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Arte del antiguo Egipto: Escultura
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Arte del antiguo Egipto: Escultura

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  • 1. EGIPTOEscultura
  • 2. Hieratismo, Ley de frontalidad rigidez, simetría, frontalidad, canon Cada obra es el resultado de la visión desde cuatro puntos Diosa Hathor con de vista (planos los cuernos de la perpendiculares frontal, vaca sagrada y el sol dorsal y dos laterales) que naciente (símbolo deben ensamblarse. El eje del surgimiento del vertical de una figura es la sol entre las montañas línea de primigenias intersección de los planos cruzados en ángulo recto: eje de simetría desde coronilla, frente, nariz, barbilla, Faldellín esternón hasta órganos plisado muy genitales. geometrizadoMikerinos pie izquierdo adelantadoapoyado totalmente, diosa Hathor también adelantado pero menos y la diosa de Kynópolis parada Altorrelieve de una serie de ocho. Realizado en pizarra TRIADA DE MIKERINOS MIKERINOS, HATHOR Y NOMO
  • 3. Ley del Canon 18 puños (anchura nudillos con pulgar)desde planta del pie hasta mitad de frente 2 puños Línea de hombros y caderas perpendiculares al eje Extremidades pegadas al cuerpo para evitar roturas Hieratismo, rigidez Simplificación geométrica 10 Búsqueda de perfección, puños la esencia (sin lo temporal) para fusionarse con cosmos. Empleo de otra medida: cúbito pequeño (desde hoyo de parte interior del codo hasta uña del pulgar) Un hombre cuatro cúbitos pequeños. El cúbito grande (codo hasta dedo corazón) empleado en arquitectura sólo se usará en escultura al final, alargando el canon a 21 puños 6 puños Sentado canon de 15 puñosPie izquierdo adelantado (simbología)completamente apoyado. La mujer piesjuntos o adelantado pero ligeramentepor detrás del pie del hombreMIKERINOS Y ESPOSA
  • 4. Ureus ATRIBUTOS DEL FARAÓN Corona blanca Nemset o NemesBarba Corona rojapostiza cetroflagelo Psen
  • 5. MÁSCARA FUNERARIA DE TUTANKAMÓN
  • 6. ESTATUAS COLOSALES DE RAMSÉS II EN EL SPEOS DE ABU SIMBEL •Estatuas sedentes de 22 m. de altura •Excavadas en la roca, junto a figuras más pequeñas de sus familiares (tamaño según jerarquía) •Ramsés II aparece en tradicional estilo hierático y frontal •Tiene atributos típicos del faraón: nemes, ureus, doble corona del Alto y Bajo Egipto, barba postiza, •En medio de las figuras, sobre la entrada, aparece el dios Ra con cabeza de halcón •La fachada se abre hacia el Este para recibir los rayos del sol, frente al Nilo •Finalidad política y propagandística, al estar situado en la frontera sur con Nubia (alusión a la autoridad y
  • 7. COLOSOS DE MEMNON (AMENHOTEP III)Presidían la entrada al complejo funerario del faraóncercano al Valle de los Reyes
  • 8. Ojos engastados de cristal de roca Bloque de calizas pintadas Forman un único bloque con asientos y respaldos (en realidad serían un altísimo relieve) Rasgo arcaico: tobillos muy anchos y orejas muy destacadas Eliminación de detalles o elementos intrascendentes (ej. Pliegues) Contraste entre formas más angulosas del hombre frente a redondeces de la mujer Contrastes cromáticos: marido color marrón, mujer amarillo envuelto en manto blanco (resalte de peluca negra, ojos, collar)RAHOTEP Y SU ESPOSA NOFRET
  • 9. ENANO SENEB Y SU FAMILIA
  • 10. ESCRIBA SENTADO. EL CAIRO Se concentran especialmente en rostro: expresión de seguridad y competencia Ojos de cristal de roca con postizos (párpados) Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon Bloque de caliza policromada Punzón y rollo (importancia de su actividad administrativa)
  • 11. ESCRIBA SENTADO LOUVRE Ojos incrustados Alto grado de realismo facial La composición es fijada por el eje de simetría de la altura del triánguloHieratismo, rigidez, simetría, frontalidad, canon
  • 12. ESCRIBA SENTADO (Museo del Louvre)
  • 13. Madera es más fácil Hieratismo, rigidez,de trabajar simetría, frontalidad, canony se puedehacer porpiezas Gran realismo del rostro Personaje grueso por el empleo cómodo que ocupa. Realizado en madera de sicomoro, después recubierto con placas metálicas Para que el Ka no se confundiera, en SACERDOTE la capilla (serdab) había otra estatua con peluca y más delgada KAAPER
  • 14. ESTATUA CUBO DE HETEP Resalte de cabeza (din. XII) Hieratismo, rigidez, simetría, frontalidad Durante Imperio Medio surgen las estatuas cubos Rodillas muy elevadas Mole cúbica con jeroglíficos labradas su cara frontal y superior Representa al difunto resucitando de la materia. Se hacían dos para la tumba del difunto, en Pies y dedos estancias separadas,desproporcionados orientadas hacia el Sol naciente, una de granito para el día, otra de caliza para la noche.
  • 15. ESTATUA CUBO DE SENENMUT(din. XVIII)Representa a Senenmut y a la princesa Neferure, hijade Hatshepsut, que asoma de la superficie plana justodelante del rostro de Senenmut, y toma la forma deuna niña como indica la característica trenza lateralque distinguía a los infantes. De esta manera, si poruna parte Senenmut parece abrazar a Neferure en unademostración afectuosa, por la otra la “emersión” de lacabeza de Neferure podría aludir al mito delrenacimiento cotidiano del sol más allá de la colinaprimordial.
  • 16. Guardan vísceras del difunto Cada vaso con distinta cabeza pues cada órgano estaba protegido por un dios diferenteVASOS CANOPOS
  • 17. ESCARABAJO. SÍMBOLO DE RESURRECCIÓN USHEBTISServían al difunto en el Aaru (el Paraíso de la mitología egipcia), ya que pensaban que estas estatuillas trabajarían para ellos en la otra vida
  • 18. SOLDADOS NUBIOS Servidores que satisfacen necesidades Pueden representarlosUSHEBTIS del difunto en la otra vida en actitudes más naturalistas
  • 19. NADADORAMUJERMOLIENDO PORTADORA DE OFRENDAS
  • 20. BARCA FUNERARIA
  • 21. AKHENATON Y NEFERTITIDisco solar Atón Revolución religiosa de Amenofis IV modifica esquemas estéticos y de representación Mayor realismo y exageración (vientre flácido, muslos anchos, manos alargadas)Rayos solares terminan en manos protectoras Formas anatómicas Insinuadas a través de la tela Perspectiva jerárquica
  • 22. RELIEVE AKHENATON Y SU ESPOSA NEFERTITI Reflejo del naturalismo vemos la flacidez de la barriga del faraón Empleo del huecorrelieve Naturalismo en las representaciones familiares del faraón (única vez que vemos su intimidad)
  • 23. Realizada en caliza NEFERTITI policromada Lleva el aureus en la corona azul Pequeño tamaño (apenas 50 cm.) Modelo realizado por el escultor Tutmés para que le sirviera de base para otros retratos(por eso nunca tuvo incrustado el ojo izquierdo) Pómulos y mentón muy marcados Representación más realista fruto de la revolución religiosa de Amenofis IV (Akhenaton) Canon muy estilizado: cuello muy esbelto, cabeza y orejas alargadas Collar policromado de hojas de sauce
  • 24. BUSTO Y MOMIA DE NEFERTITI
  • 25. BUSTO DE PRINCESA DE AMARNA La ciudad de Akhetatón (Amarna) fue abandonada tras la muerte de Akhenaton, dejando en sus talleres gran cantidad de piezas inacabadas de la familia real, donde se pueden apreciarlos rasgos anatómicos típicos de ese período: Ojos y cejas muy rasgados Cuello estilizado cráneo alargadoEl regreso al culto tradicional de Amón acabó con esta estética durante el reinado de Tutankamón
  • 26. CABEZA VERDE. Museo Egipcio de Berlín (hacia 350 a.C.) Realizada en pizarra, probablemente un sacerdote, con alto grado de realismo y superficie bien pulimentada. Estilo propio del último período del arte egipcio.
  • 27. Frente mano brazos hombros ojo cabeza pecho piernas PerfilDos piesapoyadosEL RELIEVE: LA PALETA DE NARMER (hacia 3000 a.C.)
  • 28. Para que la pared no perdiera su sentido arquitectónico al decorarla se prefería hacer relieves que apenas sobresalieran (bajorrelieves) Ausencia de profundidad. Superficie se convierte en un soporte neutro Bandas horizontales Figuras igual altura (isocefalia)Superposiciónde hileras Inscripciones jeroglÍficas Dos pies apoyados con dedo gordo de ambos hacia fueraRELIEVE TUMBA SATBAHETEP
  • 29. Escena de la vida cotidiana Ley de la frontalidad Perspectiva planaPESCADORES (Imperio Antiguo)Museo Egipcio de Berlín
  • 30. RELIEVES DE TUMBAS DEL IMPERIO NUEVO(RAMOSE, visir de Amenhotep III) Los personajes son representados con sus mejores galas Según el canon y la estética tradicionales: Frontalidad, hieratismo, ausencia de perspectiva Representan una belleza idealizada y juvenil Rasgos esquematizados y lineales, aunque minuciosos En esta ocasión sólo aparecen pintados los ojos (inacabado) En la tumba aparecen escenas de la vida del difunto, sus familiares, y su propio funeral.
  • 31. HUECO RELIEVE: RAMSÉS II VICTORIOSO (Karnak) Isocefalia Jeroglíficos Estatismo Ausencia de Ley de frontalidad profundidad

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