, tapizet
ako kartoiak,…
3. Lehen etapa: 1792.urterarte
Andaluzian zeharko ibilaldia. 1777.
Mihise gaineko olioa. Prado Museoa.
Kolore alaiak eta aberatsak.
Bikotea maitasuna isladatuz. “Los
embozados” delakoak ageri dira.
Tapiz kartoia hau ere.
Ohitura koadroa daukagu.
5. Bigarren etapa: 1792-1820
Albako dukesa zuriz(Maria Teresa
Álvarez de Silva y Toledo). 1795.
Mihise gaineko olioa. Dukesa de Alba
Fundazioa.
-Goya beraren mezenasa
-Erreginarekin lehiatu zen (Karlos IV.ren
emazte Maria Luisa de Parma)
-José Álvarez de Toledo y Gonzanarekin
ezkonduta
-Garaiko emakume ederraren eredua
-Bietan Goyaren sinadura adieraziz ageri da.
Albako dukesa beltzez.
1797 (senarra hil
ondorengoa). Mihise
gaineko olioa. Hispanic
Society of Nueva York.
6. Bigarren etapa: 1792-1820
Chinchón-eko dukesa. 1800. Mihise
gaineko olioa. Padro Museoa.
-Manuel de Godoy-ren (Karlos IV.ren
balidoaren) emaztea
-Haurdun ageri da (buruko gari-
belarrek fekundidadea adieraziz).
-Goxotasuna adieraziz , apur bat
lotsati ageri da dukesa, irribarre txiki
batekin,…
7. Bigarren etapa: 1792-1820
Maja biluzik. 1797-1800.
Mihise olioa.
Prado Museoa.
-Gama hotzeko koloreak
-Goya ausart ageri da, ile pubikoa irudikatuz
-Marrazkiaren garrantzia
-Gorputza bereziki argiztatzen da
-Emakume erreala ageri da, ikusleari begira
-Ez da biluzi mitologikoa
-Desiratua izan nahi du
-Inspirazio iturria Velazquez-en Ispiluko Venusean edo Tizianoren lanetan
-Nor da?: Albako dukesa, Godoyren bigarren emaztea Pepita Tudó,…(bere
bilduman baitzegoen)
8. Bigarren etapa: 1792-1820
Maja jantzirik. 1802-1805.
Mihise gaineko olioa. Prado Museoa.
-Arropak gorputzean itsatsirik
-Gorputza argiztatzen da
-Marrazkia difuminatuagoa ageri da
-Emakume erreala ageri da, ikusleari begira
-Desiratua izan nahi du
-Kolore kontrastea jakarekin lortzen da: okrea eta beltza
-Zer ageri da bere azpian?: abanikoa dirudi
-Bi kasuetan aurpegiak “maniki” gisa irudikatzen dira
-Inspirazio iturria Velazquez-en Ispiluko Venusean edo Tizianoren lanetan
-Nor da?: Albako dukesa, Godoyren bigarren emaztea Pepita
Tudó,…(bere bilduman baitzegoen)
10. Bigarren etapa: 1792-1820
1808ko maiatzaren
2koa edo Mamelukoen
erasoa. Mihise
gaineko olioa. Pradoko
Museoa. 1814.
Ikus zaldien
espresioren
irudikapena.
12. Bigarren etapa: 1792-1820
Fernando VII.ren
erretratuak. Hainbat
egin zituen.
-Aurpegiko espresioa
ez da aldatzen,…
-Erregeak nahiago
zuen Vicente López
margolaria
-”Karikatura”?
-Kanpamendu militar
batean, ez da ironia?
-Aurrean eduki gabe
egin zituen
bozetoetatik abiatuz
13. Hirugarren etapa: 1820tik hil arte
Saturno seme-alabak jaten. 1823.
Pradoko Museoa. Mihise gaineko olioa.
-Protagonista Krono jainkoa da
(erromatar mitologian Saturno).
-Bere semeetako bat jaten ari da
-Beldur da tronua kenduko dioten
-Tristura eta melankolia: denbora
pasatu egiten da, denboraren joan-
etorriak adieraziz
-Bere emazte Reak Zeus semea askatu
egingo du aitaren eskuetatik
-Kolore ikunak
-Eszena dramatikoa
-Hondo ilun batean
-Gorputza deformaturik ageri da
14. Hirugarren etapa: 1820tik hil arte
Txakurra sasi lurperatua. 1819-1823.
Mihise gaineko oleoa. Pradoko
Museoa.
-Gaia: Gizakiaren garrantzi txikia
inguratzen duen espazioarekiko
konparatuz edo baliteke ere bukatu
gabeko obra izatea…
-Pintura askatasun osoz ageri da lan
honetan.
-Abstrakzio edo surrealismoa
gerturatzen digu
-Kolore ilunak
-Marrazkia difuminatu egiten da
15. Hirugarren etapa: 1820tik hil arte
Goya Arrieta medikuarekin.
Mihise gaineko olioa. 1820.
Instituto de Arte de
Minneapolis.
-Pietate laiko gisa ageri zaigu
margolana
-Tifus-a omen zuen
-Bere sendagileari omenaldia
eginez
-Bi pertsonaien espresio
kontrajarria
-Atzekaldeko emakumeak
(las parcas: erromatar
mitologian patua
sinbolizatzen dute)
-Zientziarekiko miresmena
ere irudikatzen da
