La historia de la música en la prehistoria, grecia y roma

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La historia de la música en la prehistoria, grecia y roma

  1. 1. LA HISTORIA DE LA MÚSICA MÚSICA EN LA PREHISTORIA, GRECIA Y ROMA
  2. 2. LA PREHISTORIA <ul><li>Danza de Cogul (provincia de Lérida). En esta pintura rupestre varias mujeres danzan alrededor de un hombre desnudo. Los ritos asociados con danzas y ritmos eran habituales en casi todas las culturas prehistóricas. </li></ul><ul><li>Se ha demostrado la íntima relación entre la especie humana y la música, y la mientras que algunas interpretaciones </li></ul>
  3. 3. <ul><li>Tradicionales vinculaban su surgimiento a actividades intelectuales vinculadas al concepto de lo sobrenatural, actualmente se la relaciona con los rituales de apareamiento y con el trabajo colectivo. </li></ul><ul><li>Para el hombre primitivo había dos señales que evidenciaban la separación entre vida y muerte: el movimiento y el sonido. Los ritos de vida y muerte se desarrollan en esta doble clave. </li></ul><ul><li>El hombre primitivo encontraba música en la naturaleza y en su propia voz. </li></ul>
  4. 4. <ul><li>Hay constancia de que hace 50 años siglos en Sumeria ya contaban con instrumentos de percusión y cuerda. Los cantos cultos antiguos eran mas bien lamentaciones sobre textos poéticos. </li></ul><ul><li>En la prehistoria aparece la música en los rituales de caza o de guerra y en las fiestas donde, alrededor del fuego, se danzaban hasta el agotamiento. La música está basada principalmente en ritmos y movimientos que imitan a los animales. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>Los primeros instrumentos fueron objetos, utensilios o el mismo cuerpo del hombre que podían producir sonidos. Estos instrumentos podemos clasificarlos en: </li></ul><ul><li>Autófonos: aquellos que producen sonidos por medio de la materia con la que están construidos. </li></ul><ul><li>Membranófonos: serie de instrumentos mas sencillos que los construidos por el hombre. </li></ul>
  6. 6. <ul><li>Cordófonos: de cuerda y arpa </li></ul><ul><li>Aerófonos: el sonido se origina en ellos por vibraciones de una columna de aire . </li></ul>
  7. 7. GRECIA <ul><li>En la Antigua Grecia , la música se vio influenciada por todas las civilizaciones que la rodeaban, dada su importante posición estratégica. Culturas como la mesopotámica , etrusca , egipcia o incluso las indoeuropeas fueron de importante influencia tanto en sus músicas como en sus instrumentos musicales. Los griegos daban mucha importancia al valor educativo y moral de la música por ello está muy relacionada con el poema épico . Fue entonces cuando se relacionó la música estrechamente con la filosofía . Los sabios de la época resaltan el valor cultural de la música. Pitágoras la considera « una medicina para el alma », y Aristóteles la utiliza para llegar a la catarsis emocional. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  8. 8. <ul><li>Posteriormente aparece en Atenas el ditirambo , cantos dirigidos a Dionisos , acompañados de danzas y el aulos , un instrumento parecido a la flauta. Surgen asimismo dramas , tragedias y comedias de una manera combinada pero sin perder la danza, la música y la poesía. Los principales instrumentos utilizados en Grecia fueron: la lira , la cítara , el aulos , la siringa (una flauta de pan), varios tipos de tambores como por ejemplo el tympanon (siempre en manos de mujeres), el crótalo , el címbalo , el sistro , las castañuelas . </li></ul>  
  9. 10. TEORÍA DE ETHOS <ul><li>Ethos es una palabra griega, que puede ser traducida de diferentes maneras. Algunas posibilidades son “punto de partida”, “aparecer”, “inclinación” y a partir de ahí, “personalidad”. </li></ul><ul><li>En el arte, el Ethos es el estatismo emocional, entendido como contrario del Pathos, el dinamismo emocional. </li></ul>
  10. 11. <ul><li>El Ethos forma parte del canon griego desde la época arcaica a la pre-helenística, siendo su mayor expresión la época clásica. </li></ul><ul><li>El Ethos es también uno de los tres modos de persuasión en la retórica, según la filosofía de Aristóteles. </li></ul><ul><li>“ Ethos”, que significa inicialmente “ morada o lugar donde habitan los hombres y animales”, parece ser que fue el poeta Homero el primero en dar esta primera acepción. </li></ul>
  11. 12. <ul><li>Posteriormente Aristóteles se encarga de otorgar un segundo sentido a este ethos, entendiéndolo como “ Hábito, carácter o modo de ser” que va incorporando en el hombre a lo largo de su existencia. </li></ul><ul><li>El ethos al entenderse como un hábito, como un modo de ser, constituye para la tradición griega una segunda naturaleza. Se trata de una creación genuina y necesaria del hombre, pues éste desde el momento en que se organiza en sociedad, siente la necesidad imperiosa de crear </li></ul>
  12. 13. <ul><li>reglas para regular su comportamiento y permitir modelar así su carácter. </li></ul><ul><li>El uso que se ha generalizado en sociología es el punto de partida de las ideas que conforman el carácter de determinado sistema o escuela de pensamiento. Es el lugar o ámbito intelectual desde donde se conforma una unidad teórica . </li></ul>
  13. 14. ROMA <ul><li>Roma conquistó Grecia, pero la cultura de ésta era muy importante, y aunque ambas culturas se fundieron, Roma no aportó nada a la música griega. Eso sí, evolucionó a la manera romana, variando en ocasiones su estética. Habitualmente se utilizaba la música en las grandes fiestas. Eran muy valorados los músicos virtuosos o famosos, añadiendo vertientes humorísticas y distendidas a sus actuaciones. Estos músicos vivían de una manera bohemia rodeados siempre de fiestas </li></ul>
  14. 15. <ul><li>En los teatros romanos o anfiteatros se representaban comedias al estilo griego . Los autores más famosos fueron entre otros Plauto y Terencio . La tragedia tuvo trascendencia siendo su máximo cultivador Séneca . La música tenía un papel trascendental en estas obras teatrales. </li></ul><ul><li>A partir de la fundación de Roma sucede un hito musical, los ludiones . Éstos eran unos actores de origen etrusco que bailaban al ritmo de las tibiae , una especie de aulos . Los romanos intentan imitar estos artes y añaden el elemento de la música vocal. A estos nuevos artistas se les denominó histriones que significa bailarines en etrusco. Ninguna música de este estilo ha llegado hasta nosotros salvo un pequeño fragmento de una comedia de Terencio. </li></ul>
  15. 16. <ul><li>Cuando el imperio romano se consolida, llega la inmigración que enriquece considerablemente la cultura romana. Fueron relevantes las aportaciones de Siria, Egipto y las que provenían de la Península Ibérica, actual España. Vuelven a aparecer antiguos estilos como la citarodia (versos con cítara) y la citarística (cítara sola virtuosa). Eran habituales los certámenes y competiciones en esta disciplina. Pese a todo esto, no está claro que Roma valorara institucional y culturalmente a la música. </li></ul>

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