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En Febrero, los EE.UU. celebran la historia y los logros de la poblacion afroamericana.

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Webliografia Mes de Historia Afro- Americana, Febrero 2012 Webliografia Mes de Historia Afro- Americana, Febrero 2012 Document Transcript

  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012 ‘El tema de este año, "Mujeres negras en la cultura y la historia de Estados Unidos", nos invita a rendir homenaje especial al papel que las mujeres afroestadounidenses han desempeñado en formar el carácter de nuestro país — con frecuencia enfrentándose a la discriminación racial y de género. Como valientes visionarias que dirigieron la lucha para terminar con la esclavitud y activistas tenaces que lucharon para ampliar los derechos civiles básicos a todos los estadounidenses, las mujeres afroestadounidenses han servido mucho tiempo como defensoras del cambio social y político. Y desde las gigantes literarias que se hicieron eco de sus comunidades a las artistas cuyas armonías y pinceladas captaron dificultades y aspiraciones, las mujeres afroestadounidenses han enriquecido para siempre nuestra herencia cultural.’ Barack Obama Presidente de los EE.UU.Mes de la Historia Afroestadounidense también celebra sus contribuciones a la vidahonra legado de dificultades y triunfo cultural y política del país.Por Louise Fenner | 19 enero 2012 Según la Oficina del Censo de Estados Unidos, los afroestadounidenses representan un 14 porWashington – Cada febrero, el Mes de la ciento de la población del país y constituyen laHistoria Afroestadounidense nos recuerda las segunda minoría más numerosa duespues dedificultades y triunfos que millones de los hispanos.ciudadanos estadounidenses experimentaroncontra los obstáculos más devastadores: la La elección de Barack Obama, el primeresclavitud, los prejuicios y la pobreza, así como presidente de Estados Unidos de origenPreparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012afroestadounidense, sigue ofreciendo un El tema de este año, es ―Las mujeres negras ensignificado especial al Mes de la Historia la cultura y la hisotria de Estados Unidos‖, ―EnAfroestadounidense. iglesias, en grupos de la comunidad, sociedades literarias, hermandades femeninas,En su discurso de toma de posesión, el y en organizaciones de apoyo, las mujerespresidente Obama reconoció la importancia afroestadonunidenses han sido el centro de lahistórica de un momento en que un hombre ―a vida negra organizada, pero aquí sus esfuerzoscuyo padre, hace menos de 60 años, quizá no a menudo han escapado la mirada del público yhubieran servido en un restaurante local, está de ahí que su historia es demasiado pocoaquí hoy para prestar el juramento más sabida," dice ASALH.sagrado.HOMENAJE A LOS LOGROS DE LOSAFROESTADOUNIDENSESLa celebración del Mes de la HistoriaAfroestadounidense fue la inspiración de CarterG. Woodson, un destacado académico ehistoriador que instituyó la Semana de laHistoria de los Negros en 1926. Eligió lasegunda semana de febrero para quecoincidiera con los cumpleaños del presidenteAbraham Lincoln y del abolicionista FrederickDouglass. Carter G. Woodson, fundador del Mes de la HistoriaLa celebración se amplió a un mes en 1976 con Afroestadounidenseocasión del bicentenario del país. El presidenteGerald R. Ford instó a los estadounidenses a John Fleming, presidente de ASALH y director―buscar la oportunidad de honrar los logros de emérito del Centro de Museos de Cincinnati,los afroestadounidenses, con mucha frecuencia considera que los antecedentes de Obama,ignorados, en todas las áreas de actividad de nacido de un padre negro de Kenia y unanuestra historia‖. madre blanca de Estados Unidos, ―continúan reflejando las contribuciones que los africanos yWoodson, hijo de antiguos esclavos de Virginia, europeos han hecho a la historiase dio cuenta de que las dificultades y los estadounidense desde un principio‖.logros de los estadounidenses de ascendenciaafricana eran ignorados o malinterpretados. Fleming dice que él cree que el Mes de laFundó la Asociación para el Estudio de la Vida Historia Afroestadounidense deberíae Historia Afroestadounidenses (ASALH) que concentrarse tanto en los aspectos positivosapoya investigaciones históricas, publica una como negativos de la experiencia negra. ―Sinrevista académica y establece cada año el duda, las dificultades han sido un tematema del Mes de la Historia constante en nuestra historia desde el principio.Afroestadounidense. Sin embargo, no éramos esclavos antes de ser capturados en África y aunque la esclavitud fue parte de nuestra experiencia durante 250 años,Preparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012tenemos más de cien años de libertad que para más información sobre la población detambién debemos tratar‖. Estados Unidos, así como el sitio web Association for the Study of African American Life and History.Fleming dijo que ha visto ―progreso sustantivoen muchos frentes‖ pero ―al mismo tiempo hay ***todavía problemas graves que deben sertratados, como el de la clase marginada Creciente cantidad de museos preservanpermanente que existe en las zonas urbanas historia y cultura de afroestadounidenseshoy día, pues no parece posible romper el ciclode la pobreza, y también hay algunos focos Turistas interesados en exposiciones sobreimportantes de pobreza rural‖, como en el delta esclavitud, derechos civiles y logrosdel Misisipí, añadió. Por Louise Fenner | Redactora del Servicio Noticioso desde Washington | 20 febrero 2007Según la Oficina del Censo, 27 por ciento delos estadounidenses viven en la pobreza, en Washington – Los museos que se concentrancomparación con el 13 por ciento de la en el papel decisivo de los afroestadounidensespoblación total. en la historia y cultura de Estados Unidos son más populares que nunca y varias ciudades―Pienso que la historia afroestadounidense planifican nuevas instalaciones, o amplian lasrecibe más atención en febrero que en ninguna existentes, para atraer tanto a turistas como aotra época del año‖ dijo Fleming, y ―me parece estudiosos del tema.que es una oportunidad para aquellos quetrabajamos en este campo de destacar algo ―Hay una nueva generación de museosque debería estudiarse durante todo el año‖. afroestadounidenses que compiten, en tamaño y presupuesto, con los museos más importantes, y este es un fenómeno muyEn 2003, el presidente George W. Bush firmó la nuevo‖ dijo John Fleming, presidente de lalegislación para el establecimiento del Museo Asociación para el Estudio de la Vida e HistoriaNacional de Historia Afroestadounidense de la Afroestadounidense.Institución Smithsoniana en el Paseo Nacionalque estará ubicado cerca del monumento aWashington.Cada año, el presidente de Estados Unidosrinde homenaje al Mes de la HistoriaAfroestadounidense con una proclama y unacelebración en la Casa Blanca. Los estados yciudades también celebran sus propios actosen el país, y los medios de comunicacióndestacan temas relacionados con la historiaafroestadounidense. Brunetta Vinson mira una muestra Martin Luther King Jr. en el Museo de Historia Afroamericana, en Detroit (© AP Images).Véase también, Creciente cantidad de museospreservan historia y cultura deafroestadounidenses y en inglés “Census Bureau,Preparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012―La comunidad afroestadounidense está Hay casi 200 museos en Estados Unidosinteresada en preservar su historia y su cultura dedicados a la experiencia afroestadounidenseen la escala que nuestro patrimonio se merece‖ y ―hay varios proyectos en el tintero‖, comentócomentó. Fleming explicó al Servicio Noticioso Pijeaux, que dirige la Asociación de Museosdesde Washington que hasta hace pocas Afroestadounidenses. Entre estos museos haydécadas la experiencia afroestadounidense ha uno en Atlanta que exhibirá los papeles desido grandemente ignorada o mal representada MartinLuther King Jr., el Museo Nacional de lay que incluso hoy la mayoría de los estudiantes Esclavitud en Fredericksburg, Virginia y eltienen un conocimiento muy pobre de las Museo Nacional de Historia y Culturapersonas y los hechos importantes. ―Saben Afroestadounidense en Washington.quien es Martin Luther King pero no entiendenen realidad su significado en la historia de La antigua tienda F.W. Woolworth, enEstados Unidos‖. Greensboro, Carolina del Norte, será convertida en museo y exhibirá el mostrador de laLos museos afroestadounidenses atraen a una cafetería que indicaba ―sólo para blancos‖amplia gama de turistas, dijo. ―Las ciudades y donde en 1960 cuatro estudiantes universitariosestados están interesados en el turismo de color lanzaron la ola de sentadas paracultural. Uno puede ver donde está el Museo protestar contra la segregación.Reginald F. Lewis Afroestadounidense deBaltimore, Maryland, ubicado en el áreaturística; y el Instituto de Derechos Civiles deBirmingham (BCRI), Alabama, ha sido una granatracción turística para la ciudad.El director ejecutivo de BCRI Lawrence Pijeauxestá de acuerdo. ―Somos uno de los principalesdestinos turísticos en el estado de Alabama‖dijo. Un estudio reciente de impacto económicoconcluyó que los visitantes del BCRI gastaroncasi 5,7 millones de dólares en la zona deBirmingham entre julio de 2002 y julio de 2003 Keith Davis y su hijo miran el autobús en el que Rosa Parks rehusó levantarse de su asiento en 1955 (© APy que el cuatro por ciento de los visitantes eran Image).de otros países.En la ciudad de Birmingham hay un distrito de Uno de los museos más nuevos es el Centroderechos civiles en el que se encuentra la Nacional del Ferrocarril Clandestino a laiglesia bautista de la calle dieciséis, el lugar del Libertad, en Cincinnati, que abrió en 2004.ataque con bombas de 1963 donde resultaron Cuenta la historia de los 100.000 esclavos quemuertas cuatro niñas. El BCRI tiene una réplica se calcula que escaparon por el ―ferrocarrildel autobús de los ―usuarios por la libertad‖ en clandesino‖, una red descentralizada de rutasel que viajaron los manifestantes no violentos secretas y refugios proporcionados poren 1961 para desafiar la segregación racial. abolicionistas, esclavos liberados y otrosOtra exposición muestra la puerta de la celda simpatizantes.en la que Martin Luther King Jr. estuvo en 1963y escribió su famosa ―Carta desde la cárcel de Entre las exposiciones hay un corral sinAlabama‖. (Ver artículo relacionado). calefacción donde los esclavos eranPreparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012encadenados y custodiados antes de ser Estos museos no están sólo dirigidos a unaenviados a la subasta. ―Si el mercado de audiencia afroestadounidense, comentó. Sonesclavos estaba a la baja, los guardaban en para todos. Crean la oportunidad paraestos habitáculos durante meses‖ según Carl ―entender de verdad la historia de las personasWestmoreland, un asesor de alto nivel del negras en este país y de cómo han contribuidomuseo y nieto de esclavos. En una entrevista al desarrollo de este país‖.por televisión confesó que había llorado cuandovio el corral de esclavos por primera vez. Para más información, en inglés, sobre este y otros museos ver el sitio web de la AsociaciónLa visita a un museo que muestre grilletes y de Museos Afroestadounidenses. Para máslátigos utilizados contra los esclavos o información en general, ver Mes de la Historiafotografías de los linchamientos ―puede ser muy Afroestadounidense.difícil y emotiva‖ reconoció Fleming, ―pero ellono significa que no debamos preservarlos‖. Es Para más información, en inglés, sobre este y otrosimportante, dijo, ―continuar narrando la historia‖. museos ver el sitio web de la Asociación de Museos Afroestadounidenses. Para más información enNo todos los museos afroestadounidenses se general, ver Mes de la Historiaconcentran en la esclavitud o los derechos Afroestadounidense.civiles. Hay museos en Dallas y Nueva Orleáns,entre otros, dedicados al arte y la culturaafroestadounidense y en la ciudad de Kansas, LOS AFROAMERICANOS EN CIFRASMissouri, está el Museo de Jazz (U.S.Census Bureau, 2010)Estadounidense. Fleming ayudó a crear elMuseo y Centro Cultural Nacional 42 millones (13.6% de la población totalAfroestadounidense de Wilberforce, Ohio, con estadounidense)una exposición sobre la danza africana desde 2.4 millones de militares veteranoshace 400 años y su impacto en la culturaestadounidense. ―La gente asume que el Lindy 82% de la población negra mayor de 25 añosHop y el Charleston fueron creaciones de que tiene diploma de bachiller o superiorcoreógrafos blancos‖ dijo, pero estos y otrosbailes muy populares surgieron de las 11.1 millones de afroamericanos votaron en lacomunidades afroestadounidenses. elección del CongresoEn Nueva York, el Museo de Arte Africano se $32,068 es el promedio de ingresos anuales deestá ampliando y mudando a un nuevo edificio, una familia afroamericanaque será la ―Puerta Cultural a Harlem‖ según el 27.4% es el índice de pobreza entre laalcalde Michael Blumberg. Hay museos bien población afro-estadounidenseestablecidos en Boston, Chicago, Dallas,Detroit, Philadelphia, Memphis, Tennessee y 28.4% es el porcentaje de afroamericanosotros lugares. El nuevo museo nacional en mayores de 16 años que trabajan en gerencia,Washington, que tardará varios años en negocios, ciencias y artedesarrollarse, ―abarcará la generalidad de laexperiencia desde los orígenes africanos hastael presente‖ dijo Fleming.Preparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012Proclama presidencial del Mes Nacional de la Historia Afroestadounidense 201202 febrero 2012A continuación una traducción de la proclama emitida por el presidente el 31 de enero de 2012:LA CASA BLANCAOficina del Secretario de Prensa31 de enero de 2012Mes Nacional de la Historia Afroestadounidense 2012Proclama del presidente de los Estados Unidos de AméricaLa historia de los afroestadounidenses es una historia de fortaleza y perseverancia. Describe a un pueblo que senegó a aceptar las circunstancias bajo las que llegó a estas costas, y hace la crónica de las generaciones quelucharon por un Estados Unidos que verdaderamente refleje los ideales consagrados en nuestros documentosfundacionales. Es la narrativa de los esclavos que guiaron a otros por el camino a la libertad y los predicadoresque se organizaron contra las reglas de Jim Crow; de jóvenes que se sentaron en mostradores para almorzar yde hombres y mujeres comunes y corrientes que tomaron riesgos extraordinarios para cambiar nuestro país amejor. Durante el Mes Nacional de la Historia Afroestadounidense, celebramos el rico legado de losafroestadounidenses y rendimos homenaje a las admirables contribuciones que han hecho para perfeccionarnuestra unión.El tema de este año, "Mujeres negras en la cultura y la historia de Estados Unidos", nos invita a rendir homenajeespecial al papel que las mujeres afroestadounidenses han desempeñado en formar el carácter de nuestro país —con frecuencia enfrentándose a la discriminación racial y de género. Como valientes visionarias que dirigieron lalucha para terminar con la esclavitud y activistas tenaces que lucharon para ampliar los derechos civiles básicosa todos los estadounidenses, las mujeres afroestadounidenses han servido mucho tiempo como defensoras delcambio social y político. Y desde las gigantes literarias que se hicieron eco de sus comunidades a las artistascuyas armonías y pinceladas captaron dificultades y aspiraciones, las mujeres afroestadounidenses hanenriquecido para siempre nuestra herencia cultural. Hoy, nos apoyamos en los hombros de innumerablesmujeres afroestadounidenses que rompieron barreras invisibles y adelantaron nuestras metas comunes. Enreconocimiento de su legado, rindamos homenaje a sus actos heroicos e históricos en años por venir.Los logros de las mujeres afroestadounidenses no se limitan a los que han sido registrados y narrados ennuestros libros de historia. Su impacto se siente en las comunidades donde son heroínas silenciosas que cuidande sus familias, en salas de juntas directivas donde son líderes de la industria, en laboratorios donde descubrennuevas tecnologías, y en aulas donde preparan a la próxima generación para el mundo que heredarán. Alcelebrar los éxitos de las mujeres afroestadounidenses, recordamos que ese progreso no llegó fácilmente, y quenuestro trabajo para ampliar el círculo de oportunidades para todos los estadounidenses no está completo.Mirando hacia nuevos horizontes, debemos seguir adelante en busca de una educación de alta calidad paratodos los niños, un puesto de trabajo para todo estadounidense que lo desee, y una oportunidad justa deprosperidad para todo individuo y familia en nuestro país.Durante el Mes Nacional de la Historia Afroestadounidense, rendimos homenaje a las contribuciones degeneraciones pasadas y reafirmamos nuestro compromiso de mantener vivo el ideal estadounidense para lapróxima generación. En honor de esas mujeres y hombres que nos prepararon el camino, y con grandesexpectativas para quienes nos siguen, continuemos la causa justa de hacer de Estados Unidos lo que debe ser--una nación más justa e igual para todo su pueblo.Preparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012AHORA POR TANTO, YO, BARACK OBAMA, presidente de los Estados Unidos de América, en virtud de laautoridad de que me invisten la Constitución y las leyes de Estados Unidos, proclamo por la presente el mes defebrero de 2012 como el Mes Nacional de la Historia Afroestadounidense. Insto a todos los funcionarios,docentes, bibliotecarios y al pueblo estadounidense a que observen este mes con programas, ceremonias yactividades adecuados.EN FE DE LO CUAL, firmo en este trigésimo primer día de enero del año de Nuestro Señor dos mil doce, y elducentésimo trigésimo sexto de la independencia de los Estados Unidos de América.BARACK OBAMA(Distribuido por la Oficina de Programas de Información Internacional del Departamento de Estado de EstadosUnidos. Sitio en la Web: http://iipdigital.usembassy.gov/iipdigital-es/index.html ) ALGUNAS MUJERES AFRO-AMERICANAS DESTACADAS EN LA HISTORIA DE LOS EE.UU. Según se cree, la soprano de ópera Camilla Williams fue la primera mujer afroestadounidense que recibió un contrato con una importante compañía de ópera de Estados Unidos. En 1946, la cantante con una formación clásica, que había recibido anteriormente honores en competencias vocales, abrió las puertas a las minorías al firmar un contrato normal con la Ópera de la Ciudad de Nueva York, y poco después hizo su debut en el papel principal de la ópera de Puccini Madama Butterfly. Desempeñó también papeles principales con otras compañías de ópera, viajando por el mundo. En 1951 cantó en el papel de Bess en la primera grabación completa de Porgy y Bess, de Gershwin, que la hizo internacionalmente famosa. En 1963 cantó el himno nacional de Estados Unidos ―The Star-Spangled Banner‖ (La bandera llena de estrellas) en la Casa Blanca y ante 250.000 personas en Washington precediendo el discurso ―Tengo un sueño‖ de Martin Luther King. Años más tarde, enseñó canto a estudiantes en Indiana y en Pekín (China). Su carrera innovadora se presentó en el documental Aida’s Brothers and Sisters: Black Voices in Opera [Los hermanos y hermanas de Aida: Voces negras de la ópera]. Williams murió el 29 de enero de 2012, a la edad de 92 años. Harriet Tubman fue una extraordinaria mujer afroestadounidense que se liberó a sí misma de la esclavitud escapando desde Maryland a Filadelfia en 1849. En 1850, cuando la Ley de Esclavos Fugitivos prohibía la ayuda a los esclavos que escapaban de sus amos, Tubman decidió unirse al "ferrocarril subterráneo", una red clandestina de personas que dirigían a los esclavos por la ruta hacia la libertad. El "ferrocarril subterráneo", que no era ni ferrocarril ni subterráneo, era una compleja red de casas, túneles y caminos secretos establecidos por los abolicionistas y exesclavos para escapar del sur de Estados Unidos. Harriet conocía bien estas rutas, pues nunca fue capturada y nunca le fue imposible llevar a sus "pasajeros" a un destino seguro. Tubman fue guía de 300 esclavos por la ruta del ferrocarril subterráneoPreparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012 en los años antes de que estallara la Guerra Civil. En 1861, cuando comenzó la Guerra Civil, ejerció como enfermera, espía y guía de los soldados de la Unión. Conocedora de las zonas rurales desde sus días como "líder" del ferrocarril subterráneo, era considerada particularmente valiosa como guía. Sheila Johnson, nacida en 1949, es mujer de negocios, música y filántropa; y según se informa es la primera mujer afroestadounidense en llegar a ser multimillonaria. Joven concertista de violín y más tarde profesora de música en Washington, fundó junto con su entonces esposo Robert Johnson el canal de televisión Black Entertainment Television (BET) en 1980. Los Johnson vendieron la compañía por alrededor de 3.000 millones de dólares en 2000. En la actualidad es una de las pocas mujeres dueñas de un equipo deportivo profesional, el equipo de baloncesto femenino de Washington, el Mystics. Johnson tiene numerosos intereses filantrópicos, en particular le interesa el trabajo internacional en pro de la seguridad infantil así como la formación artística de los jóvenes. Sojourner Truth nació en 1797, en la esclavitud, en Nueva York. Obtuvo su libertad cuando ese estado abolió la esclavitud en 1827. Se trasladó a la ciudad de Nueva York donde comenzó a denunciar la esclavitud y a defender el sufragio femenino. Tenía una voz potente y resonante, y su ingenio agudo y personalidad carismática a menudo atraían a grandes multitudes. Trabajó sin descanso para mejorar las condiciones de todos los afroestadounidenses y se convirtió en símbolo nacional para toda mujer. Su discurso "Ain’t I a Woman" (Acaso no soy mujer), pronunciado en la Convención de 1851 de los Derechos de la Mujer en Akron, Ohio, se ha convertido en un texto clásico de la literatura de los derechos de la mujer. Falleció en 1883 luego de una fallida campaña para buscar apoyo para un programa de distribución de parcelas de tierra para exesclavos. Al cumplirse el bicentenario del nacimiento de Sojourner Truth, el Laboratorio de Retropropulsión de la NASA anunció que la nave exploradora de Marte sería bautizada con el nombre de "Sojourner", un justo homenaje a la abolicionista y defensora de los derechos de la mujer del siglo XIX.WEBLIOGRAFIAAfrican American History Month/ the Library of CongressURL: http://www.africanamericanhistorymonth.gov/African American Literature and Culture SocieyURL: http://aalcs.marygrove.edu/African American Odyssey/ Library of CongressURL: http://lcweb2.loc.gov/ammem/aaohtml/A New Generation of Black Women Leaders/ IIP- U.S.Department of StateURL:http://iipdigital.usembassy.gov/st/english/gallery/2012/01/20120117181435nerual0.5345117.html#axzz1lc0ZFs5yPreparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador
  • Mes Nacional de Historia Afro-Americana, Febrero 2012Black History Month: February 2012/ U.S.Census BureauURL: http://www.census.gov/newsroom/releases/archives/facts_for_features_special_editions/cb12-ff01.htmlLibres al fin: el movimiento de los Derechos Civiles de EE.UU. (formato PDF)URL: http://www.america.gov/media/pdf/books/free-at-last_sp.pdf#popupNational Museum of African American History and Culture/ Smithsonian InstituteURL: http://nmaahc.si.edu/Rosa Parks, Mother of the Civil rights MovementURL:http://iipdigital.usembassy.gov/st/english/publication/2009/01/20090106142830jmnamdeirf0.6788446.html#axzz1lc0ZFs5yThe Life and Legacy of Martin Luther King jr.URL:http://iipdigital.usembassy.gov/st/english/gallery/2011/03/20110329171637su0.4543988.html#axzz1lc0ZFs5yThe Underground RailroadURL: http://education.nationalgeographic.com/education/multimedia/interactive/the-underground-railroad/?ar_a=1White House Honors African American Bringing change/ IIP- U.S.Department of StateURL: http://iipdigital.usembassy.gov/st/english/article/2012/02/20120203154957enelrahc0.6380731.html#axzz1lc0ZFs5y This issue of eJournal USA profiles African-American women of the 20th and 21st centuries who have made significant contributions to many spheres of American life. It also offers insights into how earlier generations of African-American women serve as touchstones for the present generation. The list of women featured here, while not comprehensive, is wide-ranging. It includes women who have devoted their talents and energies to business, civil rights, politics, academia and mass media. Each in her way has affirmed the American Dream not only for African Americans, but for women and men of all ethnicities. — The Editors Preparado por: Centro de Recursos Informativos Embajada de los Estados Unidos en El Salvador Boulevard y Urbanización Santa Elena, Antiguo Cuscatlán, El Salvador Teléfono: 2501- 3012 :: Fax: 2501- 2931 :: email: IRCsansalvador@state.govPreparado por: IRC-Centro de Recursos InformativosEmbajada Americana en El Salvador