El Yugo y sus derivados

¿Qué piensas cuando me ves…? ¡Estás perdiendo el tiempo…! Esperando… esperando. -698503175000 Raúl Sánchez Medina Febrero 2011 Vademécum: de aquí, de allá y de acullá Raúl Sánchez Medina DR. 2008 Raúl Sánchez Medina Pedimos una disculpa a los autores de Algunos párrafos o frases y poemas que se han Utilizado en la realización de esta obra. Gracias… Prólogo ¿Por qué a mí?... despierta uno dulcemente una mañana y llegan a su puerta con un enorme libro (por significado y contenido) y me piden hacer un prólogo. Mi primera reacción fue negarme a tan alta petición del Lic. Raúl Sánchez; sumando a ello, el tiempo que me pidió para entregarlo, en dos días, situación que me complicó sobremanera porque estoy acostumbrada a pensar, a meditar antes de responder a cualquier planteamiento; pero lo confieso, me atrapó la tentación de conocer otra más de las múltiples facetas de tan distinguida personalidad. No sé si lo logré, sólo él y ustedes saben si salgo bien librada de tan importante asunto. Don Quijote hermano mío, De sueños y de tristezas Tengo tus mismas rarezas Y tu dulce desvarió. Rubén Romero Me ha encontrado un quijote, me ha llamado por mi nombre y me invita a compartir con él su atardecer. Para compartir unas líneas en el preámbulo de estas memorias, de esta breve lista de recuerdos; es una memorable experiencia, que quizá compartiré cuando, a través del tiempo me remonte a éste día. Hay quienes dicen que se aprende más de la conversación con un genio que leyendo varios libros, en este caso, estoy de acuerdo. Hoy, este hidalgo me ha entregado su genio y su libro; y así, me habla mientras ambos empezamos a recorrer el principio de sus recuerdos. Antes de su título de licenciado, está el hombre con muchas experiencias de vida, está la mano que ha teñido de melancolía este lado de sus recuerdos y de la inherente despedida en cada página. Para mí, Vademécum (lo que va conmigo) es un regalo excepcional, es una amena tertulia de nuestro quijote local con poetas, abogados, profesores, pensadores. Estas hojas son pequeños espejos, ya que en más de alguno nos vemos reflejados. A quienes conocemos la primera imagen de don Raúl Sánchez, la del hombre, leer Vademécum es conocer el lado humano de este Quijote, conocer los molinos con los que se encontró en su camino y escuchar cómo a su paso el susurro del viento sobre el trigo es un triste llanto. Son breves los destellos de humor, pero sumamente sugerentes, él insiste que a la fecha ya escucha el canto de las golondrinas y quiere que este diario sea la herencia para quienes con sinceridad deseamos saber que hay dentro del hombre siempre escudado en la barra de su oficina. Al terminar la lectura del libro, me puse a escuchar las previas líneas y me doy cuenta que empecé a caminar por el lado blando de la tristeza y no todo es así. Veamos. En principio, quiero recomendar la lectura detenida, gozosa, del poema que abre el libro: 16510203200 Estrella de los mares, La nave de mi vida, Desmantelada y frágil Te plazcas conducir, Los últimos instantes De mi agitada vida, Te llamen Virgen Santa Sin mancha concebida Mis últimos instantes te encuentren al morir. ÍNDICE TOC o "2-5" h z t "Título 1,1" ÁREA PRIMERA: VADEMÉCUM: PAGEREF _Toc295229750 h 13 DEDICATORIA PAGEREF _Toc295229751 h 13 AL VADEMÉCUM PAGEREF _Toc295229752 h 15 INTRODUCCIÓN PAGEREF _Toc295229753 h 16 BENDITA EDAD PAGEREF _Toc295229754 h 19 DOLOR PAGEREF _Toc295229755 h 21 EDITORIAL PAGEREF _Toc295229756 h 25 ACÁMBARO PAGEREF _Toc295229757 h 29 INTRODUCCIÓN: PAGEREF _Toc295229758 h 29 MARCO HISTÓRICO: PAGEREF _Toc295229759 h 29 GEOGRAFÍA PAGEREF _Toc295229760 h 30 LUGARES HISTÓRICOS Y DE INTERÉS PAGEREF _Toc295229761 h 31 MUSEO CHUPÍCUARO. “FRAY BERNARDINO PADILLA” PAGEREF _Toc295229762 h 31 TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO PAGEREF _Toc295229763 h 31 TEMPLO DEL HOSPITAL PAGEREF _Toc295229764 h 32 PUENTE DE PIEDRA PAGEREF _Toc295229765 h 32 SANTUARIO DE GUADALUPE PAGEREF _Toc295229766 h 32 EX CONVENTO FRANCISCANO DE SANTA MARÍA DE GRACIA PAGEREF _Toc295229767 h 32 ACUEDUCTO. PAGEREF _Toc295229768 h 32 ERMITAS PAGEREF _Toc295229769 h 32 PASEO DE LA TOMA DE AGUA PAGEREF _Toc295229770 h 32 FUENTE MORISCA PAGEREF _Toc295229771 h 32 ESFA PAGEREF _Toc295229772 h 34 HISTORIA PAGEREF _Toc295229773 h 34 AMÉRICA PAGEREF _Toc295229774 h 39 “LA LOCOMOTORA 295” PAGEREF _Toc295229775 h 40 GENERACIÓN SECUNDARIA 1953 – 1955 PAGEREF _Toc295229776 h 44 ESFA II PAGEREF _Toc295229777 h 46 EDITORIAL PAGEREF _Toc295229778 h 48 GENERACIÓN PAGEREF _Toc295229779 h 51 GENERACIÓN: 1953-1955 PAGEREF _Toc295229780 h 54 UNIVERSIDAD PAGEREF _Toc295229781 h 56 “ADVÓCATUS” PAGEREF _Toc295229782 h 56 PIEDRA SOBRE PIEDRA PAGEREF _Toc295229783 h 58 “PARADOJA DE UNA VIDA Y UNA MUERTE” PAGEREF _Toc295229784 h 65 “EN ALABANZA A UN GUANAJUATENSE SINGULAR” PAGEREF _Toc295229785 h 68 “EPINICIO A DON ARMANDO OLIVARES CARRILLO” PAGEREF _Toc295229786 h 71 LICENCIADO ARMANDO OLIVARES CARRILLO” PAGEREF _Toc295229787 h 72 UNIVERSIDAD DE GUANAJUATO PAGEREF _Toc295229788 h 73 ¡SALVE, MAESTRO! PAGEREF _Toc295229789 h 76 ZINTZUNTZAN PAGEREF _Toc295229790 h 80 “VÍA CRUCIS PROFANO PAGEREF _Toc295229791 h 83 ¿A CUÁL DE LOS C…? PAGEREF _Toc295229792 h 86 “LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE” PAGEREF _Toc295229793 h 87 EL SEÑOR DE LA TRISTE FIGURA PAGEREF _Toc295229794 h 91 PAGEREF _Toc295229795 h 91 HABLANDO DE SANCHOS Y QUIJOTES, PAGEREF _Toc295229796 h 92 FRAGMENTO PAGEREF _Toc295229797 h 94 “REÍR LLORANDO” PAGEREF _Toc295229798 h 96 POEMA PAGEREF _Toc295229799 h 97 UNA TARDE PAGEREF _Toc295229800 h 98 ¡ETERNO PREGUNTAR…! PAGEREF _Toc295229801 h 99 “LOS TREINTA Y TRES” PAGEREF _Toc295229802 h 100 “REFLEXIONES” PAGEREF _Toc295229803 h 103 “ANTICIPACIÓN A LA MUERTE”. PAGEREF _Toc295229804 h 106 “EL LEÓN TATUADO”. PAGEREF _Toc295229805 h 108 “AQUEL MUCHACHO TAN GUAPO” PAGEREF _Toc295229806 h 109 DON FEDERICO ESCOBEDO PAGEREF _Toc295229807 h 111 “HIDALGO ALUMNO Y MAESTRO” PAGEREF _Toc295229808 h 113 “POR ELLA” PAGEREF _Toc295229809 h 119 FUSILES Y MUÑECAS PAGEREF _Toc295229810 h 122 DULCE JESÚS PAGEREF _Toc295229811 h 123 “LA MADRE PATRIA” PAGEREF _Toc295229812 h 125 LA MOSCA Y LA HORMIGA PAGEREF _Toc295229813 h 129 LA EXPROPIACIÓN PETROLERA PAGEREF _Toc295229814 h 131 DECRETO PAGEREF _Toc295229815 h 132 IMAGEN PAGEREF _Toc295229816 h 134 UNAS PÁGINAS MÁS PAGEREF _Toc295229817 h 135 “SE DESPIDE UN GENIO” PAGEREF _Toc295229818 h 139 DON HERMINIO MARTÍNEZ PAGEREF _Toc295229819 h 142 CANTOS DE MACHIGUA PAGEREF _Toc295229820 h 145 ¡OH DOLOR! PAGEREF _Toc295229821 h 148 ENGULLE PAGEREF _Toc295229822 h 156 ¿OTRA PARTE? PAGEREF _Toc295229823 h 162 VERSO TRAVIESO PAGEREF _Toc295229824 h 163 TÚ PAGEREF _Toc295229825 h 164 ANTÍPODAS PAGEREF _Toc295229826 h 165 ÁREA SEGUNDA: EL YUGO PAGEREF _Toc295229827 h 167 EL YUGO PAGEREF _Toc295229828 h 169 INTRODUCCIÓN AL YUGO. PAGEREF _Toc295229829 h 169 HISTORIA DEL YUGO. PAGEREF _Toc295229830 h 171 LUGARES DONDE SE USA. PAGEREF _Toc295229831 h 171 EL YUGO CORNAL PAGEREF _Toc295229832 h 171 PARTES DEL YUGO PAGEREF _Toc295229833 h 173 “DEL MATRIMONIO AL DIVORCIO” PAGEREF _Toc295229834 h 182 AMOR CONYUGAL, UNIDAD, INDISOLUBILIDAD. PAGEREF _Toc295229835 h 185 AMÉRICA: PAGEREF _Toc295229837 h 191 “EPÍSTOLA DE MELCHOR OCAMPO” PAGEREF _Toc295229838 h 192 COMPARANDO LAS SEMEJANZAS PAGEREF _Toc295229839 h 194 SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN PAGEREF _Toc295229840 h 202 LOS PARAÍSOS TERRENALES PAGEREF _Toc295229841 h 206 RECORDANDO A LOS GRANDES DE MÉXICO PAGEREF _Toc295229842 h 208 SI TIENES UNA QUERIDA, AMALA PAGEREF _Toc295229843 h 216 EL AÑO NUEVO PAGEREF _Toc295229844 h 218 REFRANES: PAGEREF _Toc295229845 h 220 REFLEXIÓN 2011 PAGEREF _Toc295229846 h 225 ENERO 25 DEL 2011 PAGEREF _Toc295229847 h 226 LLOVER SOBRE MOJADO PAGEREF _Toc295229848 h 228 EN LA OBSCURIDAD PAGEREF _Toc295229849 h 230 MORALEJA DÚPLEX: PAGEREF _Toc295229850 h 231 TOSCO MADERO PAGEREF _Toc295229851 h 232 EL POETA PAGEREF _Toc295229852 h 233 ¿QUÉ ES EL ACEBUCHE? PAGEREF _Toc295229853 h 237 INFORMACIÓN DE EL ACEBUCHE EN INTERNET: PAGEREF _Toc295229854 h 238 RESEÑA HISTÓRICA PAGEREF _Toc295229855 h 239 DEMOGRAFÍA PAGEREF _Toc295229856 h 240 GEOGRAFÍA PAGEREF _Toc295229857 h 240 SERVICIOS PAGEREF _Toc295229858 h 242 LUGARES DE INTERÉS PAGEREF _Toc295229859 h 243 EL GALÁN PAGEREF _Toc295229860 h 243 HISTORIA DE LA ROCA TARPEYA PAGEREF _Toc295229861 h 244 RESEÑA DEL “GALÁN” PAGEREF _Toc295229862 h 245 EL TEMPLO MAYOR. PAGEREF _Toc295229863 h 248 EL TEMPLO VIEJO. PAGEREF _Toc295229864 h 249 EL PANTEÓN PAGEREF _Toc295229865 h 249 FIESTAS PRINCIPALES PAGEREF _Toc295229866 h 250 DEPORTES PAGEREF _Toc295229867 h 251 PERSONAJES SOBRESALIENTES PAGEREF _Toc295229868 h 251 INTERNET: PAGEREF _Toc295229869 h 254 HERMOSA FIGURA PAGEREF _Toc295229870 h 255 DIMAS Y GESTAS PAGEREF _Toc295229871 h 256 TARIMORO PAGEREF _Toc295229872 h 257 HISTORIA PAGEREF _Toc295229873 h 257 FIESTAS PAGEREF _Toc295229874 h 259 LUGARES DE INTERÉS PAGEREF _Toc295229875 h 260 ACTIVIDADES PAGEREF _Toc295229876 h 260 MEDIOS DE COMUNICACIÓN: PAGEREF _Toc295229877 h 261 TEMPLOS: PAGEREF _Toc295229878 h 261 SERVICIOS PAGEREF _Toc295229879 h 262 POBLACIÓN PAGEREF _Toc295229880 h 262 COMUNIDADES PAGEREF _Toc295229881 h 262 ARREGLOS DE FLORES DE PARAÍSO (ARREGLOS DEL TEMPLO EN LA FIESTA DE ENERO) PAGEREF _Toc295229882 h 264 SALVATIERRA PAGEREF _Toc295229883 h 267 ANA MARÍA LÓPEZ TENA - SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ PAGEREF _Toc295229884 h 267 FUNDACIÓN DEL TEMPLO Y CONVENTO DEL CARMEN PAGEREF _Toc295229885 h 268 REMOLINEANDO SENTIR DE SALVATIERRA PAGEREF _Toc295229886 h 272 CORRIDO DE SALVATIERRA PAGEREF _Toc295229887 h 274 MI ESTANCIA EN SALVATIERRA PAGEREF _Toc295229888 h 275 IGLESIAS PAGEREF _Toc295229889 h 278 GRUPO ECIM PAGEREF _Toc295229890 h 282 DE POEMAS, VERSOS Y REFLEXIONES PAGEREF _Toc295229891 h 288 BOHEMIO PAGEREF _Toc295229892 h 288 FEBRERO 13, 2011 2:00 AM PAGEREF _Toc295229893 h 290 LETANÍA PAGEREF _Toc295229894 h 291 PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA PAGEREF _Toc295229895 h 292 REFLEXIONES PAGEREF _Toc295229896 h 293 SALIDA: CADA SEGUNDO, LLEGADA NUNCA LO SABRÁS, DESTINO: LA VIDA PAGEREF _Toc295229897 h 295 MARTES 23 DEL AÑO 2010. PAGEREF _Toc295229898 h 298 AGOSTO 30 PAGEREF _Toc295229899 h 300 MI CORRIDO PAGEREF _Toc295229900 h 301 “TOÑITA” PAGEREF _Toc295229901 h 303 DESCANSE EN PAZ PAGEREF _Toc295229902 h 303 EPITAFIO PAGEREF _Toc295229903 h 304 FOTOS: PAGEREF _Toc295229904 h 305 CONSEJO DE UN PADRE A SU HIJO QUE VA A ELEGIR CARRERA PAGEREF _Toc295229905 h 307 17 MARZO 2:25 PM PAGEREF _Toc295229906 h 311 MI DIVAGACIÓN PAGEREF _Toc295229907 h 318 ÁREA TERCERA: APORTACIONES PAGEREF _Toc295229908 h 321 ENTREVISTA CON EL SEÑOR CARLOS NAVA LARA PAGEREF _Toc295229909 h 322 ENTREVISTA DEL LIC. SÁNCHEZ CON LA SEÑORA MARÍA DEL REFUGIO VÁZQUEZ VIUDA DE LÓPEZ (CUQUITA) PAGEREF _Toc295229910 h 327 EL MAESTRO FRANCISCO MEDINA SOLACHE PLATICA CON EL LIC. SÁNCHEZ PAGEREF _Toc295229911 h 331 VISITA A DON GUADALUPE PAREDES VILLAFUERTE PAGEREF _Toc295229913 h 334 MARÍA FUENTES SANDOVAL PAGEREF _Toc295229914 h 336 VOLVERÁN LAS OSCURAS GOLONDRINAS PAGEREF _Toc295229915 h 339 NOCTURNO DE LA ESPERA PAGEREF _Toc295229916 h 340 LEJANO, AUSENTE TÚ PAGEREF _Toc295229917 h 341 INMENSAMENTE PAGEREF _Toc295229918 h 343 HIMNO A NUESTRA MADRE SANTÍSIMA DE LAS LUCES PAGEREF _Toc295229919 h 345 EL CONTRATO PAGEREF _Toc295229920 h 347 MI VIAJE PAGEREF _Toc295229921 h 348 UN SOL FRÍO PAGEREF _Toc295229922 h 349 LA “PATAS LARGAS” PAGEREF _Toc295229923 h 350 ¡Y QUÉ IMPORTA! PAGEREF _Toc295229924 h 352 AMO PAGEREF _Toc295229925 h 354 VIENTOS DE OCTUBRE PAGEREF _Toc295229926 h 355 DOS RIMAS PAGEREF _Toc295229927 h 356 TAL VEZ PAGEREF _Toc295229928 h 358 EL CRUCIFICADO PAGEREF _Toc295229929 h 359 ANECDOTARIO PAGEREF _Toc295229930 h 360 CLORURO DE MAGNESIO PAGEREF _Toc295229931 h 360 AGRADECIMIENTO AL GRUPO PAGEREF _Toc295229932 h 368 337185110680500 ÁREA PRIMERA: VADEMÉCUM: Vinieron los sarracenos y nos molieron a palos, pues Dios ayuda a los malos, cuando son más que los buenos DEDICATORIA Hacer una dedicatoria, puede ser no muy acertada o no muy bien recibida, pero es bien intencionada, pues esto se hace, una sola vez en la vida. A la grata memoria de mi madre, “Toñita”, ejemplo de resistencia y rígido carácter que superó algo más del siglo, recuerdo que es imperecedero y que cargaré por siempre hasta la consumación de mi vida. A mi hermana Amparo, a quien debo, haber terminado mis estudios hasta el grado de profesionista; -Amparo, una segunda madre- ¡gracias! A mi esposa Ma. Dolores Martínez Anguiano, a quien respeto su carácter y felicito su actuar en familia, con estricta moral y don de mando. A mis cuatro hijos: Vero “La sabiduría callada”, Julieta “La intrépida”, Raúl “Raulito”, el del teatro por naturaleza, e Isaac “El eterno Scout”. A mis compañeros y maestros de la ESFA, “Escuela Secundaria Federal Acámbaro”. Y en especial, a los colaboradores de este humilde vademécum: Lic. Atenodoro González Mondragón (qepd) Lic. Rubén Calderón Garnica, el incomparable amigo “El Leregue” Dr. Eliseo Herrera Ruiz, “El Cheo”, incomparable luchador, acérrimo en la voluntad, quien logró las reuniones año con año y que perduraron más de medio siglo, ¡Arriba Cheo! A los no enunciados, muertos y vivos. Si los incluyo son muchos, Los incluyo y llevo en mi pensamiento. Lic. Raúl Sánchez Medina, Julio del 2008 A ESTOS MISMOS AMIGOS, DEDICO ESTA AMPLIACIÓN Y ENMIENDA DE ALGUNOS ERRORES Y SUPRIMIR ALGUNAS PARTES E INCLUIR NUEVAS, NUEVA AMPLIACIÓN.- FEBRERO 2011 ¡Hasta que por fin! Estrella de los mares, La nave de mi vida, Desmantelada y frágil Te plazcas conducir, Los últimos instantes De mi agitada vida, Te llamen virgen santa, Sin mancha concebida, Los últimos momentos Te encuentran al morir. Lic. Raúl Sánchez Medina 273789712319000 “… Caminante no hay camino, Se hace camino al andar, Y al andar se hace camino…” Madre yo al oro me humillo, él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, ando continuo amarilloAL VADEMÉCUM Buscando, rebuscando índice a un diccionario No encontré luego de tanto repasar y repasar, Buscar a diario, La palabra “guardilla”, ¡oh!, que espanto Guardilla yo la entiendo, un rincón desordenado Donde todo loco encuentra el perdón de su pecado, Su pecado esclavizante de buscar y leer Tomar apuntes y extractos, y volver a revolver. A mi vademécum, pienso, que proviene de lo mismo De buscar y revolver y dejarlo en el abismo. Por ello robé de todo, incluyéndome a mí mismo Papeles de viejos tiempos, papeles amarillentos Que amparaban mis desvelos y, también, mis sentimientos. Raúl Sánchez. ¿Qué piensas cuando me ves…? ¡Estás perdiendo el tiempo…! Esperando… esperando. 602615741680INTRODUCCIÓN El miedo apesadumbra al hombre severo y la vileza aprecia poco al afable “Pide MUCHO por tu viejo A ese Cristo de tus misas Que me quite lo pendejo Y me enseñe a dar sonrisas” Pbro. R. Alcanzar Este compendio de pensamientos, sin título, nació de una idea que tuve con mis compañeros de estudios secundarios de la ESFA, de Acámbaro, Guanajuato, generación 1953 – 1955. 50673063500 Andando los días, andando los meses y andando los años, la ilusión desvanecida por el tiempo, casi ningún compañero o muy pocos, aportaron impresos o algo para formarlo, por lo que la mayor parte es obra mía. Con insistencia solicité aportaciones para formar este dizque libro que acumulara los chascarrillos, las experiencias y el resurgimiento de estudios superiores, de ejercicio profesional, pero nunca llegaron; la obra abortó. Muy a última hora recopilé algo de lo que van a leer mis compañeros o algún tercero a quien llegue este humilde VADEMÉCUM. Éste está bien intencionado, no hay dolo, mala fe, ánimo de ofender al amigo, al compañero, al familiar o a quien lo lea. Sólo se trata de hablar de la Escuela Secundaria Federal de Acámbaro, ESFA, de los compañeros de la citada Generación. Y en 2011 algo más. Gran parte de los impresos se circunda a la bella ciudad de Acámbaro, de la generación de secundaria que nos tocó vivir y así, tomando de aquí, de allá y de acullá se forma este VADEMÉCUM. SE INCLUYEN NUEVOS PENSAMIENTOS, REFRANES Y REACOMODOS EN 2011.- El autor. Malo es servir a gente de armas, y siempre se tiene por miserable a quien vive a expensas de otrosBENDITA EDAD Rocinante cincuentón, caballero hambruno y Sancho regordete, camino de la Mancha, camino de Montiel, camino que da el destino. Esto es un acontecimiento real que nace en 1955 al encontrarnos un grupo numeroso de jóvenes estudiantes en “La Casona” de Madero # 440, de la bella ciudad de Acámbaro, Gto. Y ha dicho de Cervantes “… En un lugar de La Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, ha mucho tiempo…”, sólo que estos “jóvenes” SI QUEREMOS ACORDARNOS y sobrevivir 50 años (1955-2005) de habernos retirado y regresado al nido del recuerdo, al acordarnos de nuestros maestros, nuestros chascarrillos, nuestras travesuras y nuestra vida que año con año nos hemos visto menos en número, ya varios han partido al destino final y fatal. Nos podemos preguntar: ¿soy bueno?, ¿soy malo?, yo no me lo explico. Amo a Don Quijote y sigo a Sancho Panza, predico el bien y el mal propicio… Bendita edad y siglos dichosos, aquellos en que los antiguos pusieron el nombre de dorados, y no porque abundara mucho el oro, sino porque no existían las palabras “Tuyo y Mío”, sino que todo era común, bastaba estirar la mano para alcanzar la bellota…” Ahora, ni bellotas ni fellotas, puro vénganos tu reino y lo mío es mío y lo tuyo, de “entre ambos”. Así la parvada de jóvenes inquietos, salimos a volar, a algunos les crecieron alas, a otros, no tuvimos tanta suerte, y así resultó este Vademécum, como almacén de disparates que ojalá no sea un montón más de hojas que vayan a parar al basurero. Acepto que me critiquen, lo que no acepto es que no lo lean, pues si leído no es de tu agrado, razón tendrás de buscar el cesto de la basura para depositarlo. AHORA SE AGREGARÁN NUEVOS PENSAMIENTOS.- Y NUEVOS AMIGOS.- Raúl Sánchez Medina. 6879681084974 Cada quien es hijo de sus obrasDOLOR Dolor que muerde, que mata, que asesina, Mal de la humanidad, que la calcina, No hay calma, sosiego, quietud, felicidad, Eres el arma, eres el exterminio, eres fatalidad. ¿Por qué no se ha inventado tu antídoto enemigo? ¿Por qué no te has borrado impúdico veneno? No hay dolor con dolor que se te hermane, No hay Caín con Abel que bien se lleven, No hay antípoda que se semeje a ti. Dolor que noche a noche recrudeces tu arma, Dolor que te recreas en todo cuerpo y alma, No hay médico vestido de Mesías, de redentor, De brujo, de sacerdote, de ángel salvador, Que te ahuyente un momento, que te extinga. Dolor, eres dolor sin enemigo al frente, Sin rival que te derribe, que te acabe, Dolor, eres el amo de tanto ser humano, Por tiempos infinitos sin tregua ni cuartel, Eres el ángel negro, eres el Lucifer. Yo estaba ya en proceso, sin siquiera saberlo, Y ahora que lo sé aprendo algo indeseable, Mejor fuera agradable con fin de soportarle, Para darle de aplausos, para su bienvenida, Mas pido lo imposible, mejor es resignarme. Del sufrimiento surgió esta expresión, Muy de lo hondo nacida, Ya está próxima la vida De llegar a su extinción. Raúl Sánchez Medina Octubre 2005. Y AÚN SIGUE Y MAS FUERTE.- FEBRERO DEL 20II.- 59372511430 Apenas amanece Y ya atardece, ¡Qué fugaz es la vida! La miel no seHizo para laBoca del asno Y así, De aquí, de allá y de acullá, Demos inicio a este Vademécum, Opúsculo receptario De una lluvia de ideas 213360343535Recibida durante toda la vida. “Qué indigno es de la gloria soberana Quien siendo libre para alzar el vuelo, Al ensayar el vuelo se amilana” Anónimo “La estrella de mí mismo se ha eclipsado Y en medio del dolor y el desconsuelo El lirio de mi fe se ha marchitado, Ya no hay estrella que conduzca al cielo”. -356870466090 Anónimo Los amigos se conocen en la cárcel y en la enfermedad Tomado de la Revista “Leyes Avante”, impresa en la época de estudios profesionales en la Universidad de Guanajuato, siendo director de la revista el compañero y fino amigo, abogado y notario, Atenodoro González; aplico el editorial a este Vademécum, que Atenodoro dio en septiembre de 1959, por considerarlo adecuado. EDITORIAL Resulta imperiosa la necesidad que tenemos en el momento actual que vivimos, de fijar claramente el sentido, la esencia de esa gran virtud cívica: El Patriotismo. Es alarmante la profanación de la palabra patriotismo, la cual debiera estar custodiada en lo más recóndito del santuario de nuestro corazón y no salir de ahí sino desnuda, como la verdad misma, y fulgurante como el sol. Es nuestra responsabilidad, la de los estudiantes a quienes tocó vivir este momento de rectificaciones, el arrancar velos superfluos al culto del patriotismo, y acallar gritos y ruidos que lo desfiguran y lo envilecen. Debemos enfrentarnos a la falsa creencia y al mal uso que se hace del culto del patriotismo. El concepto que de él se tiene por algunas gentes, ya sea por ingenuidad, ya por mala fe, no puede ser más erróneo. El patriotismo no se expresa con repiques de campanas, estruendos de cohetes, alarde de colores, exhibicionismo de bandas tricolores. Tampoco es el patriotismo lo que otros entienden, el acto de ofrecer coronas de flores ante las estatuas de los héroes o de pronunciar floridos y elegantes discursos, creyendo que ofician como verdaderos hierofantes ante el altar augusto de la patria. Para los politicastros que medran a la sombra de la patria, como decía ingenieros, la simulación del patriotismo no tiene más objeto que conquistar a las gentes con engaños y comerciar con el sentimiento de nuestro pueblo, para el logro de las ambiciones bastardas de esos esténtores de todo noble sentimiento y todo generoso arranque. El patriotismo es bronce, bronce que se funde con el fuego del desprendimiento a la idea de la recomienza a la lucha por la causa justa. Es el fuego que consumió el corazón del padre Hidalgo. Con ese ardimiento se forjó la humildad heroica de Morelos, aquel coloso quien prefirió llamarse simplemente “Siervo de la Nación”. El verdadero patriotismo es perdón con Nicolás Bravo. Anhelo purísimo y templado en el anhelo de Martí, que podemos traducir: “De ara nos ha de servir la patria para ofrendarnos en ella y no en pedestal para encumbrarnos”. Y para nosotros los jóvenes es tiempo de encender ese fuego en el positivismo creado en el trabajo diario, en el ideal constante, en el sacrificio y en el amor por la tarea que se nos encomienda. La patria no solo se forja en el momento engañoso del fuego bélico y de los arranques ocasionales del acto heroico; también, la carne de la patria se amasa con el diario sudor en el remanso de la vida ordinaria, en la quietud del afán cotidiano y en el constante cumplimiento del deber. Cuando hallamos redimido a las parias de la educación y sacado del limbo de la ignorancia, a la luz de las letras a nuestros hermanos, los indios que gimen crucificados; el día que nuestros compatriotas consuman lo que es nuestro, porque sepan que ese es, también, sentimiento patrio; si nuestra universidad se sigue derramando al pueblo, totalmente al pueblo, y no enclaustre y estreche su mundo al encierro del laboratorio y de la biblioteca; cuando haya emigraciones de nuestras fuerzas humanas porque en México abunde el trabajo para todos; si la justicia llegara a ser patriotismo común, y en fin, cuando sintamos la satisfacción de demandar nuestros deberes antes de reclamar nuestros derechos, será cuando se anuncie para México el nuevo Pentecostés, la alborada de redención y el día del milagro. Sembremos el verdadero evangelio, el del fervor y del entusiasmo de luchar por nuestra patria, con el mismo gesto de sembrador que al ir abriendo la tierra para depositar en la fecundante herida la simiente, florece en su alma la esperanza, que más tarde se convertirá en espiga. Arranquemos de nuestra mente la idea de un México que sea sólo un pedazo de tierra que nos da lo que necesitamos para vivir; que sea más que un recorte geográfico en el mapamundi. No lo consideremos como algo utilitario y materialista próspero, sino como la quemante llama del fervor y el anhelo que vincule a todos los mexicanos para que sobre esta base granítica se finque el México del provenir”. Atenodoro González “Sabiendo como sé, que en esta vida Todo es llanto, tristeza y amargura, Y que no hay ni siquiera una criatura Que no lamente una ilusión perdida. Sabiendo que la dicha apetecida Es la sombra y no más de una impostura, Y que la sola aspiración segura Es la que al sueño eterno nos convida”. M. Acuña. 1068705142875 No hay santo al que no se le llegue su funciónACÁMBARO INTRODUCCIÓN: Esta monografía está diseñada para que pueda ser útil al servidor público, al campesino, al estudiante, y en general, a toda aquella persona interesada en los aspectos municipales. Por último, como se puede agregar que es una monografía como la presente, son numerosos los puntos que no pueden ser tratados en forma profunda dentro de un marco más general y, como es natural, está sujeta a que algún apartado no satisfaga al lector; sin embargo, sirve para promover y estimular el conocimiento de los problemas sociales, económicos y culturales que se presentan en la entidad y en particular en cada uno de los municipios. MARCO HISTÓRICO: Acámbaro, hermosa ciudad en la que pueden admirarse magnificas obras coloniales. Su nombre es de origen purembe y significa “Lugar de Magueyes”. Los primeros pobladores de la zona pertenecieron a la cultura Chupícuara, una de las más antiguas de Mesoamérica. Se han encontrado valiosas piezas arqueológicas de cerámica, de increíble belleza, que ahora se exhiben en el museo local. La ciudad fue guindada el 19 de septiembre de 1526 por el cacique Don Nicolás de San Luís Montañés, con el nombre de San Francisco de Acámbaro, constituyendo la primera población española en territorio guanajuatense. La evangelización, la llevaron a cabo frailes franciscanos, quienes además realizaron espléndidas construcciones. La economía del lugar se basaba en la agricultura y la ganadería. Se introdujeron cultivos traídos de España y se dice que en los llanos que rodean la ciudad pastaban más de cien mil cabezas de ganado vacuno. En el siglo XVIII fue de prosperidad en Acámbaro. En esa época se construyeron importantes edificaciones religiosas y civiles. Hermosos templos, puentes y casas particulares dejaron muestra de la arquitectura colonial en la región. En Acámbaro tuvo lugar un hecho glorioso de la Independencia de México: al estar Don Miguel hidalgo en este lugar el 22 de octubre de 1810 se efectuó una solemne ceremonia en la que se declaró Acámbaro cuartel general del “Ejercito Grande de América”, a Hidalgo se le invistió con el grado de “Generalísimo de las Américas”. Ese mismo día se organizó un desfile en el que participaron ochenta mil insurgentes, lo que demostró la magnitud de la obra realizada en un mes, ya que el 16 de septiembre en Dolores se habían levantado en armas sólo ochocientos hombres. A partir de 1966, se lleva a cabo en Acámbaro un gran desfile cívico militar para conmemorar el glorioso 22 de octubre de 1810. GEOGRAFÍA La ciudad de Acámbaro ha cobrado gran fama por la deliciosa panadería que es horneada a la usanza antigua. Muy cerca de la localidad se puede disfrutar de balnearios de aguas termales, rodeados de parajes de belleza inigualable. La ciudad de Acámbaro se localiza a 155 Km. Del aeropuerto internacional de Guanajuato, que ofrece vuelos directos internacionales a Houston, Los Ángeles, Chicago y Mc. Allen. Dentro de la República Mexicana tiene vuelos directos a las ciudades de México, Acapulco, Puerto Vallarta, Monterrey y Guadalajara. Es el más grande de los municipios del valle del sur, situado en la parte más hacia el sur de nuestro estado, tiene una extensión de 932 km2, y una altura de 1947 mts. En el atrio parroquial. Su clima es templado durante todo el año, con una temperatura que va de 0° C a 33.4° C, con una cantidad de lluvia de 802 litros por metro cuadrado. Es uno de los municipios con mayor cantidad de lluvia. La mayor parte de su territorio es plano y sólo en el norte tiene elevaciones pertenecientes a la sierra de los Agustinos, con cerros como: Cuevas de Moreno, Prieto, Mujeres y San Miguel. La altura sobrepasa los 2,500 metros. La ciudad de Acámbaro tiene comunidades muy grandes como Irámuco, Chupícuaro, Chamácuaro y Jaral. Según el Censo del INEGI de 1995, el municipio de Acámbaro cuenta con 112,123 habitantes. Acámbaro fue una ciudad pionera en la utilización del ferrocarril y cuenta con transportación diaria a México, Uruapan y Lázaro Cárdenas. Mediante amplias autopistas y modernas carreteras se comunica con la Ciudad De México a 291 Km. Con Querétaro a 230 Km. Morelia a 86 Km. Guadalajara a 380 Km. San Luís Potosí a 437 Km. Dentro del estado, la red de autopistas y carreteras ponen en contacto con Yuriria a 63 Km. Moroleón y Uriangato a 69 Km. San Miguel de Allende a 112 Km. Dolores Hidalgo C.I.N. a 162 Km. Guanajuato a 163 Km. León a 165 Km. Irapuato a 127 Km. Celaya a 74 Km. Y Salamanca a 110 Km. Hay corridas de autobuses que cubren estas rutas y ofrecen un confiable servicio. LUGARES HISTÓRICOS Y DE INTERÉS MUSEO CHUPÍCUARO. “FRAY BERNARDINO PADILLA”. Ubicado en Juárez No. 215, se localiza a 6 Km. De la ciudad. Se exponen piezas arqueológicas de esa cultura. TEMPLO Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO. El templo fue construido en el siglo XVIII, de estilo neoclásico. El convento se edificó en el siglo XVIII, con estilo barroco elegante y sobrio. Tiene un hermoso patio encuadrado por 16 pilares que forman una gran arquería, en él se puede admirar una monumental fuente. TEMPLO DEL HOSPITAL. Construido en el siglo XVI, su fachada es de estilo plateresco puro, constituye una verdadera joya arquitectónica. El altar principal lo preside un Cristo hecho con caña de maíz. PUENTE DE PIEDRA. Monumental obra de 9arcos, construida en 1786 sobre el río Lerma. Sus entradas son rematadas por magnificas esculturas de cantera gris. Su estilo es neoclásico y fue edificado por Fray Antonio de San Miguel. SANTUARIO DE GUADALUPE. Data del siglo XVIII. En su interior es digno de contemplarse cuatro frescos del pintor Pedro Cruz. En la sacristía hay 4 pilas bautismales de estilo colonial, hechas en cantera gris. Además, se pueden admirar una interesante escultura del siglo XVIII que representa el árbol genealógico de la Virgen de Guadalupe. EX CONVENTO FRANCISCANO DE SANTA MARÍA DE GRACIA. Se terminó de construir en 1532. Tiene una fachada con marcada influencia indígena y en el patio que se localiza a un lado del templo se encuentra una hermosa fuente del siglo XVI. ACUEDUCTO. Construido por el fraile franciscano Antonio de Bemol en 1528, con numerosos arcos diferentes entre sí, por su forma: ojivales, medio punto, aplastados, de estilo mudéjar. ERMITAS. En la avenida Hidalgo se localizan tres ermitas de catorce que existieron en el siglo XVIII. Fueron creadas para rezar el vía crucis en Semana Santa. PASEO DE LA TOMA DE AGUA. Es una hermosa cañada en cuyo fondo se conservan unos arcos y bóvedas construidas en el siglo XVI, para conducir el agua que surtía de la ciudad por medio del acueducto. FUENTE MORISCA. Data del siglo XVIII, estanque colonial de estilo barroco, ubicada en el interior del Mercado Hidalgo. MONUMENTO A DON MIGUEL HIDALGO. Se erigió para conmemorar su nombramiento como generalísimo del ejército insurgente el 22 de octubre de 1810. TEMPLO DE SAN ANTONIO. Construcción del siglo XVIII, tiene una sola nave, con coro alto y una torre. JARDÍN DE HIDALGO. En el centro de la ciudad, de ambiente agradable por la frondosidad de los laureles de la India. Tiene un interesante kiosco de hierro barcelonés. PRESA SOLÍS. Por su capacidad de un 1, 250,000 mts3, una de las más importantes del estado. FUENTE TAURINA. Fue construida para conmemorar la primera corrida de toros en la Nueva España en el siglo XVI. Presenta diversas escenas de tauromaquia, su estilo artístico no está bien definido. Se encuentra en la Plazuela Hidalgo. FIESTAS Y EVENTOS. Coronación de la Virgen del Refugio. Aniversario de la Virgen patrona de la ciudad. Se celebra con peregrinaciones, danzas y juegos pirotécnicos. Esta fiesta se realiza el 8 de enero. DESFILE CÍVICO – MILITAR. El 22 de octubre se lleva a cabo un espectacular desfile para conmemorar el aniversario en que se designó a Don Miguel hidalgo y Costilla “Generalísimo de la Américas”. Doc. Eliseo Herrera ESFA No hay mal que por bien no venga HISTORIA DE LA ESCUELA SECUNDARIA FEDERAL DE ACÁMBARO. -831852254885Se debe su existencia a la tenacidad de un grupo de trabajadores ferrocarrileros quienes sintiendo un gran vacío en la educación de sus hijos, acudieron al presidente de la república, General Lázaro Cárdenas del río, en demanda de la creación de dicha escuela. Fue larga la gestión, y una ocasión que andaba el presidente por el rumbo de Morelia, un grupo acudió a entrevistarlo, encabezado por los señores Salvador Núñez, Manuel Garduño y José Sánchez, logrando entrevistarlo en la estación de Huingo. Lograron su objetivo, ordenando el presidente de la República a la Secretaria de Educación Pública que enviara un representante a realizar los estudios y la posibilidad de establecimiento, y tocó al profesor Juan B. Salazar, como jefe del Departamento de Enseñanza Secundaria, la investigación; ordenó la dotación necesaria, así como el personal suficiente, a condición de que se proporcionara el local adecuado, el apoyo moral y material para impulsar la obra, escogiéndose el local ubicado en la calle Madero # 440, que hizo el profesor Antonio Bucio, entonces presidente municipal, llamándose el terreno: “Huerta de San Francisco”. El 20 de abril de 1936 abrió sus puertas la naciente institución, desbordándose por las aulas y patios 78 alumnos, jóvenes y señoritas, integrándose el personal docente: secretaria profesora Esperanza Ochoa, maestra de planta profesora Magdalena Portales, profesor Juan Martínez de escobar, E. Herrera R. y el profesor Lorenzo Corro González, ayudante de bibliotecario. Tiempo Posterior, el 15 de mayo, llega como director el profesor Humberto Parra M. en cuya dirección se nombra maestro de música y orfeón al señor Enrique Sánchez. El primer director fue removido por Luís Villareal y así sucesivamente. 1053465288925 Se enlistan a continuación los nombres de LOS DIRECTORES DE LA ESCUELA: Humberto Parra 3003550161925Luís Villareal Martín Díaz González Esperanza Ochoa Eduardo Ramírez Jiménez Josefina Urby Valero Nuestra Directora 1947-1967 Antonio Sauceda Corona David Rojas Casado 300355033655Alfonso Hernández Ernesto Torres Valdez Felipe de la Rosa Esparza J. Refugio Torres Gómez Amalia doria Piñón Imoff J. Guadalupe Arroyo García 312039047625Ana María Godínez Zaldívar María Teresa Pliego Chapetla Mateo Morales González María Teresa Pliego Chapetla 2514603429000 Se trata de hablar de la ESFA y a la misma, la profesora Magdalena Portales López redactó la letra y el profesor Enrique Sánchez Villagómez la música, a este bonito HIMNO. No todos pueden entender esto, pero el que pueda, que lo entienda y lo explique. ¡Arriba paladines estudiantes! Y arriba compañeros esforzados, Luchad por la grandeza de la patria, Luchad como valientes sois soldados. Gente de lucha, de esfuerzo unido, Que a nuestra escuela elevará Y en los confines de nuestra tierra, Su nombre augusto resonará. ¡Arriba paladines estudiantes…! No temas la lucha, Procura vencer, No busques grandeza, Prefiere igualdad. Ya tienes el entusiasmo Con que poder luchar, Ya tienes la fuerza intensa Con que poder triunfar. Obreros, campesinos y estudiantes, De la mano tendremos que vencer, Unidos conquistando los derechos De la tierra que nos viera nacer. ¡Arriba parias! es tiempo ahora, De que luchemos con decisión Y que la patria de nueva aurora, Nos ilumine con su fulgor. ¡Arriba paladines…! 41910339725 Y en este sentido, de un cuadernillo proporcionado por el compañero Eliseo Herrera, transcribo un poema apropiado, de Vidal Colina F. Quien fue alumno de la ESFA, y un artículo sobre Acámbaro, del propio Eliseo: Dime con quién andas y te diré quién eres AMÉRICA De polo a polo, te extiendes majestuosa Y en tu seno cobijas tus hijuelos, ¡América inmortal, eres grandiosa!, Grandiosa es tu tierra y son tus cielos. Tus montañas, tus campos y tus sierras Donde habita el jaguar con tu belleza, Y es tu gloria que el hombre con presteza, Su pan pueda sacar de estas tierras. Las riquezas enormes que tú tienes Son la envidia de otros continentes Que no pueden ornar sus viejas sienes. Y el orgullo profundo que tú sientes Envidiando también porque tus bienes Quisiéranlos tener los continentes. Vidal Colina F. Volvamos a Acámbaro. De un cuadernillo que el doctor Eliseo Herrera me facilitó, alusivo a un número especial de la ESFA. Hay que tener todo lo que se deba, aunque se deba todo lo que se tenga “LA LOCOMOTORA 295” Construida en los talleres de Acámbaro Es un motivo de legítimo orgullo para los Trabajadores mexicanos. El día 12 de septiembre del presente año, los ferrocarrileros de esta ciudad tuvieron la satisfacción de que fuese inaugurada por los funcionarios representativos de la administración de los Ferrocarriles Nacionales de México, la locomotora 295 hecha en los talleres de esta población y primera máquina de camino que se hace en México. El hecho es de gran significación moral ya que demuestra en forma bastante amplia, lo que son capaces de realizar los trabajadores mexicanos cuando reciben el suficiente respaldo para desarrollar sus actividades; viene también este hecho a destruir las tonterías pesimistas y deprimentes que han afirmado que el obrero mexicano no es capaz de llevar a cabo trabajos que requieren un esfuerzo metódico y fuerte, sino sólo trabajitos rutinarios de segunda o tercera importancia, puesto que la 295 fue hecha por obreros mexicanos y bajo la dirección de un maestro mecánico mexicano. La máquina ha estado en servicio a partir de la fecha de su inauguración, entre esta población y Toluca con resultados satisfactorios y, últimamente, se le ha designado para trabajar entre esta población y Zitácuaro, en el tramo conocido comúnmente con el nombre de “El Columpio”, por sus pendientes peligrosas en la zona de Angangueo y al designar a esta locomotora para este servicio, después de tres meses de prueba, debe ser porque se ha reconocido su eficiencia… Las características de la locomotora G-OR-31, tipo a que corresponde la 295, son poco más o menos idénticas a las G-029 y GG-030 de construcción americana y las diferencias que se han apreciado son a favor de la mexicana, puesto que en las observaciones hechas se ha comprobado que en pendientes de uno, tres y cuatro por ciento, la 295 ha podido arrastrar 23, 7 y 6 carros respectivamente, en tanto que las G-029 y GG-030 sólo han podido con 15, 5 y3; por otra parte, la locomotora mexicana costó $ 185,543.00, incluyendo el trabajo de los ingenieros en la hechura de planos y también, la construcción de los modelos, así como otros gastos que no se erogarán ya en la construcción de diversas locomotoras del mismo tipo y que tendrán, por este motivo, un costo aproximado de $ 100,000.00 (cien mil pesos M. N.), cantidad que comparada con la de $ 358,570.00, que es el precio a que la administración de los ferrocarrileros ha comprado las de manufactura americana, revela una economía de bastante consideración… ESFA felicita a los trabajadores y amigos miembros de la sección 1 del S. T. F. R. M., por la obra realizada y pretende por medio de estas líneas, propagar el hecho entre las secundarias de todo el país y en todos los sectores sociales a donde llegue esta publicación, cumpliendo con un deber de solidaridad y de justicia en estos momentos en que la conducta de los trabajadores ferrocarrileros, es puesta en tela de juicio y se les llega a juzgar como elementos indisciplinados y poco entusiastas a colaborar en la obra de reconstrucción nacional emprendida por el gobernador de nuestro país”. “Máquina 501 La que corría por Sonora, De todos los garroteros El que no suspira, llora”. 632460882650Acámbaro y su leyenda. Y la casa redonda, ¿dónde está? Hay muertos que no hacen ruido y son más grandes sus penas.Todos al morir se estiran.La siguiente aportación, con todo respeto, “Sátira”, aportada por José Narváez Mancera, que cruza los atributos de la profesión, “Chascarrillo” que existe desde la época de estudiante. Debido a la erudición, Ya los maestros son capaces, Ya recambiaron las clases Que daban en su salón. Pepe Vega, Biología Les enseña al alumnado; Da Angélica Geografía, Camacho Psicología Y Augusto modelado. Don Juan Araiza Godínez, Música se fue a enseñar Mientras que Ángel Martínez Química quiso aplicar. Además, como es muy ducho Para toda clase hoy día Chucho ya se hizo maistro Para dar filosofía. En cocina Don Enrique Hace muy buenos pasteles, La maestra Mary, en talleres La maquinaría hecho a pique. Loeza ya da latín, Sin saber decir ni “yes”, Salinas se fue al inglés Y a matemáticas Tín. José Narváez GENERACIÓN SECUNDARIA 1953 – 1955 Abaunza Aguado Magdalena Alba Sánchez Margarita Aguado Sánchez E. José Alemán Sánchez Saúl Argueta Cruz Cristóbal Bretón Nieto Ma. Ángeles Ballesteros B Sergio Ballesteros B. Santiago Camacho Acevedo Berta Cardoso María de Lourdes Calderón Domínguez Lucino Calderón garnica Rubén Calderón Guzmán Jaime Cervantes Ayala Ana Bertha Camacho Torres Andrés Durán Escamilla Luís Espinoza Chávez Rafael Ferreira Ruiz Miguel Garza Muñoz Silvia Guzmán Sánchez Lucia González M. Atenodoro Hernández Rivera Francisco Herrera Ruiz Eliseo Juárez Anaya Gloria Loeza López Eréndira López Castro Ma. Rosa López Castro Ma. Teresa López Andrade Rafael Maldonado Ayala Ramiro Martínez Acevedo Miguel Maurín Bernal Xavier Medina García Ma. De Jesús Moctezuma de la Torre Irma Moctezuma de la Torre Teresa Mota Lemus Rosa María Navarro Flores Dora Luz Narváez Mancera José Ochoa Romero Blanca Ruth Ordaz Cortés Ma. Guadalupe Ortiz Wiarco Ramón Pacheco Mejía Ignacio Pérez Delgado Salvador Rodríguez Vértiz Margarita Ramírez Barajas Sergio Ramírez Uribe Héctor Ramírez Uribe José Luís Rivas Reza Guillermo Rosas Ibarra Francisco Javier Salas Pacheco Manuel Sámano Espitia Francisco Sánchez Medina Raúl Saucedo Rosas Limbania Servín García J. Refugio Soto Morales Lucina Soto Morales Rafaela Torres islas Raúl Vargas Santoyo Víctor M. Zarzosa González Jorge Zarzosa González Víctor M Esta lista que precede, integramos la generación 1953 – 1955 de la ESFA, ya a la fecha se enlistan los compañeros o compañeras que ya no llegaron al 19 de noviembre de 2005. Para estos compañeros un grato recuerdo y una lágrima por su ausencia. COMPAÑEROS FINADOS Manuel Salas Pacheco Limbania Saucedo Rosas Sergio Ballesteros Víctor Manuel Zarzosa G. José Luís Ramírez Uribe Irma Moctezuma de la Torre Marta Alba Sánchez Javier Rosas Ibarra Luís G. Durán Escamilla Miguel Herrera Ruiz Rafael López Andrade Atenodoro González M. Lucina Soto Morales A continuación presento el siguiente substrato de una redacción aportada por el compañero, doctor Herrera Ruiz. La naturaleza engendra hijos, el destino crea siervos y esclavos ESFA II Transcurridos 69 años de vida académica de la ESFA, la que ahora lleva el nombre de Escuela Secundaria General “Elías Macotela García”, persona que de niño llegó a vivir a la ciudad de Acámbaro y ya de grande logró ser ingeniero, Macotela no cursó en la ESFA sus estudios pero le tuvo mucho afecto, cariño, él se encargaba de la manufactura de las escuelas CAPCE y una comitiva lo entrevistó solicitando su ayuda, ofreciéndose un terreno que ya existía – y se destinaba a campo de fútbol se ubicaba en la calle Guerrero, al lado ponente de la ciudad, casi pegada a la vía el ferrocarril- y tan distinguido profesionista regaló toda la estructura para la construcción del nuevo edificio y por conducto del profesor Felipe de la Rosa Esparza, director en ese tiempo, pidió permiso a la Secretaría de Educación Pública para cambiar el nombre de la escuela como ya se ha mencionado, llegando a la fecha del 4 de julio de 1966, y ya siendo directora de la escuela la maestra Urby Valero se realizó este cambio, realizado con desfiles en la calle Madero, por varias partes del pueblo hasta llegar a la escuela nueva, todo con algarabía, música, cantos, porras y el himno de la escuela, inaugurándose el edificio siendo gobernador del estado Juan José Torres Landa, y presidente municipal Rafael Chávez. Hace como año y medio, a iniciativas del profesor Felpe de la Rosa Esparza se constituyó la planta de maestros, sociedad de alumnos, sociedad de padres de familia y de ex alumnos, quedando como presidente el doctor Eliseo Herrera Ruiz. Se tomaron fotografías, asistieron varios personajes, se recordaron anécdotas, y se propició por Alfonso Gascón una hora en la radiodifusora para promocionar la noticia. Siendo presidente municipal el doctor Daniel Narváez, aportó varias ayudas la escuela para su contrición, entre ellas se encuentra el auditorio que se ubica al noreste de la escuela, contando con la colaboración de la familia Macotela. Se han venido haciendo remodelaciones para conservarlo como hasta la fecha está, cosa que agradecemos los ex alumnos de esta generación. En Acámbaro, también, se recuerda como cosa notoria el 22 de octubre de cada año, con motivo de que en esa fecha el cura de Dolores Don Miguel Hidalgo fue nombrado Generalísimo y en el monumento que existe en la plaza al costado poniente de la Parroquia de Nuestra Señora del Refugio, se ubica dicho monumento, al cual se le adhirió una placa de mármol donada ésta por el compañero, Licenciado Fidel Martínez Acevedo. Dr. Herrera Ruiz. Tomado de un cuadernillo, colección que dice: número especial de 1942, dedicado a la ESFA, titulado “El hogar y la escuela ante la situación actual”. Se dijo entonces, se puede decir ahora, en el 2005. EDITORIAL “Los momentos que vivimos en la actualidad son de profunda tragedia: la ciencia al servicio de la ambición, al servicio de los megalómanos que se sueñan cesares o napoleones, torcidas sus nobles finalidades, proporcionan a los regímenes totalitarios, a las tendencias nazistas, elementos de destrucción que hacen realidad y aún sobrepasan los cuadros que la imaginación de Dante Alighieri pintara en su Divina Comedia. La escuela como institución orientadora de la humanidad, debe levantar muy alta su voz a bien de hacerse oír entre el fragor de la destrucción, gritar que en América, en nuestro México, aún nos queda oportunidad de prepararnos, de orientar el esfuerzo de todos a bien de que se unifique nuestra opinión, a fin de que la escuela y el hogar cooperen en una forma efectiva para la formación de la juventud, para la formación de una generación libre de prejuicios raciales, libre de odios alimentados por una historia sectarista, libre de fanatismos que oscurecen la mente que convierten al hombre ya en fiera sedienta de sangre, ya en guiñapo sin voluntad y sin conciencia, que todo lo espera de fuerzas sobrenaturales que se mueven en su imaginación. La escuela y el hogar, la dualidad que debe luchar por alejar de la mente infantil toda idea de destrucción y de opresión, ya que por el fomento de estas ideas en la Italia Fascista explotando las figuras de Cesar y otros hombre de la Roma imperial y en la Alemania Nazi glorificadora de la hipotética raza aria pura y defensora del “Espacio vital”, fueron la causa de la hecatombe que ensangrienta los campos de Rusia, las arenas del desierto Africano y que amenaza nuestra América, nuestro México, y en suma, que amenaza con arrastrarnos a todos. La palabra ESFA aparece una vez más en la palestra como elemento representativo de una juventud que sueña en un México siempre libre y digno, como representante de un conjunto de maestros y de hombres de buena voluntad quienes desean siempre que la juventud viva en el ambiente escolar, que se prepare sólidamente a fin de que cada niño y cada joven pueda ser a su tiempo ciudadano sereno, consiente, amante de la libertad y de la dignidad en que se han formado nuestra patria y nuestro continente, ciudadanos quienes sepan ser dignos mexicanos y dignos hijos de Guanajuato, de este estado que se llama con orgullo Cuna de la Independencia. ESFA, que surge gracias al esfuerzo de la comunidad, de maestros y alumnos fuertemente apoyados por los padres de familia y por los amigos, trata de pintar un cuadro sintético de lo que ha sido la vida de la escuela secundaria, lo que han hecho los grupos de amantes de la cultura, las autoridades y los hombres progresistas en general para crear en nuestro medio, un espíritu optimista, amante del progreso y con fe en que una sólida formación moral, la cual se inicia en el hogar y se continua en la escuela, será el valladar más firme que podremos oponer a la ola destructora que fomentan las ideas imperialistas y las mentes desequilibradas que sueñan en un mundo de esclavos bajo la dirección de una selecta minoría”. Por todos los benefactores, cabe recordar parte del himno a nuestra escuela, que dice así: “Arriba paladines estudiantes, Arriba compañeros esforzados. Luchad por la grandeza de la Patria, Luchad como valientes sois soldados”. 36576058420 Sólo que esta foto es 58 años después, o sea 1955 – 2010 Lugar: “La Gargarita” ¡Ay! Cuero no te me arrugues que te quiero pa´ tambor y tocarle las mañanitas al señor Gobernador TRAYECTO DE MEDIO SIGLO NAVEGANDO LA BARCA 1953/ 1955-2005 … y así pasan los días, Pensando… pensando, Hasta cuando, Hasta cuando… 200660227965GENERACIÓN Nunca dejes camino por vereda Corría el año 1953, en la calle Madero # 440 de la bella, hermosa y linda ciudad de Acámbaro, el destino se encargaba de reunir a un grupo de jóvenes, andando los meses y el tiempo, nos empezábamos a conocer, a identificar, a tenernos cariño, cariño del bueno para no olvidar. Ya nos unía una inquietud de llegar a ser personas preparadas, profesionistas útiles para servir a nuestros semejantes, a nuestras circunstancias, para ser comprensivos y agradecidos por todos los beneficios que el destino nos deparaba y -gracias a nuestros maestros, a nuestros padres y nuestros benefactores- casi el 90% de los compañeros tuvimos éxito en los estudios, resultando profesionistas de varia índole, comerciantes, industriales, todos con éxito. Nuestra generación marcó un inicio de organización de los alumnos de clases extra a las oficiales, como fue la clase de oratoria, gracias al doctor Ferreira. En deportes, en básquetbol en especial ya fue distinguido el equipo “Los Pericos”, equipo que practicó un buen amigo Humberto… quien nos entrenaba con claves, con técnica, con jugadas especiales como: “La Tlacuachi” (Rafa descanse en paz), “La Checolín”, “La Lerengue”. En el grupo de oratoria, varios compañeros fuimos propuestos para desarrollar el discurso cívico o patrio según la ocasión. Al terminar los estudios de la secundaria varios de los compañeros salieron a distintas partes del país a continuar sus estudios superiores a distintas universidades, algunos quedamos en la misma escuela para terminar la prepa. En eventos sociales, fuimos los iniciadores en crear la elección de reina del estudiante con promociones en volantes, periódicos, venta de boletos, etc. Y en la competencia ganaba la reina que más boletos lograba vender. Pero el tiempo no perdona, corre, fluye, se esfuma como el agua entre las manos y se esfuma como destino final a la que ya varios compañeros, para esta fecha, ya nos esperan allá. Sin importar la distancia ni el tiempo transcurrido, hemos tenido la fortuna de compactar el compañerismo, reuniéndonos año con año en el mes de noviembre, como lo es el presente noviembre 19 de 2005, reuniones agradables que no hacen revivir y recordar los años mozos (varios compañeros ya no tienen esta fortuna, y varios de los presentes, en un año más podemos estar en la misma suerte, de haber pasado a la eternidad). De Acámbaro y para el mundo, ya existía la Casa Redonda, de Ferrocarriles Nacionales de México, la Presa Solís, almacenaje y control de nuestro hermoso río Lerma, ya existía y a la fecha, existe la fabricación del famoso “pan grande”. Aunque la escuela haya cambiado de lugar y de nombre, la llevamos fundida en el corazón con placa bien legible, y a los compañeros por igual nos estrechan más las amistades y los lazos. Raúl Sánchez Medina Y agregó también, esto otro, del compañero y amigo, el “güero” Calderón, “El Leregue”: Chiquito se me hace el mar para hacer un buche de aguaA manera de reconocimiento para los alumnos de la ESFA GENERACIÓN: 1953-1955 Se han reunido a festejar, Egresados de la ESFA. Pocos años de encontrar, Varios amigos de ésta. Son cincuenta años valiosos, Pudiéndose comprobar Que, en ella, fue descubriéndose El bello amor fraternal. Ser compañero en el aula, Es hecho circunstancial, Más, convertirse en hermanos, Los hace ya, trascendental. Con esperanzas y sueños Y metas por alcanzar, Salen varios del terruño, Para luchar y triunfar. Son todos sin duda alguna, Buen ejemplo a seguir, De muchas generaciones; Presentes y por venir. Metas y logros alcanzados Con trabajo y amor, Dejando en su trayectoria, Muestras claras de su honor. Su mirada es de alegría Y se abrazan con cariño. Son sus recuerdos… la muestra, Que, aún, tienen, alma de niño. No olviden sus travesuras En la escuela o entre amigos. Pues, eso, alimenta el alma Y heredan un gran cariño. Hoy han llegado varios A su “Casa”, a su “Hogar”, Con respeto y como hermanos, A la ESFA, a Recordar. El reencuentro, es grandioso, Es todo, espectacular, Con amigos y hermanos, Hoy se viene a festejar. Sus brazos están abiertos Listos y para abrazar, A la hermana y al hermano. Sentimiento, a perdurar… A los hijos y a los nietos Jamás se les va a olvidar, Que, esta tierra bendita, Les fue enseñando a amar. Haciéndolos más humanos, Y más seguros de sí, Llegan todos sin recelos, Sin nada qué presumir. Lic. Rubén Calderón “Lo pasado que se escribe, Forma la historia” El autor de esta poesía, lleno de sentimiento casi llorando dijo: No la leo yo porque voy a llorar, la leyó su esposa Angélica y de todos modos el autor de la poesía lloró. Ya que el amor los iguala, Lo que implica admiración. Deseamos felicitarles, En esta grande ocasión. Es este, el gran destino, Que al grupo deparó Dios. Mostrándose, bien unidos Sin decirse nunca adiós. Si la barba de tu vecino ves cortar, pon la tuya a remojar.UNIVERSIDAD De la generación, un grupo salimos de la escuela preparatoria para ingresar a la Universidad de Guanajuato y, de ere mismo grupo, algunos de ellos pertenecimos como colaboradores a la revista que se llamaba “Leyes Avante”, en la que, en uno de sus ejemplares, aparece un artículo que, a mi criterio, estimo adecuado insertar en este vademécum, de mi autoría, y dice: “ADVÓCATUS” ¡ABOGADO!, recuerda el significado de este atributo Ad, cerca de, hacia a; voco, are, llamar; del latín abogar por alguien, ser medianero de alguien. Para mediar se requiere la equidad y ésta actúa sólo con la alteridad, si no, sería un contrasentido. Para poder obrar de acuerdo con la recta justicia y el justo derecho, el estudiante sacrifica el hogar dejándolo, no muy de su agrado, sacrifica a las amistades primeras, los seres muy amados… los lugares de gratos recuerdos, etc. Para acudir a la bendita Fuente de la Sabiduría, donde debe sacrificarse el cotidiano esfuerzo en aras de la deidad Minerva. Ya protegido con la sombra de los muros de esta Torre de Marfil, Universidad, símbolo autentico de libertad, se siente la magna necesidad de redoblar el esfuerzo para humedecer la mente en el inagotable pozo de la sabiduría. Para lograrlo estamos en circunstancias que nos hacen ver la sombra de nuestra cruz demasiado grande y abrumadora, pero es natural que la sombra sea doble y aún mayor que la misma cruz. ¡Con cuanta sencillez! y con qué gran sentido puso Don Miguel de Cervantes en boca del personaje novelesco, Don Quijote de la Mancha los consejos que este daba a su inseparable y fiel escudero, Sancho Panza: “CRÉETE SANCHO QUE NO ES UN HOMBRE MÁS QUE OTRO SINO HACE MÁS QUE OTRO”… 268478084391528797251123315Si en el camino que condujo al Gólgota, varias caídas tuvo el Redentor del mundo, su triunfo no consistió únicamente en levantarse, sino en seguir hasta lo alto a donde lo conducía la baja plebe… Abraham Lincoln decía: “Decídanse a ser honrados siempre”, “Si creen que no pueden ser abogados honrados, decídanse a ser honrados sin ser abogados”. ¡Futuro abogado! Desmiente los malos atributos y no permitas que estos te intranquilicen, pues el deber cumplido satisface gozosamente. En ti espera la patria, la sociedad, pero éstas no esperan, un hombre con título, solamente, sino un hombre recto, prudente, juicioso, pleno de conocimientos y moralidad para hacerlo el porta balanza de la justicia; un sacerdote laico en los ejercicios jurídicos, cuyo altar es la misma patria; los feligreses, la sociedad entera; la reliquia, la ley, y el devocionario, el derecho mismo. Raúl Sánchez Medina El que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija Con esa misma mentalidad y ya próximo a terminar mi carrera, en mis ratos de ocio, en pensamientos hechos poesía, a la Universidad de Guanajuato, según yo, dije así: PIEDRA SOBRE PIEDRA Húndese en lo más profundo Los pilares que hoy resisten, Para el orgullo del mundo, El peso de los que existen. Para saltar a la vista De entre callejuelas curvas, Se levantan en la pista Piedra, sobre piedra, imbuidas. Es de piedra sobre piedra Levantado el gran mural, Cuya grandeza no medar Al surgir de un vendaval. Tiene construcción graciosa, Su color, verde marfil, Es una joya preciosa, Es una rosa de abril. Para estar cerca del cielo Y más grandeza ostentar, Desde la entraña del suelo Se eleva el pétrico altar. De Guanajuato, la amada Universidad querida, Por tu fama conquistada Se ofrendaría hasta la vida. Resistes sin doblegarte, Del tiempo las inclemencias Y vives como un baluarte, Tu alimento son las ciencias. Eres cual Roma encendida, Plena de rescoldo hirviente, Por cuyo fuego estatuida, Purificada, ferviente. Eres, universidad, De la comedia, la dama De cuyo nombre y bondad Hasta el corazón se inflama. El magisterio que en ti La hace de afable Virgilio Nos muestra con frenesí Hasta llegar al delirio. Cual madre que en vientre guarda La germinación futura, En tu seno se resguarda La exquisitez, la finura. Incendió mi fantasía Para cantar con pasión A la reliquia que ardía Y arde en mi corazón. El surgir de la mar de la vida Es problema de casos y cosas Y tener más mortajas y heridas Es de humanos, de vidas fogosas. Raúl Sánchez Medina 994410125095 BIBLIOTECA “ARMANDO OLIVARES” 45339019113500 Sin recordar las fechas pero recordando los hechos resultó lo siguiente: Que para inaugurar la biblioteca, el Licenciado Armando Olivares Carrillo, Rector de la Universidad de Guanajuato, había invitado a tal inauguración a su homólogo de la Universidad de Sonora (del todo seguro no lo estoy, de tal Universidad pero semejante cosa) el día de la inauguración de la biblioteca versó su exposición sobre lo irreal en relación al cuadro de pintura “El Conde De Orgaz”, siendo el expositor precisamente el Licenciado Armando Olivares Carrillo, el comentario y viendo la pintura aducía el exponente lo irreal, cuando los monjes platicando ente sí veían que se derrumbaba el templo, el edificio y otras cosas imprevistas y alarmantes, y se caía el cielo y tales monjes ni se “inmutaban”. El asistente a tal acto, hizo lo propio, invitó al licenciado armando Olivares Carrillo a pagar su visita y la pagó. 1038860147828000Resulta que luego del evento en tal Universidad, entra al hotel en donde estaba hospedado y a la mañana siguiente, la afanadora inquieta por ver que el huésped no salía de la habitación a la hora usual, hace lo necesario para asegurarse del resultado, seguramente con permiso del responsable del hotel, abre la puerta de la habitación y lo encuentra perfectamente “quieto”, bien muerto, también murió, seguramente indiferente a lo que aconteciera, pues nadie se dio cuenta de alaridos, del dolor o de su muerte. Noticia infame de tales hechos, a Guanajuato, a donde llegaría a “x” hora su cuerpo y se armó inmediatamente una valla desde la entrada de la Ciudad hasta su Universidad querida, con bandas de guerra, estandartes, etcétera, etcétera, barreras saturadas de gente por la triste noticia, que permanecieron varias horas hasta la llegada del cuerpo del infortunado e ilustre Olivares Carrillo. 26479550800 ¡MADRE NATURALEZA Ya no hay flores, Por do mi paso vacilante avanza, Vine a ti sin amores ni esperanza Y hoy vuelvo a ti sin esperanzas y sin amores! Cuando se cruzan las esperanzas, y estás se vuelven marchitas, da el retruécano del verso y pensamiento de la parte superior, cuando se ilusiona la gente con la persona que conduce a la muchedumbre la convence y la cultiva, como ejemplos fuero los siguientes: 1.- En una entrada al cine, los estudiantes habían organizado la entrada sin pagar, desordenadamente, por teléfono informaron al rector de la Universidad, Armando Olivares, se presenta éste al cine del incidente, dirigiéndose a sus estudiantes con una elocuencia humana inconvencible les dijo algo semejante a esto: “jóvenes estudiantes felicito a su inquietud pero estoy en desacuerdo a su conducta si tienen necesidad de entrar al cine, cuantos gusten pueden pasar pero vengan conmigo para contarlos para pagar sus entradas, la condición es de que se comporten”, toda la muchedumbre lo respetó, se retiraron. 2.- Otra ocasión en una inauguración de eventos deportivos en el ahora “Aguilar y Maya” que ya lo destinan a estacionamiento, la chusma alebrestada, los estudiantes de química quienes habían preparado “palomitas” que a la hora del evento estaban tronado, tirándolas al rostro de las personas, tocó causalmente una al secretario de la Universidad, maestro Eduardo Cruces, a quien le cayó una en la solapa y el Lic. Olivares Carrillo se pone de píe arenga a la chusma y los invita a que pienses que ellos también tuvieron madre y que las deben respetar y que a sus madres no les gustarían los desórdenes y todo mundo quedó quieto y en orden. 3.- otra entrada al cine, ya muerto Armando Olivares, siendo rector Daniel Chowell, percatado de la metida al cine llega al lugar, se para en la puerta y reta con valentía con palabras soeces y la chusma no se calma, se enardecen más y pasan sobre él. ¿Se notó la diferencia? Cuando el río suena, agua llevaEste Vademécum, formado como se dice, de aquí, de allá y de acullá, y hojeando bibliotecas polvorientas, di con varios números de la revista Leyes Avante, la que se editaba en la estancia de estudiante en la Universidad de Guanajuato, el ejemplar “Enero – febrero 1963”, en cuyo ejemplar se rinde homenaje póstumo al respetable maestro Armando Olivares Carrillo. “PARADOJA DE UNA VIDA Y UNA MUERTE” “¡Que cosa grotesca hablar bien de una persona una vez muerta y hasta entonces, olvidando sus defectos!”. Y más, hacer en las comunes oraciones fúnebres, en que la emoción hace dirigirse al cadáver como sí en verdad oyera las cosas que uno en realidad dice a los vivos. Y es que en verdad, cuesta dejar de lado la idea del cielo, la gloria y las consecuencias de aquella remota esperanza de eternidad de la vida. Pero ahora se trata de Armando Olivares Carrillo, quien gustaba de la filosofía y sería injuria, no a él, ya desaparecido irremediablemente, sino a su memoria entre los vivos, y por ello, es preciso dirigirse a los vivos, que se hace necesario decir algo sobre su muerte, en forma distinta y también, que es más interesante, sobre su vida; sabiendo que él ya no oye ni sabe, que la muerte es el fin de la existencia humana y que si algo bueno se sintió por él, se le manifestó en vida sin alardes y no inútilmente, a su muerte. El marco que rodeó a su muerte fue digno a su forma de sentir la vida, grandioso, pero eso no importa, lo que importa es qué lección podemos sacar, qué fruto podemos cosechar de la vida y de la muerte de Don Armando. Porque la trayectoria de su existir fue brillante y marcó una etapa en la vida local de Guanajuato. La circunstancia de ser el creador de la Universidad de Guanajuato y el padre de la Escuela de Medicina de León, son hechos objetivos que serían suficientes a recordarlo con admiración y gratitud, pero tengo para mí que no es precisamente lo más importante de su vida porque quizá respondieron en parte a su apariencia externa de hombre culto, cercano de las altas capas sociales, cercano de la obra digna de su apodo: “El Marqués”, que lo aproxima al perfil físico de un noble del renacimiento, que no al humilde quijote y al aristócrata que en gesto noble de desprendimiento da o hace generosamente, ajeno a la masa humana. En su cercanía a la muerte la más sorprendente paradoja – al menos eso pienso- de lo que fue toda su anterior vida, Armando Olivares ya no es la máscara física y espiritual del noble marqués, sino que se convierte en el hombre radical, profundamente hombre, en el pleno sentido de la palabra. No puedo pensar en ello sin recordar García Lorca, tan lejos de Don Armando – como gitano cantor- como de los antípodas: “Ya puedes cortar si gustas, Las adelfas de tu patio. Pinta una cruz en la puerta Y pon tu nombre debajo, Porque cicutas y ortigas Nacerán en tu costado, Y agujas de cal mojada Te morderán los zapatos. Será de noche, en lo obscuro, Por los montes imantados, Donde los bueyes del agua Beben los juncos soñando. Pide luces y campanas. Aprende a cruzar las manos Y gusta los aires fríos De metales y peñascos. Porque dentro de dos meses Yacerás amortajado… El veinticinco de junio Abrió los ojos amargos Y el veinticinco de agosto Se tendió para cerrarlos…” Y así fue… Ante la muerte cierta y cercana, prefirió, como nos lo dijo algunas veces, morir en la brecha, con las botas puestas y ese valor es usado, ese sentido positivo de la vida rayando en lo militar, es también una lección, para la general cobardía de nuestros días. Pero no sólo eso, también cerca ya de la muerte tomó como lema de trabajo la restitución al pueblo, de lo que éste ha dado y sigue dando a la Universidad, y dijo al universitario: “Minoría privilegiada, se acabó lo gratuito, todo mundo a trabajar”. Y a quien pensara que Armando Olivares era incapaz de dar la mano limpia al saludar al campesino sudoroso, tendió otra mano más generosa, aún de reconciliación al pobre, al paria, ¡qué vergüenza para los denostadores del maestro Jesús Silva Herzog!, ese casi ciego que nos vino a hablar de la revolución mexicana, a quien se tildó de comunista… También dijo: ¡Minoría privilegiada, debéis restituir con sentido de responsabilidad lo que el pueblo os da!”. Por lo demás, también nos muestra la muerte de don armando un grave pecado de los que aún vivimos: usando una expresión de él, “Nadie es indispensable en esta vida, cuando más, necesario”. Que le espetaron ante el cadáver de su padre y siendo él aún un niño; nadie de entre los presentes le puede de momento sustituir íntegramente y de eso tampoco, nadie más que los vivos, tenemos la responsabilidad. Y creo que toda otra palabra, que toda exagerada ponderación al hombre, queda al futuro ya que es demasiado pronto para juzgar equilibradamente su obra. Licenciado Sergio Rendón Cano. QEPD Del mismo número de Leyes Avante y del autor José Guadalupe Herrera Carrillo, titulado: El que a buen árbol se arrima, buena sombra le cobija “EN ALABANZA A UN GUANAJUATENSE SINGULAR” Desahogo lírico Escrito especialmente para la revista LEYES AVANTE Nos aseguran que ha muerto; labios veraces confirman la noticia… callados, absortos, dolidos, envueltos en bruma a pesar del estallido del sol y reventar de la vida que bulle por todas partes, regresamos del cementerio en donde creímos dejarlo… (No sabíamos que él se volvía con nosotros, sin decir palabra, colina abajo) Nadie como él supo escuchar la voz de las máscaras mexicanas confundida “con su risa en las enormes jetas de catón”; nadie como él logró emborracharse con “el aire colmado de campanas” en repique “aire – fiesta de México”; nadie como él unió su propio regocijo con el humilde regocijo de las gente humildes e hizo estallar su entusiasmo con los cohetes y fundió su ánimo en la luz y en el colorido de los juegos de artificio de todas las plazas de México, de todos los rincones de México en Feria. Nadie como él supo amar… - sí, tuvo un hermano, fraile como él sin zayal, pero con devoción semejante a la suya: Ramón López Velarde- tanto como éste supo amar aquél a “la patria – pájaro, patria- péndulo para tocar ambos extremos: el extremo español y el extremo indio; patria péndulo de siesta católica, del chocolate, de canario enjaulado y destiladera con su gota eterna”. Para los entendidos y para los eruditos, Armando Olivares Carrillo pudo ser un “Hombre del Renacimiento” por el estallido armonioso, tanto en su cerebro como en su corazón, de las facultades más diversas y de las ansías más disímbolas cuajadas en realizaciones. Para la modestia de ,mis alcances me basta con saber que fue “Un hombre de Guanajuato”, un hombre – antorcha que intento quemar las puertas de la filosofía para apoderarse de sus secretos; un hombre – aventura, un hombre – riesgo, un minero que se introdujo por el socavón para apoderarse un poco de la riqueza de la estética y la metafísica, un hombre- montaña que prueba y logra destacarse en la oratoria, en la jurisprudencia, en la literatura, en la crítica de arte, en el teatro… Supo también escuchar la voz de la piedra, del papel y de la tierra... Y porque sabía fundir con su aristocracia el amor por las cosas sencillas; y porque sabía unir como en guirnalda las palabras y manejar el lenguaje como penacho, como bandera y como símbolo, arrancó a los textos cervantinos con gracia singular y conmovedora sabiduría, y el relato que hizo trascender las calles, las gentes, el ambiente, la tradición y el orgullo ancestral de Guanajuato a los cuatro puntos cardinales. Para ello le bastó echar mano de los viejos libros, echar fuera la algarabía de pájaros que traía siempre consigo para las grandes ocasiones. Y así forjó el marco, la jaula si quería, la jaula donde logró encerrar “La Guarda Cuidadosa” y el “Retablo de las Maravillas”. En silencio recorrió las calles de Guanajuato, tan amadas por él, lleno de Quijote, lleno del Siglo de Oro, con las vestiduras y el brazo anquilosado de aquél que supo dar vida al Rey de los Hidalgos y al Señor de los Tristes. Asistió al entierro del Conde de Orgaz invitado por El Greco, se echó encima las vestiduras de Cervantes porque ya llevaba adentro el respeto y la admiración del genio español, para encarnar la figura de éste con la prestancia, la dignidad y la devoción que tanto le admiraron millares y millares de visitantes. Enmudecido escuchó el aplauso universal a los Entremeses” sepultando en lo más íntimo de su ser el halago de la fama que en buena parte pudo reclamar como suya. Y así, Armando Olivares Carrillo, fue Cervantes, Don Quijote, Cyrano, Hamlet y Don Juan, todo en uno… Juan Severo, docto maestro, jurisconsulto, no dejó por eso de amar la vida y la belleza frenéticamente, mordiendo la celeste carne como si fuera una fruta y desgajando los “frescos racimos” de la tentación de que nos habla Nervo… La muerte, para él, fue la “calavera catrina” reposada, el esqueleto de azúcar, el juguete de alambre que baila a la locura de un fandango, “el péndulo extremado del grito como golpe, de asesinato, de sangre en el mitin”… Se entregó a los demás en una camaradería a la alta escuela, en la |alegría, en el sufrimiento, en la sugestión y en el consejo, en la ayuda callada; por eso los demás se le entregaban. No me importa el juicio ajeno; he logrado formar mi propio juicio y, por ello, para referirme a Olivares Carrillo, no me asustan los adjetivos, les abro la jaula y los dejo escapar como pájaros; no me da vergüenza dispararlos a lo alto al ocuparme de este guanajuatense singular. Porque era verdaderamente un hombre, tuvo errores, flaquezas y caídas. A pesar de ello hombre cabal, acabo por erguirse frente al infortunio de la enfermedad incurable y a la infamia de los mal agradecimientos… Para loar la obra de Armando Olivares Carrillo sería preciso pedirle prestado, precisamente a él, el don milagroso de su palabra, robar un poco de oro de alas de mariposa y esparcirlo sobre la blancura del papel con furia de rehilete en fiesta, copiar la tristeza de los crepúsculos del Bajío, imitar el regocijo de los amaneceres en lo alto de la sierra de Guanajuato, suplicar a las montañas que nos rodean que nos entreguen algo de su augusta serenidad para poder decir el buen decir. Todo esto y más sería necesario para forjar la alabanza de este singular guanajuatense que se nos fue antes de tiempo porque tenía prisa, a últimas fechas, de cabalgar sobre una estrella para ir en busca de la misericordia de Dios. José Guadalupe Herrera Carrillo De la misma citada revista y aportado por un conocido amigo, ilustre poeta, para el que esto dice: Dios nunca muere “EPINICIO A DON ARMANDO OLIVARES CARRILLO” “Si acaso ya sólo eternidad…” Casta del Quijote, vena de Cervantes, Peso de los firmes, del cuño de antes; Verbos lapidantes, como de profeta, Nombre reciedumbre y alma de poeta. Intelecto asceta, le diste a la vida Mucho de tu acervo de ilusión dolida. La muerte y la vida son la misma cosa Cuando lo Absoluto desata la rosa. Que anuda esperanzas con postrimerías: Contadas tus horas, inciertos tus días. Bien que lo sabías y con mente plena Tu arcilla contaba cual reloj de arena. La noche serena por candil prendido Te dejó un lucero sin hacerte ruido; Porque estás dormido, pero aun soñando Que todo lo hubiera hecho Don Armando. Alberto Ruiz Gaytán Otro soneto en la misma revista que aportó el amigo César Moreno Gracia. Al buen entendedor pocas palabras“A LA MEMORIA DEL SEÑOR LICENCIADO ARMANDO OLIVARES CARRILLO” Uno por uno los pesados velos De la muerte cubrieron su semblante Y un suspiro profundo y palpitante De Guanajuato perturbó los cielos. Ha dejado en la tierra sus desvelos, Su palabra inspirada y fulgurante Y el mordido dolor que ni un instante Pudo hacer doblegar a sus anhelos. Ha llevado a lo eterno la grandeza De su muerte serena y despejada… Guanajuato se viste de tristeza. Ha llegado tan pronto la llamada… Guanajuato de pronto se tropieza Con la ausencia de una alma iluminada. César Moreno Gracia. UNIVERSIDAD DE ¿Qué animal anda al amanecer con cuatro patas, al mediodía con 2 y al atardecer con 3? R: el hombreGUANAJUATO En todos los elocuentes artículos del número de la revista mencionada, todos sus colaboradores reconocieron profundamente al maestro Olivares Carrillo, al igual que yo, que también fui su alumno. Cómo recuerdo, que en una arenga del insigne maestro a los alumnos y haciendo mención a las escalinatas de la Universidad de Guanajuato, que son algo más de noventa, en semejantes términos dijo: “… Ustedes, jóvenes estudiantes, clase privilegiada, que han escalado los escalones de esta escalinata de la ilustre Universidad de Guanajuato, subieron tales escalones para venir a aprender, a abrevar el agua de la ciencia, pero una vez que lo hayan adquirido no os quedéis arriba de los escalones, bajar al pueblo, bajar al valle, acercarse a los humildes, a quienes no tuvieron su dicha y compartir con humildad la sapiencia que cosecharon…” Otra ocasión y habiendo invitado el maestro Armando Olivares al Licenciado Silva Herzog (padre), a impartir una conferencia en la Universidad de Guanajuato, al inicio de la conferencia que trataba de la Revolución Mexicana, el maestro Armando Olivares Carrillo dijo en semejantes términos: “… Jóvenes alumnos, invierto los términos que suelen usarse al presentar los exponentes y aquí me permito decir que el Licenciado Silva Herzog, ilustre maestro, bien conocido, no es el que requiere que yo lo presente a los alumnos, a la inversa, jóvenes estudiantes, los presento ante el maestro silva Herzog.” 2573655344170En la exposición mencionada y en un párrafo que aún recuerdo dijo el expositor: “… Qué bueno que la revolución mexicana se bajó del caballo, pero que malo que se subió al Cadillac”. Otra Frase memorable: “… El incienso es bueno y hace bien, pero a la larga llega a tiznar… ” Con esto terminó el tema del maestro Armando Olivares Carrillo, de quien hay mucho más que hablar de lo expuesto, para ponerlo en el altar de su memoria, su querida Universidad. Próximo Santuario Cultural “La Gargarita” 274701025908000“A la luz de un relámpago nacemos Y aún perdura su luz cuando morimos” Raúl Sánchez Medina Y sigo mi Vademécum, con otro artículo mío, publicado en la revista Leyes Avante, número 12 de febrero-marzo de 1961: A caballo regalado no se le ve colmillo ¡SALVE, MAESTRO! Con respeto al Doctor Rafael Ferreira L. De la ciudad de Acámbaro, Guanajuato. Como Dante incansable en busca de su amada, como un manchego rebosante a la alborada en busca de aventuras, o como un Cuauhtémoc que se defiende en silencio, demostrando el valor, resistiendo el suplicio. Así, maestro, caminos de la vida, sin importarte el desprecio, pues tienes un ideal, te queda aún el anhelo, qué importa que el producto o fruto del esfuerzo lo llamen coincidencia. Sigue el ejemplo de Dante, recorriendo si es preciso, infiernos y purgatorios hasta llegar al cielo; no reprimas tu imaginación ni confíes en Sanchos, soporta cual Cuauhtémoc, el fuego que ya no quema: por todo y sobre todo alza tu copa llena hasta el borde y brinda por todo, por lo bueno y lo malo, por lo justo y lo injusto pero para que se justifique. Aunque sufras eterna inquietud al ver pasar las generaciones, como olas que se pierden en el ancho mar ignoto, sé cómo roca que calma y resiste las furias del mar. Así, tu ejemplo arrastra, tu memoria dura y tu sacrificio obliga. Así, te yergues en santuarios donde resucita la fe, en antorcha que alumbra la noche tenebrosa o en nectario que reste amargura a la hiel. Pero no te estaciones ni en la felicidad si es necesario. Caminos de Montiel, tal vez, camino de Damasco, quieres convencer a los Sanchos, bachilleres y canónigos e que hay cosas más valiosas que ínsulas baraterías, que hay algo superior a todo lo material. Maestro, tu profesión ha surgido de los salones espaciosos y umbríos de los conventos, para legar hasta el altar laica de la patria en donde oficias como sacerdote laico. Por eso, mensajero de Minerva, forjador de corazones recios, recio es tu espíritu, grande tu fe. ¡A ti, Maestro, gratitud eterna te sea dada! LIC. RAÚL SÁNCHEZ MEDINA De la misma revista Leyes Avante, la número 15, (junio – julio de 1963). Siendo director el compañero Rubén Calderón Garnica, en editorial dice: “Dicho por todo mundo, hasta la saciedad de la responsabilidad que tenemos las generaciones actuales frente a la hora que nos tocó vivir. Pero urge también aclarar y puntualizar esta responsabilidad; que no sea vaga como la nefasta costumbre que tienen los que se nombran periodistas cuando dicen: “La sociedad se encuentra indignada”, “El pueblo hizo su voluntad”, “Se dio cita al pueblo para recibir al candidato X”, todas estas frases son tan carentes de sentido y propiedad que no es posible que un lector tenga una molécula de sentido común, pueda decir que es simple inspiración literaria. Así decimos hoy a los que nos pretenden hablar de que la juventud se ha perdido, bancarrota de moralidad, carencia de respeto y responsabilidades; juventud que tiene aspiraciones a un título profesional para salir a la calle en busca de ignorantes para robarlos con el pretexto pomposo de “honorarios profesionales” y así vivir tranquilamente a costa de los demás. Juventud es sinónimo de desprendimiento, de limpieza y de nobles ideales. Pero si alguna vez llega a cubrirla el cieno, llega a manchar sus alas, sin que pretendamos justificar sus pecados, sin que digamos que es atenuante, si gritaremos qué es lo que hemos recibido de ejemplo, que todos pienses con la conciencia tranquila y con la verdad en los labios y raro será el hombre que pueda decir: Soy modelo de conducta; jamás he manchado mis manos con nada que no pueda extenderlas en solicitud de socorro y amistad. Esto es lo que contemplamos en el ambiente actual y por eso los jóvenes de ahora no sabemos hacia dónde dirigir nuestra mirada salvadora; perezcan losa argonautas del pensamiento o sean distraídos por las sirenas de la leyenda, con el fin de desviar sus mejores intenciones. Entonces, es cuando en estos momentos de dura prueba, urge que se haga la prédica un ejemplo, es cuando se necesita que surja en la vida un caso claro digno de emular y poder gritarle a la juventud: ¡Aquí tienes un hombre, síguelo! Sin embargo, en medio de este ambiente en que nos toca desenvolvernos, podredumbre de espíritu, se necesita de valor para no caer en el cieno; para que esta juventud universitaria sea limpia y no la toque jamás el fango”. Rubén Calderón 29845022225 “… Los viejos olvidan que fueron jóvenes, Y éstos parecen olvidar que serán viejos”. A cada Guajolote se le llega su navidadZINTZUNTZAN Tata Cristo de paja Algo tengo de ti; Y tu luz cabizbaja Algo tiene de mí. De materia tan baja Como vos te elegí, Y de vida tan baja Tú me elegiste a mí. Tata Cristo de fibras De materia sutil; Tata Dios, cómo vibras En un tejamanil. Tata Cristo de paja En el tianguis hallé Tu pobreza de alhaja Mi pobreza de fe. Como tú soy materia De muy fácil arder, Con mi cruz de miseria Donde clavas tu SER. Tata Cristo pensado En moreno dolor; Tata Cristo sudado De aborigen sudor. Tata Cristo de paja Del novicio trigal, Toda carne se raja Con tu paja, al igual. Tata Cristo de nada, Al llegar el morir, A tu cruz alborada Haz mi nada ceñir. Tata Cristo de paja, Algo tengo de ti; Es tu luz cabizbaja Que se abaja por mí. Tata Cristo de paja, Tú, ¿qué tienes de mí? Esta fibra tan baja Que, también es de ti. 36576026987500 El que hace muchos favores, se va directito al cielo con todo y zapatosY como se dice en este Vademécum, de aquí, de allá y de acullá, de un fino amigo, Alberto Ruiz Gaytán, publicación hecha en el periódico, “El Sol de León”, el 4 de abril de 1980. “VÍA CRUCIS PROFANO” OfrecimientoCon mi mente de rodillas,Acepte, señor tu manoEste vía crucis profanoEn catorce redondillas.Condenan al inocente2368550137160Vale más medir un ratoEl alcance de las culpas,Que bañarse con disculpasEn el agua de Pilato.Cargar una cruz a cuestasEn aquel hombro de LuzCantó la cruz Nazarena;Alivia la cruz ajenaQuien carga su propia cruz.Cayó por primera VezEsta cruz que Dios aguantaSobre polvo, ha redimidoMás bien que al polvo caído24155406540500El polvo que se levanta.Encuentro con la madreFlores de espadas, Luz de pena,Eres dolor y sonríes;Tú con siete bisturísY yo con tanta gangrenaLa ayuda del CirineoDesde entonces nos convidaCierto dolor al deseoDe servir de CirineoAlguna vez en la vidaLa Verónica y el RostroCualquier rostro maltratado,Por maltrecho y por atroz,Tiene los rasgos de DiosSi se buscan con cuidadoCayó por segunda vezCon ésta, cero y van dos, ¡Y era Dios!, pues no te asombreQue hasta donde caiga el hombreIncline su fuerza DiosEl llanto de las mujeresCompasivo surtidorAl paso del Nazareno,Llorar el dolor ajeno,Aliviana el propio dolorCayó por tercera vezEl caer por el caminoEs el sino del humanoPero tenderle la manoEs lo humano y lo divinoLos delEn la vida, que es a modoDe feria de los tirones,Felices los corazonesQue pueden tirarlo todoLo clavaron en su cruzEsa cruz de que tiramos,Esquivándole la carga,Se compadece y nos cargaCuando en ella nos clavamosMuere el hijo del hombreAunque no fuera verdadQue la muerte es otra vida,Es la más cierta salidaDel tiempo a la eternidadLo desclavaron de la cruzEntonces ya no dolíaEl cuerpo que antes doliera;Y si el alma no existiera,Yo tampoco dudaríaEn el vientre del sepulcroDogma de vida futuraNos da la naturalezaEn cada grano que empiezaDespués de su sepulturaOración finalQue pueda, señor, también,Te pide mi fe sencilla,Hacerte otra redondillaMás allá del tiempo. Amén Alberto Ruiz Gaytán 956310104140000 Los niños y los borrachos dicen la verdadA semejanza de mi compañero y amigo, Alberto Ruiz Gaytán, recorriendo bazares, plazas, mercados o algunos hogares, y viendo lo que vi: “Mercadería”, hace algunos años se me ocurrió un pensamiento formado de ver Cristos de varia índole y dije así: ¿A CUÁL DE LOS C…? ¿A cuál de los Cristos amas? ¿En cuál de los muchos crees? ¿A cuál de todos difamas? ¿En cuál de todos te ves? ¿En los que penden de un pecho Reluciendo lujos varios, pedrerías, Oro, plata, en los que bajo techo Dan consuelos, esperanzas y alegrías? ¿En los que en Santuarios yacen Olvidados de los vivos, de los más, O en los que nos complacen Sin lujos ni adorno y paz? ¿En los forjados de piedra, Tule, obsidiana o barro? ¿O en los que dan a la hiedra Facultad para trepar al guijarro? ¿En los que adornan tu lecho Pero nunca veneras? Oh, ¿En el que aunque tú no quieras Ha de quedarse en tu pecho? Parece el hombre en su ocio Entretenerse con Cristos, Unos por hacer negocio, Otros por estar contritos. Entre los muchos labrados Que penden cual relicarios No han de colocarse airados Al que murió en el calvario. Por todos los Cristos hechos Por todos los por labrar Habrá uno en todos los pechos Que nos tenga que juzgar. Si a todos los Cristos amas Sin reproche de conciencia ¿Por qué de instinto reclamas Clemencia sólo clemencia? 711835545465“LETANÍA DE NUESTRO SEÑOR DON QUIJOTE” Sufrir para merecer Rey de los hidalgos, señor de los tristes, Que de fuerza alientas y de ensueños vistes Coronado de áureo yelmo de ilusión; Que nadie ha podido vencer todavía, Por la adarga al abrazo, toda fantasía, Y la lanza en ristre, toda corazón. Noble peregrino de los peregrinos, Que santificaste todos los caminos Con el paso augusto de tu heroicidad. Contra las certezas, contra las conciencias, Y contra las leyes y contra las ciencias, Contra la mentira, contra la verdad… ¡Caballero errante de los caballeros, Varón de varones, príncipe de fieros, Por entre los pares, Maestro, salud! ¡Salud, porque juzgo que hoy muy poca tienes, Entre los aplausos o entre los desdenes, Y entre las coronas y los parabienes Y las tonterías de la multitud! Tú, para quien pocas fueron las victorias Antiguas y para quien clásicas glorias Serían apenas de ley y razón, Soportas elogios, memorias, discursos, Resistes certámenes, tarjetas, concursos Y, teniendo a Orfeo, ¡tienes a orfeón! Escucha, divino Rolando del sueño, A un enamorado de tu clavileño, Y cuyo Pegaso relincha hacia ti; Escucha los versos de estas letanías, Hechas con las cosas de todos los días Y con otras que en lo misterioso vi. ¡Ruega por nosotros, hambrientos de vida, Con el alma a tientas, con la fe perdida, Llenos de conjugas y faltos de sol, Por advenedizas almas de manga ancha, Que ridiculizan el ser de La Mancha, El ser generoso y el ser español! ¡Ruega por nosotros, que necesitamos Las mágicas rosas, los sublimes ramos De laurel Pro Nobis Ora, gran señor! ¡Tiembla la floresta del laurel del mundo Y antes que tu hermano vago Segismundo El pálido Hamlet te ofrece una flor! Ruega generosos, piadoso, orgullosos; Ruega casto, puro, celeste, animoso; Por nos intercede, suplica por nos, Pues casi ya estamos sin sabia, sin brote Sin alma, sin vida, sin luz, sin Quijote, Sin piel y sin alas, sin Sancho y sin Dios. De tantas tristezas, de dolores tantos, De los superhombres, de Nietzsche, de cantos, Áfonos, recetas que firma un doctor De las epidemias, de horribles blasfemias, De las academias, ¡Líbranos señor! 2887980120015De rudos malsines, Falsos paladines, Y espíritus finos y blandos y ruines, Del hampa que sacia Su canallocracia. Con burlar la gloria, la vida, el honor, Del puñal con gracia, ¡Líbranos señor! Noble peregrino de los peregrinos, Que santificaste todos los caminos, Con el paso augusto de tu heroicidad, Contra las certezas, contra las conciencias, Y contra las leyes y contra las ciencias, Contra la mentira, contra la verdad. ¡Ora por nosotros, Señor de los tristes Que de fuerzas alientas y de ensueños vistes, Coronado de áureo yelmo de ilusión! ¡Qué nadie ha podido vencer todavía, Por la adarga al brazo, toda fantasía, Y la lanza en ristre, todo corazón! Nunca fuera caballero por damas tan bien servido Unas cuidaban de él, los otros de su rocino Rubén Darío Miras la tormenta, y no te hincas EL SEÑOR DE LA TRISTE FIGURA El señor de la triste figura El que vivió loco y murió cuerdo El señor de las mil y una aventura El que por encanto todo perdió 13906595250El viejo no puede dar más que consejos si su vida fue productiva, si no, sólo da lástimasLic. Raúl Sánchez Medina HABLANDO DE SANCHOS Y QUIJOTES, También Rubén Romero tocó este tema, y dice así: “Don quijote, hermano mío De sueños y de tristezas, Tengo tus mismas rarezas Y tu dulce desvarío. Con tu inagotable brío Luchó por varias grandezas; Busco en el amor proezas Y en las armas señorío. 2612390124460Marcho con tizona y lanza Hacia tierras muy distantes Persiguiendo una esperanza. Yo alcanzar podría tu gloria Pero no encuentro un Cervantes Que haga eterna mi memoria” Rubén Romero Dijo al relámpago el trueno, Con tan rudo frenesí: ¿Qué privilegio hay en ti, Por qué ley de injusta guerra, Haz de llegar a la tierra, Siempre delante de mí? 975360781685 Poderoso caballero es Don Dinero, si al cojo hace correr y al mudo hablar, y hasta el que no tiene manos, dinero quiere tomar Ahora sí, de don Miguel de Cervantes, en su inmortal obra, algún inicio tiene semejante a este: “En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme, no ha mucho tiempo que vivía un Hidalgo de los de lanza en astillero, junto adarga antigua, rocín flaco y galgo corredor…” FRAGMENTO -¿Quién menoscaba mis bienes?......................Desdenes -Y, ¿quién aumenta mis duelos?......................Los celos -Y, ¿quién prueba mi paciencia? …………………Ausencia -De ese modo, en mi dolencia, Ningún remedio se alcanza, Pues me matan la esperanza, Desdenes, celos y ausencia. -¿Quién me causa este dolor?......................... Amor -Y, ¿quién mi gloria repugna?..........................Fortuna -Y, ¿quién consiente mi duelo?………….El cielo -De ese modo yo recelo Morir de este mal extraño Pues se aúnan en mi daño Amor, fortuna y cielo. -¿Quién mejorará mi suerte?...........................La muerte -Y el bien de amor ¿quién le alcanza?..............Mudanza -Y sus males ¿quién los cura?...........................Locura -De ese modo no es cordura Querer curar la pasión, Cuando los remedios son Muerte, mudanza y locura… 66865548958500 También de aquí y de allá, a continuación una pequeña muestra de la obra de Juan de Dios Peza, Antonio Plaza y de Rubén Darío: “REÍR LLORANDO” Viendo a Garrik, actor de la Inglaterra, El pueblo al aplaudirle le decía: “Eres el más gracioso de la tierra, Y el más feliz…” Y el cómico reía… Víctima del “spleen” los altos lores, En sus noches más negras y pesadas, Iban a ver al rey de los actores Y cambiaban su “spleen” en carcajadas. Una vez ante un médico famoso, Llegase un hombre de mirar sombrío, “Sufro, le dijo, un mal tan espantoso Como está palidez del rostro mío”. “Nada me causa encanto ni atractivo; No me importa mi nombre ni mi suerte; En un eterno “spleen” muriendo vivo, Y es mi única pasión la de la muerte”. -Viajad y os distraeréis. -Tanto he viajado -Que os ame una mujer. -Sí, soy amado -Un título adquirid -Noble he nacido -Pobre seréis quizá -Tengo riqueza Tanto va el cántaro a la fuente, hasta que se rompe-¿De lisonjas gustáis? -Tantas escucho -¿Que tenéis de familia? -Mis tristezas -¿De vuestra vida actual tenéis testigos? -Sí, más no dejo que me impongan yugos, Yo les llamo a los muertos mis amigos, Y les llamo a los vivos, mis verdugos. -Me deja, agregó el médico, perplejo vuestro mal; Más no debe acobardaros; Tomad hoy por receta este consejo: Sólo viendo a Garrik podéis curaros. -¿A Garrik? -Sí, a Garrik… la más remisa Y austera sociedad le busca ansiosa; Todo aquí que lo ve muere de risa, Tiene una gracia artística asombrosa. -Y a mí me hará reír? -¡Oh, sí! Os lo juro Él sí, nadie más que él, mas, ¿Qué os inquieta? Así, dijo el enfermo, no me curo; Yo soy Garrik, cambiadme la receta. Una sola golondrina no hace primaveraPOEMA Cuántos hay que cansados de la vida, Enfermos de pesar, muertos de tedio, Hacen reír como el actor suicida, Sin encontrar para su mal, remedio. ¡Oh, cuantas veces al reír se llora! Nadie en lo alegre de la risa fíe, Porque en los seres que el dolor devora El alma llora cuando el rostro ríe. Si se muere la fe, si huye la calma, Si sólo abrojos nuestra planta pisa, Lanza a la faz la tempestad del alma Un relámpago triste: la sonrisa. El carnaval del mundo engaña tanto, Que las vidas son breves mascaradas Aquí aprendemos a reír con llanto Y también a llorar con carcajadas. Juan de Dios Peza. Siguiendo con el mismo sentido de este Vademécum, ahora incluyo dos reflexiones mías… para variar un poco: No sólo de pan vive el hombre… ¿el vino qué? UNA TARDE Una tarde que se va, como ésta todas, Como todas, de algún modo se van, Se van deshojándose cual viejo girasol, Revoloteando cual hojarasca en el desván. Cual lumbre al horizonte que se apaga, Cual tintineo pueblerino que se acaba, Cual camino curvilento que se pierde En lontananzas, dejando melancolía, que muerde. A éste acontecer, recóndita la mente, Sométete a pensar, a remorder la duda, En puerta abierta entra esta imagen Y dentro se revuelve con dolor inquietante. Raúl Sánchez Medina 9053273476000 En casa de herreros, Azadón de palo ¡ETERNO PREGUNTAR…! ¿Avanzará la noche…? ¿Agotará el camino…? ¿Vendrá de nuevo el alba…? ¿Vendrá la nueva vida…? ¿Vendrá al día siguiente eterno reubicar…? Inquiere nuevamente la espeluznante duda: EL MUNDO Y SU INFINITO, al presumir se acaba, Pero antes que esto pase, al devanar las tardes, El sol que ya no existe, nos convierte en cobardes, Por el temor inmenso de acabar con la vida. Raúl Sánchez Medina Genio y figura hasta la sepultura Cuando Raúl Sánchez casi iniciaba su carrera profesional de abogado, por el año de 1965, pensaba lo siguiente: “LOS TREINTA Y TRES” Los 33 inviernos acusan a mis sienes, De 33 desfalcos y muchas decepciones, De 33 abriles robados a mi vida, De 33 otoños que ya hacen cuesta arriba, De 33 mil cosas, desastres y tropiezos, De no dejar más huellas que sean las de unos besos, De un nido que no abriga más que pajas heladas, 33 primaveras, 33 tiznaderas y otras muchas tiznadas, De una helada quimera repleta de amarguras, De saber que no sé lo que debo saber Y esperar impaciente lo que quiero obtener. 33 primaveras no han hartado a mi vida De experiencias contritas de una fe siempre herida, De un vivir intranquilo, de un tener más sereno, De un pensar pensamientos en mi juicio más pleno, De un hacer y vivir, de un tener y saber, De una sola quimera que lo deje ser. Es así quién lo niega, ¿con qué fin? Si es de lodo este bulto, ¿quién lo hará serafín? Si es materia y no espíritu, ¿qué pretende la duda? Que se llame o le llamen dioses, santas o buda, Nada quita al emblema el eterno dilema De no ser o de ser otra cosa mentida, De la duda inclemente, de la mofa o de la pena. Cuántos años o días, cuántos siglos o meses, Cuántas horas o instantes, cuántas cosas mil veces Son del hombre invención, pasatiempo o recreo, Pues no existe en la vida sino un solo presente, El presente vivido, lo demás está muerto y ausente Como muerta y ausente la corriente vertida, De una fuente y su vida, de una vida y su fuente Que al nacer va muriendo, y al morir ya está ida. Es así, quien lo niega, es así ¿por qué no? Que demuestre su lema quien mentiras encuentre Y de credos se olvide, qué más da si la muerte Nos acerca o nos lleva con destino al Arcano, Pues allá muy distintos, si es que existe ese allá, No será nada NADIE, ni tendrá DONES, DON, Ni tendrá quien lo tenga, ni tampoco quien no Sólo habrá pura NADA si la NADA es lo TODO, Y esos bultos de tierra, estos monos de lodo, Todo y nada confunden, TODO Y NADA SERÁN. Raúl Sánchez Medina Nunca pidas justicia a los gobiernos tiranos Con el sombrero en las manos, Sino con el arma empuñada Hijo predilecto de San Bartolo, Apaseo El Alto “Viva yo, que tendido boca arriba, Sin amo, sin señor, sin nada de eso, No admiro a Adán ni envidio a Creso, Ni me importa que el diablo muera o viva” Antonio Plaza También, de mi almanaque personal, encontré un artículo del cual sustraigo parte. Este artículo fue leído en febrero 4 del 2004, como instrucción Leonística, su título: “REFLEXIONES” HOMO OMINIS LUPUS (El hombre es el lobo del hombre) Solemos ser por naturaleza: egoístas, ególatras, narcisistas, y nos gusta lo fácil, lo cómodo, lo pedestre, lo vulgar. El hombre se encarga del hombre… para servirle muy pocas veces, pero para servirse del hombre, casi siempre. Pero nos gusta que nos aplaudan, que se nos elogie que se nos tome y tenga en cuenta, que se nos reconozca, a veces sin merecerlo. Somos circunstanciales y comodinos, la mayoría. El que se junta con lobos, a aullar se enseñaLas circunstancias son tiempo y lugar o lugar y tiempo… (esto suele acontecer con nuestra generación, pues tiempo y lugar dieron origen de formarla, en Acámbaro y en 1953-1955, en estas reflexiones, hice mención a un compañero, quien aportó en cierta ocasión un artículo que se publicó en un boletín logístico, y algo semejante decía: “CAMPANAS… CAMPANAS… CAMPANAS… y esto decía, CAMPANAS al nacer “tilín – tilín – tilín”… “tilín tolon- tilín tolon- tilín tolon”… TOLONTOLON) significando la moraleja que al nacer hay algarabía, hay bullicio, hay inquietud, al crecer, va disminuyendo el bullicio, la algarabía. Pero al morir, el mismo sonido indica la tristeza, índica la despedida, índica el adiós. Regresando a mi artículo “Reflexiones”, dice: Leyendo una obra de José Rubén Romero, denominada “ANTICIPACIÓN A LA MUERTE”… Se capta una lamentación a dicho Rubén Romero, pero en la obra de Pito Pérez “NO HAY NADA COMPARABLE AL DOLOR DE MORIRSE” y sigue el artículo, y en su sentir existe este criterio “BENDITA LOCURA” la de dar y triste cordura la de retener. Bendita locura la que desnuda de vanidades, se viste con una saya humilde y un abrigo viejo y nos habla de amor al prójimo, y maldita cordura la que se atavía con seda de egoísmo y va por el mundo rígida sin extender la mano a nadie. En la mencionada obra literaria… Encierra a mi entender la imagen de una vida a la altura de acabarse y dentro de su ataúd finge estar muerto, y describe a la gente que en derredor comenta, como suele ser normal: “era, era, era, era, fue, fue, fue, fue” AMARGAS Y CRIMINALES CRITICAS O VANAS ALUSIONES de grandeza y el muerto – vivo se recreaba y ara concluir su obre vierte su forma de admitir su realidad: “Que los hombres no miren a los hombres, no sigan a los hombres, no exalten a los hombres predicadores de mentiras, afanadores de lo ajeno, sacerdotes revestidos de oro, apóstoles que hablan de amor y esgrimen el látigo, legisladores que hacen la ley para violarla, demócratas que tratan a puntapiés a todos los pobres. Yo que descifro todo el pensamiento de todos los seres que viven, tiemblo horrorizado dentro de mi sepultura, al descubrir lo que traman en contra de mi pueblo y de mi patria. Mas si yo volviera a ser hombre y a comenzar de nuevo la vida, la aceptaría tal cual ella fue para mí, con sus miserias y sus esplendores, con sus caídas y surgimientos, con el espejismo de mis sueños y la amargura de mi desencanto, le pediría tan sólo que me hiciera bueno de verdad, inteligente sin vanaglorias, resignado en la adversidad, humilde en las alturas, para poder decir al llegar al fin, lo que no puedo decir ahora: “Arrúllame muerte que quiero dormirme en la paz de una limpia conciencia”. … Acaso te calumnian, te persiguen acaso, Pero no temas, sigue de la justicia en pos, Que al llegar a tu término, cuando estés en tu ocaso Premiará tus desvelos la sonrisa de Dios. La vida ha de ofrecerte su cáliz de amargura, decepcionado y triste, te alejarás de aquí; los pobres solamente verán tu desventura, ellos serán los únicos que llorarán por ti… Si yo fuese Dios, haría cristal su limo y fecundo su páramo, rozaría su maleza, podaría sus rosales, reventaría las ubres de la leche negra que da vigor al mundo, la preñaría de oro y la levantaría como una custodia en un altar para que todas las naciones la adorasen. Si yo fuera Dios, encendería una luz en el cerebro de mi raza, la limpiaría de toda podredumbre, daría a los indios el usufructo de su risa, y la plena posesión de su llanto, que al reír se olvidarían de su pasado y al llorar lavarían su corazón de herencias odiosas. “Si yo pudiera iluminar a mi pueblo como un profeta, le diría: trabaja…” “Ilumínate más, ciudad maldita, Ilumina tus puertas y ventanas; Ilumínate más, luz necesita El partido sin luz de las sotanas” En la obra de Justo Sierra, Tributo a Altamirano José Rubén Romero, como político, funcionario, andador de mundo, oriundo de Jacona, Michoacán, fue autor de varias obras: “Desbandada”, “Una vez fui rico”, “Apuntes de un lugareño”, “El famoso Pito Pérez”, y por supuesto la ya comentada, y por comentar: “ANTICIPACIÓN A LA MUERTE”. A donde fueres haz lo que vieresEn dicha obra, el personaje central es el propio autor, e inicia con salir del comedor, iniciar la elevación al segundo nivel de la casa, y de la escalera se viene abajo, cayendo muerto, de lo cual la familia que estaba terminando de comer, asombrada y alarmada, corre a levantarlo y el vivo, queda muerto. Se inicia el proceso de un velatorio que paso a paso es la noche, y en aquellos tiempos, la misma casa. En el trayecto de la hora, tarde y noche, concurren los vecinos con la triste noticia a visitar al muerto – vivo, comparecen los amigos, los políticos, y el muerto – vivo, sigue oyendo el proceso normal de un acontecimiento de muerte” y a mí que me dejó… a mí me había dicho… qué más me dejaría… no a ti no te dejó nada… pobre de mi madre… -Y los políticos, con elocuencia de hipocresía- era un gran hombre, era un magnifico escritor, que falta nos va hacer…” La noche termina, sacan el cuerpo, lo suben en una carroza rumbo al templo para la misa de cuerpo presente, y el muerto – vivo; por la calle que era empedrada, la carroza tenía ruedas de madera y al caminar se oía el rechinido, el golpeteo, el maltrato del cuerpo, del muerto – vivo, y escuchaba llantos, gemidos, lamentaciones, elocuencias. Del templo al panteón, otra vez la carroza y hasta llegar al panteón todo fue un maltrato. De nuevo en el panteón siguieron los discursos, las elocuencias, las críticas, de todos colores y sabores se escuchaban. Termina el proceso del muerto – vivo, y tocó en su obra la experiencia alusiva a la anticipación a morir. Esto suele suceder como cosa normal pero sin cajón, sin carroza, así con Maltratos y a veces sin templo y, a veces sin panteón, todavía, el vivo. Muerto o el muerto en vida somos todos, y nos damos cuenta de las críticas mordaces o de los elogios inmerecidos y ya estando en la antesala de la muerte, con la experiencia del proceso de la vida, nos aferramos a no morir pero es una sentencia que firmamos al nacer. De igual manera me permito comentar el anecdotario de un artículo, que en mi almacén de revoltura de hojas, cuadernos, libros y de la mente directa se escriben a veces y, a veces, repito: “Suspiro que desde adentro, te sales a relucir, Si no has de lograr tu intento, regrésate para adentro Y no andes dando en que decir…” Recuerdo un artículo que se llamó Entre pared y pared nomás los gruñidos se oyen“EL LEÓN TATUADO”. El tema de este artículo fue un joven valentón que se elogiaba a sí mismo y, se creía incomparable, fuerte, joven, capaz de todo, superior a todo mundo, y sabiendo lo que él se creía, se dijo para sí: “Cómo, siendo yo el más distinguido, no tengo ni porto algo que en mi cuerpo se ostente la distinción de lo que soy”. Optó por ir a un maestro en tatuaje, le platicó su presunción y el maestro le indicó su distinción, logotipo de algo que expresara la valentía y el dominio, le sugirió un tatuaje en la espalda de un león, que es el animal más feroz de todos los animales, y la obra empezó. El maestro inició, signando con fuego en la parte inferior de la espalda, dibujando la cola del león, a poco de iniciar la obra, el valiente, inquirió al maestro, ¡Maestro es muy dolorosa tu obra, cambia de lugar!”. El maestro cambió de lugar, iniciando en la parte superior de la espalda del valiente, con los colmillos del león, el dolor siguió inaguantable, volviendo a inquirir al maestro, “Tu obra es dolorosísima, no estoy para aguantarla!”. El maestro concluyó: “Tú que eres el valiente y te quieres distinguir, no eres el valiente que dices, eres igual que todos, ¿dónde está tu valentía? ¡Eres igual que todos! Así es la humanidad, así somos los humanos, nos creemos valientes, queremos ser distinguidos, deseamos ser elogiados y sólo somos iguales, no soportamos el mal, el dolor y queremos ser simplemente sanos, felices, aplaudidos y puestos en un pedestal. La historia se encarga de dar honor a quien honor merece y la humanidad también se encarga de formar ídolos, elevarles un monumento y, andando el tiempo, esa misma muchedumbre se encarga de derrumbar al mártir, al santo, al héroe, y al valiente. Año de nieves, año de bienesComo se vale, de aquí de allá y de acullá, va ahora un texto anónimo que encontré entre mis papeles: “AQUEL MUCHACHO TAN GUAPO” Ayer pasó por la casa Aquel muchacho tan guapo Y pregunté, ¿qué le pasa? ¿Por qué parece un harapo? Hubo un silencio tremendo, Nadie quiso contestar, Entonces dijo el padre, Ven… yo te voy a platicar. Es que el muchacho tan guapo, De su casa un día salió, Alguien le regala un cigarro, Al otro día… fueron dos. En la casa no sabían ¿Qué pasaba?, ¿qué sentía? Aquel muchacho tan guapo Otro mundo descubría. Otro escalón para abajo Y, al final, perdió pisada Fue tremendo el impacto, No tenía noción de nada. El doctor, el hospital, Medicinas, atención Y el muchacho tan guapo No volvió a ser normal. Suspendido se ha quedado En el espacio y en el tiempo Ahora vive ignorado, Sus padres viven sufriendo. Si alguna vez por la calle Su miseria ves pasar, Recuerda que es una vida Que frutos nunca dará. No te burles, no lo ofendas, Sólo debes recordar Que aquel muchacho tan guapo No volverá a cantar. Una noche llegó tarde, Su padre no lo notó, Otra noche era vino, Lo que el muchacho tomó. Cerveza, vino, cigarro, La escalera comenzó, No iba a superarse, Por la escalera bajó. Alguien dice, “marihuana” Te puede hacer viajar Y el curioso de buena gana La comienza a fumar. La jeringa, una aguja, Una vena y ¡a volar!, A olvidarse de los viejos, De su amor y su moral. Las drogas lo destruyeron Lo dejaron un harapo, No olviden, queridos hijos, Aquel muchacho tan guapo. 737235-1905 Retomando de aquí y de allá, hablemos de Salvatierra. DON FEDERICO ESCOBEDO De Salvatierra oriundo y, de Salvatierra, para el mundo, nació, creció y murió, el ilustre sacerdote don Federico Escobedo, galardonado con el don de Árcade Romano, de quien, para no hablar de memoria transcribo el siguiente mensaje, fechado en puebla, por Enrique Gómez Haro: El que temprano se moja, tiempo tiene de secarseExiste en la capital del antiguo imperio Romano, hoy del Reino de Italia, desde el año de 1690, una Academia literaria a la que pertenecen distinguidos escritores de varias nacionalidades, especialmente poetas, versados en las lenguas antiguas, y la cual tomó el nombre de “Arcadia”: región montañosa de la antigua Grecia, en la parte central del Peloponeso, habitada por los arcadios o árcades, pueblo de pastores, y que las ficciones de los poetas convirtieron en la mansión de la inocencia y la felicidad. Esto explica que se dé el nombre de pastores árcades a los miembros de tan ilustre academia, y que se distinga a cada uno de ellos con el nombre de un pastor griego, real o imaginario, agregándole el adjetivo correspondiente a cualquier lugar griego… Ser árcade romano significa, pues, figurar en la Arcadia de Roma. Y nada extraño es que el Pbro. Federico Escobedo, poeta de inspiración altísima, conocedor profundo de las literaturas latina y helénica, honre a la Arcadia, bajo el título de Tamiro Miceneo, nombre de un pastor de Mecenas, antigua ciudad de la Argólide. Sí, el Pbro. Escobedo es un buen ejemplar de la sencillez y dulzura pastoriles, y las notas de su lira son más atrayentes que las de la flauta de Pan, el dios griego de los pastores. Tamiro Miceneo, ha dado al público muchas obras de sabor exquisito, que han hecho volar la fama de su nombre por Europa y América, es el heredero legítimo de los grandes clásicos. Después de tantas bellezas con que nos ha deleitado su numen, publica hoy sus Aromas de Leyenda, versos que, como suyos, manan verdadera poesía. Relatar sucesos más bien tradicionales o maravillosos que históricos o verdaderos que es lo que constituye la leyenda, es uno de los géneros literarios al que menos aficiónense los poetas, indudablemente. Por las dificultades que entraña. No es cualquier cosa vulgarizar hechos extraordinarios en versos que lleguen al alma, porque ello requiere la combinación de lo grande y lo sencillo, la difícil facilidad que sólo el genio alcanza. TAMIRO MICENEO, lo ha conseguido, como van a comprobarlo sus lectores, al aspirar sus AROMAS DE LEYENDA. PARA ÉL Y PARA ELLOS, MI CONGRATULACIÓN. ENRIQUE GÓMEZ HARO Puebla, 23 d septiembre de 1940. Es lamentable, triste y doloroso que a un hombre tan distinguido, no se le rinda en su tierra, el homenaje merecido y que mejor sea fuera de ella, en Puebla de los Ángeles, en donde le tengan monumentos y el justo reconocimiento. Regresando al almanaque, otra vez de la revista LEYES AVANTE, la número 11, de septiembre de 1960, un artículo de mi autoría: “HIDALGO ALUMNO Y MAESTRO” Los ricos son los administradores de los bienes de los pobres, ¿por qué no cambiamos?Como una rosa que nace en invernal mañana resistente a los rigores climatéricos del tiempo, para dar aroma y alegría será a quienes gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Sin ocultar sus penas no osan ni intentar romper las cadenas opresoras, no se pueden atrever a mirar de frente al señor monarca, erguido en Dios omnipotente; como fuente copiosa que brota en un desierto, donde no hay más líquido que sacie la sed sino las abundantes fuentes que se desbordan de lágrimas: como un rayo de luz que rasga las tinieblas de la noche para alumbrar al viandante que camina al sólo amparo de los cielos, sin camino y sin fe. Pero ya venía el milagro, el redentor de la Patria, el Moisés de los mexicanos, no arrastrado pero si arrullado por los murmullos del agua del río Turbio, nació el 8 de mayo de 1753 (lugar, ver No. 10 de LEYES AVANTE, Pág. 25), el lugar se disputa, tomen ustedes el verdadero. Nacía el escultor de una Patria y el escultor de sí mismo. Su madre le enseñaba las primeras letras, pero lo dejaba solo para siempre a la edad de 9 años. Huérfano de madre quedaba al cuidado de don Cristóbal, su padre. Sentía Hidalgo la ausencia y el hueco en su corazón de la falta de su madre, la autoridad de sus días, su primera maestra, Ana María Gallaga. Don Cristóbal Cíntora quedaba al cuidado de la familia; Joaquín, el mayor, y Miguel. Los envía tres años después de la muerte de Ana María, al colegio de San Javier establecido por sacerdotes jesuitas, en la colonial Valladolid (Morelia). Sin haber pasado mucho tiempo, escasos dos años, acontece la expulsión de los jesuitas, con lo cual se desmembraba el Colegio, causa por la que los hermanos Hidalgo vuelven al lado de su padre en Corralero, durando aproximadamente un año, después del cual tornaron a la capital Michoacana, ingresando al Colegio de San Nicolás en 1768. Aquí cimentaba sobre roca la pirámide gradual y ascendente que partía de firme suelo para elevarse y perderse en las infinitas distancias cósmicas, como cauda de cometa luminoso, de esos que anuncian acontecimientos extraordinarios. A los 17 años de edad, nuestro héroe se graduaba Bachiller en Artes, las que iría, años más tarde, a perfeccionar teórica y prácticamente, ya en el oficio de carpintero, de alfarero, en la cerámica, en el cultivo del gusano de seda, en la orfebrería o en la herrería, donde forjará los machetes y las lanzas con que embestir al enemigo, después del Grito de Dolores. A los 20 años es Bachiller en Teología, a la que impondría nuevos métodos de estudio, sustituyendo viejos por modernos, afirmando el método positivista y prefiriéndolo al escolástico. Esto lo efectuó a través de una conferencia sustentada, la que le hizo merecedor a un premio de doce medallas de plata y a felicitaciones, como la del profesor de Filosofía en Salamanca, quien le llamó “Abeja industriosa de Minerva…” Dotado de gran inteligencia, de mucha astucia, por algo le apodaban “El Zorro”, y también de mucha voluntad y férreo carácter, pues como reza el poeta: “Si pusieres todo lo que estuviere de tu parte, pide al cielo favor, y ha de ayudarte”. Puesto todo lo de su parte, ¿qué más le quedaba? Sólo pedir al cielo favor, el que no le sería negado. Después fue becario de oposición, con lo que tenía derecho a ser sinodal y profesor suplente. Ascendía peldaño tras peldaño encumbrándose como una luminaria a la fuerza del viento. A los 22 años es profesor de Filosofía, con posterioridad, de Latinidad y de Gramática y a los 25 es ordenado sacerdote. Así se trepaba en la cumbre. Fue tesorero del Colegio en 1787, en el mismo año Vicerrector y Secretario, e 1790 Rector. Esta trayectoria ya era envidiable por muchos. Empezaban a aguijonearlo por la envidia, achacándole nubarrones que manchaban la gloriosa carrera, al hereditario de Don Vasco, que enseñaba con el mismo afanoso anhelo. Como maestro catedrático estaba en la cumbre. El colegio de San Nicolás debe guardarle grandes memorias, gratos recuerdos, como todos los mexicanos se los guardamos, a quien sirviera a la patria Mexicana como un Virgilio a Dante, de maestro, de señor y guía. En 1792 renuncia a la Rectoría y la cátedra del Colegio. Estaba a punto de abandonar el más antiguo colegio de esta joven América, donde dejaba una parte de su vida e innumerables recuerdos. Puestos superiores hubiera desempeñado en su carrera sacerdotal, como el Obispado, pero estaban reservados mayores en otro lado. Sale del colegio a ocupar la Parroquia de Colima, allí quedaba como Párroco, cargo impuesto como castigo en el que sólo duraría ocho meses, tornado a su amada Valladolid, de ésta a san Felipe Torresmochas, había dado el paso de maestro catedrático a maestro parroquial y de oficios. En San Felipe organiza una orquesta, trasluciéndose de ellos la amplia cultura de que estaba dotado. Con la mencionada orquesta se auxiliaba para representar los dramas de Moliere, de Racine, que primero traducía y después llevaba a escena. Así los feligreses de San Felipe recibían una corriente de cultura, una lección civilizadora. Mientras esto sucedía, su hermano Joaquín, también sacerdote, estaba encargado de la parroquia e Dolores Hidalgo, donde rindiere a la parca tributo fatal el 19 de septiembre de 1803. Después de este acontecimiento el padre Hidalgo procede por los medios respectivos para lograr el cambio de San Felipe a Dolores, obteniéndolo el 3 de octubre del mismo año, un mes posterior a la muerte de su hermano. Ya en dolores gana la simpatía y el cariño de sus feligreses y capta profundamente el maltrato y opresión que ya había visto en sus andanzas parroquiales. Observa cómo el círculo criollo y el indio yacían como ruinas, subyugados al mando de los españoles, de esos que cuenta la leyenda habrían de venir por el Oriente. De ellos se interrogaba Hidalgo, “¿Os ha concedido Dios algún derecho sobre nosotros?” Mientras procuraba enseñar los oficios por parte de los españoles, de quienes se interrogaba también. ¿Quiénes ocupan los mejores puestos? Los españoles”. Entonces más que nunca, Hidalgo va a demostrar la capacidad como maestro, intelectual y sobre todo como filantrópicamente humano y patriota. Para describirlo con perfección, en este punto cumbre, menester ha templar la pluma en la lumbre del sol, humedecer la mente en los rayos de la luna y, sobre todo, haberle seguido de cerca y de lejos, como amigo y como enemigo, en los momentos de calma y en las refriegas, en las horas propicias y en la adversidad. ¡Padre Hidalgo!, no te hace falta un elogio, la verdad desnuda contada de ti resulta elocuentísima! Llevó a la cumbre su obra magna, ¡la Independencia de México! Por ella fue excomulgado, acusado de hereje, calvinista, etc. Por ella tomado prisionero, degradado de la orden sacerdotal, cuando el doctor Francisco Fernández Valentín pronunciaba las acerbas palabras: ¡Te arrojamos de la suerte del Señor!... “Te arrancamos la potestad de sacrificar...” para luego del juicio eclesiástico caer en manos del Civil (Manuel Salcedo, Ángel Avella, y Fray José María Rojas), del que resultará condenado a muerte, cuya sentencia leyera Ángel Avella; pero por la obra cumbre también es inmortalizado. Ángel Avella, si aún vivieras, ¿qué dirías al padre Hidalgo? No te atreverías a decirle “Te arrojamos de la suerte del señor”… “Porque la suerte del Señor más la necesitamos otros que el padre Hidalgo, más necesitamos otros de la potestad de sacrificar porque el cura de Dolores a nadie necesitaba sacrificar, se sacrificaba a sí mismo. En sus últimos momentos, en los que grande y tranquilo como lago dormido, se acordaría del proverbio que canta: “Sobre mis espaldas araron los arados; hicieron largos surcos”. Maestro excelso también, en las horas amargas, afable, agradecido y humano. Así demuestran sus últimas manifestaciones impresas en la pared de su celda en Chihuahua, escritas con un carbón, agradeciendo a su carcelero. “Melchor, tu buen corazón, Ha adunado con pericia Lo que pide la justicia Y exige la compasión. Das consuelo al desvalido En cuanto te es permitido Partes el postre con él y agradecido Miguel Te da las gracias rendido”. Se dice que a la muerte caminaba tan tranquilo, que alteraban los nervios mejor a los que iban a fusilarlo. Era grande e inmenso como el mar, por nada tendría que alterarse. Se dirigía al cadalso y camino del mismo iba comiendo dulces y repartiéndoles a sus enemigos. Es ejecutado el 30 de julio de 1811 con tres descargas, porque temblaban los ejecutores ante tanta serenidad del ejecutado y no acertaban. Con toda esa sangre de mártires, de héroes, se regaba este jirón de tierra mexicana para ser fértil y libre. Raúl Sánchez Medina ¿Y seremos libres? Preguntándonos con Francisco Martín Moreno puesto que el trajín que pasó con los dorados del norte, Francisco Villa, Emiliano Zapata, Morelos, Obregón, en sus tradiciones revolucionarias, Agustín de Iturbide, La güera Rodríguez, ¿dónde quedó su imperio?, su nueva emperatriz que solo fue de ilusiones 1282065280670 Árbol que crece torcido, nunca el tiempo lo endereza Revoloteando aquí, y también allá, al parecer se pescó: “POR ELLA” ¿Qué queda de mi patria Los bosques seculares No son ya de sus hijos, las aguas de sus mares, Las surcan mil vageles de extraño pabellón; ¡Y huérfanos sus hijos, hollados sus hogares, Sus vírgenes holladas, sus hombres sin honor! ¿Qué queda de mi paria? Sus ríos de oro y plata Ha mucho desembocan en gruesa catarata En la nación vecina que siempre nos odió; ¡En cambio en nuestros rostros el hambre se retrata, Vivimos cual méndigo y es rico el vil ladrón! ¿Qué queda de mi patria? Lo que antes eran huertos Hoy son lagos de sangre o fúnebres desiertos, En donde los chacales celebran su festín… ¡Tan pobre está mi patria, que hasta sus hijos muertos Bajo el ardiente fuego del sol se han de podrir…! ¿Qué queda de mi patria? Su legendaria historia Que es toda una epopeya, que es un cantar de gloria, La mano de sus hijos infame mancilló; ¡Y el nombre de los héroes huyó de la memoria Y se levantan himnos en nombre del traidor!... ¿Qué queda de mi patria? La tricolor bandera Dicen que no es la misma, que en otros tiempos era; Que unión ya no nos pide, que ya no es religión, Que al resplandor rojizo de una infernal hoguera De odios implacables en rojo se tiñó… ¿Qué queda de mi patria? Las losas funerarias Que ayer veíanse envueltas en rosas y plegarias, ¡Sacrílega la turba llegó y las arrancó…! Y al polvo de los héroes llamó polvo de parias Y las cenizas santas llevóse el aquilón. ¿Qué queda de mi patria? El Dios de mis mayores, El único que puede calmar nuestros dolores, El Cristo de mis padres, ¡Mi Cristo!, ¿dónde está? ¡Escupen nuestros rostros llamándonos traidores, Si intentan nuestros labios su nombre pronunciar! ¿Qué queda de mi patria? No tiene ya valientes, Sus niños, no son niños, pues no son inocentes, Sus hijas no son ángeles… no tienen ya pudor; Sus viejos, no son viejos… Hay manchas en sus frentes… Sus madres, no son madres… ¡Les falta corazón!... ¿Qué queda de mi patria? Cerrados sus santuarios Están llenos de polvo y rotos sus sagrarios; ¡La santa nave sola sin fieles y sin Dios…! Y mudos y sombríos los altos campanarios… Parecen mausoleos de un pueblo que murió. ¿Qué queda de mi patria? Mañana cuando truene La voz de los cañones, si el extranjero viene E intenta destrozaros, ¿por quién iré a luchar? ¿Pueden arrebatarle su patria a quien no tiene? Al huérfano la madre ¿le pueden arrancar?... ¿Qué queda de mi patria?... … Una fulgente estrella, Que en lo alto del bendito Tepeyac descuella, Bañando en luz purísima del mundo de Colón. Mi patria aún no ha muerto, que de mi patria es ELLA La gloria y la esperanza, la vida, el corazón… 2388870241300La patria aún no ha muerto, ¡no ha muerto mexicanos! La celestial Morena, la que nos hizo hermanos, La que nos hizo libres, está en el Tepeyac, ¡Qué también los infames, que tiemblen los tiranos! ¡Qué canten los clarines la eterna libertad! Por ella lucharemos hasta el póster instante; Por Ella venceremos al colosal gigante Que intenta destrozarnos, y, si él es vencedor, Tendrá bajo sus plantas a un pueblo agonizante, Que muere por su virgen, que muere por su Dios. FUSILES Y MUÑECAS Fragmento “… Puesto al hombro el fusil de hoja de lata, El quepí de papel sobre la frente, Alienta al niño en su inocencia grata Y el orgullo viril de ser valiente. Quizá piensa, en sus juegos infantiles, Que en este mundo que su afán recrea, Son como el suyo todos los fusiles Con que la torpe humanidad pelea. 21062377645 ¡Oh, misteriosa condición humana! Siempre lo opuesto buscas en la tierra; Ya delira Margot por ser anciana, Y Juan, que vive en paz, ama la guerra. ¡Inocencia! ¡Niñez! ¡Dichosos nombres! Amo tus goces, busco tus cariños; 29. Arrieros somos y en el camino andamos¡Cómo han de ser los sueños de los hombres, Más dulces que los sueños de los niños! ¡Oh mis hijos! No quiera la fortuna Turbar jamás vuestra inocente calma, No dejéis esa espada ni esa cuna, ¡Cuando son de verdad, matan el alma! Juan de Dios Peza Pobre del pobre si al cielo no va, trabajos aquí y trabajos allá DULCE JESÚS Dulce Jesús: quiero hablarte a mi modo Y lejos de las quejas de mi lodo; ¡Sin el miedo trivial que dicta el miedo Ni la mustia actitud de arrepentido! Quiero hablarte hoy a solas y tan quedo Que mis labios se acerquen a tu oído Y sentir que mi alma embelesada Te contemple a tus pies arrodillada. ¡Tú bien sabes, Señor, que he sido malo! Que no traigo, siquiera, ni el regalo De una queja tan limpia como justa; Que mi afán que me diste ya envejece Y la fe que me lleva ante tu augusta Y paternal presencia, desfallece… ¡Deja que mi dolor ruede en tu manto Con mis perlas legítimas de llanto! Hoy te quiero decir, sinceramente, Que no guardo en el cofre de mi mente La oración que me salve del pecado, Que entre joyas inútiles y falsas De románticos sueños yo he guardado Tu recuerdo brillante como brasas; Pero, ¡reo de mis faltas y afligido! Sollocé por ausencias y tropiezos; Fui ladrón de promesas y de besos Y en la grata quietud de este romance Que tu bondad me ofrece en este día… “permíteme poner en el balance Toda mi alforja de melancolía”. Anónimo 7880357175500 Y siguiendo en este agregado de aquí, de allá y de acullá, no podemos dejar en el olvido a Ramón López Velarde. “LA MADRE PATRIA” Proemio Yo que solo canté de la exquisita Partitura del íntimo decoro Alzo hoy la voz a la mitad del foro, A la manera del tenor que imita La gutural modulación del bajo Para cortar a la epopeya de un gajo. Navegaré por las olas civiles Con remos que no pesan, porque van Como las brasas del correo chuán Que remaba La Mancha con fusiles. Diré con una épica sordina: La patria es impecable y diamantina. Suave Patria: permite que te envuelva En la más honda música de selva Con que me modelaste por entero Al golpe cadencioso de las hachas, Entre gritos y risas de muchachas Y pájaros de oficio carpintero. Ora si violín de rancho, ya llegó tu profesorPrimer Acto Patria: tu superficie es el maíz, Tus minas el palacio del Rey de Oros, Y tu cielo las garzas en desliz Y el relámpago verde de los loros. El Niño Dios te escrituró un establo Y los veneros de petróleo el diablo. Sobre tu capital, cada hora vuela Ojerosa y pintada, en carretela; Y en tu provincia, del reloj en vela Que rondan los palomos colipavos, Las campanadas caen como centavos. Patria: tu mutilado territorio Se viste de percal y de abalorio. Suave patria: tu casa todavía Es tan grande, que el tren va por la vía Como aguinaldo de juguetería. Y en el barullo de las estaciones, Con tu mirada de mestiza, pones La inmensidad sobre los corazones. ¿Quién en la noche que asusta a la rana, No miró, antes de saber del vicio, Del brazo de su novia, la galana Pólvora de los fuegos de artificio? Suave patria: en tu tórrido festín Luces policromías de delfín, Y con tu pelo rubio se desposa El alma, equilibrada y chuparrosa, Y a tus dos trenzas de tabaco sabe Ofrendar aguamiel toda mi briosa Raza de bailadores de jarabe. Tu barro suena a plata, y en tu puño Su sonora miseria es alcancía; Y por las madrugadas del terruño En calles como espejos, se vacía El santo olor a panadería. Cuando nacemos, nos regala notas, Después, un paraíso de compotas, Y luego te regalas toda entera, Suave Patria, alazana y pajarera. Al triste y al feliz dices que sí, Que en tu lengua de amor prueben de ti La picadura de ajonjolí. ¡Y tu cielo nupcial, que cuando truena De deleites frenéticos nos llena! Trueno de nuestras nubes que nos baña De locura, enloquece a la montaña Requiebra a la mujer, sana al lunático. Incorpora a los muertos, pide el viático, Y al fin derrumba a las madererías De Dios, sobre las tierras labrantías. Trueno del temporal: oigo en tus quejas Crujir los esqueletos en parejas, Oigo lo que fue, lo que aún no toco Y la hora actual con su vientre de coco Y algo en el brinco de tu ida y venida, ¡Oh trueno! La ruleta de mi vida. Intermedio Cuauhtémoc Joven abuelo: escúchame loarte, Único héroe a la altura del arte. Anacrónicamente, absurdamente, A tu nopal inclinase el rosal: Al idioma del blanco tú lo imantas Y es surtidor de católica fuente Que de responsos llena el victorial Zócalo de cenizas de tus plantas No como a César el rigor patricio Te cubre el rostro en medio del suplicio: Tu cabeza desnuda se nos queda, Hemisféricamente de moneda, Moneda espiritual en que se fragua Todo lo que sufriste: piragua Prisionera, el azoro de tus crías, Es sollozar de tus mitologías, La Malinche, los ídolos a nado. Y por encima, haberte desatado Del pecho curvo de la emperatriz Como del pecho de una codorniz. Segundo Acto Suave patria: tú vales por el río De las virtudes de tu mujerío; Tus hijas atraviesan como hadas O destilando un invisible alcohol, Vestidas con las redes de tu sol, Cruzan como botellas alambradas. Suave patria: te amo no cual mito, Sino por tu verdad de pan bendito, Como a niña que asoma por la reja Con la blusa corrida hasta la oreja Y la falda bajada hasta el huesito. Inaccesible al deshonor, floreces; Creeré en ti mientras una mexicana En su tápalo lleve los dobleces De la tienda, a las seis de la mañana, Y al estrenar su lujo, quede lleno El país, del aroma del estreno, Como la sola moza, Patria Mía, De milagro, como la lotería. Tu imagen, el Palacio Nacional Con tu misma grandeza y con tu igual Estatura de niño y de dedal. Te dará frente al hombre y al obús, Un higo, San Felipe de Jesús. Suave Patria, vendedora de chía: Quiero raparte en la cuaresma opaca Sobre un garañón, y con matraca, Y entre los tiros de la policía. Tus entrañas me niegan un asilo Para el ave que el párvulo sepulta En una caja de carretas de hilo, Y nuestra juventud, llorando oculta Dentro de ti, el cadáver hecho poma De aves que hablan nuestro mismo idioma. Si me ahogo en tus julios a mi baja Desde el vergel de tu peinado denso Frescura de reboso y de linaje, Y si tirito, dejas que arrope En tu respiración azul de incienso Y en tus carnosos labios de rompope. Por tu balcón de palmas bendecidas El Domingo de Ramos, yo te desfilo Lleno de sombra, porque tus trepidas Quieren morir tu ánimo y tu estilo, -7874037655500Cual muriendo se van las cantadoras, Que en las ferias, que en bravío pecho Empitonando la camisa han hecho La lujuria y el ritmo de las horas. Patria, te doy de tu dicha la clave: Sé siempre igual, fiel a tu espejo diario: Cincuenta veces es igual EL AVE Taladrada en el hilo del rosario, Y es más feliz que tú, Patria Suave. Sé igual y fiel; pupilas de abandono: Sedienta voz la trigarante faja En tus pechugas al vapor; y un trono A la intemperie, cual una sonaja: La carreta alegórica de paja. Te espantas del petate y te abrazas del muertoCULTURA EN LOS PIES: LA MOSCA Y LA HORMIGA O LAS PEQUEÑECES I Una hormiga se acercó A una mosca, en una mesa, Y llegando por sorpresa A una pata se prendió. La mosca en vano trató De lanzar a su enemiga; Se esforzó hasta la fatiga Pero nada adelantaba, Porque mientras más luchaba, Más se agarraba la hormiga. II ¡Pobre mosca!, en su desvelo La pata presa movía, La estiraba, la encogía, La golpeaba contra el suelo, Caminaba, alzaba el vuelo, Allá se volvía a posar; Se frotaba sin cesar… Todo lo imposible hacía, Pero la hormiga seguía Bien sujeta en su lugar. III Pues bien, aquí se refleja Una triste situación; Atiende a la ilustración, Que tiene su moraleja. ¡Cuántas, cuántas veces deja El joven de poco juicio Que eche garra de él un vicio, Porque no le da importancia… Y aquella insignificancia Después se torna un suplicio! IV Piensa aquel en su torpeza: “Soy joven, fuerte y bizarro, ¿Qué puede hacerme un cigarro, Un coñac o una cerveza?” Siempre así la cosa empieza Con algo insignificante; Empero, más adelante, Lo que se vio inofensivo Cada vez más dominante. V Luego él se quiere librar Del vicio que lo atosiga, Pero éste es como la hormiga Que no se quiere soltar. Entonces ve con pesar Que ese más que lo domeña, Y en arruinarlo se empeña, Llegó a él con suave engaño… ¿Cómo iba a hacer tanto daño Una cosa tan pequeña? VI Pero, ¡ay!, amigo, no olvides Lo que dijo Salomón: “Las zorras pequeñas son Las que destrozan las vides”. Vale más que bien te cuides Del vicio que se maltrata; Ten una actitud sensata Y –aunque la imagen es tosca- Acuérdate de la mosca Con una hormiga en la pata. Hugo Izquierdo Báez A río revuelto, ganancia de pescadores Considero prudente mencionar que como este Vademécum también contempla algo de historia, se inserta una fotografía del decreto de LA EXPROPIACIÓN PETROLERA De Lázaro Cárdenas del Río, tomado de un periódico de la época. 28422608191500Se incluye también, de forma íntegra la invitación de la terminación de cursos secundarios en la ESFA, para que lo recuerdes y revivas ese momento. Si esta trae algún error, no es culpa mía, se transcribe fiel, salvo dos errores que en realidad son bien conocidos, y me permití corregir: “Ateonodoro” (debe ser Atenodoro) y en mi apellido Sánchez Mejía (debe ser Sánchez Medina) El viernes 18 de marzo de 1938, por medio de todas las estaciones de radio de la República, el presidente Lázaro Cárdenas anunció la expropiación de las compañías petroleras. Lo acompañan, de izquierda a derecha, dos personas no identificadas, Manuel Ávila Camacho, Secretario de la Defensa Nacional, Gabriel Leyva Mancilla, Manuel Santillán y Leónides Andrew Almazán, Secretario de Salubridad y Asistencia. DECRETO Artículo 1° Se declaran expropiados por causa de utilidad pública y a favor de la Nación, la maquinaria, instalaciones, edificios, oleoductos, refinerías, tanques de almacenamiento, vías de comunicación, carros-tanque, estaciones de distribución, embarcaciones y todos los demás bienes muebles e inmuebles de propiedad de la Compañía Mexicana de Petróleo El Águila, S. A., Compañía Naviera de San Cristóbal, S. A., Compañía Naviera San Ricardo, S. A., Huasteca Petroleum Company, Sinclair pierce Oil Company, Mexican Sinclair Petroleum Corporation. Stanford y Compañía, S. en C. PennMex Fuel Company, Richmound Petroleum Company de México, California Standard Oil Company of México, Compañía Petrolera El AGCI, S. A., Compañía de Gas y Combustible Imperio, Consolidated Oil Company of México. Compañía Mexicana de Vapores San Antonio, S. A. y Cacalilao, S. A., en cuanto sean necesarios, a juicio de la Secretaria de la Economía Nacional para el descubrimiento, captación, conducción, almacenamiento, refinación y distribución de los productos de la industria petrolera. Artículo 2° La Secretaría de la Economía Nacional, con intervención de la Secretaría de Hacienda como administradora de los bienes de la Nación, procederá a la inmediata ocupación de los bienes materia de la expropiación y a tramitar el expediente respectivo. Artículo 3° La Secretaría de Hacienda pagará la indemnización correspondiente a las compañías expropiadas, de conformidad con lo que disponen los artículos 27 de la Constitución y 10 y 20 de la Ley de Expropiación, en efectivo y en un plazo que no excederá de 10 años. Los fondos para hacer el pago los tomará la propia Secretaría de Hacienda del tanto por ciento que se determinará posteriormente de la producción del petróleo y sus derivados, que provengan de los bienes expropiados y cuyo producto será depositado mientras se siguen los trámites legales, en la Tesorería de la Federación. Artículo 4° Notifíquese personalmente a los representantes de las compañías expropiadas y publíquese en el “Diario Oficial” de la Federación. Dado en el Palacio del Poder Ejecutivo de la Unión a los dieciocho días del mes de marzo de mil novecientos treinta y ocho. Firmas Con estas páginas cerramos la primera parte de la recopilación de este Vademécum, de aquí, de allá y de acullá. ¡Ay! Dios me dará lo míoNo es un libro para el público, ni está sujeto a la venta, es simple y sencillamente una selección en poesías de varios autores, un mensaje directamente a mi generación de secundaria en este nuestro 50 aniversario (1955-2005). Si no hay en este Vademécum artículos de algún compañero, o los hay de muy pocos, no fue mala intención no insertarlos, pues simplemente no se aportaron y a última hora se forjó lo posible. Termino con un mensaje tomado de Miguel de Cervantes, en su obra del Quijote: IMAGEN “Cuando pudiere y debiere tener Lugar la equidad, no cargues todo el Rigor de la ley al delincuente; que no Es mejor la fama del juez riguroso que La del compasivo”. ¡Ay! Reata no te revientes, es el último jalónUNAS PÁGINAS MÁS 441960845820“… al paso y peso de los años, el roble se corcovea…” Pretendiendo abundar el número de ejemplares a los repartidos en el salón de fiestas “El 30-30” (salón de fiestas de Acámbaro), el 19 de noviembre del 2005, y aprovechando el viaje me permito agregar algunas páginas de nuevo, lo que harán diferente esta nueva remesa, por considerar oportuno incrementar los impactos tenidos en esta ocasión que para este Vademécum, son nuevos. Asistencia a misa en el Templo de Guadalupe, donde se cumplió en carne propia la sentencia evangélica de: “Los últimos serán los primeros”. Llego tarde a misa, por lo que quedé en las últimas bancas del templo, y en consecuencia salí de él, primero que todos, esperando a los compañeros para reunirnos en la plaza, jardín o calle y, ¡Oh que sorpresa! ¡A cuántos compañeros y compañeras no pude reconocer. Al intentar saludarlos, ya no recordaba sus nombres. El tiempo y la distancia, nos han destruido, nos han desfigurado, nos han hecho irreconocibles y diferentes en el físico de hace 50 años. María Paz Camacho, aquella hermosa y aún delgada y muy parecida, todavía, ya no se compara con la de hace 50 años. Angélica Hernández, chaparrita y hermosa, sin perder aún su fisonomía, también, es separada por medio siglo. A otros compañeros (as), de rostro inconocible, ya el tiempo, el vendaval del mismo, nos ha cambiado el pelo y hasta el modito de andar. Otros compañeros ya con bastón para ayudarse a soportar la carga de 50 años, otros más, ya corcovados y algunos, todavía más, impotentes para caminar. Pero es lógico y bien natural, medio siglo ha transcurrido y este ejemplo nos demuestra que el milagro no puede darse, es imposible, salvo que sea convertido en momia y ni el más exigente, ni el más “guapo” puede pedir clemencia o auxilio. Podemos pedir a Dios que nos dé otros 50 años iguales, seguro que poder sí, podemos, pero que Él nos lo conceda, ¡jamás! Esto es prueba infalible de que el tiempo no perdona y que nos tenemos que convencer ahora de la necesidad de agradecer que 50 años después de habernos despedido, todavía, nos volvamos a ver. Luego del recorrido al monumento a Hidalgo y, después de haberle ofrecido una ofrenda floral, nos trasladamos a la ESFA, en la calle Madero 440, “A la antigua Casona”, en donde algunos compañeros mostrábamos a quienes nos acompañaban indicándoles: “mira aquí fue el salón X… mira aquí fue el taller… mira esta fue la cancha de básquetbol”. Algunos compañeros solicitaron una pelota pues aún existen los aros en la cancha de básquetbol y realizando algunos tiros al aro, ¡qué tristeza, la pelota alcanzaba a llegar a medio camino! Algunos compañeros insistiendo en encestarla, se despojaron del saco, chamarra o cualquier otra prenda y todavía, dijeron convencidos: “yo sí puedo”, siendo la insistencia tal, que se logró una canasta y se dejó de insistir; sin embargo, todos quedamos convencidos de que los 50 años transcurridos nos han dejado casi en la incapacidad física total. Ya para retirarnos de la vieja casona, nos encontramos en la salida, a mano izquierda, con los locales que en aquel tiempo ocupaba la dirección de la escuela y los módulos de las secretarias María Paz y Angélica, señalando con la mano todos comenzamos a rememorar: “Mira ahí estaba una secretaria, allá la otra secretaria, acá la directora…” Continuamos la caminata con rumbo a la ubicación actual de la escuela donde el doctor Eliseo Herrera hizo mención a la historia de dicha obra, misma que obra ya en la primera parte de este Vademécum. Finalmente, nos trasladamos al salón de fiestas “El 30-30”, ubicado por la carretera rumbo a Jerécuaro, a una distancia aproximada de medio kilómetro y ahí se armó la algarabía por los sones de la música que amenizaba la comida. Así comenzaba el cuchicheo entre los que llevábamos más intimidad en el trato y de ahí empezó el reparto de ejemplares del Vademécum que se lograron tener, dándoles un retoque con guayabas y cacahuates, prosiguió la comida. Hubo un pequeño intermedio, con la presencia de la maestra Salas y nos presentamos ante ella como los alumnos, ahora viejos alumnos que, después de 50 años, mantenemos la misma necesidad de aprender y seguir yendo a la escuela. Pasamos lista a los presentes, lectura que dio el compañero Pepillo, y al nombrar a cada uno de los compañeros había aplausos. Hubo un toque de queda por una corneta del mariachi “San Miguel”, de Tarimoro, Guanajuato, dándose lectura a la lista de los compañeros ya finados, a quienes dimos por presentes espiritualmente y nos dolimos de su ausencia física.Pidiendo hacer uso de la palabra, la esposa del compañero Rubén Calderón, leyó una hermosa poesía que se inserta más adelante en este Vademécum. El compañero Rubén, autor de esta poesía, dijo: “yo pido que mi esposa la lea, porque si yo lo hago voy a llorar”, y yo le dije: “pues tú dedícate a llorar y que Angelita la lea”, y así sucedió. Se prolongaba el momento y algunos compañeros más querían hacer uso de la palabra, dándosele la oportunidad a la compañera Berta Camacho, quien leyó su pensamiento, el cual también se insertará en esta continuación del Vademécum. Como era el día 19 de noviembre, el mariachi cantó para empezar “Carabina 30-30”, “La Rielera”, “Maquina 501”, y “La Polca”, también “Tarimoro” ya que el mariachi era de allá, y como dice el Brindis del Bohemio: “Siguió la tempestad de frases vanas, de aquellas tan humanas que encuentran en cualquier pecho acomode…” ¡Ay! Del pobre que perdura su existencia en esperar, que el duelo con que él se abruma al ausente ha de pesarDe los impactos de esta reunión que ya dejó expresados, está el de la compañera Berta Camacho, que enseguida me permito agregar. Con mi reconocimiento a los compañeros de la generación 53-55 ESFA por haber hecho realidad las reuniones de compañerismo y amistad durante 50 años. “SE DESPIDE UN GENIO” De Gabriel García Márquez “Si por un instante Dios se olvidara de que soy una marioneta de trapo y me regalara un trozo de vida, posiblemente no diría todo lo que pienso, pero en definitiva pensaría todo lo que digo”. Daría valor a las cosas, no por lo que valen, sino por lo que significan. Dormiría poco, soñaría más, entiendo que por cada minuto que cerramos los ojos, perdemos 60 segundos de luz. Andaría cuando los demás se detienen, despertaría cuando los demás duermen. Escucharía cuando los demás hablan y ¡cómo disfrutaría de un buen helado de chocolate! Si Dios me obsequiara un trozo de vida, vestiría sencillo, me tiraría de bruces al sol, dejando descubierto, no solamente mi cuerpo, sino mi alma. Dios mío, si yo tuviera un corazón, escribiría mi odio sobre el hielo de Van Gogh, sobre las estrellas, un poema de Benedetti y una canción de Serrat sería la serenata que le ofrecería a la luna. Regaría con mis lágrimas las rosas, para sentir el dolor de sus espinas y el encarnado beso de sus pétalos… Dios mío si yo tuviera un trozo de vida… no dejaría pasar un solo día sin decirle a la gente que quiero, que la quiero. Convencería a cada mujer u hombre que son mis favoritos y viviría enamorado del amor. A los hombres les probaría cuan equivocados están al pensar que dejan de enamorarse cuando envejecen, sin saber, que envejecen cuando dejan de enamorarse. A un niño le daría alas, pero le dejaría que él sólo aprendiese a volar. A los viejos les enseñaría que la muerte no llega con la vejez, sino con el olvido. ¡Tantas cosas he aprendido de ustedes, los hombres! He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de la montaña, sin saber que la verdadera felicidad está en la forma de subir la escarpada. He aprendido que cuando un recién nacido aprieta con su pequeño puño, por primera vez el dedo de su padre, lo tiene atrapado por siempre. He aprendido que un hombre sólo tiene derecho a mirar a otro hacia abajo, cuando ha de ayudarle a levantarse. Son tantas cosas las que he podido aprender de ustedes, pero realmente de mucho no sabrán de servir, porque cuando me guarden dentro de esa maleta, infelizmente me estaré muriendo. Siempre di lo que sientes y haz lo que piensas. Si supiera que hoy fuera la última vez que te voy a ver dormir, te abrasaría fuertemente y rogaría al señor para poder ser el guardián de tu alma. Si supiera que ésta fuera la última vez que te viera salir por la puerta, te daría un abrazo, un beso y te llamaría de nuevo para darte más. Si supiera que ésta fuera la última vez que voy a oír tu voz, grabaría cada una de las palabras para poder oírlas una y otra vez, indefinidamente. Si supiera que éstos son los últimos minutos que te voz diría “te quiero” y no asumirla, tontamente, que ya lo sabes. Siempre hay un mañana y la vida nos da otra oportunidad para hacer las cosas bien, pero si me equivoco y hoy es todo lo que nos queda, me gustaría decirte ¡Cuánto te quiero, que nunca te olvidaré! Bertha Camacho Donde manda Capitán no gobierna marinero DON HERMINIO MARTÍNEZ Ocasión no esperada, casualidad si deseada: conocer personalmente a Don Herminio Martínez. El 25 de noviembre del 2005, por la tarde, en la Escuela Preparatoria de Salvatierra, Gto. En el auditorio y como a las 5:30 p.m., me impactó al verlo, luego, oírlo, y posteriormente, saludarlo de “abrazo”. El hombre de provincia, Cañada de Caracheo, Cortazar, Gto. Nacido junto al Cerro de Culiacán, pináculo que le sirvió de ejemplo a ser, de pequeño, grande. Hombre de edad madura, moreno trigueño, cara lánguida, ojos morenos saltones (con lentes), bizarro y culto. De oírlo hablar, hablar de la niñez, juventud; de estudiante – maestro: voz viva, punzante, modulada, mordiendo el micrófono, consiente, cuerdo y al pendiente de que los alumnos asistentes, estuvieran atentos de su actuación, la cual es breve, distribuida con sensatez, con claridad, con vivacidad, incisiva, punzante, penetrante y en su lugar, lugar de altura. Terminada su exposición fue rodeado de escuchas y en mi turno, lo abordé, nos dimos la presentación mutua: un abrazo de gente conocida, aunque fuera en ese mismo momento. Palabreamos, me permití preguntar si el Licenciado Armando Olivares Carrillo le fue conocido, dijo que no, sólo de oídas, y de presencia actual a los familiares. Le propuse que en las escuelas, en el grado de educación adecuada, se imponga como obligatoria una clase de biblioteca, intensa y difundida, obligando examen de lo captado y a grado de ser materia de examen oficial en esa materia; otra más, que al estudiante, en su grado adecuado, se le imponga como obligación, como materia, una clase de Oratoria, con igual obligación de ser materia de examen oficial. A don Herminio no le alcanzaba el tiempo, había muchos interesados en argumentos de desatar varias dudas, y agotado en su tiempo para salir, en el tintero dejé otras sugerencias que quise y no pude agregar, como aquella de que el político tenga una carrera profesional obligatoria, no los cursillos sencillos para saber distinguir el momento del voto, cómo y por quien votar… Implantar al político, al burócrata, la honestidad, la sencillez, la nobleza, el don de gente buena, Que dé la clase del político y al político, llevando como médula el ser justo y no aprovechar la ocasión del poder; fijar su mismo monto en el tiempo “que no se dedica al oficio”; y combatir la lacra del interé$ personal y lo impropio que resulta en la gran mayoría el vivir para robar, ya casi por instinto, basados en su “lógica” de: “ahora que hay lodo, atáscate compañero”. Con la conducta conocida y vivida de la política actual, con raras excepciones, es armar un “casco de acero”, “alcancía” con asientos de tierra fértil y con “manantial”… $$... A la distancia, don Herminio, se divisan mejor los “toros”. Felicidades por su preparación, su cultura y el destino que le da y le pone. Saludos. Suelo hablar de ocasión, tiempo y lugar, y lo que he comentado de Don Herminio Martínez, es realidad “ocasión, tiempo y lugar”. Envidiando a gente culta, sin tardanza, quise escalar y escalé, en vehículo, el 30 de noviembre del 2005, el “Piloncillo”, el cerro de Culiacán, monumento hecho por el ingeniero “El Todopoderoso”, y a quien nunca le atribuimos los motes de arquitecto y constructor de la torre Eiffel, la torre de Pisa o la propia Catedral de Roma, la Basílica de San Pedro, la Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe y muchas obras de la ingeniería moderna o las siete maravillas del mundo antiguo. El Culiacán, por cierto, no es la sierra más alta del globo terráqueo, pero si lo es en el centro de la República Mexicana, y en el estado de Guanajuato, en donde se instalan las torres de comunicaciones, de Agricultura y Recursos Hidráulicos, de Televisa, de TV Azteca y varias otras. En el pináculo del Culiacán se pueden ver muy chiquitos los pueblos que lo circundan y su panorámica permite ver pequeñeces naturales e invita a pensar “¿quién lo construyó?”. El Todo Hacedor, pues este monumento natural hace recordar el monumento del Cristo del Cubilete, El Cristo Rey, y también el Cristo de los Andes. El citado “Piloncillo”, dio sombra del sol poniente y respaldo del sol naciente a la tierra natal de Don Herminio, así como abrigo y base para escalar la grandeza que tiene. Don Herminio, usted recordará que le comenté que este legajo de hojas, al que llamo Vademécum, inicia con una poesía escurrida del dolor que sufría a raíz de una operación, a la cual titulé “Dolor”, y usted me dijo: “Ya la vi publicada”. Consideré que no era la misma poesía, pues agregué: “Vademécum”, palabra que usted definió técnicamente y que procede del latín. Le volví a recordar que ya la conocía antes de esta ocasión pero sólo en una obra maravillosa llamada “Cantos de Machigua”, en donde estampa usted, el dolor en la asistencia a su señor padre y también muerde su pensamiento hecho verso y recrimina a los médicos, a los brujos, a los adivinos, e incluso, a Dios. En la misma citada obra y en un artículo póstumo a la muerte de su padre, también le recuerda como hombre de campo, que deja como herencia el mote de “Gente Buena”. Es así que me permito tomar de la obra mencionada, una pequeña parte, en donde su expresión de dolor se entiende y a la letra dice: Cada quien tiene lo que se merece CANTOS DE MACHIGUA “No tuvieron remedio tus clamores, Ya no nos queda nada por hacerle, A tu mala salud, Señor del Cerro, Sólo dolor de tu hombro y tus caderas, Sólo ponzoña que te perjudica. Desde el lunar colgado en el omóplato Hasta tu hígado inútil que ha soltado A que coma en tu piel un amarillo Que a todos nos convence del exceso Que es la situación en que braceas. Nadie tuvo piedad de tus plegarias Nadie. Ni un dios vestido como médico Ni un doctor con prestigio de Mesías. Nadie nos vino a ver mientras llorábamos Por algo diferente a su dinero. Todos los que llegaron a la casa Fue sólo por hallar donde la ciencia Cobrar por su firma y las agujas. Por eso estamos solos en la noche, Asustados de oírnos de repente Bramar como las bestias pavorosas. Más acá de tu pulso está la silla Desde donde la pesadumbre te contempla… …No hay nadie a quien pedir, Señor del Cielo No queda devoción en ningún hoyo Ni nada que servirte en ningún traste Que pudiera meter tu ansia en cintura. No queda ya ni Dios. Todo se lo comieron tus gemidos. A un charco negro lo arrojó la vida Con tu carga de astillas dolorosas. ¡Maldita enfermedad! Chacal que se alimenta de los órganos. Metal que se derrite mientras corta. Hocico que blasfema mientras mata. Pezuña de rumores que aniquila. Raíz de purulencia, especie única, Pulpo de pudre, almácigo de úlceras. Tizón que muerde, pica y acelera El camino fatal hacia la nada. Oh padre, hermano mío, amigo inmenso, Tú no supiste nunca de los pinchos Con que otros aprisionan a los otros En aras de la fuerza y su vocablo Que se llama poder desde un anillo Una corbata, un trono, las influencias, El fuero, la impotencia, el vaho mortífero… …¡Maldita enfermedad!, hoyo de escamas, Barranco en que el crepúsculo se pudre Entre niños soñando a ser señores. Que te quiten la ley de echar en todos Incertidumbre y polvo de la muerte. Que te pisen las patas de la luna Y en el vómito inmenso cuentes lúgubre, Maldita enfermedad, que te vencimos, En esta última noche en que las horas Olorosas a lástima se unen”. 1280160193040 Herminio Martínez El mismo autor, dirigiéndose nuevamente a su padre, en artículo post mortem, dice: “Duele decir, papá, que ya no existes. … Duele estar repitiendo que te has ido Y no creerlo aún, porque no es cierto Que uno muere del todo, algo persiste Que nos mueve a soñar lo que queríamos. Ahora anda el retumbo, golpe a golpe, Chapaleando en el agua de las nubes, Rajando troncos en las palizadas De ese abismo que es tétrico en su ambiente Para el lodo de todos los quebrantos Y la bruma de todos los dolores… … Duele decir que ya no desayunas Ni te levantas a observar los montes Porque no es necesario que nos digas Si va a llover o seguirá el crepúsculo Volcando árida luz sobre Machigua. Por tu virtud que andaba de sombrero Y de huaraches, como tú, en tu modo. Recíbelo, papá, mientras la lluvia Pasa como una máquina cosiendo Con hilos de agua eterna en la memoria Lo que de ti jamás olvidaremos”. El que anda entre la miel, algo se le pega ¿Verdad don Herminio, que sí duele? Y duele el dolor ajeno o en cuerpo diferente que habrá de distinguir, pues que se siente directo y en persona, el dolor que asesina y que traiciona… ¡OH DOLOR! ¡Oh dolor!, buen amigo, Maestro de escuela Gran artífice de almas Incomparable espuela Para el corcel rebelde Hiere, hiere, hasta el fin, A ver si de este modo, De este mono de lodo, Forjas un serafín. Pero regresemos a nuestra FIESTA DE GENERACIÓN, de la que como resultado surgió el siguiente texto: Pues bien, meditable: Dios los hace y ellos se juntanEl sentimiento, momento y alegría El buen gusto de la presencia amable, Del remolino, vaivén y algarabía, “La Palomilla” de nuevo se reunía. Y ensanchada, gritaba y se creía Que el mundo ahí todo estaría. Y el 30-30 formaba letanía Enlistando los besos, los abrazos Y esa “Palomilla” de nuevo se expandía. Cumpliendo la marcha del destino Que de Acámbaro de nuevo se perdía, Estirando su ser hecho pedazos Rogando al sempiterno Cambiar a primavera nuestro invierno ¡Qué de nuevo reunirnos era bueno!, Que implorando al Dios que todo puede Otra reunión en este grato suelo Antes que nuestro cráneo ruede. Y bien, el mundo, afuera del 30-30 estaba Igual que otro momento, el mundo perduraba Incólume, paciente, el cincuentenario presenciaba Pues bien, cincuenta años cumplir Luego de despedirnos, cuantos pueden decir: ¡Otros cincuenta me echo…! Pero esto, amigos, compañeros, derecho A mí me hace reír. Raúl Sánchez Medina 19 noviembre 2005 81915081280 Dudé, ¿por qué negarlo?, y en las olas me hundía, Como Pedro, a medida que más hondo dudé, Pero tú me tendiste la diestra y sonreía Tu boca murmurando: “hombre de poca fe” Lic. Raúl Sánchez Medina Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente Se ha dicho que se toma de aquí, de allá y de acullá, y leyendo a Joaquín Balaguer en su obra de Discursos Históricos y Literarios, y recordando, y sabiendo que, que también nuestra república, gobierno, estados y municipios se tambalean y vibran en un tablado, en un pupitre, que llaman cátedra, a Don Herminio Martínez le sugerí que si él tenía oportunidad de proponer a las facultades de estudios superiores que incluyeran la carrera de político y que en sus clases se implantara cómo Biblia la obra de un “Quijote”, dando consejos a los “Sanchos”, pero no quedándose sin ellos, pues los “Sanchos” somos el pueblo, pero carecemos de “ínsulas baraterías”. Y pregunto, y preguntamos: ¿Qué queda de mi patria? Sus ríos de oro y plata Ha mucho desembocan en gruesa catarata De la nación vecina que siempre nos odió; ¡En cambio en nuestros rostros, el hambre se retrata, Vivimos cual mendigos, y es rico el vil ladrón…! Este verso parte de la hermosa poesía titulada “Por Ella”, que íntegra aparece inserta páginas atrás, nos presenta una interrogante que sigue viva. Esta moral es la que los políticos deberían “mamar” pero sólo se interesan en tener el cetro y el mando y, casi hacer reinado, ser omnipotentes, olvidan que los pobres no llegan a obtener el humilde y escaso trozo para medio comer. Esta imagen la llevo grabada en mi mente, cuando estudiante en la Facultad de Leyes, un honorable maestro de apellido Ibargüengoitia, que impartía la clase de doctrinas económicas, como letanía nos repetía: “… Ustedes jóvenes que vienen de sus tierras con la ilusión de obtener un Título Profesional, ustedes que vienen a disfrutar el sudor y esfuerzo de sus padres para mantenerlos en sus estudios, ustedes recorran la ciudad, recorran los barrios, vean la gente pobre, vean la gente que sufre, pero no vayan a ver “changuitas””. Dicen que la riqueza de los pobres, la administraban los ricos y dan las gracias al cielo y la oración que dirigen a los pobres es la que seguimos conociendo “Váyanse al templo, váyanse a orar, háganse buenos, no reclamen nada, con esto se gana el cielo, al que se van con todo y zapatos…” Y preguntaba: ¿por qué no los pobres tenemos la oportunidad de administrar los bienes de los ricos y, prestándonos sus riquezas, ellos sufran y vayan al templo y vayan a orar para que Dios los perdone, y con todo y zapatos, se vayan derecho al cielo?...” Esta imagen deberían vivirla los políticos o, al menos, que con su propio patrimonio costearan sus campañas y éstas fueran en un lapso brevísimo, con el ánimo de ahorrar millonadas de dinero que es del pueblo y así tuvieran menos oportunidad de estar en guerra perpetua, los representantes de cada partido contra los de los otros partidos políticos, y se preguntan entre sí y vieran la imagen de su patria y de sus habitantes, que en su mayoría, es gente humilde, gente necesitada, por no haber fuentes de trabajo y porque en las universidades, como en todas las escuelas no se inculca al estudiante la meta ni la finalidad de llegar a encontrar y descubrir las fuentes de trabajo y quitar de la mente que un “cartón” que le llaman título sea como el “Cetro” que llegue a sus manos para explotar l menesteroso y hagan gemelo papel con el político. Se necesitan profesionistas acreedores a su título, que lo honren, que lo cumplan, que se desvelen para obtener y agotar la ignorancia que perjudica y atrofia la imagen profesional. No se vale la investidura, ni el birrete para tener el derecho a estirar la mano y cosechar simplemente al poco haber del enfermo, del carente de justicia, el quebrantado en su salud o del carente de técnica y de vivencia actualizada en nuestro mundo globalizado. No se vale, señores de la política, que compren con dinero ajeno, el cetro y el poder, en el trono se olviden que de abajo escalaron la cumbre, en ella se quedaron, olvidando la clase menesterosa, la gente que sufre, la gente que carece del mísero conocimiento, sapiencia y peculio. Cae más pronto un hablador que un cojoTocando el tema del antes mencionado Joaquín Balaguer, ahora también, algo de POLÍTICA EN VERSO: “…En la parte de la iglesia Dicen que sale Lilis, Preguntándole al que pasa ¿Cómo se encuentra el país? Y una vieja que lo vio La dijo a ese condenado: “El país que tú has matado, Que en tus manos se arruino, Un buen gobierno encontró Que toda la gente aprecia, Al que nadie hoy desprecia, A nadie ya se castigaComo tu cuando eras reyQue pisoteabas la leyEn obsequio de la intriga.Por capricho no hay quien diga Que parece un infeliz,Porque ya no es un LilisEl que se haya en el poder.¡Con que tú ya puedes verComo se encuentra el país!”Joaquín BalaguerComo a tu maldito mando, Que por eso estas penando En la puerta de la iglesia. Del mismo autor: “Yo le canto al padre eterno, Les canto a Dios y a sus santos, A los demonios y a cuantos Habitan en el infiero. Al Rey, la hacienda y la vida Se han de dar, pero el honor Es patrimonio del alma ¡Y el alma sólo es de Dios! Para un pobre es gran atraque, Y más si tiene familia Haber de guardar vigilia Sin decirlo al almanaque. Y si no haya quien lo saque De tormentos y aflicciones, Se lo llevan mil legiones, De diablos para el infierno, Y el que paga es el gobierno Echándole maldiciones…” Joaquín Balaguer Cuando cuentas para carne, es viernes de cuaresma También cabe comentar que la gente humilde, casi todos cuando carecemos de trabajo y con qué vivir o vivimos en la miseria, le pedimos a “nuestro señor gobierno “que nos mande el alivio y le reclamamos, como reclamarle a Dios… y el gobierno ¿Qué culpa tiene? Este nos debe educar y la educación se “mama” en la escuela y los maestros son los culpables de que salgamos con un cartón llamado título y seamos unos inútiles. Pero sigamos pues retocando del autor Balaguer, algo en verso: ENGULLE “… Todo hombre sin oficio Y bien lleno de alegría, De pulquería en pulquería, Alimentando su vicio. No se toma el sacrificio De levantar una paja; Con el dado y la baraja, Y su frasco de aguardiente, Vive así alegremente Porque el lomo nunca baja. Cuando quiere hallar el modo De vivir sin nada hacer, Se busca entonces mujer Que lo mantiene de todo…” Este pensamiento invita a que el ciudadano no se atenga, ni crea, que “nuestro padre gobierno”, administrador de todo, ha de repartir bienes a quienes no lo merecen. “…La llamada fatalidad, No es ni más ni menos que el espantajo del apático, Del perezoso, del negligente, del abúlico”. Regresando al pensamiento de un ilustre abogado y maestro de la Facultad de Leyes de la Universidad de Guanajuato, a Don Armando Olivares Carrillo quien, siendo rector de la referida Universidad, implantó el servicio social a los estudiantes de la Facultad, indicándoles: “… jóvenes estudiantes, se acabó lo gratuito, todo mundo a trabajar”. 49. De los vinos el mejor es el aguardiente, por ser emborrachador, emborracha al presidente igual que al gobernador En páginas anteriores se insertó ya algo del sacerdote, oriundo de Salvatierra, Don Federico Escobedo y Tinoco; sin embargo, considero digno de insertar algo más de tan ilustre presbítero, así que tomo ahora del libro de Sergio Fuentes Gutiérrez, “Tamirenssis Carmina”, quien hablando de la muerte escribe su biografía, de la cual tomo algunos extractos para empezar así: “Hace ya cincuenta años, en el horizonte mexicano se perfilaron tres cruces que, cual Viernes Santo, enlutaron el mundo cultural de nuestra Patria. Mariano cuevas (31 de marzo), Federico Escobedo (13 de noviembre) Y Gabriel Méndez Plancarte, son no sólo siluetas sino tres puntos referentes que marcaron en la historia, la poesía y la Investigación literaria los numerosos caminos que todavía hoy son obligados. Cada uno de ellos fue colmado de luz que ilumina la senda que les tocó recorrer en plenitud. El óleo sacerdotal ungió sus manos para saber decir con calor y temor la dimensión infinita de la sabiduría. Tres lámparas se apagaron, tres hogueras se extinguieron, tres misterios se iniciaron. El 13 de noviembre de 1949 las campanas de nuestra catedral Basílica unieron sus voces a las de Salvatierra y Teziutlán para decir su pésame: Don Federico, “El Padrecito bueno” ha muerto, como dijo, no está entre nosotros. Su Camarillo de Árcade guarda silencio, sus musas latinas e hispánicas regresan al Olimpo con la misión cumplida, su patena está vacía, su púlpito silencioso, su cálamo inerte, su sonrisa quieta, su cátedra solitaria… Con este ensayo queremos evocar la figura de este Sacerdote – Poeta quien supo siempre sentir que el sacerdocio es poesía desde la metáfora intemporal del Dios hecho hombre, desde el misterio del Hombre – Dios. En la sencillez de su vida y la magnificencia de su obra nos lleva de la mano como su maestro Virgilio para recorrer las causes de su inspiración y el juego de su espíritu. Las Sagradas Escrituras junto a Virgilio, Horacio, Tígulo, Luís de León, Juan de la Cruz, reverberan como manantiales en las linfas de sus letras. Que estas líneas sean el homenaje a su vida y obra en el centenario de su Sacerdocio y el cincuentenario de su Pascua. Sergio Fuentes Gutiérrez Y al final, la mencionada obra, dice: “1999 marca el cincuentenario de su muerte y el centenario de su sacerdocio. Hoy hacemos recuento de su voz y sus palabras; sus acentos virgilianos nos llevan a la Arcadia, su lírica es Horacio entre nosotros, Tígulo está presente en sus hexámetros. Desde los “Cauces Hondos” de su biografía, surge su voz en las “Rapsodias Bíblicas” vividas en “Soledades Canoras”, su efigie ha quedado en el jardín de sus “Flores del Huerto Clásico”. Su corazón ha dado los versos “Pro Patria” que exhalan “Aromas de Leyenda”, su “Oratoria Sagrada” nos llena el alma de los campos de México, inmortales en Landívar, rítmicos en Escobedo. Nosotros hoy contemplamos su estatura secular que baña con voces de esperanza y bellezas de Quetzal las rutas de nuestro idioma, es decir, el genio de nuestra patria fortalecido por el canto intemporal de su palabra. A.M.D.G. Mque 16 de septiembre de 1999” Incluyo ahora, una breve semblanza biográfica de quien viene ocupando nuestra atención en estas páginas, el ilustre Federico Escobedo: “En el valle de Huatzindeo, en el sur del estado de Guanajuato, a las orillas del río Lerma se encuentra la arbolada población de Salvatierra. Marcada con la impronta de los carmelitas descalzos, educadores de su escuela de artes y evangelizadores desde su gran convento innoviciado, Salvatierra es una ciudad levítica y recolecta. Ahí nació Federico Escobedo el 7 de febrero de 1874, sus padres, Leandro Escobedo y Porfiria Tinoco. Al día siguiente recibió la iluminación del bautismo en el Santuario de Nuestra Señora de la Luz, siendo sus padrinos, don Antonio Villalobos y su esposa doña Rita Guerrero. Recibió los nombres de Juan Federico… Desde pequeño su educación fue preceptuada por el párroco de Salvatierra, el ilustre literato y académico Lic. Don Tirso Rafael Córdoba… Una poesía de don Federico inserto a continuación, solo, un ejemplo de su erudición: NAVIDAD La estrella de Jacob resplandeciente Ilumina con plácidos fulgores El campo lo vigilan los pastores Esperando la luz de Oriente. La noche, en tanto, avanza; sonriente, Desprendiendo su invierno los rigores, Como lirio entre abrojos ¿OTRA PARTE? Tu frente muestra arrugas; Pero son como surcos Que aró tu pensamiento, Para sembrar las flores de la meditación. -276359701915 El prometer no empobrece, el dar es que aniquilaVERSO TRAVIESO Este boletín “cerrar” es Serrar” el sentimiento como parece juagar con las CS y “Vaciar” a la Bacía. Pero es bonito jugar con acepciones diversas, En terrenos de la lengua de castilla y español. Como es bonito jugar con las monedas al “Sol”. Pues “vaciar” en la “bacía” es revolver el pensamiento y luego “Cerrar” es “Serrar” toda ilación Como el carrete que corre a subirse a la carreta Del jardín a la estación y volverse “macetón”, es difícil Pero hermoso que no es lo mismo “maseta” para afear todo pasillo que sacarse del bolsillo para comprarse la maceta Y adornar el corredor, Sí SEÑOR… Lic. Raúl Sánchez Medina 1203960163830 El dinero no es la vida aunque a veces lo pareceTÚ Señor, Señor, Tú antes, Tú después, Tú en la inmensa hondura del vacío, Y en la hondura anterior; Tú en la aurora que canta, Y en la noche que piensa; Tú en la flor de los cardos Y en los cardos sin flor Tú en el zenit a un tiempo Y en el nadir tú en todas 25971507620Las transfiguraciones Tú en la capilla fúnebre Y en la noche de bodas; Tú en el beso primero Y en el beso postrer. Tú en los ojos azules Y en los ojos obscuros; Tú en la frivolidad quinceañera, Y también en las graves ternezas De los años maduros. Tú en la más negra cima, Tú en el más alto Edén. Si la ciencia engreída No te ve, Yo te veo. Si sus labios te niegan Yo te proclamaré. Por cada hombre que duda Mi alma grita “YO CREO” ¡Y con cada fe muerta Se agiganta mi fe! No dejes camino por vereda ANTÍPODAS Los de arriba, los de abajo, Los de adentro, los de afuera. Todos son supuestamente en montones dela gente, Quienes llevan la pendiente de vivir seguramente Cada quien a su manera. Los de arriba viven bien, son poderosos, Los de abajo viven mal, son dominados; Los de adentro son los fuertes ostentosos Los de afuera, ni se diga, son los más menesterosos. Los de adentro y los de arriba, son la pura burocracia, Los de afuera y los de abajo, “al carajo sin medida” Burocracia, omnipotencia, gran poder, Y los parias, no podemos ni siquiera merecer De vivir como personas, por perder, Porque nunca hay esperanzas de crecer. El burócrata es orgulloso El humilde palidece y agoniza Y camina muy de prisa Y vive en el olvido cual ceniza. ÁREA SEGUNDA: EL YUGO Y sus derivados 2387601905 Para que la cuña apriete ha de ser del mismo paloEL YUGO El Acebuche, es una comunidad en su mayoría de hombres dedicados a la labranza de la tierra, utilizando como indumentaria la yunta de bueyes, animales que a cada lado lleva como implemento el llamado “Yugo”, para jalar parejo, por eso este preámbulo me conduce a hablar del yugo. INTRODUCCIÓN AL YUGO. La presente área será una complementaria al Vademécum ya impreso, ya que de la primera obra a la continuación, que será ésta, han surgido un cúmulo de hechos, los cuales valen la pena dejarlos por escrito para que formen parte de la historia. Escribir por escribir sin que al lector le dejemos la impresión de que es agradable leer, y de que todo escritor (en mi caso soy aficionado) se empeñará en que su obra lleve un aprendizaje fácil y rápido para la persona quien lo lea. La edad del escritor es una causa básica, es la edad del tiempo, la cosecha de varias experiencias, factibles de asentarse en un libro, y éste motivará a quien lo abra, con la certeza de que en cualquier página pueda encontrar, por decir, una palangana repleta de dulces, consejos, con sabor a miel, o un regaño. Escribir con el pensamiento y criterio de que su obra vaya al cesto de la basura, no escribamos mejor. Escribamos algo que a la gente no le haya acontecido, si ya le aconteció va a reafirmar la realidad, como la siguiente. Hace varios años, en mi época de estudiante, un maestro de apellido Herrera, en la hora del café nos solía invitar a que reflexionáramos las etapas de la vida, esta es una de las maneras como se expresó el maestro Herrera: “¡ay! Si la juventud supiera, ¡ay! Si yo pudiera, que felicidad. Y al extremo de la vida, el joven llega a saber, pero ya no puede, y repite la expresión “¡ay! Si yo pudiera”. Este ejemplo es realidad, pues la juventud es el potro indomable, quiere desbaratarse en un segundo, desea tener lo indecible y lucha por ello, que bueno, pero llega a tener lo que desea hasta la edad madura o a la senectud y vuelve a ser realista y dice: ¿para qué me sirve lo que tengo?, ya no puedo disfrutarlo. El Tema se llama “La Insaciabilidad de la vida”. Si la obra que ahora aumenta a la ya escrita, habla de una herramienta vieja como lo es “El Yugo”, yo considero que casi es realidad que el escritor se forja en el camino y llega a conseguir la “gracia” de ser escritor a la edad madura, es cuando está en condiciones de vaciar su capacidad adquisitiva a la vasija en donde quepa el consejo oportuno para quien empieza caminar. Nuestra época que vivimos es trágica, drástica, cósmica e inentendible. El pensamiento y la realidad conjugan la velocidad, más rápida que la luz, que el rayo láser, en un segundo se puede estar de polo a polo, en un segundo se puede ver a su distancia incalculable, se puede oír de igual manera, y luego con estos aconteceres, el joven dice “para qué leo, si una computadora me enseña mejor”. Puede ser cierto, pero la computadora es sólo una herramienta que el hombre hizo y debe estar para el servicio del hombre, el hombre debe servirse de la herramienta, no la herramienta del hombre. Estos razonamientos son a la fecha, realidad, fecha que en el 2001, como ya los vehículos de motor van quedando obsoletos, el ferrocarril sólo es un burrito de carga o adorno, ya no se usan en la época de la velocidad. HISTORIA DEL YUGO. No le hace que nazcan chatos, nomás que resuellen bien El término proviene del latín iugum, el cual a su vez deriva de una raíz indoeuropea que aparece en el sánscrito como yug, 'unión'. Por extensión, se aplica en sentido figurado a aquellas circunstancias o situaciones que obligan a permanecer donde no se permanecería, en caso de disponerse de la libertad para ello. A dos bueyes que trabajan aunados, unidos por un yugo, se denomina yunta. La expresión deriva de esta última palabra y también se aplica, por extensión, a otros animales que trabajan unidos, o a un par de personas que hacen lo mismo. También se aplica al paño que, en ciertas regiones de España, se echaba sobre los hombros del novio y la cabeza de la novia durante ciertas partes de la misa llamada de velaciones en las bodas y que aún se puede usar a petición de los contrayentes. LUGARES DONDE SE USA. EL YUGO CORNAL Es el yugo utilizado para bueyes. Consta de una parte central recta llamada sobeo o centro, provisto de prominencias llamadas mesas para las correas; las partes curvas a los dos lados: gamellas o camellas. Según el empleo distinguimos dos variantes de yugo cornal: a) para carros y cargas pesadas un yugo largo, y b) para arados un yugo más corto. Se distinguen uno del otro en el largo y en la forma de la parte central. El tipo a muestra en la cara inferior del centro una cavadura llamada mesilla para la lanza del carro. El largo total del yugo es de 1,67 m, el largo del centro de 86 cm; la altura del yugo mide en la parte correspondiente a la mesilla 12 cm, a los lados 6 cm. En el tipo b el centro es más corto, de 38 cm, el largo total tan sólo de 1,22 m. -5715092710 Este Yugo, ya ocupado, en un par de animalitos, los conduce un jovenzuelo pero sin equipo aún, falta coyunda, timón y cuña, arado, reja, orejera y mancera, además del peón que arrea, quien se agarra a la mancera con la mano derechera y con la izquierda atrofia al animal, el cual no jala, a este animal lo pican con gorguz; éste incrustado a la garrocha -vara de cerca de 2 metros de largo, con un grueso que se empuña a la mano izquierda- y en la parte final trasera se incrusta una “arrajada” , para limpiar la tierra que se pega en el arado. Para describir este equipo se requiere conocerlo y quiero correr el riesgo en describirlo esperando no fallar en el acierto de cada implemento. PARTES DEL YUGO Yugo: Tablón normalmente de mezquite, de varias medidas según la necesidad del cultivo. A cada extremo tiene una comba signada, de tal manera que se ciñe colocada al cogote del buey, comba de la capacidad del grueso del pescuezo del animal, esto es en cada extremo. El que de joven no guarda, de viejo ladraApero: implemento normalmente de baqueta de cuero suave, como de un metro de largo y 10 cm de ancho, con el que se unce o enreda el yugo a los cuernos del buey. Este implemento debe ser uno para cada animal. Timón: Es un palo largo, como de 3 metros de palo macizo, encino o árbol de corteza dura para que resista el jalón que acontece entre animal y arado a la hora de la labranza, En su parte delantera hay una perforación que permite colocar una cuña; luego de insertar el yugo a la coyunda para que al jalar no se salga el timón; y en la parte trasera que es más gruesa hay una perforación perpendicular distante del extremo como de 80 cm, el extremo se incrusta en el arado para ensamblar y el arado en la parte del centro, también perpendicular, tiene unas perforaciones que permiten la introducción de unas estacas llamadas cuñas que ligan timón y arado, en ese lugar son 3 piezas, la del centro penetra timón y arado, las laterales son más pequeñas y sirven para apretar. De esto resulta el dicho: “Para que la cuña apriete debe ser del mismo palo”. Cabeza del arado: Es una pieza de palo como de dos metros o menos de largo con un grueso aproximadamente de 8”, es de palo macizo, que es el que irá arrastrando hacia el suelo, la parte inferior que hace contacto con la tierra es “acostillada”, labrada en tal forma que la parte inferior es casi un filo para que arrastre uniformemente el arado. En su parte delantera, termina en punta como en forma de flecha, con la parte inferior aguda, la parte superior llana, permitiendo que se incruste otra pieza del equipo, llamada reja, y en sata forma se tiene el total integral del arado. La reja: Es una pieza de hierro que pesa aproximadamente 4 kilos, hiero dulce pero grueso, formado de 2 agarraderas, tipo araña, combas hacia abajo y hacia el centro que permiten que al entrar a la cabeza del arado queden de tal manera prensadas sin tornillos ni nada agregado, entra a golpes y esta pieza es la que abre la tierra o surco que el labrador necesita. Garrocha: Es una vara normalmente de otate, de 2 metros de largo a la cual en su parte delantera se le incrusta un pico, puntiagudo al extremo y a la base arma una comba que entra a la garrocha. Este objeto es el que en la punta se le pone un tapón de baqueta de cuero para que no permita que todo el gorguz sea filo, y al picar al animal ese tapón impide que penetre en su nalga. En la parte trasera de la garrocha se incrusta una reja o arrajada, de hierro, con una terminación tipo talacha pero en menores dimensiones con la cual el yuntero limpia la tierra que se le pega al arado. La Mancera: Es un objeto de madera semejante a un bastón, pero es de 10cm de ancho y alto de 1 metro con 20 cm, en la parte comba final, sirve de agarradera para que el labriego de ahí se agarre y maneje el arado: la parte inferior es gruesa, penetra en un agujero del arado o cabeza del arado, también se aprieta con cuñas y dicha mancera es para que el conductor o arreador haga su labranza en línea recta y así se labre la tierra. En épocas menos remotas se usó otro tipo de arado, llamado “De ala”, que configura una sola pieza, de hierro total con un peso de 25 kilos, y va dotado de cabeza, mancera, reja y orejeras. La reja es la parte puntera que va penetrando a la tierra y al lado derecho forma una tipo ala de pájaro, pero de tamaño gigante, comba, hacia adelante, configurando una hojalata doblada hacia la derecha y hacia delante, esta pieza llamada ala, es la que obliga a que la tierra o terrón que el labrador saca lo arroje en forma invertida una vez que el labrador la escarbó, esta pieza y este lado se le destinada al animal de mayor fuerza, porque es más dura su carga, de esto se deriva que la persona quien sufre se lamente y haga esta expresión: “¡ay amigo! a mí me tocó al lado del ala” La agricultura moderna ya no usa estos implementos, muy escasamente y solo sirven para lugares difíciles para el tractor, así quedó descrito… lo que es el yugo y sus derivados. El Yugo se usará siempre, como se ha usado del infinito hacia atrás y porque no pensar en lo que para el cliente se narra lo del paraíso donde Dios después de la creación estableció un día de descanso para crear a el Hombre y le tocó quedarse en el paraíso, nuestro padre “Adán”. Siguió pensando el creador y dijo: “No es bueno que esté el hombre solo, démosle una mujer”, y según la Biblia nuestro padre Adán quedó bien dormidito y abusando de su sueño le sacó una costilla y de la costilla formó a nuestra madre “Eva”. Aquí en este tema nació la pareja a la que Dios unció y les inculcó la multiplicación de los seres, encargándoles “henchid la tierra, multiplicándose” y resulta el milagro de la multiplicación superior a la multiplicación de los panes. Ahora resulta con que d esta multiplicación ya salen dos hermanos, como en la película “el bueno y el malo”, o el “blanco y el negro” o “ABEL o CAÍN”. Otra yunta u otro paraje, Abel, su raza fue la raza bendita, y Caín, la raza maldita. ¿Por qué sería?, pues por que la naturaleza todo manda y en ella todo se ve y todo se El que por su gusto es buey hasta la coyunda lameda. Por eso, el Yugo se usó desde del paraíso terrenal y se seguirá usando toda una eternidad y en todos lugares. PARTE DEL YUGO. Queda expuesto el párrafo anterior y razas después de la creación y cada una de ellas usará implementos del Yugo, puede ser el apero, que cada quien lo carga para uncir su yunta de animales, o de personas. “Apero” es un instrumento de labranza, se forma de dos piezas, usualmente de gamuza, o cuero suave, con esta pieza de material se usa para uncir, amarrar el yugo al cogote y cuernos del animal. Ésta nos lo suelen hacer o lo solemos hacer siempre y cuando encontramos a quien… Timón: Es un palo largo de madera resistente menos grueso que un morillo y largo como de 3 metros que pende del Yugo a incrustarse a la cabeza del arado, para pender del Yugo, éste, une al Yugo con la cabeza del arado que es la parte fundamental del equipó del conjunto de implementos. Éste implemento simbolizando en el género humano, debe servirnos un implemento humano que nos una en equipo de implemento a implemento, para poder jalar parejos, y cuantas veces olvidamos que nuestro superior hace estas veces pero tiramos mal, rompemos el timón y la cabeza, por cierto la perdemos. Psicológicamente cargamos el timón sin darnos cuenta y ese timón si pende del Yugo, porque en todo matrimonio existe una pareja y cada pareja debe” jalar parejo” y para jalar parejo renglones más adelante se es indica la manera de jalar. Cabeza del arado. Esta pieza, implante agrícola, simboliza la realidad que conjunta con su equipo armoniza el trabajo. Sin esta cabeza no habría ninguna labor, a esta pieza le lega el conjunto de más piezas, le llega al tomón, se incrusta a la reja, se incrusta la telera y de la telera a las cuñas, este conjunto de implementos hacen la organización del labrador y el labrador, somos el matrimonio, sembramos para que la familia coseche. A la cabeza llega el Yugo, la reja, la cuña, la mansera y este conjunto se sigue haciendo indispensable para que cada organización social siempre se conduzca con uno que se llama “cabecilla” a quien guiara a todos los grupos de la organización y si bien lo maneja la sociedad marchara en la reja. La reja, que más bien se llama arrajada. Esta es una insignificante pieza de metal que se incrusta en la parte superior de la garrocha que la usa el labrador para que en el equipo de reja, garrocha y gorgús, tres piezas en este complemento, la reja para limpiar el arado cuando este se ensucia, limpia la reja, cabeza del arado, teleras y cuñas. En la sociedad humana si se necesita alguien que haga este papel, que limpie a la cabeza de familia, la reja que es la que escarba y el mismo calzado de la gente para que pueda caminar sin resbalarse. Cuando el camino, la tierra y el equipo todo está limpio no se utiliza la rejada; sin embargo se lleva puesta en la parte trasera o final de la garrocha como para cuando sea necesario se utilice y la reja o arrajada es un parte que forma la garrocha y a la vez el gorguz. El Gorguz es una pieza de metal que tiene una concavidad en la base que se incrusta en la garrocha a presión y en la punta del gorguz lleva un taquete de baqueta, de cuero o de hule, a la medida o distancia de la punta para que no entre mucho cuando pica al animal, pues cuando alguno de los animales o los dos no quieren jalar, el yuntero utiliza la garrocha para punzar o pinchar al animal, esto simbólicamente en el matrimonio hace falta un tercero con garrocha para que haga la justicia de que pique al que no quiera jalar o a la pareja si no quieren los dos, pues siempre se divisa mejor desde la barrera que desde los tendidos y el juez viene siendo el arreador. Garrocha, ya se explicó cuál es la función de la garrocha, en la sociedad siempre estamos expuestos a quien alguien nos dirija, y se pinchara a quien más lo merece o ninguno pero siempre quedará a la expectativa. Mucho cuidado con quien haga este papel, los pinchazos pueden ser inútiles y empeorar la situación, si no es necesaria la llamada de atención cabe el estímulo y la felicitación. La Mancera. El instrumento dl que se viene hablando, esta pieza es de madera, de la misma que se utiliza para la cabeza del arado. Esta indumentaria es comba en la parte superior que es a la altura de 90 cm. O menos de un metro, la parte inferior se incrusta en la cabeza del arado, a presión de tal manera que no se zafe pues si no se maneja de esa manera, el yuntero está sin materia prima con que trabajar. Como implemento agrícola parece insignificante y si embargo es, el volante de un vehículo, este sirve para darle el rumbo y conservarlo en su conducción y sin volante el vehículo se iría al desbarrancadero, pues la mancera en la sociedad la viene a ocupar la persona experta para conducir a su “grey” suave en su manejo, con resultados positivos si se sabe manejar o con riesgo de quedarse con la mancera en la mano y el arado sin conducción. La sociedad humana requiere de esta mancera, alguien quien sepa manejar requiere este implemento, saberlo manejar para que se conduzca a su destino sin mayores problemas, es fácil pero muy delicado y debe ser del mismo material, del género humano, pues simbólicamente este capítulo del “Yugo” es paradójicamente las piezas que requiere la sociedad humana para el buen comportamiento. El equipo total del yugo es un conjunto de piezas que arman y configuran un instrumento de labranza auxiliado con todo lo material, y el par, o grupo o pareja que estarán uncidos de acuerdo con nuestras leyes para cumplir recíprocamente las leyes y así la sociedad no tenga núcleos de maleantes que tanto daño causan a la humanidad, como estos daños causan la infelicidad, la desorganización, y la muerte, pues volvamos a pensar que el yugo es un símbolo de uncirnos juntos y jalar parejo. Omitía decir que el timón y la cabeza del arado le falta una pieza que se incrusta algo delante de donde se incrusta el yugo a la cabeza, que forma un ángulo agudo y tantito adelante ya en el vértice, hay una pieza incrustada a la cabeza del arado y una perforación tanto a la cabeza del arado como al timón y deben coincidir estas perforaciones que van a dar macices al arado y al timón, es la cuña y la cuña une las dos piezas pero no es tan fácil ajustarla, menos en el timón y para que la cuña no haga juego de falsedad o falso entre cabeza y timón se le incrustan sin llegar a la cabeza dos cuñas, una delate de la principal y otra atrás, estas dos cuñas son sueltas pero deben ser de la misma madera que la mancera, la cabeza del arado y el timón y dichas cuñas deben entrar forzadas y requintadas a golpes, con esto aprieta y arma unidad de arado, timón y todos los implementos y a jalar parejo. De aquí sale el dicho popular “Que para que la cuña apriete debe ser del mismo palo” EL YUGO DE COLLERA PARA CABALLERÍAS Llamado también yugo arisco, aparece en forma curvada o recta, aquella forma con mayor frecuencia que la recta. El yugo de collera, lo mismo que el cornal, está hecho de una vara de una sola pieza. Tiene un largo de 1,30 m, sección transversal, de 10:10 cm; las muescas para el pescuezo de los animales tienen 12 cm de ancho. A ambos lados de estas muescas se hallan las estacas, encajadas en agujeros correspondientes; tienen 43 cm de largo debajo del yugo y sobresalen un poco por la parte superior. En el centro del yugo hay una perforación rectangular, por la que se pasa repetidas veces la correa que asegura el barzón en la lanza del trillo, del arado o de otros aperos. El yugo de collera para dos animales se usa fundamentalmente para tales aperos, muy raras veces para los carros. Se le pone al animal sobre la collera, rellena de paja o lana, en la cerviz, sin nada más para sujetarlo. Los dos extremos de la collera se atan por debajo del pescuezo con una cuerda. En la rebúsqueda de hojas polvorientas, de artículos, de libros muy selectos, leyendo la Antología de Elocuencia Mexicana, de Andrés Serra Rojas, encontré un artículo del autor Mariano Navarro, artículo titulado “Mirada Retrospectiva”, el cual por ser muy extenso, pero a mi criterio muy bueno, con perdón y permiso del autor, quiero agregar un extracto del mismo, que a continuación se inserta: En barriga de pobre, mejor reviente que sobre “DEL MATRIMONIO AL DIVORCIO” Esta frase “del matrimonio al divorcio”, me da la idea de un viaje desgraciado, de un viaje que se emprende precisamente para conquistar la felicidad y la gloria más deseadas y cumplidas, pero que, por arte de no sé qué maniobras, ha resultado un descarrilamiento, un naufragio, una catástrofe en que todo queda perdido y aplastado: marido, mujer, hijos, fortuna, ensueños, esperanzas, corazón, entrañas, todo, absolutamente todo, queda sumergido enterrado, bajo los escombros de una institución, sagrada y divina que, debiendo ser, porque para eso es, un paraíso de delicias y de encantos, se ha convertido en un mar amargo y tenebroso de lágrimas, desesperaciones, desgarraduras y agonías. Yo bien sé, señores, que en este mundo no hay felicidad completa ni cumplida. Yo sé que los mismos matrimonios afortunados, felices y perfectos, suelen a veces tener gruesos nublados. Pero, yo, olvidándome ahora de las borrascas pasajeras que nunca faltan en la vida conyugal, me quiero ocupar exclusivamente de los matrimonios catastróficos y, desde luego, pregunto a los cónyuges cuyo matrimonio salió mal: “¿Quo modo ceccidiste Lucifer?”, ¿cómo desdichados, habéis caído desde tan alto en tan terrible desventura?” ¿Qué camino emprendiste? ¿Qué misteriosos venenos habéis arrojado en vuestro lecho nupcial y en el horizonte de vuestros ensueños? Porque yo señores, me imagino al matrimonio semejante a un juego de tiro al blanco. Si la bala no dio en el punto, si los casados no dieron en el clavo de la felicidad que buscaban, seguramente se debe a que no supieron tirar bien, o porque pusieron mala pólvora en los cartuchos, o porque el fusil no estaba limpio, o porque no estaba bien apuntado; de todos modos, la culpa del desastre la tienen los contrayentes. Porque la lógica no miente, ni falla jamás. Por consiguiente, si, como lo han demostrado los precedentes oradores, el matrimonio es un sacramento santo y divino que, en la unidad e indisolubilidad, santifica, engrandece y hace bien a los cónyuges, a los hijos y a la sociedad, resulta indudable que, si algunos casados salieron mal, a ellos mismos se debe la catástrofe y yo tengo derecho de decirles aquí: Tú tienes la culpa, Fraile Mostén; Tú te lo buscas, Tú te lo ten. Hombres necios que acusáis A la mujer sin razón, Sin ver que sois la ocasión De lo mismo que culpáis; ¿O cuál es más de culpar Aunque cualquiera mal haga, La que peca por la paga O el que paga por pecar? Ante todo, precisemos bien el sentido de la cuestión. El matrimonio y el divorcio son antitéticos, como la afirmación y la negación, como la luz y las tinieblas: se destruyen mutuamente. La esencia del matrimonio es la unión conyugal; la esencia del divorcio es la desunión conyugal. Por tanto, ideológicamente la contradicción es indudable. Pero de hecho y por derecho natural y divino, ¿existe el divorcio? ¿Puede romperse el vínculo conyugal? No; porque Dios hizo el matrimonio indisoluble. Quod Deus conjunxit homo nom separet. Por consiguiente, señores, ya no hay lugar entre nosotros a discusión alguna: ningún poder humano puede romper realmente el vínculo del matrimonio. Mas, por si alguno duda, todavía, que escuche a solemne condenación de la iglesia en el Concilio Tridentino: “si alguno dijiere- exclama- que puede disolverse el vínculo del matrimonio, sea anatema”. Dios, la humana naturaleza y el amor conyugal, proclaman la unidad y la indisolubilidad del matrimonio. Dada, pues, y concedida la indisolubilidad conyugal, sólo nos restan por dilucidar dos cuestiones: Primera: ¿Cuáles son las verdaderas causas que convierten a ciertos matrimonios en un insoportable infierno? Segunda: ¿La indisolubilidad conyugal es una tiranía injusta y bárbara, o es una ley sabia y benéfica? Mezclados voy a resolver ambos problemas. En la biblioteca más grande, si falta una biblia, es la más pequeñaAMOR CONYUGAL, UNIDAD, INDISOLUBILIDAD. AQUÍ YA EMPIEZA EL YUGO ¿Qué es, señores, lo que mueve a un hombre y a una mujer a dejar a su padre y a su madre y a renunciar a las dulzuras de su libertad, para unirse en matrimonio? Es el amor. Esto es una sentencia que impera desde siempre hasta la eternidad, y sentencia bíblica que dijo el todopoderoso, que el hombre y la mujer dejarán a su padre y a su madre para formar un nuevo hogar. El matrimonio en Derecho se define: Es la unión de un hombre y una mujer que se unen para llevar las cargas de la vida, entenderse y ayudarse mutuamente tanto en lo bueno como en lo adverso, tanto en la salud como en la enfermedad, para procrear los hijos y ser responsables de su formación… buscar matrimonio definición. En estos casos que a la fecha ha habido diversidad de criterios en los cuales ya no requiere que sea hombre y mujer sino basta que se diga es la unión de 2 personas, no necesariamente de sexos opuestos, esto es una maldición social, mal vista todas luces, indeseable para muchos y sólo para los… que son sujetos de amar la podredumbre y desechos sociales. ¿Qué harán para tener un hijo? Ni lo imposible. Y la adopción, ¿Qué?, debe estar prohibida. Si la ley la aprobara para tales casos, ¿a quién le dirían madre?, ¿a quién le dirían padre?, ¿y que resultaría a la larga con un hijo adoptivo? Se conformara con separarse de él ese matrimonio que por estar uncidos en el yugo ostentan una imagen horrenda, salvo raras acepciones que no lo estimas así. Pero no es un amor así como quiera, sino el amor más perfecto y el más ardiente de los amores de este mundo, es un amor en que los esposos, delirantes y enloquecidos y tal vez sin darse cuenta, proclaman la unidad y la indisolubilidad conyugal con el más solemne de los gritos que el humano corazón ha dado sobre la tierra: “Te amaré”, dicen, “únicamente a ti y para siempre”. ¡Te amaré únicamente a ti! En tiempos que se inició el proyecto de establecer el divorcio en México hubo 2 corrientes: positiva y negativa, corrientes opuestas y según sus seguidores unos se preguntaban cuando un matrimonio se desgarraba en el hogar y en la sociedad porque eran personas que escasamente se juntaban el día de fiesta, si es que así fuera, pues algunos ni así se juntaban, sobre todo en las ciudades grandes, donde cada quien agarraban por su rumbo y rumbera, sigue la pregunta, ¿y los hijos qué? Pues preferible que no tengan padres, pues en tales casos se puede preguntar: ¿Qué poca madre o que poco padre?, la sociedad se devana al fango, un fango de podredumbre que ni la sociedad ni la humanidad la ven como un matrimonio y los hijos viviendo en tal estrés tienen que acabar por estar locos o caminar el mismo sistema de los padres. La corriente contraria decía, si los padres se divorcian los padres que culpa tienen, se les contesta preferible que los hijos formen su vida por separado a estar viviendo un infierno. Siguen las preguntas pues dicen las normas cristianas que lo que Dios une, el hombre no lo puede desunir y la respuesta es enseguida, pues tan pueden que están desunidos, sólo falta romper la coyunda, desunir la yunta y tirar el yugo. En efecto, señores, ningún hombre se casaría con una mujer si supiese o sospechase que andando el tiempo, otro hombre se metería entre los dos. Ninguna mujer compartiría su lecho. ¡Para siempre! Añaden los dos. En efecto, ninguna mujer se casaría con un hombre, si supiera que su amor es solamente temporal y para pocos días. Ningún hombre se casaría, tampoco con ninguna mujer, si sospechase o supiese que no lo amará para siempre. Otra de las leyes morales que se dijo creceos y multiplicaos, henchid la tierra. Esta norma está sobrepasada, existe la multiplicación incomparable y la tierra se agota, ya no queda espacio ni especie para sobrevivir, ya el hombre se vuelve el lobo del hombre, es el latinejo que reza HOMMOOMNIS LUPUS, “El hombre es el lobo del hombre”. Este animal que ni San Francisco de Asís logró domar, pues lo bajó del monte lo llevó a su hogar, el lobo era desatendido, no se le daba alimento, la resistencia se acabó y se regresó al monte a devorar corderos para poder vivir. Así el género humano, el hombre es el servidor del hombre o es el Caín que mata a su hermano Abel. La maldad acaba con la bondad, la huida despavorida del condenado porque su conciencia no lo deja en paz, cuando la voz de la conciencia le grita, Caín, ¿dónde está tu hermano Abel? Respuesta: “Acaso soy su guardián”. Ya lleva la maldad consumada. Todo esto demuestra que el corazón amado proclama natural y espontáneamente la unidad y la indisolubilidad del matrimonio. Estas deben brotar del corazón humano como las pumas cuelgan de las frondas del manzano. Luego quien, amante del amor libre, pretende establecer la poligamia y el divorcio en el matrimonio sin saberlo a sabiendas, mata el corazón de los esposos, destroza el hogar, hiere de muerte a la humanidad. Y qué persona comparte su lecho amorosamente, a sabiendas de que el hombre llega o no llega al hogar que es lo mismo, es la frialdad, es la indiferencia, pero ¿será por amor por lo que llega al hogar?, si no hay amor, o ¿será por simple obligación de llegar?¿o será por sexo? De otra manera el que llega noche o tarde ¿llevará su conciencia tranquila? Se invierte el papel, que sea el papel la que no llega al hogar y cuando llega toda desgarrada, borracha, y los hijos ven esa circunstancia, le tendrán amor como hijos, la aceptaran como madre, o dirían, como dijo Rasputín, “Soy hijo del deseo “. Cuantas veces, o que porcentaje casi superior al 80%, la pareja se une en matrimonio por deseo sexual y cuando este carece de amor el matrimonio no existe. Cuando la mujer olvida que es esposa y que es ama de casa, como deambula por la vida regalando placer, a veces a escondidas o a veces cínicamente a la vista, se nos ocurre volver a preguntar lo que Sor Juana Inés de la Cruz nos dijo “¿A cuál es de más de culpar, Aunque cualquiera mal haga, La que peca por la paga o el que paga por pecar?” Continuando con Sor Juana, nos echa la culpa la mujer al hombre: “Hombres necios que acusáis…” Cuando el hijo de esos matrimonios por sí mismo determina vivir diferente, intentan pero no encuentran apoyo, soporte, cariño, amor y esto le provoca regresar a su hogar y vuelve a pensar, ¿a quién llamo padre?, ¿a quién llamo madre? “Juramento terrible y sincero, pero prácticamente imposible de cumplir, dada la miseria humana”. ¡Te amaré a ti únicamente y para siempre…! Yo no dudo, señores, de la sinceridad de los contrayentes. De lo que dudo es que hayan comprendido bien, toda la gravedad y todo el alcance de tan terrible promesa… …¡Es tan tornadizo y tan frágil el humano corazón! Por otra parte, yo no dudo que, en los momentos del desposorio y acaso, también, durante la luna de miel, los esposos se crean capaces de cumplir con severa promesa; pero es porque están engañados: se creen dos ángeles, están viviendo las cosas de color de rosa y se están ocultando aún sus defectos. Sí la poligamia existió en algún tiempo y al parecer se acabó, está como la libertad del mexicano, luego del grito de Dolores y de la Independencia, la que se vio obligada a no ser realidad y seguir un trayecto de calvario, obligado también allegar a la revolución. En este trayecto se reconoce a Hidalgo como el héroe, y Morelos, ¿Qué?, y luego Benito Juárez, ¿Qué? Y luego el vende patrias, ¿Qué patrias hubiera vendido si los gachupines hubieran sido los conquistados y México el conquistador?, ¿a qué nación pertenecería México? Pues Antonio López de Santa Anna no hubiera tenido la oportunidad de conocer y amar a su güera, la Güera Rodríguez. Se puede creeré y es realidad muchas veces que EL AMOR, solo existe de nombre, pues lo sustituye EL DESEO. El conquistador se vuelve conquistado y ambos se derrumban en desorden. Y la unión libre, y la poligamia son la reina de la ocasión, el amor se opaca, se debilita, se hace ceniza y ya no arde, no es el caso del Ave Fénix que después de 500 años resurgió a la vida. La distancia es mucha entró el frio, el hielo, la indiferencia y la muerte, ¿de qué se divorcian?, pues la poligamia, es el “ganado” que encerrado en un coral, el polígamo hace y forma programa para ocupar turno en el orden de selección del “ganado” de hembras y porque no decirlo, de hombres, como María Ignacia Rodríguez de Velasco, la Güera Rodríguez, lo realizó. Pero, ¿estarán en la misma disposición y tendrán las mismas fuerzas cuando caigan de sus ojos los vidrios de colores, cuando la luna de miel después de haber pasado su cuarto creciente y su plenilunio, haya llegado a su cuarto menguante o tal vez a su conjunción y se vean las personas y las cosas como son en realidad? Cuando el noviazgo, que es la antesala del matrimonio, llena su alforja de ilusiones, y se acompaña de inocencia y de honestidad y castidad, ¿castidad?, ¿qué precio tiene, quién la puede comprar, en qué lugar se vende? Pues bien, luego del noviazgo que llega al matrimonio, es como penetrar de la sala al reservado, reservado donde el novio espera castidad, pureza, honestidad, ¿la encontrará? ¿Y por qué no a la inversa? Consumado el matrimonio sigue el vals, sobre las olas, Dios nunca muere… y luego de las felicitaciones, los regalos y los abrazos, la copa, el brindis, etc. ¿A dónde vamos a la luna de miel? Pues a cualquier playa, a penetrar a la intimidad de la compañera o del compañero, de los cónyuges, aquí ya va el yugo y la pareja muy bien uncida. Pero si sale la sorpresa de que el hombre ya era muy experto, y la mujer ya tenía la puerta abierta porque ya había pasado el “caballero”, de aquí nace, crece, se enarbola la pareja, el matrimonio, el yugo, los cónyuges son felices o son infelices porque la novedad ya no resultó novedad, y menos ”Agradable”. Para interrumpir un poco y darle un sabor a este vaivén de los cónyuges, veamos este poema de Vidal Colima: Entre mula y mula nomás las patadas se oyen AMÉRICA: De polo a polo, te extiendes majestuosa Y en tu seno cobijas tus hijuelos ¡América inmortal, eres grandiosa, Grandiosa es tu tierra y son tus cielos! Tus montañas, tus campos y tus sierras Donde habita el jaguar con tu belleza, Es tu gloria que el hombre con presteza Su pan pueda sacar de estas tus tierras Las riquezas enormes que tú tienes Son la envidia de otros continentes Que no pueden ornar sus viejas sienes. Y el orgullo profundo que tú tienes Envidiando también porque tus bienes Quisiéranlos tener los continentes . Huarache malo más vale en la pata que en la mano ¿Seguirán amándose con el mismo ardor y con los mismos años cuando comiencen a aparecer: aquí, inesperados descubrimientos de repugnantes enfermedades o deshonras ocultas?; allí, repentinas explosiones de pasiones furiosas astutamente escondidas, allá, inesperados brotes de actitudes encrespadas, de faltas degradantes y acaso infamias públicas, acullá odios clandestinos, caracteres coléricos que como el rayo estallan por bagatelas y naderías, injusticias, denuestos, amenazas, querellas y perfidias; más allá, infidelidades, veladas con astucias, mentiras y traiciones de amor perpetradas aún dentro del mismo hogar. Repito, señores, ¿serán capaces los esposos de seguir amándose ante el espantoso cúmulo de los males que acabo de referir y que sin remedio llevarán a las almas la división, la desesperación a los corazones y al amor, la muerte? “EPÍSTOLA DE MELCHOR OCAMPO” Este es el único medio moral de fundar la familia, de conservar la especie y suplir las imperfecciones del individuo, que no puede bastarse así mismo para llegar a la perfección del género humano. Este no existe en la persona sola sino en la dualidad conyugal. Los casados deben ser y serán sagrados el uno para el otro, aún más de los que es cada uno para sí. El hombre cuyas dotes sexuales, son principalmente el valor y la fuerza, debe dar y dará a la mujer protección, alimento y dirección; tratándola siempre como la parte más delicada, sensible y fina de sí mismo y con la magnanimidad y benevolencia generosa que el fuerte debe al débil, esencialmente cuando este débil se entrega a él y cuando por la sociedad, se le ha confiado. La mujer cuyas principales dotes son, la abnegación, la belleza, la compasión, la perspicacia y ternura, debe de dar y darán al marido obediencia, agrado asistencia, consuelo y consejo, tratándolo siempre con la veneración que se debe de dar a la persona que nos apoya y defiende y con la delicadeza de quien no quiere exasperar la parte brusca irritable y dura de sí mismo. 537210120015 . Los golpes no ingren, ¡duelen!COMPARANDO LAS SEMEJANZAS Y hablando de comparaciones, o semejanzas que es mejor, perdón por las comparaciones, y semejanzas, esto es parecido a las edades del hombre, cuando son paralelas, son semejantes pero nunca iguales. Aún siendo de las mismas edades, y en el caso de un animal, de dos fieras, no se pueden meter en una misma jaula cuando son de diferente especie, si se llegan a reunir se gruñen por cualquier insignificancia. Así nos pasa en la humanidad, en la pareja, en la pareja uncida cuando son cónyuges, es hembra y es macho, y siendo cónyuges uncidos al mismo yugo, se van a gruñir si no jalan parejo, la hembra al macho le dice: “Para que te necesito, y menos a esta edad, yo puedo sola”; y presunciones de divorcio llegan; en el matrimonio, la conjunción obliga, como se define el matrimonio: Es un contrato entre dos personas, ahora ya no importa el sexo, se unen, para procrear a los hijos, educarlos, conservar la especie, supuestamente, la obligación está antes de nacer y sigue el pleito, máxime cuando alguno de los 2 de la pareja está inválido o con lesiones de alguna manera, enfermedad. Sin contemplar que la palabra unidos es para conservarse, para soportar las penas o para soportarse en la salud y enfermedad, y en esos casos es cuando menos sale el auxilio del cónyuge sano en favor del enfermo. Qué se dijera, cuando años antes, siendo jóvenes, vivirían un idilio semejante al que describe Francisco Martínez Moreno en su obra “Las Grandes Traiciones De México”… “…la Güera, nuestra güera, se dice, se afirma, se sabe, sostuvo notables romances. Ahí el famoso… en cuando visitó… apenas 16 años de edad, conoció a María Ignacia para no volver a olvidarla jamás…” Las diferencias de edad pudieron impedir cualquier desenlace amoroso. Solo que ahí quedó constancia del paso de este bravo militar… y, que tal la celebrada admiración que causó la bella mujer cuando el famoso varón…. Paso por tierras mexicanas ¿Cómo dejar de mencionar el idilio compartido nada más y nada menos que con…? Quien ejercía de canónigo y formaba parte del cabildo de la Catedral, éste fue invitado a la casa de la güera para trabajar en “sosegada calma” en la integración de las largas listas de escritores mexicanos y de la América septentrional. Imposible de olvidar a otro eclesiástico capitular y clérigo de la Catedral de Guadalajara. Para recordar a aquel párroco atractivo a las mujeres simpático y audaz, dueño de una singular verborrea, quien parecía un actor de cine. Dichos amoríos no fueron insignificantes o indignos de no ser rescatados o recordados. ¿Ellos xyz cometieron pecado mortal? ¿Provocando la ira infinita e incontenible de Dios? Qué más daba, al fin y al cabo las indulgencias plenarias se las concedían los mismos vicarios a puerta cerrada, cerradísima después de cada encuentro amoroso. ¿Cuál miedo al juicio final? Ellos no temían a la Santa Inquisición ni a los verdugos ni a las torturas ni a la ingestión forzosa a través de un embudo, ni a un potrillo, ni les quitaba el sueño la expropiación de bienes ejecutada en contra del patrimonio de los herejes. ¿No era una auténtica maravilla ser juez y parte y poder disfrutar de excelencias de aquella mujer con el dinero, además, de los acaudalados herejes incinerados…? ¿Por qué temer si ellos integraban el Santo Oficio y podían concederse el perdón divino? “Hija mía, te espero hoy a las 7 de la noche en la sacristía. Sé puntual, entra por la puerta trasera debo consagrarte… ven… “preparada” y “preparado”. ¡No faltaba más!... y llega a considerar la separación conyugal y recibe el apoyo de una orden religiosa, apoyo que pudo incendiar al marido… ¡Ay, pintoresco siglo XIX mexicano…! Su castigo seguramente motivó numerosos golpes de pecho, la elevación de plegarias, penitencias y flagelaciones… Sin embargo, ella no corrió, ni mucho menos, con la suerte de los caudillos de la Independencia ni la de los clérigos liberales, a quienes la iglesia excomulgó, no sin antes arrancarles apostólicamente la piel de las palmas con un ácido corrosivo…” Y que dijéramos de Ana Bolena, que dijéramos de los Borgia y, sin ir tan lejos ni en la historia y en el tiempo, que diremos de las Zonas Rosas, donde todo se toma y todo se agarra, y todo parece muy color de rosa. La primera es superior a la decena trágica, materia prima de nuestra santísima revolución. “…Ni se le condenó a perecer quemada en la hoguera por estar prohibidas las penas donde apareciera la sangre, ni fue ejecutada de rodillas y de espalda al pelotón de fusilamiento ni le dieron tiros de gracia ni se le cortó la cabeza para exhibirla como escarmiento en una esquina de la Alhóndiga de Granaditas como correspondía a los traidores de la fe católica…” “… Para ellos el amor era eterno, si, eterno, solamente en tanto durara su pasión, su encuentro, y no se agotaran sus añoranzas. Esa era la verdadera eternidad en la vida…. ¿quién no prefiere un minuto en la vida que cien años en la gloria?...” “…Gozaban de su secreto, una de esas tantas cosas no razonables y maravillosas, estúpidas y locas de las que se compone el amor. ¿Cómo olvidar cuando él, sin ceñirse todavía las doradas ramas de laurel sobre sus sienes mortales le confesó: “A ti debo amarte todos los días como si fueras a morirte mañana mismo…” “Todo lo que he querido lo he tenido en mi vida. ¿Hombres? Los que fueren: por mi lecho han pasado obispos, principales de la iglesia, inquisidores, investigadores, científicos, líderes políticos nacionales e internacionales y empresarios hasta llegar a mi Agustín. ¡Ay Agustín de mi vida! Él me hará emperatriz, lo juro por los 4 clavos de Cristo y por la Santa Cruz del Gólgota”. Si se llamara decena trágica, las grandes traiciones a México, cómo si México fuera el señor X, y ese señor X tocara a la dama Y … cuantos quedaran embrocados por la dama Y. ¿Cuántos quedaron embrocados por Ana Bolena?, ¿cuántos quedan embrocados por la Zona Rosa? ¿Cuántos fueron los inocentes en la época romana cuando perseguían a los cristianos y cuando los Césares decían “Panem et circenses” (pan y circo)? ¿Cuánto es a la fecha que el gran jefe, en el sentido literario, que no puede terminar con las güeras Rodríguez, con los Victorianos Huertas? La güera Rodríguez son ahora los zetas. Victoriano Huerta. Quien fuera materia prima de la provocación a la revolución, previa a la cual murieron inocentemente los Gustavo, los Francisco Madero, los Pancho Villa, los Guillermo Prieto y algo más de la decena trágica. ¿Cuántos ayudaron a la traición, los Obregón…? Total, que la mayoría se balancea en diferentes columpios y algunos tienen la fortuna de ser los mecedores del columpio, otros la desgracia de ser mecidos. ¿Por qué se derrumba la humanidad?, tocando el tema histórico, moral, de la religión, ¿Cómo surgió nuestra raza de los “Caines” y de los “Abeles”? De los padres de estos, Adán y Eva, cuando Eva, golosa y golosinante, fue vencida por la serpiente, convenció al débil Adán para que se comiera la manzana, la fruta del bien y del mal, y el bien se reflejó en los “Abeles” y el mal en los “Caines”. ¿Cuántos cayeron por las Anas Bolenas?, ¿Cuántos hicieron el papel de “Rasputines”? Surge la historia trágica la desobediencia, según la religión de Moisés invitando a los hebreos a pasar por el Mar Rojo. La desobediencia sigue triunfando y el castigo encara algunas veces, el castigo de Lot y su mujer, quien se volvió sal, mujer que se convirtió en estatua de sal por la incredulidad y la desobediencia. Le advirtieron de no voltear atrás y la tentación le ganó. ¿Por qué se han derrumbado los reinos?, ¿Los imperios?, como en el caso de los romanos, por el error que tuvo como cuna la orgía, y la embriaguez a la que se dedicaba el imperio; cuando se intentaba justificar el emperador argumentando “Panem et circenses” (pan y circo). Pan y circo sigue habiendo, ¿cuántas veces se nos ofrece para guardar silencio y olvidarnos de la ruindad del hombre?, pues sí, no se trabaja, no se tiene más que agarrar de donde hay y si no hay se acaba el ser humano en el derrumbe trágico por el error y errata nunca enmendado, y pretendiéndolo hacer muy tarde, cuando se clama como en el “Jeremías Llorón” de la historia celebre, “cuantas veces quise cobijarte bajo mis alas, mas tú, no has querido”. Estos pequeños toques que encierran largos años, a lo mejor siglos, bailando sobre el error, recreándose con él sin encontrar la humanidad en el hombre y se llega a pensar. Se puede concluir con un verso que resume y allana, dice así: Cuántos hay que cansados de la vida, Enfermos de pesar, muertos de tedio, Hacen reír como el actor suicida, Sin encontrar para su mal, remedio. ¡Oh, cuantas veces al reír se llora! Nadie en lo alegre de la risa fíe, Porque en los seres que el dolor devora El alma llora cuando el rostro ríe. Si se muere la fe, si huye la calma, Si sólo abrojos nuestra planta pisa, Lanza a la faz la tempestad del alma Un relámpago triste: la sonrisa. El carnaval del mundo engaña tanto, Que las vidas son breves mascaradas Aquí aprendemos a reír con llanto Y también a llorar con carcajadas. Hablando de otras comparaciones y que dijimos ser la mejor semejanzas ya que nada es igual ni nadie somos iguales y la traición que se le hizo a Hidalgo, a Morelos, la traición que antes de la revolución se le hizo a toda la gente buena. Hablando de Morelos, homólogo del padre Hidalgo, en su profesión u oficio, existen lamentaciones demasiados lastimeras por ser realidad, Morelos, se refiere a la organización eclesiástica, la que brilló por su ausencia de su apoyo a favor de la causa que se perseguía, pues antes de ayudarlo en su causa libertaria lo persiguieron, movidos por solamente el temor de retirarles la “charola” a la usanza de Benito Juárez quien fue otro homólogo en sus intenciones, y en su grandeza. Insistiendo con Morelos, éste hable de que los clericales superiores durante su persecución, acumulaban los deseos de consumarlo trágicamente y se dolía amargamente de la bajeza con que se le juzgaba, rompiéndole la túnica, la casulla, raspándole las manos por estar consagradas para ejercer su profesión, y este, Morelos, hacía alusión a la hora de su ejecución, minutos antes de que la gente, nace chica pobre humilde, carente e impotente ante casi todo, habla del matrimonio, un sayal, una chamarra y su turbante, hacía mención semejante a Cristo quien al tiempo de su cruz no tenía en que recargar su testa así como haciéndole mención al rey del mundo no le quedaba ni su vestidura completa, pues fue sorteada en pedazos acabando con ella su patrimonio. Si Cristo fue el dueño del mundo, ¿para qué quería millones de hectáreas, para qué quería lo que a él le sobraba?, pero simbólicamente, así a Morelos no le quedaba ni su sayal completo, y se dolía de que a la gente grande de su equipo no eran prospectos en calidad política de que le rindieran caravanas, mausoleos, monumentos, etc. Esta semejanza, la vivió Hidalgo, no contaba más que sus sandalias ya ni con su consagración clerical, que le quitaron raspándole las manos, degradándole con la excomunión. Ya dije alguna vez, si Ángel Avella si viviera Hidalgo qué le contaría de una excomunión. Es como si aún Cristo que es de donde emana toda la gracia, las facultades y el poder, sin embargo, la imagen a la usanza revolucionaria si es burlesca y grotesca, y de poco valor estimativo para los que se burlaron haciendo presos a estas gentes repartiendo sus vestiduras y destrozando sus miembros como la cabeza de Hidalgo como escarmiento para la gente, colgada en una esquina de la Alhóndiga de Granaditas, imaginar esta circunstancia, la valentía que se tenía, como Morelos, de gritarle a sus verdugo un abrazo, segundos antes de su ejecución y ni de ese abrazo era merecedor, salvo que por exigencia se lo dio argumentando que todo sentenciado a muerte tiene derecho a última gracia y esa manera lo logró. Con esto no se debe olvidar morir con dignidad, “no quiero morir con metralla a la espalda, quiero morir de frente como los valientes y yo mismo ordenar mi ejecución y así aconteció”, y antes solicitó un crucifijo y lo apretó en sus manos para que lo acompañara al más allá. Estas semejanzas se hacen expansivas a las vidas de un Pancho Villa, de imagen popular, era ranchero vulgar y sin temor a nada y a nadie cuando era lo contrario, un gigante en la bondad y solo que en su modo de ordenar, su voz era de trueno. El caso de Zapata, otro héroe ejecutado, cuando el grito libertario de “Tierra y Libertad” sólo era para hacer justicia quitándoles a los latifundistas lo que les sobraba para dárselos a los que lo necesitaban. Y así, si buscamos sus vidas nos percatamos que desde su nacimiento fueron gente humilde, desamparadas, sencillos, gente de campo, de aldea, labriega, pero da mucho coraje y ganas de venganza en contra de la injusticia, de la opresión. Repito que si buscamos su biografía de estos personajes, son incomparablemente grandes en su actuación, su determinación, en su imaginación y nunca doblados ante la oferta de dádivas, aportaciones e ilusiones, solo el anhelo y la genialidad de meta que era la redención de los humildes, era la ambición de que la justicia imperara y la justicia ni ellos se hizo efectiva, dejaron el programa y es difícil encontrar quien lo siga en semejante forma. El panorama visiblemente narrado renglones arriba es la realidad, los grandes, no quieren rebajarse, nacieron grandes y quieren ser gigantes, pero el humilde siembra las tierras fértiles, nacen los cultivos y difícilmente se cosecha de acuerdo al plan por la cobardía de los ignorantes, burlones, y faltos de capacidad de entender esa altura. Más vale traerlas del guante que andarlas buscando SENTIMIENTOS DE LA NACIÓN 1º Que la América es libre independiente de España y de toda otra Nación, Gobierno o Monarquía, y que así se sancione, dando al Mundo las razones. 2º Que la Religión Católica sea la única, sin tolerancia de otra. 3º Que todos sus Ministros se sustenten de todos y solos los Diezmos y Primicias, y el Pueblo no tenga que pagar más obvenciones que las de su devoción y ofrenda. 4º Que el Dogma sea sostenido por la Jerarquía de la Iglesia, que son el Papa, los Obispos y los Curas, porque se debe arrancar toda planta que Dios no plantó: omnis plantatisquam non plantabit Patermeus Celestis cradicabitur. Mat. Cap. XV. 5º Que la Soberanía dimana inmediatamente del Pueblo, el que sólo quiere depositarla en el Supremo Congreso Nacional Americano, compuesto de representantes de las Provincias en igualdad de números. 6º Que los Poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial estén divididos en los cuerpos compatibles para ejercerlos. 7º Que funcionarán cuatro años los Vocales turnándose, saliendo los más antiguos, para que ocupen el lugar los nuevos electos. 8º La dotación de los Vocales será una congrua suficiente y no superflua, y no pasará por ahora de 8.000 pesos. 9º Que los empleos sólo los americanos los obtengan. 10º Que no se admitan extranjeros, si no son Artesanos capaces de instruir, y libres de toda sospecha. 11º Que los Estados mudan costumbres, y por consiguiente la Patria no será del todo libre y nuestra, mientras no se reforme el Gobierno, abatiendo el tiránico, substituyendo el liberal, e igualmente echando fuera de nuestro suelo al enemigo español, que tanto se ha declarado contra (nuestra Patria / esta nación). 12º Que como la buena Ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro Congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la opulencia y la indigencia; y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que mejore sus costumbres, alejando la ignorancia, la rapiña y el hurto. 13º Que las leyes generales comprendan a todos, sin excepción de cuerpos privilegiados; y que éstos sólo lo sean en cuanto al uso de su ministerio. 14º Que para dictar una Ley se haga Junta de Sabios, en el número posible, para que proceda con más acierto y exonere de algunos cargos que pudieran resultarles. 15º Que la Esclavitud se proscriba para siempre, y lo mismo la distinción de Castas, quedando todos iguales, y sólo distinguirá a un Americano de otro el vicio y la virtud. 16º Que nuestros Puertos se franqueen a las Naciones extranjeras amigas, pero que éstas no se internen al Reino, por más amigas que sean, y sólo habrá Puertos señalados para el efecto, prohibiendo el desembarque en todos los demás, señalando el diez por ciento. 17º Que a cada uno se le guarden sus propiedades, y respete en su Casa como en un asilo sagrado, señalando penas a los infractores. 18º Que en la nueva legislación no se admita la tortura. 19º Que en la misma se establezca por Ley Constitucional la celebración del día doce de Diciembre en todos los Pueblos, dedicado a la Patrona de nuestra Libertad, María Santísima de Guadalupe, encargando a todos los Pueblos la devoción mensual. 20º Que las tropas extranjeras, o de otro Reino, no pisen nuestro suelo, y si fuere en ayuda, no estarán donde la Suprema Junta. 21º Que no se hagan expediciones fuera de los límites del Reino, especialmente ultramarinas, pero que no son de esta clase propagar la fe a nuestros hermanos de tierra dentro. 22º Que se quite la infinidad de tributos, pechos e imposiciones que nos agobian, y se señale a cada individuo un cinco por ciento de semillas y demás efectos u otra carga igual de ligera, que no oprima tanto, como la alcabala, el Estanco, el Tributo y otros; pues con esta ligera contribución, y la buena administración de los bienes confiscados al enemigo, podrá llevarse el peso de la Guerra, y honorarios de empleados. Chilpancingo, 14 septiembre 1813. José Mª Morelos. 23º Que igualmente se solemnice el día 16 de septiembre, todos los años, como el día Aniversario en que se levantó la Voz de la Independencia, y nuestra Santa Libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con Espada en mano para ser oída: recordando siempre el mérito del grande Héroe el señor Don Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende. Repuestas en 21 de noviembre de 1813. Y por tanto, quedan abolidas éstas, quedando siempre sujetos al parecer de S.[u] A.[alteza] S.[erenísima] -Manuel de la Concha su mejor amigo y su mayor traidor, el que le dio el abrazo antes de las descargas-2077720273050 Mujeres juntas solo difuntasLOS PARAÍSOS TERRENALES Cristo nunca dijo ser rey de este mundo para que no tuvieran temor de que se les quitara los paraísos terrenales, los cuales son formados por los políticos y los todos poderosos, estos paraísos se siembran con intriga, venganza, mentira, falacia, y se buscan la forma de huir cargando el tesoro, cambiándolo de una nación a otra para ser desconocidos y no haya imaginación de que siendo pobres se hicieron ricos. Algunas veces cabe meditar, las escuelas, los maestros, las circunstancias que se tuvieron para que la gente nacida humilde creciera, ¿qué tecnología pudieron llegar a tener?, ¿qué maestros serán capaces para ser superiores en su sapiencia? como Cristo, quien cuando lo busca su madre y vino a saber de él, él responde: “no sabes que debo ocuparme de los asuntos de mi padre”. En el caso de Caín después del asesinato de su hermano, le preguntaron “¿Dónde está tu hermano?”, este contestaba con voz que le desgarraba el alma, y corría a esconderse adonde no lo supiera Dios, cómo quien huye con el tesoro mal habido; de esta raza seguramente fueron sucesores los hebreos. De las semejanzas dejadas atrás cabe saber, por ejemplo, que el padre Hidalgo, Morelos y Juárez, quienes si fueron educados, aunque con sacrificios, en universidades o en escuelas de curas; Juárez salió seminarista, deja esa carrera para hacerse abogado, ya impartiendo justicia, defendió a la gente de la clase clerical, la cual ya había invadido el sistema monetario o de valores, por ejemplo, adquiriendo haciendas e inmuebles en gran cantidad y recolección de cosas de valor, es decir, en el caso de los hacendados o de las personas de capacidad económica a punto de morir, por el temor al infierno ofrecían sus terrenos a la iglesia para ganar el cielo. En el caso de Zapata, Francisco Villa, ¿qué maestro, qué medios de educación y cultura pudieron tener? Sólo la ambición de la justicia y aprender en la escuela universal de la humanidad, dándose cuenta de cómo se reparte el patrimonio, semejante a lo sentencia de un economista acerca de pobres y ricos: “Los ricos administran la riqueza de los pobres”. Como dijo “Piporro”, “lo que al pobre le critican al rico se lo festejan, ¿por qué no nos emparejan?, y ya parejos, ¿quién se fija?” Pero esta desigualdad seguirá pues no todos pueden estar a la misma altura pues, ¿a quién servirían los pobres?, y ¿cómo vivirían los ricos sin pobres?, pues el rico no sirve al rico por orgullo, por la grandeza como actúan. Y si hubiera solo pobres, ¿de dónde agarraríamos un rico que les pagara? ¿si sólo hubiera ricos de donde agarrarían un pobre que les trabajara? Aún trabajando? Así tiene que ser la naturaleza humana habiendo toda clase. No comas pan en misa… daca un cachoRECORDANDO A LOS GRANDES DE MÉXICO Recordando a los grandes que México ha tenido, en principio en su lucha libertaria, fueron Hidalgo, Josefa Ortiz de Domínguez Allende y más. Fallecidos estos continuaron la obra libertaria Morelos, Santos Degollado, Ocampo, Zapata, Francisco I. Madero y en el caso de la instancia se trepa Porfirio Díaz. Ostensiblemente tiempo pasado, la secuencia libertaria sigue en pie, se pide de diferente forma hay diferentes enemigos, parecidos en hacer infeliz al ciudadano, desgarrar la patria y también sus contras quienes son los defensores. Todavía existen los Santana, los Iturbide, la Güera Rodríguez, y a la fecha güeras o prietas hacen el mismo papel. El clero sigue en su función, se asoma simplemente al servicio de la libertad, se enconcha con temor a represalias, con raras excepciones que las hay. Cuando los héroes sucumben, cuando los mártires se vencen, con ellos se vence la patria, la religión y todo sucumbe, sigue existiendo la traición como contra Hidalgo, Morelos, Pancho Villa, Santos Degollado, Ocampo, Emiliano Zapata y todavía sigue habiendo “vende patrias” y de esto sigue estando llena la patria, de traidores. Es doloroso y triste saber que como un Morelos, Hidalgo, Ocampo, Santos Degollado, Obregón, todos caemos a la trampa y la patria sigue tambaleante, ya se achica, ya carece de gente grandes que sean capaces de morir como un héroe Morelos, quien él mismo ordenó su ejecución y morir de pie. Todavía existen los Manuel de la Concha, que dan el abrazo al condenado al paredón y enseguida lo ejecutan. Todavía existe la guerra del carnívoro que quiere más Hidalgos que se rindan, pero estos no se rinden solo caen otros cien, y aún existen las Garfias y más alhóndigas por incendiar como dijera Juan Martínez alias “El Pípila”. Existen aún las “bajezas serenísimas”, que se esconden por temor y al riesgo reducen su presencia. Nuestra época, obran soldados que empuñen su fusil y dispuestos a conseguir la libertad a todo precio aun a costa de sus vidas. Todavía hay en la Iglesia, los presbíteros con apodo de Villanueva que aprovechan la bocina, y el santo templo para convencer a sus víctimas. Y la patria con valientes, y la iglesia con cobardes, no jalan parejo, hace falta Uncirlos con el yugo para que jalen parejo. ¡Pues hay que Uncirlos!, ¿Quién le pondrá el cascabel al gato? Hay que buscar, levante la mano el que diga yo, pero antes de levantarla que piense la decisión a la que se va a meter, su meta y su final. Sobra terreno fértil faltan valientes que lo cultiven, exceso de agua son los mares presumiblemente receptores de desechos humanos y de toda clase, que por tantos años, han convertido su vaso en agua salada, si esta es usada para los riegos de cultivos, éstos se secarían, se negarían a dar alimento a la humanidad, ¿cómo hacerle para que los mares cambien a dulce su agua? Cuando encontraremos otros Bautistas que bauticen al nuevo mártir, al nuevo Mesías,… Cabe creer que se dude y la duda ofende. La generación que se fue de los servidores mencionados, pasaron a la historia quien vendrá a ocupar su lugar. No basta gritar “VIVA MÉXICO”, no basta con voz en pecho y con el plan de valentón gritar “COMO MÉXICO NO HAY DOS”. Si los funcionarios, si lo empleados de otros niveles, cada uno fuéramos acreedores al salario que se nos otorga según el cargo. Si los que reparten el salario se enlistaran en el último lugar solo una vez entregarían dicho salario, pues esta palabra cumple su acepción “Salario”, proviene de sal y de diario. Se reparte al muerto de hambre y si el repartidor repito, se pusiera a en la cola replicaría con justa razón, como dijo Rubén Romero en su testamento que está en “Pito Pérez”. “A los pobres les dejo la mierda de mi vida, por cobardes, porque no se alzaron en rebelión y….” Arrebatan lo que les pertenece. Revirando, y el que recibe el salario, ¿cumple su deber?, merece más de lo que gana? El segundo caso, ¿quienes ocupan tales puestos también serán acreedores en justicia? En lo que reciben por qué no nos concentramos, concientizamos educarnos y nos metemos en cincho y cumplimos nuestro justo deber cualquiera que fuere, no recibiendo lo justo en compensación al trabajo y levantémonos en armas pro la justicia. Nadie, pero nadie, reconoce ni comprende el papel que hace su vecino, sólo vive su egolatría, sólo él cree ser perfecto, y no reconoce, que llega tarde a su oficio, que llega indispuesta al iniciar, que es de los que está checando la hora para empezar a recoger sus tiliches, estos no son acaso de los “Altezas Serenísimas”, no son de esos que reniegan de su patria porque no cumplen su deber y en su delirio buscan un “Edén”, la tierra prometida y emigran en plan de búsqueda sin encontrarla nunca y si acaso la encontraran se exponen a un nuevo patrón “güero”, que les va a pagar en dólares; se forjan de ilusiones y se vuelven trabajadores y con ese ya no salario sino dólares se olvidan de su tierra, de su patria, de los suyos, y se vuelven “pochos” y reviran a su pasado, maldicen a su suerte y se quejan sin saber de qué, porque no fueron capaces de creer que en su patria exista gente honesta y culta, preparada, trabajadora y salva patrias. ¿Por qué no nos ocupamos de voluntad y de muchos “(…)” y hacemos una patria nueva con escuelas de altura con profesionistas conscientes de su profesión dignos de su título incomparable actuación y entonces sí, gritémosle a Santana “Se acabaron los Iturbides” se acabaron las “Güeras Rodríguez” ahora sólo pura dignidad. Leyendo a Francisco Martínez Moreno en “México ante Dios” y las “Grandes Traiciones de México” uno se percata plenamente de que la patria mexicana no queda libre del itinerario de que fue horrendamente desgarrada, Hidalgo con su vida no convenció, su cráneo en un garfio en la Alhóndiga de Granaditas para escarnio tampoco convenció, Morelos, quien ordenó su ejecución, y quien antes de morir se preguntó así mismo: “Dios mío, si en algo me equivoqué o hice mal, apelo a tu infinita misericordia, perdóname... Si Manuel de la Concha, él que a pesar de todo con un Morelos en frente a sabiendas de que iba a Morir le da un abrazo, su conciencia le mortificó tal que no quería recordar el lugar ni el modo de ejecución le concedió a su amigo la última voluntad del condenado, y eso fue el abrazo para luego morir, se debe considerar que en esas fechorías son semejantes a la de Caín quien mata a Abel, y el padre de estos pregunta “Caín,… ¿Dónde está tu hermano?”. Y contesta acaso soy yo su guardián. Sigue habiendo Caines y Abeles afortunadamente. Sigue quien condena a la patria y quien le salva a costa de su vida. El clero, quien otros tiempos fue perseguido sin muy clara explicación echa saber por no convenir y en realidad la razón era de que antes de Juárez el clero era poseedor de inmensos territorios que conseguía por la amenaza sagrada de la Santa Inquisición sencillamente “Crees o te Condenas”, y así a la buena, pero ofreciendo el reino de los cielos recogían las haciendas. Y ofrecían ir al cielo con todo y zapatos. Retocando de nuevo a la obra Rubén Romero “El supremo gobierno no se equivoca nunca”, y luego con la filosofía del renegado que reza “Libertad, fraternidad, igualdad”; la libertad, la terminan los ricos con su dinero maldito. Como sigamos su imborrable pensamiento Rubén Romero, “Lego a la humanidad todo el caudal de mi amargura, para los ricos sedientos de oro dejo la mierda de mi vida, para los pobres por cobardes mi desprecio, porque no se alzan y lo toman todo en un arranque de suprema justicia ¡miserables esclavos de una iglesia que les predica resignación y de un gobierno que les pide sumisión sin darles nada a cambio” No creí a nadie, no respeté a nadie, ¿Por qué? Porque nadie creyó en mí, porque nadie me respetó… Libertad, Igualdad, Fraternidad. ¡Que farsa más ridícula! A la libertad la asesinan todos los que ejercen algún mando. La igualdad la destruyen con el dinero y la fraternidad muere a manos de nuestro despiadado egoísmo. Esclavo miserable, si todavía alientas alguna esperanza no te pares a escuchar la voz de los apóstoles, su ideal es subir y permanecer en lo alto, aún aplastando tu cabeza. Si Jesús no quiso renunciar a ser dios, ¿qué puedes esperar de los hombres? ¡Humanidad, te conozco; he sido una de tus víctimas! De niño me robaste la escuela para que mis hermanos tuvieran profesión; de joven me quitaste el amor y en la edad madura la fe y la confianza en mí mismo. Hasta de mi nombre me despojaste para convertirlo en un apodo estrafalario y mezquino: ¡Hilo Lacre! Dije mis palabras y otros las hicieron correr por suyas, hice algún bien, y otros recibieron el premio. Muy pocas veces sufrí castigo por delitos ajenos, tuve amigos que me buscaron en sus días de hambre y me desconocieron en sus horas de abundancia. Cercaronme las gentes como a un payaso para que las hiciera reír con mis aventuras ¡pero nunca enjugaron una sola de mis lágrimas! Humanidad, yo te robé unas monedas, hice burla de ti y mis vicios te encarnecieron, no me arrepiento y al morir quisiera tener fuerza para escupirte en la faz todo mi desprecio. Fui Pito Pérez: ¡una sombra que pasó sin comer de Cárcel en Cárcel! Hilo Lacre: ¡un dolor hecho alegría de campanas! “Fui un borracho, ¡nadie!, una verdad en pie, ¡qué locura ¡ Y Caminado en la otra acera enfrente de mí paseó la Honestidad su decoro y la Cordura su prudencia. El pleito ha sido desigual, lo comprendo. Pero del coraje de los humildes surgirá un día el terremoto y entonces no quedará piedra sobre piedra, ¡Humanidad, pronto cobraré lo que me debes!... Testamento de Pito Pérez en la obra de Rubén Romero. En la misma obra de Rubén Romero, donde exclama “Miserables”, nos invita a una rebelión que nunca hacemos. Pito Pérez pudo ser un nadie, habemos muchos Pito Pérez, menos que el referido porque no somos ni una alegría de campanas, porque nos aflige la muerte, este fenómeno fatal que no perdona que a todo ser mortal le acerca la noche, incrementa la carga, incrementa el dolor, la incertidumbre, la debilidad y la creencia de que no amanecer vivo, y amanece, y vuelve a creer en un nuevo día y así pasan los días, los meses y los años y ni cuenta nos damos del día de la despedida. Esta parte álgida de todo ser humano que cargamos, parece ser materia de una patria, la patria mexicana que agoniza constantemente por sus Judas Iscariotes, por 30 denarios venden y luego se ahorcan, semejantes a un “Alteza Serenísima” a quien se le concedía una tras otra la nomenclatura de presidente de la república y se pensaba por el bando traidor que este era el Judas Iscariote y vendía los estados del norte, Texas, California, Nuevo México, Colorado, ya merito Tampico,…. Y ¿por qué no Veracruz?, porque aquí está San Juan de Ulúa donde el suplicio es inenarrable. Luchemos por la patria, dejemos historia, dejemos enseñanza, dejemos pundonor, aceptemos el dolor y la hora fatal comprendiendo al que está en frente que puede cargar tu misma cruz sin tú saber, y el cargarla por ti, pero llegó la cobardía nos rebaja a un “nadie” 2486025240347567945581660 SI TIENES UNA QUERIDA, AMALA No hay más que de dos sopas: de fideos y de jodeos Desde que se nace se tiene una querida, sin saberlo, y esa querida, sin que piensen mal, es una “ILUSIÓN”, que se viste de hermosura, de seda y de mil colores, escala, sube, baja, camina, se adelanta, se retrasa, avanza o retrocede y tú la dejas, le cumples caprichos, le toleras, la consecuentas, la mimas, la pones en un pedestal, en un nicho… En fin, en el punto geométrico de mayor dimensión, tú la colocas, y ojalá así sea. Cuando tú naces, ya llevas una o esa “querida” sin darte cuenta, menos cuando eres niño, un inocente, no tienes uso de razón, no sabes de dimensiones, de espacio, de temperaturas, de necesidades y no te imaginas que cuando empiezas a tener uso de razón, empiezas a amarla, a vestirla de mil colores, adornos, como a la única “ilusión”. Sufres con y por ella, la llevas a la escuela, al colegio, al parque, a la calle, a los centros de estudios, UNIVERSIDADES, la presumes con garbo, sufres o gozas por y con ella, la pones como ejemplo de lo mejor. Ya te la describí a esa tu “querida”… ya te emocionaste, te inquietaste, te pusiste con el ánimo a esperarla, y es bueno, y te voy a dar un consejo, el mejor a mi creer, AMALA COMO NADIE, pues esa tu “querida”. ES TU PROFESIÓN. AMALA INTENSAMENTE como a ninguna. Tu profesión, tu “querida” profesión te dará lo inimaginable, lo único que nada y nadie te va a dar. Tu PROFESIÓN es tu “querida” de que te vengo hablando, recorre todos los andamios por donde te la he dibujado y paseado, y te convencerás de que te dije la verdad. Y AHORA QUE YA TE DIJE quien es tu querida, dime si te digo la verdad. Pues para llegar a tener la profesión, a ser PROFESIONISTA, se inicia desde niño y se camina por todos esos sitios que te dejo dichos, por donde la puedes presumir… AMALA intensamente, se grande, se orgulloso, se fuerte, se valiente, se todo volcado con tu profesión y sirve junto con ella a tus semejantes CON AMOR. Lic. Raúl Sánchez Medina No hay nadie más infeliz que el que se encuentra en la miseria y se acuerda de los tiempos de opulencia EL AÑO NUEVO Cuando empezamos un año nuevo pedimos que éste sea bueno tanto en salud como en dinero, cuantas cosas pensamos o deseamos realizar en el año que empieza, a veces nuestro panorama es sombrío, o nos quejamos de no poder hacer lo que nos habíamos propuesto; pero el año nuevo siempre se nos presenta diciéndonos: “Soy el año nuevo, vengo a ti puro e inmaculado, acabo de salir de las manos del padre que les ha dado la vida”. Cada día es una perla de gran precio que te es concedida para que la ensartes en el hilo de plata de la vida. Una vez ensartada ya no puede deshebrarse jamás; queda allí como un testimonio inmortal de tu fe en ti mismo y tu destreza. Debes fundir entonces cada minuto, como eslabón dorado, a la cadena eterna de las horas. En tus manos te han sido entregados riqueza y poder para hacer de tu vida lo que quieras. Te doy, libremente y sin reservas, doce meses gloriosos de lluvia refrescante como una caricia, y de la luz del sol con fulgores de oro. Los días, para trabajar y recrearte en la belleza de las cosas; las noches, para que duermas con un sueño tranquilo. Todo lo que tengo te lo doy con un amor que no puede definirse. Todo lo que te pido es que no permitas que nadie profane tu fe en ti mismo porque buscándote en tu interior me encontrarás, ni que nadie obscurezca tu visión… Te voy a contar lo que un amigo me dijo, con respecto a lo de ala riqueza. Concepto que muchas veces nos equivocamos en interpretar como el vehículo hacia la felicidad. Él es su familia acaudalada y una vez su padre lo llevó a un viaje por el campo con el firme propósito de que viera cuán pobres eran las personas que allí vivía; que comprendiera el valor de las cosas y lo afortunados que eran ellos. Por espacio de un día y una noche estuvieron en la granja de una familia campesina muy humilde. Al concluir su estancia y de regreso a casa, el padre le preguntó a su hijo, ¿Qué te pareció el viaje? El hijo le contestó, muy bonito papá, ¿viste que tan pobre y necesitada puede ser la gente? Sí, ¿y qué aprendiste? Que nosotros tenemos un perro en casa, ellos tienen cuatro, nosotros una alberca de 25 metros, ellos un riachuelo sin fin, nosotros tenemos lámparas importadas en el patio, ellos las estrellas, nuestro patio llega hasta el borde de la casa, el de ellos tiene todo el horizonte, “papá, especialmente me fijé que ellos tienen tiempo para conversar y convivir en familia; tú y mamá deben trabajar todo el tiempo y casi no los veo. Al terminar el relato, el padre se quedó mudo, y su hijo agregó: Gracias papá por enseñarme lo rico que podríamos llegar a ser. Pedro Villagómez REFRANES: Para acomodar en los márgenes superiores, acomodados en cada hoja, parte superior del libro reacomodado “Vademécum”. ¡Ay! Cuero no te me arrugues que te quiero pa’ tambor y tocarle las mañanitas al señor Gobernador ¡Ay! Del pobre que perdura su existencia en esperar, que el duelo con que él se abrume, al ausente ha de pesar ¡Ay! Qué curvas y yo sin frenos ¡Ay! Reata no te revientes, es el último jalón ¡Ay!, Dios medará lo mío, para no desear lo ajeno ¿Cómo sacas un pato del agua? R: mojado ¿Qué animal anda al amanecer con cuatro patas, al mediodía con 2 y al atardecer con 3? R: el hombre ¿Qué animal es dos veces animal? El gato porque es gato y araña A caballo regalado no se le ve colmillo A cada Guajolote se le llega su navidad A Dios rezando y con el mazo dando A donde fueres haz lo que vieres A ojo del amo engorda el caballo A río revuelto, ganancia de pescadores. A ver si como roncas duermes Agua encharcada, apesta Agua que no has de beber déjala correr Al acostarse a dormir decía: “Le garantizo que si a medianoche sale el sol a medianoche me levanto” Al buen entendedor, pocas palabras Al enfermo lo que pida Al nopal nomás lo van a ver sólo cuando tiene tunas Al que le ven caballo le ofrecen silla Al que madruga Dios le ayuda Al que nace pa’ tamal del cielo le caen las hojas Amor de lejos es de pendejos Ánimas que digan salud Año de nieves, año de bienes Árbol que crece torcido, nunca el tiempo lo endereza Arrieros somos y en el camino andamos Bartolo deja tus flojeras, ven a conocer a Dios- Si quieren que lo conozca levántenme entre los 2 Bartolo, por tus flojeras el Diablo te va a llevar- Cómo me lleve en su lomo ni cuidado me ha de dar Cada quien es hijo de sus obras Cada quien tiene lo que se merece Cae más pronto un hablador que un cojo Camarón que se duerme, se lo lleva la corriente Carrera de caballo y parada de burro Chiquito se me hace el mar para hacer un buche de agua Como me ves te verás, y como te ves me vi. Con qué poco agua te ahogas Cría cuervos y te sacarán los ojos Cuando cuentas para carne, es viernes de cuaresma Cuando el río suena, agua lleva Cuando la Gavia tiene rebozo y el Culiacán sombrero, seguro aguacero Cuanto tiempo sin beber, no seas camello Cuanto tienes, cuanto vales De grano en grano llena la gallina el buche De justos y buenas intenciones están llenos los panteones De la abundancia del corazón, habla la boca De los vinos el mejor es el aguardiente, por ser emborrachador, emborracha al presidente igual que al gobernador De noche todos los gatos son pardos De tal palo tal astilla Del árbol caído todos hacen leña Dicen que me he de morir si tomo vino, si no lo tomo que morir me tengo, tomándolo con el vino me entretengo ya corto la distancia del camino Dime con quién andas y te diré quién eres Dios los hace y ellos se juntan Dios nunca ahorca sólo aprieta Donde manda capitán no gobierna marinero El buey solo bien se lame, pues andando en la yunta se muere de hambre El comal le dijo a la olla, oye, oye. El dinero no es la vida, aunque a veces lo parece El dinero no hace la felicidad, la compra hecha El León cree que todos son de su condición El miedo apesadumbra al hombre severo y la vileza aprecia poco al afable El muerto al pozo y el vivo al gozo El muerto y el arrimado, a los 3 días apestan El pez por su boca muere El prometer no empobrece, el dar es que aniquila El que a buen árbol se arrima buena sombra le cobija El que a dos amos sirve con uno queda mal El que anda entre la miel algo se le pega El que con lobos se junta, a aullar se enseña El que con niños se acuesta, amanece mojado El que de amarillo se viste, de sinvergüenza se pasa. El que de joven no guarda, de viejo ladra El que es perico dondequiera es verde El que espera desespera. El que gasta en lo no necesario acaba por carecer de lo necesario El que guarda para otro día, de Dios desconfía El que hace muchos favores, se va derechito al cielo con todo y zapatos El que mucho abarca poco aprieta El que nace pa’ maceta no pasa del corredor El que no conoce a dios, a cualquier mono se le hinca. El que por su gusto es buey hasta la coyunda lame El que se junta con lobos a aullar se enseña. El que temprano se moja más tiempo tiene de secarse El que temprano se levanta más pendejadas comete El Valiente dura, mientras el cobarde quiere. El viejo no puede dar más que consejos si su vida fue productiva, sino, sólo da lástima En barriga de pobre, mejor reviente que sobre En boca cerrada, no entran moscas En casa de herrero azadón de palo En donde hubo fuego cenizas quedan En la biblioteca más grande, si falta una biblia, es la más pequeña Enero y febrero, seguro desviejadero Enfermo que caga y mea, el Diablo que se lo crea. Entre abogados te veas Entre más viejo más cuero Entre mula y mula nomás las patadas se oyen Entre pared y pared, nomás los gruñidos se oyen Gallina vieja no hace buen caldo Genio y figura hasta la sepultura Hay muertos que no hacen ruido y son más grandes sus penas Hay que morirnos todos que entierran gratis Hay que tener todo lo que se deba, aunque se deba todo lo que se tenga Hijo de tigre sale pintito Huarache malo más vale en la pata que en la mano Juego de mano es de villanos La distancia más corta entre 2 puntos, es la recta. La naturaleza engendra hijos, el destino crea siervos y esclavos Ladrón que roba a ladrón, tiene 100 años de perdón. Las deudas viejas, las perdonó Madero Lo que al pobre le critican al rico se lo festejan, ¿por qué no nos emparejan?, ya parejos quien se fija Los amigos se conocen en la cárcel y en la cama Los golpes no ingren, ¡duelen! Los niños y los borrachos dicen la verdad Los ricos son los administradores de los bienes de los pobres, ¿por qué no cambiamos? Madre yo al oro me humillo, él es mi amante y mi amado, pues de puro enamorado, ando continuo amarillo Mal de muchos consuelo de p…obres Malo es servir a gente de armas, y siempre se tiene por miserable a quien vive a expensas de otros Más sabe el diablo por viejo que por diablo Más vale pájaro en mano que cien volando Más vale traerlas del guante que andarlas buscando Miras la tormenta y no te hincas Mucho ruido y pocas nueces Mujeres juntas solo difuntas Música pagada toca mal son Ni tanto que queme al santo, ni tan poquito que no lo alumbre No comas pan en misa… daca un cacho No hagas luchas pragmáticas y si las hicieres has que se cumplan No hay borracho que trague lumbre No hay camino más seguro que en el que acaban de robar. No hay mal que dure 100 años, ni enfermo que los aguante. No hay mal que por bien no venga. No hay más amigo que un peso en la bolsa No hay más que de dos sopas: de fideos y de jodeos No hay nadie más infeliz que el que se encuentra en la miseria y se acuerda de los tiempos de opulencia. No hay santo al que no se le llegue su función No jodaís a los de Judea No le busquen 3 pies al gato No le hace que nazca chato… nomás que resuelle bien No por mucho madrugar amanece más temprano No sólo de pan vive el hombre… el vino ¿qué? No te esponjes pavorreal, que te vas de lao’ No todos pueden entender esto, pero el que pueda, que lo entienda y lo explique. Nunca dejes camino por vereda Ora sí violín de rancho ya te llegó tu profesor Para que la cuña apriete debe ser del mismo palo Pobre del pobre si al cielo no va, sufre en la tierra y aún más allá Pobre del pobre si al cielo no va, trabajos aquí, trabajos allá. Poderoso caballero es don dinero, al torpe hace bueno, al cojo hace correr, y al mudo hablar, y hasta el que no tiene manos dinero quiere tomar. Quien de ajenjo se viste, en la calle lo desvisten. Quien de amarillo se viste, a su hermosura se atiene. Quien mucho habla mucho hiere. Si la barba de tu vecino ves cortar, pon la tuya a remojar. Si le tienes miedo hazlo compadre Si un ciego conduce a otro ciego, ambos caerán al barranco Sólo los guajolotes mueren en la víspera Sufrir para merecer Suspiro que desde adentro te sales a relucir, regrésate pa’ dentro no andes dando en que decir Tanto va el cántaro a la fuente hasta que se rompe Te espantas del petate y te abrazas del muerto Terminar de trabajar todo el día se recostaba pa dormir y decía: “A ver si de carajada amanezco” Todos al morir se estiran Una sola golondrina no hace primavera Ves la paja en el ojo ajeno y no ves la viga en el tuyo Viejos los cerros, cuando llueve todavía echan palos Vinieron los sarracenos y nos molieron a palos, pues Dios ayuda a los malos cuando son más que los buenos. Zapatero a tus zapatos No más sumas, no más restasNi tampoco divisiones,Sólo multiplicacionesSobre las camas de MESTAS.REFLEXIÓN 2011 Vinieron los sarracenos Y nos molieron a palos Pues Dios ayuda a los malos Cuando son más que los buenos, Pésima cosa es la condición del siervo, La naturaleza engendra hijos, Pero el destino crea siervos y esclavos Malo es servir a gentes de armas Y siempre se tiene por miserables Al que vive a expensas de otros, El miedo apesadumbra al hombre severo Y la vileza aprecia poco al afable, La crueldad provoca el odio Y la familiaridad da lugar al desprecio, Causa fatiga el cuidado de la familia Resulta molesta la solicitud por la casa. ENERO 25 DEL 2011 Ni tanto que queme al santo, ni tan poquito que no lo alumbre Casi terminados los refranes que de memoria salen a flote, cambiaremos un poco el rumo, la consumación de este tema nos Invita a que nos adentremos en el VADEMÉCUM , pues lo que va conmigo, es en vez de miserere es TEDEUM, que es casi lo mismo que DIOS ESTE CONMIGO, O ES AUNQUE CLAMO MISERICORDIA, MAS ME HACE FALTA QUE DIOS ESTÉ CONMIGO.- Y AUNQUE NO LO MEREZCO, LO ACEPTO, pues bien conocido es el cuento de que cuando se pide misericordia, DIOS nos dice esteré contigo en los trances más difíciles de tu vida, y al iniciar la marcha, por un camino llano, la playa, arena por el camino se muestran cuatro huellas, al continuarlo, ya cansado, sólo diviso dos huellas, y reclamando al señor de las promesas, me dice, ¡HIJO…! SOLO VES DOS HUELLAS QUE SON LA MÍAS, PUES LAS TUYAS NO ES POSIBLE VERLAS PORQUE TE LLEVO CARGADO. SI EN EL VADEMÉCUM ya obran impresos los recolectados almanaques pertenecientes al tiempo pasado, a muchas vivencias, que en el trayecto de haber dado a luz tal VADEMÉCUM, ahora en el poco trayecto nuevo, de tiempo de viejo, lo recolectado es una vasija vacía, pero repleta de nuevas cosas viejas, como el del bohemio que se miró al espejo, se vio blanca su cabeza y su traje tan arrugado y de muy pésimo paño, el espejo le aconsejó que se resignara, que era por su estimación, pues era la y lo ideal el verse sano y maduro y lleno de experiencia, que se olvidara en tal supuesto del espejo y volviera a sentirse joven. ESTE CONSEJO no cuadra, no se acepta, y romper el espejo que ninguna culpa tiene, es dañarse en su creencia, y tornarse cobarde. Recuerda tus noches negras, cuando sales de una pieza al baño, y tu andar tambalea, reclamas al cielo que se acorte tu vida, que no sigas sufriendo, te llenas de nostalgia, te incomoda este cambio de vida, no eres el valiente que cuando joven te dabas al decir... ¡Pa· qué dormir, y recordando al señor de la TRISTE FIGURA… Mis arreos son las armas, mi dormir, siempre velar, mi cama, las duras piedras, etc…. Y SI YA TE COMISTE LAS MADURAS, espera las podridas, que todos son con sabor amargo. Recordar que para dar consejos en la edad vieja, se tuvo que aprender en la edad madura pues en tales circunstancias se recuerdo otro pasaje, el de la comparación entre el joven y el viejo, o sea, ¡LA INCONFORMIDAD DE LA VIDA!, cuando el joven brioso, todo salta y todo puede, pero nada o casi nada sabe, y el viejo casi todo sabe, pero nada puede y viene el reclamo ¡oh! si yo supiese, (dice el joven) y el viejo dice, ¡OH!, si yo pudiese. TOTAL nada se quiere tomar cuando incomoda. Ya las campanas no suenan Ni los cristianos lo son Sólo en unión lo han logrado “la familia de Michoacán” Los cristianos se han unido Pa’ cambiar de religión Su creencia la han perdido Son montones de a…ifan A Dios rogando y con el mazo dando LLOVER SOBRE MOJADO Estar seguro, no llover en el desierto, Como cierto lo es quedar parado En el trecho, en el tiempo, encorvado No hay lucha que hacer por lo infalible Nadie, ¡Señor, que tú lo impidas!; Las batallas, las guerras llegan a lo imposible La conclusión al fin perder la vida Las vidas, de ser varias, pues suelen revivir Ya que Cristo, nos puso podernos revivir Yo imploro, que ese tal supuesto, La nueva vida sea, un ser intransferible, Un ser hecho inmortal, tampoco a nuestro antojo, Que tonto puede ser capricho de ortodoxo Selecto, incomparable, sempiterno, Ya que no existe lo eterno, de este modo el enfermo Puede ser capricho, deseo, antojo, rebelión Así, este juego camina, retiene, galopa, y pende, Y debe llegar a su extinción Como enjambre, manada, repleta la tropa. Insistir en vaciar al vacío Caminar sin querer caminar, Retener, retener otra vez, Señor y dios mío Esto es cuanto es, error es mafiar, Cuando pase lo que en un segundo Que la vida no tiene remedio ni cura Nos cambiamos a raudales del mundo, Es verdad, es certeza, no es cura Pues enfermo lo estás al pedir Lo inmovible, seguro y certero, Yo concluyo, retomo del tamaño faquir Ni pensar ser segundo tercero o primero No hay balance que pese pro turno No hay distancia medida sin metro No reclames, camina, camina oportuno No cambiar, no inventar tu retraso Que es sabido que todo está dicho Lic. Raúl Sánchez Medina No te esponjes pavorreal, que te vas de lao’ EN LA OBSCURIDAD Del lugar más movido, sale el silencio ruidoso Lo movido por los recuerdos, lo ruidoso por lo inimaginable Vivir cada cosa, remover cada lugar Queda un halito de tristeza, Que no se alcanza a mover o morder. Mover en el pensamiento, o en la imaginación, Recordar cosa por cosa, remover cada persona Ocasiona cualquier drama, cualquier acontecer De recuerdos nunca pensados, de caminos del ayer. Sólo en el silencio se grita, sólo se grita en el silencio, El movimiento en el silencio, el silencio en movimiento El llevar en el colguije, de petacas del recuerdo, Es todo un acontecer que lo remonta al camposanto. Yo correr sólo por miedo, al devanar en la noche Impotencias incontables o incontables imprudencias Del ser de menor estado del ánimo que me queda Mejor es no provocar, ser prudente, ser veloche. 11-febrero-2011 Lic. Raúl Sánchez Medina MORALEJA DÚPLEX: 227076038735En la historia de Ícaro, padre e hijo estaban prisioneros dentro de un laberinto ubicado en una isla, el padre idea una solución: armar unas alas y salir volando, el padre elabora las alas. El hijo desobedece las indicaciones de su padre Dédalo de no acercarse demasiado al sol y se le derriten las alas. Pues las alas estaban hechas con cera e hilo; padre e hijo vuelan para escapar de la prisión, Dédalo vuela a baja altura y escapa, pero Ícaro cede al ímpetu de su juventud y sube cada vez más hasta que se le desbaratan las alas, cae y muere, en su honor su padre le pone su nombre a una isla. Hay otra historia, de una muchacha que se casa con un rico, se la llevó a vivir con él, lejos de su madre; sin embargo, siempre ella estaba extrañando la comida que le daba su mamá, al verla tan triste por ese hecho, el esposo va a visitar a su suegra y ella le confiesa que le daba sangre humana. La mamá salía a volar con alas de petate, decía una oración: “Sin Dios y sin Santa María” y a volar. Entonces, al escuchar la historia, la hija trató de hacer lo mismo, se colocó las alas de petate y oró: “Con Dios y con Santa María” y se cayó. Moraleja: La desobediencia de los hijos los lleva a caer cuando creen poder volar alto. 150. Quien de ajenjo se viste, en la calle lo desvistenTOSCO MADERO Aquí tus culpas me tienen En este tosco madero, Esperando cumplimientos de que vienes Integrantes, componiendo el mundo entero. Esta figura que ves Es la figura que quieres, Aquí todos a la vez Cargan todos sus placeres En brazos a todo abrir, En piernas ensangrentadas, En rostro que tu escupir Se trueca todo en patada. 286131031115Su meditar nos asombra Su retiro de este mundo Y por ello que te nombra Mensajero diligente sin segundo. Que meditas a la par, Que comprendes diligente, Que no te dejas llevar Por rumores de la gente. Ese temor que tenías Resultó todo verdad, En mis largas agonías Por toditita mi maldad Lic. Raúl Sánchez Medina . Quien de amarillo se viste, a su hermosura se atiene EL POETA El poeta, versificando piensa, Piensa versificando, Como la vida pasa, jugueteando tropieza Tropieza jugueteando, Y pensando, pensando, en algo se entretiene, Se entretiene, a veces cavilando, Cavilando, tropieza. La faceta traviesa de niña juguetona, De juguetona niña, como todo se empieza; Pero llega la hora de despertar del sueño, Y se pregunta, hay DUEÑO…? Del destino, camino, vereda avenida… Así se va la vida, jugueteando, jugueteando… ÁREA TERCERA: ACEBUCHE Y COMUNIDADES ALEDAÑAS No hay mal que dure 100 años, ni enfermo que lo resista CORRIDO A EL ACEBUCHE Acebuche, acebuche querido, te llevo en el corazón, Te voy cantando, cantando, canciones y tu corrido. Pues creo que te lo mereces con toditita razón, Cuentas con hombres cabales con toditito sentido. Pues te han erigido en patrona, la virgen guadalupana A la que ésta tierra linda y hermosa siempre se hermana. Cuentas con hermosa sierra, la sierra, “los agustinos”. Su pinar es un primor, de los hermosos y finos. Cuentas con fuentes, “las fuentes”, y también ·el “capulín” También tienes tu panteón con el nombre de “la cruz” Y tu campo deportivo de nombre “los cardenales” Donde juegan y recrean, se divierten hasta el fin. Y compiten, le echan ganas, damas, hombres, por iguales. Los vecinos te contemplan, por el norte, por el sur, Por el oriente y poniente que hacen toda la región, Son los cerros de Agustinos, donde se ubica el “Galán”, al oriente, linda sierra, Al poniente queda, queda una linda Salvatierra. Por el sur, si no lo saben, queda, el Acámbaro panero. Al norte está, nuestro lindo Tarimoro, Mas al norte todavía, está la hermosa Celaya Cajetera de abolengo, yo creo que con esto tengo Para describirla bien, la tierra de “el acebuche” A quien este verso escuche, puede guardarlo en estuche. Para que no se le olvide y lo quiera con esmero, Que su fiesta, la mayor, es sábado último de enero. Y sigo de mensajero, con esmero y platicando Que sus grupos pagadores, son norteños con dinero, Mexiquense por igual, aunque nunca los igualen Pero en fin, somos cabales, gentes todas razonables Olvidaba que en la sierra de agustinos, Queda el muy bello “galán”, a donde van Los vecinos, de la sierra de “agustinos”. CANDIDATAS A REINA DE LAS FIESTAS DE ENERO 2011307340646430 Todos al morir se estiran¿QUÉ ES EL ACEBUCHE? Árbol de mediano tamaño, olivo silvestre, resiste la sequía, los climas varios; produce fruto más pequeño que el del olivo, color verde, forma ovoide, al madurar se torna tinta morada, sabor agridulce, tipo racimo. El fruto se lo comen las ave, tiene un hueso comparativamente grande, de acuerdo al tamaño de la fruta; normalmente se le tira el fruto, no es buscado ni consumido por las personas. Este árbol es poco abundante, está en riesgo de extinguirse. 689610-6985 En el municipio de Tarimoro, en el estado de Guanajuato, se encuentra un poblado llamado Acebuche, dicho pueblo tuvo su origen en un Ojo de Agua Potable ubicado cerca del Jardín Principal del lugar, al lado Noreste, actualmente ya no existe (Esa propiedad pertenece a la familia García). Como el manantial era de agua potable, la gente la consumía, la acarreaban en cántaros a sus casas y en el trayecto de ida y venida era común preguntarse: “¿de dónde vienes? Del acebuche; ¿A dónde vas?, al acebuche…” Esto originó que el pueblo lleve ese nombre. El jardín de la comunidad se originó siendo un campo de juego de pelota, al que llamaban “El Guayabo”, quedando a una cuadra de la parroquia, su superficie era de aproximadamente una hectárea, con el tiempo se transformó en un jardín tradicional, con sus andadores, alumbrado y al centro un kiosco. INFORMACIÓN DE EL ACEBUCHE EN INTERNET: http://mexico.pueblosamerica.com/i/el-acebuche-3/ www.youtube.com/acebuchetarimoro http://acebuche.webcindario.com Viejos los cerros, cuando llueve todavía echan palos RESEÑA HISTÓRICA Su fundación fue aproximadamente en el año 1830, sus fundadores, una familia de apellido Argüello, secundaron personas de la familia Ledesma, esos apellidos ya no existen, ni personas de ellos que sobrevivan en el lugar; ahora se han multiplicado los apellidos, predominantemente Sánchez, García, Martínez, Cárdenas, Medina, etc. 16 febrero 1986. Se inician las obras de construcción de un nuevo templo. 12 de mayo de 1999, El templo se convirtió en parroquia siendo el párroco el presbítero Andrés Tapia. Benefactor de magna calidad, a él se debe la cas coral, la casa de la notaria parroquial, el retablo de fondo del templo que es una réplica de la capilla Tolentina de Morelia, también el altar del mismo tipo de mármol blanco, de hermosa presentación, buena calidad. Se lograron terminar las dos torres gemelas Actualmente (2011) la mayoría de sus calles están pavimentadas, algunas empedradas y otras de terracería. 12 febrero de 2011. En el lugar de esparcimiento y cultura conocido como "La Gargarita" se reunieron el Lic. Raúl Sánchez Medina y un grupo de amigos para compartir en una agradable velada algunos de los planes del Lic. Sánchez, como lo es publicar una versión más de su Vademécum y la creación de una biblioteca en "La Gargarita", para ello invitó a los presentes a donar libros y cualquier material de lectura, una de las presentes, donó un libro que contiene dos obras de León Tolstoi, para inaugurar de manera informal la biblioteca. Se compartió poesía, reflexiones, música y el deseo de que este lugar se vuelva lugar de reuniones frecuentes de artistas de la región. Algunos de los presentes fueron: Lic. Raúl Sánchez Medina Raúl Sánchez Martínez Antonio Méndez Isaac Sánchez Josefina Lezama (Escritora) Manuel Arreola Lorena Varela Dr. Ricardo Paredes e hija David Silva (Escritor) Evelia Rentería Ismael Zamora Corona Alfredo Silva López (Pintor) Luz Helena Becerril. (Escritora) DEMOGRAFÍA Los habitantes del Acebuche son en su mayoría campesinos, arrieros, jornaleros, agricultores y poco a poco han ido generando un número importantes de profesionistas. Su población es de aproximadamente 5,000 habitantes. Muchas familias tienen miembros que han emigrado a Estados Unidos, los norteños, también hay algún número considerable de emigrantes al Estado de México y otros menos numerosos a diversas partes. GEOGRAFÍA El Acebuche está a 1,900 metros de altitud. Poblaciones cercanas: San Nicolás de la Condesa, La Noria, Los Fierros, La Esperanza, La Moncada. Cuenta con 2 pozos los cuales surten la red de agua potable. El Acebuche pertenece a Tarimoro, dista a 5 kilómetros de la cabecera municipal, comunicados por carretera asfaltada; al sur delimita con el municipio de Acámbaro, al norte con Tarimoro, al Oriente está la Sierra de los Agustinos, al Poniente queda Salvatierra, los cerros “Culiacán” y “La Gavia”, más al sureste está el cerro de “Tetillas” y más al norte está el municipio de Celaya. La comunidad que aquí se describe también cuenta con cerros pequeños, al lado sureste está el cerro de “La Mujer”, en la parte sur hay una meseta que usaban los “Cristeros” para divisar desde ahí al Acebuche y darse cuenta a quien disparar. Al suroeste está el cerro “El Cuervo” que en su base se está construyendo un camino hacia “El Galán”. Queda otro pequeño cerro al noreste, sin nombre, pero en la parte que pega con la sierra de los Agustinos, en una ahondada, pasa el camino al “Galán”, este camino es llamado “El Cucuno”, otra parte “Las Pomas”, poco más adelante está el cerro de la “Cruz”. En la parte sur, contigua a la comunidad está el arroyo grande que baja de “El Moro” hasta el final del pueblo, sigue a San Nicolás de la Condesa y se pierde rumbo a La Moncada; en el Oriente hay manantiales de agua potable que se conservan hasta hoy, “El Capulín” En el centro, rumbo al norte, a medio kilómetro hay otro Ojo de Agua que se llama “Las Fuentes”, a donde iba la gente por agua para tomar, y ahí, poco más al Oriente, hay otro, “La Rinconada”, en donde existió un pueblito del que por 1938 ya sólo quedaba pocos muros de casa habitación y desapareció por el ataque de los “Cristeros”. Caminando hacia el norte está Tarimoro y entre El Acebuche y Tarimoro está la cas colorada, terrenos de un señor Castillo, oriundo de La Moncada, posterior de la familia Medina, de Salvatierra; y a la fecha en este terreno se está construyendo el Tecnológico de Tarimoro, que según se sabe debe quedar terminado que finales de este 2011, Dios mediante. SERVICIOS Cuenta EL Acebuche con Escuela Primaria, Telesecundaria, Telebachillerato, Kínder, Centro de Salud, Palacio Delegacional, Casa Ejidal, Jardín Comunitario, campos deportivos, a 2 kilómetros rumbo a Tarimoro próximamente construirá el Tecnológico de Tarimoro. Tiene comunicación vía carretera asfaltada con Tarimoro y Acámbaro. Se dispone de agua potable entubada, surtida por 2 pozos, hay telefonía, drenaje, en fin, la mayoría de servicios de urbanización. Tiene 2 templos, uno ubicado en la parte Oriente, dedicado a Cristo Rey; el templo mayor, la parroquia, dedicada al culto de la Virgen de Guadalupe. Zapatero a tus zapatos LUGARES DE INTERÉS EL GALÁN 7016752204085Ya se habló de la comunidad en sí, se dijo de sus límites circundantes, al Oriente la Sierra de los Agustinos, en la cual hay un punto de ubicación denominado “El Galán”, distante a 15 km. De El Acebuche, el camino es de terracería, a una hora a pie; es un lugar de recreación familiar, zona ejidal y se está mejorando con palapas, áreas deportivas, asaderos y lo elemental para la convivencia familiar en el famoso “Galán”. En la parte superior de ese lugar existen las minas de “ópalo”, en las cuales hace un tiempo ocurrió un lamentable accidente derrumbándose una parte de la mina ocasionando 6 muertos, todos familiares de apellido Carrillo, hace 20 años aproximadamente, por este accidente quedó casi abandonada la mina. Esta es la roca, antes de llegar al tan mentado ¡GALÁN! El Galán es “quien” la adorna, y se llama el anciano que es Raúl. De la roca el panorama, se contempla el infinito, Y en el recuerdo revive lo que eran 50 años antes De ahora como me ve la gente que me critica “Éjele ya no puede, da lástimas el Galán en roca” Y no es la roca Tarpeya, pero es muy hermosa ella, Que sirvió de trampolín para regresar el tiempo Cuando cabrero yo fui, y poco lo merecí Pues abandoné el lugar, y ahora que lo revivo Me parece “a todo dar”. Ese que trepado en ella divisó hasta el infinito El cerrito de la Cruz, el pueblo de El Acebuche Se puede guardar la alforja, el estandarte y estuche, Cuando se cuenta con ganas y poquita voluntad HISTORIA DE LA ROCA TARPEYA La Roca Tarpeya ("rupes Tarpeia" en latín) era una abrupta pendiente de la antigua Roma, junto a la cima sur de la colina Capitolina. Tenía vistas al antiguo foro romano. Durante la República, se utilizó como lugar de ejecución de asesinos y traidores, que sin ninguna piedad eran lanzados desde ella. Según la leyenda, cuando Tito Tacio atacó Roma tras el rapto de las Sabinas, la virgen vestal Tarpeya, hija de Espurio Tarpeyo, que era gobernador de la ciudadela de la colina Capitolina, traicionó a los romanos abriendo las puertas de la muralla. El motivo de la traición fue bastante vulgar: Obtener lo que los sabinos “traían en sus brazos”... Tarpeya poco se esperaba que, en lugar de brazaletes de oro, obtendría golpes de sus escudos y que sería arrojada al vacío desde la roca que aún hoy lleva su nombre. Hacia el año 500 a. C., Lucio Tarquino el Soberbio, séptimo rey de Roma, niveló la cima de la roca, retirando de ella los altares construidos por los sabinos, y construyendo un templo dedicado a Júpiter Capitolino. En la cima también se construyó un templo dedicado a Saturno, que contenía el tesoro de Roma, y que fue saqueado por Julio César en el año 49 a. C. Comentario: La ignorancia de las imágenes hacen caer en el olvido y en el desconocimiento de la historia. Por qué no hacemos l mismo con esta roca del “Galán”, castigando a los que deterioran la sierra y los que en forma tosca olviden que este punto debe ser histórico y aprovechar cada paisaje para que los visitantes de cualquier parte que acudan vean algo de la historia en semejanza con la que se cita de Roma. Destruirla y hace un templo en ese lugar, necesitamos otro Lucio Tarquino para edificar un templo luego de la destrucción de la roca en la que, por lo pronto yo serví de adorno y aproveché la vista panorámica en abril del 2011. RESEÑA DEL “GALÁN” ABRIL 11 DEL 2011 Tentación del ver al galán, ¿galáan?, Galán del recuerdo fue. Cuando andaba de cabrero, a su fuente me arrimé Ya que rica resultó su ojo de vida al natural Formalmente era envidiable, la fuente al pie del árbol, Conocido el Sauz, recordar revivir, encontrar, Puras tristezas, fue más gala que galán, Del que tanto me insistieron y creyendo que lo era Se me ocurre ¡calavera! Y que me dejo creer, Pues juntito a tal creencia me acompañé De valor y mi mujer. Apostaban no llegar, ni siquiera al manantial Cuando en verdad tan hermoso en mi mente lo llevaba Y del charco me pasé a los derrumbes de minas Y todo ¡oh! Gran tristeza, ni agua, ni frescura. ¡Qué catrina! La vestimenta que las notas y el informe lo ataviaron Qué derrota, qué tristeza, qué amargura, resultaron, El Galán sólo es de nombre y la gente que no sabe Piensa y se anima a ir por ver la opulencia hermosa Y no resulta verdad, le da la grande tristeza. Al Galán yo lo esperaba luego de tanta inversión Cantarle y contarle tanto, a como da la canción ¡Oh Galán de mis tristezas, de lo que en su gloria fue!, Yo lo vi en esta vuelta, un desierto convertido, Arboles casi los mismos en vetuscos convertidos, La charca, ¡qué decepción!, es un ojo de agua ciego Que no soporta al turista, no es la virgen con Juan Diego Al llegar al primer punto: un arco muy elegante Un portón bajo del arco, sin puerta, solo agujero Adentro corren caballos con caballero montado, Del correr levantan polvo, del saber es todo lo que hay, Al grupo que ha gestionado, solución a sus finanzas, Rafa Tapia, Rafa Maldonado y más, Yo deseo felicitarlos, pero darles un consejo: Que la obra sea del tipo, natural 100% Agua y Aceite, ni la uno ni la otra son remedios al dolor Mejor buscar con amor consejos de la experiencia Que la cosa sea a conciencia y a conciencia sea la cosa No por enviar la noticia de que El Galán es ¡GALÁN! La intención es acertada, muy buena pa’ muchos males Pero hay que sembrar nopales, encinas y más mineros Para que rindan producto a la hora de su cosecha Y que el reparto sea justo tanto aplausos como criticas Y no se den por agredidos, más vale que sea acicate Pa que la gente lo entienda, que lo viva en carne propia, Pues ser Galán, es producto en galanura. Y esto no lo puede dar solo la dama y su hermosura Ofrecí hacerle llegar algún boletín de cuentos, Pero ni el tiempo ni lugar lo pude pasar contentos Pues estuve comentando, que la llegada sea buena Que se vista en herradura y en su parte de declive Se ponga candado cierto con asfalto o algún otro medio Para que encuentre remedio del que el Galán no se vaya, Siguiendo los deslaves y la hermosura Que se puede estropear de más Conservar en buena fe para recreo del vecino Que puede llegar de fuera y traer en su mollera Billetes, entretenerse y repetir el camino Camino que no se olvida entre más hermoso sea Y que el paisano y ejido sean capaces de hacer crecer Y así han de merecer el alago de la gente De mi parte y presente yo les doy felicidades La invitación a crecer para luego Merecer el estímulo a conciencia Al fin galán da galanes Dará recuerdos inmensos Pero “Cabañas de teja”, ¡de teja!, Pudiendo ser de petate De palos que en la región lo sostengan a montón Y sirvan de buen tapete, que la cocina sea fina Co material del lugar, piedras, pasto, pedazos de mina Y su leyenda que diga a todos los que se van AQUÍ LOS ESPERA EL GALÁN Acebuche, Tarimoro, Guanajuato. A ojo del amo engorda el caballo EL TEMPLO MAYOR. Destinado a la Virgen de Guadalupe, y quedó al lado poniente, adjunto al templo viejo, aún en servicio. El atrio es espacioso, cuenta con un tejado de dimensiones suficientes para albergar más de cien personas y se junta con el atrio del templo; en este lugar se celebran la mayoría de misas y tiene un espacio suficiente para más de 3,000 personas. La obra del templo nuevo se inició el 16 de febrero de 1986, con un costo aproximado de $ 8,000,000.00 El templo está formado por tres naves que van de sur a norte, las dos naves laterales son de la misma altura y la nave central es de mayor altura. Su retablo es de mármol, color rojo, destinado a la Virgen de Guadalupe; su mesa de altar también es de mármol semejante al retablo y el cupo del templo es de aproximadamente 600 personas. La conformación del templo es de templo tradicional, tiene 2 alas laterales adjuntas a la del retablo de la imagen llamada sacristía que en la configuración pasada dan la forma de una cruz y al inicio del templo y formando parte del mismo. Cuenta el templo con 2 torres gemelas que amparan el campanario, esas torres tienen un altura aproximada de 5 metros. En la parte central tiene luz indirecta a través de linternillas peraltadas con ventanales abatibles, cuenta con cristales de colores, y terminan esa linternillas con una figura arquitectónica de un cono con terminación acotada. Su luz lateral al del templo, la luz natural es indirecta y sus ventanas en la parte superior forman un arco con figuras de resplandor cubiertas de cristales de colores. EL TEMPLO VIEJO. La construcción total de este templo es cimentada con piedra braza, con zapatas y castillos de concreto, sus muros son de tabique llamado “machetón”, que es aplanado por ambos lados. La altura de los muros se remata con una trabe de concreto, la nave central se sostiene con pilastrones de concreto y de esos puntos parten los arcos de concreto y en total la construcción es de estilo modernista, con imagen u tanto conservadora. El frontispicio tiene la figura de un arco la parte superior y tiene unas figuras de flecha semejantes a frontispicio de la Catedral de Guadalajara; en la parte superior del frontispicio está una estatua de cantera de la imagen de San Pedro, que porta las llaves. En la parte superior del frontispicio se le instaló un reloj que a la fecha todavía existe pero no está funcionando, dicho reloj lo costearon un grupo de personas del Acebuche encabezadas por Enrique Sánchez Medina. El templo se convirtió en parroquia el 12 de mayo de 1999, siendo el párroco el presbítero Andrés Tapia, amable persona, trabajadora, dirigente emprendedor, a él se debe el retablo, el cual es una réplica del retablo que tiene la capilla del Seminario Tridentino de Morelia. EL PANTEÓN Esta área la consiguió el señor Herminio Alanís, el panteón ya en funciones quedaba en una parte interna, se llegaba ahí por la prolongación de la calle Juárez, en una parte de esta trayectoria se sembraba maíz y/o rábano y cuando llevaban al difunto cruzaban la milpa, lo cual obligó en un tiempo posterior se lograra dotar un área mayor celebrando un canje en el que intervino el maestro José Medina con Genaro García y Miguel Medina, haciendo cambio de este terreno por la parcela escolar, al lograr la ampliación se le colocó una barda con cimientos de piedra, muro de tierra y tabique, se le colocó un descanso en la parte del centro, al que se llega por un andador, pavimentado ya por intervención del ahora delegado, tiene una zona verde. En tiempos de la fiesta de enero se adornan todas las tumbas. Contiguo al panteón se encuentran solares, pequeñas propiedades de particulares y el que antes se llamaba “Camino Real”, por el cual se transitaba hasta Acámbaro o Celaya, por el pasaron Villistas y Carrancistas allá por los años 30, 38, 39; dicho camino era curvilíneo, con intervención de Raúl Sánchez se amplió el camino con trazos rectos en parte del campo deportivo hasta donde termina, los solares del otro lado se trazaron en línea recta tomando parte de la calle, a la vez dejando parte del original, esta calle a la fecha está en función, es de terracería y su ancho es de aproximadamente 16 metros, su longitud de unos 800 metros. La calle Juárez partía del templo parroquial hasta el panteón atravesando la carretera a Acámbaro, esa calle se amplió de 8 a 14 metros de ancho, a la fecha es de terracería y tiene alumbrado público. Cerca del panteón siendo sólo una calle de por medio se encuentra “La Gargarita”, esta finca está construida como área de descanso familiar, muy concurrida por la gente de diferente oficio y familiares de los dueños de dicha huerta. FIESTAS PRINCIPALES Enero, último sábado del mes, celebración en honor de la Virgen de Guadalupe. Noviembre, Fiesta en honor a Cristo Rey DEPORTES El de mayor práctica es el Fútbol, el equipo que más ha durado desde su formación, más de 20 años, es El Cardenales. También se practica basquetbol, voleibol. El campo deportivo se ubica al poniente de la comunidad, de una hectárea y media, cuenta con un área verde, arboles de ornato; este campo tuvo un historial muy escabroso porque algunos de los iniciadores de este lugar, como lo fueron Adolfo Espinoza y la familia Medina, fueron perseguidos por Ismael García obligándoles a que desaparecieran dicho campo porque era propiedad ejidal, llegando a dar de cuerazos al señor Adolfo. Adjunto a este campo está un área recreativa creada hace unos 20 años, tiene configurada una alameda con árbol de ornato PERSONAJES SOBRESALIENTES Eleuterio Tapia Vega, Bacilo Vega, Camilo Rico, Eulogio González, Juan Calderón, Antonio Jiménez, Eustacio cárdenas, ¿Ismael García? Herminio Alanís romero. Todas estas gentes ya ninguno vive a la fecha. Eleuterio Tapia fue el encargado del templo viejo, la hacía de sacristán principal, Eulogio González y Camilo Rico los ayudantes y Daniel Piña. Al celebrar los actos rituales de las fiestas del templo, el señor Eleuterio costeaba casi todo incluyendo la reconstrucción del templo, su dicho era: “Hermano nada más pídele a la morenita, que nos e acabe el agua de las fuentes”, esta era un ojo de agua y se acarreaba en burros con aranes, armazón de 4 módulos formados de madera en forma de cono o medio cono con la capacidad de la medida de un cántaro y a la bestia con aparejo se le colocaba esa indumentaria y cántaros, la distancia era algo más de 750 metros y el señor Eleuterio la hacía de médico, enfermero, curandero, por cierto muy acertado y él preparaba en mortero, como buen químico, sus medicamentos, brebajes, pastillas, tomas, etc. Y la gente l tenía fe, su consultorio, su casa habitación está enfrente del templo, lo que le permitía estar al tanto de todo, lo visitaban gente de lugares lejanos: Monterrey, DF, Moroleón, Celaya; al celebrarse los rituales del templo, como las 3 caídas, el 12 de diciembre, el fin de año, las posaditas, etc. él las organizaba y costeaba casi toda la indumentaria de cada representación, muy especialmente e coloquio de la Virgen de Guadalupe y todo lo que conlleva, él la hacía de orador, oratoria que en ocasiones recitaba en verso. El autor de este reportaje, siendo profesionista no me lo explicó de donde se cultivaba y como le hacía, tanto para aprender como para costear lo que se mencionó. Tuvo varios hijos pero ninguno lo igualó en conocimientos. Entre otras cosas fabricaba la cera, velas veladoras, cirios. Antes de morir dejó una placa puesta en la parte que se agrandó del viejo templo que tiene un verso que dice… Cuando hacía mención a las 4 apariciones de la Virgen Guadalupana, en mis épocas de niño yo lo escuchaba atento y pasmado de oír cómo se conducía en su oratoria. En Semana Santa, también la hacía de predicador, en la representación en vivo de las 3 caídas y el coloquio, preparaba a todo el personal, el coloquio fue muy famoso y a la fecha aún se realiza por las nuevas generaciones, desconozco la calidad. El señor Eulogio González la hacía de ayudante como también leía bien y el Señor Piña era un poco menos elocuente pero le ayudaba al Señor Tapia, Camilo rico vivía en unas comunidad muy pequeña distante a 1.5 km al norte de Acebuche y fue muerto de un tiro por un pastor que le cuidaba ganado y pretendía abandonar sus servicio pidiendo una indemnización muy elevada, lo cual fue discutible y en venganza, “lo venadeó”, pues una noche que regresaba del Acebuche y de alguno de los ceremoniales de Semana mayor el pastor se trepó a un mezquite muy cerca de la hacienda vieja y el señor rico sin darse cuente de la patraña y el caballo al darse cuenta se negaba a pasar cerca del mezquite pero el jinete insistió y entre ese jaloneó el pastorcillo le disparó a boca de jarro. Los demás ayudantes no murieron de forma trágica. Don Herminio Alanís es padre de un homónimo, sacerdote a la fecha, el papá del sacerdote según decía fue huérfano desde chico se la rifó solo, solo que era muy luchón, sagaz, inteligente, astuto. A esta persona se deben varias obras del pueblo, el panteón, la delegación. El registro Civil, el centro de Salud y en su tiempo se lograron empedrar las calles del pueblo. Fue comerciante luego de ser arriero o yuntero, simple labriego, ya como comerciante enderezó su barco y logró un patrimonio, dejando a los que sobrevivimos la tarea de continuar mejorando la comunidad. Los demás que en cierto modo son sobresalientes ayudaron a lograr servicios de la comunidad, como compromiso se urbanizara de manera elemental y a la fecha púes ya no han sobresalido en esta época que se hace mención. Hablando de la parroquia del lugar, como su inicio fue la construcción del templo iniciándose por la parte exterior hasta la altura que pudiera quedar la del templo viejo debajo de la obra nueva para no ser derribada y queda r sin servicios, siguiendo la construcción, ambas construcciones se conservaron. Los organizadores fueron varios, decir nombres es omitir otros, mejor lo dejo así, pero en especial con aportaciones cuantiosas de la familia Espinoza Zúñiga, después se hizo un grupo de norteños, luego un grupo del Estado de México y así mismo los locales, grupos de quermeses, doctrina y ciudadanos de libre organización aportando entre otros, tiempo esfuerzo, dinero, Manuel García Jiménez y su hija Carmela, Arturo Piña, grupo de gente fuera de los mencionados compraron el reloj, las colaboraciones las administraba un comité quienes recolectaban dichas aportaciones para la construcción, que se hizo de manera acelerada, pero debo aclarar, no fue al principio mencionado, pues varias personas no estaban de acuerdo y se paró la obra por 3 años, luego se siguió al lado poniente de la antigua obra, y con esto de la nueva obra ya el lugar no permitía un acceso en circular porque el espacio se ocupó, ahora solo entrada por el frente, al lado sur. Se construyó a la altura un grupo técnico de construcción de templo enviados por la mitra de Morelia, se dijo este lugar se hará parroquia, Andrés Tapia primer párroco, 12 de mayo de 1999 primera misa, este padre duró 4 años, luego Carlos Ramírez y a la fecha Martín Soria. El inicio de la huida de jóvenes hacia afuera del Acebuche por falta de escuela primaria fue en 1948, ya que la mayoría de los jóvenes eran labriegos, chiveros, vaqueros, arrieros, campesinos, y por la “fiebre aftosa” se mató todo el ganado, pura política, y al no tener ocupación emigraron a buscar en donde estudiar y algunos lo lograron y ahora son muchos los profesionistas, abogados, notarios, químicos, contadores, sacerdotes, enfermeras, maestros, aviadores, y a la fecha de esta obra hay casi en puerta un desfile ya con hileras gruesas de profesionistas porque aún falta Universidad o Tecnológico cerca, sin embargo, y ojala se haga realidad, en este año se inició la construcción tecnológico cuya construcción está al norte del pueblo, lugar conocido como “la casa colorada”, con la esperanza de terminarla y que abrigue a la inquieta juventud que quiera terminar sus estudios superiores, suerte. Si hay repeticiones de datos en esta obra se den que el dictado no es continuo sino esporádico en varios años INTERNET: Información de El Acebuche en Internet http://mexico.pueblosamerica.com/i/el-acebuche-3/ www.youtube.com/acebuchetarimoroCanal de videos http://acebuche.webcindario.com (página patrocinada por el Lic. Raúl Sánchez Medina) HERMOSA FIGURA Mira, ¡qué hermosa figura!, si por la anterior lloraste, ésta tan gran hermosura, te invita a cavilar, que todo tiene en la vida, escaleras para subir y para bajar. Ten cuidado en la bajada, ten cuidado en la subida, la primera la propicias, la segunda sola cae, pues escaleras se invierte la ida y la venida siendo la misma escalera, escoge tu primavera para poderla subir y cargar por escalera al monumento que forjes y no esperes el momento en que tu corva e impotencia te hagan torpe. 497840404495 1831340-190500DIMAS Y GESTAS Este cuadro, casi entrando al lugar La Gargarita, casi al “chupar” ya te invita, pues que se tiene cual bar, y tipo sonsacador, solo lo usa el tomador, sin encomendarse a Dios pues dice cual dijo Dimas “Te tiznas sino te arrimas…” y a Dimas le dijo Gestas “¿Qué pendejadas son estas?...” -27305-537210Ya con la garganta fresca y el ánimo encendido se conduce a otro lugar, donde se coce y se cocina el alimento del cuerpo que se combina con vino. Juntos hacen una yunta que para jalar parejos, hay que llevar el apero y el cuerpo todo conjunto se destinan al buen gusto en el beber y comer, Mira que te mira Dios, Mira que te está mirando, Mira que te has de morir, Mira que no sabes cuando TARIMORO HISTORIA Don Lucas de San Juan, reconocido como fundador, fue quien se encargó de realizar los primeros trámites y solicitudes ante el virrey Don Luís de Velasco, Conde de Santiago, segundo virrey de la Nueva España, su mandato cubrió el periodo de 1550 -1564. Logrando que el 5 de diciembre de 1563 dicho virrey otorgará la merced para la fundación de Tarimoro. Don Ponciano Maldonado, originario de Tarimoro, en sus memorias narra que tuvo en sus manos el documento que establece el acto de fundación del pueblo. Éste documento es considerado fidedigno y se desconoce su paradero. Don Rafael Ramírez Maldonado, nieto de Don Ponciano, rescató y amplió las memorias de su abuelo. Ambos vivieron durante la segunda mitad del siglo XIX y el primer tercio del XX. Don Lucas de San Juan presenta este documento, anexando una solicitud a la justicia mayor de la Villa de Celaya, a don Francisco de Borros, en los términos siguientes: "...Don Lucas de San Juan, Don Felipe Hernández, Don Juan García, Don Pablo de Santiago, Don Diego Marcelino y demás comunes de naturales del pueblo de san Miguel Tarimoro sujeto de esta villa de Celaya, comparecemos ante usted, en la misma forma que haya lugar: entró al mismo, como luego hacemos demostración y presentamos una merced de una cosa dada y librada por ella excelentísimo señor Bisorey (sic.) De la Ciudad de México. Por lo cual da ocho caballerías de tierras, más la cuatro patrimoniales de tierras que nos ha hecho gracia y donación y mediante el señor, para nuestra fundación y congregación de dicho pueblo así como justicia mediante usted mande se sirva de mandar no pasar de dicho número, para ampararnos posesión y digo de dichas tierras dadas por merced. Se ha de servir de mandar que se nos entreguen justamente con la merced, para que guarde de nuestro derecho en todo tiempo. Así esperamos la justicia de usted por todo". Con estos antecedentes, se procede a la fundación del pueblo; debiéndose aclarar que la merced concedida a Don Lucas de San Juan fue expedida el 5 de diciembre de 1563 y el acto protocolario no pudo haberse realizado en esa misma fecha, sino hasta el 3 de enero de 1564. Además era costumbre del virreinato que este tipo de fundaciones tuvieran vigor al inicio del año subsecuente. El 5 de diciembre de 1563 la autoridad Virreinal en la ciudad de México le cedió la merced para la fundación de Tarimoro quitándole la u del idioma purépecha que es Tarimuro lugar de sauces, enterada de dicha solicitud la oficialía de Celaya instruye a los ciudadanos públicos, Don Francisco de Barros, Nicolás García, Don J.P.H de Castrejo, Antonio Petrase con ellos venia el Interprete el Sr. Antonio Petras para que se presentaran en el Predio Las Cruces lo que hoy es el atrio Parroquial que en este tiempo era panteón en medio, había sido una pira de piedra con una cruz de mezquite precisamente donde hoy está la cruz Atrial desde luego estaban presentes los naturales del lugar para darles legalmente la posesión hecho que se efectuó el 3 de enero de 1564 estaban presentes como representantes legales de los naturales los señores Lucas de San Juan, como fundador en mando, Pablo de Santiago, Diego Marcelino Felipe Hernández y Juan García con la anuencia para la fundación se contó con el permiso del guardián del Convento de Acámbaro Fray Juan de San Miguel era muy importante esta personalidad en la región porque fueron los franciscanos de ese Convento los que evangelizaron la región en 1546. Las tierras que se dieron a los naturales fueron 8 caballerías. Una vez entregadas el oficial mayor Sr. Nuestra García rectifica el hecho. Lucas de San Juan arranca hierbas, hace unas piedras a un lado en señal de posesión desde aquel momento eran los dueños del lugar firmaron las actas y las entregaron a los representantes y a los naturales. A los pocos días de éste hecho histórico pusieron las divisiones que se tratan de unos pilares circulares que les nombran mojoneras, una la pusieron en el Arroyo de San Isidro, otra en la parte alta del Aguacate, la siguiente en el camino viejo de La Huerta y por último en el lado norte del Camino Real con este hecho se cierra una página de la historia de Tarimoro. FIESTAS Las fiestas del 8 de mayo fueron populares por muchos años, festejando a San Miguel arcángel, después de varios años un señor cura, cambió la fiesta del 8 de mayo porque en esa fecha no hay festejo católico y se pasó al 29 de septiembre porque le corresponde al santo patrono San Miguel .Arcángel. Se vuelve a repetir la popularidad y populosa fiesta de septiembre y la del 8 de mayo se quedó casi en el olvido. Hay novenario de carros alegóricos de las diferentes comunidades del municipio con diversas representaciones bíblicas, los carros son arrastrados con tractor, se les acondicionan iluminación eléctrica y se pasean por las calles de la comunidad en la noche, durante recorridos van acompañados por mojigangas, cohetes, “enchorizados”, “toritos” y con banda de música cada día. A veces en los cuarteles se llegan a reunir familias para la cooperación respectiva, toca y da la casualidad de que unas veces una sola persona costea el evento. Hay competencia de bandas musicales, cohetes, castillo, parranda (que no debe faltar), baile popular y baile de gala; a últimas fechas se ha organizado una feria comercial invitando a varios municipios a competir en lo agrícola, artesanal, cultural, etc. LUGARES DE INTERÉS De los lugares más importantes: La Presa del Cubo en el lado noreste de la ciudad y el día 1 de septiembre se hace una romería en su loma, habiendo diversos platillos, bebidas, venta de mercancía variada; empieza con las mañanitas en la mañana y se trasladan a la presa para una misa solemne a mediodía, le sigue la parranda hasta que el cuerpo aguante. La presa la alimenta el arroyo del Salto que viene de Guapango, población de las más grandes del municipio, de la Cañada de Tirados de Abajo y Cañada de Tirados de Arriba. Esos motes de “abajo” y “arriba” los defienden con honor, o sea que, cuando alguien le falta el respeto a esas familias llegan a pleitos de armas de fuego o blancas. Ambas cañadas están al noreste de Tarimoro, cuentan con bastante vegetación, huertas frutales y maleza diversa dando un color verde profundo a los cerros. Cuando la presa llega al nivel máximo, la cola de agua suele llegar hasta la cañada de Abajo. A últimas fechas se descubrió un manantial muy abundante pegado a la presa, agua fresca y natural, esa agua llega a la presa. ACTIVIDADES La comunidad de Tarimoro es afecta al toro, al futbol soccer, al voleibol, y a otros deportes. El negocio fuerte de este municipio es la industria del barro de donde salen a varias partes de la comunidad y del país la mercancía de ladrillos, tejas, tabiques y la variedad de utensilios de índole de barro. Suelen ser esta industria muy a la antigüita, sin tecnificarse y cuando se les pretende canalizar a la modernización se remontan en su dicho, a que desde tiempos de Babilonia ya existía el producto de ladrillos y derivados, siguiendo en su artesanal producción. Cada quien jala por su lado en esta actividad, pero sigue siendo una de las industrias de mayor relieve actualmente. La Agricultura, existe de modo especial el cultivo del cacahuate, cuyo proceso se industrializó, después de la saca se ponía a secar y luego se metía a un horno especial, se calienta a la antigüita quemando leña y hasta estiércol, llantas de automóvil, produciendo una humareda pestilente y negra por ello los vecinos no dejan a los ladrilleros usarlas para calentar los hornos. Este producto sigue en pie hasta la fecha pero ya se rumora que no hay negocio y se deje de cultivar. El sorgo, el maíz blanco, el frijol también se cultiva. MEDIOS DE COMUNICACIÓN: Carretera asfaltada de Celaya a Salvatierra, desviación la Moncada y continuación a Acámbaro, algunas veces se utiliza la desviación de La Noria que sale por el noroeste hacia el norte para entroncar delante de la Noria a entroncarse a la Salvatierra – Celaya. De Tarimoro a los Apaseos y rumbo a Querétaro también hay carretera, las cañadas también tienen caminos de terracería. La carretera Acámbaro tiene un tramo que parte cerca del Acebuche a San Nicolás de la Condesa, por la intervención del presbítero conocido con el nombre de Padre Pistolas Alfredo Lara. TEMPLOS: Existe la de San Miguel, obra clásica colonial, con una sola torre y la cúpula, dedicado a San Miguel Arcángel, es la parroquia de la comunidad. La Capilla a la Virgen de Guadalupe, no muy lejos de la parroquia al lado Norte. Otra obra de esta clase se llama EL Barrio, obra de estilo catalana, de hermosa construcción, acabados esta se ubica al sur de la parroquia principal. Existe una construcción grandiosa por el rumbo del cerrito a la presa del cubo que se atribuye a los yogas, quienes perforaron un pozo a 300 metros por la falta de agua, esta construcción es muy costosa, enorme, gracias a la tenacidad de esta clase de gente. SERVICIOS Su monumental plaza de toros San Miguel, estadio de futbol Júpiter, ambas construcciones están al oriente de la parroquia principal antes mencionada. En su rama estudiantil, cuenta con muchas escuelas, kínder, primaria, secundaria, preparatoria y Universidad, Cebetis. Hablemos de los nuestros, el panteón viejo está saturado completamente y casi fuera de servicio y el panteón nuevo “Juan Jesús Posadas Ocampo” por el cardenal se lleva su nombre, este panteón casi ya se llenó, por la carretera de Tarimoro a la Moncada, 1 km. POBLACIÓN Los habitantes son en mayoría campesinos, algunos industriales del barro, del cacahuate y derivados; comerciantes, hay instituciones formadas por varios vecinos para la compra de servicios, como los autobuses “Los Mayates”, los verdes, con cantidad suficiente para prestar servicio de la comunidad con destino a Celaya, Querétaro, Salvatierra, Acámbaro entre otros, de ida y vuelta. En general la gente es sencilla, hospitalaria, tranquila y campechana, alegre, fiestera, o sea, pachanguera pero tranquila. COMUNIDADES La Moncada. San Nicolás de la Condesa, El Acebuche, Los fierros, La Esperanza, Las Cañadas, guapango, Rancho Guadalupe, La Nopalera, El Toro, etc. Estas comunidades son levantadas en la parte alta salvo La Moncada y San Nicolás de la Condesa, las demás en falda de cerro, y en las partes bajas o planicies, La Noria, Guapango, Cañones Jamaica, Cacalote. Entre otras. Siendo las de mayor población La Moncada, Guapango, Acebuche; las más comunicadas por caminos carreteros y las más dotadas de servicios Urbanísticos, son agrícolas, comerciantes e industriales del queso. 49085556515000 ARREGLOS DE FLORES DE PARAÍSO (ARREGLOS DEL TEMPLO EN LA FIESTA DE ENERO) Esto, amigos que arreglaron el altar con lindas flores, flores de “paraíso” Y más flores elegantes, saturando el santuario y los pilares Que Dios les premie con creces, con gloria y el Paraíso Y les dé su larga vida, meses, años a millares. 72834547942500Festejan a la patrona, Guadalupana por cierto Al atrio, al templo, de orilla al centro. Todo tupido de adorno, adorno tan elegante, La gente que les admira, se preguntan de momento ¿Cómo le harán para hacerlo?, este camino de Dante, Caminado, purgatorios, y otros caminos muy distantes, De quedarse en el olvido, el premio será gigante. “Nuestras vidas son los ríos Que van a dar a la mar, Que es el morir. Nacen, crecen, dan sombra un instante, Y se las lleva el vendaval…” Raúl Sánchez Medina 2349506604000 Parroquia del Acebuche, interior engalanado para sus fiestas Parroquia de La Moncada, del municipio de Tarimoro, Gto. Su construcción fue en tiempo del Padre “Chones” Donaciano Franco estuvo de señor cura en ese lugar. Antes de esta parroquia estaba la iglesia. Armonizando en el lugar, tiene un reloj que canta una oración a las 6:00 pm. TEMPLO EN LA COMUNIDAD DE LA MONCADA108394521069301368425642620 SALVATIERRA A ver si como roncas duermes ANA MARÍA LÓPEZ TENA - SOR JUANA INÉS DE LA CRUZ Contando con gente Buena, como lo es Sor Juana Inés de la Cruz Y no es comparar su fama, pero también contamos con López Tena La primera es mexiquense, salvaterrense la otra Tan buena la una como la otra, versifican por igual Sor Juana Inés de la Cruz, también el mote “Juana de Asbaje” La segunda guayabera, no pudo morir de coraje Por saber que la primera, le estorbó en su calavera la pelambre Y también de caballero usó el traje. Para poder adquirir, la cultura de su tiempo, Y meterse en un convento, para protección segura Pues el tiempo de Sor Juana, era tiempo castigante Por la creencia de que sólo el caballero, era carácter completo. Entre ambas son repletas de cultura, preparación consagrada De escribir, de saber, de ser capaces de superación completa Pues la fama fue creciendo, de altura internacional Y las dos que en este verso comentamos, como fama de receta. FUNDACIÓN DEL TEMPLO Y CONVENTO DEL CARMEN Pero ahora veamos quien era nuestro ilustre personaje Fray Andrés de San Miguel, el cual vio la luz primera en Medina Sidonia en el Arzobispado de Cádiz allá en la península Ibérica, en el año de 1577. En su niñez y juventud siempre se distinguió por ser un buen estudiante y al término de sus estudios, cuando cumplió 21 años de edad egresa de la universidad convertido en el brillante Arquitecto Don Andrés de Piña. Al poco tiempo decide viajar en busca de fama y fortuna, y ese viaje sería al nuevo Mundo, específicamente a la América Septentrional y se embarca en el puerto de Málaga dejando atrás a su natal Medina Sidonia rumbo a nuestro continente, su destino, la Nueva España. Pero durante el viaje sucede algo inesperado que cambiaría la vida y los planes del joven arquitecto y esto fue el peligro en que se vio envuelto durante la travesía en la cual la nave en la que viajaba estuvo a punto de zozobrar en alta mar, y fue aquí cuando al sentir muy cerca su fin promete a la Santísima Virgen del Carmen, entrar de hermano lego en algún convento que encontrara en su camino durante su viaje en tierra firme al tratar de lega a su destino. Cosa que sucede al terminar su viaje en la Villa rica de la Veracruz, puerto donde desembarca y se pone en camino hacia la ciudad de México, para ese tiempo capital de la Nueva España, pero sucede que al pasar por la ciudad de Puebla de los Ángeles, encuentra a su paso un convento Carmelita, al verlo recuerda la promesa hecha días antes, llega y solicita ser recibido por el Padre superior del mismo, a quien pide humildemente le permita su ingreso a la orden de los Carmelitas Descalzos. Corría el año de 1600 y al año siguiente profesa en el mismo convento, era el día 29 de septiembre de 1601, ante el Vicario de este lugar, Fray Pedro de San Hilarión, tomando su nombre religioso: Fray Andrés de San Miguel. Pero ahora volviendo al convento, hasta el año 1648, conserva éste la categoría de Vicariato, ya que para el 2 de noviembre del mismo año es elevado alto rango de Priorato y toca ser el primer Prior de esta casa conventual a Fray Diego de Cristo, mismo quien tuviera una brillante participación como maestro de obras en la construcción de este templo, del puente sobre el Río Grande (Lerma) del viejo acueducto; igualmente en el apeadero del Carmen (Portal de la Columna) y a finales de 1654 la construcción de esta magna obra es concluida, y con grandes festejos religiosos es estrenada en los días 5 y 6 de febrero de 1655. Tiempo después es instalado el cementerio del Carmen en el atrio del templo y convento, mismo que se prolongaba hasta lo que fuera en el siglo pasado el Jardín de Zaragoza, que quedaba delimitado por el lado poniente por la calle Nacional (Miguel Hidalgo) y al lado norte de la antigua calle de Zavala en la actualidad (Zaragoza) en este panteón recibían sepultura los vecinos más importantes de la ciudad y a que en el interior solo eran sepultados sacerdotes y bienhechores de la comunidad. Y allá en los primeros tiempos, de la parte frontal del enorme edificio del convento, del lado oriente del mismo se desprendía una tapia de piedra que llegaba hasta el Apeadero del Carmen (portal de la columna) y a todo lo alto de esta amurallado asomaban enormes y hermosos jazmineros y tupidas madreselvas que dejaban descolgar su abundante ramazón en plena floración hacia la calle. Y en esta tapia en cuestión, a la altura de la que hoy es la calle Juárez, justo en este lugar se encontraba un portón que servía de acceso hacia el interior de este enorme complejo conventual, el cual era utilizado por la servidumbre, con vista de Norte al sur, del lado izquierdo se encontraban algunas casas ocupadas por los trabajadores encargados de las tareas que se realizaban en este lugar, como el cuidado de grandes áreas de árboles frutales, amplios jardines y el trabajo de los palafraneros encargados de la limpieza de las caballerizas y del mantenimiento de las diligencias y calesas, las primeras eran para cuando los frailes de esta casa conventual hacían viajes a grandes distancias, México capital de la Nueva España o a Valladolid cede del Arzobispado de Michoacán. Para esos tiempos este convento era considerado como el más importante y rico que existiera en el virreinato, por lo mismo la Orden pensó conveniente y llevó a cabo el traslado el Colegio De Moral establecido en la ciudad de Celaya a esta casa, igualmente en el año de 1652 en este convento es fundado el Colegio de Artes para que los estudiantes de Teología lo terminaran en Salvatierra, similar al de Santa Ana de Coyoacan, ambos establecimientos muy importantes dentro de la comunidad Carmelita. Para el sostenimiento de este enorme conjunto conventual los padres Carmelitas contaron con varias propiedades urbanas y rusticas, la más importante de todas sin lugar a dudas fue la Hacienda de San José del Carmen, aledaña a esta ciudad y al norte de la misma, esta vasta propiedad fue adquirida por el convento de los padres Carmelitas el 15 de dic de 1660 por un convenio de compraventa celebrado entre estos y la propietaria doña Josefa Bocanegra heredera de los hermanos Don Francisco y don Antonio Arizmendi Gugurrón, esta hacienda es conservada por los religiosos solo 4 años, la historia no registra la causa pro o que fue vendida el 3 de nov 1664 pasando a ser propiedad de Don Nicolás García y Botello, el cual la conserva por muchos años, después de su muerte, pues en 1725 este convento adquiere de nuevo la propiedad al comprarla a Miguel , uno de los hijos herederos de don Nicolás García Botello, lo religiosos carmelitas la trabajaron por 143 años y cuando esta hacienda estaba en s mejor época de esplendor y bonanza productiva en 1868 deje de pertenecer a los carmelitas y pasa a ser propiedad de Don Francisco Llamosa. Era el año de 1658 y en la hacienda de Maravatio siendo lo propietarios Don Rafael Hernando Z. y Doña Paula Enríquez de Guzmán, ambos dispusieron donar sus propiedades a los frailes carmelitas descalzos de Salvatierra. Miguel Alejo El muerto al pozo y el vivo al gozo De aquí, de allá y de acullá, surge esto: REMOLINEANDO SENTIR DE SALVATIERRA Salvatierra pueblerina, de catrina, te vistes de percal Te vistes de sombrero, te vistes de abandono. La culpa, no es tu culpa, la tienen, tus jerarcas Que todos se aprovechan para llenar las arcas. Tristeza da verte, más cuando la vista es nueva, Regresando de tierras circundantes, De ciudades vecinas, de ciudades grandes Que abrigan el progreso, que salen del letargo, Y tú, mi Salvatierra, abrigues la esperanza De una novedad muy llena de promesas. Generación una tras otra, como la lotería Se llena de esperanzas y el pobre sigue igual. Parece encomiable y justo es verte tan hermosa Tan llena de quietud, con tu vejez de moza. Prosigue tu Santuario, en soledad y calma Mantente bien serena, y aquí descansa el alma. Lo triste y desgarrante Es saber que tus hijos vagan sin ton ni son Buscando una esperanza que alegre el corazón. Más esa esperanza es muerta, no hay fuente de trabajo La gente ya reniega, y te mandan al carajo. Duerme feliz y quieta, sin ser mujer coqueta Pues el orgullo inmenso es verte tan tranquila Sin tener maquinaria, ni mano, ni maquila. 25717533083500 EL MAYORAZGO También Salvatierra tiene su corrido y es este: No jodaís a los de JudeaCORRIDO DE SALVATIERRA Qué lindo es mi tierra, linda Salvatierra, Lleno de mujeres, guayabas en flor, Qué lindo es su puente por grande y potente Por donde yo paso buscando a mi amor. Yo llevo a mi prieta a pasear por el salto A ver esas aguas del Lerma pasar, Hay mi vida eres un encanto Por eso contigo me voy a casar. Es por eso que digo: QUE LINDA ES MI TIERRA Lindo Salvatierra, bendito de Dios, Por sus grandes huertas y cañaverales, Lindo mi Salvatierra, por vida de Dios. Allá de aquel lado está Huatzindeo Bordado de estrellas, de gloria y de honor, Una virgen pura que cura el dolor, Basílica tiene por dicha de Dios. Es por eso que digo: que linda es mi tierra Lindo Salvatierra bendita de Dios, Por sus grandes huertas y hombres cabales, Lindo Salvatierra, por vida de Dios. 7303391318720 Al enfermo lo que pidaMI ESTANCIA EN SALVATIERRA Mi criterio es no aburrir al lector, ¿critícame?, tiene razón. Te estoy aburriendo, ahí te voy: 3272790140970Entre querer componer los versos a la deriva Es de repensar y saber, que a cada escalón se estriba Que en cada alforja se guarda, cada quien su merecido Pues entre verso y poesía, Se forman tumbos un parecido Y mi andamio fue de todo, borrasqueras y tropiezos, Criticadas y al momento, con razón Con experiencia, cosecha de toda ocasión, Almacén, todo repleto de basura, de tesoro, Del mérito que sembró De cosechas, de productos, de esperanzas, Que el labrador cultivó, Hablando con José Martí, en julio como en enero, yo también fui pasajero en los andamios de Baco. Y de algunos me caí como todo tambaleante y atrevido De todos me levanté, aún vivo sano., ni tan sano, fui herido Agarrársela al volado, nada fácil Es invento de todo intento inseguro Pues soñar y despertar, encajonando toneladas al olvido No debo ser compositor y menos de improvisar Cuando no tenemos un río, con caudales a raudales Con el mote “El Padre Lerma”, que en su corriente acarrea Tequila, aguardiente, coñac y vino de alguna otra ralea, Con este líquido santo, son vergeles a su paso, Desde su yacimiento, la gran presa de Solís, Resbalando hasta el lago de Chapala en Jalisco famoso, En su lago de Chapala, que refleja satisfecho Su recorrido y su premio al mejor agricultor Pues éste siembra esperanzas y cosecha, triquiñuelas Pues todos los campesinos, al hablar de agricultura Dicen a toda criatura, “hombre este rio ya ni amuelas” Lo estamos casi matando, sin darnos cuenta de su grandeza Nos trae lama, flores, hortalizas, otates y gran retama Ninguno de esos productos lo entendemos pa' que sirve Mejor ahora que no lleva ni tequila ni ningún otro aperitivo Ahora lo quieren vivo todos los agricultores… Existe otro manantial como fuente de trabajo, que comparado cual debe, con el famoso rio Lerma, es el centro de trabajo, La Carolina y Reforma. Emporio de gran trayecto, de historia muy singular. Pues fama internacional, le ha dado a nuestro lugar Empresa que Dios bendijo y la virgen de la Luz Alumbro con un cobijo para lujo terrenal De lujo fueron sus jefes, patriarcas muy añorados Y hasta la fecha su grey, desfila, como soldados Con uniforme de gala, con botas de distinción, Usaron las mejores cuevas, cantinas Restaurantes y farmacias que todavía llena su nombre Son Carolina Y Reforma forjadores de cambayas de percales, de gabardinas y tales Que visten bien, más afuera al exterior que a su tierra Salvatierra Esta linda Salvatierra, que el solo nombre retumba con el olor a Guayaba, parece la tierra brava, emporio de sementales, Agricultores cabales, luciendo sus prendas grandes, Dándole fama al emporio, con guayabas de primera 3242945180975Con camotes a montón, con cacahuates muy finos Y algo más que la región, cultivantes de primera, nunca segunda admitía por razones muy humanas Esta tierra donde repican campanas, a todo vuelo y gran lujo, también a la Virgen plugo, ser la patrona ser la señora la Reyna de Salvatierra ¿Qué es la Virgen de la luz? adonde solo tiene limitantes, en el cuerero León, San Juan de los Lagos, de Jalisco valentones, 3245485101600Campanas, imágenes que han motivado a los hombres de su tierra ser ilustres fuera de ella, como son: el presbítero José Luz Ojeda, El presbítero Federico Escobedo y Tinoco. Como son sus poetizas, Ana María López Tena, Igualable solo, a la sor Juana Inés de la Cruz, Este emporio, paridor de gentes cultas Cultas y fuera de su tierra, casi olvidados Ya no marchan cual soldados ni parecen tambaleantes Pues los olvidan las gentes y ni al panteón van a ver Pues yacen cual polvo inerte, sin resplandor ni esplendor. 2671445156845Recontando las cantinas, se dice IGLESIAS, Ya son casi las 18, o algo más, y empecemos por la de más antigüedad, Y le seguimos, recorriendo por su nombre ya suena como hecatombe Pues vamos a dar su nombre: San Antonio, Templo sencillo por fuera, por su interior, Al contrario reluce cual relicario y carga su antigüedad Adjunto al lado sur, el gran templo de San francisco, Obra de gente cabal, de arquitectura sin par, de inmensidad sin igual, se venera al santo de Asís, al domador de las fieras, al cultivante cristiano al que viste con zayala, con símbolo de humildad 254190580010Como el labriego, descalzo, sencillo, culto y gran señor; volcamos un poco el rumbo, está el templo del Carmen, obra de Jesuitas, de arquitectura a su modo, contiguo a la construcción con arquería rustica y pedregal, que juntos hacen unidad, cultural a gran altura Si continuamos la ruta al poniente, está el templo a Santo Domingo, de último tiempo en retoque, debido al gran sacerdote “Chava”. Este lugar, gran asiento de cultura conserva la sepultura de gente ya muerta, de la tumba se refresca y se convierte. 2381885337185Regresando a la ciudad rumbo sur, está otra gran mansión dedicada a la virgen del Rosario, es obra de “Capuchinas” que abriga, cultura inmensa, monjas, monjes y algo más, zona de construcción árida y viva roca, con espacios a granel, las monjitas costureras constructoras, de escapularios y ostias y algún otro canapé, ¿?, en este lugar se anda, se camina, se cultiva y se enseña que se debe venerar a la imagen del rosario, y santos a gran tonel, mejor vámonos de aquí a ver si encontramos donde alguna otra construcción con estas mismas andadas y fines, 27940726440Pues nos vamos al barrio de San Juan, se encuentra la construcción de Nuestro Señor del buen Temporal, al templo de festejarlo como a sus arcos o arquerías presumen de productos que en le región es de lujo, le surte adornos, con flores, con acertijos, bananas, chayotes, calabazas, elotes, maíces, jícamas, cacahuates, naranjas, manzanas y mucho de que presumir. Pues la gente que lo ocupa con el solo olor se llena, y no tiene más que hacer para vientre llenar, que se repita la escena. Recorriendo en este trayecto con rumbo a la col Álvaro Obregón, oriente de la ciudad ahí también hay gran obra, el templo de la Sagrada Familia donde San José y la virgen la hacen de humilde pastores pues se cercan los señores cuando nace el redentor y esta tirada incrementa el sabor, donde se adora al Señor en su origen de provincia con la Virgen y José y el producto que es Jesús, entre conjunto y la gente hacen que luzca, con luces de navidad. 3192145111125Bajando un poco a la zona, en Zaragoza oriente, se encuentra otra gran obra destinada a venerar la imagen de Guadalupe, ésta ya sin su Juan Diego debido al divorcio logrado por el gran Pablo II, quien recorrió todo el mundo, con la mira de hacer santos. Y vaya que los hizo, ¿Cuántos?, pues a montón. Haciendo otro recorrido al noreste de la ciudad está otro templo también destinado a la imagen Guadalupana, más sencillo y no menos grande pues comparar no es lo bueno, este templo es construido en el barrio la Angostura ahí donde toda criatura también venera la imagen de Guadalupe. Haciendo otro recorrido, al norte de la ciudad en la col Fonapo también existe su templo destina al santo alegre “Pascual Bailón” y vaya que debe ser tan bailón y tan alegre que hasta en su nombre lo es. 28340051905Retornándose hacia el Este de la ciudad en la colonia Guanajuato también existe otro templo donde se venera la Santa Cruz de última época construido. Regresando al centro de la ciudad, dejado ya por olvido se encuentra Oratorio de los Dolores, con retablo singular, con imagen por igual, la Virgen de los Dolores, la que a simple vista llora, llora por sus dolores, sobre todo cuando estuvo Jesús al pie de la cruz. 1393190152400 Y ya para terminar, otro lugar olvidado el Oratorio de la Virgen de Guadalupe adjunto al Santuario Diocesano de la Virgen de la luz, casi capilla a la antigua pero con adoración ferviente a la guadalupana, Otros templos los hay en Batanes, Molino de Ávila, La Esperanza, Capilla de los Fundadores Si recontamos la historia. Al que nace pa’ tamal del cielo le caen las hojas GRUPO ECIM Previo acuerdo nos reunimos el domingo 3 de marzo y nos fuimos a comer a los mariscos “Chava” en la ciudad de Celaya. El dialogo fue disparatado por el lugar donde comimos, y no había oportunidad de tener silencio y tocar el tema de nuestro fin de la reunión. Terminando de comer nos cambiamos de domicilio a la calle Avenida Torres Landa # 310, propiedad del compañero Chava y de Lety, anfitriones supuestamente, nos brindaron la mayor comodidad posible, con esmero, con cariño, con algo singular por recordar tiempos pasados y ofreciéndonos un montón de cosas, el orden de colocación en las mesas, a mi derecha queda el señor Rico, enseguida María Trini, más allá Ma. Dolores, luego Lety, Chava y Enrique, cerramos el círculo empezamos a tomar un refrigerio que nos invitaron los anfitriones. Inicié el proyecto de tomar un consenso de parecer entre la estancia de habernos reunido y la presencia de nuevo del grupo después de 2 años y medio de no habernos reunido, inicié manifestándome, como presidente, como gestor para interrogar a cada uno, tomándoles su criterio de porque tanto tiempo sin reunirnos y en el trayecto nos habían acontecido cosas, algunos casi de muerte y consideramos que de milagro estábamos vivos algunos. Se les toma parecer uno a uno, empezando por mi derecha, con Rico, dijo que gracias a dios estaba ahí, y consideraba como milagro volvernos a ver, más comentarios del trayecto cada quien por su rango nos ha tocado vivir, sin que interrumpiera de vez en cuando para sumar anécdotas y chascarrillos, tomo el turno a María Trini, con tema similar y recordando que antes de la presente ya Raúl le había pedido que hiciéramos el consenso para volvernos a reunir y de su parte lo tomaba como que no había prisa ignorando razones personales, que en realidad han existido, como la enfermedad muy severa del conductor de este relato y que pensando que a lo mejor, el presentimiento de mi enfermedad estaba próximo a morir y por eso la insistencia de volvernos a reunir y de preferencia vivos, ocasionalmente Trini y su esposo el Doctor Enrique unos 2 días antes habían estado en mi despacho y tocando el tema d reunirnos, como María Trini había logrado con éxito intervenir con Ángel y s u esposa, Trini hace una llamada a casa de Raúl, que como era sábado y a medio día estaba en la Gargarita y habiendo echo prolongada la estancia allá unos familiares regresamos hasta la noche encontrando un recado en la mesa de la cocina: “Mañana hay jale en la casa de María Trini a las 2 de la tarde”. 8013701290955 A esta palabra “jale” se estimó como chusca, como relax y lo hicimos propio y seguimos repitiendo, ya encontrábamos jale y María Trini tocó el tema de (Raúl) argumentado lo ya dicho que presentía que era mi enfermedad la que me motivaba llevar a prisa esta reunión, hay algo de cierto, solo la cuchara sabe los sentimientos de la “olla”; como Raúl lloraba, en verdad si presiente que mis ratos de enfermedad, hay ocasiones que si considero partir de una vez al más allá, sin embargo cada maña surge un milagro, vuelvo a caminar. El turno le toca a Dolores, quien comentó algo acontecido informando, a Chava y Lety que otro de los matrimonios, formado por Rafa y Toña Bedoya, informando que rafa ya se había casado de nuevo y nos cayó de novedad en especial a Chava y Lety, y de estos comentarios se prolongaron varias intervenciones redondeando el tema y recuerdo de asistencia al seminario de Batanes, recordando los actos celebrados en esos tiempos, con los padres Hernández, Francisco (pancho) Trini como rector del seminario, comentamos la ida al cantamisas del padre Hernández en la comunidad cerca de Veracruz, en el trayecto iban viajando en una camioneta roja conducida por Ángel, ya en un buen trecho de Michoacán como accidente se le salió una llanta, la vimos rodar e ir a delante de la camioneta y esta no se tambaleaba ni se notaba, lo chusco es que decía ¡Ángel mira la llanta!, total que nos entretuvo pero sin lesiones personales, llegamos a una comunidad cercana a arreglar la llanta en este viaje no iban Chava ni Lety pero si Rafa y Toña Bedoya, al llegar a Veracruz, cerca de la media noche se oía un ruido como las olas del mar, y comentábamos que era el mar , ya acercándonos resultó que era el derrumbe de un edificio y tiradero de escombro, se acabó la novedad, en esta misma ocasión, a esas horas de la noche buscando un refrigerio, dimos con un bar o centro nocturno en el que los servidores eran de la clase gay, muy guapos, muy presentables, muy caravanosos y la chusca seguía. De ésto se dio cuenta el padre Pancho ¿? Y nos vacilaban que andábamos en malos pasos por este centro nocturno, y de ello se daba las malayas Chava por no haber ido. Asistimos al cantamisa en una comunidad cercana a Veracruz y ahí a campo raso pusieron un templete con lonas, sombre de árboles, a la acabar el sermoneo, acto posterior nos retirarnos al hotel para pasar la noche, ya para regresar nos sugieren llegar a comer a un centro muy famoso de mariscos llamado “La Mandinga”, y en efecto era un servicio muy especial de marisco y pescados, esta chusca nos entretuvo de manera amena, muchas sonrisas y chascarrillos. Tocando el turno a Lety, ella argumentó que esta reunión era muy agradable y que se sentía bien por hacerla en su casa, proponiendo que no se terminen las reuniones proponiendo otra en mayo próximo y a votación se concertó para el 18 de mayo en casa de Enrique y María Trini. Chava hizo una remembranza, muy profunda de sus tiempos y de su familia de lo injusto que es olvidarse de la familia y recordando cosas exigibles de sus papás, por qué no iba a verlos, que porque tenía tiempo para otras cosa y no para ellos. Consideró que esto era en realidad lo que se siente, la distancia y el olvido, lo inhumano y lo torpe que acontece en las gentes, que si tiene obligación de ver a sus familiares mejor se van a ver a otras personas haciendo excepción del grupo pues se consideran familia, en esta reunión se desahoga uno y se lloró por los tiempos buenos en el que el grupo éramos primera fila, los más persistentes, lo más destacados en el ECIM e incluso con el mote de los “Temerarios” porque éramos resistentes y aguantadores en el “chupe” (el jale) que incluido a Raúl le decían el “Temerario Mayor”. Tocándole turno a Enrique, hizo recordar del tiempo de habernos conocido, en especial con Raúl por estar en el seminario Tridentino de Morelia recordábamos a mucha gente y algunos llegaron a ordenarse sacerdote y otros corrimos antes de tiempo, cuando jugábamos basquetbol y la chusca que había entre compañeros y sacerdotes del seminario. Argumentó el porqué en la vida existe muchas clases de inteligencia, en su caso seguramente recordó haber sido presidente municipal, diputado y funcionario de a una forma ya no, profundizando que a veces es suerte pero la suerte no lega sola se tiene que ser consiente tenaz y buen luchador para soportar los vaivenes de la vida. Retocando el tema del ECIM se recordaron a maestros y se menciona que el actual presidente es el Lic. Francisco Herrera y su esposa Alejandra Ramírez; más comentarios aportando informes de que ya no está en Batanes el padre quien se fue a México y es jefe regional y el presidente en el Seminario es Adrián. Para cerrar el círculo de comentaristas le tocó al temerario mayor, que de eso nada más queda el recuerdo pues le dio por llorar como un niño sin poder expresarse, el comentario es “Los Hombres también lloran” y es un pecado y algo anormal que un hombre no llore, no hable siempre llore y no es delito y el dio por seguir llorando. Agregué que lo llorón me recordaba algo que aconteció en la secundaria en Acámbaro cuyos integrantes de generación teníamos 55 años reuniéndonos y el que se encarga de la organización es el Doctor de mote “Cheo”, Eliseo Herrera, en una ocasión estaba junto a Roberto Serrano, recordando a Cheo le dio por llorar al recordar a compañeros que no viven y el sufrimiento de muchos otros en turno para el más allá por este motivo le inquirió Roberto diciendo “UUUU yo creía que Cheo era más machito, pero me resultó que es muy chillón” y resulta que sí, Cheo seguía llorando inconsolablemente y para aclararle a Serrano le dijo; Sí ero machito, pero soy machito Chillón. Y eso me pasó a mi(Raúl) era machito chillón pues tengo en mi interior un mar inmenso que se derrama o desborda, inunda mi interior y se derrama por los ojos y no hay remedio que evite ese mar derrumbándose por muy machito que sea. Que solo llorando se desahoga y el no llorar me es algo anormal que puede traer consecuencias peores por tragarse sus pesares. Terminó la ronda de comentarios ya cerca de las 8:00 pm por lo que convenimos abordar el vehículo y regresar, hora en la que el machito chillón no podía caminar, y el consenso quedó en la reunión en Salvatierra el 18 de mayo en casa de Enrique y María Trini. Fuera de la reunión y ya al llegar a Salvatierra el machito chillón ni rodando podía llegar a la cama, tuvo que ser auxiliado por su esposa y por Enrique, por lo cual queda claro que el resentimiento tiene razón de ser mi enfermedad ataca con más rabia en la noche, en el día hay tregua y descanso, y se profundiza a tal punto de romper la idea de llegar a ser anciano mayor de 90 años, tratando de llegar a las edades de los papás de los 102 y 88 años, que así fue su estancia en la tierra. Terminamos esta ronda de chascarrillos y recuerdos. DE POEMAS, VERSOS Y REFLEXIONES No hay más que de dos sopas, de fideos y de jodeosBOHEMIO Me causó grande tristeza Cuando me miré al espejo Y vi mi traje tan viejo Y canosa mi cabeza. ¡Lo que puede la pobreza! Y arrugando el entrecejo Contemplé mi traje viejo Con muchísima tristeza. Espejo infiel y farsante Torna mi traje flamante Y de finísimos paños: No muestres mi traje viejo. Mas, ¿dónde encontrar espejo Que me quite algunos años? No son años, no son años Lo que blanquea en tu cabeza. Son besos de la tristeza Y golpe de desengaños. No busques hermosos paños Con que ataviar tu pobreza. Busca virtud y nobleza, No pasajeros desengaños. Cuida sólo de tu alma, Ten fe, ten valor y calma: Desarruga el entrecejo, Tal vez la falsa riqueza, Aumentará tu tristeza. ¡Sigue con tu traje viejo! José Rubén Romero 835025570865 FEBRERO 13, 2011 2:00 AM Recorrí la sala, comedor y cocina de vista, divise imaginarias figuras, como estatuas milagrosas, por gracia del todopoderoso, somos muertos en vida, en cada noche y de milagro se vuelve al siguiente día sin darnos cuenta que de muertos revivimos con periodicidad permanente, y cargando el milagro en el alma sin darnos cuenta y a veces sin agradecer al todopoderoso. Es esta figura cómo un video, cómo una película, una visión en general que obliga a meditar y a escribir para no olvidar algo semejante a un panteón, con la diferencia entre estas dos pares, que en el panteón los cuerpos se adornan en su exterior, sus tumbas de calicanto o de mármol, de metal, pero su parte interna se retorna, no es al fin comparable a la etapa primera que es ser vivo muerto y no muerto vivo. Pocos se imaginan lo que yo imagino, o al menos no lo sé pero a simple vista y en familia esto aprecié en esta ocasión. 781050249555 LETANÍA Entre más viejo más cuero.Las deudas viejas las perdonó Madero Recordar lo pasado, hacerlo presente, ¿futuro?, debo dudarlo. Recorrí de un jalón la cortina, escalé la montaña de un solo disparo, me adelanté al tiempo; recuerdo cuando pensaba: ¿para qué dormir?, ¿para qué descansar? Y agregaba: Robarle tiempo al tiempo, quitarle a la noche. Haber vivido 50 años con tiempo robado por adelantado otros 50, 50 vividos con adelanto, por adelanto, por robo de otros 50 ya, luego, ¿qué debo y puedo a los 78?... sólo piedad y perdón, ya no robar oxígeno, ahueca el ala, paso a la juventud, y que esta se vea en este espejo, aprenda a tiempo y que aterrice. Repaso y reposo, si algo queda de tiempo, si lo hay, arrimarlo a conciencia y arbolar la bandera blanca, recavilar con despacio, ya no queda una página más, y menos en blanco, si algo queda, es polvo y olvido. Gracias altísimo Señor. Revolver las ruinas que acumulé en el tiempo y en el espacio. Usar la última bandera, la bandera del amor. Si al menos eso queda, darlo a puños y con la mano derecha y extendida. Suena como letanía, Amén… Amén… Amén… Digo Quien de amarillo se viste a su hermosura se atienePRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA Hay muchas cunas que son de petate, Pero hay otras de manta o de seda, Sin saber al nacer ya venías De PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA. En los pueblos en los que tú vives Hay el centro, la orilla y afuera, Ahí te miden según vales En PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA. No se pueden cortar ciertas flores De jardines que no son tu tierra, Pues también en cuestiones de amores Hay PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA. Sin saber al nacer ya venías de 1ª, 2ª, y 3ª, Desde el día en que la cuna te arropa Hasta el día en que te cubren de tierra, Pues ahí también hay distinciones, Ni de muerto te escapas siquiera, Dividieron también los panteones En PRIMERA, SEGUNDA Y TERCERA. REFLEXIONES El que a dos amos sirve con alguno queda mal Si yo fuera Dios, encendería una luz en el cerebro de mi raza, la limpiaría de toda podredumbre, daría a los indios el usufructo de su risa y la plena posesión de su llanto, que al reír se olvidaran de su pasado, y al llorar, lavarían su corazón de herencias odiosas. Si yo pudiera iluminar a mi pueblo, como un profeta, le diría “Trabaja””. No permitas que nadie administre lo tuyo. Estudia. En el gran alfabeto de la experiencia hallarás el sentido de todas las cosas. Vuelve tus ojos a la tierra, fecúndala con el sudor de tu cuerpo y la tierra te aceptará en matrimonio. Que los hombres no miren a los hombres, no sigan a los hombres, no exalten a los hombres, predicadores de mentiras, “afanadores” de lo ajeno, sacerdotes revestidos de apóstoles que hablan de amor y esgrimen el látigo, legisladores que hacen la ley para violarla, demócratas que tratan a puntapiés a todos los pobres. Yo que descifro el pensamiento de los seres que viven, tiemblo horrorizado dentro de mi sepultura, al descubrir lo que traman en contra de mi pueblo y de mi patria. Mas si yo volviera a ser hombre y a comenzar de nuevo la vida, la aceptaría cual ella fue para mí, con sus miserias y sus esplendores, con sus caídas y sus resurrecciones. Le pediría tan sólo que me hiciera bueno de verdad, inteligente sin vanagloria, resignado en la adversidad, humilde en las alturas, para poder decir al llegar al fin, lo que no puedo decir ahora: arrúllame, muerte que quiero dormirme en la paz de una limpia conciencia. Rubén Romero Anticipación A la Muerte 524510941070 Ánimas que digan salud SALIDA: CADA SEGUNDO, LLEGADA NUNCA LO SABRÁS, DESTINO: LA VIDA Un día. Leí un libro que comparaba la vida con un viaje en tren. Una comparación extremadamente interesante cuando es bien interpretada. Interesante, porque nuestra vida es como un viaje en tren, llena de embarques y desembarques, de pequeños accidentes en el camino, de sorpresas agradables, con subidas y bajadas tristes. Cuando nacemos y subimos al tren encontramos dos personas queridas que nos harán conocer el viaje hasta el fin: “NUESTROS PADRES”, lamentablemente, ellos en alguna estación se bajará para no volver a subir más, quedaremos huérfanos de su cariño, protección y afecto. Pero a pesar de esto nuestro viaje deberá continuar, conoceremos a otras interesantes personas durante la larga travesía, entre ellos nuestros hermanos, hijos, amigos y amores. Muchos de ellos sólo realizarán un corto paseo, otros estarán siempre a nuestro lado, compartiendo alegrías y tristezas. En el tren también viajarán personas que andarán de vagón en vagón para ayudar a quien lo necesite. Muy cerca pero muy cerca de nosotros estarán otras personas, y es curioso ver como algunos pasajeros a los que queremos deciden sentarse alejados de nosotros, en otros vagones. Muchos se bajarán y dejarán recuerdos imborrables, para ellos el viaje “TERMINO”, otros en cambio, viajarán ocupando asientos sin que nadie perciba que están allí sentados, eso nos lleva a realizar el viaje distante de ellos, pero eso no nos impedirá, aunque tal vez con alguna dificultad acercarnos a ellos. Lo difícil es aceptar que a pesar de estar, no podemos sentarnos juntos pues muchas veces otras son las personas que los acompañan. Este viaje es así, lleno de atropellos, sueños, fantasías, esperas, llegadas y partidas, sabemos que ese tren sólo realiza un viaje, el de ida. Tratemos entonces de viajar lo mejor posible, entretanto, tener una buena relación con todos los pasajeros, procurando lo mejor de cada uno de ellos, recordando siempre que en algún momento del viaje alguien puede perder sus fuerzas y deberemos entender eso, a nosotros también nos ocurrirá lo mismo y seguramente alguien nos entenderá y ayudará. El gran misterio de este viaje es que no sabemos en cual estación nos tocará descender. Pienso: cuando tenga que bajarme del tren, ¿sentiré añoranzas?, mi respuesta es sí, dejar a mis hijos viajando solos será muy triste, separarme de los amores de mi vida, será doloroso, pero tengo la esperanza de que en algún momento nos volveremos a encontrar en la estación principal y tendré la emoción de verlos llegar con mucha más experiencia de la que tenían al iniciar el viaje, seré feliz al pensar que en algo pude colaborar para que ellos hayan crecido como buenas personas. Ahora en este momento el tren disminuye su velocidad para que suban y bajen personas, mi emoción aumenta a medida que el tren va parando. ¿Quién subirá? ¿Quién será?, me gustaría que tú pensaras que el desembarcar del tren, no es sólo una representación de la muerte o el término de una historia. Estoy feliz de ver como ciertas personas, como nosotros tiene la capacidad de reconstruir para volver a empezar, eso es señal de lucha y garra. Saber vivir es poder ofrecer lo mejor de nosotros a todos los pasajeros. Agradezco a Dios, porque estamos compartiendo este viaje y a pesar de que a veces nuestros asientos no estén juntos. Con seguridad el vagón en el que vamos y el maquinista son los mismos. A ti que compartes este viaje en este tren gracias por tu compañía, y que tengas un “BUEN VIAJE”. PEDRO VILLAGÓMEZ GUERRERO MARTES 23 DEL AÑO 2010. El que con niños se acuesta, amanece bien mojado En la ciudad de Salvatierra, Gto. Siendo las 17:30 hrs. Diecisiete horas con treinta minutos, reinicio mis obligaciones que contraídas de manera en forma bilateral, es el propósito no interrumpir con el fin de sacar del atascadero esta horrible pesadilla. Enmendar los errores sin h es cometerlos de nuevo, pues errar no es lo mismo que herrar, ya que errar es equivocarse, y herrar es marcar al animal. Elaboré una escritura, poder general para pleitos y cobranzas, con carácter de emergencia, sin consumar el fin, pues tal emergencia sigue quedando en el retroceso pues el cliente no llegó. En los albores de la vida, siempre suelen ser color de vida, con sol de primavera, verde azul, esperanza desmedida, cuando se piensa vivir. El hombre ha formalizado 4 estaciones de las cuales la más hermosa es la PRIMAVERA, LA QUE TODO ESPERA, Y NADA DEJA, SÓLO LA ILUSIÓN. Y la ilusión es perdida, como avanza. En la desesperación el humano, con su cola descolada de gusano, comete los montones de errores, como el quitarse la vida, cual si él se la hubiera dado. El hombre siempre husmea, cual olor de nixtamal, no quiere sufrir el monto de humo que es el mismo como lo de husmear, pues parece neblina la amanecer. En los tiempos de primavera, sin embargo, no todo es contentillo, pues el que todo lo puede y todo lo sabe, es quien tiene la brújula y dirige el universo y sus leyes que son universales, por ello que es el todo lo puede y todo lo sabe. Se dice que las ciencias exactas se llaman matemáticas, y el hombre que se dedica a estudiarlas, le llaman matemático. El hombre que estudia física, le llaman físico. Los hombres Físicos y Matemáticos se parecen y cuando el uno comete errores, el otro lo secunda, tan malo el pinto como el colorado. El hombre en fin es el amo del universo, está como el Rey León, en la selva, o como Adán en el Edén o paraíso terrenal. En fin, la vida es un camote, de cualquier modo se come, pues pensar en que de esa agua no bebo, pues no hay más que de dos sopas, de fideo y de jodeo, escoge. Reloj no marques las horas, pues me voy a entristecer. Terminamos siendo las 18:30 horas, que tal. 160274020955Raúl Sánchez Medina. AGOSTO 30 Mal de muchos, consuelo de pocos. ¿Si todo se acaba y no perdura Si todo es perenne y se acaba Por dónde empezamos hermosa criatura? ¿Cuál materia de la dura, cual no acaba? ¿Por qué si consientes estamos de todo Por qué no aceptamos esta realidad? Caminamos ciegos pedazos de lodo Pedazos de lodo es la humanidad. Yo que vi presentes mil generaciones. Yo que vi su ausencia, casi su total Todos se han marchado con sus ilusiones Han dejado a todo, todo aún su pedestal ¿Dónde está la risa, la mofa o la pena? ¿Dónde se ha marchado, dónde quedará? Si han perdido una, dos, centena, Del recuerdo diario que yo recordara. Mas la lucha sigue mientras vive el muerto Esa es su condena, su gloria, su afán, Recemos por ellos algún Padre Nuestro Por la incertidumbre no saber, ¿dónde están? El peregrinaje sigue su camino, Camino que se hace solo al caminar, Pues la vida es nada, nada es el destino, Y uno por uno o todos en bola vamos a acabar. De noche todos los gatos son pardosMI CORRIDO Nací bajo de una hoguera, mi tierra fue el Acebuche Corría el año 32, por un diciembre, día 3 Por azares del destino caminé sin dirección Buscando santas y santos, Hasta llenar el montón. El destino me condujo por un camino sin fin, Y en el mismo encontré flujo de uno al otro confín. Después de andar de cabrera llegué a ser profesional Con mucha suerte y locura pensé que sería inmortal Pero todo fue cayendo y vencida la esperanza, Pues ya de lo andado queda solo dolor y pujanza Tarimoro, me abrigó los estudios de primaria, Luego Morelia me vio queriendo forjar sotana Y de Morelia quedó sólo el son de la campana, De los cerros, de las sierras, lomas de Santa María. Mi sendero declinó a estudios de secundaria Llegando al Acámbaro viejo, hermoso y bello lugar. Donde encontré compañeros, maestros a todo dar, En Acámbaro seguí cursando preparatoria, Bendita edad, tiempos dichosos, hoy los llevo en mi memoria. Luego abandoné la tierra del pan gigante, Yéndome a la capital de nuestro estado pujante, Guanajuato, Guanajuato tan querido, Donde adquirí profesión y la compañera de mi vida. Por senderos retorcidos, Guanajuato, bello, hermoso, Aprendí a forjar mi vida, de caballero con sueños, Pero el destino que manda, ordena y condena, Me cambió pa’ Salvatierra, camotera del río Lerma Donde hasta la fecha sueño épocas que ya se fueron, Yacen muertas y desiertas a montón. Y la esperanza, quimera sin vida, mortaja cumplida. Ya mi vida camina a su fin que fue el nacer, crecer y morir. Quiéralo o no lo quiera, admitiendo o no admitir, Pues muero porque no muero como con ello acaba el vivir, Tarimoro 1948-51 Morelia 1951-53 Acámbaro 1953-58 Guanajuato 1958-1968 Salvatierra 1968-2011 Como me ves te verás, y como te ves me vi Y siguiendo en familia, También hojeando y hojeando… encontré las fotografías de mis padres, que mi sobrina, María Auxilio, de los Estados Unidos me había enviado; gráficos que también envío a este Vademécum y que llevan un sentimiento por el fallecimiento de mi madre, diciendo lo siguiente: Foto 22860264160“TOÑITA” “El amanecer de un feliz día, diciembre 19 de 1899, su nombre: María Timotea Antonia del Sagrado Corazón de Jesús Medina Sánchez”. “El amanecer diferente, el extremo: marzo 2 del 2002, su itinerario: 102 años, 2 meses, 10 días, aún con existencia a morir, llega a su fin”. DESCANSE EN PAZ Su legado es singular, difícil de superar, su recuerdo inaccesible. Toñita, con todo respeto, tú vivirás para los tuyos eternamente. Sus hijos, hijos políticos, sobrinos, nietos, biznietos, todos sus dolientes AGRADECEMOS a tanta gente buena, amable, que dejando sus quehaceres, su familia, todo, acudieron a los actos funerarios de “Toñita”, con respetable comportamiento, abundancia del bálsamo, confortable de dolor. A todos en recuerdo de “Toñita”, mil gracias. Si tienes una madre todavía, Da gracias al SEÑOR que te ama tanto, Que no todo mortal contar podría, Dicha tan grande, ni placer tan SANTO. EPITAFIO … Y al fin en el amor los ojos cierra: ¡Dónde hay más amor que el de la muerte Ni más materno amor que el de la tierra? Manuel José Othón Acebuche, Tarimoro, Guanajuato, marzo de2002 870585164465 FOTOS: Matrimonio Ma. Dolores Martínez Anguiano y Raúl Sánchez Medina, padres de Lolita Isaac Martínez B. y Eulalia Anguiano y la madre de Raúl, ella, Antonia Medina Sánchez, cuyo esposo ya no vivía Agapito Sánchez y Raúl. 28 julio 1968 en Guanajuato capital. HERMANOS -11557012446000 El de chaleco nuevo, con un suéter que perteneció al uniforme de los seminaristas, del Seminario Tridentino de Morelia. Amparo vestida de carmelita, el par aspirando a crecer en el conocimiento y la sabiduría, pensativos en el porvenir y sus riesgos y tragedias, seguimos de la mano como hermanos de primera. 3008630137668000 El de la gorra, kepí, con uniforme de policía, se dice de “remenso”, remiso por estar fuera de tiempo para prestar el servicio militar nacional y adquirir la histórica cartilla, foto tomada al tiempo de que se me daban las instrucciones para el servicio militar, cuando mi estancia era en el seminario Tridentino. Indefenso, ignorante e inocente, obligado al manejo de las armas; cómo es la vida, que farsa tan rara, yo preparándome a conocer el manejo de las armas, ¿cuáles armas?, ¿cuál defensa?, ¿cuál soldado?, pues siempre fui pastor y quiero serlo, pero para conducir mis ovejas que son mis amigos y clientes, familiares y a quienes debo servir de primera. Les reitero, no quiero ser servidor de segunda, menos de tercera, a ver si la paso de primera. Hojeando papeles de archivos varios, del registro de hojas del recuerdo; en mi época de estudiante de leyes ya me daba por ser curioso y escribía tanto algo propio como algo ajeno. A máquina en aquellos tiempos y en copias al carbón por igual, escribía algo chusco y lo repartía a los compañeros y maestros de clase, de ello me encuentro “una página más”, “Del Guillotinazo”, página tres: CONSEJO DE UN PADRE A SU HIJO QUE VA A ELEGIR CARRERA 941705172085 Hijo mío, ya eres un hombre Y trabajo has de elegir; Oye bien y no te asombre Cuanto te voy a decir: Si ABOGADO quieres ser Ten presentes mis consejos Derecho es ciencia de vivos No profesión de pe… leles. Mas, si te falta talento, Desanimarte no quiero; No vaciles ni un momento Y métete de ingeniero. Si también eso te enoja Pues quieres triunfar certero Sin estudio ni congoja, Sé líder o pistolero. ¿Qué es política? Preguntas Con turístico candor; La verdad debes saberla Aunque te cause estupor. Política es el arte del ca… rajo Cuya esencia y sustancia sólo estriba En ponerles el o… lfato a los de arriba Y darles por el cu… lto a los de abajo. Si insiste en el Derecho tu afición Sólo una cosa por favor te pido, No dejes que te jo… ven sin razón Ni jo… ven sin razón al más jo… Litiga con verdad y con pericia; Mas recuerda lo que aquí te digo: Vale más tener plena justicia Que el juez que sentencia sea tu amigo. Es el Derecho Penal De los derechos más viejos Se aplica sólo a los “p” Po… pu… pe… Antaño la justicia alcanzar, Tres cosas se habían de menester, El tenerla, el darla y comprender Y luego que quisiérantela dar. Hoy las cosas ya no requieren tanto La justicia se ha vuelto tan humana, Que basta preguntar tan sólo ¿Cuánto $? O tener un “mangazo” por hermana. Si auspicias al patrón con grande brío O asesoras legalmente a los de abajo, El conflicto no lleves, hijo mío, A las juntas centrales de trabajo. Aunque te digan que triunfas en el lío Pues en ellas, auspicias al patrón O asesoras legalmente a los de abajo, De todos modos te mandan al ca… A la corte en tus ansías de Porfía No llegues, aunque el lado no te cuadre Pues si en la junta te dieron en la tía En la corte te dan hasta en la ma… Si te cobran impuestos sin razón Abstente de acudir al Tribunal Fiscal de la Santa Inquisición Porque ahí con el Código Fiscal Y doctrina jurídica a montón Te desdoblan la ver… dad por montón Y te quitan lo pe..y lo co… y lo ca… Con estos sanos consejos Y los que ya te iré dando, Por el mundo irás triunfando De ca… de pen… dientes. Mas, si hayas oposición De alguno a quien no le cuadre Hay te va mi bendición Y mucho hue… sos de tu padre. Raúl Sánchez Medina 17 MARZO 2:25 PM Después de la noche de insomnio sigue el día y a temprana hora 5 am tuve la oportunidad de hacer un recorrido, itinerario de viaje redondo pensando que a lo mejor en mi mente se han borrado mucho de mis amigos o benefactores. A todos ellos les pido mis disculpas. Si mi nacimiento fue un diciembre 3 de 1932, porque consta en un documento llamado acta, hecho que se debe a los progenitores y a la costumbre y a la ley, y luego, ¿qué camino seguimos? ¿El destino que nos toca dónde anda? ¿Cómo nos va a conducir?... Es a este humilde servidor me ha traído en un camino retorcido al que le he puesto flores y he sido de los que opinan que hasta los rosales tienen flores y a caminar. Mi primera etapa de la vida apenas la recuerdo porque ha quedado empolvada, desempolvándola un poco, fui pastor, vaquero, en fin, un niño perdido en el tiempo. 1947, el invento político de la fiebre de malta, político y nacional, México y Estados Unidos, el primero limosnero, el segundo dirigiendo a su conveniencia. Al matar el ganado, la materia prima se acababa, tuve que “emigrar”, de mi tierra natal, hasta ese tiempo, solo había escuela rural y lo poco que sabía pero los años ya avanzados llegue a Tarimoro a cursar 4 de primaria en una escuela parte Juana de Asbaje. Su directora la señorita María Fuentes Sandoval, rígida, estricta, su físico acicalado, presuntamente por su carácter que la comprimía, sin embargo, su voluntad inmensa, gracias señorita María Fuentes, mil gracias, que dios te tenga en su reino porque gracias a “ti” usted, sin saber ni entender ni comprender que de su bolsas salía el gasto para conducirme a Morelia a presentar exámenes para el seminario tridentino de Morelia. Pasaron los años y yo tranquilo, jamás regresé ni siquiera a darle las gracias. El plan no funcionó, el destino torcía para otro rumbo, “NO SACERDOTE PARA SIEMPRE” si disparaba para otra cosa aún incierta para ese tiempo. Gracias a esta maestra yo medio desperté, tuve maestros que aún recuerdo, compañeros también, los ex seminaristas, muchos si terminaron su carrera, sacerdotes, muchos otros, seguimos en ese tiempo con la flecha incierta. Solo dure 1 año 4 meses en Morelia regresé con bochorno e incertidumbre, ¿A dónde caminar? Me tocaba y me fui a Acámbaro, otra magna persona, la “mami” Josefina Urbe Valero, directora de la ESFA. Estancia en esta ciudad 5 años, 1953 -1958. En esta ciudad dejé buen gajo de mi vida, la juvenil, época feliz, aunque carente de lo económico casi en su totalidad. Rumbo al norte, pero del estado, la ciudad capital, Guanajuato, ingreso a la facultad de leyes, permanezco hasta su terminación 1963, 9 de octubre de 1963, concluye mi carrera y me titulo de abogado 9 de octubre, 1964. En esta estancia de tiempo ya había ocupado diversos oficios, cerámica, orfebrería, oficialía en la casa municipal de Guanajuato y de ese lugar a la secretaria de finanzas en el puesto de director de ganadería en el periodo del gobierno de Juan José Torres Landa. En este tiempo tuve y dejé muchos amigos, muchos benefactores como el ingeniero Sebastián Martínez Castro, segundamente Ing. Manuel ¿¿, señor Manuel Illades, Antonio rivera, Luís ¿?, Y a muchas personas quienes eran jefes de zona, entre otros,… En este trayecto encontré a mi compañera, actual esposa, Ma. Dolores Martínez Anguiano, conocía sus papás e hermanos, concuño, gran amigo, Daniel, buen señor, buen suegro; Doña Lala, buena suegra, qepd A esta altura mi trayectoria ya andaba casi al 50% de lo que la vida depara, y había sido estudiante, profesionista, empleado, semi funcionario, y al terminar el periodo torreslandista terminó mi oficio, me desprendí a la derecha de independiente como abogado, me casé el 21 de julio de 1968, y salí disparado rumbo al sur, a esta Salvatierra, que hasta la fecha me soporta, casorio consumado y en seguida trasladado el 13 de agosto de 1968 a esta ciudad a Juárez 404 que hasta la fecha me soporta. En esta trayectoria retrocediéndola en el recuerdo ya he dejado kilómetros y toneladas de amigos maestros, compañeros y en especial a la gente buena a la que debo este itinerario: primeramente a mi madre Toñita, Agapito Sánchez Rico (papá), maestra María Fuentes Sandoval, a quien por separado le he dedicado sus acrósticos, mi hermana Amparo quien deambuló conmigo mucho del camino sirviéndome de lazarillo, yo con la lámpara apagada y ella dándome la mano para persistir en el camino, mil gracias Amparo. Ya establecido en Salvatierra, empezó la brega, mi fortuna fue y sigue siendo muchos amigos muchos clientes, mucha salud y muchas ganas. Ingresé al Club de Leones a los 2 años de mi estancia aquí, ocupé los cargos casi todos como socio León, le di la mano al Club, casi la derecha y mano abierta. Desde aquí estiré la mano hasta mi tierra natal, se la dejé puesta con todas las ganas, casi el camino lo tengo presente la sostuve por varios años, el pueblo se enderezó urbanísticamente logrando destacar en forma especial con el templo a obra nueva casi hasta su terminación, al jardín al campo deportivo, al campo santo, y entre estas cosas, pues también me metía lo particular, reorganicé la Gargarita, antes un solar, la equipé con pozo de riego agrícola, la bardié en su contorno, era una hectárea de terreno, lo necesario para convivir, la trace en lotes quedando solo un área de recreo, se vendió lo demás, en dicho punto hice un punto de conjunción, aquí departimos por miles de ocasiones los camaradas de copa y mariachi, trío, dúo, literatos, poetas y locos, sigue la Gargarita sigue mi locura, pero estas fecha insisto en que he dejado sin regresar a dar las gracia a tantos amigos, Tarimoro, Los “Lupes”, Lupe Álvarez, el autor de varios corridos, polcas y buenas intenciones, Guadalupe Paredes, gran conductor y acompañante en mi profesión, el gran amigo, “TIOLIJEO”, casi un hermano, casi un padre, gracias Tiolijeo, ignoro tu existencia, presumo que ya eres del otro lado, en donde esté conmigo subsistes. El maestro “Pénjamo”, Felipe López, el gran carpintero, el gran compañero y amigo de parranda en el dialogo y consejo. De Celaya que también los hay, el gran artista en su recital “MERE” y su compañero “Paco”, Francisco, Nacho García, Miguel Cornejo, y otros más. Y sin olvidar al gran amigo qepd, soldador estructurista David… sus hermanos Rubén y otros… Olvidaba que mi estancia en Acámbaro, y estancia posterior también deje amigos y parientes, la familia Medina, Francisco Medina, Antonio… Carlos Medina. Las secretarias de la escuela de la ESFA, María Paz, y de la escuela preparatoria, Angélica Hernández. En mi equipo de compañeros, el de básquet “Los Pericos”, con trayectoria en primeras filas, departiendo con el equipo los coyotes, con los equipos de Tarandacuao, Jerécuaro Casacuarán, e inicialmente este equipo compartió con las prepas de Irapuato en Irapuato y en ese mismo lugar con la prepa de León, de Celaya y de la misma Gto. Todo este enramaje no olvidado pero difícil de dar detalles nombré a nombre casi todos, 99.99% “buena gente” y algún esquirla, “gente mala”, para toda esta contingente de quienes tengo muchos recuerdos y agradecimiento les retribuyo de la manera que se merecen un grato recuerdo. Si hablamos de benefactores y los máximos son 4: mis padres, María Fuentes Sandoval (mi maestra) y Amparo Sánchez (mi hermana), luego de estas 4 personas siguen con méritos con la calidad de placa de oro con letra imborrable. De este deambular que esta mañana me obligó a dejar asentada regresar el camino que dejó escrito, obligado a pedir disculpas a la época de mi ignorancia en que aparentemente los olvidé, pero están en mi mente y conmigo. Hablemos de grupo ECIM, también ocupé primeros lugares, nuestro grupo: Toño Bedoya, su esposa Rafaela Hernández, Salvador y su esposa Lety; el Doctor Enrique Ortiz y su esposa Maritrini, Ángel Rico y su esposa, primeros lugares como luminarias alumbrando el camino. En alguna ocasión presentamos una obra de teatro compartiendo con dichos matrimonio, los hijos del Dr. Enrique… en la misma obra, la esposa de Enrique, al terminar su parte tenía que retirarse, mi esposa, Dolores la hacía de ángel y regañaba por no obedecer y sin ser tema de la obra de improviso le salió y le dice “vete” (encaminado a Mariatrini, ésta no se iba), le repite vete, que te vayas, que hizo reír a los asistentes. Como en estas obras y en los convivencias este grupo era de duro pelar nos atribuyeron el mote de “Los Temerarios” otro grupo de esa época… y luego… y luego ya parece eternidad Dado a leer al Quijote, a las obras de Rubén Darío, a Antonio Plaza, a Ana María Castillo de López Tena, al presbítero José Luz, Federico Escobedo, y a las mil y una Noches”, padezco de insomnio, suelo ser un famélico, sin hambre y el vivir, casi de ilusiones, lo mío si es de todo sufrir, hasta donde alcance, como esto: “La cabeza no debe olvidar al corazón”, “Señor, enséñame a ser generoso, a servirte como lo mereces, a dar sin medida, a combatir sin miedo, a que me hieran, a trabajar sin descanso y a no “pedir” más recompensa que saber que hago tu santa voluntad” “Estar formando en la adversidad como el yunque al ser golpeado, amigos y hermanos, o jueces intocables” “A tus universos les llaman mundos, A tus semejantes les llaman hombres Ya sea unidad o hecatombe, Ejército o escuadrón, Y este bulto de imagen torpe, De torpe, torpe, torpe soy yo, Estoy dotado de voluntad De entendimiento y de temor Temor inmenso, inmenso, inmenso, A tu inmensidad señor ya me di cuenta De perder tiempo sin convencer, Mejor le paro, le paro al atardecer. Los días las hago noches, Las noches las hago días, El revivir, anochecer, Las auroras, las echo a perder, Y no distingo alboradas, amaneceres, anocheceres O si estoy ciego y no puedo ver, Y a mi torpeza y a mi ignorancia Y a mi imprudencia, todos son causa De no poder Dame tu sapiencia señor te pido, Perdona tanto de ser pediche sin merecer Hago el intento de serte útil De ser prudente, de ser capaz Pero olvidarte, nunca, nunca jamás Sin una madre, sin un amigo, sin un papá se llama triste Triste, triste orfandad El siguiente poema, obedece a mis sentimientos de un rato melancólico, intensamente pensando en mis hijos. El retazo de hoja en donde lo escribí, lo guardé en mi cartera y una ocasión, tres años después, buscando en ella el rollo de billetes, que nunca guardo, encontré este pensamiento, lo leí y antes de destruirlo, lo envié a este Vademécum. El pez por su boca muereMI DIVAGACIÓN Del matrimoniado formé cuatro estatuas, (Bautizadas) Arquitecta, instructora, abogado, Ingeniero, Que de pila se llaman, MI VERO, MI JULI, RAULITO e ISAAC. Que de todos, A TODOS PREFIERO, Por amables, gentiles y buenos. Es incómodo pensar que los dejo, Como incómodo y cruel al partir A lo incógnito, ignoto irreverso Que ni el propio universo se explica Su principio, presente y su fin. Aceptar, no aceptar, es lo mismo Porque todo consume el abismo Y se pierde queriéndolo o no. El Septiembre 2000 me contempla: ¿Cuántos más?, ¿cuántos menos vendrán? El barómetro toca medida Y el informe lo deja en la duda Pero duda tan sólo por cuantos, Pues la última que no va a faltar Suspendiendo péndulos y manecillas De un objeto llamado reloj, A sabiendas que existieron péndulo Manecillas, reloj, antes que yo Y aceptando el pasado, el presente, el futuro Consiente, cierto y seguro, Que el faltante distante o cercano Es fantasma, tiende a llegar El barómetro, céntimo o métrico No hay falta, es esencia, es verdad. Regresando al inicio, al principio, al ayer, No me explico, ni creo, ni comprendo Dónde, cuándo, cómo y por qué, Fui capaz de lograr lo increíble Y ya casi al final, aceptar la derrota Que es resumen de juntas extremas: El principio, el fin, el nacer y morir. ¿Fui útil? Yo lo creí ¿Fui bache?, ¿Fui estorbo?, no me percaté, Mi desviada conducta que fue accidental Espasmo malos ratos a mis allegados, Por ello imploro perdón. ÁREA TERCERA: APORTACIONES De la abundancia del corazón, habla la boca ENTREVISTA CON EL SEÑOR CARLOS NAVA LARA Del Lic. Raúl Sánchez Medina 4 MARZO DE 2011 1.- ¿DÓNDE Y CUANDO NACISTE? En Salvatierra, Guanajuato, el 24 de mayo de 1919 2.- ¿DÓNDE REALIZASTE TUS ESTUDIOS? En la ciudad de Guanajuato hasta el segundo año de secundaria, luego en México, DF. Terminé la secundaria, el bachillerato y en la profesional de medicina hasta el segundo grado. 25419052768603.- ¿QUÉ EXPERIENCIAS TE DEJÓ LA POLÍTICA? Buenas experiencias, porque se está en donde se puede ayudar y se puede trascender, se tienen satisfacciones muy grandes, como ejemplo, el haber regalado el terreno para la construcción de la Escuela Primaria Guanajuato, ubicada al oriente de la ciudad. Y otro regalo que hice, terrenos que conseguí para la construcción de la Escuela Secundaria Federal “Alfonso Reyes”. Otra experiencia muy buena fue el haber arreglado el camino a Las Cruces, en cuanto se terminó la terracería bajó la delincuencia por esos rumbos, pues antes de esa comunicación los vecinos provocaban muchos líos, causaban muchos desmanes, y la poder entrar las autoridades la gente estuvo en paz. Oras de las cosas buenas arreglar los terrenos donde está construida la central de autobuses. 4.- ¿QUÉ EXPERIENCIAS DE TU VIDA PRIVADA EN TU LUGAR DE VECINDAD? Disfrutar siempre de buenas amistades, yo creo mucho en la amistad, sin amigos no se transita la vida; viví en la calle Arteaga, cerca del mercado, ahí conocí a mucha gente, luego me cambié a la Plazuela Hidalgo, ahí también hice buenos amigos. 5.- ¿QUÉ CRITERIO TIENES DEL CLUB DE LEONES, Y CUÁL CONSIDERAS QUE SEA SU FUTURO? Es una institución magnifica, ahí conocí a los mejores amigos, entré al Club de Leones en 1952, poco después de su fundador, Luís Narváez. Considero que si no entra gente nueva, el club desaparece, hay que salvarla. 6.- ¿QUÉ OPINAS DEL SISTEMA DE LA POLÍTICA ACTUAL? Va por buen camino, se logran aterrizar proyectos con los gobiernos estatal y federal, y se tienen planes que parecen adecuados para Salvatierra. 7.- ¿RECUERDAS DE ALGUNAS OBRAS QUE SE HAYAN CONSTRUIDO EN ESTA CIUDAD, DE QUE TUVISTE USO DE RAZÓN A LA FECHA, COMO LA REMODELACIÓN DEL CANAL GUGURRONES? No, porque ya las obras sobresalientes estaban construidas, como el mercado Hidalgo, La Carolina y Reforma, La Parroquia de la Luz, el Jardín, y sólo se fueron remodelando, por igual el canal Gugurrones ya existía sólo se reconstruyó para conservarlo. 8.- ¿QUÉ OPINAS DE LA CIUDAD DE SALVATIERRA COMO SE CONOCIÓ EN TIEMPOS PASADOS COMO PRODUCTOR DE GUAYABA? La mancha urbana acaba y acabó con las huertas, pero aquí en Salvatierra es un clima muy propicio para la agricultura, se han llevado guayabas a otras partes y no se dan. Aquí se le conocía como la ciudad de las 4 “C”: Cacahuates, Calabazas, Cañas, Camotes. Aquí el clima es muy propicio, Dios nos puso en buen lugar para la agricultura y en general para que los habitantes de Salvatierra gocemos de los beneficios del clima. 9.- ¿QUÉ EXPERIENCIA CONSIDERAS QUE LA GENTE GRANDE PUEDA EXPRESAR EN RELACIÓN A LA JUVENTUD ACTUAL? Viven desgraciadamente la falta de seguridad, los valores están trastocados, hay un mal sistema educativo en general, incluso en los niveles superiores. Tal vez a causa de la explosión demográfica, porque no hay trabajo ni dinero para estudiar, entonces se vuelven delincuentes. 10.- TEMA LIBRE Todas las autoridades deben apoyar a la juventud, principalmente la municipal porque es la más cercana, también los padres de familia, pues la primera educación es la primordial, que es en la casa de cada joven, cada niño y cada adulto. Primer nivel social, que una vez saliendo de la casa a la sociedad, si no trae básicamente la educación de padre y madre, ni la calle y en la vagancia no se pueden educar, se requieren fuentes de trabajo lo cual incumbe a todas las autoridades. 20745452224405Comentarios con el entrevistador: El Lic. Sánchez al comentar con el señor Carlos ampliaron la información acerca de la educación, se insistió que si de la casa a los padres no infunden en los hijos la buena formación, éstos, en la calle nunca se educarán, sólo serán un cúmulo de la maldad. Se siguió comentando en relación a la agricultura y huertas de guayaba, comentando sobre la agricultura, si es suelo propicio, la cosecha será abundante pero la industrialización si no avanza, echa a perder el plan, debe insistirse en planificar ordenadamente al producto de la agricultura, primero conseguir seguridad a que empresas se coloca la cosecha para no navegar cuando está lista y no hay a quien venderla y es donde está la perdida en este ramo. En relación a la guayaba, suelos privilegiados, pero escasean los terrenos, la construcción, las colonias, los terrenos en desorden urbanísticamente echan a perder todo plan de la agricultura en el ramo huerta de guayaba. Para regresar al punto de abundancia se tendría que tener una suerte prospera en abundancia de terreno y agua y plazas donde colocar el fruto, por ejemplo: fábricas de ates, invernaderos, bodegas de almacenar, apoyo del gobierno para que prosperaran estos planes, ya no se puede soñar, sería inútil, hace rato la ciudad de las 4 “C” ha decaído, pues ya ni cacahuates ni calabazas ni camotes ni cañas se producen en esta tierra. En auxiliar del comentario, Ismael agregó por su parte en relación a la explosión del Paricutín hasta acá llegaron sus cenizas fue motivo para que incrementar la enfermedad en las cañas. Se le comentó al señor Carlos Nava Lara que próximamente ésta y otras entrevistas aparecerán en un libro que está por salir cuyo título se denomina “El Yugo”, pues este implemento de agricultura también llega al altar cuando se dice: “El cónyuge o la cónyuge” y se lee su cartilla de obligaciones y derechos, de esto se trató mejor en la Epístola de Melchor Ocampo. ENTREVISTA DEL LIC. SÁNCHEZ CON LA SEÑORA MARÍA DEL REFUGIO VÁZQUEZ VIUDA DE LÓPEZ (CUQUITA) De la abundancia del corazón, habla la boca 5 abril de 2011 Privada Madero S/N En el dialogo habido con la señora Cuquita, explotó de gozo y gusto y escuchando su relato, no tenía fin, lo poco que alcanzamos a poner en este artículo es un porcentaje mínimo de lo que esta persona nos relató y que a continuación se detalla: A su mamá la casaron a los 15 años de edad con alguien a quien su papá escogió por interés económico, y desde que le dijeron fue un llorar y llorar, hasta el día de su boda lloró porque no quería casarse, ni a esa edad ni por orden del papá. Cuquita nació un 4 de julio de 1915, en Huitepec, Hidalgo; su papá se llamaba Pedro Vázquez, quien desde pequeño sufrió de ataques epilépticos, probablemente a causa de una caída desde una banca cuando niño. Una hermana de ella murió muy niña por falta de doctor. Septiembre de 1917 Cambió su residencia a Tamazunchale a los 2 años, 2 meses de edad, pues su papá se la llevó a ella y a su hermano Jacinto sin el consentimiento de su madre; su abuelo paterno tenía 6 botes en los cuales transportaba mercancía a Tampico y su papá quería trabajar allá. Dice recordar que fue de madrugada, cerca de las 3 de la mañana cuando su papá la llevó a ella y a su hermano con engaños porque su mamá no quería viajar. 1920 Unos licenciados se ofrecieron a ayudar a su mamá para que le regresaran a sus hijos, para ello mandaron avisar al papá que viniera por su esposa porque sí quería viajar, el papá, por estar enfermo, mandó a un hermano en su representación, lo regresaron argumentando que la madre pedía que fuera su esposo en persona con su hijos; el papá, sin embargo, no podía ir, mandó entonces a su madre con los dos pequeños, y así fue como regresaron con su mamá, pues las autoridades ayudaron a que la abuela regresara a los niños con su madre, Cuquita tenía 5 años entonces y su hermano Jacinto3. De esta época dice recordar que escuchó como le decían a alguien, ve por dinero, ¿cuánto?, preguntó la otra persona, ve y agarra lo que puedas con las dos manos, ni lo cuentes, esa persona fue y dice que el dinero estaba apilado y que tomó, como se le dijo, lo que alcanzó con las dos manos. También recuerda que su papá la cargaba en la espalda en algo que llamaban “El Caparazón”, que era algo parecido a una silla la cual se amarraban en la espalda para que fuera el niño sentado. Recuerda que de 4 hermanos sólo ella sobrevivió la infancia. De su época de estudiante, estudió hasta 5° o 6° grado, y formaba parte de una pandilla de 12 muchachas y 12 muchachos, con los que paseaba por la rivera de un río. Su esposo, Juan López, nació en 1913, tuvo un padre militar, a quien uno de sus mismos guardaespaldas lo mató en Tamazunchale cuando Juanito tenía 7 años (1920). Por azares del destino su gente abandonó en Tamazunchale, sólo supo que su hermano Armando se fue con los de un circo; al quedarse sin familia perdió el trabajo de llevar mercancía, tuvo que dormir en las bancas del jardín, vendió periódico y un señor lo enseñó en el oficio de bolero. Así pasaron unos años hasta que un señor lo quiso ayudar y se lo llevó a trabajar a su rancho, ahí aprendió el oficio del campo; le tocó la época en que 2 ciclones golpearon a Tampico. En una ocasión, estando en el jardín del pueblo lo encontró un conocido y lo llevó con su familia en Tamazunchale. 171831010394951936.Juanito conoció a Cuquita cuando ella era maestra y ya tenía novio (Pedro) formal, Juanito la veía pasar todos los días y pedía referencias de ella, y aunque le advirtieron que ya tenía novio, él afirmaba que era con ella con quien se iba a casar, en una ocasión, un 6 de enero de 1936 le mandó flores, y una carta, Cuquita no leyó la carta, sino hasta un mes después por la insistencia de Juanito, ahí le decía que le gustaba, que se quería casar con ella a pesar de que sabía que tenía novio. Acotó Cuquita que en aquellos tiempos una no se casa con quien quería, se casaba con la familia, pues tenían que darle el visto bueno al novio, ella decidió que sí quería a Juanito y en abril le dijo que sí, hablaron con su familia para hacer formal la relación y pusieron un plazo de un año para la unión ante la iglesia. Un cuñado de Juanito le dio trabajo en el campo y ahorró lo más que pudo. 1937.- Se casó en Tamazchule, un 20 de mayo de 1937, su esposo era 2 años mayor que ella. En febrero de 1938 nació su primer hijo, Pepe. 1940.- Noradino Rubio, gobernador de Querétaro tenía relación familiar con Juanito, así que le ayudó a conseguir trabajo, Cuquita se fue a vivir a Querétaro a los 25 años de edad, ahí nacieron Reyna, Martita y Juan. Por 10 años radicaron ahí. 1950.- Le ofrecieron un trabajo los Hermanos Montes a Juanito de administrador en un cine, así que se mudaron a Salamanca, ahí lo invitaron a unirse al Club de Leones, su padrino le pagó las primeras cuotas en lo que él se acomodaba económicamente, en Salamanca vivieron 6 años. 1956.- Mandan a Juanito López a León a administrar un cine, pero al final de ese año lo regresan a Salamanca por intervención de los Hermanos Montes. 1957.- Le ofrecen a Juanito el puesto de administrador del Cine Rex en Salvatierra, por lo que a los 42 años de edad Cuquita llegó a Salvatierra procedente de Salamanca, con todos sus hijos, quienes se adaptaron a la nueva ciudad, recuerda que su hija “La Nena” preguntó: “Allá en Salvatierra hay muchachos guapos”, “Sí, Celso (beisbolista quien después se casó con una señorita de apellido López) y un negrito”, respondió el más chico de sus hijos de Cuquita. En ese tiempo el dueño del cine era el papá de Sarita, la esposa del Doctor Antonio García. Juanito López fue siempre muy ordenado en su administración, muy honesto, entre sus costumbres una era que el dinero él lo reunía, lo ordenaba luego de contarlo y se lo daba a Cuquita, ella sabría donde lo guardaría hasta que Juanito entregara cuentas. Juanito fue invitado a formar parte del Club de Leones. Luego de años le llegó a Juanito una enfermedad de la próstata; una huelga estalló en la cadena de cines de los Hermanos Montes y se quedaron sin trabajo, sin pensión y con la enfermedad. Su hija Moya los llevó a vivir con ella, en la casa donde aún habita, en la privada de Madero. El cáncer le ganó la batalla a Juanito López poco tiempo después. Cuquita cumplirá 96 años el 4 de julio de 2011. Dios nunca ahorca sólo aprietaEL MAESTRO FRANCISCO MEDINA SOLACHE PLATICA CON EL LIC. SÁNCHEZ Nació en Salvatierra, pero muy niño sus tíos abuelos se le llevaron a Michoacán pues aquí no había trabajo y allá se estaba construyendo una presa, recuerda que en una ocasión llegó el presidente Lázaro Cárdenas a supervisar la obra, el presidente lo vio, lo llamó y lo sentó junto a él, “Siéntate aquí junto a las botas” le dijo, recuerda que usaba unas botas muy grandes, el presidente ordenó se construyera una primaria para los niños. Después vivió en Álvaro Obregón (San Bartolo); estuvo en el Seminario Tridentino de Morelia, entró como de 13 ó 14 años, estudió el equivalente a secundaria y bachillerato hasta el primer grado de Filosofía; Luís Ayala quería que fuera padre. Cuando llegó la enfermedad que tiró a muchos de los alumnos su mamá lo sacó del seminario y en ese entonces conoció a la que sería su esposa, María de la Luz medina Guerrero. Del seminario recuerda al Padre Victorino, Don Manuel Pérez Gil. Fue compañero del padre Alcántar De regreso en Salvatierra, había un conflicto entre los directivos de la escuela Reforma y los de la fábrica “Carolina y Reforma”, como el padre de la parroquia estaba enfermo, el director de la escuela le pidió intercediera para limar asperezas y lo logró; por concejo del director se fue a estudiar la escuela Normal en Morelia, en tiempos de Ávila Camacho, de ahí pasó a Celaya donde estudió la licenciatura y la Maestría. Trabajó como maestro en la escuela “Reforma”, recuerda que era un maestro duro, que llegó a darle cuerazos a sus alumnos, fue director de esa primaria, Inspector de Zona, Jefe de Sector, en total 57 años como maestro de grupo, se jubiló apenas hace año y medio. Como director trabajaba 3 turnos, matutino, vespertino y cuando inició la campaña nacional de alfabetización el turno nocturno. De sus alumnos, 3 llegaron a trabajar con presidentes de la república; también fueron sus alumnos Javier Alejo, Pancho Jiménez y el director del Hospital “Siglo XXI” de Salvatierra. Piensa que ahora los estudiantes están fuera de onda, antes si se estudiaba. A sus hijos logró darles estudio, le viven 9 hijos y se le murieron 3; Francisco llegó a ser Director del IMSS, Gerardo y Tere son maestros, Antonio es sacerdote actualmente oficia en Santa Ana Maya, Michoacán, Jaime es ingeniero…Se interrumpió la charla para recordar la época del seminario cuando la enfermedad tumbó en cama a la mayoría de los estudiantes, los mantenían encamados y no los dejaban leer, por eso recordó el Lic. Sánchez, un Padre quería que volviera a cursar desde primer grado cuando él ya iba en segundo, cosa que no le pareció. Ambos coincidieron en que sí volvieran a tener la oportunidad volverían a escoger la misma profesión. 70866080010 Hablando con un viejo amigo, respetable y fino maestro David Solache Medina, en el patio de su casa hay una imagen de un Cristo Crucificado al que hizo alusión el maestro, “Que es demasiado viejo” y así como está ya fue retocado pues lo recibió antes totalmente desecho y lo venera como imagen de primera. Hablando de Cristos y habiendo sido seminarista ambos, del Seminario Tridentino de Morelia, hicimos un recorrido mental, hablamos de maestros, como fue el padre Victorino, el Padre espiritual Muñoz Ledo y varios conocidos más, retocando incluso lo del padre Juan Jesús Posadas Ocampo, él fue maestro de Raúl, y ambos no tuvimos en mente que el presbítero por su gran inteligencia y habilidad ocuparía varios puestos jerárquicos a la altura de llegar a ser Cardenal en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, cargo que tuvo al tiempo de morir en un mes de mayo… Cosas del destino y coincidencias de la vida, en el Club de Leones de Salvatierra, se celebraba una fiesta a la cual asistió el Padre Alejo, en ese tiempo con el episcopal ya próximo a ocupar el cargo de Obispo de Tlapa, Guerrero. Cuando llega la noticia de la muerte del Cardenal Posadas Ocampo, al propio club aborda entre la prensa al padre Alejo quien al igual que todos se quedó asesorado, desconociendo de mi parte que hayan interrogado por parte de la prensa la padre Alejo. El que con niños se acuesta, amanece mojado VISITA A DON GUADALUPE PAREDES VILLAFUERTE Después de buscarlo en varias partes dimos con la casa donde cuida una de sus hijas a Don Guadalupe, nos recibió bien, pero no muy dispuesto a hablar, ya casi cumple 100 años en julio próximo; dijo que su conocimiento ha sido más práctico y lírico que profesional, pues no fue a la escuela. Al parecer cuando el señor don Salvador Martin Zavala fue presidente de Tarimoro, ocupó cargo de Secretario del Juzgado Menor municipal de Tarimoro en el tiempo que se llevaba el protocolo notarial en el juzgado y por ministerio de ley, lo cual el señor Paredes Villafuerte desempeñó el protocolo notarial en mención por muchos años. Fue aficionado a criar animales, en los terrenos que su señor padre le dejó en el cerrito, parte oriente de Tarimoro y normalmente su vida dependió de varios oficios en su mayoría en dependencia municipal y hasta la fecha está pensionado. El amigo don Lupe se siente melancólico, le duele el tiempo pasado y lo añora, más ahora que no está en condiciones, muy deficiente su físico, por el mismo motivo casi no quiso ni pudo hablar, únicamente de vez en cuando levantaba su cabeza y su mirada y más le daba el ataque de su melancolía. Tristeza que no podía contener y casi sus ojos derramaban lágrimas, que lo obligaban a permanecer más en silencio. Le invité que se reanimara y que en julio 26 del presente año le festejaríamos su cumpleaños y como es muy creyente en Dios espera y confía en cumplir los 100 años. Al preguntarle de hechos singulares de su vida, si recuerda cuando se construyó la parroquia, el jardín, la presa, casi no contesta a estas preguntas y sólo dice que no recordaba. MARÍA FUENTES SANDOVAL Hay que morirnos todosQue entierran gratis M ás que sufrida, sufría A cribillada su vida fue R ecio carácter, erguida I luminada como la fe A sí era ella, María. F ue entusiasta con amor Ú nica en su lecho del dolor E n su pueblo natal, Tarimoro N unca supo ser cobarde T uvo un pensamiento de oro E stuvo a mañana y tarde S obre su ideal, con decoro. S obre su ilusión avante A ntes que ceder, morir N o doblegó su quimera un instante D e enseñar y redimir O bró con todo entusiasmo V asalla fue sin segundo A sidua de su deber L o demostró a todo mundo. M aría Fuentes Sandoval, nació en Tarimoro, Gto. A saberse el año de 1906, el 15 de agosto. R ecibió como padrinos a Ma. De Jesús Martínez I esposo, en la parroquia de San Miguel, local, A manos del Sr. Cura Julio M. Cortés. F ueron sus padres Macario Fuentes Martínez U nido en matrimonio con Cristina Sandoval T. E studió en la escuela Benito Juárez, estatal N ada más hasta 4to. Año de primaria, y luego se T rasladó a la ciudad de Querétaro, Querétaro E n donde terminó su primaria y principió su S ecundaria, la que terminó en un colegio que S e llamaba I.C.Q. (Instituto Comercial Queretano) A Tarimoro regresó como maestra oficial en 1921 N uestra biografiada tuvo como compañero, primer D irector a Don Francisco Coss O fició como maestra en este lugar sólo 3 años V olvió a Querétaro en 1924 como maestra y A llí duró hasta 1939 en el colegio “La Corregidora” L uego volvió nuevamente a Tarimoro, el año de 1940 Estableció en su domicilio particular una escuela que duró 3 años. En 1943 estableció el Colegio Particular Incorporado “JUANA DE ASBAJE” que duró de 1943 a 1950, del cual salieron 8 generaciones, y de ella estudiaron alumnos que destacaron en estudios superiores, llegando a profesionistas, sacerdotes, monjitas, médicos, ingenieros, abogados, técnicos y sobresalientes que ocupan puestos o grados de altura. Fue su mejor época. 408940286385 VOLVERÁN LAS OSCURAS GOLONDRINAS Gustavo Adolfo Bécker Volverán las oscuras golondrinas En tu balcón sus nidos a colgar, Y otra vez con el ala en sus cristales Jugando llamarán; Pero aquellas que el vuelo refrenaban Tu hermosura y mi dicha al contemplar, Aquellas que aprendieron nuestros nombres… Esas… ¡no volverán! Volverán las tupidas madreselvas De tu jardín las tapias a escalar, Y otra vez en la tarde, aún más hermosas, Sus flores se abrirán; Pero aquellas, cuajadas de rocío Cuyas gotas mirábamos temblar Y caer, como lágrimas del día… Esas… ¡no volverán! Volverán del amor en tus oídos Las palabras ardientes a sonar; Tu corazón de su profundo sueño Tal vez despertará; Pero mudo y absorto y de rodillas Como se adora a Dios ante el altar, Como yo te he querido… desengáñate, ¡Así no te querrán! NOCTURNO DE LA ESPERA He de aguardar en vano, esta vez, tu llegada. Con incierta congoja, He atisbado en la noche las voces Y a los pasos de invisibles transeúntes, Ajenos a mis ansias, Que cruzaron de largo Despertando, no obstante, Mi sopor, Con latidos de insensata esperanza. Voy contando las horas, Que en lentas campanadas Gotean el silencio, Mientras en mí se prende una inquietud extraña, Como si la corriente de una pila voltaica, Rozando mi epidermis, Llegase hasta mi alma, O – como si en enjambre- Mil voraces insectos, Pululando en mi cuerpo, mi sangre inocularán. (He de aguantar en vano, esta vez, tu llegada.) Voy contando las horas… Por momentos, lejana, Se acurruca en mi estancia, Con frío de tristeza La inservible esperanza; Por momentos, se abruma Más y más, De fatiga, Mi carne desvelada. (Quiero dormir un poco… ¡Oh, qué noche tan larga!) ¡Ya entreabre en mi insomnio Sus postigos, el alba! LEJANO, AUSENTE TÚ Lejano, ausente tú. Buscando siempre, el otro de ti mismo… Y sin embargo, Me saturas toda; Eres una presencia inextinguible, Por los fluidos de amor que en ti y he absorbido. Eres casi corpóreo… Muchas veces, En alucinación de los sentidos, Mi caricia te palpa todavía. Me saturaste toda: Como el aire Como el sol… Aún me nutro de tu oxigeno Y la fuerte resina de tu aliento, Me impregna, como antaño, En tu olor vivo. Lejano, ausente tú… ¡No me importa donde, En que hemisferio estés… Si tú eres mío! Si en los glóbulos rojos de mi sangre, Persistes con aliento estremecido, Y en lianas mil, vibrantes Como arpegios, Aún te anudas a mí... ¡Si no te has ido!... Lejano, ausente tú, Quizá no sepas Porqué. Buscas al otro de ti mismo, Y excavas en las minas del acaso, Encontrando el vacío. ¡Quizá no sepas Que al marcharse tu sombra Por el mundo, Te has quedado viviendo en mi espejismo, Y que total, tu indómita potencia, Sorbida por mi amor, Quedó conmigo! Lejano, ausente tú, ¡Sólo una sombra, Tránsfuga ira sin mí, por los caminos! INMENSAMENTE Inmensamente tuya Soy, aunque no lo sientas; Porque de serlo tanto En dócil adherencia, No adviertes que transito Confundida en tus pasos Y emerjo de ti mismo, Con tácita presencia. Crezco en ti como el musgo, Con levedad de sombra; Existo como el agua Dormida en las cisternas, Y silenciosamente, Me incorporo a tu sangre, O me apego a tus brazos Como indolente yedra. Pero en ti existo, al cabo, Y también eres mío, Desde el brumoso mundo De las cosas inciertas, En la inquietud sin causa, En la emoción secreta, Y en la angustia, Que dentro punza como saeta. Soy tuya, inmensamente. Pero también, a veces, Este grumo pequeño, Amorosa presencia, En tu oído se vuelve Resonancia de océano. Te invade Y se hace vasta, ¡Cómo la noche inmensa! HIMNO A NUESTRA MADRE SANTÍSIMA DE LAS LUCES Hoy eleva su voz Salvatierra, Conmovida de inmenso placer; A la Reina del cielo y la tierra, A quien debe su vida y su ser. (bis) Y por eso sabemos que tú eres, nuestra fe, Nuestra sola esperanza; Y tenemos la firme confianza, De que tú siempre nos has de escuchar. De la luz nuestra Madre querida, tan hermosa, Tan llena de encanto; Huatzindeo fue lugar sacrosanto, De tu imagen primero se halló. De allí vino a cuidar bondadosa, Nuestros campos en frutos y flores; A librarnos de pestes y horrores, A ser Madre del pueblo que creó. Porque siempre que amparo han pedido, Ya sea en público mal o privado; Siempre ha sido tu pueblo liberado, Del castigo que había de llegar. Y por eso sabemos que tú eres, Nuestro bien, nuestra sola esperanza; Y tenemos la firme confianza, De que siempre nos has de escuchar. ¡Tierna Madre! Tu pueblo creyente, Entusiasta y rendido te aclama; Su esperanza, su amparo te llama; Y jurarte patrona en su afán. Aunque siempre Señora has tenido; Por afecto, este nombre sagrado; Hoy tus hijos desean sea jurado, Y de amor esta prueba te dan. Virgen Santa, pues tú eres la estrella, Que luciendo en el cielo nos guía; De este pueblo que a ti se confía, En tus manos está el porvenir. No abandones ¡Oh Aurora divina!, La ciudad a tu sombra formada; Ni permitas se olvide por nada. Nunca, ¡Oh Madre, mejor no existir! 622300102235 EL CONTRATO Dices que admiras mis ojos Porque semejan al mar, Será lo azul de sus aguas O mi hermoso parpadear. Entonces porque no siento Tus ojos sobre los míos Tu mirada es cuesta bajo Como buscando un atajo Donde navegar mi rio. Te pregunto corazón Sin llegar a vanidosa Mis ojos tú quieres ver O ansías mirar otra cosa. Esa cosa que tú quieres Tiene fácil solución Con un vestidito blanco Y una hermosa recepción, La firma de ese contrato Y fin de la discusión. MARÍA JOSÉ LEZAMA MI VIAJE He llegado por fin a este puerto Decidida a realizar mi viaje Tan solo mi ser llevo de equipaje Las olas y el viento serán mi timón. Encontré una barca llamada palabra Con ella tus aguas voy a navegar Buscando a su paso no dejar raíces Que puedan atarme a ningún lugar. Quiero, cuando el mar esté embravecido, Descifrar con lápiz cuanto quiera hablar Así como brama si es que está dormido Escuchar su arrullo y hacer un cantar. Se oyen los graznidos, los cantos, los vuelos Surcando los cielos en mi navegar Cerrando mis ojos, no por desvelos Me enternece todo cuanto dicen ellos Se quejan, pues nadie los quiere escuchar. No teniendo más que un carbón en la mano Sin la lucidez del ilustre poeta Quiero que mi voz se haga eco en mi hermano Y que nunca deje de escribir mi mano Todo cuanto surja al abrir mi puerta. Entra suave viento… pasa tibio sol Vamos a escribir un cuento Que surja desde muy adentro Y lo rubrique el amor. MARÍA JOSÉ LEZAMA UN SOL FRÍO Quisiera poder volar Para subir a los cielos Y de un soplido quitar Esos nubarrones negros. Tiré con fuerzas mis brazos, Como redes en el mar, Para pescar esas nubes Y mandarlas a volar. Después de varios intentos Ya bien limpio el cielo azul Con tristeza me encontraba Sólo sombras y quietud. Yo creí que diariamente Trabajando sin cesar Limpiando el cielo de nubes Podría el sol acomodar Para calentar mis días Y ya no titiritar. Me cobijé mis recuerdos Dijo mi Dios... no más guerra Deja que tu sol caliente Cuando estés en Salvatierra. María José Lezama LA “PATAS LARGAS” Ya compré mi costurero Con semejantes agujas Para cerrarle las piernas A tantas viejas pirujas. Se vinieron de su rancho A echarle ganas un rato Con carita de inocencia Como quien no quiebra un plato. Piensan vender sus amores Casi por tortillas duras Aunque sean supervisores Dizque se sienten muy chulas. Qué pena que nuestro orgullo Como mujer mexicana Se embarre de tanta mierda Por un momento en la cama. Orgullo en mujer latina Se traduce en fortaleza Dando su lugar a tu nombre Sin que agache la cabeza. No permitas que tu cuerpo, Siendo una comida rica, La convierta un mamarracho En una simple bacinica. María José Lezama En defensa del esposo, refuta la mala fama Que la mujer en la cama, acaba como ceniza Y su vida a toda prisa desaparece Pues la califica perfecto, y suena a verso de Juana. Se llama Juana de Asbaje, para que rime el coraje, Y piense cual ella dijo: “A cual es más de culpar Aunque cualquiera mal haga, A la que peca por la paga o al que paga por pecar” Li. Raúl Sánchez Medina ¡Y QUÉ IMPORTA! El que es perico dondequiera es verde Si la vida te trata con desdén, Si cubre tu soledad con plata ¿Qué importa? Si todo es por tu bien ¿De cuándo acá la soledad te mata? Cuando sientas llorar con tus cantares Queriendo a fuerzas tener lo que no puedes Desgarra con tu canto los pesares Mientras el llanto nubla tus quereres. Mantener erguido siempre el porte Para nada la tristeza te devaste Que entienda el corazón que es tu soporte No puede hacer ni un gesto que delate. Para qué agotar al pensamiento Tratándole de dar diez mil razones Si mientras el corazón siga latiendo. Buscará como loco las explicaciones. De porqué se estrella cada intento Por prender de un alfiler dos corazones. Queriendo pelear si un contrario Buscaba desquite en mis adentros Gritándole a mi corazón a diario Dejara de sufrir por los momentos En que la soledad salía de los armarios Amenazando llevarme a sus adentros. Con toda claridad está descrito El camino a seguir quiera o no quiera Soltaré por fin mi ahogado grito Cual herida y moribunda fiera Que ilusa pensaba… soledad sólo era mito Y hoy ese mito será fiel compañera. María José Lezama Enero y febrero, seguro desviejaderoAMO Amo tu cuerpo de carne y hueso, Amo a tu alma de soplo divino, Amo tu vida porque es mi destino, Amo tus formas que son tu embeleso. Amo tu piel de florido cerezo Manto que arroba como un torbellino, Hay en tus ojos mirar cristalino, Gloria en tus labios el cálido beso. Fuente de luz es tu rara belleza, Cima y placer donde todo se desmaya, Vaso de olvido al dolor y tristeza. Ninfa que inspira, que grita y calla, Ansia y locura de amor tu promesa, Yo mar sediento que corre a tu playa. J. David Silva Rosas. VIENTOS DE OCTUBRE Cuando los vientos de octubre nos azoten Y cobrizo se muestre nuestro cielo, Rodarán hojas muertas por el suelo Y no habrá más retoños que nos broten. Cuando tristes las lágrimas se noten En tu rostro morado de desvelo, No habrá sol, ni ilusión ni algún anhelo Que devuelvan los tiempos que se agoten. Silentes comeremos nuestras penas Y llorando daremos alegría, ¡Qué pesadas serán nuestras cadenas! ¡Qué difícil!, será hallar compañía Y el recuerdo de blancas azucenas Llenarán nuestras almas de agonía J. David Silva Rosas. DOS RIMAS ¿En dónde escribo cariño Dos rimas que ando buscando? La una es sobre tus ojos Y el viento que ondea tu pelo. La otra sobre tu enagua Que abre camino al cielo. Y tienen tus ojos luces Cortadas de la mañana Y tienen tu enagua el sueño Clavel de mi pensamiento. Camina niña bonita Y aleja mi aburrimiento. El ritmo de tus tacones La calle desierta agrieta Renacen locas miradas Callando las voces cluecas. El sol de rubor da sombras, Mi rostro, celosas muecas. Al viento derrama niña Perfume que llegue al río, Que beban las flores blancas Y adornen aquel guayabo. Que yo probaré su fruto Y luego seré tu esclavo. Voy a escribir en tu alma Las rimas que ando buscando Las flores de mis caricias Tendrán en abril retoño. Listones pondré en tu pelo Mis dedos harán el moño. J. David Silva Rosas. TAL VEZ Amanezco con el hambre de mirarte Bajo un cielo que no tiene fronteras, Si tú quieres y quieres de a de veras, Deberías al menos asomarte A este mundo que quiero yo donarte De no muchas ni pocas primaveras, Pero tiene tal vez lo que tú esperas Cuando veas al cosmos al amarte. No habrá ocaso que opaque ese momento Ni las nubes que anuncian la tormenta Cuando veas el guiñar del firmamento. Mas al verme tal vez te des cuenta Que no puedo quitar del pensamiento Esta loca pasión que en mí fermenta. J. David Silva Rosas. Enfermo que caga y mea, el Diablo que se lo crea EL CRUCIFICADO Colgado estás en el áspero madero Cual avaro de paz en las alturas Y dislocadas tus finas coyunturas Pidiendo amor con grito lastimero. Veinte siglos así y hasta el postrero Sol que ilumina ignotas disyunturas Y Remachadas con jergas ligaduras Te ofrecerás al universo entero Plúgote así para que el hombre insano Torne al bien sus oráculos inciertos, Deja ya no tenía tu cautiva mano, Para que por ciudades y desiertos Hallarte pueda el pecador humano. Tus amorosos brazos siempre abiertos Eliseo Hernández Cuna Entre abogados te veasANECDOTARIO CLORURO DE MAGNESIO El presente artículo fue redactado por el sacerdote Reverendo Padre José Chorr, del Colegio Chafarrínense, es además profesor de física y de biología y expresa conceptos sobre el Cloruro de Magnesio. El Reverendo Chorr comenta lo que sucedió en su propio cuerpo físico: "Cuando tenía 61 años de edad estaba casi paralítico, esto fue doce años antes de comenzar el tratamiento con el Cloruro de Magnesio. Sentía puntadas agudas en la región lumbar (columna vertebral), incurable según la ciencia médica ortodoxa (es decir, los médicos). Al levantarme de la cama por las mañanas, sentía un fuerte dolor en la columna que perturbaba todo el día. Era causado por el nervio ciático, que apretaba la tercera vértebra, me lo hacía sentir sobre todo cuando estaba parado, lo que me forzó a trabajar la mayor parte del día sentado. Hubo un año, en que todo lo hacía sentado, menos la misa. Era un tormento y tenía que suspender mis viajes a causa del dolor. Durante un verano muy seco sentí mejoría, pero luego empeore más. Comencé entonces a rezar la misa sentado. Volví a la ciudad de Florianópolis (Brasil) buscando un especialista que me sanara. Me tomaron nuevas radiografías, están duras y en avanzado estado de descalcificación. Nada era posible hacer. Las diez aplicaciones de onda corta que recibía en la columna no detenían el dolor. Al colmo de no poder dormir ni siquiera acostado, a veces quedaba sentado en la cama. Hasta que descubrí que podía dormir en la posición fetal, así como duermen los gatos. Esto dio cierto resultado y solo despertaba al estirarme o enderezarme. Ya faltaba poco para no poder dormir ni siquiera en posición fetal. Me preguntaba: Y ahora ¿qué puedo hacer? Estaba engañado por la medicina tradicional y así entonces apelé a Dios. Y le dije: amado Dios, estás viendo en este estado a esta criatura…te pido Dios mío que me des una solución para todos mis males. Ocurrió entonces que pocos días más tarde me llevaron a Porto Alegre a un encuentro jesuítico. Allí conocí al Padre Suárez, un sacerdote jesuita quien me contó que la cura de mis problemas de salud era algo muy fácil. Me dijo que para ello debía tomar el Cloruro de Magnesio, mostrándome escrito en un libro de medicina del Padre Poig, un jesuita español, conocido y prestigioso biólogo, que había descubierto las propiedades curativas del Cloruro de Magnesio, a partir de una experiencia familiar, curando a su madre quien por esa época se encontraba con artrosis en avanzado estado de descalcificación. Los sacerdotes jesuitas siempre se destacaron por sus grandes conocimientos para curar las enfermedades utilizando medicina natural como las hierbas medicinales y los minerales puros. En tono de broma, el Padre Suárez me dijo: mientras tomes esta sal, solo te vas a morir si te das un tiro en la cabeza o si tienes un accidente. Comencé a tomar una dosis diaria todas las mañanas. Tres días después, comencé a tomar una dosis a la mañana y otra a la noche. Así mismo continué durmiendo todo arrollado. Pero el vigésimo día, cuando me levanté estaba todo extraño y me dije: ¿Será que estoy soñando?, dado que ya no sentía dolores y hasta pude dar un paseo por la ciudad, sintiendo todavía en mi memoria el peso de diez años de sufrimiento con esta incomodidad y limitación. A los cuarenta días pude caminar el día entero, sintiendo un pequeño peso y dolor en la pierna derecha. A los sesenta días, esta pierna dolorida estaba igual o mejor que la otra. Luego de tres meses sentía crecer la flexibilidad en los huesos y un inesperado alivio en todo mi cuerpo. Pasaron diez meses y puedo doblarme como si fuera una serpiente, sintiéndome otra persona. El Cloruro de Magnesio, arranca el calcio depositado en los lugares indebidos y los coloca solamente en los huesos y más aún, consigue normalizar el torrente sanguíneo, estabilizando la presión sanguínea. El sistema nervioso queda totalmente calmo, sintiendo mayor lucidez mental, mejorando notoriamente la memoria, la atención y la concentración, la sangre se torna más fluida y más limpia. Las frecuentes puntadas en el hígado desaparecieron y la próstata que debía ser operada hace años, ahora ya casi no me incomoda. Pero el efecto más importante de todos, fue el de haber sido preguntado por otras personas: ¿qué está pasando contigo que estas mucho más joven?, y yo les contestaba: Sí, la verdad me siento más joven y me retornó la alegría de vivir. Es por esto que me veo obligado a difundir este remedio natural, como un agradecimiento a Dios por haber escuchado mis ruegos. Así es que envío copias de este articulo para toda persona que esté sufriendo, padeciendo dolores y malestares". Hasta aquí el articulo redactado por este sacerdote. Luego continuaré con el anexo sobre el Cloruro de Magnesio, dosis, etc. Pero más allá del entorno religioso, el Cloruro de Magnesio tiene verdaderamente propiedades curativas. Por eso tomé a este sacerdote como ejemplo, ya que es un artículo serio y no lo está haciendo para obtener beneficio alguno. Por el contrario, el Cloruro de Magnesio es muy barato, accesible para todos. A mí me llegó este artículo hace más de un año. Entonces estaba con fuertes dolores en las articulaciones, y pensaba que mis manos en algún momento quedarían inútiles, ya que los dedos pulgares, especialmente el derecho, se me endurecían y me dolían de forma que no podía tomar la aguja para coser, bordar, tejer, etc., que son las cosas que hago con mayor agrado. Asimismo otras articulaciones empezaban a fallar y doler. Debo decir que fui solo dos veces al médico, porque no soy muy fácil de acercar a un consultorio y porque no tengo mutual, u Obra Social. (Mejor dicho, sí tengo, pero para usarla debo hacer unos trámites que no he cumplido desde mi separación y no me gusta molestar). El caso es que la medicación que me dio no me resultó casi para nada, solo me calmaban por unas horas el dolor, y no me iba a pasar la vida tomando calmantes. Hoy día sí estoy tomando un medicamento recetado que hasta el momento parece muy bueno. Pero en ese entonces no dudé de comprarme el Cloruro de Magnesio, ya que es algo que mal no iba a causarme. Grande fue mi sorpresa, cuando en la farmacia ya tenían los sobres con la cantidad exacta para prepararlo, y me dijeron que mucha gente lo usa y cada vez más. Mi experiencia con él fue muy buena, y es que a mi edad todo comienza a funcionar de otro modo y son necesarios cuidados adicionales. MODO DE PREPARACIÓN: Hervir 1 litro de agua de la canilla (no mineral), hasta el primer hervor y dejar enfriar. Luego introducir el contenido de un sobrecito de 33 gramos de Cloruro de Magnesio (se consigue en farmacias), en una botella o recipiente de vidrio (no en plástico). Agregarle el agua hervida fría para disolverlo, luego mezclar y tapar. De esta manera se obtiene una preparación pura que se mantiene inalterable. No es necesario guardarlo en la heladera. Dosis recomendada: el equivalente a un pocillo de café, de acuerdo a la edad y la necesidad. El Cloruro de Magnesio produce equilibrio mineral, como en la artrosis por descalcificación, reanima los órganos en sus funciones, como a los riñones para que eliminen el ácido úrico. Regula la actividad neuromuscular y participa en la transmisión de los impulsos nerviosos. Es un gran energizante psicofísico y equilibra el mecanismo de contracción y relajación muscular, previniendo la fatiga o cansancio muscular, evitando calambres y fortaleciendo los músculos, lo que es imprescindible en cualquier deportista. Es necesario para el correcto funcionamiento del corazón pues desempeña un importante papel en el proceso de múltiples procesos biológicos. Mejorando la nutrición y la obtención de energía, combate la depresión, los mareos y es un poderoso agente anti estrés. Cumple una función primordial en la regulación de la temperatura del cuerpo. Benéfico para evitar niveles altos de colesterol. Regulador intestinal. Juega un rol importante en la formación de los huesos. También en la metabolización de carbohidratos y proteínas. Es útil en problemas de irritabilidad neuromuscular como tétanos, epilepsia, etc. Ayuda a disminuir lípidos (grasas) en la sangre y la arteriosclerosis purificando la sangre y vitalizando el cerebro, devuelve y conserva la juventud hasta avanzada edad. Después de los 40 años, el organismo humano comienza a absorber cada vez menos magnesio en su alimentación, provocando vejez y enfermedades. Por eso, el Cloruro de Magnesio debe ser tomado de acuerdo a la edad. EDAD: De 10 a 50 años: ½ dosis De 51 a 70 años: 1 dosis a la mañana. De 71 en adelante: Una dosis a la mañana y otra a la noche. Para las personas de la ciudad, con alimentación de bajas calidades como refinadas y comidas enlatadas, deben consumir un poco más de Magnesio. Para las personas de campo, la dosis puede ser un poco menos. Ciertamente, no se conseguirá una persona escapar de todos los males simplemente por tomar Cloruro de Magnesio, pero el consumirlo hará que todo sea más gratificante y llevadero. El Cloruro de Magnesio no crea hábito, no es un elemento químico, es un elemento natural, sin ninguna contraindicación y es compatible con cualquier otro medicamento simultáneo. INDICACIONES: En la columna: Nervio ciática o lumbar, sordera por descalcificación. Tomar una dosis por la mañana, otra por la tarde y otra por la noche. Una vez obtenida la curación, se continúa tomando para evitar el regreso de la enfermedad, pero disminuyendo una o dos dosis por día según la edad. En artrosis: El ácido úrico se deposita en las articulaciones del cuerpo, especialmente en los dedos que se hinchan. Esto sucede porque los riñones están fallando por falta de magnesio: hay que tener cuidado, los riñones pueden estar deteriorándose. Tomar una dosis por la mañana, si en 20 días no siente mejoría, continuar con una dosis a la mañana y otra por la noche. Después de la curación, continuar con la dosis preventiva mínima según la edad. En próstata: Según cuentan, un anciano no conseguía orinar, y en la víspera de la operación le dieron a tomar 3 dosis y comenzó a mejorar; después de una semana estaba curado, sin necesidad de cirugía. Hay casos en que la próstata vuelve a la normalidad. Tomar una dosis por la mañana, 2 dosis por la tarde y 2 dosis por la noche. Al conseguir la mejoría, continuar con la dosis mínima según la edad. En ataques de vejez: Rigidez ósea, calambres, temblores, arterias duras con colesterol en sus paredes internas, falta de actividad cerebral. Tomar una dosis por la mañana, otra por la tarde y otra por la noche. Al obtener mejoría, continuar con la dosis mínima preventiva. En cáncer: todos tenemos predisposición a padecerlo. Consiste en células malformadas por causa de algunas sustancias o de presencia de partículas tóxicas. Estas células no se armonizan con las sanas, mas no son inofensivas, solo hasta cierta cantidad que el Cloruro de Magnesio consigue combatir utilizando células sanas. Felizmente el proceso canceroso lento, no causa dolores hasta aparecer el tumor, hay virus muy variados que invaden las células sanas produciendo ramificaciones. El Cloruro de Magnesio, cuando la enfermedad está avanzada puede apenas frenar un poco la acción cancerosa, pero ya no cura totalmente, aunque hubo casos en que fue curado. Existen indicios de que el cáncer es hereditario. El Cloruro de Magnesio es el mejor preventivo para el cáncer de mamas y para que el mismo no se degenere y forme tumores malignos. Hay que evitar los alimentos cancerígenos y el cigarrillo además de tomar Cloruro de Magnesio como remedio. Es suficiente que el cuerpo esté normalmente mineralizado para que esté libre de casi todas las enfermedades. Es aconsejable para todos los casos en que se haya logrado la curación esperada, disminuir las tomas del Cloruro del Magnesio a las dosis mínimas preventivas según la edad, para evitar que regrese la enfermedad y luego, también es recomendado descartar las tomas durante 2 a 4 meses para después continuar con períodos de 4 a 6 meses de dosis mínimas preventivas con el descanso intermedio mencionado. La falta de magnesio en el ser humano puede provocar entre otras cosas: debilidad general, enfermedades degenerativas como el cáncer, tuberculosis, diabetes, también neuritis, trastornos nerviosos, debilidad en los huesos y anemia. No puedo afirmar que el Cloruro de Magnesio es eficaz como dice la nota y para todos esos usos. Especialmente es delicada de tratar la parte en que menciona al cáncer, ya que involucra expectativas que a veces no son ciertas. Pero, luego de pensarlo la incluí, pues pensé, ¿quién soy yo para decir que esta parte de la investigación no la pongo sólo porque a mí me parece? No soy entendida en la materia, así que cada uno sabrá qué hacer. Lo normal es acudir a un médico, este mineral natural, se puede tomar con otra medicación sin que haya problemas. Me sentí algo así como una "curandera" como le llaman en Argentina, ojo, pero no "manochanta". Es que a mí me hizo realmente bien, y a otras personas que conozco también, pero una nunca se puede asegurar que sea igual para todos. NOTA: Entiendo que el producto que existe en Ciao, no tiene una marca específica, cada Laboratorio pone la suya, supongo entonces que es como otro mineral, igual en todos lados. Me parece de interés el último párrafo de la nota que me enviaron y dice: COLABORE CON LAS PERSONAS QUE NECESITAN AYUDA: SAQUE FOTOCOPIAS DE ESTE ARTICULO Y DISTRIBÚYALO ENTRE SUS PARIENTES, AMIGOS Y VECINOS, ASÍ PODRÁ AYUDAR A DISMINUIR EL SUFRIMIENTO QUE HAY EN EL MUNDO. No hagas luchas pragmáticas y si las hicieres has que se cumplan AGRADECIMIENTO AL GRUPO Lic. Raúl Sánchez Medina LA “PATAS LARGAS” Ya compré mi costurero Con semejantes agujas Para cerrarle las piernas A tantas viejas pirujas. Se vinieron de su rancho A echarle ganas un rato Con carita de inocencia Como quien no quiebra un plato. Piensan vender sus amores Casi por tortillas duras Aunque sean supervisores Dizque se sienten muy chulas. Qué pena que nuestro orgullo Como mujer mexicana Se embarre de tanta mierda Por un momento en la cama. Orgullo en mujer latina Se traduce en fortaleza Dando su lugar a tu nombre Sin que agache la cabeza. No permitas que tu cuerpo, Siendo una comida rica, La convierta un mamarracho En una simple bacinica. María José Lezama En defensa del esposo, refuta la mala fama Que la mujer en la cama, acaba como ceniza Y su vida a toda prisa desaparece Pues la califica perfecto, y suena a verso de Juana. Se llama Juana de Asbaje, para que rime el coraje, Y piense cual ella dijo: “A cual más es de culpar Aunque cualquiera mal haga, A la que peca por la paga o al que paga por pecar” Lic. Raúl Sánchez Medina Agradecimiento al grupo, que de aquí y de allá salió, Ya me gusta que me diga Otra vez échale ganas pero no soltando el llanto, Pues lo primero es mejor y lo segundo, ya espanto, De ver la película triste, se dice triste me vi Espantajo y vivo sano, que casi me arrepentí. Prometí enderezar el barco para que ya no haga agua, Y purgar bien de madera, de cantera una fragua Ironía contra el destino, que nos conduce al camino Y en él andar con amigos, ojalá sean de los buenos. Me auxilié en mis terrenos de resistencia y de fe, Y a cambio yo agradeceré a puños y manos llenas, A Luz Elena y a otras personas de tanta lucha, Me animan para este curso de perdida dar la tregua Que mi memoria y mis ganas formen una grande legua Al doctor Herlindo y otros, J. David Silva, y más Como pueden ser las gentes que forman itinerario En familia, en esposa y en combate a diario Como lo es María José y de apellido Lezama, El verso o el pensamiento Leyéndole el pensamiento, es un ánfora con flama. Hace ritual de su vida, siguiéndoles a sus hijos, Un pensamiento, la conducción de su fe En profesión y destino, en armonía cual se ve. Como lo es Ismael quien se apellida Zamora, Y le acomodan Corona Para que pronto se aplique a ingresar como la blanca paloma A la familia no olvido, pues no la debo olvidar, De todos agradecido porque muchos me acompañan, Tanto en la resistencia de enfermo como en el hábito frío Que ya casi entrego el alma por cargar el atavío. De formar este lugar con biblioteca y equipo De sonido, de video, de pantalla y de rodaje, Ojalá que salga cierto para desquitar el coraje Así que a todos, gracias y gracias a todos, todos. Que no se sientan olvidados, pues esto nunca será Pues el pensamiento llega ya casi nunca se va, Perdura en la Gargarita, perdura y perdurará. Salvatierra, Guanajuato 2010-2011 L. Raúl Sánchez Medina

El Yugo y sus derivados

by Ismael Zamora on Aug 15, 2011

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