El documento resume las perspectivas filosóficas de la educación a través de la historia. Se divide en las siguientes épocas: primitiva, neolítica, tradicionalista, unidad histórica de Occidente, griega, romana, cristianismo, Edad Media, Renacimiento y humanismo, educación en América, Reforma y Contrarreforma, empirismo, racionalismo, realismo, Ilustración, romanticismo, positivismo, idealismo, pragmatismo, existencialismo y pedagogía del siglo XX. Cada época

1. UNITEC
PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS DE
LA EDUCACIÓN
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
ALUMNO: IRINA BERCHOLC
NO. DE CUENTA: 14077115
9 DE MARZO DEL 2014

2. EDUCACIÓN
ÉPOCA
Primitiva
Aproximadamente
30,000 años
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
-
Tradicionalista
Neolítico
-
Unidad
educativa
occidente
históricode
-
El hombre primitivo manifiesta cultura muy pobre
Los grupos “hordas” resultan a partir del instinto de supervivencia, no
existen vínculos espirituales
La formación del hombre nómada es vital y actual
Es inconsciente, refleja, generalizada, espontánea, utilitaria, rígida, vitalista,
diversificada, global, imitativa, totémica, pasiva, rutinaria, efímera y
estacionaria
Se limita a satisfacer necesidades de subsistencia
La culturización inicia con el asentamiento geográfico
Conciencia de grupo manifestada por la solidaridad social (bienestar
colectivo)
De horda evoluciona a tribu (forma más elemental de sedentarismo)
Apreciamos la cultura con las construcción de viviendas, usos y costumbres,
creencias religiosas, normas de convivencia social
El hombre domina la naturaleza y se sabe con poder sobre el medio
geográfico
Cultura preservada por la imitación, ésta se convierte en aprendizaje
Se fortalece la intencionalidad educativa y surge la escuela
Instituciones que preceden a la escuela: familia, tribu, vida religiosa, función
política, actividad militar
La visión del hombre sedentario es limitada; se encarga de conservar y
transmitir su tradición
La educación tradicionalista de todos los pueblos es común en sus
mecanismos, pero difiere en el contenido
Preservar la cultura
Se deben desarrollar las capacidades del educando para perfeccionar
paradigmas
La cultura occidental surge de la fusión de la cultura Griega, Latina y el
Cristianismo
El hombre se vuelve el protagonista, posee individualidad personal y es
protagonista de su vida en la cultura
El hombre es dueño de su propio destino
La cultura occidental se conforma de las aportaciones individuales
La vida del hombre tiene como finalidad trascender en la historia
PRINCIPALES
REPRESENTANTES

3. -
Griega
Siglo VI ac – I dc
-
-
-
Roma
Siglo IV ac – IV dc
-
El progreso es consecuencia de la educación
Grecia: La vida espiritual es el ámbito principal de la acción educativa
Cristianismo primitivo: Su meta es la universalización de la doctrina
Edad media: Educación cristiana. La teoría educativa deriva de la filosofía y
de la teología. La política educativa da pie a la educación escolar.
Humanismo: Los modelos educativos dejan de ser religiosos; el hombre y sus
valores se vuelven fundamentales en toda forma de cultura y educación.
Reforma y contrarreforma: Educación con sentido religioso y proyecciones
humanísticas, sociales y políticas
Realismo: Pedagogía moderna que busca la educación integral y funcional
del ser humano, se populariza la escuela
Ilustración: Integración del ser humano como ente social. Se hace presente
la razón
Revolución: Formación del nuevo ciudadano
Neohumanismo: Hombre pleno, producto de la educación integral
Siglo XX: Educación como patrimonio de la humanidad, la conciencia
educativa se hace universal. Educación es elemento importante del Estado.
Paideia “el proceso integral de la formación humana”
Esparta: Actividad principal era el ejército. Las mujeres se educaban para la
maternidad y los ancianos para la agricultura
Atenas: Educación institucional
1. Educación familiar
2. Educación elemental (formación gimnástica y musical)
3. Educación media (o gimnasial)
4. Educación militar y ciudadana (afebia)
5. Educación superior: A través de los sofistas y escuelas filosóficas
Helenismo: Universalización de la cultura griega. Alcanzar el ideal de hombre
digno y libre. Se cultivan artes liberales: gramática, retórica, dialéctica,
aritmética, música, geometría y astronomía
Sofistas: Maestros ambulantes pagados por sus enseñanzas por los jóvenes
de familias acomodadas a fin de realizar una carrera política
Protágoras
Gorgias
Sócrates
Platón
Aristóteles
Jenofonte
Isócrates
Épocas políticas:
1. Monárquica: Educación tradicionalista y clasista de la formación
elemental
2. Republicana: Introducción de la educación media, surge la teoría
pedagógica
3. Imperial: Se establece la educación superior, se populariza la elemental
Marco Poncio Catón
Marco
Terencio
Varrón
Marco Tulio Cicerón
Marco Fabio
Quintiliano

4. -
Cristianismo
Siglo I dc – IV dc
La educación de la Siglo V dc - XV dc
edad media y la
escolástica
-
-
-
-
-
Educación doméstica: La familia como institución social fundamental y base
de la educación
Educación elemental: Modalidades privada (clasista) y popular o del Estado
Educación media: De influencia griega, comprendía todas las disciplinas
Educación superior: Basada en el griego y latín. Formación humanística con
sentido universal, se origina la educación universitaria impartida en el
retórico. Se impartía lengua latina, derecho romano, lengua griega, filosofía
griega, lengua local e historia local
Premisa: El amor a D-os y al prójimo
Sistema educativo cristiano:
o Instituciones: Escuelas parroquiales, escuelas episcopales, escuela
catedralicias
Educación monástica: Educación dentro del monasterio para la vida religiosa
Educación caballeresca y nobiliaria
Educación gremial y ciudadana
o Gremios: Agrupamiento de trabajadores (artesanos y campesinos)
que oficiaban en las ciudades
o Surge la burguesía
Educación municipal: Esta surge al incrementarse la actividad burguesa
Séneca: Artes liberales, son el conjunto de disciplinas que constituyen la
esencia del saber, son 7 organizadas en dos grupos:
o Instrumental: Gramática, retórica, dialéctica
o Científico: Aritmética, geometría, música, astronomía
Elementos que promovieron la cultura a nivel superior en la Edad Media:
unidad cristiana, preponderancia de la Iglesia en lo económico, social,
político y cultural
La educación se difundía a través de órdenes mendicales, escolástica y
universidades
Escolástica: Enseñanza de las siete artes liberales
o Periodos:
1. De formación. Personajes relevantes: San Anselmo de
Canterbury, Pedro Abelardo, Pedro Lombardo
2. Apogeo. Creación de grandes sistemas. Representantes: Alberto
el Grande, Santo Tomás de Aquino y San Buenaventura
3. De decadencia. Nace polémica entre racionalismo tomista y
voluntarismo de los franciscanos. Destacan: Roger Bacon,
Raymundo Lulio, Juan Duns Escoto, Guillermo de Occam
o Etapas didácticas de la escolástica:
 Lectura de un texto
 Conversación breve entre alumnos y catedrático
San Agustín
Jesús de Nazareth
San Anselmo de
Canterbury
Pedro Abelardo
Pedro Lombardo
Santo Tomás de
Aquino

5. 





Renacimiento
humanismo
y Siglo XV y XVI
-
La educación
América
en 1521-1810
-
-
La Reforma y
Contrarreforma
la Siglo XVI
-
-
Glosa o comentario sobre el texto leído
Dictamen
Diálogo o catequesis
Discusión
Aclaraciones
Cuestiones quodobitales
Nueva visión filosófica: El hombre es el centro, sin negar a D-os
El humanismo del Renacimiento originó el estudio de las matemáticas, la
retórica, literatura, arte e historia (consideradas artes liberales)
Se promulga la filosofía de Cicerón: Un ciudadano bien educado es esencial
para una sociedad libre
Nuevas disciplinas: Arquitectura, música y pintura
Dos tipos de escuelas: Clásica (se iba a la universidad) y la destinada al
comercio
Meta: Liberación del hombre. Sus precursores son Pablo Vergerio y Maffeo
Vegio
A partir de la culturización del Nuevo Mundo
La imprenta un evento relevante en el desarrollo cultural de LATAM
Misiones: Para modificar su estilo de vida y occidentalizarlo
o Dominicos, franciscanos, agustinos, mercedarios, jesuitas
o Bartolomé de Olmedo, Pedro de Gante, Bernardino de Sahagún,
Bartolomé de las Casas, Alonso de la Vera Cruz, Vasco de Quiroga
Se repiten modelos españoles:
o Escuela elemental: Primeras letras
o Escuela media: Dirección jurídico-humanística o literario-religiosa
o Escuela superior: Disciplinas clásicas
Reforma: Movimiento religioso que marca la separación de la iglesia católica
de países del centro y norte de Europa
o Personaje principal: Martín Lutero
o Consecuencias en la educación: Las escuelas quedan a cargo del
estado, organizadas por la iglesia
o Teología: Refinamiento del saber, no es una revelación divina
o El Estado debe imponer que la educación elemental sea obligatoria
o Educación debe ser gratuita
Contrarreforma: Movimiento de reacción católica contra la Reforma
o Concilio de Trento
o Congregaciones: de las Ursulinas, San Ignacio de Loyola (la Compañía
de Jesús), Oblatos de San Ambrosio
Rodolfo Agrícola
Erasmo de
Rotterdam
Francisco Rabelais
Miguel de
Montaigne
Juan Luis Vives
Juan Huarte de San
Juan
Juan de Zumárraga
Julián Garcés
Virrey Antonio de
Mendoza
Martín Lutero

6. Empirismo
Siglo XVI-XVII
Racionalismo
Siglo XVII
-
Realismo
Siglo XVII
-
-
Ilustración
Siglo XVIII
Romanticismo
1798-1824
Positivismo
Siglo XIX
-
Se basa en la experiencia
La evidencia es la única fuente del conocimiento
Los contenidos mentales no son innatos, sino que los adquirimos
La filosofía surge en la conciencia
Niega la posibilidad de ideas espontáneas
Se basa en la experiencia pura
La razón como única fuente de conocimiento cierto
Evidencia racional, fundamento del saber científico
Los principios del saber deben ser evidentes por sí mismos: Principio de no
contradicción
Proposición científica verdadera será cuando se derive lógicamente de otra
que ha sido demostrada
Educación es una acción que se ejerce sobre el individuo desde afuera
Se inician congregaciones orientadas a niños pobres
o Congregaciones para niños pobres: de las Escuelas Pías, de los
Hermanos de San Carlos, la Sociedad de Hermanos de las Escuelas
Cristianas
Educación superior: Libertad de docencia e investigación, estaba a cargo de
religiosos
Nace el término “didáctica” como la doctrina del aprendizaje
Enseñar de lo fácil a lo complejo
Ambiente cultural que ilumine a partir de la razón
Sin filosofía definida, sólo el afán del saber
La razón es parte de la naturaleza humana, y para que progrese se debe
educar
Proceso gradual de perfeccionamiento
Hume reconoce la existencia de hábitos racionales
Wolf: La educación tiende a la felicidad humana
Aparece la primer Enciclopedia
Diderot: Enseñar lectura, escritura, aritmética y religión
Difusión de ideas, revistas y novelas femeninas
Interés por la naturaleza, sirve para explicar el entorno natural del hombre
Diferencias políticas en las clases sociales
Se busca la alfabetización de la población
Se divide por género en las escuelas
Principio: Amor y orden para llegar al progreso
Actitud de reacción contra el idealismo
Se basa en la experiencia y conocimiento empírico de fenómenos naturales
Francis Bacon
John Locke
David Hume
René Descartes
San Juan Bautista de
La Salle
Leipzig
Halle
Guillermo Leibniz
David Hume
Cristian Wold
Esteban Bonot de
Condillac
Denis Diderot
Gilberto Romme
Maximilien
Robespierre
Augusto Comte

7. -
Idealismo
Siglo XIX
Pragmatismo
Siglo XX
Existencialismo
Siglo XX
-
Pedagogía del siglo XX Siglo XX
-
Fenomenalismo: A partir de la observación de fenómenos es que se obtiene
experiencia
Filosofía es la reflexión sobre la sabiduría
La verdad es absoluta e independiente del hombre y sociedad
La educación sirve de guía para quien debe encontrar la verdad
La educación tiene como propósito la herencia cultural
El fin de la educación es que el individuo tenga continuidad
Se dirige a los hechos y la acción, a lo concreto
Se fomenta actitud liberal
La problemática de la juventud se toma en cuenta
Se rechazan estructuras rígidas y sistemáticas que destruyan la
individualidad del hombre
El hombre se convierte en ser auténtico a través de la educación
El alumno entiende el conocimiento como la respuesta a situaciones
existenciales
La escuela busca fomentar creatividad
La educación está encaminada a formar individuos de acuerdo a intereses e
ideas nacionales
Aparece la tecnología educativa
La finalidad de la educación: Desarrollar al máximo capacidades del individuo
para contribuir en el desarrollo social y personal
Emmanuel Kant
Friedrich Hegel
John Dewey
Aabye Kierkegaard
Jean Paul Sartre
John Dewey
Paulo Freire
William James

8. CONCLUSIONES
Al abordar la filosofía de la educación debemos entender que no se trata de una simple tendencia que se ha seguido a lo largo de los años, es claro que existen
diferentes perspectivas, las cuales ya fueron abordadas. Es importante entender que los fundamentos de cada una fueron significativos para la época de las
mismas, y debido al constante cambio es que vemos algunas de ellas tan ajenas a nosotros, sin embargo, si nos detenemos a reflexionar un poco, nos daremos
cuenta que a pesar de que los pensamientos de dichas épocas no se parecen al nuestro, fueron esos caminos los que han llevado a la filosofía de la educación a
la forma en como la entendemos hoy en día.
La educación surge en un principio por la necesidad del hombre de preservar sus tradiciones, ésta idea evoluciona hasta el punto en que el hombre se vuelve el
centro de todo y el desarrollo del potencial humano es lo que llevará a una sociedad donde se potencialice al máximo este potencial. Es menester ir modificando
paradigmas, está en nuestra esencia.
Nosotros, los que tenemos la oportunidad de estudiar, podemos ver hacia atrás y darnos cuenta de cuánto se ha avanzado, sin embargo, si miramos hacia
adelante apreciaremos un enorme vacío, todavía hay mucho por hacer, tenemos la responsabilidad de mejorar el sistema educativo, no necesita ser a gran
escala, simplemente poco a poco, y quizá de esa manera estemos creando una nueva perspectiva de la filosofía de la educación.

9. FUENTES DE INFORMACIÓN
-
Villalpando, N. J.M. (2005). Historia de la Educación y de la Pedagogía. México: Porrúa
Contenidos semanales. Semana 2. Perspectivas Filosóficas. Maestría Online en Educación. Unitec
Arnau, H. Bria, L. Sanjuan, A. Baig, A., Estefany, A., de la Fuente, P y Tibau, R. (1993) Temas y textos de filosofía (2a edición). México, D.F. Pearson